苟无民何以有君阅读答案（精选11篇）由网友“女鹅是可爱肖恩”投稿提供，下面是小编整理过的苟无民何以有君阅读答案，希望能帮助到大家!
篇1：苟无民何以有君阅读答案
齐王使使者问赵威后①。书未发②，威后问使者曰：“岁③亦无恙④耶？民亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？【故有舍本而问末者耶】？”
注释：①赵威后：赵惠文王妻
②书未发：国书没有打开
③岁：年成
④恙：忧患
【问题】
10、用“/”划分下面句子的朗读节奏。（1分）
齐王使使者问赵威后
11．解释下面加点的`词。（3分）
（1）使者不说。 说：
（2）臣奉使使威后。 使：
（3）苟无岁。 苟：
12．翻译画线句子：故有舍本而问末者耶？（2分）
译文：
13、短文中使者说的“贱者”“尊贵者”分别指什么人？（2分）
答：
14．赵威后说的话体现了她的什么思想？简单说说这种思想有什么现实意义？（2分）
答：
【参考答案】
10、齐王/使使者/问赵威后。
11、（1）通“悦”，高兴
（2）出使
（3）如果
12、哪里有舍弃主要的而问次要的问题呢？。
13、百姓
统治者
14、围绕“以民为本”思想谈。
篇2：《苟富贵无相忘》阅读答案及答案
《苟富贵无相忘》阅读答案及答案
已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：吾欲见涉。宫门令①欲缚之，自辩数，乃置②，不肯为通③。陈王出，遮道④而呼：涉!陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：夥颐!涉之为王沉沉者⑤!楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王⑥，由陈涉始。客出入愈益发舒⑦，言陈王故情⑧。或说陈王曰：客愚无知，颛(专)妄言，轻威。陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。此其所以败也。
注： ①宫门令：守卫宫门的官长②置：放在一边，不理他③通：传达
④遮道：拦路⑤夥颐!涉之为王沉沉者：夥，多。颐，语气词。沉沉，深邃貌。⑥夥涉为王：形容一个人的`突然富贵。⑦发舒：放肆。 ⑧ 故情：指陈涉贫困时情况。
1．解释句中加点的词
①已为王，王陈 ②其故人尝与佣耕者闻之，之陈
③自辩数 ④或说陈王
⑤诸陈王故人皆自引去 ⑥由是无亲陈王者
⑦此其所以败也
2。翻译下列句子
楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始
3。文中 的故情在《陈涉世家》指的是哪件事？〔用《陈涉世家》中的原句回答〕
4。陈涉少年时立下什么志向？〔用《陈涉世家》中的原句回答〕结果如何？最终如何？为什么会这样？
参考答案：
1。①已经，称王，国号②老朋友，曾经，这件事，到③辩解④有的人（旁人）⑤许多，都⑥因此，亲近⑦它，这件事2。楚国人叫多为夥，所以天下传闻，贫穷的人成为王，从陈涉开始3。尝与人佣耕，苟富贵无相忘4。燕雀安知鸿鹄之志哉
篇3：《有家无长》阅读答案参考
《有家无长》阅读答案参考
请问你的家长是？
家长是干什么吃的？
面对这两个极简单的问题，如今我们却很难回答。可能，大多数的城市家庭已经民主化，不需要家长这东西。只有当学校开家长会的时候，或派出所填写户主姓名时，才需要这样一个角色。于是，纷争不断，离婚率攀升，家庭教育失衡
在个人主义时代，最先受到挑战的并不是单位首长，而是家庭的家长。没有多少人觉得在家庭生活中，家长角色有多么重要，除非家庭危机出现。
通常，家长就是无限的支付宝。
家长就是免费的家政工。
家长就是全天候的出气筒。
没有人愿意扮演这样的角色，更无人乐意接受一个整天板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒睡的传统家长。
家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。天堂与地狱之间，并没有隔着一堵墙。但是，人在家中，并非没有边界。夫妻之间，父子之间，母女之间，翁婿之间，都是有边界的，这个边界就是家庭规则。
试问，现代家庭几个有家规的？谁来制定家规？制定了家规谁来遵守？
漫长的小农社会，孔孟之流规则了三纲五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，妇相随，千人吃饭，主事一人，虽然家庭的人伦悲剧是不少的，总的说来还是稳定的，稳定了几千年。
到了社会转型时期，中国的家庭结构改变了，生活方式也改变了，更重要的是人们的思想观念变了，过去三代同堂的家庭变为今日的三口之家，老婆当家，小鬼当家，还是老公当家？反倒成了一个问题了。
一家之中，谁最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？应该说家庭成员中的每个人都重要。实际上，有人把父母看得最重，因为我是父母生的.，老人的日子较短。有人把孩子视为家庭核心，因为孩子是未来的希望，是爱情的结晶。这些都有道理。然而，往往如此就引发家庭大战。
谁来平衡家庭矛盾？维系家庭的核心力量到底是血脉还是爱？契约？这实在是天下第一难的问题。
有人当得好皇帝，当不了家长；有人擅长处理复杂的国家事务与国际关系，却处理不好家庭关系。
家庭生活中没有圣人，没有伟人，更没有什么书记、省长，学者、教授。
但家里一定得有一个长，此长非官长，非年长，非智长，他（她）本来就在家里，是一头猪也！
古人造字，《说文》以房下有豚为家，意即房子里有猪，因为猪在农耕时代最为宝贵。这样解释得通吗？牛、马、鸡、狗诸畜，何比猪贱？我以为宜作新解：猪能吃苦耐劳，甘于寂寞、牺牲，堪为一家之长
1.（4分）答：无限的支付宝、免费的家政工、全天候的出气筒等。（必须答完整才能得4分）
2.（4分）答：确定某个家庭成员为最重要和核心之后而引发的激烈的矛盾冲突。
（答出最重要和核心2分，答出矛盾冲突2分）
3.（4分）答：不能用圣人、伟人的操行标准作为依据来指导家庭生活，不能用书记、省长的行政命令作为要求来组织家庭生活，不能用专家学者的学术理论作为教条来规范家庭生活。
（答到一点给2分，答到两点给3分，答到三点给4分）
4.（4分）
答：理由：他（她）本来就在家，《说文》以房下有豚为家（1分），猪能吃苦耐劳，甘于寂寞，堪当此任。（1分）
好处：恰好突出了家长地位低下、角色尴尬，但又不可缺少；这个比喻一反常态，新颖独到，不落俗套，生动形象地突出了家长在家庭中的特殊角色和地位，能给读者留下非常深刻的印象和反思。（分号前后各得1分，意思相符即可）
5.（4分）
答案示例：家应该是明媚的春天，是美丽的花园。可有时家也是阴晦的冬天，荒凉的沙漠。
篇4：《有家无长》阅读答案
《有家无长》阅读答案
请问你的家长是……?
家长是干什么吃的?
面对这两个极简单的问题，如今我们却很难回答。可能，大多数的城市家庭已经民主化，不需要“家长”这东西。只有当学校开家长会的时候，或派出所填写“户主姓名”时，才需要这样一个角色。于是，纷争不断，离婚率攀升，家庭教育失衡……
在个人主义时代，最先受到挑战的并不是单位首长，而是家庭的家长。没有多少人觉得在家庭生活中，家长角色有多么重要，除非家庭危机出现。
通常，家长就是无限的“支付宝”。
家长就是免费的“家政工”。
家长就是全天候的“出气筒”。
……没有人愿意扮演这样的角色，更无人乐意接受一个整天板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒睡的传统家长。
家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。天堂与地狱之间，并没有隔着一堵墙。但是，人在“家”中，并非没有边界。夫妻之间，父子之间，母女之间，翁婿之间，都是有边界的，这个边界就是“家庭规则”。
试问，现代家庭几个有家规的?谁来制定家规?制定了家规谁来遵守?
漫长的小农社会，孔孟之流规则了三纲五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，妇相随，千人吃饭，主事一人，虽然家庭的人伦悲剧是不少的，总的`说来还是稳定的，稳定了几千年。
到了社会转型时期，中国的家庭结构改变了，生活方式也改变了，更重要的是人们的思想观念变了，过去三代同堂的家庭变为今日的三口之家，老婆当家，小鬼当家，还是老公当家?反倒成了一个问题了。
一家之中，谁最最重要?父母，岳父母?孩子，老公?妻子?应该说家庭成员中的每个人都重要。实际上，有人把父母看得最重，因为“我”是父母生的，老人的日子较短。有人把孩子视为家庭核心，因为孩子是未来的希望，是爱情的结晶。这些都有道理。然而，往往如此就引发家庭大战。
谁来平衡家庭矛盾?维系家庭的核心力量到底是血脉还是爱?契约?这实在是天下第一难的问题。
有人当得好皇帝，当不了家长;有人擅长处理复杂的国家事务与国际关系，却处理不好家庭关系。
家庭生活中没有“圣人”，没有“伟人”，更没有什么书记、省长，学者、教授。
但家里一定得有一个“长”，此“长”非官长，非年长，非智长，他(她)本来就在“家”里，是一头猪也!
古人造字，《说文》以房下有豚为“家”，意即房子里有猪，因为猪在农耕时代最为宝贵。这样解释得通吗?牛、马、鸡、狗诸畜，何比猪贱?我以为宜作新解：猪能吃苦耐劳，甘于寂寞、牺牲，堪为一家之长。
1. 联系文章回答第8段中加点词“这样”指代的具体内容。(4分)
2. 说出第13段中加点词语“家庭大战”在文中的具体含义。(4分)
3. 第16段“家庭生活中没有‘圣人’，没有‘伟人’，更没有什么书记、省长，学者、教授”意在说明家庭生活的特殊性，其特殊性表现在哪些地方?(4分)
4. 第17段中，把一家之长比喻成一头常人常常讽刺、挖苦并鄙视的猪，其理由是什么?这样写有什么好处?( 4 分)
答：理由是：
好处是：
5. 仿照第9段划横线的句子，仍然以“家”为对象，再写出一组句子，表达出你对“家”的真切感受和认识。(4分)
例句：家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。
参考答案：
1.(4分)答：无限的“支付宝”、免费的“家政工”、全天候的“出气筒”等。(必须答完整才能得4分)
2.(4分)答：确定某个家庭成员为最重要和核心之后而引发的激烈的矛盾冲突。
(答出“最重要和核心”2分，答出“矛盾冲突”2分)
3.(4分) 答：不能用圣人、伟人的操行标准作为依据来指导家庭生活，不能用书记、省长的行政命令作为要求来组织家庭生活，不能用专家学者的学术理论作为教条来规范家庭生活。
(答到一点给2分，答到两点给3分，答到三点给4分)
4.(4分)
答：理由：他(她)本来就在“家”，《说文》以房下有豚为“家”(1分)，猪能吃苦耐劳，甘于寂寞，堪当此任。(1分)
好处：恰好突出了家长地位低下、角色尴尬，但又不可缺少;这个比喻一反常态，新颖独到，不落俗套，生动形象地突出了家长在家庭中的特殊角色和地位，能给读者留下非常深刻的印象和反思。(分号前后各得1分，意思相符即可)
5.(4分)
答案示例：家应该是明媚的春天，是美丽的花园。可有时家也是阴晦的冬天，荒凉的沙漠。(符合仿写要求，酌情给分。)
篇5：有家无长阅读答案
请问你的家长是？
家长是干什么吃的？
面对这两个极简单的问题，如今我们却很难回答。可能，大多数的城市家庭已经民主化，不需要“家长”这东西。只有当学校开家长会的时候，或派出所填写“户主姓名”时，才需要这样一个角色。于是，纷争不断，离婚率攀升，家庭教育失衡……
在个人主义时代，最先受到挑战的并不是单位首长，而是家庭的家长。没有多少人觉得在家庭生活中，家长角色有多么重要，除非家庭危机出现。
通常，家长就是无限的“支付宝”。
家长就是免费的“家政工”。
家长就是全天候的“出气筒”。
……没有人愿意扮演这样的角色，更无人乐意接受一个整天板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒睡的传统家长。
家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。天堂与地狱之间，并没有隔着一堵墙。但是，人在“家”中，并非没有边界。夫妻之间，父子之间，母女之间，翁婿之间，都是有边界的，这个边界就是“家庭规则”。
试问，现代家庭几个有家规的？谁来制定家规？制定了家规谁来遵守？
漫长的小农社会，孔孟之流规则了三纲五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，妇相随，千人吃饭，主事一人，虽然家庭的'人伦悲剧是不少的，总的说来还是稳定的，稳定了几千年。
到了社会转型时期，中国的家庭结构改变了，生活方式也改变了，更重要的是人们的思想观念变了，过去三代同堂的家庭变为今日的三口之家，老婆当家，小鬼当家，还是老公当家？反倒成了一个问题了。
一家之中，谁最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？应该说家庭成员中的每个人都重要。实际上，有人把父母看得最重，因为“我”是父母生的，老人的日子较短。有人把孩子视为家庭核心，因为孩子是未来的希望，是爱情的结晶。这些都有道理。然而，往往如此就引发家庭大战。
谁来平衡家庭矛盾？维系家庭的核心力量到底是血脉还是爱？契约？这实在是天下第一难的问题。
有人当得好皇帝，当不了家长；有人擅长处理复杂的国家事务与国际关系，却处理不好家庭关系。
家庭生活中没有“圣人”，没有“伟人”，更没有什么书记、省长，学者、教授。
但家里一定得有一个“长”，此“长”非官长，非年长，非智长，他（她）本来就在“家”里，是一头猪也！
古人造字，《说文》以房下有豚为“家”，意即房子里有猪，因为猪在农耕时代最为宝贵。这样解释得通吗？牛、马、鸡、狗诸畜，何比猪贱？我以为宜作新解：猪能吃苦耐劳，甘于寂寞、牺牲，堪为一家之长
16.（4分）答：无限的“支付宝”、免费的“家政工”、全天候的“出气筒”等。（必须答完整才能得4分）
17.（4分）答：确定某个家庭成员为最重要和核心之后而引发的激烈的矛盾冲突。
（答出“最重要和核心”2分，答出“矛盾冲突”2分）
18.（4分）答：不能用圣人、伟人的操行标准作为依据来指导家庭生活，不能用书记、省长的行政命令作为要求来组织家庭生活，不能用专家学者的学术理论作为教条来规范家庭生活。
（答到一点给2分，答到两点给3分，答到三点给4分）
19.（4分）
答：理由：他（她）本来就在“家”，《说文》以房下有豚为“家”（1分），猪能吃苦耐劳，甘于寂寞，堪当此任。（1分）
好处：恰好突出了家长地位低下、角色尴尬，但又不可缺少；这个比喻一反常态，新颖独到，不落俗套，生动形象地突出了家长在家庭中的特殊角色和地位，能给读者留下非常深刻的印象和反思。（分号前后各得1分，意思相符即可）
20.（4分）
答案示例：家应该是明媚的春天，是美丽的花园。可有时家也是阴晦的冬天，荒凉的沙漠。
通过《有家无长》阅读参考答案，同学们是否觉得自己对这篇文章的理解程还不够深刻呢，如果是这样，那就抓紧时间改正吧。
篇6：有家无长阅读训练及答案
有家无长阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成问题。
有家无长
高由
请问你的家长是……？
家长是干什么吃的？
面对这两个极简单的问题，如今我们却很难回答。可能，大多数的城市家庭已经民主化，不需要“家长”这东西。只有当学校开家长会的时候，或派出所填写“户主姓名”时，才需要这样一个角色。于是，纷争不断，离婚率攀升，家庭教育失衡……
在个人主义时代，最先受到挑战的并不是单位首长，而是家庭的家长。没有多少人觉得在家庭生活中，家长角色有多么重要，除非家庭危机出现。
通常，家长就是无限的“支付宝”。
家长就是免费的“家政工”。
家长就是全天候的“出气筒”。
……没有人愿意扮演这样的角色，更无人乐意接受一个整天板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒睡的传统家长。
家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。天堂与地狱之间，并没有隔着一堵墙。但是，人在“家”中，并非没有边界。夫妻之间，父子之间，母女之间，翁婿之间，都是有边界的，这个边界就是“家庭规则”。
试问，现代家庭几个有家规的？谁来制定家规？制定了家规谁来遵守？
漫长的小农社会，孔孟之流规则了三纲五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，妇相随，千人吃饭，主事一人，虽然家庭的人伦悲剧是不少的，总的说来还是稳定的，稳定了几千年。
到了社会转型时期，中国的家庭结构改变了，生活方式也改变了，更重要的是人们的思想观念变了，过去三代同堂的家庭变为今日的三口之家，老婆当家，小鬼当家，还是老公当家？反倒成了一个问题了。
一家之中，谁最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？应该说家庭成员中的每个人都重要。实际上，有人把父母看得最重，因为“我”是父母生的，老人的日子较短。有人把孩子视为家庭核心，因为孩子是未来的希望，是爱情的结晶。这些都有道理。然而，往往如此就引发家庭大战。
谁来平衡家庭矛盾？维系家庭的核心力量到底是血脉还是爱？契约？这实在是天下第一难的问题。
有人当得好皇帝，当不了家长；有人擅长处理复杂的国家事务与国际关系，却处理不好家庭关系。
家庭生活中没有“圣人”，没有“伟人”，更没有什么书记、省长，学者、教授。
但家里一定得有一个“长”，此“长”非官长，非年长，非智长，他（她）本来就在“家”里，是一头猪也！
古人造字，《说文》以房下有豚为“家”，意即房子里有猪，因为猪在农耕时代最为宝贵。这样解释得通吗？牛、马、鸡、狗诸畜，何比猪贱？我以为宜作新解：猪能吃苦耐劳，甘于寂寞、牺牲，堪为一家之长。（摘自新浪网上高由的博客）
1．联系文章回答第8段中加粗词“这样”指代的具体内容。
答：____________________________________________
2．说出第13段中加粗词语“家庭大战”在文中的具体含义。
答：____________________________________________
3．第16段“家庭生活中没有‘圣人’，没有‘伟人’，更没有什么书记、省长，学者、教授”意在说明家庭生活的特殊性，其特殊性表现在哪些地方？
答：____________________________________________
4．第17段中，把一家之长比喻成一头常人常常讽刺、挖苦并鄙视的猪，其理由是什么？这样写有什么好处？
答：理由是______________________________________
好处是______________________________________
5．仿照第9段划横线的句子，仍然以“家”为对象，再写出一组句子，表达出你对“家”的真切感受和认识。
例句：家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，刻板的作坊。
答：____________________________________________
参考答案：
1．答：无限的'“支付宝”、免费的“家政工”、全天候的“出气筒”等。
2．答：确定某个家庭成员为最重要和核心之后而引发的激烈的矛盾冲突。
3．答：不能用圣人、伟人的操行标准作为依据来指导家庭生活，不能用书记、省长的行政命令作为要求来组织家庭生活，不能用专家学者的学术理论作为教条来规范家庭生活。
4．答：理由：他（她）本来就在“家”，《说文》以房下有豚为“家”，猪能吃苦耐劳，甘于寂寞，堪当此任。
好处：恰好突出了家长地位低下、角色尴尬，但又不可缺少；这个比喻一反常态，新颖独到，不落俗套，生动形象地突出了家长在家庭中的特殊角色和地位，能给读者留下非常深刻的印象和反思。（意思相符即可）
5．示例：家应该是明媚的春天，是美丽的花园。可有时家也是阴晦的冬天，荒凉的沙漠。
篇7：《有用是毒药，无用是解药》阅读答案
《有用是毒药，无用是解药》阅读答案
①从钢琴老师家出来，春夜正好，像件薄薄的黑绢衫子，亲密贴身。
② 我一路问女儿课上学了些什么。我听完一堆“八分音符”后，叮嘱她：“要好好学钢琴呀。”她点头：“嗯，我长大了要当钢琴老师。”又说，“我也要好好学英语，要不然我去了美国，大家听不懂我讲话怎么办呢?”很抱歉，她五岁，已经很自然地有了美国梦。整个社会的价值观，就这么直接地在儿童身上体现。
③我心怀大慰，又加一句：“围棋也要好好学哦。”她学围棋也快一年了。她扭头问我：“为什么?”这回应出乎我意料，我一愣：“当然了，学就要学好嘛。”她居然认真起来：“我又不想当围棋老师，去美国要下围棋吗?为什么要学好围棋?”
④ 又一次遇到类似的问题，是在英语培训班。与我同桌的15岁的女孩子，托福考了113分。我问：“听得懂吗?”她微微一笑，笑容里全是自负。我一时多事，说了句：“其实你英文已经很好了，有时间可以看看古文，背背古诗词什么的。”女孩不屑地看着我，她撇撇嘴，“有什么用”四个字虽不曾出口，却用身体语言回答了。
⑤如果她是成年人，我可以理解这是粗俗的挑衅，但女孩一脸的认真。我隐约感到一丝悲哀。年少轻狂的她，又哪里知道文学的长久魅力呢?我想了想说：“说一个你可能知道的诗人吧，纳兰容若，他有两句诗：‘等闲变却故人心，却道故人心易变。’那些要好的、视为姐妹的，以为是一辈子好同学、好朋友的`人们，会渐渐淡掉，长大后，总有一天，你会惊讶地发现他们都变了。而他们说，不，是你变了。也许你心里会五味杂陈，感觉孤单，你有那么多感受，却不知从何说起、向谁说、怎么说。这时，你可能想起这句‘却道故人心易变’，于是，你明白了文学的意义就在这里，它说出了你的心声，抚慰了你的哀伤。我们脱离人猿已经很久了，我们所需的，不只是工具。”
⑥ 如果技能与谋生无关，如果知识不是用来生存，如果它不是通往美丽新世界的桥梁，那么，它有什么用?我尽量用女儿能听懂的话说：“围棋可以锻炼头脑，提高你的逻辑能力和推理能力，这是所有学问和智慧的基础。”这是一个先天不足的答案，因为她可以追问：学问和智慧，有什么用?
⑦天文有什么用?它让我们知道，我们的一生像微尘一样轻。美有什么用?刺绣或者音乐，带给我们无限的美感与惊喜……所有无用的东西，都是有用的。
⑧就像这样一个美好的春夜，也许它真正的、唯一的用途，就是让万籁俱寂，让女儿有机会问出她的疑惑：有什么用?
⑨她会用一生，慢慢地找到属于自己的答案。
⑩而在我自己的人生谱系里，知识最高，智慧最宝贵。美，就是美。我爱这所有的无用之物。
(原文有删改)
13.阅读全文，请用词语概括“我”的心理变化过程。(4分)
14.请你写出第⑤段“你明白了文学的意义就在这里”一句中“这里”所指代的表层和深层含义。(4分)
答：
15.从全文看，怎样理解题目所说的“有用是毒药，无用是解药”?本文带给你什么启示?(不超过150字)(7分)
答：
参考答案：
13.示例：
(1)欣慰(2)诧异(3)深思 (4)悲哀(5)释怀(共4分。每空1分)
14.示例：
表层义：在孤单时，“却道故人心易变”这句诗表达出自己的心声，抚慰了灵魂。
深层义：在特定时候,发现以前所学的那些看似无用的文学知识的价值。
(共4分。每个要点2分)
15.示例：
“有用是毒药”是说人们只注重“有用”的功利心毒害着孩子们的心灵，就如毒药;“无用是解药”是说去掉功利心，让孩子们全面发展，活得更有价值，就如解药。其实很多东西目前看似无用，其价值在潜移默化中给我们以积极影响，并将最终显效。启示我能够锻炼思维或者濡养精神的东西，不管目前是否有用，都要努力学习。(共7分。内容5分，表达2分)
篇8：有家无长阅读理解答案
有家无长阅读理解答案
阅读散文《有家无长》完成14-18题（13分）
请问你的家长是……？ 家长是干什么吃的？
面对这两个极简单的问题，如今我们却很难回答。可能，大多数的城市家庭已经民主化，不需要“家长”这东西。只有当学校开家长会的时候，或派出所填写“户主姓名”时，才需要这样一个角色。于是，纷争不断，离婚率攀升，家庭教育失衡……在个人主义时代，最先受到挑战的并不是单位首长，而是家庭的家长。没有多少人觉得在家庭生活中，家长角色有多么重要，除非家庭危机出现。
通常，家长就是无限的“支付宝”。家长就是免费的“家政工”，家长就是全天候的“出气筒”……没有人愿意扮演这样的角色，更无人乐意接受一个整天板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒睡的传统家长。
家，应该是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，是刻板的.作坊。天堂与地狱之间，并没有隔着一堵墙。但是，人在“家”中，并非没有边界。夫妻之间，父子之间，母女之间，翁婿之间，都是有边界的，这个边界就是“家庭规则”。试问，现代家庭几个有家规的？谁来制定家规？制定了家规谁来遵守？
漫长的小农社会，孔孟之流规则了三纲五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，妇相随，千人吃饭，主事一人，虽然家庭的人伦悲剧是不少的，总的说来还是稳定的，稳定了几千年。到了社会转型时期，中国的家庭结构改变了，生活方式也改变了，更重要的是人们的思想观念变了，过去三代同堂的家庭变为今日的三口之家，老婆当家，小鬼当家，还是老公当家？反倒成了一个问题了。一家之中，谁最最重要？父母，岳父母？
孩子，老公？妻子？应该说家庭成员中的每个人都重要。实际上，有人把父母看得最重，因为“我”是父母生的，老人的日子较短。有人把孩子视为家庭核心，因为孩子是未来的希望，是爱情的结晶。这些都有道理。然而，往往如此就引发家庭大战。谁来平衡家庭矛盾？维系家庭的核心力量到底是血脉还是爱？契约？这实在是天下第一难的问题。
有人当得好皇帝，当不了家长；有人擅长处理复杂的国家事务与国际关系，却处理不好家庭关系。家庭生活中没有“圣人”，没有“伟人”，更没有什么书记、省长，学者、教授。
但是家里一定得有一个“长”，此“长”非官长，非年长，非智长，他（她）本来就在“家”里，是一头猪也！古人造字，《说文》以房下有豚为“家”，意即房子里有猪，因为猪在农耕时代最为宝贵。这样解释得通吗？牛、马、鸡、狗诸畜，何比猪贱？我以为宜作新解：猪能吃苦耐劳，甘于寂寞、牺牲，堪为一家之长。
14、文中画“ ”的“这样”指代的具体内是什么？（2分）
15、说出第5段中加点词语“家庭大战”在文中的具体含义。（2分）
16、第16段“家庭生活中没有‘圣人’，没有‘伟人’，更没有什么书记、省长，学者、教授”意在说明家庭生活的特殊性，其特殊性表现在哪些地方？（3分）
17、选文最后一段中，把一家之长比喻成一头常人常常讽刺、挖苦并鄙视的猪，其理由是什么？这样写有什么好处？（3分）
18、仿照第4段划横线的句子，仍然以“家”为对象，再写出一组句子，表达出你对“家”的真切感受和认识。（3分）
例句：家，是温馨的天堂，是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱，是刻板的作坊。
参考答案：
14、答：无限的“支付宝”、免费的“家政工”、全天候的“出气筒”等。（必须答完整。）
15、答：确定某个家庭成员为最重要和核心之后而引发的激烈的矛盾冲突。
16、答：不能用圣人、伟人的操行标准作为依据来指导家庭生活，不能用书记、省长的行政命令作为要求来组织家庭生活，不能用专家学者的学术理论作为教条来规范家庭生活。
17、答：理由： 猪能吃苦耐劳，甘于寂寞，堪当此任。好处：恰好突出了家长地位低下、角色尴尬，但又不可缺少。生动形象地突出了家长在家庭中的特殊角色和地位，能给读者留下非常深刻的印象和反思。（意思相符即可）
18、答案示例：家应该是明媚的春天，是美丽的花园。可有时家也是阴晦的冬天，荒凉的漠。（符合仿写要求，酌情给分。）
篇9：李君虚幼有清誉阅读答案
李君虚幼有清誉阅读答案
李君虚幼有清誉。宋元嘉末，魏军逼瓜步，百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹，使其子弟并着芒屦，于斋前习行。或讥之，李君虚时年十余，甚有惭色。湛之有一牛，至所爱，无故堕厅事前井，湛之率左右躬自营救之，郡中喧扰，李君虚下帘不视也。门生王铁盗其衣，李君虚遇见，谓曰：“可密藏之，勿使人见。”王铁惭而去，不敢复还，后贵乃归罪，待之如初。尚宋文帝女南郡献公主，拜驸马都尉，除著作佐郎，累迁秘书丞。湛之卒，李君虚悉推财与弟澄，唯取书数千卷。
宋明帝即位，累迁吏部尚书。有人求官，密袖中将一饼金，因求请见，出金示之，曰：“人无知者。”李君虚曰：“卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。”此人大惧，收金而去。李君虚叙其事，而不言其名，时人莫之知也。
李君虚美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之，时人以方何平叔。尝聚袁粲舍，初秋凉夕，风月甚美。李君虚援琴奏《别鹄》之曲，宫商既调，风神谐畅。王彧、谢庄并在粲坐，抚节而叹曰：“以无累之神，合有道之器，不可得已。”
时伧人常珍奇与薛安都为逆，后又求降，明帝加以重位。李君虚谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。帝不从，珍奇寻又叛。建安王刘休仁，人才令美，帝与李君虚谋诛之，君虚以为不可。帝怒曰：“卿痴不足与议事。”李君虚惧而奉旨。明帝崩，遗诏以为中书令、护军将军，与尚书令袁粲受顾命，辅幼主，粲等虽同见托，而意在君虚。李君虚同心理事，务弘俭约，百姓赖之。既而王道隆、阮佃夫用事，奸赂公行，李君虚不能禁也。性和雅，有器度，不妄举动，然世颇以名节讥之。
——（节选自《续古今传记》）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．莫不延首目送之 延：邀请
B．务弘俭约，百姓赖之 赖：依赖
C．尚宋文帝女南郡献公主 尚：娶
D．建安王刘休仁，人才令美 令：美好
5．以下各组句子中，全都表明李君虚“有器度”的一组是 （ ）
①帝与李君虚谋诛之，君虚以为不可 ②可密藏之，勿使人见
③李君虚叙其事，而不言其名 ④李君虚惧而奉旨。
⑤李君虚同心理事，务弘俭约 ⑥后贵乃归罪，待之如初
A．①②③ B．①②④ C。 ②③⑥ D．①③⑤
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．李君虚的父亲带领随从们解救掉到井里的'牛，场面喧闹混乱，李君虚不喜欢这种场面，所以放下帘子来阻隔外面的混乱和喧闹。
B．李君虚到袁粲家参加聚会，在风月和美的凉爽秋夜展示了自己高超的琴艺，得到了王彧、谢庄的高度赞扬，这说明李君虚具有很高的音乐修养。
C．明帝在遗诏中任命李君虚为中书令、护军将军，让他和袁粲共同接受遗命，辅佐幼主，但明帝更属意于李君虚，由此可见皇帝对李君虚很器重。
D．李君虚和袁粲同心协力处理政事，李君虚倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，李君虚不能禁止，因此受到别人讥讽。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。（5分）
（2）李君虚谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。（5分）
参考答案：
4．A（延：伸长。延首，伸长头颈。常形容急切盼望的样子。）
5．C（①表现李君虚勇于表达自己的看法。④表现李君虚恐惧。⑤表现李君虚能够和袁粲团结一致，并主张俭约。）
6．D（“李君虚不能禁止王道隆、阮佃夫掌权”错误，是不能禁止他们做奸邪贿赂之事。）
7．翻译（10分）
（1）你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不（向上级）报告你。（ “假”、“ 见 ”、“ 相 ”各1分，语意2分。）
（2）李君虚认为保全他们的性命，在这件事上已经很宽大，不值得格外施加特别的恩宠。
（“全”“首领”、“弘”各1分，语意1分。）
附【参考译文】
李君虚小时候就有纯洁美好的声誉。宋元嘉末年，魏军进逼瓜步山，百姓都挑着担子站着（时刻准备逃跑）。当时他父亲李湛之任丹阳尹，让他的子弟们都穿着草鞋，在房前练习行走。有人讥笑他的父亲，李君虚当时十几岁，觉得很羞惭。李湛之有一头牛，是他非常喜爱的，无缘无故掉入厅事之前的井里，李湛之带着身边的人亲自营救，郡府之中吵吵嚷嚷，李君虚放下帘子不观看。一个门生王铁偷了李君虚的衣服，君虚碰见，对他说：“你可以秘密地藏起来，不要让人看见。”王铁惭愧地离去，不敢再回来。后来他富贵了，才回来谢罪，李君虚还像当初一样对待他。李君虚娶宋文帝的女儿南郡献公主为妻，官拜驸马都尉、著作佐郎，多次升迁任秘书丞。褚湛之死后，李君虚把父亲的财产都送给弟弟李澄，自己只取了几千卷书。
宋明帝即位，多次升迁任吏部尚书。有人向他请求官位，秘密地在袖子里挟带一饼黄金，于是请求相见，然后拿出黄金给他看，说：“没有人知道。”李君虚说：“你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不（向上级）报告你。”此人非常害怕，收起黄金离去了。李君虚说起这件事时，却没说出他的姓名，当时人都不知道他是谁。
李君虚仪表秀美，举止优雅，待人接物总是极有风度法则。每次朝会，众位官僚和外国使者，没有不伸长脖子目送他的，当时人把他比作何平叔。曾经在袁粲家聚会，初秋的夜晚极为凉爽，凉风习习，明月当空，景色甚是美丽。李君虚持琴演奏《别鹄》的曲子，音调和谐，韵致和美。王彧、谢庄都在袁粲家的座席上，打着节拍赞叹说：“用无牵无挂的神思，契合有节律的乐器，简直无法停止。”
当时伧地人常珍奇和薛安都叛逆，后来又请求投降，明帝授予他们高官。李君虚认为保全他们的性命，在这件事上已经很宽大，不值得格外施加特别的恩宠。明帝不听，常珍奇不久又叛乱。建安王刘休仁，人品才能都很美好，明帝和李君虚谋划诛杀他，李君虚认为不可。明帝发怒，说：“你真是痴愚，不值得和你商议事情。”李君虚惧怕，因而奉旨行事。明帝驾崩，遗诏授予李君虚中书令、护军将军的职位，与尚书令袁粲同受遗诏辅佐幼主，袁粲等人虽然也同时受托付，但明帝属意于李君虚。李君虚和袁粲同心协力处理政事，李君虚倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，奸邪贿赂之事盛行，李君虚未能禁止。李君虚性格宽和温雅，有器量，不随便行动，但是世人多在名誉节操方面讥讽他。
篇10：《现代诗的有与无》阅读练习及答案
吕 进
《贞一斋诗说》概括诗歌技巧时说：诗求文理能通者，为初学言之也；诗贵修饰能工者，为未成家言之也。其实诗到高妙处，何止于通？到神化处，何尝求工？清人的这个观点还是有科学性的，新诗的情况其实也相去不远。纵向看，《贞一斋诗说》说的三种情形，其实也是不少诗人走过的艺术之路的三个阶段：用散文方式写诗注意表现技巧。从这个视角，一切优秀现代诗的技巧都可以用有和无二字加以解说。
一是有诗意，无语言。诗美体验的产生是一个从无到有的过程。诗人在外在世界里不经意地积累着感情储备和形象储备。长期积累使诗人在某些方面形成了特别敏锐的诗美触角。一个偶然的契机，诗人就感物而动，诗人的主观心灵与客观世界邂逅了，灵感爆发。于是诗人有了心上的诗。要表现这个有，诗人又面临困窘。诗美的本质就是沉默，所谓口闭则诗在，口开则诗亡。至言无言。诗美一经点破，就会失去生命。有限的言，不可能完美地表达无限的言外之意。诗的无言的.特性带给诗人无限的难题和无限的机会。以言表现无言，诗人只能从有到无。庄子说：大辩不言。司空图说：不著一字，尽得风流。刘禹锡说：情到深处，每说不出。白居易说：此时无声胜有声。从获得诗美体验的有到传达诗美体验的无，是诗歌创作的一般过程。无才是真有诗篇之未言，恰是诗人之欲言。有如禅家所说：有是无有，无有是有。书形于无象，造响于无声的精髓是将读者引向诗的世界，从言外、意外、笔外、象外去寻找那无言的诗美。
从有到无，诗人的智慧是以不说出代替说不出，以象尽意。从有到无，诗人总是避开体验的名称。直接说出体验的名称，正是诗人在艺术表现上的无能。诗人注重隐。《文心雕龙》写道：隐也者，文外之重旨者也。从有到无，诗人注重中声所止。这样，诗才富有暗示性。
二是有功夫，无痕迹。陶渊明说：此中有真意，欲辨已忘言。诗美体验是忘言的。既然是诗人，就得从忘言走向寻言。而寻言由于诗没有现成的艺术媒介变得十分艰难。从这个角度，可以说，诗人就是饱受语言折磨的人。从古至今，没有一位真正的诗人不慨叹寻言之苦：吟安一个字，捻断数茎须；句句深夜得，心自天外归；吟成五字句，用破一生心。现代诗人中的苦吟者也很多。他们对诗总是反复推敲，非搞得形销骨立而后已。臧克家的《难民》中黄昏还没有溶尽归鸦的翅膀中的溶尽一词就是苦苦锤炼出的唯一的词。诗人的这番苦功夫，却又以隐形化为上。皎然说：至苦而无迹。诗人至苦，诗篇里却无迹，这才是优秀的诗篇。诗人难写，读者易读。读者的易并不是诗人的浅，而是诗人技巧能力的显示。《老子》说：大巧若拙。诗虽有用巧而见工者，但总而言之，用巧不如用拙。所谓拙，是巧后之拙。花开草长，鸟语虫声，云因行而生变，水因动而生纹，言近旨远，言浅意深，词平意寄，词微意显，这种拙实在不是随意玩得出的。
成熟诗人的作品，都是绚烂之极，归于平淡。这里的平淡不是平庸加淡薄，而是险后之平，浓后之淡。平淡而到天然境界。到了高妙处神化处的诗，运用的是从有到无的技巧。对诗说，最高的技巧是无语言、无痕迹的无技巧。
8．下列说法不符合文章内容的一项是（ ）（3分）
A．《贞一斋诗说》认为写诗的最高境界是文理能通、修饰能工者，这个观点还是有科学性的。
B．诗美的本质就是沉默，所谓口闭则诗在，口开则诗亡。 诗人要能从有到无，这给诗人带无限的难题和无限的机会。
C．陶渊明说：此中有真意，欲辨已忘言。这是对诗美体验的精辟概述。
D．所谓的绚烂之极，归于平淡。这里的平淡其实是一种极高的技巧和天然境界。
9．下列关于有诗意，无语言的理解，不正确的一项是( ) (3分)
A．至言无言。有限的言，不可能完美地表达无限的言外之意。
B．从获得诗美体验的有到传达诗美体验的无，是诗歌创作的一般过程。
C．无才是真有诗篇之未言，恰是诗人之欲言，此时无声胜有声。
D．从有到无，诗人的智慧是以说不出的意代替不说出的象，以意尽象。
10．结合全文，说说怎样才能写出绚烂之极，归于平淡的诗作？（3分）
参考答案
8．A（ 文理能通、修饰能工不是写诗的最高境界。解答此类题时要逐项与原文比较，比较时一定要细致。）
9．D（诗人的智慧是以不说出的象代替说不出的意，以象尽意。解答此类题时要回到原文，找到上下文的语境，仔细比较、分析。）
10．（3分）首先是诗人的主观心灵与客观世界邂逅灵感爆发， 有了心上的诗。其次，诗人要从忘言走向寻言，要对诗反复推敲、苦苦锤炼，使作品达到无语言、无痕迹的天然境界。（意思对即可）
（抓住第2段一个偶然的契机，诗人就感物而动，诗人的主观心灵与客观世界邂逅了，灵感爆发。于是诗人有了心上的诗与第4段诗美体验是忘言的。既然是诗人，就得从忘言走向寻言这两个关键句理解融合即可。解答此类题时要回到原文，找到上下文的语境，然后再筛选、整合重要信息。）
篇11：《角色有大小，责任无轻重》阅读练习及答案
①刚刚去世的我国著名泌尿外科专家吴阶平，他对泌尿外科作出的杰出贡献是载入世界医学史册的，可更让人敬仰的永远是他作为一名医生的责任。吴阶平常说：“那身洁白衣服唤起的责任感是我人生的座右铭。”当年在协和医院读书时的吴阶平贪玩，对学业不太上心，在一次救助一个临危患者时，那个人对死亡的恐惧及对生命渴望的眼神一下子激活了吴阶平作为医生的责任。
②人的责任都是多重的，因为每个人的社会角色是多元的。面对上司我们是部下，面对属下你又变成了领导；在对外关系中，一会是别人的客户，一会又成了别人的雇主，一会儿是供应商，一会儿又成了消费者，这不断变化的角色并没有让我们感到不适，因为我们的情商就是在这不断变化的角色中得以施展。无论我们角色怎样变换，才能如何施展，我们都要坚守自己的责任。
③一个人只要能恪守自己角色的责任，他就不会差到哪里。比如保安，不让任何一个没有出入证的人进小区，就是尽到了岗位责任；比如校对，对自己没有完全把握的字，坚决，他就尽到一丝不苟的责任；比如领导，对于该坚持原则就是“一刀切”，他就尽到了铁面无私的责任。
④人的社会角色不同，责任大小有别，但承担责任的道义无轻重。造飞机的与做风筝的人，拉一个客人与拉一百个客人的司机其责任是没有等级之分的。无论是大人物还是小人物，对自身该承担的责任就不能分轻重。
⑤1920年的一天，美国一位12岁的小男孩与伙伴们玩足球，一不小心，踢碎了邻居家的玻璃。伙伴们纷纷逃跑了，小男孩却走到邻居家门口等待宽恕，然而，邻居家的老人却十分固执要求索赔。小男孩只得回家拿钱。可父亲也不开恩。父亲说：“家里虽然有钱，但是你闯的`祸，过失得你负责。”父亲最后掏出钱，但严肃地对小男孩说：“这15美元是借你赔人家的，以后你要想办法还给我。”小男孩赔了老人的钱。从此，他边读书边到餐馆刷碗。经过两个月的努力，他挣到了15美元，自豪地交给了父亲。父亲拍着他的肩膀说：“一个能为自己过失负责的人，将来一定能有出息。”许多年后，这个男孩成为美国总统，他就是里根。后来，里根在回忆往事时，深有感触地说：“那一次闯祸，使我懂得了做人的责任。”
⑥几天前我也听一个朋友讲过一位五十多岁客车司机的事，他为了能尽职尽责，保证良好的出车状态，每次出车前他永远只吃半分饱，以免长途驾驶时犯困，并且坚持了四十年。他曾说一生最怕就是因为自己的失职，给他人造成终身的伤害。平凡岗位上的一个平凡的人，他对待自己该承担的职业责任，就像一个国家总理对待国家大业一样鞠躬尽瘁，没有丝毫的怠慢。当他有一天交出方向盘，他就可以自豪地说：我尽到了一个客车司机的责任，我没有因为我的遗憾给别人留下灾难或悲痛。娆雪教学网
⑦我们每个人其实只要尽到自己的一份责任，这个社会就会运转得和谐一些。
23. 本文的中心论点是什么？(3分)
答：无论我们角色怎样变换，才能如何施展，我们都要坚守自己的责任。
24. 文章第①段有什么作用？(3分)
答： 用吴阶平永远尽一个医生的责任的事例，引出论题 作为文章事实论据，证明中心论点引发读者思考。
25. 本文采用的主要论证方法是什么？请举一例并说明其作用。(3分)
答： 举例论证。参考示例一：列举保安、校对、领导的事例，有力地证明了一个人能恪守自己角色的责任，他就不会差到哪里，使论证更有说服力。参考事例二：列举美国总统里根少年时自己承担责任的事例，有力地证明了无论是大人物还是小人物，对自身该承担的责任就不能分轻重。使论证更有说服力。参考事例三：列举客车司机四十年尽职尽责的事例，有力证明了平凡岗位上的一个平凡的人，他对待自己该承担的职业责任，没有丝毫的怠慢，使论证更有说服力。
26. 下面四个选项中，最适合作本文理论论据的一项是( C )(3分)
A. 没有无义务的权利，也没有无权利的义务。(马克思)
B. 鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)
C. 人生须知未尽责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。(梁启超)
D. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原)
27. 结合选文内容及生活实际，谈谈你对责任的理解。(3分)
有自己的观点，语言通顺，言之成理即可
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