陶渊明《拟古(其九)》阅读答案（精选8篇）由网友“小仔硬糖”投稿提供，下面是小编给大家带来的陶渊明《拟古(其九)》阅读答案，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：陶渊明《拟古(其九)》阅读答案
陶渊明《拟古九首(其九)》阅读答案
拟古九首（其九）①
[晋]陶渊明
种桑长江边，三年望当采。
枝条始欲茂，忽值山河改。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
春蚕既无食，寒衣欲谁待。
本不植高原，今日复何悔。
【注】①公元4刘裕扶持晋恭帝登基，隔年又逼晋恭帝退位，改晋为宋。有人认为这首诗暗喻晋亡的一段历史。
21．简析画线句在全诗中的作用。（3分）
22．分析这首诗的象征意义。（4分）
21．（3分）结构上起过渡作用，由描述转为议论。哀叹桑树被毁，春蚕无叶可食，养蚕人的寒衣也无着落。暗喻晋亡后造成的祸害。（写出结构上的作用，给1分；写出哀叹的意思，给1分；写出暗喻的.意思，给1分。）
22．（4分）桑树象征晋国。桑树错植在长江边，以致折枝毁叶，被洪水卷走，而晋恭帝依赖于
陶渊明《拟古九首(其九)》阅读答案刘裕登基，又因刘裕而亡国，桑树的命运就是晋国的命运。(写出象征意义，给2分；具体分析，给2分。如果从人生命运，或者从事物发展的因果关系等角度分析也可以。)篇2：拟古其九阅读答案
拟古九首（其九）阅读答案
拟古九首（其九）①
[晋]陶渊明
种桑长江边，三年望当采。
枝条始欲茂，忽值山河改。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
春蚕既无食，寒衣欲谁待。
本不植高原，今日复何悔。
【注】①公元418年刘裕扶持晋恭帝登基，隔年又逼晋恭帝退位，改晋为宋。有人认为这首诗暗喻晋亡的一段历史。
1．简析画线句在全诗中的`作用。（3分）
2．分析这首诗的象征意义。（4分）
3．（3分）结构上起过渡作用，由描述转为议论。哀叹桑树被毁，春蚕无叶可食，养蚕人的寒衣也无着落。暗喻晋亡后造成的祸害。（写出结构上的作用，给1分；写出哀叹的意思，给1分；写出暗喻的意思，给1分。）
4．（4分）桑树象征晋国。桑树错植在长江边，以致折枝毁叶，被洪水卷走，而晋恭帝依赖于刘裕登基，又因刘裕而亡国，桑树的命运就是晋国的命运。(写出象征意义，给2分；具体分析，给2分。如果从人生命运，或者从事物发展的因果关系等角度分析也可以。)
篇3：《拟古 其九》
年代:魏晋 作者: 陶渊明
种桑长江边，三年望当采(2)。
枝条始欲茂，忽值山河改(3)。
柯叶自摧折，根株浮沧海(4)。
春蚕既无食，寒衣欲谁待(5)?
本不植高原，今日复何悔(6)!
〔注释〕
(1)这首诗具有明显的政治寓意。诗人以桑喻晋，言晋恭帝为刘裕所立，犹如“种桑长江边”，
植根不固，依非其人，最终是山河改变，自取灭亡。
(2)种桑长江边：喻恭帝为刘裕所立，终受其祸。桑：暗指晋。西晋初，人们曾以桑作为晋朝的
祥瑞之物。傅咸《桑树赋》序文说：“世祖(晋武帝司马炎，西晋开国之君)昔为中垒将，于直庐种
桑一株，迄今三十余年，其茂盛不衰。”又赋中说：“惟皇晋之基命，爱于斯而发祥。”此外，陆机
《桑赋》、潘尼《桑树赋》亦皆咏皇晋兴起之端。陶诗句意本此而引申指晋恭帝。三年望当采：三年
后希望能采桑叶。寓言晋恭帝既已继位三年，应当做出些成绩。
(3)忽值：忽然遇到。山河改：山川河流的变迁。喻刘宋更替司马氏晋朝。
(4)柯：树枝。株：树干。沧海：指东海。
(5)无食：无桑叶可食。欲准待：即“欲待谁”，指望靠谁来吐丝做棉衣。
(6)本：植物的根，这里指桑根。植：种，栽植。这两句是说，桑树本应植根于高原，却被种在长江边，自取毁灭，现在后悔又有何用。
〔译文〕
种植桑树在江边，
指望三年叶可采。
枝叶长出将茂盛，
忽然遇到山河改。
树枝树叶被摧折，
树干树根浮大海。
春蚕无叶不得食，
无茧寒衣哪里来?
不把根植在高原，
如今后悔亦无奈!
篇4：拟古其七 陶渊明
拟古其七 陶渊明
导读：
这是一篇透着陶渊明对人生无奈的诗作。其原文如下
拟古・其七
陶渊明
日暮天无云，春风扇微和。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
歌竟长太息，持此感人多。
皎皎云间月，灼灼月中华。
岂无一时好，不久当如何。
拟古其七阅读答案：
1，第二句中的“扇”字，是常见的字眼，却显得新鲜有味。试结合诗句赏析。
答：“扇”字运用拟人的修辞，既准确地写出了春风和熙的特点，又形象生动地将无生命的春风写得情意绵绵，构画出一幅春意融融、沁人心脾的浴风图。
2．“岂无一时好，不久当如何”冷语刺骨。结合全诗，简要分析句中的“刺骨”之痛。
答：“云间月”和“月中华”只是暂时的美好，不久的将来会怎么样呢？诗人借对花月的嗟叹，抒发了华年易逝、好景不长的感慨。这种人生无常的无可奈何的喟叹让人有刺骨之痛。
拟古其七翻译：
日暮长天无纤云，
春风微送气温和。
佳人喜爱清澄夜，
到晓酒酣欢唱歌。
歌罢凄然长叹息，
此情此景感伤多。
皎洁明月在云间，
绿叶之中鲜艳花。
虽有一时风景好，
好景不长当奈何！
拟古其七字词解释：
(1)扇：轻吹。微和：微微的和暖之风。
(2)美：赞，喜爱。清夜：良夜。达曙：直到天明。酣：畅饮。
(3)歌竟：歌罢，唱完。持：凭，“念”的意思。此：指上四句的内容。
(4)灼灼：鲜艳灿烂的样子。华：同“花”。
(5)一时好：暂时的美好。不久：不长久。
拟古其七赏析：
这首诗以比兴的手法，感叹好景不长、青春易逝的悲哀。佳人酣歌，终将衰老；明月皎皎，将为云掩；灼灼叶花，终将凋零，所以诗人也不免自伤暮年之至。
“日暮天无云”中所写“云间月”、“叶中华”，便既是月夜春景，又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻。陶渊明笔下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、归鸟、孤云，都是日常生活中常见的景物，也是诗人高洁性格的'象征。
作者简介：
陶渊明（约365年―427年）字元亮，又名潜，世称靖节先生，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等，田园诗派创始人。
陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。
唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。大约生于365年。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，自做彭泽县令八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人。有《陶渊明集》。被称为“千古隐逸之宗”。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功卓著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。（父名史不载，存疑。）
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拟古 其九作者：陶渊明 朝代：晋 种桑长江边，三年望当采。
枝条始欲茂，忽值山河改。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
春蚕既无食，寒衣欲谁待！
本不植高原，今日复何悔。
篇6：陶渊明《拟古(其七)》阅读答案及翻译鉴赏
陶渊明《拟古(其七)》阅读答案及翻译鉴赏
拟古(其七)
陶渊明
日暮天无云，春风扇微和。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
歌竟长太息，持此感人多。
皎皎云间月，灼灼月中华。
岂无一时好，不久当如何？
一、(1)诗的开头两句写出了怎样的景象？有何作用？(4分)
答：开头两句写出了春天黄昏的美景：天空晴朗、春风和煦、暖意袭人。为后面佳人的出场和感叹烘托了氛围，做了铺垫。(4分)
(2)最后四句表达了作者怎样的情感？请简析。(4分)
答：作者通过佳人之口，表达了对美景易逝、盛年难再的感慨。前两句借“云间月”“月中华”两种自然景物，形象地表明世间美好事物不会永驻；后两句直抒胸臆，用“岂无”“当如何”等词语，表现诗人对岁月不待、人生易老的无限感慨。(4分)
3．第二句中的“扇”字，是常见的字眼，却显得新鲜有味。试结合诗句赏析。
【参考答案】“扇”字运用拟人的修辞，既准确地写出了春风和熙的特点，又形象生动地将无生命的春风写得情意绵绵，构画出一幅春意融融、沁人心脾的浴风图。
4．“岂无一时好，不久当如何”冷语刺骨。结合全诗，简要分析句中的“刺骨”之痛。
【参考答案】“云间月”和“月中华”只是暂时的美好，不久的将来会怎么样呢？诗人借对花月的嗟叹，抒发了华年易逝、好景不长的感慨。这种人生无常的'无可奈何的喟叹让人有刺骨之痛。（意思对即可）
二
1.第二句中的“扇”字是常见的字眼，为什么却显得新鲜有味？(6分)
2.请你简析“岂无一时好，不久当如何”表达了诗人怎样的感慨。(5分)
参考答案
1. 扇，shān，动词，摇动扇子加速空气流动，（1分）春风摇动扇子把微微的暖意一阵一阵送来；（1分）“扇”字运用拟人手法，（1分）既准确地写出了春风和煦的特点，（1分）又形象生动地将无生命的春风写得情意绵绵，（1分）传达出心旷神怡之感，（1分）读来格外亲切，显得新鲜有味。
2.“云间月”和“月中华”只是暂时的美好，不久的将来会怎么样呢？（2分）诗人借对花月的嗟叹，抒发好景不长、华年易逝、人生无常的感慨。（3分）
【注释】
①扇：用作动词，吹动。扇微和：春风吹拂，天气微暖。
②佳人：美人。美清夜：爱清夜。达曙：到天明。酣：酒足气振的样子。这两句是说美人喜欢这清静的夜晚，通宵喝酒唱歌。
③歌竟：歌唱完了。此：指下文四句歌辞。持此：仗着这支歌曲。感人多：十分动人。这两句是说美人唱完歌便长声叹息，这首歌极其动人。
④皎皎：光明的样子。灼灼：花盛的样子。华：同“花”。
⑤一时好：一时之美好。指“云间月”圆而又缺，“叶中花”开而复凋。这句和下句是说月和花美在一时，不能长久。
【参考译文】
日暮长天无纤云，春风微送气温和。佳人喜爱清澄夜，到晓酒酣欢唱歌。歌罢凄然长叹息，此情此景感伤多。皎洁明月在云间，绿叶之中鲜艳花。虽有一时风景好，好景不长当奈何！
【赏析】
这首诗拟的是古代那些表现“美人迟暮”的作品。这样的作品“古诗”中有，不过，对照起来，拟的更像曹植的《杂诗》“南国有佳人”之类。
诗写的是佳人在春天的一个“日暮”和“清夜”的感触。日暮的景色很美，天空万里无云，显得何等澄澈；春风把微微的暖意一阵一阵地送来，叫人感到多么舒适。
面对如此景色，自然使人为之心旷神怡，而春风又似乎对人特别有情，殷勤地传布着“微和”，显得人情物态极为融洽。“日暮天无云”，即目生情，出语清新自然，“春风扇微和”，“扇”的拟人，“微”字的体贴，都富于情意。这是“日暮”。“清夜”的景色又将如何呢？天色、暖意当亦如之，而后面又补写了“皎皎云间月，灼灼叶中华”，显出更是花好月明，景色就更加迷人了。“佳人美清夜，达曙酣且歌。”佳人喜爱这清夜，彻夜酣饮，唱歌直到天明。“佳人”，美人，富于青春活力的女子，面对如此的良辰美景，自然激发了她的生活热情，激发了她对美好人生的热爱、对未来的憧憬，她的“酣且歌”，是对春景的陶醉，也是对人生的陶醉。上面的写景抒情，写日暮景包含清夜景，而“美清夜”又暗含日暮，清夜景又见于后幅，用笔错落互见，不同于靖节惯常的平叙，赏者当有会于心。
后幅是乐极悲来。“歌竟长叹息，持此感人多。”“竟”者歌终也，“持此”犹得此、对此之意。大凡人们面对美好的事物，常常是爱之又惟恐失之，如此春夜，真叫人喜不自胜，但转念一想，它又能存在几时？佳人还会想到：自己的芳华又能保持多久？芳颜清歌又能否得到世人的赏识？这就是“持此感人多”的种种复杂意绪，“此”即良辰美景之谓也。下面四句或谓即佳人歌唱之辞，而理解为歌竟时的自言自语(即叹息之词)似更贴切。状“月”前用“皎皎”，又以云来烘托；状“华(花)”用“灼灼”形容，又衬以绿叶。这是多么美好，真是花月交辉啊。春夜越美，春夜在她的印象中越好，就越能反跌出她的惶恐、她的失意、她的焦虑。
“岂无一时好，不久当如何?”话语似不甚峻切，内在的情感份量是不轻的。曹植“南国有佳人”后幅是:“时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。”作者代佳人说出心中的苦悲，这里是以佳人之口自传心曲，益显意深情婉。
这首诗也是一篇寓言体作品，“佳人”显现了作者对人生的执着，诗中“美人迟暮”之感，正见出他某种用世之情。组诗《拟古》作于靖节晚岁，这可见作者身处易代之时，也并未忘怀世事，失去生活的热力。钟嵘在《诗品》中举此诗以为别调，评云:“世叹其质直。至如‘欢言酌春酒’、‘日暮天无云’，风华清靡，岂直为田家语耶?”认为此诗不是一般的“田家语”，也就是说它似乎别有寄托；认为此诗并非“质直”，而是辞采华美，这在靖节诗中确不多见。写“佳人”云云，全部陶诗一百二十多首，也只有这一篇。至于方东树说此诗“情景交融，盛唐人所自出”(《昭昧詹言》)，正可作“风华清靡”一语的注脚。
篇7：陶渊明《拟古·其六》赏析
陶渊明《拟古·其六》赏析
苍苍谷中树，冬夏常如兹；
年年见霜雪，谁谓不知时。
厌闻世上语，结友到临淄。
稷下多谈士，指彼决吾疑。
装束既有日，已与家人辞。
行行停出门，还坐更自思。
不怨道里长，但畏人我欺。
万一不合意，永为世笑嗤。
伊怀难具道，为君作此诗。
作品赏析
其六(1)
苍苍谷中树，冬夏常如兹(2)。
年年见霜雪，谁谓不知时(3)。
厌闻世上语，结友到临淄(4)。
稷下多谈士，指彼决吾疑(5)。
装束既有日，已与家人辞(6)。
行行停出门，还坐更自思(7)。
不怨道里长，但畏人我欺(8)。
万一不合意，永为世笑嗤(9)。
伊怀难具道，为君作此诗(10)。
注释
(1)这首诗以谷中青松自喻，表现坚贞不渝的意志。尽管诗中流露出犹豫彷徨的矛盾复杂心理，
但仍决意不为流言所惑，不受世俗之欺，所以写诗以明志。
(2)苍苍：深青色，犹言“青青”。树：指松柏。常如兹：总是这样，谓郁郁葱葱，不凋零。
(3)时：季节的'变化。暗寓时世。以上四句起兴，以松柏的坚贞自喻。
(4)世上语：泛指世俗流言。临淄：地名，战国时齐国国都，在今山东省。
(5)稷（jì计）下：古地名，战国齐都临淄城稷门（西边南首门）附近地区。齐宣王招集文学、学术之士在此讲学。《史记?田敬仲完世家》：“齐宣王时，稷下学士复盛。”集解引刘向《别录》：“齐有稷门，城门也。谈说之士，期会于稷下也。”又《史记?孟子荀卿列传》：“齐之稷下，如淳于髡（kūn 坤）、慎到，环渊、田骈、邹奭（shì式）之属，各著书言治乱之事，以干世主。”谈士：善于言谈论辩之人，指稷下之士。谓这些人善空谈而不耐霜雪的考验。指彼：指望他们。决我疑：解决我的疑问。
(6)装束：整备行装。既有日：已经有好几日。
(7)这两句写临行时又徘徊不前，犹豫再三，表示内心复杂矛盾的状态。
(8)道里：道路里程，即路程。人我欺：即人欺我。人，指“谈士”。
(9)不合意：见解不同。嗤（chī痴）：讥笑。逯本作“之”，今从焦本改。
(10)伊：此。难具道：难以详细他讲出来。君：泛指读者。
译文
葱郁苍青山谷树，
冬天夏日常如此。
年年经历霜和雪，
更变四时岂不知？
已厌听闻世上语，
交结新友去临淄。
齐国稷下多谈士，
指望他们解我疑。
备好行装已数日，
且同家属告别离。
欲行又止心犹豫，
还坐重新再三思。
不怕此行道路远，
担心谈士会相欺。
万一相互不合意，
永远为人所笑嗤。
心内之情难尽诉，
为君写下这歌诗。
篇8：饮酒陶渊明其九
年代: 魏晋 作者: 陶渊明
清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
“褛褴茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。”
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷！
且共欢此饮，吾驾不可回。
作品赏析
【注释】：
(1)倒裳:倒着衣服.忙着迎客,还不及穿好衣服.
(2)好怀:好心肠.
(3)乖:违背.
(4)尚同:同流合污.
(5)汩: 音“古”.搅混.
(6)纡辔:拉着车倒回去.
(7)讵:岂.
(8)驾:车驾,意谓道路、方向。
作品鉴赏
《饮酒》组诗第九首《饮酒·清晨闻叩门》，是一篇假设问答以表示诗人坚持隐居避世、拒绝仕宦决心的诗作。这首诗历来受到人们的重视，它使人们能更清楚地了解陶渊明归隐后的生活，以及他对“仕”与“隐”的认识和思索。
诗以清晨的叩门声发端，全篇皆在自然而融洽的气氛中。清早，诗人就听见有人敲门，他急 忙起身，连衣服也顾不得穿好，便赶去开门。“倒裳”，用《诗经·齐风》“东方未明，颠倒衣裳”之意，风趣地写出诗人一早急起迎客的匆忙情形。“问子为谁欤？田父有好怀”：问一声来者是谁？原来是一位老农前来问候。“壶浆远见候，疑我与时乖”，此两句是诗人以转述的口气说出田父的来意：他提着酒壶远道来探望，为的是怀疑我与时世相违背。紧接四句便记下田父的劝说之辞。这位田父的意思也并非是赞同当时的社会风气，只觉得诗人如此衣衫破敝、居住在低矮的茅屋中，未免太委屈，实在不是高士隐居之地。“繿缕”，同“褴褛”。“尚同”，主张同流合污的意思。“汩其泥”，语出《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移；世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”意谓姑且与世人同浮沉，不要独清。再下六句，则是诗人对田父的回答，亦可视作作者的自勉之辞：我深深地感谢老人家的.善意劝告，但是自己的禀性、气质不能与世俗相谐洽；揽辔回车、再入仕途，诚然可以跟着人家学，可违背了自己的意愿和初衷，岂不是太糊涂了吗？咱们暂且快乐地喝酒吧，我的车是不能回转的！语气虽然谦恭而委婉，但是所表示的不愿与世俗同流合污、决心走隐逸之路的态度，又是何等坚决！“吾驾不可回”，这正是诗人最后的誓言。
从诗的艺术构思来看，全篇设为问答，与《楚辞·渔父》篇有着相近之处。而且非特形似，神亦似之。从诗的内容来看，屈子“举世皆浊我独清”的刚正之气，亦正为诗人所继承和发扬。陶渊明虽未像屈子那样“颜色憔悴，形容枯槁”，但从田父所言的“繿缕茅搪”看，他的生活也是极其简陋的。所以他的宁守贫贱、绝意仕进，也和屈子一样是难能可贵的。此外，诗人将日常生活中的琐细之事，如开门迎客，对酒谈天，都写入诗中，而且又写得亲切自然，丰腴有味，纯朴动人，这也是作品的高妙之处。全篇看似舒缓，却于表面散漫的行文中，处处蕴含着不流于世俗的高尚精神。
★ 拟古四色诗,拟古四色诗范云,拟古四色诗的意思,拟古四色诗赏析
★ 陶渊明《拟古》
★ 我和名著有个约
★ 感怀 其九,感怀 其九王冕,感怀 其九的意思,感怀 其九赏析
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