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《季氏将伐颛臾》的阅读练习和答案

时间：2022-10-05 08:12:10 阅读答案收藏本文下载本文

《季氏将伐颛臾》的阅读练习和答案（整理8篇）由网友“lisa”投稿提供，下面是小编给大家带来的《季氏将伐颛臾》的阅读练习和答案，以供大家参考，我们一起来看看吧!

《季氏将伐颛臾》的阅读练习和答案

篇1：《季氏将伐颛臾》练习答案

《季氏将伐颛臾》练习答案

参考答案：

一、1.A2.C3.B4.C5.C

二、

1.语录

2.丘、仲尼、春秋、儒

3.仁

4.虎兕龟玉

5.为政以德

三、

1.把……作为

2.岂不、恐怕

3.通“欤”，语气词

4.危：站立不稳。颠：摔倒。

四、1.为什么要攻打它呢?

2.那么为什么还要使用那个助手呢?

3.远方之人还不归附，便再完善德政教化来使他们归顺;他们来了，就得使他们安居下来。

4.我恐怕季孙的忧患，不在颛臾，却在鲁君啊!

五、1.“夫子”指季氏。由(子路)与求(冉有)足季氏的家臣。

2.指攻打颛臾一事。使用了借代的修辞手法：以“干戈”指代战争。

3.成语：“祸起萧墙”。修辞方法：借代，以“萧墙之内”代指鲁君(古代只有人君宫内有萧墙)。

课文翻译：

季氏准备攻打颛臾。冉有、子路二人谒见孔子，说：“季氏将要对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求!恐怕这应该责备你了吧!颛臾，已故的周天子曾经授权他主持东蒙山的祭祀，而且它的疆土早在我们鲁国最初被封时的疆界之中，正是和鲁国共安危存亡的忠心耿耿的附属国，为什么要攻打它?”

冉有说：“季孙要这么做，我们二人本来都是不同意的。”孔子说：“冉求!周任有句话说‘能够施展自己的才能就任职;如果不行，就该辞职。’譬如盲人站立不稳，不去扶持;摔倒了，不去搀扶，何必还要那个助手呢?你的.话是错误的。老虎犀牛从木笼子中逃了出来，龟甲和美玉在匣子里毁坏了，这是谁的责任呢?”

冉有说：“颛臾，城郭坚固而兵甲精锐，而且离季孙家的采邑费(今费县附近)很近。现在不去占领，日子久了，一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求!君子讨厌(那种态度)不说自己贪得无厌，却一定另找借口。我听说过：无论是诸侯(有国者)还是大夫(有家者)，不必担心财富不多，只须担心财富不均;不必担心人民太少，只应担心境内不安。若是财富平均，便无所谓贫穷;境内和睦团结，便不会觉得人少;境内平安，便不会倾危。做到这样，远方之人还不归服，便再修仁义礼乐的政教来招致他们;他们来了，就得使他们安定地生活。如今仲由和冉求你们二人辅佐季孙，远方之人不归服，却不能招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境之内使用兵力。我担心季孙的忧患不在颛臾，却在鲁君呢!”

一、选择题

1.先秦时期一部最能代表儒家思想的著名语录体散文集是( )

A.《论语》

B.《孟子》

C.《庄子》

D.《苟子》

2.在《季氏将伐颛臾》一文中，孔子用“周任有言日：‘陈力就列，不能者止’，为论据来批评冉有，这种论据的类别是( )

A.具体事例

B.历史事实

C.至理名言

D.科学公理

3.“既来之，则安之”这句话出自( )

A.《孟子》

B.《论语》

C.《韩非子》

D.《庄子》

4.“祸起萧墙”这一成语来源于( )

A.《孟子·梁惠王上》

B.《庄子·养生主》

C.《论语·季氏》

D.《墨子·非攻》

5.“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”一句所用的修辞格是( )

A.排比

B.夸张

C.比喻

D.比拟

二、填空题

1.《论语》是我国先秦时期的一部__________体的散文集。

2.孔子，名__________，字__________。__________时期人。__________家学派创始人。

3.孔子的思想核心是“__________”。

4.“__________出于柙，__________毁于椟中。”

5.《季氏将伐颛臾》体现出孔子关于治国以礼、__________的政治主张。

三、解释下列句中加点的词语

1.昔者先王以为东蒙主。

2.无乃尔是过与?

3.是谁之过与?

4.危而不持，颠而不扶

四、翻译题

1.何以伐为

2.则焉用彼相矣

3.远人不服，则修文德以来之;既来之，则安之。

4.吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。

五、分析题

今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。

1.“夫子”指何人?“由与求”与“夫子”是什么关系?

2.“而谋动干戈于邦内”指何事?这句话使用了什么修辞方法?

3.“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内”可以压缩成哪一个成语?这句话中使用了哪一种修辞方法?

篇2：《季氏将伐颛臾》阅读练习及答案

《季氏将伐颛臾》阅读练习及答案

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也，邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

3．对下面句子中加点词的解释，不正确的.一项是（3分）

A .冉有、季路见于孔子曰谒见

B.无乃尔是过与过错

C.是社稷之臣也国家

D.危而不持，颠而不扶跌倒

4．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（3分）

A.季氏将有事于颛臾于其身也，则耻焉

B.邦分崩离析而不能守君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

C.既来之，则安之彼竭我盈，故克之

D.昔先王以为东蒙主以五十步笑一百步

5、下列对原文有关内容的理解和语言的赏析，不正确的一项是（3分）

A.孔子认为季氏伐颛臾是错误的，因为“先王以为东蒙主”。

B.孔子厌恶那种不说自己想去做，却编造借口来搪塞的态度。

C.冉有说：现在那颛臾，城郭坚固，难以费力接近，更不要说攻取它。

D.孔子以他丰富的政治经验和敏锐的政治眼光，一针见血地揭露了季氏的阴谋。

6．翻译下面的句子。（5分）

盖均无贫，和无寡，安无倾。

答案：

3.B 4.D 5.C

6.（财物）平均分配就无所谓贫，（人与人）和睦相处就不会人少，上下相安无事（国家）就没有倾覆的危险。

篇3：《季氏将伐颛臾》

目的要求：

1. 了解孔子以德服人的政治主张。

2. 了解本文采取对话方式、反复辩难、使文章生动活泼、富有雄辩力的写作方法。

重点难点：

通过辩论，理解孔子的政治主张。

教具准备：

录音机、磁带、挂图

课时：1课时

课型：新授

教学过程：

一、组织教学：

二、进入新课：

1. 导入：

从今天起，我们开始学习本册书的最后一个单元――文言文单元。这节课我们来学习第一篇课文――《季氏将伐颛臾》。（板书）。

2. 本文出自《论语》。《论语》主要是孔门弟子记录孔子及其弟子言行的书。孔子，名丘，字仲尼。让我们同孔子见见面（出示孔子肖像图）。传说孔子身材矮小，面目丑陋，但就是这样一个人，却是我国古代著名的思想家、政治家和教育家，并创立了儒家学派。

3. 瞻仰了先圣的面容，接下来让我们从《季氏将伐颛臾》中领略一下孔子高度的政治敏感和政治见地。

4. 首先，让我们跟随课文录音，一起来浏览一下课文，注意把握句读。（播放录音）

5. 分析课文。

篇4：《季氏将伐颛臾》

这一句话交代了谈话的政治背景：季氏将要讨伐颛臾。春秋时鲁国有一著名的历史事件，称为“三桓犯上”。鲁庄公有第三人：庆父、叔牙、季友，因为都是桓公的儿子，故其后代称为“孟孙氏、叔孙氏、季孙氏”。三桓势力渐渐强大，不把鲁国国君放在眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分。为了进一步排挤鲁国国君，季孙氏又谋求进一步扩充实力。

（2）第一句话交代冉有和季路作为季氏的家臣，将消息告诉他们的老师。

“有事于”：对……采取军事行动。

（3）对于这一消息，孔子的反应是什么？

明确：“求！无乃尔是这与（板书）？”（冉求，这难道不是你的过错吗？）

孔子对二人是当面呵斥，说明孔子是不赞成这种做法的。

批评完后，孔子又阐明了三点不赞成的理由（板书）：

先王封国不可伐

邦域之中不必伐

社稷之臣不当伐

（4）针对孔子的批评，冉有自我辩解：“夫子欲之（板书），吾二臣者皆不欲也。”（我们那主公要攻打它，我们两人都不主张这样做呀！）

孔子当即给予反驳。首先引用周任（朱熹注：平声）的话：“陈力就列，不能者止”（陈，摆出来、施展。力，才能。就，居、充任。列，职位）意即：能施展其才能则就其职位，不能这样做就不就其职位。同是在《论语》里，孔子曾说过：“不在其位，不谋其政”，而在这里则说的是“在其位，谋其政”。任一份职就要尽一份力；拿一份钱做一份事嘛。即使用我们今天并不那么先进的话说“做一天和尚撞一天钟”吧，那“钟”也得撞得响啊！

接下来，“一个盲人在走路，倘是临危而不抱持，跌倒而不搀扶，还用辅助者干什么呢？”接着孔子又打了一个比方：“老虎犀牛从栏中逃出，珍贵的玉器在柜里损坏了，这是谁的'过失呢？”同学们说谁的过失？

明确：管理者的过失。

（5）由于孔子的批评抓住了要害，使冉有、季路难辞其咎，所以，他们只好实话实说，亮出自己的观点：“不是我们存心要消灭那颛臾，而是因为它日渐强大，又靠近费，对季氏的领地构成威胁。现在不消灭他，今后必将成为季氏的大患啊！”由此可见，冉有和季路实际上是参与了季氏的军事谋划的。

不料这一说，又正好暴露出自己的一个大问题。孔子一针见血，马上批评他说：“有道德的人厌恶那种不说自己愿意去做而编个谎言来搪塞的态度。”（疾，憎恨；舍曰，避而不谈；辞，托辞、辩解之辞）因为在孔子看来，冉有的说法纯粹是侵略者的强盗逻辑。明明是自己要去侵略、消灭人家，却找借口说是因为人家对自己构成威胁。这正如20世纪初日本军国主义者侵略中国却说成是要搞“大东亚共荣圈”一样。总之是心里明明想的是一样，口里却装模作样地说成是另一样，活脱脱的“伪君子”形象。

（6）批评了他们，孔子觉得作为老师还得给他们讲讲道理。于是又有了以下一段议论：“丘也闻有国有家者……则安之。”（翻译）

这是孔子的正面阐述，实际上说的是均贫富、讲稳定、求发展的治国方略，既包括内政又包括外交，既涉及经济又涉及政治。其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。他的这种思想当然不同于共产主义，而具有平均主义色彩。因为他“不患贫”，而共产主义却要消灭“贫穷”。当然，历史地看，孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。至少，它成为后世不少农民起义的口号和目标。

（7）阐述了自己的看法后，孔子又针对冉有和季路的问题进行了批评。“今由与求也……谋动干戈于邦内”（翻译）

（8）文章结尾一句话“吾恐季孙之忧……之内也。”表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。其实，季氏讨伐颛臾虽然可以扩大地盘，发展实力，但主要目的还是要削弱鲁君的实力，最终篡夺鲁国的政权。从这个观点看，他发兵讨伐颛臾是一种烟幕，是一种试探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”。孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语道破了季氏的阴谋，同时也有力地批驳了冉有的观点。

6. 根据刚才所讲的内容，请一生翻译全文。

三、小结：

本文是一篇语录体的议论文。通过孔子与冉有和季路的对话，体现了孔子丰富的政治经验和深刻的政治眼光。

孔子虽然历来主张温、良、恭、俭、让，但是面对原则问题时，他却又有“当仁不让”的精神，充分表现了他的人格。

（若时间允许，再听一遍录音，加强印象）

四、作业

完成基础训练。

篇5：季氏将伐颛臾

教学目的：

1.了解孔子仁政礼治的政治主张；

2.学习本文用对话方式反复辩难且富有雄辩的表达方法；

3.继续积累文言实词与句式。

课时安排：2课时

教学过程：

1、导入

⑴孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。孔子幼年丧父，少时家境衰落。成年做过“委吏”（司会计）和“乘山”（管畜牧）等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献。儒家思想最重要的经典著作。

“仁”是孔子哲学思想的核心。仁的含义主要有两层：一是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁”。孔子主张“以礼教民”，注重社会伦理问题，把礼看成是维护等级制度的重要手段。

（2）《论语》，是记录春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书，是孔门弟子（包括再传弟子）根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的，为语录体。内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。本文出自《论语》。我们可以从《季氏将伐颛臾》中领略孔子高度的政治敏感和政治见地。

2、解题

春秋时期的鲁国有一个著名的历史事件：“三桓犯上”。鲁庄公有弟三人：庆父、叔牙、季友，因为都是桓公的儿子，故其后代称为孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。三桓势力逐渐强大，不把鲁国国君放在眼里，甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分，为了进一步排挤鲁国国君，季孙氏又谋求进一步扩充实力。

本文题目“将伐”二字耐人寻味。将DD尚未实现的事情，故尚可阻止；如果可以劝阻而不加努力，于理不通，于情不合。伐DD攻伐，明目张胆动用暴力，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，一字已见季氏之伐是非正义之战。3、解读文中“三辩”（展开讨论）

思考：我所理解的孔子反复辩难。

△一辩冉有：季氏将有事于颛臾。

孔子：求！无乃尔是过与？冉有和季路作为季氏的家臣，将消息告诉他们的老师。冉有故意将讨伐轻描淡写，说成“有事”，下文又振振有词地提出讨伐的理由，可见他是赞同这场战争的。

孔子对二人是当面呵斥，说明孔子是不赞成这种做法的。后，孔子又阐明三点不赞成的理由：

先王封国DD不可伐

邦域之中DD不必伐

社稷之臣DD不当伐

附：朱熹《论语集注》：

是时，四分鲁国，季氏有二，孟孙、叔孙各一。独附庸之国尚为公臣，季氏欲取自益。故孔子言颛臾乃先王封国，则不可伐；在邦域之中，则不必伐；是社稷之臣，则非季氏所当伐也。

两个重点句式DD

无乃……与

测度语气句，译为：恐怕……吧

尔是过，宾语前置；过尔，责备你。

何以……为

反问语气句，译为：为什么（要攻打）△二辩

冉有：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

孔子：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？孔子当即给予反驳。首先引用周任（朱熹注：平声）的话：“陈力就列，不能者止”，意即：能施展其才能则就其职位，不能这样做就不就其职位。同是在《论语》里，孔子曾说过：“不在其位，不谋其政”，而在这里则说的是“在其位，谋其政”。其次，用一比喻：一个盲人在走路，倘是临危地而不抱持，将跌倒而不搀扶，还用辅助者干什么呢？接着，孔子又打了一个比方：老虎犀牛从栏中逃出，珍贵的玉器在柜里损坏了，这是谁的过失呢？

DD管理者的过失。

△三辩

冉有：今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。孔子：求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。由于孔子的批评抓住了要害，使冉有、季路难辞其咎，所以，他们只好实话实说，冉有以“固”、“近费”为由，终于和盘端出当取的观点：“不是我们存心要消灭那颛臾，而是因为它日渐强大，又靠近费，对季氏的领地构成威胁。现在不消灭他，今后必将成为季氏的大患啊！”由此可见，冉有和季路实际上是参与了季氏集团的军事谋划的。

孔子一针见血，马上批评他说：有道德的人厌恶那种不说自己愿意去做而编个谎言来搪塞的态度。（疾，憎恨；舍曰，避而不谈；辞，托辞、辩解之辞）在孔子看来，冉有的说法纯粹是侵略者的强盗逻辑。明明是自己要去侵略、消灭人家，却找借口说是因为人家对自己构成威胁。明明想的`是这样，口里却装模作样地说成那样，很有点“作伪”。

孔子孔子一改往日的温良恭俭让，当仁不让地直陈己见。他是主张仁政、正名、克己复礼的，他敏锐地看到季孙氏借此削弱鲁君势力以为己用的目的。

作为老师还得给学生讲讲道理。于是又有了以下一段议论：－－丘也闻有国有家者……则安之。”

这是孔子的正面阐述，实际上说的是均贫富、讲安定、求发展的治国方略，既包括内政又包括外交，既涉及经济又涉及政治。其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。历史地看，孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。

DD远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。孔子一改往日的温良恭俭让，当仁不让地直陈己见。侃侃而谈以修文德、守邦国，可谓义正词严。文章结尾一句话“吾恐季孙之忧……之内也”，表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。其实，季氏讨伐颛臾虽然可以扩大地盘，发展实力，但主要目的还是要削弱鲁君的实力，最终篡夺鲁国的政权。从这个观点看，他发兵讨伐颛臾“醉翁之意不在酒”。孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语道破了季氏的阴谋，同时也有力地批驳了冉有的观点。

4、小结：

本文是一篇语录体的议论文。通过孔子与冉有、季路的对话，窥见孔子丰富的政治经验和敏锐的政治眼光。孔子历来主张温、良、恭、俭、让，但是面对原则问题，他却又有“当仁不让”的精神，充分表现了他的独立人格。

成语识记：

陈力就列

既来之，则安之

分崩离析

萧墙之内/祸起萧墙5、作业

①文中成语抄写二遍，

②背诵全文，

③翻译全文（学生独立完成）。

6、教学后记：

篇6：季氏将伐颛臾

季氏将伐颛臾

[教学目标]

1.理解孔子“修文德以来远人”的政治主张。

2.了解语录体的论述方式。

3.了解本文语言高度精炼的特点。

[教学重点]

实词、诵读。

[教学课时]

两课时。

[预习安排]

1.仔细阅读这篇课文和注释。

2.朗读课文一遍，不会读的字在字边注音。

3.回答下边的问题：

孔子反对伐颛臾有哪些理由？他所说的“远人”是指什么人？

第一课时

[教学过程]

一、由旧课导入新课。

1.要求学生从初中课文《〈论语〉六章》任选两章背诵。

2.让学生将该课与本课作比较，谈谈初步印象。

（篇幅大小不一，内容不同。）

二、《论语》简介。

《论（lún）语》是儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。班固《汉书・艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《论语》的内容很广泛，涉及哲学、政治、教育、时事等方面。全书共20篇，后人用每篇首句中的两个字做篇名；每一篇又分若干章，章的长短不一（短的只有一句话，长的达数百字，如《季氏将伐颛臾》），前后章之间不一定有什么联系，有些章还有重出现象，可见它是一个片断的集合体，并非出自一人之手。

《论语》记录孔子的言论大致上有四种体式：

(1)用“子曰”开头直录其言论，可称格言体，如“子曰：‘学而时习之……不亦君子乎？’”(2)先指出问者和问题，再录孔子的回答，可称答问体，如“子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”(3)跟特定的`对象展开谈话，超出一问一答的模式，可称对话体，如孔见师冕。(4)就一件事比较详细地阐述自己的意见，可称议事体，如《季氏将伐颛臾》这一章。

三、孔子简介。

孔子（前551---前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子的先祖原是宋国的贵族，在一场政治斗争中失败后逃到鲁国，但到孔子出生的时候，已下降为平民。孔子年轻时因家境贫寒给季氏做过委吏（管理粮仓）和司职吏（管理性畜），工作得很出色。孔子很注重学习，相传他曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。50岁以前，他的大部分时间用于聚徒讲学，也从事政治活动，去过齐国。50岁那年，鲁定公任命他为中都宰。56岁那年由大司寇（主管司法）行摄相事，但为时不长，被迫辞职。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，为时，终不见用。回到鲁国后致力于教育和整理古代.文献，又将鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体史书。他的弟子相传先后有三千人，最著名的有颜回、子贡、季路（子路）、冉有、曾参等。他又是私人讲学风气的开创者，对我国教育事业的发展作出了重大贡献。

四、解题要点。

季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693￣前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①鲁宣公十五年（前594）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②鲁襄公十一年（前562）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③鲁昭公二十五年（前517）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记・鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”

季氏将伐颛臾一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏只龆止。《史记・孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在定公十三年（前497）；季康子召冉有在鲁哀公三年（前492），其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记・仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。

孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。

五、诵读第1段。

1.注疏（可据所列条目提问，下同）