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从“尺素书”到“伊妹儿”阅读理解及答案

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从“尺素书”到“伊妹儿”阅读理解及答案（共8篇）由网友“michael9527”投稿提供，以下是小编为大家整理后的从“尺素书”到“伊妹儿”阅读理解及答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

从“尺素书”到“伊妹儿”阅读理解及答案

篇1：从“尺素书”到“伊妹儿”阅读理解及答案

从“尺素书”到“伊妹儿”阅读理解及答案

①客从远方来,遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。客人从远方带来的鲤鱼，腹中竟然藏着一封绢写的家书，这给自己带来多大的惊喜啊。在古代，人们习惯把以锦帛为材料的书信装在鲤鱼形状的函套内，这就是古诗里常用双鲤来代替书信，即所谓的尺素书的由来。

②据考证，在文字发明之前，人类曾经用实物作为传达信息的工具，这就是实物信。在远古的中国，所谓上古结绳而治，就是利用绳结来传达信息，事大，大结其绳;事小，小结其绳。后来有了文字，书写材料又得到了改进，人们发明了木牍、竹简。他们在特制的木片和竹片上刻写文字，用来记事与交流，其中用作传达信息与情感的便是木牍书、竹简书，统称为尺牍书。尺牍书和后来出现的尺素书都是我国早期通信的主要方式。

③然而尺牍书很笨重。西汉东方朔给汉武帝写了一封信，用了三千多根竹简，要两个身强力壮的武士才可以送到宫里去。尺素书虽然轻便，但用材昂贵，不能飞入寻常百姓家。纸的发明，使书信进入了一个新的阶段。纸质书信成本低廉、投递方便，极大地促进了人和人之间的交流。安史之乱时期，贫苦的石壕妇人，仍然可以凭借一男附书至，得知战场上孩子的讯息。

④如今，依托互联网的伊妹儿(电子邮件)，已经十分普及，各种免费邮箱为网民提供了便捷的邮件服务，但人类的通信发展并未停止，更新的通信方式，如手机短信等也在冲击着电子邮件，使得人们的交往更加随心，更为便捷。20世纪90年代，有人预言传统书信将被新兴的通信方式取代。然而我们惊奇地发现，传统的纸质书信依然健康发展，与电子通信方式并行不悖，在当下生活中发挥着重要的作用。

⑤为什么在信息时代，仍有很多人钟情传统通信方式?专家认为，传统信件承载了太多的文化内涵，一封信就是一份沉甸甸的敬意。古人自谦而敬人的做人原则在书信中表现为对自己的谦称和对别人的敬称。比如称呼自己为敝人，就是谦称;称呼别人为阁下，就是敬称。因此，纸质信是传统礼仪的`集中体现，是一份摸得着、存得住的传统，它所传达的不仅仅是亲切的问候、重要的消息或者浪漫的情怀，更有人和人之间一种天然的未被浮躁遮蔽的敬爱。

⑥另外，传统书信还有历史价值。人到晚年，捧读青年时期的信件，往事历历在目，常有家书抵万金之慨，所以倍觉其珍贵。据说，《徐悲鸿信札》在竞拍会上拍出56.1万元的高价，《孙中山致叶恭绰信札》则拍出111万元。这些名人信札之所以能够被很多收藏家追捧，并拍出高价，重要的原因就是写在纸上的信所蕴含的历史、文化元素，如同写信者的笔迹一样，是不能被拷贝的。

1.根据文章内容，填写下表。(3分)

不同时期出现的通信方式通文字发明以前实物信信(1) 方

式书写材料改进后

尺素书的纸发明后(2) 演

变

电子邮件(3)

手机短信等

2.第②段中，作者为什么要强调据考证?(2分)

3.根据第③段内容，回答问题。(4分)

(1)写西汉东方朔给汉武帝写信用了什么方法?说明了什么?(2分)

(2)引用一男附书至有什么表达效果?(2分)

4.下列说法不恰当的一项是( )(3分)

A.标题《从尺素书到伊妹儿》中用伊妹儿代称电子邮件，显得很生动。

B.第①段引用鲤鱼传家书的古诗，既可以引起阅读兴趣，也能够增添文化情味。

C.第⑤段说明了传统信件不仅能传达信息，而且能体现人们之间自然淳朴的敬意。

D.第⑥段名人信札拍出高价，说明传统书信被电子邮件取代后，重新焕发出生机。

答案：

1.(3分)(1)尺牍书(2)纸质信(3)信息时代(每空1分)

2.(2分)因为据考证准确说明实物信在人类文字发明之前作为传达信息的工具是确凿的。(意对即可)

3.(4分)(1)举例子(列数字)，说明尺牍书笨重不便。(2)充分说明纸质信已被广泛运用，增添了文学情趣。(每小题2分，意对即可)

4.(3分)D

篇2：《从百草园到三味书屋》阅读理解答案

《从百草园到三味书屋》阅读理解答案

阅读下面《从百草园到三味书屋》的文字，完成1～6题。

我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……

先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

1．第一段描写，写出了

A．“ 我”对被送进书塾的种种原因的猜测。

B．表现了我对百草园生活的热爱。

C．表现了对书塾生活的厌恶。

D．写出了“我”对要被送进书塾的种种原因的猜测，表现了“我”对百草园生活的眷恋和惜别之情。

2．作者把有无限趣味的百草园和三味书屋对比着写，反映了作者怎样的思想感情？

________________________________________________

3．第一段，把“也许是……也许是……也许是……”并列在一起是使用了____________修辞方法。

4．填空。

（1）从结构上看，第一段文字在全文中起到__________作用。

（2）第一段文字中用的修辞方法是_________。

（3）文中的三个“也许”表达了“我”怎样的感情？选择正确的一项（）

A．表达了“我”因为要告别百草园而产生的痛苦、愤怒的感情。

B．用疑问、猜测和无可奈何的语气，表现了“我”告别百草园时心里引起的震荡、依恋与无奈的感情。

C．表达了“我”后悔当初不应该那么淘气，做了种种错事，如今只好甘心受罚的思想

（4）对文中画线句子的含意判断正确的一项是（）

A．“我”清楚地知道“我”在做什么，尽管“我”喜爱这些动物、植物，但是“我”已经长大了，应该与他们告别了。

B．“我”有着天真活泼的'性格，尽管“我”要离开百草园了，但“我”还会回来的。

C ．“我”与百草园中的动、植物已结下了朋友般的感情，我舍不得，但又不得不离开他们。

5．第二段主要写“我”在课堂上__________，表达了“我”对___________的厌恶。

6．鲁迅对“三味书屋”的读书生活那样憎恨是因为（）

A．他当时年纪小，不知道学习的重要，认为学习限制了他的自由。

B．老师教学生死记硬背，枯燥无味，教学方法也不好，用戒尺、罚跪来对付学生，他很反感。

C．教学内容不能满足少年的求知欲，把学生的思想限制在古书堆中，不利于身心的健康成长，必须改革旧的封建教学制度。

参考答案：

1．D

2．写百草园里有无限乐趣，表现出作者热爱自然、喜欢探索自然奥秘、热切追求知识的思想感情；写三味书屋的枯燥无味，死气沉沉，流露出作者的不满情绪。这样对比着写，含蓄而深刻地批判了腐朽的封建教育对儿童身心发展的束缚。

3．排比

4．（1）过渡（2）排比、拟人（3）B （4）C

5．分心封建教育

6．C

篇3：从小品到大品阅读理解及答案

从小品到大品阅读理解及答案

中国散文在五四时期获得了新的发展。五四时期，先驱者面对的是统治清一代的文以载道的桐城派，与个性解放可谓迎头相撞，封建道统正是五四新文学运动的革命对象，这对于强调“人的文学”的五四先驱者来说，理所当然地遭到抛弃。五四先驱者力主散文应该像公安派“独抒性灵”，以“叙事与抒情”为主的观念就是这样来的。以个人化的情感解放为目的，成为散文家的共识。

“叙事与抒情”的诗性审美观念，其狭隘性在于窒息了散文的智性生命，束缚了散文的发展。“叙事与抒睛”的“美文”，与鲁迅智性的文化文明批判不能相容，于是鲁迅将自己的散文另立名目曰“杂文”。这样的文体命名有些随意，以致“杂文”自鲁迅之后无经典。另外，将智性排斥在散文正宗之外，限制了散文的思想容量，造成散文长期小品化，使其成为鲁迅所担忧的“小摆饰”。抒情审美，并不能涵盖幽默散文。抒情审美以追求诗化美化环境和主体心灵为务，其性质乃是情趣。幽默散文则相反，往往自我调侃、贬抑，以喜剧性的“丑化”为务。由于对智趣和谐趣的排斥，叙事与抒情封闭越紧密，二者的矛盾就越尖锐，到一定社会条件下朝相反方向转化。过分强调叙事，就可能压倒抒情。散文的生命受到窒息，构成了散文作为文体的第一次危机。叙事走向了极端是必然的。走向极端的叙事，再度走向反面，也是必然的。最明显的就是把抒情作为唯一的选择。把散文的审美价值从实用功利价值中解放出来，从挽救散文的文体危机而言，功不可没。但是，轻率地把它关到诗的牢笼中，就造成散文的另一次文体危机。诗与散文，二者都属于审美价值，但是，如人体的两种血型不可混淆，混淆必然导致对散文生命的威胁，扼杀散文文体。因为有诗的外衣，更具隐蔽性和欺骗性，多愁善感失去智性的节制，成为感伤，注定导致滥情。滥情遂成持久的顽症，沦为矫情而不自觉者比比皆是。

一切文体的生命就是它和其他文体的区别，散文家的才华恰恰表现在诗歌无能为力的地方发现散文的艺术价值。但是，这种发现是动态的，不断发展变化是散文文体的生命力所在。以余秋雨为代表，散文的发展还表现在把抒情与智性结合，以自然景观与人文景观相互阐释，进行文化人格批判。他的散文的思想容量重新使中国散文恢复了智性大品的风貌。

散文理论家，比之小说和诗歌理论家，面临着一种先天的不利局面，那就是没有西方文论，包括流派更迭的丰富资源。这也可能成为优于小说和诗歌理论家的条件，即没有那么多权威理论的遮蔽。有出息的理论家，可以面对创作实践直接进行原创性的概括，独立形成范畴，并构成系统。不过，散文理论家需要保持清醒：如果一味对现成贫困“理论”盲目拘执，就不能追随散文日新月异的实践，从而突破陈腐观念，调整、建构中国特有的散文理论。

（摘编自孙绍振《从抒情审美的小品到幽默“审丑”“审智”的大品》）

1．下列关于“散文”的表述，不符合原文意思的一项是

A．追求个性、反对封建道统，强调“人的文学”的五四先驱者发起的文学运动抛弃了统治清一代的文以载道的桐城派，使中国散文在五四时期获得了新的发展。

B．五四先驱者极力主张散文应该“独抒性灵”，以“叙事与抒情”为主，以个人化的情感解放为目的，但是把抒情作为唯一选择，构成了散文作为文体的第一次危机。

C．散文经历第一次文体危机后，抒情性把散文的审美价值从实用功利价值中解放如来，从而挽救散文的文体危机，但又受到诗性的束缚，从而造成散文的另一次文体危机。

D．余秋雨把抒情与智性结合，以自然景观与人文景观相互阐释，进行文化人格批判，他的散文的思想容量重新使中国散文恢复了智性大品的风貌，推动了散文的.发展。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．“叙事与抒情”的诗性审美观念，其狭隘性在于窒息了散文的智性生命，限制了散文的思想容量，造成散文长期小品化，使其成为鲁迅所担忧的“小摆饰”。

B．由于对智趣和谐趣的排斥，叙事与抒情封闭越紧密，叙事、抒情与智性的矛盾就越尖锐，到一定社会条件下朝相反方向转化，如过分强调叙事，就可能压倒抒情。

C．鲁迅智性的文化文明批判与“叙事与抒情”的“美文”不相容，他把自己的散文另立名目叫“杂文”，这样的文体命名有些随意，以致“杂文”自鲁迅之后无经典。

D．散文因为有诗性成分的外衣，更具隐蔽性和欺骗性，多愁善感失去智性的节制，成为感伤，必定导致滥情，成为持久的顽症，因此，要区分散文和诗歌的界限。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．抒情审美以追求诗化美化环境和主体心灵为务，其性质是情趣，不能涵盖幽默散文，与往往自我调侃、贬抑，以喜剧性的“丑化”为务的幽默散文相反。

B．一切文体的生命就是它和其他文体的区别，散文家的才华恰恰表现在诗歌无能为力的地方发现散文的艺术价值，不断发展变化是散文文体的生命力所在。

C．没有西方文论，包括流派更迭的丰富资源，对于散文理论家有利有弊，有利的方面是，与小说和诗歌理论家相比，散文理论家没有那么多权威理论的遮蔽。

D．散文理论家在散文理论相对贫乏的情况下，可以有建树。散文理论家只要不盲目拘执现成贫困“理论”，就能突破陈腐观念，建构中国特有的散文理论。

阅读答案

1.B(“但是把抒情作为唯一选择，构成了散文作为文体的第一次危机”与原文不符，应是叙事走向极端是散文作为文体的第一次危机)

2.B（“叙事、抒情与智性的矛盾就越尖锐”错，应是“叙事与抒情的矛盾就越尖锐”）

3.D（后一句表述绝对化）

篇4：从地震波到预警阅读理解附答案

①我们脚下的地面是会移动的。随着构造板块在地球表面漂移，一些大洲互相摩擦碰撞，就像汽车在高速公路上相撞一样。地壳，也就是我们所居住的这个星球的外层，是有弹性的，但这种弹性只是在一定程度上而言的。在板块边缘地带，地壳会弯曲变形，直到应力过大超过承受极限为止。此时，地壳便会突然断裂，过去几十年存储的能量穿透地球表面，震动它的传播途径中遇到的一切。

②每天，都有数以百计的地震发生。幸运的是，大多数地震很小，没有灵敏的地震检波器的帮助，我们是无法察觉的。在每天都会发生的地震中，断层面只会发生3-6英寸(约7-15厘米)的滑动，人们是感觉不到震动的。里氏5.0级的地震，大约有一两英里的断层面断裂，人们很容易感觉到移动，但现代的建筑物能够承受得住。而一次8.0级的地震将导致数百英里的跨断层面的破裂，而且能够延伸到地表，将一座建筑裂成两半。

③通过监测地震间的应力积累，地震学家了解到，许多地区的地壳接近于破裂。但地表以下深部断层的具体结构，仍然在地震以及地震破裂传播中扮演者重要角色，而这个结构无法直接取样。正是因为这个原因，大多数地震学家不相信可以建立一二预报系统，能在地震发生前几天或几个小时内做出预测。在可以预见的未来，人们最多只能做到快速检测大地震，并发出警报。

④地震的一些独一无二的特性将帮助我们完成这项任务。我们感觉到的震动实际上是分阶段到来的。能量从地壳破裂处传到地球表面分为两种形式：P波和S波。这两种波同时从断层面上发出，这也是它们唯一的相同点。P波类似于声波，是一种压缩波，传播速度相对较快，但是不会携带很多能量。再一次地震中，你会感觉P波就像一个突然、垂直的跳动。S波更像海洋上的波浪，移动更缓慢，并携带大多数能量，带来强烈的震动，使地表垂直和水平运动。建筑物在它的冲击下，就像是波涛中的一支小船。

⑤而且，并不是所有的波都是相似的。他们有不同的波形，这取决于滑动区域的大小。较小的滑动发出的P波相对振幅较低、频率较高，是一个小而尖的脉冲。较大的地震则会造成更大区域的断层破裂，并产生更大的滑动，所以这种P波具有较大的振幅和较低的频率。两种P波得差异类似于小鸟吱吱的叫声与灰熊的咆哮。

⑥单独一台地震检波器(seismometer)就能基于上述信息估计出地震的震级。任何具有高振幅和低频率的P波都将触发警报。这种单一台站报警方法给震中区域发出速度最快的警示。但是地震断裂的特征千变万化，并不是所有的5.0级地震看起来都相同，地震检波器下面地底的一些特殊的沉积物也会改变P波。这些变化将增加误报(当没有地震时发生警报)和漏报(当破坏性地震来临时没有发出警报)的风险。

(选自《环球科学》20xx.4 有删节)

《从地震波到预警》阅读练习题

1.阅读第④段，分别用一句话概括P波和S波得特点。(4分)

P波： S波：

2.第②段主要采用了哪些说明方法?请选择一种简要分析其作用。(5分)

3.第④段划线句子在文中起什么作用?述说加点词“独一无二”的表达效果。(5分)

4.选文使用了什么说明顺序?请用一句话概括文章所要说明的核心内容。(5分)

篇5：从地震波到预警阅读理解附答案

1.P波：是一种类似于声波，传播速度相对较快，但是不会携带很多能量，让人在地震中会感觉到一个突然、垂直的跳动的压缩波。

S波：是像海洋波浪样移动缓慢，并携带大多数能量，带来强烈的震动，像冲击小船一样冲击建筑物，使地表垂直和水平运动的地震波。

2.分类别和举例子、列数字分类别按照地震破坏性和人们的感知度把地震分为无感地震、有感地震、破坏性地震三大类来分别说明。

3.承上启下过渡作用 “独一无二”正确的概括了上文所介绍的地震特点，为后文详细介绍地震波做铺垫，引起读者注意其特点。

4.由现象到本质，由浅入深地震是地壳快速释放能量过程中造成振动，期间会产生地震波的一种自然现象，我们能够认识它。

篇6：《从甲骨文到缩微图书》阅读答案

①早在两千多年前，我国就有了文字。这些文字是刻在乌龟壳和扁平的兽骨上的，所以叫做甲骨文。这些文字，直到1899 年才发现。

②那是清朝光绪二十五年，有一位叫王挞荣的官员得了病。他懂得医道，每次抓来的药，都要亲自看过，然后煎熬。有一次，他偶然在一味叫做‘龙骨”的药上面，发现有许多好像文字的东西，他感到惊讶。于是把这家药铺里刻有这种文字的“龙骨”全买下来，凭着他对中国古文字的很深的造诣，考证出这些“龙骨”是殷商时代遗留下来的乌龟壳和牛的肩肝骨，上面刻的文字就是那时使用的文字。在这些一片片的甲骨上一己载了殷代的祭扫、战争、农业、牧业、手工业、气象、政权组织以及文化生活等方面的概况。后来人们把这种文字叫做甲骨文，这可以说是书籍的雏形。

③正式的书籍，是在两千多年前春秋战国时代出现的。起先，人们把文字写在竹片木片上，叫做简或牍。就是把竹子木板劈咸同样长度和宽度的细条(一般 5 寸至 2 尺长)，削平表面，在上面用刀子刻字或用漆笔写，每片可以写到 8 到 14 个字。有的把简膜用麻绳、丝绳或者皮条串编起来，叫做“册”，也写作“策”。这个“册”字，像在几片竹筒中间穿上绳索的样子。传说孔子因为勤奋读书，竟把这种穿册的皮条翻断了多次。

④这种笨重的书使用起来当然是极不方便的。据说，秦始皇每天批阅文书，那些竹筒和木片有 120 斤重。西汉的时候，东方朔给汉武帝写了一篇文章，用了 3000 片竹简。