历史教学社会实践论文（精选14篇）由网友“Missbird”投稿提供，以下是小编精心整理的历史教学社会实践论文，供大家阅读参考。
篇1：历史教学社会实践论文
历史教学社会实践论文
一、操作程序
第一步是确定历史教学题目。我们调查的课题是《渭南地区历史遗存的保护与开发现状调查研究》。首先这一题目具备很强的可操作性，陕西是历史文化大省，渭南自古是关中东大门，历史遗产极其丰富，有充足的素材可供调查。其次我校学生分布于渭南各个市县，让他们调查当地的文物遗存，能激发积极性，促进他们对本地文化的.了解，培养对国家历史文化的热爱。最后是具备实用价值。如历史遗存的保护开发现状，有哪些经验与不足，这对保护、开发当地历史文化遗产有重大现实意义。第二步是将学生分组。将同一地的学生分为一组，每组一个小题目，设组长一人，负责本组工作安排，如联系组员假日调查，汇总调查材料，组织分析讨论，总结讨论结果等。分好组后，各小组讨论决定本小组具体调查研究的对象。第三步是教师示范。到附近某处历史遗址进行现场示范。先讲解相关史实，再查看周边环境，或测量，或拍照，或咨询相关管理部门，或周边居民，对其保护开发现状做深入了解。最后分析讨论，发现长处或不足，形成书面材料。这样就使学生对具体调查研究过程有了初步了解。第四步是学生分组活动。先查找文献，初步了解调查对象。再实地调查，汇总材料，写出初步研究成果。这能调动学生动手、动脑、动笔去讨论、写作。培养他们的团队合作精神，使每个组员积极参与，保证调查研究过程的有效性。第五步是成果展示。利用课堂，每小组派代表将本组调查结果、发现的问题与不足，提出的解决办法向全班同学汇报。各组取长补短，完善本组研究。教师适时引导、点评，提升学生的认识水平。经过展示，每组成果进一步完善，形成最终研究结论。
二、实践结果
这次历史教学调查由于选题恰当，分组合理，示范充分，收到了很好的效果。历史教学首先加深了学生对本地历史文化的了解。有小组调查了白水县的仓颉庙，调查前大多数学生只知道古庙历史悠久，但里面纪念的是谁，为何纪念都不甚了解。这次调查使他们对这座古庙有了全面深刻的了解。其次使他们发现某些历史遗迹保护中的问题。如有小组调查了某乡镇的唐朝慧照寺宝塔。经过实地调查他们发现，由于当地农民的开垦和年久失修，塔基已经遭到了严重破坏。最后，对历史遗迹的开发提出自己的设想。例如，韩城小组调查的是司马迁祠。这个遗迹保存很好，旅游价值高，但游客不多。他们对此提出自己的设想：将司马迁祠与当地其他自然、人文景点相结合，形成完整的旅游线路，将自然风光游与历史文化游相结合，充分展示当地迷人的自然风光与深厚的历史文化底蕴。其次扩大宣传，使更多人了解司马迁的丰功伟绩。这些方案有借鉴，更有独创。在对方案教学进行分析比较的过程中，锻炼学生分析、解决问题的能力。
三、结语
总之，社会实践调查课收获很大，但毕竟起步不久，还在摸索，其中存在的问题和不足有待日后不断完善。
篇2：历史教学论文
历史教学专题论文
摘要：
本人主持的甘肃省“十二五”规划课题《高中历史新课程德育现状调查及对策研究》已进入结题阶段，通过对我校高一、高二两个年级文科学生的调查研究，课题组对高中历史课德育中存在的问题做了讨论和分析，参见拙文《管窥高中历史课德育现状》，发表于《新课程》杂志20xx年第四期。对历史课德育中存在的问题在此不再赘述，本文旨在探讨应对的举措。
关键词：
高中历史;德育现状
德育关系到下一代的健康成长，是中学历史教师义不容辞的责任。针对当今中学德育和历史课程德育的现状和困难，笔者也思考如下。
一、提高学生的品质境界
在时代的影响下，当今学生“对人不感激，对物不珍惜”，与物的距离拉近了，与人的距离拉远了，在他们身上缺失中华美德。古希腊思想家苏格拉底说“美德即知识”，“知识在于教育”，对学生进行“境界”教育正是历史课和历史教师的责任。在高中历史课中穿插典型的历史人物事例，对学生进行教育，可培养学生的品质境界。爱是道德的'基础，仁爱是中华美德的象征，是普遍的道德标准，讲仁爱有利于家庭稳定、民族团结和社会稳定。孝悌是仁爱的表现，是做人做事的根本。诸子百家思想是国学精华，孔子讲“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，墨子言：“兼爱非攻”……古人认为“百善孝为先”，孝为首德，古代二十四孝的故事等等不胜枚举，这些都是培养学生仁爱孝悌品德的良好素材。我国向以礼义之邦著称于世，而“重义轻利”则是传统精神中一个重要的价值观念。“舍生取义”、“见得思义”、“多行不义必自毙”等名言警语，几千年来一直被用以褒贬劝诫。作为四大文明古国之一，中国自古以来就有尚“礼”的传统，小到衣、食、住、行，大到建筑、科技……不论从哪一方面都可以看出中国人的这种谦和礼让之气，翻开史书，此类的言论更是无处不在。《大学》中有句话叫“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”，春秋时孔子就提倡“周礼”，倡导“仁”，中国的这种“仁”和“让”就是中国特有的气质。六尺巷的故事等等，长时流传。“退一步海阔天空，让三分心平气和”，讲究的是“退”、“让”二字，它告诫人们处世时要“宽”，要与人为善。所谓“诚实”，就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。所谓“守信”，就是要“讲信用”、“守诺言”，也就是要“言而有信”、“诚实不欺”等等。“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量，是立人、立业、立国的基石。
二、拓宽学生的胸襟眼界
当今学生“对事不关心”，缺乏放眼天下，为国为民的理想和志向，对学生进行“眼界”教育同样是历史课和历史教师的责任。孟子言“生于忧患，死于安乐”;屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”;杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”……这些正是对学生进行爱国爱民教育的生动例子。以老一辈革命家为例，谭嗣同先烈为变法以死抗争;孙中山先生为革命一生持之以恒;李大钊先驱“人生最高之理想，在求达于真理”。“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”，我们历史教育就是要培养学生胸怀天下，放眼未来，以天下为己任的情怀，唤回中国读书人的胸襟和眼界。
三、丰富学生的气质内涵
受时代和应试教育的影响，当今学生的知识容量严重不足，言行举止很不得体。没有足够的知识充实自我，学生普遍缺乏内涵，看上去很肤浅。很多学生在学习和生活中表现出浮躁的情绪和华而不实的外观。具体表现为缺乏同情心，心灵不纯洁，很多学生目无师长，也不关心他人和社会;在言谈举止上很轻浮，坐立没有最基本的规范姿势，缺乏传统文人追求的那种儒雅气质。儒家的理想人物以孔子、董仲舒、诸葛亮、韩愈、范仲淹、文天祥、程颢、程颐、朱熹等为代表，他们充满智慧，博学多才，文武兼备，运筹帷幄，挥洒自如……满身洋溢着儒雅风范，是教育学生的榜样。诗经、唐诗、宋词、元曲、古典小说等文字意境;中国书法作品、文人画的志趣意境;古代玉器、瓷器的审美情趣，也是对学生进行气质教育的素材。我们要培养学生必要的儒雅体态，文明的语言谈吐，雍容大度，落落大方。
四、锻炼学生的意志毅力
当代学生缺乏毅力，缺乏必要的意志品质，做事往往草率了事或半途而废。司马迁对远古传闻逐一做了实地采访考证，终成史家之绝唱《史记》;祖冲之经过繁琐枯燥的计算，凭着难以想象的毅力，终于精确计算出圆周率;李时珍历时27年，走遍大江南北不惧路途险恶，长途奔波，不畏艰险攀登绝壁，不畏严寒酷暑，不顾自己身体安危，亲自观察、辨别和尝食药材，著成东方医药巨典《本草纲目》;曹雪芹呕心沥血著《红楼梦》不下;马克思和恩格斯写《资本论》前后历时40年;贝尔发明电话从理论到实践几乎是从零开始从想象开始的……这些事例都说明成大事贵在坚持，我们历史课就是要培养学生持之以恒的意志品质，在具体教学中要注重锻炼他们的毅力意志，为将来成才打下良好的基础。随着新课改的深入，历史课的德育功能不容忽视，它关系到学生的成才;关系着国家的振兴;关系着民族的兴旺。我们要面向世界，面向未来，肩负起一个历史教师的育人职责，培育好一点新人。
篇3：历史教学的相关论文
一、通过史学阅读，促进教师的专业成长
1。不断提升研究能力
教学研究能力是一个教师专业成长的前提，而阅读是提高教学研究能力的重要一步，历史教师的阅读是另一种备课方式。
历史专业教学杂志对最新史学研究动态进行介绍，以及对教学改革成果的关注，并对课堂教学每一个细节进行探讨，几乎可以说是历史教师获得视野和判断力的“捷径”。
从备课、上课到教学研究，正是这种视野和判断力一步步助推了教师的成长。
2。不断提升教学能力
由于教师年龄的增长，历史教师普遍出现专业知识日益陈旧、知识面日益狭窄、知识量储备不足等现象。
如果一位教师具备了追踪历史学科学术动态发展的能力，具备了对学术研究的兴趣和能力。
那么他所储备的知识必定兼具了现实性和专业性，他的教学设计也将具有创造性。
史学阅读将会给原本的教学设计注入活力、开拓视野，使得教师的设计更显思路清晰、逻辑严密;也将激发学生的兴趣。
而独特的设计将更有助于启发学生思考，发展学生能力。
二、借助史学阅读材料，完善课堂教学设计
1。史学阅读为备课提供思路和素材
课堂实践发现，初中生掌握的历史知识有限，所知史料甚少，对史料的解读能力也有待提高。
课堂讨论因无法呈现有力的史料证据而显得局促，教师对历史材料的运用还主要局限于课本材料和常规材料。
史学阅读将会给课堂教学带来生机，提供源源不断的养分和新鲜血液。
如在讲述人教版八年级上册《甲午中日战争》这一课时，通过阅读大量专业论文和历史书籍，对微课“甲午海战失败的原因”的'设计有了新的发现和思路
有这样一段材料十分有趣：相比清朝政府对舆论宣传的漠视和放任，日本则是全面操纵了现代化传媒工具，在新闻通讯全球化初见端倪的时候，日本政府充分利用了木版与铜版印制手段、传统的素描、海报宣传画，以及刚刚在媒体中运用的摄影术等手段，全方位控制了舆论。
反复的传播影响了社会公众和国际舆论，在这个战场上，他们占尽优势，一定程度上加速了清军的败局。
这段材料来自于万国报馆编著的《甲午：1前的西方媒体观察》一书，原来在一百多年前的中日甲午战争中，舆论战已经是影响战争结局的重要因素，思维的火花闪现，备课思路一下子开阔了，原来一直强调清政府的腐坏是战败的原因，事实上是不全面的。
通过历史阅读，教师可以看到较全面的史料，进而有助于教师本人对历史的认识，有助于历史课程资源的开发。
2。史料设计推进和生成课堂教学
在史料方面，教师首先要完成“丰富历史细节”这个任务，储备更真实、更丰富、更多元的史料，然后再选择一些史料进入课堂，引导学生使史料意义化、理性化和内省化，实践“求真”的教学观念。
只有在对学科内容进行深入理解的基础上，谈论教学理论、进行教学设计才具有意义。
历史教师只有通过历史阅读，才能真正实现“用教材教”。
三、选择史学阅读材料，提升学生历史素养
1。提升学生看待历史问题的能力
能力的提高离不开一定的思维训练，而史料是训练思维的最好抓手。
以微课“甲午海战失败的原因”为例，如何让学生认识到清政府战败是体制落后造成的，需要充分而鲜活的史料，因为体制本身是比较抽象的概念，对初中生而言，如何把体制落后这个概念具体化、生动化是教师在教学设计中要认真考虑的。
例如可以从中日海军机构对比入手看中国体制落后，使学生明白国家机器的运转，尤其是军队机构的运转是战争胜败的关键，机构的多元化必然带来战时指挥的混乱不清。
清政府军事体制的落后是甲午海战失败的重要原因，引发学生思考。
2。提升学生灵活运用知识的能力
将看到的史料变成学生练习的题目，这是史学阅读利用的一种方式，它注重的是一种创造性学习，是在别人搭好平台的基础上，结合了自己思考的拓展性学习。
通过持续性的训练，学生解读材料的能力也得到了快速提高。
史学阅读贯穿于教师的备课活动、教学设计、新课教授和习题训练等各个环节，是历史教师终身学习的方式和方向，也是历史教师专业成长的阶梯。
如何利用史学阅读服务于教师、服务于学生、服务于教学，可以说任重而道远，需要我们在探索中不断前行。
篇4：历史教学的相关论文
一、历史微课资源一般包含的要素
一是教学需求分析。
教学需求分析是可以单独的或嵌入视频的文本形式，用于帮助学生了解微课资源的历史背景与要解决的历史教学问题。
它包括学习者起点水平分析、学习内容分析、教学目标分析等等。
二是教学视频。
教学视频是微课资源的核心。
根据具体的历史学习内容和教学目标，视频教学内容一般有以下教学步骤：第一，学习导入，通过提出问题、设置疑问等方式导入即将学习的知识点，并带领学生回顾有关知识，为新知识的学习做好准备。
第二，阐述与解释，引入核心概念或新知识点，围绕新知识点进行讲解阐述或操作示范。
第三，归纳提升，注重对规律的总结和提升，侧重于历史学科思维的培养。
三是练习与测试。
练习与测试是检验学生是否掌握微课资源中的知识点的重要环节。
一般是围绕微课资源知识点设置相关检测题，以单独的或嵌入视频的文本形式呈现。
四是相关学习资源。
围绕微课知识点，为学生进一步学习提供其他相关的资源，包括视频素材、多媒体课件和网页等。
与传统的历史课堂教学相比，使用微课资源的历史课堂教学具有短小精致、化繁为简、简便实用、易于学会、随时随地、形式多样等优点，它带来了历史课堂教学模式的翻转———把“先教后学”的传统顺序翻转为“先学后教”，非常有利于学生主体性的发挥。
当然，微课资源用于历史学科教学有一定的局限性。
二、历史微课资源的局限性
一是微课资源比较适合知识的讲解，不太适合历史学科的实践课程、研究性学习等。
学生能“理解什么”不等于他们“能够做什么”，更不等于他们“能够做好什么”，所以，微视频在历史学科教学实践中不利于学生自己的问题生成与创新。
二是微课资源难以呈现或取代历史课堂教学过程中的交流与碰撞、互动与分享等，而这些正是课堂教学过程中最精彩、最有价值的部分。
三是微课资源比较适合历史学科低阶层次历史思维的培养，难以满足高阶层次历史思维的培养。
学生使用微课资源，能够知道和理解教学内容，在课堂中他们能开展学习，学会应用，这仅仅涉及布鲁姆教育目标分类法中认知领域的前三个低阶层次，即知道、理解和运用，并没有涉及后三个高阶层次，即分析、综合和评价。
过分注重低阶层次思维的培养，忽视高阶层次思维的培养，不利于学生历史学科能力和学科素养的提升。
四是微课资源准备对历史教师要求较高。
微视频制作包括选题、设计、方案、预录和评审等步骤，期间真正用于拍摄的时间并不长，而前期准备非常耗时，要求非常高。
五是微课资源应用对学生要求高。
学生务必事先自觉观看和理解微视频，否则将会影响后续的课堂练习和应用。
如果学生一天需要观看几门课程的微课资源，将会大大增加学生的学习负担。
六是学生长期与电子屏为伴，用眼过多，不利于学生身心健康。
不可否认，微课资源的确能翻转教与学的顺序。
但是历史教师不能机械地盲目追赶所谓的微课教**流。
微课资源绝不只是一课教学的简单微缩化，历史学科课堂教学中哪些内容最适合采用微课资源，这需要历史教师在课堂教学的实践中理性思考微课资源的教学价值。
三、历史微课资源的有效运用策略
一是历史微课资源应该更适合于一些难于理解、需要梳理、有待点拨的历史教学内容，诸如史学理论、历史概念、专题复习、解题指导等内容，更能体现微课资源在历史教学中的魅力。
二是历史微课资源目前主要用于教学内容的讲解，类型比较单一，应该进一步制作成问答类、讨论类、探究类、实验类等多种形式，从而培养学生的创造性思维、发散性思维和批判性思维。
三是历史微课资源制作应该从注重低阶层次思维的培养转变为低阶层次思维和高阶层次思维的培养并重。
四是历史微课资源应该从注重知识传授转变为知识传授与能力培养并重。
当然，只有通过具体的历史课堂教学实践，才能对上述问题做一个客观公正的回答，才能客观评价微课资源在历史学科教学中的应用价值。
篇5：社会科历史教学论文
一、社会科与历史学之关系
历史教学是关于历史学的教育，而社会科与历史学有密切的关系，由此，便可知历史教学与社会科可以发生联系。全美社会科协会对社会科课程的解释为:“社会科是一门将社会科学和人文科学各学科领域进行整合研究的课程，旨在促进公民能力的发展。在学校课程中，社会科运用人类学、考古学、经济学、地理学、历史学、法学、哲学、政治学、心理学、宗教和社会学等学科材料，以及人文科学，数学和自然科学中的恰当内容，为学生提供了相互联系的，而且又是非常系统的社会研究机会。”［2］从社会科定义的角度可知，历史学可以作为材料为社会科所用，进行综合的研究。在韦斯里的社会科课程“六型说”(包括各科目独立型、非系统相关型、系统相关型、统合型、中心统合型和融合型)中，“中心统合型”便是以历史学为中心的。反之，社会科作为一门综合性质的课程，当然也可以为历史学所用。这体现在如果运用社会科的研究视野，当我们学习和研究历史时，思路就会更加宽广些，研究的角度会更加灵活多变，同时更能够较容易地去理解历史、感悟历史。
二、社会科在历史教学中的应用
篇6：学案教学历史教学论文
一、在学案教学法实施中的困惑和不足
（1）笔者在学案的使用过程中也注意到如果使用不当，就会出现学案“问题化”、“知识化”、“大众化”等问题，把学案设计成一本“练习册”，或简单地把答案直接呈现给学生；只强调知识技能，而忽视情感价值观的培养；思考题设计不能满足不同层次学生的需求，这样做效果会大打折扣。
（2）课堂操作不当。由于学生的基础相差比较大，预习的程度也不一样，导致课堂上具体的环节很难把握，从而不能完成正常的教学任务。
（3）学习小组效果不明显。在有的班级，学生的探讨和交流是很少的。以前没有上课交流的机会，现在给了这个机会，很多学生，不知道怎么用。还有一些学生在思想深处就打上了偏科的烙印，从而对于小科采取放弃或者不重视的.态度。同时，小组评价机制仅仅适合本学科，不少学生对此根本不在乎，导致小组评价如同虚设，这些都会影响到学习小组的课堂讨论效果。
（4）课堂驾驭能力不够。有时候，我们的课堂是不放就死，一放就活，一活就乱。小组的讨论很难展开，又很难收住。有的放不开，导致课堂沉闷，根本就不像学生为主体的教学课堂。有些课堂过于活跃，影响到正常的课堂秩序。
二、思考与对策
（1）学案教学的使用并不是完成学案就可以了，教师要善于创设历史情境，合理利用多媒体手段辅助教学，把学生关注的问题引入课堂，把学生的思维引入新知识中。鼓励学生积极学习，主动参与，只有当学生对所学内容感到很好奇，做他们感觉是有意义的事情，并获得成功的喜悦，才会是真正有效的学习。
（2）在使用学案前做好每个板块问题的优化和课堂时间的预设等，设计出更符合自己授课风格的学案教学。可以找个别同学看看，做一做，根据其反映做调整，使学案更贴近学生实际，符合学情。
（3）在教学中应以学生为本，尊重学生的主体地位，把课堂还给学生，把平等自由交给学生，做学生学习的促进者、主导者，采取学生感兴趣的鼓励措施，比如小组长轮流坐庄，小组竞赛，评选最佳主持人或表现奖等方式，激励学生积极投入到学习中来。
三、结语
笔者认为要根本上转变学生学习方式，就要大胆尝试探索出能有效地促进学生发展的教学模式，而学案则会成为学生学习的好帮手。它会让他们乐学、会学、学会，让他们在自主学习基础上进行各种形式的合作学习，通过互相启发，共同探究达到学习目的，从而使历史课成为学生长知识，长见识，长才干，立思想，塑人格的好课程。
篇7：浅谈历史教学方式探讨论文
浅谈历史教学方式探讨论文
目前，中学历史教学出现了一些新的改革趋势，即从过去的单纯依靠教师死板的满堂灌教学，逐步转变为教师与学生的双边活动。在课堂教学中，也采用了一些挂图、幻灯等教具进行直观教学，从而加深了学生的印象，增加了一些感性认识。然而，由于每一章节的每个部分不可能都采取这种方式来展现当时的情境。因此，要想每节课都充分再现历史情境，真正做到轻松、愉快地教学，还是有一定的难度。
如何彻底地改变这种修修补补的教学模式，充分使学生感受到历史课的乐趣，再现历史情境，使学生比较易于理解过去尤其是数千数百年前的陈年旧事，加深对历史知识的感性认识，从中培养他们理性思考历史问题的能力，真正做到寓教于乐？笔者认为，历史教学应该大胆借鉴音乐电视（MTV）的做法，即将每一章节的教学内容制作成一集或几集的历史电视，我们姑且把它称为HTV（HistoryTelevision）。
把中学历史教科书上的内容制作成HTV，历史学科具有独特的学科优势。
首先，历史学科每一章节内容都是一个或几个比较完整的故事，它们具有一定的情节。这一点是其他学科所缺乏的。而且即便是在教学中，有时也不得不对某些情节进行渲染。这是制作HTV得天独厚的`优势，也是当今历史题材影视剧得以风靡的重要原因。据粗略统计，从商周到明清，历代有名的帝王将相、文人学士、才子佳人差不多都搬上了银屏。如《东周列国志》、《封神榜》、《秦始皇》、《西楚霸王》、《艳后吕雉》、《三国演义》、《隋唐演义》、《唐太宗李世民》、《武则天》、《水浒传》、《朱元璋》、《戏说乾隆》……凡此种种，不一而足。应该说这些历史题材的影视作品是学生学习了解历史知识的较好途径，但是由于这些电视剧中情节虚实混杂，不仅学生无法分辨，就是专家学者也不可能去考证这些历史剧中情节的虚实。因此如果把这些娱乐大众的消遣品作为一种正确无误的知识传授给学生显然是不严肃的。况且这些历史影视剧特别是电视连续剧往往是长篇大作、恢宏巨制。一部《三国演义》就长达80多集，照此下去，何年何月才能学完历史？再者，历史题材影视作品只注重帝王将相、才子佳人、文人学士，对历史的其他方面如社会经济、文化生活、普通民众则关心不够。仅讲伟人、能人、名人，忽视众人、凡人也不合乎“人民群众才是历史的真正主人”这一伟大论断。所以依靠现有的有关历史题材的影视作品来进行形象化教学，显然是行不通的。
那么作为教学所用的HTV，就必须是短小精悍型的。也就是说，在介绍历史人物、讲述故事情节时要借鉴历史剧制作的方法但又要讲究精练、注意必须与史实相吻合。具体说来，要符合课堂教学的要求，内容不宜过多，以教材中所述为主，不宜作更多的发挥，否则便难免有重蹈历史剧覆辙之嫌；时间不宜过长，一节课的内容以半个小时左右为宜，要有一定的空余时间让学生思考、讨论，同时老师也可作适当的归纳和分析。
其次，已经发掘的遗址、化石或留存下来的遗迹为HTV的制作提供了必要的物质基础。制作HTV不仅需要通过人物表演使故事形象化，对于历史上经济文化、社会生活等方面的讲述，则最好把相关的遗迹、遗址、化石拍摄下来，让学生有一个直观的印象。这样学生在学习课文内容时，脑海中就有了直观的印象，而不必等课程早已结束时再组织学生外出去博物馆、纪念馆参观。因为到那时对于大多数学生来说已经是见似已见、学似已学，两者已难划等号了。何况中华之大，历史遗迹之多，大江南北、长城内外都有分布，要组织学生全部去实地考察、学习，只能是一句空话，而HTV就能解决这个难题。
另外，历史课的教学目的也决定了HTV教学是一种值得尝试的方法。中学历史教学的主要任务是再现历史知识，使学生了解昨天发生的一些重大事件，接触一些重要的历史人物，认识社会发展的转迹。可以说，主要的任务是感性认识而不是理性思维，至于总结历史规律、考证史实则不应该成为中学历史教学的主要目标。HTV就能符合上述要求。学生在观看HTV的过程中也可以发表自己的见解，教师也应在旁加以引导、分析。这样在愉快的教学过程中也达到了教学相长的目的。
为了便于理解，下面试举一个例子来说明一下。不妨以九年制义务教育历史课本初中一年级第一学期的《夏朝与商朝》这一节为例来说明。该节主要讲述以下四个问题：夏朝的建立及结束；成汤建商和盘庚迁殷；甲骨文和青铜器；人殉和人祭。在将这些内容制作成HTV时，应该用人物去表现禹如何拥有特权，他的儿子如何破坏禅让制，自立为王，建立了我国第一个奴隶制国家，同时也应简单地介绍一下夏朝的国家机器；在讲述商朝的建立及盘庚迁殷这部分内容时都是涉及用人物去显现故事情节的问题；其他像甲骨文、青铜器可以用考古发掘的实物图像加以说明；人殉和人祭这部分内容可利用遗址及仿真的方法来制作HTV。当然，关于历史人物的展现是采用卡通的形式还是用真人去扮演这是一个可以进一步讨论的问题。
可以说，既然时下一些粗制滥造的音乐作品都可制成不伦不类的MTV，让人看后莫名其妙，那么HTV何不以其真实生动的而不是无病呻吟的极大优势走向课堂乃至家庭？现在绝大部分地区都有条件实行电化教学，所以HTV教学就不应该仅仅只是一种设想。我们期待着它能早日实现。
篇8：历史教学体会论文
历史教学体会论文
1.历史教学中的常规措施。
（1）在每节课设置10~15分钟（最多不超过20分钟）的学生自主时间。研究表明：大多数学生在传统教学模式下最多专注30分钟。新课改下，全国很多学校为培养学生自主学习能力，都进行了很多尝试。如武汉市十二中的教学课堂是这样的：前一节课结束时，老师会把新课内容印成预习学案，发到每个学生手中。学校有专门时间，供学生自学预习。上课时，老师只讲15分钟，梳理学生集中提出的问题，并提出新的解题思路。其余时间以学生讲解题目、讨论为主。在课堂最后5分钟，老师对学生进行测试，检测学生对知识的掌握情况。针对实际情况，我认为在每节课设置10~15分钟（最多不超过20分钟）的学生自主学习时间，在现阶段是可行的，也是必要的。但这个自主时间设立出来，不是随意的，它应服务于课堂教学，有针对性，有预期目标，它的内容要由课程需求来决定，其表现形式可以是归纳总结、提问释疑；也可以是练习、讨论；还可以是演讲、辩论和观看视频等。（2）阅读历史人文书籍，撰写历史小论文。作为人文学科，知识的积累是一种开放自由、潜移默化的细水长流过程，需要博观而约取，厚积而薄发，若以一种急功近利的态度对待文科学习和成绩，是不可取的。除了学有余力的学生外，指导学生利用假期阅读历史人文书籍，坚持写读书笔记，是一种好的.引导方法。此外，充分利用学科的独特优势，在重大事件或周年事件上，指导学生收集资料，撰写历史小论文，这对于培养学生学习兴趣和提升人文素养有重要意义。
2.课堂教学中的措施。
（1）让学生参与课堂，让历史贴近现实。“学习金字塔”是启发式教学和合作探究学习的理论依据，它用数字形式形象显示了采用不同学习方式，学习者在24小时内所接受的信息保存情况的百分数，其中仅听老师讲授、被动获得知识能够保存下来的只有5%；而通过小组讨论、实际演练和立即向他人教授所学内容所保存下来的知识容量则相对更多，达到了50%、75%、90%。让学生参与课堂，必须让学生动起来，跟上节奏。如可督促学生坚持“五到”法则，即：要“眼到”，就是眼睛要看着黑板、看着老师，不能埋头听课；要“耳到”，听课当然要用耳朵；要“口到”，就是要及时回答老师的问题；要“手到”，就是指勾勾画画，把老师讲的东西及时记录下来。（笔记不是越多越好，应该只记重点和最有启发的部分，尽量简略，自己能看懂就行）当前面“四到”都具备的时候，自然也就“心到”了。让学生参与课堂，必须相信学生的能力。如在高二文科教学过程中，建议学生在每节课后自己归纳知识要点和体系，定期检查归纳本，效果很好；学以致用，联系实际，让历史贴近现实，一些复杂的问题可由老师作专题讲座，让学生真切地感受到以史为鉴的重要。（2）教学内容要抓中心。教学实践反复表明：一节课内，如果教学面面俱到，其结果只能是学生在一个又一个的问题中疲于奔命，丧失热情。一节课只能有一个中心。原因何在？第一，从人脑的心理特点来看，人的大脑皮层中不可能同时有两个兴奋区域，一课一个中心有利于学生的有效学习；第二，从学生思维特点来看，高中生正处在抽象思维发展的初期，一课一个中心有利于学生思维的发展；第三，从学生掌握知识的要求来看，一课一个中心，学生围绕中心能将纷繁的历史知识形成完整的知识脉络，有助于学生对知识的理解和掌握。（3）教学内容要精整合。新课程反对机械地教教材，提倡灵活地用教材教。这就要求我们必须自己整合教学内容。整合教学内容包括两个方面：一是整合教科书的内容，二是整合教科书以外的内容。整合教科书内容就是要紧紧围绕一个中心构建教学内容体系，突出主干，减少枝叶。由于新教材知识重叠部分较多，有些课目甚至要敢于动大手术、作大整合，这虽然对我们提出了更大的挑战，但却是历史新课程教学所必须为之的。（4）教学内容要深探究。探究学习需要依靠问题，但不是所有问题都需要学生去探究。短短一节课内学生不可能凡事探究，如历史概念、历史名词、历史事实等方面的陈述性知识，课堂上依靠听讲、阅读等方式就能掌握。教学设计的探究性问题应围绕本课的中心，在教学重难点上展开，一般一课有一个深度探究的问题就够了，多了反而不利于学生对教学内容重难点掌握。（5）教学活动要重实效。这里所说的教学活动是指为常规知识传授服务的学生活动形式。这种活动的形式有个人活动和分组活动。个人活动和分组活动又有自由辩论、虚拟情境、角色扮演等等。实践表明，学生对这类活动非常感兴趣，也乐于参加。一般来说，根据教学的实际需要一节课设计一个这类的学生活动，往往能起到很好的效果，这类活动若设计多了，课堂反而显得华而不实，冲淡了主题。
篇9：历史社会实践心得
暑期临近过半，班主任赵老师带领着我们两个小组，来到位于中山南路的三山会馆，在这个炎热的夏天，为我们的大脑增添一点知识。
在了解的过程中，让我们惊讶的是，它竟然是唯一保存完好的晚清会馆。而称之为三山会馆的原因，是因为福州城内有三座山:东南于山，西南鸟石山，北面越王山。检票入馆后同学们先来到了一楼展示厅，厅内的资料讲述着沙船的历史，在探索过后，才了解沙船的真正目的是运送粮食而不如字面意思运输沙子那般。在稍作休息后，我们来到了楼上，一幅幅历史卷宗，一座座历史文物，都让我们沉醉其中。
走入对面的门洞内，一幅别致的景象震撼到我们，古色古香的氛围铺面而来，中央的大舞台被四根柱子架起，显得高大无比，为了更近的观看它，我们走上了二楼的厢房，绝好的位置不禁让我们联想起古时戏子们在舞台中央唱戏，观客们在看台拍手的场景。在舞台对面的房间内放着一尊高大的妈祖像，听完赵老师讲解的历史后，我们瞬间对这位神明起了一份尊敬敬畏的心情。
参观过后，我们在院内和馆外分别留了影，这次参观之旅，让我们了解到了一个多样的上海历史，也对上海这座城更加的热爱。
篇10：历史社会实践心得
参观高金城烈士纪念馆，感受到了先烈在艰苦的环境中仍心怀崇高理想，高金城毕生的活动与共产主义事业息息相关，热忱帮助中国共产党人在中华民族生死存亡之际毅然帮助和支持人民的正义事业，为民族的独立和人民的解放而不懈奋斗。使我们深刻体会到现在的幸福生活来之不易，着实是无数的革命先烈用热血，用生命换来的，我们必须倍感珍惜。
高金城，11岁入福音堂做勤杂工。13岁入内地会学堂学习，后又到开封教会医院勤工俭学。毕业后，来到兰州，在白塔山下勃德恩医院从事医务工作。____年起，先后在甘肃张掖、酒泉创办福音医院，行医布道。他将自己的一生都献给了党和人民的解放事业，为中国革命和民族解放事业谱写了一曲壮美的诗篇。
高金城烈士纪念馆参观很快就结束了，回望着身后的标语，使我深深感到我们每一位青年的历史担当。我们应该努力学习专业知识，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春力量!
我们有幸，一次次见证历史;历史有幸，一回回经历辉煌。历史对我们青年一代在召唤，祖国和人民对我们青年一代给予厚望。人生在勤不索何获，我们用青春书写将来!
篇11：历史社会实践心得
7月22日，在班主任赵老师的带领下，我们一同来到了“不朽的梵高——感映艺术大展”进行暑期实践参观活动。
展览的入口是将梵高的语录和处理过的名画线描，以大空间展示出来，体现出一种开阔的精神力量。而后便是一些关于这位艺术界“疯子”的人生简介和艺术造诣的介绍。
再往里走，便是整个展览的感映大厅，昏暗的环境下出现在眼前的是流动的线条和体块，梵高的名画被放大，再放大，然后立体的展示在你的眼前，包围在身体四周的这些有形式感的墙面上，无疑是一种震撼。当走到主空间时，地面上三块拼接而成的投影，继续着墙体四面的流动画面，与此同时，交响乐与歌剧融合在一起，充斥着听觉，就此展开一场艺术的饕餮盛宴。
对于我们学生来说，这样的活动不仅可以增加我们的社会实践经验，陶冶艺术情操，更可以拉近我们与大师、与艺术之间的距离，为我们精彩的暑假生活添上浓墨重彩的一笔。
篇12：历史社会实践报告
姓氏与历史、文化有千丝万缕的联系。每个姓氏都有自己的独特的历史起源，“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”，为人子孙者，不能数典忘宗。研究姓氏的繁衍、迁徙、仕宦、业绩等史实，使前世可考，后世可稽，能维系宗亲情谊，激发后人敬宗敦族，发扬祖先美德，对海外各地赤子的寻根问祖能提供有力的依据。”
一、姓氏渊源：第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国勇士提弥明之后，属于以先祖名字为氏
提弥明去世后，其后裔念其忠义，便将全族人等的姓氏均改为“提”，称提氏，但读音作读dī。
第二个渊源：源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴族挛提氏大单于冒顿，属于汉化改姓为氏。
自冒顿单于开始，匈奴的单于一般都是由挛提氏担任的，在匈奴族被汉武帝击溃后，挛提氏族人有的逐渐融合于汉族,有人以原部族名称的汉字谐音为姓氏，称提氏。
第三个渊源：源于姒姓，属于汉姓夷化又汉化改姓为氏。据记载，明朝成化二十年（公元1484年）农历七月安南国（今越南）攻破占城国（印度支那古国，即占婆补罗，汉译为占婆、占波。古占城国位于印度支那半岛东南沿海地带，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区）国都，提及立一个名为提婆苔的为国君，使占城国成为越南属国。
由于明王朝的干涉，提婆苔下台，其子孙后代虽以为荣，但毕竟已无法在占城国立足，因而纷纷北迁，也有迁徙入中国的，就以其名的汉字谐音为姓氏，称提氏，读音亦作读dī。
二、迁徙分布：今黑龙江省黑河市，吉林省长春市，山东省烟台市提家村、定陶县田集刘庄寨、枣庄市台儿庄区提楼村，河北省廊坊市北旺乡大枣林庄、泊头市双狮赵乡齐埝村、沧州市河间大布村等地，均有提氏族人分布。
三、历史名人：提索：(生卒年待考)，安南郡人(今越南归仁)。著名元朝安南土司。
据史籍《招捕总录・元・佚名》记载：元朝至元十三年(公元1276年)农历1月，云南罗匐甸官禾者阿禾必绍降归元朝军队。农历10月，云南省调蒙古爨k诸军，征讨白衣和泥一百九寨，土官匍思叛溪七溪等投降，元政府得户四万。之后，元军又攻金齿落落、广甸、瑶甸，元军杀掠甚多。又攻斜乌蒙秃老蛮、高州筠连等州十九处。乌蒙阿谋归旧侵藤串县地。是月，与安南邻者七十城门、国主答公，遣其人名摩耳者来乞降，后又有提吕、提邦两部族来降。
当时发生饥荒，云南行省发廪赈之。不久，提吕之子提达量，为提索所擒，云南行省给榜招提索，及使释放提达量，提索听命。
提桥：(生卒年待考)，河北河间人。著名清朝大臣。
明朝天启年间进士，进入清朝后，曾出任刑部侍而家族昌盛。“是以本源祖先之意义大矣哉。”
四、目前已知的提姓族人分布情况：
（一）、河北省：
1、沧州市：沧县杜林镇大布村
沧州提氏的源流比较清晰。《沧州提氏家谱》中记载：沧州提氏是明朝时由“扬州府仪真卫”（即现在的江苏省仪征市）迁来。至今已二十三代。
家谱记载，沧州提氏始祖兴公“随明太祖起兵......以功授武德将军，任河间......等地都指挥使。”是为沧州提氏一世祖。后，次支由河间东迁至大布村。大布村原有提姓家祠（庙），祠联为：
由江北徙河间武纬文经自瀛郡迁青邑祠修谱续1949年后，家庙被废为学校和仓库。
目前，沧州提姓主要都是由大布村（属沧州市沧县杜林镇辖）搬迁出去的。主要居住在沧州市辖区内的沧县、任丘市、河间市、沧州市区及相邻地区，人数较多。
2、廊坊市：北旺乡大枣林庄
3、邯郸市：提玮河北邯郸人，现居住四川成都，工作单位中国民航飞行学院qq号：xxxx。
4、定州市：河北省会石家庄有位提姓女士，据说老家是定州市。
（二）、山东省：
1、枣庄市：台儿庄区提楼村、薛城、蒋庄煤矿
枣庄提姓有完整的家谱，清朝时初修。传说提姓为指山为姓
家谱记载：一世、二世失名，二世子二，长子佩（三世）字赞化（前明历任河厅卜）子三名乔（雍正葵卯科拔贡）、名经、名廷（四世），乔子纲、统、锦斯，经子纪、章、纯，廷子维、纶、绍、综（五世）；一世子二次子子二均外出（不知去向），二世次子外出
2、菏泽市：定陶县田集、刘庄寨
3、烟台市：烟台莱州市提家村，村碑记载是由四川迁徙而来。
篇13：历史社会实践报告
XX年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利xx周年，举国上下各种纪念活动正如火如荼地展开。XX年7月13日至7月15日，苏州大学纺织与服装工程学院《击水》报社“足迹”小分队从苏州前往南京进行纪念抗战胜利xx周年的暑期社会实践活动，收获良多。
7月13日上午八点半，小分队成员于苏州大学北校区工科楼前进行了简单的出征仪式。下午两点到达六朝古都也是抗日名城――南京。休整过后，队员立即开展此次社会实践活动。小队10人被分为三组，分别由三位大三队员领队。第一天，小队一组成员到南京悦来巷参观了抗战遗址，斑驳的巷道无声地诉说着那一段远去的历史;而另一组成员则采访到了南京1213志愿者同盟秘书长王超，王超和队员们讲述了1213志愿者同盟成立的初衷、团队运作情况、团队定位、援助老兵的大体情况、今年的抗战活动和他本人参与扶助困难抗战老兵的感想，队员们油生敬佩之情。
7月14日，小队依旧分为三组行动。一组由王瀚城带队前往南京大学采访南大历史老师，了解南京在抗战时的历史，并前往南京民间抗战博物馆采访这个民间组织的抗战情结;一组由陈思思带队前往参观南京大屠杀博物馆和中国第二历史档案馆;一组由李鹏丽带队到位于五塘广场的向阳养老院看望抗战老兵。王瀚城小组到达南大后，幸运地采访到南大民国历史研究所姜老师，姜老师回答了队员们提出的关于南京大屠杀和纪念抗战胜利xx周年的相关问题。姜老师表示，在12月13日成为国家公祭日后，国家各个层面对待南京大屠杀的态度越发重视，为了纪念抗战胜利xx周年，各大高校也开展了很多活动，比如南大就出了一套《日军侵华图集》。而各界人士对于抗战遗址和抗战老兵的关注程度也越发重视，南京1213志愿者团队、民间抗日战争博物馆馆长c吴先斌先生等能勇于承担起历史责任值得我们学习。对于年轻一代特别是学生，姜老师强调更要勿忘国耻，珍惜和平，反对战争!南大采访结束后，民间抗日战争博物馆的参观也让队员们印象深刻，特别是对老兵的关注极尽细心与温暖。
陈思思小组在参观南京大屠杀纪念馆和大二历史档案馆时，从图片和视频、场景还原中目睹抗战期间的惨烈，深深体会到战争的残酷与八年抗战的不易。虽然没有采访到馆长，但是在和参观的小朋友聊天的过程中，她们认识到“少年强则国强”。李鹏丽小组在几经周折后找到位于五塘广场的向阳养老院，经得工作人员许可后队员们采访到了95岁的石永固和91岁的邬汉忠老兵。两位老兵对往事仍记忆清晰，向队员们讲述了他们黄埔军校受训和抗战时的故事。石老说：“当时日本人入侵，很自然的就当兵抗战了，保家卫国是每个中国人的责任”;而邬老言：“战场是无情的，不是你死就是我亡，面对敌人你不能有丝毫的退缩!”抗战老兵，民族英雄，老兵精神，历久弥新!
7月15日上午，活动的最后一天，小队来到南京市玄武湖进行宣传活动。近期南京市规划建设展览馆在进行纪念抗战胜利xx周年的图片展，很多中小学生到馆中参观。小队到场后，许多家长听闻苏大学子前来南京做抗战活动，主动要求合影留念，队员们也和小朋友及家长们交流与抗战有关的话题。之后，小队在玄武湖广场分发传单，向市民们宣传抗战精神，得到了很多市民的支持，两个小时的宣传活动很快圆满结束。
此次暑期社会实践活动“足迹”小分队队员们依据历史足迹，从历史、老兵、社会各界人士层层追寻探索，无论是实践能力还是知识都得以很大地提升。战争的硝烟早已弥散，但历史的血泪不能遗忘，勿忘国耻，振兴中华是每位当代大学生的责任与义务。“足迹”小分队，愿以己之力，将“爱国自强”的正能量传递，为抗战xx周年献礼!
篇14：历史社会实践报告
7月31日，我校13名大一本科同学在鲁雄刚副书记、副校长的带领下，在上海站乘坐k560次列车，经过24小时20分钟的车程，于8月1日午后顺利抵达延安站。延安小分队的活动将围绕“延安红色精神在‘一带一路’建设中的再发现与新形式宣传”这一课题展开。
一下火车，同学们就被延安当地独具特色的地理风貌吸引：林木葱郁的高山环绕城市，房屋建筑依山而建，裸露的黄土与穿山而建的公路隧道，目之所及的一切使同学们脑海中原本由影视作品塑造出的陕北样貌第一次鲜活起来，而这里峥嵘的革命岁月也慢慢铺展开来。
在10天的行程中，同学们首先抵达延安市区，以延安大学为基点探索延安室内的红色遗迹、文化设施、新闻出版机构与主要商圈;随后，奔赴南泥湾，以当年三五九旅战士们栖居的山头为基点学剪纸、包饺子、唱民歌;末了，前往西安，在博物馆与宏大的历史遗产前感受中华文明的博大精深和发展脉络。
在延安大学的协助下，同学们很快在延大学生宿舍安顿下来，与本校迥然相异的住宿环境：八人间寝室、公用水房、洗手间、定时23点熄灯、没有空调和电扇，让同学们感受到了别样趣味的大学生活。稍事休整，第二天，实践活动便正式展开。
同学们首先来到的是延安大学内的校史馆与路遥纪念馆。在校史馆中，通过讲解员饱含深情的讲解，同学们了解了延安大学曲折的建校过程，而延大的建校史一定程度上就是我国在那一艰难时期的建国史、我党在延安期间发展史的缩影。延安大学在1941年由泽东青年干校、中国女子大学和陕北公学院合并而成。在今天，依托着其历史底蕴和文化积淀，中国革命史和中国共产党历史专业成为了其特色专业，学校正源源不断地为延安当地以至于陕西省全省输送着各类人才。其校史中许多校友也是中国革命史上的重要人物。通过了解同学们认识到，如果延安大学加大对于优势专业的投入，甚至以此形成一种文化产业，那么相信这样的一段光荣历史一定会反哺延安人民，进一步促进其经济的发展。
接下来在延安大学学生的带领下，同学们来到了路遥纪念馆，了解路遥的生平。伟大的作家路遥正是因为热爱，才能在贫困和疾病中也不放弃写作，把自己的一生都献给了文学创作。正如北大才女刘媛媛在演讲中所说的“贫穷并没有斩断一个人成功的所有可能性”。即使生活贫困但精神世界仍然可以很富有，依然可以有所成就，追求在大多数人看来很奢侈的梦想。从《人生》到《平凡的世界》，同学们难以忘怀这位“像牛一样劳动，像土地一样奉献”的作家。路遥的作品将作为本次课题的重要切入口，成为成员们进一步了解黄土文化的重要契机。参观学习过程中，鲁雄刚副书记还与同学们分享了自己对路遥及期作品的深刻认知，是同学们对路遥的认识更加深入和形象。
随后，大家走入党的七大会址大礼堂。会厅内两边的24面党旗象征着从1921—1945年中国共产党走过的24年。这里见证了“团结的大会，胜利的大会”——____七大的召开，也见证过名剧《白毛女》的首映。礼堂不远处的____中央办公厅，是著名的延安文艺座谈会的举行地。周围，分布着周恩来，朱德等人的旧居。同学们穿梭于一个又一个窑洞中，在阴凉的窑洞中感受着当年热火朝天的革命工作氛围。
此时的延安，难得地下起了雷暴雨，延河由于上游水库泄洪，水位上涨了不少，整个延安突然又笼罩在了烟雨之中，平添几分秀气，显出了少有的面貌。
第二天的参观在延安革命纪念馆画上了句号。延安革命纪念馆是展现延安革命历史最全面、最广泛的展示集中地。不论是党来到延安、在延安发展各项事业、搞大生产运动还是后期的战略转移、再次解放延安，针对延安革命的各个重要历史时期，馆内都有丰富的展示。馆内的讲解与丰富的史料展示和场景复原，让同学们对延安革命史中重要的人、事以及时间节点有了深入的了解。“世界的延安”展厅也将成为小分队课题的重要切入点，期望深入了解在延安的国际友人及他们与延安革命史交织的命运。
值得一提的是第二天夜里，历经不少周折，校党委朱志远书记专程来到了延安，看望参加实践的同学并一起参加了小分队的活动。次日夜晚，朱书记还饶有兴致与部分同学一起来到街边小吃店，一边关心学生的食宿问题，一边交流社会实践的体验，使同学们感受到了学校的关心和对社会实践工作的高度重视。
第三天一早，朱书记、鲁书记与同学们一起乘坐公交抵达南桥，参观____西北局旧址博物馆。与其他博物馆不同，这里除了党的建设工作外，更加偏重西北局在发展经济、文化、教育、民族关系上的成果，详实展示了陕甘宁边区建设的经济数据，展柜里也放着许多老百姓生活常用的物品。一圈浏览后，同学们对陕北地区是怎样孕育出了整个新中国文明都有了更深刻的理解。
随后，大家来到了抗大旧址纪念馆。大门口的“活泼、紧张、严肃、活泼”分外抢眼。整个展馆，完整展现了抗大从没有教员、没有教材、没有教室的“三无”学校，通过在延安革命时期不断吸纳生源与人才，最终发展成为北京外国语大学、北京理工大学、中国国防大学等多所学校，成为新中国公立高等教育源头的完整历程。窑洞教室、草纸教材、糙米糠菜、几十人的大通铺与如今的上科大校园仿佛站在历史隧道的两头。从一无所有到光辉遍洒，抗大的办学历程无疑激励着每一个人在践行“立志、成才、报国、裕民”的上科大人才培养理念的路上走得更远。
在雨中，学校领导和同学们一起来到了延安市地标——宝塔山的山顶，放眼山下，尽是当今延安城区整齐、欣欣向荣的面貌。同学们在革命纪念馆曾经了解到，当年在日军与______军的轮番轰炸下，延安古城几乎丧失殆尽，而只有宝塔作为航标得以留存。一时间，同学们涨起了豪情，登上台阶，一起摆出了前进的手势。
第四天一早，同学们又和朱书记与鲁书记共同乘坐公交车来到了枣园革命遗址附近。大家首先来到了张思德纪念碑前，聆听中国延安干部学院党性教育教研室教授李世民讲述延安精神与张思德的事迹。李教授以亲近生活的口吻，将张思德的优秀品质概括为“言必信、行必果”、“说的少、做的多”，并一同分析了白求恩同志与雷锋同志的事迹。末了，李教授还提醒同学们注重历史唯物主义，要结合历史环境来分析人物，才有价值与意义。
随后，大家步行来到枣园旧址，瞻仰遗迹。枣园内的灌溉沟渠和一间间窑洞，大家听着讲解，一处处走过。
几站公交车又将大家带到了唐乐宫剧场，品鉴舞台剧《延安保育院》。在《延安颂》、《延安保卫战》等当地的大型演出中，该剧因着眼点独特、情节动人、视觉效果出色而获得了更多的好评。在这里，组内的同学发生了意见上的碰撞与交织。一些同学在演出结束后热泪盈眶，也有一些同学认为剧情没有跳出老规矩、没有营造好整体的节奏。该剧将作为课题“新形式宣传”部分的重点研究对象，探索进行符合当代人审美习惯的红色文化衍生宣传应该具有哪些合适的手段与出发点，也力图为该剧本身提出有益的建议。
下午，同学们与西安交通大学的同学们一起来到了延安大学团委，聆听李教授的报告《延安精神与成功之路》。报告中，李教授指出，不管是奥运精神还是世博精神，归根结底，他们都发源于陕北、发源于延安。李教授说，延安精神归根结底是“艰苦奋斗”精神，加上党中央正确的政治路线，就能将党，将国家，带上成功之路。同学们就马锡五审判法这一话题进行了一些提问，李教授由此告诉大家，“司法为民”，中国社会目标是法治，然而当下不能完全脱离人治，因而马锡五审判法在当下依旧有它的意义在。李教授最后说到，做事，我们要讲求辩证唯物主义;做人，我们要讲求历史唯物主义。
第五天，由于前期活动紧凑，不少同学感觉疲惫，小分队进一步分为小组进行活动。一个小组上午出发，前往凤凰山附近进行了考察，探访了陕甘宁边区银行旧址与延安市中山图书馆(即市图书馆)。同学们发现，延安市市内的文化设施亟待完善，市图书馆内的图书更新缓慢，建筑陈旧，读者稀少;而街上曾有过的书报亭也在市容整治的时候被一笔抹去，作为新华书店的发祥地，城市中却难觅书香，让人惋惜。
另一个小组下午出发，来到了《延安日报》社，找到了许怀金社长，一方面了解延安市的经济发展情况与政策走向，另一方面调研延安媒体行业的新媒体发展规划。许社长亲切地向同学介绍说，延安依靠丰富的石油和煤炭资源，长期以来有着较好的经济基础。但是近年来受到国际能源市场价格下跌影响，开始步入了产业结构调整转型的阶段。许社长同时也骄傲地说，延安地区丰富的红色革命遗址、黄帝陵与陕北黄土风情人文风情也是延安发展旅游产业的重要资源。安塞县的腰鼓早已在世界各地打响，教练员供不应求。《星光大道》节目中，陕北民歌歌手也屡屡夺冠，刮起一股“陕北风”。民间剪纸更是充满艺术气息，惹人喜爱。在新媒体发展问题上，许社长拿出了市委市政府的许多文件说，在新一轮媒体融合建设中，《延安日报》社担纲了延安新闻网、延安日报网的建设工作，即将进行早期过刊数字化，微信、微博、客户端全覆盖，多媒体采编平台培训等工作。本次课题将试图建立一个介绍延安历史资源的专题网站，期望能与延安新闻网合作，为自助游旅客提供充分的导览信息。
第六天一早，同学们拜访了八一敬老院。与别的敬老院不同，这里的老人基本都是经历过战役的延安地区的老人。在交流过程中，有的老人兴致勃勃拿出自己的书法作品给同学们展示;有的老人拉着同学的手在挂满历史照片的走廊里一路小跑，兴奋地介绍着革命的岁月;有的老人清了清嗓子就唱起了嘹亮的军歌。尽管年事已高，但老人们个个神采奕奕，看同学们听不懂陕北方言，就动笔写了起来。
晚上，在动身前往南泥湾的前夜，同学们和带队老师来到了延安大学团委的办公室，进行了一次思想交流会，讨论了近期在延安的参观与实践后的感受，并结合课题主要切入点“国际友人在延安”、“《延安保育院》演出”、“路遥的黄土高原”、“新媒体宣传建设”的撰稿方案，对延安市中心“千城一面”、抗大与科大创校比较、延安地区经济发展的未来、当代人接受红色教育时不自觉“跳出”历史情境，难以浸入、八一敬老院所见所闻、文化设施建设落后等话题进行了深入探讨，大家各抒己见，气氛热烈，进一步提升了对延安精神和红色文化的认识，并以此结束了小分队在延安市区的实践活动。
8月7日一早，同学们与陪伴了多日的延安大学团委的志愿者同学们告别。同学们将离开延安市区，前往南泥湾，住宿窑洞，卷起裤管，下地干活，开展下一段珍贵的人生体验。
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