漫谈说理文的阅读题以及答案（推荐8篇）由网友“咔咔_gt”投稿提供，下面是小编为大家整理后的漫谈说理文的阅读题以及答案，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
篇1：《漫谈说理文》阅读练习及答案
朱光潜
“摆事实，讲道理”已成为我们日常生活中愈来愈广泛、愈重要的社会活动。开会讨论要说理，作报告要说理，写社论要说理，写教科书要说理，发动群众要要说理……总之，凡是需要开动脑筋的地方，凡是要辩护自己，说服旁人的地方，没有不需要说理的。近几年来我们对于诗歌、小说、剧本的写作提出了很多问题，进行过热烈的讨论，至于说理文怎样写，就很少有人过问，尽管这个问题在《改造我们的学习》等一系列论著里三番五次地郑重地提出过。文学界对这问题谈的少，是否说明说理文容易写，有理自然说得出，根本没有什么问题呢？就我个人的经验来说，我写过四十多年的说理文，也费过一些摸索，尝过一些甘苦，至今还不能写出一篇称心如意的文字，所以我可以说，写说理文对于我并不是一件易事。
写说理文究竟难在哪里？在推理还是在行文？问题的这种提法本身就有问题。它假定了理在文先，第一道手续是把理想清楚，第二道手续才用语言把理表达出来。这种相当流行的看法是对的，但也不完全对。
据我个人的经验，把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不动地誊写出来，那是极稀有的事。在多数场合，我并不打什么腹稿，只是对要说的道理先有些零星片断的想法，也许经过了一番组织，有一个大致不差的粗轮廓，一切都有待进一步的发展。意思既然来得多了，问题也就复杂化了。新的意思和原来的意思不免发生矛盾，这个意思和那个意思也许接不上头，原来自以为明确的东西也还是紊乱的模糊的乃至于错误的。有许多话要说，究竟从何说起？哪个应先说，哪个应后说？哪个应割爱，哪个应作为重点？主从的关系如何安排？这时候面前就像出现一团乱丝，“剪不断，理还乱”，思路好像走入一条死胡同，这是难产的痛苦，也是一个考验的时刻。
所以在说理文的写作中，思想和语言总是要维持辩证的关系：不想就不能写，不写也就很难想得明确周全。我发现不但思想训练是写说理文的必有的准备，而写说理文也是整理思想和训练思想的一个很好的途径。因此，我认为理先于文或意在笔先的提法还是片面的。
就我从阅读中所体会到的来说，说理文的写作和文艺创作在道理上也有很多相通之处，有时我甚至想到理论文也还是可以提高到文艺创作的地位。我很相信说理文如果要写好，也还是要动一点情感，要用一点形象思维。如对准确、鲜明和生动的要求也适用于说理文。修辞学家们说，在各种文章风格之中，有所谓“零度风格”，就是纯然客观，不动情感，不动声色，不表现说话人，仿佛也不理睬听众的'那么一种风格。据说这种风格宜于用在说理文里。我认为这种论调对于说理文不但是一种歪曲，而且简直是一种侮辱。说理文的目的在于说服，如果能做到感动，那就会更有效地达到说服的效果。作者自己如果没有感动，就绝对不能使读者感动又怎能叫人发生兴趣，感动人，说服人呢？
（选自《朱光潜全集》，有删改）
1．下歹树文章内容的概括和分析不正确的一项是 ( 3分）
A．说理文有说理文的特殊规律，对它谈得少，研究得不够，并不意味着它就容易写。
B．传统的写作观念认为“理在文先、意在笔先”，作者认为这与实际的写作不够吻合。
C．说理文的裁剪主要是裁剪语言，将可有可无的字句删去，这样就能使说理透彻。
D．关于“零度风格”宜于用在说理文里的论调，作者认为是对说理文写作的一种歪曲。
2．请简要分析第一段的写作思路。（3 分）
答：
3．关于怎样写好说理文，作者主要阐述了哪些看法？请概述。（3 分）
答：
参考答案
1． C（说理文的裁剪，不一定能使说理透彻）
2．首先阐述说理的重要性；其次指出说理文写作研究不被重视的现实；在二者对照的基础上作者再结合自身经验，阐明说理文写作很难、应重视说理文写作的道理。
（3分，层意概括2分，层次间关系1分）
3．作者主要阐述了三点看法：
①说理文在想中写，在写中想（或“说理文要维持思想和语言的辩证关系”）；
②说理文要追求简洁；
③说理文要有情感，有一点形象思维。（3分，各1分）
篇2：朱光潜《漫谈说理文》阅读答案
朱光潜《漫谈说理文》阅读答案
“摆事实，讲道理”已成为执们日常生活中愈来愈广泛、愈重要的社会活动。开会讨论要说理，做报告要说理，写社论曼说理，写教科书要磺理，发动群众要说理……总之，凡是需更开动脑筋的地方，凡是要辩护自己，说服旁人的地方，没有不需震说理的。近几年我们对于诗歌、小说，剧本的写作提出了很多问题，进行过热烈的讨论，至于说理文怎样写，就很少有人过问，尽管这个问题在《改造我们的学习》等一系列的论著里三番五次地郑重地提出过。文学界对这问题谈的少，是否说明说理文很容易写，有理自然说得出，根本没有什么问题呢？就我个人的经验来说，我写过四十多年的说理文，也费过一些摸索，尝过一些甘苦，至今还不能写出一篇称心如意的文字，所以我可以说，写说理文对于我并不是—件易事。
写说理文究竞难在哪里？在推理还是在行文？问题的这种提法本身就有问题。它假定了理在文先，第一道手续是把理想清楚，第二道手续才用语言把理表达出来。这种相当流行的看法是对的，但也不完全对。
据我个人的经验，把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不动地誊写出来，那是极稀有的事。在多数场合，我并不打什么腹稿，只是对要说的道理先有些零星片断的想法，也许经过了一番组织，有一个大致不差的粗轮廓，—切都有待进一步的发展。意思既然来得多了，问题也就复杂化了。新的意思和原来的意思不免发生矛盾，这个意思和那个意思也许接不上头，原来自以为明确的东西也许毕竟还是紊乱的模糊的乃至于错误的。有许多话要说，究竟从何说起？哪个应先说，哪个应后说？哪个应割爱，哪个应作为重点？主从关系如何安排？这时候面前就像出现一团乱丝，“剪不断，理还乱”，思路好像走入一条死胡同，这是难产的痛苦，也是一个考验的时刻。
所以在说理文的写作中，思想和语言总是要维持辩证的关系：不想就不能写，不写也就很难想得明确周全。我发现不但思想训练是写说理文的必有的准备，而写说理文也是整理思想和训练思想的一个很好的途径。因此，我认为理先于文或意在笔先的提法还是片面的。
说理要透，逢在于话说得中肯，轻重层次摆得妥当，并不在话说得多。有时我把广万字的原稿压缩到五六千字，发现文字虽然压缩了，意思反而较醒豁。从此我看出简洁是文章的一个极可珍视的优点。简洁不仅表现于遣词造句，更重要的`是表现于命意，一个意思已经包含在另一个意思了，或是主要的意思已经说出了，被包含的或次要的意思就不必说。文章要有剪裁，剪裁就要割爱，而割爱对—般写作者来说仿佛是—件痛苦的事。
就我从阅读中所体会到的来说，说理文的写作和文艺创作在道理上也有很多相通之处，有时我甚至想到理论文也还是可以提高到文艺创作的地位．我很相信说理文如果要写好，也还是要动一点情感，要用一点形象思维。如对准确，鲜明和生动的要求也适用于说理文。修辞学家们说，在各种文章风格之中，有所谓“零度风格”，就是纯然客观，不动情感，不动声色，不表现说话人，仿佛也不理睬听众的那么—种风格。据说这种风格宜于用在说理文里。我认为这种论调对于说理文不但是—种歪曲，而且简直是一种侮辱。说理文的目的在于说服，如果能做到感动，那就会更有效地达到说服的效果。作者自己如果没有感动，就绝对不能使读者感动又怎能使人发生兴趣，感动人，说服人呢？
选自《朱光潜全集》，有删改
10．下列对文章的内容概括和分析不正确的一项是（3分）
A．说理文有说理文的特殊规律，对它谈得少，研究得不够，并不意味着它就容易写。
B．传统的写作观念认为“理在文先、意在笔先”
C．说理文的裁剪主要是裁剪语言，将可有可无的字句删去，这样就能使说理透彻
D．关于“零度风格”宜于用在说理文里的论调，作者
11．请简要分析第一段的写作思路。（3分）
12关于怎样写好说理文，作者主要阐述了哪些看法？请概述。（3分）
答案：
10．C（说理文的裁剪，不一定能使说理透彻）
11．首先阐述说理的重要性；其次指出说理文写作研究不被重视的现实；在二者对照的基础上作者再结合自身经验，阐明说理文写作很难、应重视说理文写作的道理。
（3分，层意概括2分，层次间关系1分）
12．作者主要阐述了三点看法：①说理文在想中写，在写中想（或“说理文要维持思想和语言的辩证关系”）；②说理文要追求简洁；③说理文要有情感，有一点形象思维。（3分，各1分）
篇3：《古今贤文》阅读题及答案
《古今贤文》阅读题及答案
一、填空题
1．冰生于水而寒于水， 。熟能生巧， 。
2．保护环境， 。树木成阴， 。绿了大地， 。 ，遍地都是好庄稼。
3．一根篱笆三个桩， 。一花独放不是春， 。
4．欲知天下事， 。学了就用处处行， 。好曲不厌百回唱， 。读书贵能疑， 。
5．兼听则明， 。 ，谦受益。 ，闻过则喜。良药苦口利于病， 。
6．为什么在同一个班级，同样的老师教我们，有的同学成绩比较好，而又有的同学比较差呢？老师告诉我们：“ ， ”
7．不论你干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。这就是“ ， ”的道理。
8．这道题我想了半天都没做出来，和大家一商量，就得出了答案，真是 ? ? ? ? ， 啊！
9．一本好书值得你去读很多遍，每读一次你都会有新的收获，正所谓“好曲不厌百回唱， ”。同时读书的过程中还要学会从书中发现疑问，多疑多思才能从书中收益，正如“ ， 。”
10． ， ，如果没有记者深入调查，你们天天坐在办公室，怎么知道地沟油不大可能流向餐桌？
二、选择题（请将正确答案的序号填在括号里）
1．“书到用时方恨少，是非经过不知难”这副劝勉联出自谁之口？（ ）
A. 杜甫 B.白居易 C.陆游 D.苏轼
2．“长江后浪推前浪”的下一句是（ ）
A. 前浪死在沙滩上 B. 世上今人胜古人
C. 江山代有才人出 D.一代新人胜前人
3．“三天打鱼，两天晒网”的意思是我们学习、工作要（ ）
A. 三心二意 B. 虎头蛇尾 C. 劳逸结合 D.一心一意
4．“山上树木光”的下一句是（ ）
A. 黄沙满天飞 B. 山下走泥浆 C.山下水长流D.有土保不住
5．“豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。”这句话运用的修辞手法是（ ）
A. 比喻 B.拟人 C.对仗 D. 比喻和对仗
6．“海内存知己，天涯若比邻。”这句诗是出自唐朝谁之口？（ ）
A. 王勃 B.白居易 C. 李白 D.杜甫
7．“人心齐，泰山移。”这句话运用的修辞手法是（ ）
A. 比喻 B.夸张 C.对仗 D. 拟人
8．“不入虎子，焉得虎子”这个成语故事出自典故（ ）
A. 《孔子家语》 B.《后汉书班超传》
C. 《与傅全美》 D.《吕氏春秋尽数》
9．“知过必改，闻过则喜”中“知过必改”所包含的意思（ ）
①不怕别人指出错误 ②知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来③坚决地改正错误
A. ③ B. ①② C. ①③ D.①②③
10．“满招损，谦受益”中“满”的意思是（ ）
A. 全部充实 B. 全 C. 骄傲 D.满足
三、判断下列各题是否正确，对的“√”打，错的打“×”
1．“青出于蓝而胜于蓝”中“青出于蓝”用作成语指学生通过刻苦努力，知识和学问超过老师。 （ ）
2．“长江后浪推前浪，世上今人胜古人。”这句话运用了拟人的.修辞手法。 ( )
3．“植树造林，功在当代，造福子孙”这句话主要讲的是多植树给下一代带来经济效益。 （ ）
4．“远水难救近火，远亲不如近邻”意思是遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。 （ ）
5．“一花独放不是春，万紫千红春满园。”喻指我们要团结，人多力量大，不要一个人做事。 （ ）
6．读着“学了就用处处行，光学不用等于零”，我们就会想起诗句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。（ ）
7．“三人同行有我师” 的原因是每个人都有自己的优缺点，别人总会有你所没有的优点与长处。（ ）
8．“钟不敲不响，话不说不明”意思是我们不要轻易发表自己的想法。（ ）
9．成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。这个成语告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。（ ）
10．“满招损，谦受益”和“虚心使人进步，骄傲使人落后”这两句话的意思是相近的。 （ ）
参考答案
一、填空题
1青出于蓝而胜于蓝业精于勤
2人人有责空气清新润了人心植树造林镇风沙
3 一个好汉三个帮万紫千红春满园
4 须读古今书光学不用等于零 好书不厌百回读 疑能得教益
5偏听则暗 谦受益 知过必改 忠言逆耳利于行
6师父领进门，修行在自身
7 三百六十行，行行出状元
8三个臭皮匠，赛过诸葛亮
9好书不厌百回读 读书贵能疑，疑能得教益
10不入虎穴焉得虎子
二、选择题
1 C 2 B 3.D 4B 5D 6A7B 8B 9D 10 C
三、判断题
1√ 2√3×4√5×6√7√8×9√ 10√
篇4：漫谈巧克力现代文阅读答案
漫谈巧克力现代文阅读答案
①巧克力是一种高级营养食品，风靡世界，被誉为“快速能源”，深得世界各国人民尤其是欧美人民的喜爱。据统计，英国、丹麦、比利时、挪威、瑞士等国每人每年平均要吃巧克力16磅以上。
②巧克力的重要原料是可可。可可原产于墨西哥、巴西等地。据说在大约四千多年前，亚马逊河流域的人就开始种植可可豆，15哥伦布第四次向美洲挺进时就曾跨越这块出产可可豆的宝地，可惜当时他并没有发现。那个时候，巧克力作为饮料(“巧克力”是音译，原意为饮料)，只是墨西哥阿兹泰克统治者的御用食品。15，一个到阿兹泰克的西班牙人品尝了这种又苦又香的饮料，并且很快喜欢上它。于是这个西班牙人将原始配方带回祖国，献给查理五世国王。最初，这种饮料因为味道发苦，并不很受欢迎。后来，他们加进了糖，巧克力便迅速传开，16传到意大利，1765年英国伦敦开了一家巧克力商店。英国人首先在这种饮料中加进牛奶，使之质量又迈进了一大步。不久，这种饮料就传遍了整个欧洲。1765年，英格兰巧克力制造商在美国建立了一家巧克力工厂，此后美国的巧克力生产便逐步发展起来。到这个时候，巧克力还是饮料，只有瑞士人在1875年发明了一种可可制作固体牛奶巧克力的新方法之后，巧克力才扩大了它的领域，成为一种高营养食品。
③巧克力诞生之后便备受人们的青睐，原因是什么呢?
④巧克力具有很高的营养价值。据说拿破仑对于巧克力的功效是深信不疑的，他打仗时，总是要带着巧克力。固体巧克力出现后，它成了美国前线士兵食粮的一部分。美国和前苏联宇航员在空间飞行时，也总要携带巧克力。世界各国的运动员也把巧克力作为必备食品。
⑤那么，巧克力的营养价值有多高呢?据分析，每100克巧克力中含碳水化合物55-66克，脂肪30-38克，另外还含有丰富的蛋白质、维生素B2、钙和铁。巧克力极易被人体消化吸收，其所含的脂肪也不会使人体内的胆固醇增加。而且巧克力入口即化，口感极佳，因此成为最理想的高热值食品。
⑥巧克力含有大量的苯乙胺，它能调节人的思维和情绪。情绪低落的人苯乙胺含量远远低于一般正常的人，因而极易烦躁、苦闷和不安。因此，情绪低落的人，宜多吃巧克力，以增加体内苯乙胺的含量，借以调节自己情绪。
⑦巧克力是高级营养品，但是不可否认，巧克力吃多了，对儿童成长是有一定的影响的。国外生物化学、营养学专家发现：巧克力中含有一种溴化合物，它与巧克力中的咖啡碱共同作用，不仅会使儿童过度兴奋，不愿睡觉，而且对儿童大脑有不同程度的影响。另外，巧克力还含有一定数量的草酸，它能干扰机体对钙的.吸收，影响儿童的骨骼生长，因此儿童不宜无节制地食用巧克力。“过则为灾”，这是值得注意的。
(文章有改动)
1.文章围绕“巧克力”分别从哪几个方面进行了说明。(3分)
2.根据文意，说说巧克力被称为“快速能源”的原因。(2分)
3.文章第②自然段采用了怎样的说明顺序?其作用是什么?(3分)
4.阅读第⑦段，简要概括“过则为灾”具体指什么。生活中“过则为灾”的现象还有很多，请再举出一个例子。(4分)
参考答案：
1.介绍了巧克力的发现和生产发展过程，巧克力倍受青睐的原因，过量食用巧克力对健康的不良影响。(写出三点即可满分)(每点1分，共3分，意思对即可)
2.被称为“快速能源”的原因:巧克力具有很高的营养价值，并且极易被人消化吸收。(2分，意思对即可);
3.时间顺序，(1分)本段侧重介绍了巧克力的发现和生产过程，按时间的先后变化推进，能使说明内容更加清晰明了。(2分，意思对即可)
4.文中的“过则为灾”指儿童巧克力吃多了会使儿童过度兴奋，不愿睡觉，还会干扰机体对钙的吸收，影响儿童的骨骼生长。(2分，意思对即可)示例一：营养充足会让孩子健康成长，但如果营养过盛会导致肥胖，对身体造成很大的危害。示例二：刻苦学习会培养学生意志，增长学生学识，但过度刻苦学习既影响身体健康，又束缚思维，导致学生产生厌学心理。(2分，意思对即可)
如何弄清文章的结构
从结构形式入手比较容易把握文章的思想内容,也就是说,把结构层次弄清了,也就比较容易理解文章的中心思想.从这一点来讲,弄清结构是记叙文阅读的基础.
弄清记叙文的结构,可从下面几方面进行.
(1)找出文章的线索.记叙文的线索形式有：以时空转移为线索,以一人、一事、一物为线索.
阅读文章要设法找出文章的线索,就能沿着它弄清段落层次结构.
(2)明确文章的顺序.记叙的顺序,要求我们掌握顺叙、倒叙和插叙三种顺序方法.
顺叙,指记叙的时候按照事情发生、发展和结局的时间顺序来写.如《皇帝的新装》.倒叙,指记叙的时候把后发生的事情写在前面,把先发生的事情写在后面.插叙：如《羚羊木雕》
阅读时,注意倒叙、插叙的起止点,对找出记叙的线索,把握文章的结构将有所帮助.
(3)理清文章的层次.理清文章的层次是弄清文章结构的重要一环.
(4)把握文章的详略.文章在选择和使用材料时要有主有次,有详有略.
古诗文阅读
关于古诗文阅读，一定要对古诗文进行分类再结合其对应的特点答题这样会容易很多，所以要熟记古诗文的类别以及相关的特点。如山水田园诗，大多是对乡村生活的赞美，对劳动人民的赞颂，表达自己想要归隐的情感......如果感觉这是山水田园诗那么情感就很容易知晓了。
有一点十分重要就是知人论世，我想这点估计都被说烂了，但是是真的很重要。还有古诗文下的注释一定要看，有可能注释里就有诗人的写诗背景，而且一些词语的意思也可以帮你理解文章，如果不重要的话它为什么要特意标注出来呢。一些特殊的意向和意境也要知道，这样可以更好地帮助你理解文章所表达的情感与主题。总之基础的古诗文答题技巧也要记熟，肚子里有点墨水才能写吧，当然《五年高考三年模拟》里也有相当详细的记录啦。
篇5：《桐城文录序》阅读题及答案
《桐城文录序》阅读题及答案
三、（每小题3分，共12分）
阅读下面的文言文，完成9-12题。
桐城文录①序【清】方宗城桐城文学之兴，自唐曹孟徵、宋李伯时兄弟，以诗词翰墨，名播千载。及明三百年，科第、仕宦、名臣、循吏、忠节、儒林，彪炳史志者，不可胜书。然是时风气初开，人心醇古朴茂，士之以文名者，大都尚经济，矜气节，穷理博物，而于文则未尽雅驯②，以复于古。郁之久，积之厚，斯发之畅。逮于我朝，人文遂为海内宗，理势然也。盖自方望溪侍郎、刘海峰学博、姚惜抱郎中三先生相继挺出，论者以为侍郎以学胜，学博以才胜，郎中以识胜，如太华三峰，矗立云表。虽造就面目各自不同，而皆足继唐宋八家文章之正轨，与明归熙甫相仲伯。乌呼！盛哉！然余又尝总观桐城先辈文，三先生外，其前后及同时者，无虑五六十家。虽不足尽登作者之堂，而其各有所得，堪以名家者复数人。其余或长经术，或优政事，或论学论文，记忠记孝，亦足以广见闻，备掌故。
曩者，康熙间何存斋、李介须辑《龙眠古文》数十卷，大抵多明人之文也。咸丰壬子春，余与友人戴存庄论吾桐之文，以我朝为盛。然物胜则必反其本，然后可以久而不敝。天地之气运，流行不能自己，畜久则必盛，盛久则必靡，亦理之势然也。去其靡以救其弊，岂非乡后进者之责与？因相与取诸先辈文，精选得数卷，大约以有关于义理、经济、事实、考证者为主，而皆必归于雅驯。其空文无理论，或虽有事理则文鄙倍者，不录。按时代以分卷次，其大家或数卷至十余卷，其足名一家者，或数卷至一卷，而杂家则数人一卷以附之。
夫学问之道非可囿于一乡也然而流风余韵足以兴起后人则惟乡先生之言行为最易人。而况当兵火之后，文字残缺，学术荒陋，使听其日就澌灭③，而不集其成，删其谬，俾后之人有所观感而则效焉，其罪顾不重与？
昔者，孔子编《诗》而附《鲁颂》，删《书》而附《费誓》，因《鲁史》以作《春秋》，其惓惓于宗国文献如此，是亦学者所当法也。今纂初成，将有山左之行，因以稿本归敬孚④而属其益加搜访校订以成之，爰⑤书其义例于左云。
【注】【1】《桐城文录》：作者与有人合编的一部桐城派文选。②雅驯：讲究文采修辞。 ③澌（sī）灭：毁灭净尽。④敬孚：萧穆，字敬孚。⑤爰（ yuán）：于是
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．彪炳史志者，不可胜书 胜：尽
B．大都尚经济，矜气节 矜：崇尚
C．与明归熙甫相仲伯 仲伯：难分上下
D．然后可以久而不敝 敝：疲惫
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．以诗词翰墨，名播千载
私见张良，具告以事
B．而于文则未尽雅驯
于其身也，则耻师焉
C．因相与取诸先辈文
因宾客至蔺相如们谢罪
D．而不集其成
吾尝终日而思矣
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．夫学问之道非可/囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起后人/则惟乡先生之言行为最易人
B．夫学问之道/非可囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起/后人则惟乡先生之言行为最易人
C．夫学问之道/非可囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起后人/则惟乡先生之言行为最易人者矣
D．夫学问之道非可/囿于一乡也/然而流风余韵/足以兴起后人/则惟乡先生之言/行为最易人
12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．桐城文风虽自唐代开始兴起，但因为那时的文章不讲究文采修辞，所以到了清代，文风才真正鼎盛，桐城三位名家确立了桐城派在文坛上的地位。
B．桐城散文作家，除三位名家外，在他们之前之后，以及同时代还有几十人，他们各有各的长处，有的擅长经术或政事，有的擅长论述学问、记载忠孝。
C．作者认为，整理乡邦文献是后辈人的职责所在，选文原则，大约已有关于义理，经济，事实，考证的为主，同时兼顾文采修辞。
D．作者认为乡邦文献相当重要，据孔子编辑《诗》而复《鲁颂》、删定《书》而附上《费誓》等例子作为事实证据予以说明。
第Ⅱ卷（共104分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）逮于我朝，人文遂为海内宗，理势然也。（3分）
（2）俾后之人有所观感而则效焉，其罪顾不重与？（4分）
（3）其惓惓于宗国文献如此，是亦学者所当法也。（3分）
试题答案：
9．D（敝：衰微）
10．B（B均为介词，对于。A介词，凭借；介词，把。C连词，于是；介词，通过。D连词，表转折，却；连词，表修饰）
11．C（原文标点：夫学问之道，非可囿于一乡也。然而流风余韵，足以兴起后人，则惟乡先生之言行为最易人。）
12．A（“但因为那时的文章不讲究文采修辞，所以到了清代文风才真正鼎盛” 强加因果关系，另外“不讲究文采修辞”也不正确，应是“还没有完全讲究文采修辞”。）
参考译文：
桐城文学的兴起从唐朝曹孟徵、宋朝李伯时兄弟，凭借诗词书画，名声传扬千年。等到明朝三百年。彪炳史册的人写也写不尽。但是这时风气初开，人心淳古朴实厚道。凭着文章出名的读书人，大多崇尚经世济民，崇尚气节，穷究事物之理，便是了解各种事物，而对于文章还没有完全讲究文采修辞，而恢复以前的习气。积郁时间长了，浓厚了，就畅快的书泄。到了我朝，文学于是成为全国的引领者，是理所当然的。大概从方望溪侍郎，刘海峰学博、姚惜抱郎中三位先生相继出众，评论的人认为方望溪侍郎凭借学文胜出，刘海峰学博凭着才华胜出，姚惜抱郎中凭借见识胜，向华山的三座山峰矗立在云外。虽然成就的面目各不相同，但是都能够继承唐宋八大家文章的正道，和明代归有光不相上下。哎，兴盛啊！但是我要曾经总观同城先辈的文章，三位先生之外，他们之前之后以及同时代的人，大约五六十人。虽然不能全部登上作者之列，但是他们各有自己的收获，又有几个人堪称名家。其他有的擅长经术，有的擅长政事，有的论述学问，记载忠孝，也足够来扩大见闻，完备前人事迹传说。
以前，康熙年间何存斋、李介须辑《龙眠古文》几十卷，大多是名人的文章。咸丰壬子年春天，我和友人戴存庄讨论我们同城的文章，认为我朝文学兴旺。但是是五星圣，就一定复归本源，这样以后可以长久而不衰败。天地之间的气数流动，不能自己停止，储存久了就一定兴盛，兴盛久了就一定衰退，也是理所当然的。阻止它的衰退，来挽救它的衰败，难道不是同乡的.后辈人的责任吗？于是共同拿各个先辈的文章，精选得到几卷，大约以有关于义理、经济、事实、考证的为主，而都一定属于讲究文采修辞的。那些空洞没有道理，或者虽然有事理，但是文章浅陋背理的，不选录。按照时代来分卷子，那些大家有的几卷到十多卷，那足以自成一家的，有的几卷到一卷，而杂家就几个人一卷附在后面。十分害怕这本书中途废弃，让几百年的文献无际可寻。
学问的道理，不是可以局限于一乡的。然而前代流传下来的风尚，是以激励后人，那就只有我们乡的先生的言行是最适合的。况且经历战火之后，文章残缺，学术荒废，假如任凭它日渐毁灭净尽。而不去收集他的成就，删除他的错误，是后面的人看了有所感悟而学习它，那罪行难道不是加重了吗？
以前，孔子编辑《诗》而复《鲁颂》、删定《书》而附上《费誓》，依照《鲁史》而写《春秋》，他对于祖国的文献这样用意恳切，这也是学习的人所应当学习的。现在编辑刚刚完成，将要去山东，于是把稿子底本拿给敬孚，而嘱托他更多的寻访校正修订以成书，于是写了他的义例放在旁边。
篇6：《罗哲文访谈》阅读题及答案
《罗哲文访谈》阅读题及答案
试题内容：
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21小题。
罗哲文（1924-），中国古建筑学家。下面是中央电视台《大家》栏目在罗哲文先生生前对他的访谈节选。
主持人：在您选择职业的年代，建筑学可算是一种不入流的行当，您为什么选择了学习建筑？
罗哲文：从我当年进入营造学社学习建筑到现在，按一般老百姓的话，可以说我和建筑学有缘分，或者说这是一个从偶然到必然的过程。说偶然，是因为抗战时期，营造学社迁到了我的老家四川宜宾，要是迁到别的地方去了，我这辈子可能就不会做这个工作了。说必然，是因为我从小就喜欢做手工，我还是很喜欢工艺、画画什么的。
主持人：著名建筑学家梁思成先生是您的老师，您现在所从事的古建筑保护研究，有哪些观念是梁先生带给您的？
罗哲文：他有一个观点，中国的新建筑要“中而新”，就是说既要中国式又要新创造。他这个观点给我留下的印象很深，所以我现在也在宣传，新建筑一定要中国式，要体现中国古建筑的优秀传统，同时也一定要创新。梁思成先生临终前嘱托我“文物保护的事情，你一定要做好”，这个重托我一直记在心里，永远也不敢忘掉。
主持人：，您在80岁高龄的时候穿越了罗布泊。很多人都说，您是穿越罗布泊念念最大的人。您为什么要在这样的高年龄做这样的事？
罗哲文：我们的主要目的是去考察和寻访汉长城。几十年前，我刚接触到长城的时候，看到一些关于长城的书，其中一本写了从玉门关到库尔勒的这段长城，并说这段长城跟玉门关以东的长城不一样。从那时候起我就想亲自来看一看到地怎么回事。
主持人：考察这段长城有什么特别的意义吗？
罗哲文：这段长城对研究整个长城来说太重要了，绝对不能缺了这一块儿。过去曾经有个错误的说法，认为长城是防御扰掠的，目的在于封闭，但我认为长城是中国最早的对外开放的见证。汉武帝的时候，打通了丝绸之路，那时的长城就是为了保护丝绸之路的畅通，所以到了新疆库尔勒以西，城墙就没有了，修建了一个一个的烽火台。当时丝绸之路上荒无人烟，来往的商旅不可能带够整个行程的粮食。此外还有马匹的问题，到了烽火台，商旅可以补充粮食，更换交通工具。
主持人：到目前为止，您跟长城打交道有多少年了？一共去过长城多少次？
罗哲文：我跟长城打交道快60年了。像八达岭、山海关，去的次数都记不清了，可能有一百次以上。[]
主持人：实地考察中，您有没有遇到过危险？
罗哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察长城，那儿有个地方非常危险很难爬上去，我上去的时候还背着相机，结果脚下一滑，差点摔下去没命了。
主持人：现在很多人都称您是中国古建筑方面的一代大师了。
罗哲文：这个我不敢当，不能说是古建筑大师，我没有什么了不起的。我觉得自己就是昌海一粟，是大海里面的一滴水。
主持人：对于年轻一代从事古建筑保护的人，您觉得他们最需要学习的是什么？
罗哲文：我觉得基本技术一定要学到。搞建筑首先你要画出图来，所以画图功夫一定得有，写文章介绍建筑的结构，你得有基本勘察文献的能力。当时我们做研究，从哪一本书上可以引用下来的资料，都必须要查原书，不能不经考证就用。像这种基本功年轻人要学的不能偷巧。必须认真，首先要把基本技能、基本理论学好。
主持人：在古建筑保护中，您最担心、最忧虑的事情是什么？[]
罗哲文：最担心的就是技术的传承，特别是工艺的传承。我认为工匠特别重要，没有工匠不行，另外就是材料，课时现在很多人忽略了这一块儿，很多工艺失传了。
主持人：您搞了一辈子古建筑研究，在您看来，建筑是什么？
罗哲文：建筑是凝固的音乐，外国人叫它石头的史书，我说是木石的史书。中国建筑跟外国的'还不一样，外国的建筑主要是石头，我们中国主要是木建的，所以是木石的史书，是一个综合的艺术，是历史的见证。历史有两个历史，一个是文字的历史，还有一个是实物的历史。缺少了实物，就没有东西验证文字的历史了。所以文物的价值就在于它是历史的见证。
（选自《大家》，商务印书馆，，有删改）
19．概述罗哲文先生研究汉长城的过程和结论。（4分）
20．在古建筑保护上，罗哲文先生持哪些看法？（5分）
21．访谈呈现了一代大师罗哲文先生怎样的形象？请结合全文逐层分析。（6分）
试题答案：
19.【答案】过程：①几十年前，亲自去实地考察；②80岁高龄穿越罗布泊，寻访汉长城；③60年间去过长城无数次，历经艰险。
结论：长城是中国最早的对外开放的见证。
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级C。从主持人与罗哲文的一开始对话中可以了解到罗哲文先生的研究经历，分点概括即可。
20.【答案】①有基本技术，会画图，有画图功夫；②写文章介绍建筑结构，有勘察文献的能力；③认真考证，小心求证；④技术工艺的传承以及材料的传承与研发。
【解析】本题考查概括作品内容的能力；能力层级为C。做本题首先要找到“古建筑保护”这个关键词在文中的位置，确定答题区间，然后在梳理相关要点。
21.【答案】①尊师重道，谨记梁思成老师的教诲，热爱并始终关心建筑事业；②身体力行，有实践精神；多次实地探访长城；③独立思考，敢于反抗权威，基于事实得出不同结论；对长城用途的研究，得出新的不同于其他专家的意见；④胸怀大志，不畏艰难；60年不断探索长城遗址，挖掘事实真相；⑤善于学习基本技能理论，认真严谨。对后来者的期许，也是他对自己的要求。
【解析】本题考查探讨作者的写作意图的能力，能力层级F。对传主形象的概括既是理解传记的基本欣赏能力，也是揣摩作者写作意图的较高层次的鉴赏能力。传主形象主要是通过重点事迹来体现的，我们在阅读时需要对文章段落进行划分归纳，如“尊师重教”中提到梁思成的一句话让罗哲文一直铭记在心并恪守之。
篇7：《王文简公文集》阅读题及答案
《王文简公文集》阅读题及答案
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6~9题。
汪容甫先生行状王引之先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，航编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文昭，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。
年二十九，始颛治经术。谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。” 其见重如此。朱文正公提学浙江，先生望谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。
先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。
性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。
先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。
（选自《王文简公文集》，有删节）
6．对下列加点词的解释，不正确的.一项是（3分）
A．助书贾鬻书于市 鬻：卖
B．先生往谒 谒：拜见
C．称之不置 置：置办
D．尚欲扬榷而陈之 陈：陈述
7．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西有右，江左即江东。
B．三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。
C．菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。
D．趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。
（2）其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。
9．根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的热点，不超过30个字（4分）
试题答案：
二、
6. C
7. B
8.（1）我名字比汪容甫靠前，是因为官爵；如果凭借学习，那我比之汪容甫应当向学生一样。
（2）他（汪容甫）在得知旧友故交去世后家里衰弱失落，去慰问探望他们超过友人生前，他（汪容甫）的性情忠实敦厚如此啊。
9.治学方面，研究广泛深刻，见解独到深刻；为文方面，独树一帜。
篇8：赤子真情刘文典阅读题答案
刘文典，1889年生，安徽合肥人，原名文聪，字叔雅。早年留学日本，加入同盟会，曾先后在北京大学、安徽大学、清华大学、西南联大、云南大学任教，因学问高深，为人狂、傲、怪，但不失赤子之情，闻名学界。
1927年，刘文典任安徽大学校长兼文学院院长。掌握大权不久的蒋介石，想提高自己的声望，曾多次表示要到安徽大学视察。刘文典则冷冷地掷出一句“大学不是衙门”。后来安徽发生“**”，蒋介石“责难”刘立典纵容学生闹事，“责令”他交出肇事学生，并“传唤”他到南京悔过。刘文典一肚子怨气：“我刘叔雅并非贩夫走卒，不应对我呼之而来，挥手就去!我师承章太炎、刘师培、陈独秀，参加同盟会，曾任孙先生秘书，声讨过袁世凯，蒋介石一武夫罢了，能奈我何!”面见蒋介石时，他顶撞道：“你是总司令，就应该带好你的兵。我是大学校长，学校的事由我来管。”蒋介石说：“你这校长是怎么当的?不把你这学阀撤掉，就对不起的在天之灵!”刘文典毫不相让：“提起，我跟他在东京闹革命时，还不晓得你的名字哩!”最终蒋介石以“治校不严”为由将刘文典当场羁押。章太炎听说他面斥蒋介石的始末，想起三国祢衡击鼓骂曹的典故，大为振奋，抱病提笔，送给学生一副对联：“养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平。”
九一八事变后，广东军阀陈济棠准备反蒋，借刘文典骂蒋之名，重金聘他去广东。刘文典识破陈济棠的用心，感叹道：“日寇侵华，山河破碎，国难深重，理应团结抗日，怎能置大敌不顾，搞什么军阀混战?皮之不存，毛将焉附?”坚决退还礼金。
卢沟桥事变后，平津相继沦陷，日本人多次延请滞留北平的刘文典出任伪职，他均严词拒绝，为此惹怒日本当局，其住宅连遭日军搜查。在日寇面前，日语流利的他以“发夷声”为耻，他说：“国家民族是大节，马虎不得，读书人要爱惜自己的羽毛。”之后，他不再讲日语。
刘文典学贯中西，其学识博大精深，但他恃才傲物，狷介无比。在北大，刘文典讲《庄子》，第一句都是：“《庄子》嘛，我是不懂的喽，也没有人懂!”学生问他古今治庄子者的得失，刘文典感慨：“古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。第一个是我刘文典，第二个是庄周，另外半个嘛……还不晓得!”刘文典国学功底深厚，对国学大师也十分崇拜、爱戴。抗战时期，日军轰炸机来袭，昆明城内拉响了紧急警报，西南联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体赢弱，视力不佳，行动更为不便，便匆匆率领几个学生折回来赶赴陈的寓所，一同搀扶陈往城外躲避。学生要搀扶刘文典，他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着：“保存国粹要紧!保存国粹要紧!”让学生们搀着陈寅恪先走。
刘文典深谙教学之道，授课有方，风格独特。他上课从不理会下课铃声，有一次，教《文选》只讲了半小时，他突然宣布：“今天的课到此为止。”学生们都以为他又受了什么刺激，要将哪位名人大肆品评一番，正欲洗耳恭听。刘文典接着说：“余下的课改到下星期三的晚上再讲。”在学生们疑惑的眼神注视下，刘文典扬长而去。等到了下星期三的晚上，他通知学生都到校园里的一块空地上集合。等大家都坐定后，刘文典出现了：“今天晚上我们上《月赋》。”这时候，满脸疑惑的学生们豁然开朗，原来当天是农历五月十五，一轮皓月当空，确是上《月赋》的最佳时间。学生们围坐一圈，静听刘文典论讲《月赋》。他时而仰头问月，时而高声吟诵，旁征博引，妙语连珠，将充满新奇感与求知欲的学生带进人生与自然交融的境界。
从刘文典身上，我们依稀看到了魏晋人物的风采，无虚饰、不矫情，不失赤子之真，这种率真和坦荡在今天尤显得可爱与可贵。(有删改)
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