浅谈历史地名教学价值论文（共12篇）由网友“破YSL热头晕”投稿提供，以下是小编收集整理的浅谈历史地名教学价值论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：浅谈历史地名教学价值论文
浅谈历史地名教学价值论文
顾名思义，地名学是专门研究地名的学问，它通过对地名产生情况、词语特征、名地关系和沿革演变的探讨，从而弄清地名的起源、发展和分布的一般性规律。就其涉及对象而言，它既研究那些已经在现实生活中消失了的历史地名，也研究那些虽为今名但实际上是过去产生的地名。这一特点，决定了地名学在史地教学中具有特殊的认识和实践价值。
地名源流的研究，是地名学的重要内容之一。这种在习惯上被称作地理沿革的研究，在我国有着悠久的传统，它主要运用历史考证的方法，凭借丰富的历史古籍，依靠语源和语义的搜集、整理、分析和综合，弄清某地在历史上有过何名，其得名的具体原因何在，而后由于何故发生演变，历史上的地名某位置在现今何地等相关内容。
由于诸多社会因素的影响，历史地名往往更换无常。根据地名学的研究，这种影响主要来自政治变动、军事征服、经济发展、文化进步与意识形态的作用等。如灭元后明成祖将大都改名为北京，太平天国将江宁更名为天京，独立后的刚果将奥波得维尔改名为布拉柴维尔，这些都与政治变动有关；又如殖民扩张中英国占领津巴布韦后将其更名为罗德西亚，军事侵略后沙俄将海参崴改名为符拉迪沃斯托克，这些都是军事征服引起的变化；再如随着地理知识增长而来的西洋更名，反映了文化进步产生的巨大影响；此外，因避晋愍帝名讳而将建邺改名建康，因朱元璋登基而将集庆改名为应天，因信仰佛教而将逻些改名为拉萨等，则是意识形态因素的作用所致。
历史地名的演变，在一定条件下就会趋于稳定，从而变成一直延续至今的名称。但不可否认，有许多地名由于历史的风风雨雨，都或早或迟地发生了变化，有的变动之快和次数之多是令人惊异的。在这类地名中，如南京在历史上的不同时期有金陵、秣陵、建业、建康、白下、上元、集庆、应天、南京、江宁等名称；又如北京在历史上的不同时期有蓟、幽州、燕京、南京、中都、大都、北京、北平、京师等名称。
总的说来，探索历史地名的起源和演变，弄清今名由来，古名位置和古今地名的对应关系，是掌握历史教材中的相关知识所不可缺少的。地名学的探明的有关的地名特征，如地名的.词语性、地理性、社会性、民族性和相对稳定性，对于史地教学来说，无疑具有相当重要的参考价值，它有利于增加教学实践的真实、趣味和美感，以及深入理解历史事件的地理原因。具体来说，其教学价值表现为如下方面：
一、从语言学角度看，地名系由语词构成，属于语言词汇的一个组成部分。
作为语词，它除了有口头的字音和局部的字形外，更为重要的还在于具有一定的词义。地名的语词性特殊，主要体现在它的词义上。其内涵一是表示特定空间位置上的某一处所，一是指它展现出来的某种确定的含义。如作为地名的华盛顿，它标志着美国首都这个独一无二的特定的地方，还表现着这是为纪念华盛顿其人对美国所作贡献而命名的地名。再如我国的尚志市、左权县、志丹县等，也属同类情况。明确了地名词语性的定名所指和依据，就可以从这两方面来讲清地名。如此，则能便史地教学内容更为丰富、充实，而收其真实、趣味和美感之良效。
二、根据地学的理论，地名的地理性殊性，是指它所表示的地理位置和地理形态而言。
从构词角度上看，它是以通名来表示所属类型，以专名来表示相互之间的区别的，即对位于不同地理位置和不同地理形态的地方，是通过地名的不同称谓来表示的。如果说地名的词语性赋予了它音、形、义的话，那么地名的地理性则使它具有了指位性和分类性的特征。同时，它还以自己的专名部分，反映着被命名地方的自然地理或人文地理的特征，构成其标志地理形态的基础。讲解历史地名时尤其应将这两点体现出来，如太平军大败湘军的湖口，就应指名是鄱阳湖汇入长江处的一个狭窄的水道。
三、地名是社会共同创造的产物，它不是某个特定地点本身，而是该地点的代号或指称。
一个地名的产生，要经过相当长的时间，最初只是被部分提出来并认可，后来在频繁交往中才得到社会的承认并使用，这样它就按照人们约定俗成的方式传播开来。它作为社会的交际工具，要求简明易记并便于读写，于是又不断向简化方向发展。在阶级社会中，统治者利用起名和改名来表达自己的愿望，遂对地名的演化产生巨大的影响。这种情况，无论是在历史教学还是在地理教学中，都是应予注意的，因为象长安、安西、镇南关、绥远、绥化、怀远之类地名是俯首即拾的。
四、地名总是由繁衍生息于当地的居民以其语言定名的，这就赋予了它民族性的特征。
因此，地名反映着某些民族历史和称谓的来源，它在历史上迁徙路线以及分布范围，其社会史中经济文化生活的主要情况，特别是政治史上民族关系的变化和一些重大事件的情况等等。如海兰泡、尼满河，萨哈林等皆属满语地名，甚至连黑龙江本身也是满语“萨哈林乌拉”的意译，可见其皆为久居黑龙江流城的满族祖先根据自然和人文地理特征而定的地名，说明这一带地区自古以来就是中国的领土。在实地教学中讲述这类地名时，应当考虑这种特征的重要意义。
五，地名是历史的产物，因而也有随历史发展而发生变化的一面。
但由于地名的社会性，要求通行后的地名要基本保持不变，这又使它具有相对稳定的特征。因此，尽管地名也发生更改，但其主流却是它的相对稳定性。如成都、邯郸等，一经定名以后，就未曾改变过。地名学研究表明：行政区划的名称随时代变化改动较多，而自然地理名称和居民住地称谓的改动则较少；反映统治阶级意志的地名因政治变动一般寿命较短，而表现景观特征的地名因客体稳定则往往长久延续。同样，地名的这种特性在史地教学中也是值得重视的。
总之，地名是人类社会活动在其发展过程中的一定时期的产物。它通常能反映出当时的某些自然特征和历史背景的状况，甚至史事本身的某些侧面或具体细节，从而在一定程度上展现着该地的历史地理特征。因此，将地名学的有关知识运用于史地教学实践，去帮助学生形成正确的空间观念和加深认知事物的力度上，起着十分特出的作用。
篇2：教学论文：教学价值
课改之路，我们伴携着反思之曲踏歌而行。一路来，我们曾经欣喜过、失落过，却一直带着思困之痛快乐追寻着，其间那份执着与热情毫不亚于辛弃疾当时的心境。迷茫中思寻，猛然发现孜孜不倦求索的“那人”就是被披上面纱的教学价值。
教学价值——教学行为的航标
新理念下的课堂教学，教师首要关注的是什么？是关注教师的教学行为还是学生的学习行为？“教师中心”与“学生中心”都有失激进。针对学习个体而言，学习的总体方向（“学习的轴心”）得教师把握和驾驭，这里就要强调教学行为先行；而学习个体如何围绕“学习的轴心”展开个性化学习活动，教学行为就得为学习行为服务，这里又要追崇学习方式方法的变革。因此，关注学生的学习行为、关注教师的教学行为两者都不可偏失、不能割裂，两者都应成为谋求教学双边活动深入有效开展的视点与立足点。而“学习的轴心”实质就是我们熟知的教学目标，这才应是教师要关注的第一要素。只有首先关注教学目标，对教学目标给出一个较为精准的定位，才能有效地、有目的地去关注学生学习的心理特点，学习起点。
教学目标大致可以分成学习内容（学什么），学习方式（怎样学），学习价值（为什么学）三个层面。面对新课改，“以学论教”教学理念已经纳入教师们审视自身教学行为的视野，已经促成教师们从“教什么”到“学什么”、“怎样教”到“怎样学”的理念视角乃至教学行为作以跟进。然而，对教学目标仅仅停留在对“学什么”“怎样学”两个层面的审视，是远远不够的，还要善于思考“为什么学”这个深层次的问题。
那么，就三维一体的教学目标而言，首要关注的又该是什么呢？如果把知识技能理解为是学习个体学力的基础的话，则过程与方法是手段，情感与态度是催化剂，价值观理应成为核心。如果说，知识技能是可以量化外显的话，过程方法则可以描述性考量，情感态度则可以体验式洞察，上述这些假如比拟为有形可循的外显目标，那么教学价值则可称之为羞答答的玫瑰静悄悄绽放式的内隐目标。毕竟，一种有效度的外显教学行为必然要依托于一定层面的内隐教学价值，只有折射出较高教学思想境界的教学行为才能够称得上是有价值的、有深度的。
如果用一句话来阐明对教学价值的认识，可归结为：教学价值是教学活动的灵魂与核心，是教学行为的指引和座标。
教学价值——教学思辩的基石
我们一线教师，最为缺失的不是一招一式的教学技巧，而是系统整体意识的教学思辩能力。能够并善于从数学教育哲学角度对文本蕴涵的数学主题思想、意识形态进行挖掘和提炼正是新课程对数学教师教学思辩能力提出的更高要求。
为学生全方面可持续性发展服务是教学的本质与基点。就从课前预设教学框架和教学策略视角而言，首要思辩的是这节课内容能给学生主动发展带来的独特教学价值，而不是该教材的教学重点和教学难点。比如，在人教版小学数学下册《找规律》一课的教学中，我们不仅要引导学生认识规律，如何去发现、探寻规律，而且要促使学生从形、声、色、数量等感性材料提升到一个更高的感知平台：掌握变化规律，能给人类生活带来数学之美，能帮助人们依循规律预测未来。也就是说，对于学生感性经验储备已经较为丰富的“规律”，教师首先要审视“规律”的教学价值——“规律有什么作用，为什么要学习找规律，它能给学习个体的成长与发展带来些什么？”具备了这种思辩的意识流，就能抓住教学的主线“认识规律（课前）——感知规律——发现规律——创造规律——认识规律（课后）”，学生在课前初步感知什么是规律到课后一定深度认识规律价值所在的认识循环里，对规律的两度认识高度是递升的，从感性经验到理性思考，这样的教学行为才将价值观这个内隐目标得以真正贯彻与体现。
又如，《加法交换律》一课的.教学，它的教学价值在哪里？它能给学生带来什么独特的发展价值？如果你不能引领学生从“变与不变”运动变化的辩证唯物主义思想角度进行探究的话，你所作出的教学行为是肤浅的，教学精神境界是不高的。有位名师正是对它有了深刻的解读，采用下述教学流程：
“利用交换座位生活化实例引入——生活现象再举例感知——探寻数学中有无类似的现象，学生找到类似3+5=5+3、3×5＝5×3等算式——引导学生大胆猜想规律——再度举例验证——概括揭示结论（加法、乘法都存在交换律）”
这样教师的教学行为没有局限于知识点（规律）的落实，而是适时适度地渗透辩证教学思想，成为一节既有有深度又有广度的好课。它的成功之处就在于将“数与代数”领域里的“通过对现实世界中数量关系及其变化规律的探索，并在充满对立与统一的研究历程里促发学生从运动、变化的观点来考察认识事物，有助于培养学生的辩证唯物主义思想，有利于学生运用科学观认识现实世界”教育价值得以凸现。因此，我们只有加强自身专业化内功的磨炼，提升教学素养成熟度，增进对教学理念批判吸收和对教学实践反思的思辩汲取能力，深入研读课标各领域核心理念，才能在这些教学精髓的把舵下，对具体的某一文本教学价值取向作出准确的价值判断。
多元的教学价值——学生成长的维生素
在深入认识教学价值的同时，我们还要认识到，就某一教学文本而言，对其教学价值的诠释是多元的，不同的教学价值取向下的教学行为是各有所倚重的。也就是说，同一教材的内涵与外延，可以从不同视角去映衬，相对应下的教学行为也呈现出多元的个性化色彩。
比如，浙教版小学数学第七册《从一个数里连续减去几个数的简便计算》（减法的性质），笔者从不同的教学价值视野作以思辩，形成以下两种教学策略行为。
教学策略框架一：
1、生活引入
教师谈话切入出示信息：“实验小学学生数为1875人，宁波东方外国语学校小学部男生有525人，女生有475人。”要求学生用不同的综合算式计算表示出实验小学比宁波东方外国语学校小学部学生数多的人数。
学生列式交流，简介列式思路：
1875－525－475＝8751875－（525＋475）＝875
1875－475－525＝8751875－（475＋525）＝875
2、认识发现规律，组织引导学生对上四式横纵斜交*观察
1875－525－475＝8751875－（525＋475）＝875
1875－475－525＝8751875－（475＋525）＝875
初步感知得出“a-b-c=a-(b+c)=a-c-b=a-(c+b)”系列性质。
3、生活化举例
4、体验简算，运用所学知识解决相关生活问题，其中练习涉及到上式各种变式性质的巧妙运用。
教学策略二：
1、生活引入（同上）
2、对比计算感知、归纳规律
320－64－36＝320－（64＋36）＝
100－37－45=100－（37＋45）=
147－47－78＝147－（47＋78）＝
187－28－87＝187－（28＋87）＝
同桌分组计算，校对发现规律，交流概括出规律的雏形。
3、举例验证猜想
部分学生示范举例，集体验证；每位学生两分钟写类似算式，自主验证。在近两百个同类算式验证成立的基础上，引导学生发挥极限思想，最后定论，并抽象为“a-b-c=a-(b+c)”“x-y-z=x-(y+z)”等字母公式。
4、体验简算。
5、运用所学知识解决相关生活问题。
上述两种教学行为，初看似有雷同之处，而内在的数学气质是有一定差异的，主要体现为：
第一种教学行为所折射出的教学指导思想立足为在生活化基础上感受体验到减法算式物化形式多样、变化而本质不变的辨证思想，引发学生从多角度思考解决问题，并从中优化。教学流程显现为着重引导观察四个算式的动态变式状况，而结论不变，并在练习中予以巩固强化，使本课的重心立足于多角度观察、体验，感受外化形式与内在本质的辩证和谐统一。
第二种教学行为呈现的是一个较为完整系统的不完全归纳法探究历程，基于引领学生深刻领悟学习认识新事物的一种意识形态和相对应的系列常规策略，这对于学习个体日后学习的可持续性发展能力的培养是极其有益的，足可作为本课的亮色与底蕴。
当涌现出多元的教学价值，又该如何抉择呢？笔者认为，许多数学素养与数学品质对于学习个体来说，都是终身受益的，不能偏废于狭窄的某一方面，更何况教学价值本无优劣之分。正如我们生命体需求的维生素那样，力求充盈、丰富、平衡、全面，生命力才能焕发出勃勃的生机；教学也是如此，教师只有全方位亲近教学价值，倾注教学价值，才能够从多维度向学习个体释放数学的力量，才能够促成学生感受到数学独特的那份亮丽底色。
篇3：历史教学论文
历史教学专题论文
摘要：
本人主持的甘肃省“十二五”规划课题《高中历史新课程德育现状调查及对策研究》已进入结题阶段，通过对我校高一、高二两个年级文科学生的调查研究，课题组对高中历史课德育中存在的问题做了讨论和分析，参见拙文《管窥高中历史课德育现状》，发表于《新课程》杂志20xx年第四期。对历史课德育中存在的问题在此不再赘述，本文旨在探讨应对的举措。
关键词：
高中历史;德育现状
德育关系到下一代的健康成长，是中学历史教师义不容辞的责任。针对当今中学德育和历史课程德育的现状和困难，笔者也思考如下。
一、提高学生的品质境界
在时代的影响下，当今学生“对人不感激，对物不珍惜”，与物的距离拉近了，与人的距离拉远了，在他们身上缺失中华美德。古希腊思想家苏格拉底说“美德即知识”，“知识在于教育”，对学生进行“境界”教育正是历史课和历史教师的责任。在高中历史课中穿插典型的历史人物事例，对学生进行教育，可培养学生的品质境界。爱是道德的'基础，仁爱是中华美德的象征，是普遍的道德标准，讲仁爱有利于家庭稳定、民族团结和社会稳定。孝悌是仁爱的表现，是做人做事的根本。诸子百家思想是国学精华，孔子讲“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”，孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，墨子言：“兼爱非攻”……古人认为“百善孝为先”，孝为首德，古代二十四孝的故事等等不胜枚举，这些都是培养学生仁爱孝悌品德的良好素材。我国向以礼义之邦著称于世，而“重义轻利”则是传统精神中一个重要的价值观念。“舍生取义”、“见得思义”、“多行不义必自毙”等名言警语，几千年来一直被用以褒贬劝诫。作为四大文明古国之一，中国自古以来就有尚“礼”的传统，小到衣、食、住、行，大到建筑、科技……不论从哪一方面都可以看出中国人的这种谦和礼让之气，翻开史书，此类的言论更是无处不在。《大学》中有句话叫“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”，春秋时孔子就提倡“周礼”，倡导“仁”，中国的这种“仁”和“让”就是中国特有的气质。六尺巷的故事等等，长时流传。“退一步海阔天空，让三分心平气和”，讲究的是“退”、“让”二字，它告诫人们处世时要“宽”，要与人为善。所谓“诚实”，就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。所谓“守信”，就是要“讲信用”、“守诺言”，也就是要“言而有信”、“诚实不欺”等等。“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量，是立人、立业、立国的基石。
二、拓宽学生的胸襟眼界
当今学生“对事不关心”，缺乏放眼天下，为国为民的理想和志向，对学生进行“眼界”教育同样是历史课和历史教师的责任。孟子言“生于忧患，死于安乐”;屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”;杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”……这些正是对学生进行爱国爱民教育的生动例子。以老一辈革命家为例，谭嗣同先烈为变法以死抗争;孙中山先生为革命一生持之以恒;李大钊先驱“人生最高之理想，在求达于真理”。“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”，我们历史教育就是要培养学生胸怀天下，放眼未来，以天下为己任的情怀，唤回中国读书人的胸襟和眼界。
三、丰富学生的气质内涵
受时代和应试教育的影响，当今学生的知识容量严重不足，言行举止很不得体。没有足够的知识充实自我，学生普遍缺乏内涵，看上去很肤浅。很多学生在学习和生活中表现出浮躁的情绪和华而不实的外观。具体表现为缺乏同情心，心灵不纯洁，很多学生目无师长，也不关心他人和社会;在言谈举止上很轻浮，坐立没有最基本的规范姿势，缺乏传统文人追求的那种儒雅气质。儒家的理想人物以孔子、董仲舒、诸葛亮、韩愈、范仲淹、文天祥、程颢、程颐、朱熹等为代表，他们充满智慧，博学多才，文武兼备，运筹帷幄，挥洒自如……满身洋溢着儒雅风范，是教育学生的榜样。诗经、唐诗、宋词、元曲、古典小说等文字意境;中国书法作品、文人画的志趣意境;古代玉器、瓷器的审美情趣，也是对学生进行气质教育的素材。我们要培养学生必要的儒雅体态，文明的语言谈吐，雍容大度，落落大方。
四、锻炼学生的意志毅力
当代学生缺乏毅力，缺乏必要的意志品质，做事往往草率了事或半途而废。司马迁对远古传闻逐一做了实地采访考证，终成史家之绝唱《史记》;祖冲之经过繁琐枯燥的计算，凭着难以想象的毅力，终于精确计算出圆周率;李时珍历时27年，走遍大江南北不惧路途险恶，长途奔波，不畏艰险攀登绝壁，不畏严寒酷暑，不顾自己身体安危，亲自观察、辨别和尝食药材，著成东方医药巨典《本草纲目》;曹雪芹呕心沥血著《红楼梦》不下;马克思和恩格斯写《资本论》前后历时40年;贝尔发明电话从理论到实践几乎是从零开始从想象开始的……这些事例都说明成大事贵在坚持，我们历史课就是要培养学生持之以恒的意志品质，在具体教学中要注重锻炼他们的毅力意志，为将来成才打下良好的基础。随着新课改的深入，历史课的德育功能不容忽视，它关系到学生的成才;关系着国家的振兴;关系着民族的兴旺。我们要面向世界，面向未来，肩负起一个历史教师的育人职责，培育好一点新人。
篇4：教学论文的价值
”
成 了 个人 获取 某种利 益 的工 具
一
相信
持这种想法 的人 不 会很少
过程
一
由此
，
“
写
“
篇5：教学论文的价值
百
善
因 为 要 评 职 称 而 急 着 到 处 投 稿 的 事 ， 想 必 大 家 很 熟 悉 。 在 日 常 工 作 中也 免 不 了 要 听 到
诸如
“
要 不 是 为 了职 称
、
，
我 才不 会 去 整 那 玩 意
“
”
之 类 的话 语 。 认 为
”
“
篇6：教学论文的价值
，
“
”
，
而去想
“
做法
、
想
所
法
。
如果这样想
些
“
撰写
篇7：教学论文的价值
”
”
是 教 师在读 书学习
、
教 学 实 践 过 程 中形 成 的 个 人 智 慧
，
撰写 想法
”
“
篇8：教学论文的价值
，
”
在于
、
通 过 把 个人 教 学 实践过程 中 自己 所 思
所想
所做 的
，
“
亮点
一
”
显 性化
来与 同行 分 享
交
，
流
、
学习
，
或供 同 行 模 仿
。
当然
。
，
自己 梳理 的 过 程
也是
个 重 新进 行 深 度 反 思 的 过 程
这 同样 有助 于 自 己 的 专 业 成 长
自己所 做 的 很有味
，
、
所 想 的事
，
写 起 来 总 会 很 自然
，
、
很流 畅
。
，
读者 看 起来也 觉得很真 实
，
、
这 样 的 文 章 自然 能 给 读 者 带 价 值
。
受到读者 欢迎
，
然而
从 现 实来看
，
，
这 种情 况
真的不 多
也 许 教 师们 参 加 各 种 新 课 改 的 培 训 多 了
“
听 了 不 少理 论讲座
”
看 了 不 少理 论 书
“
籍
识
，
，
”
结果在写
。
篇9：教学论文的价值
”
时 总喜 欢写成 所谓 的
，
“
理 论 文章
，
，
让 人 看 了 总觉得
“
似 曾相
，
放 弃 自己 丰 富 的 教 学 经 验
“
非 常成 功 的 教 学 案 例
非 常有
亮点
”
的想法等不 写
而 去 研 究所 谓 的
理论
”
，
这 种 文 章 能 给 读 者 带 来 阅读 的 乐趣 ? 能 给 读 者 的` 教 学 实 践 带来
，
启 发 ? 还 是 能 给 读 者 带 来 学习的 样板 ? 放 弃 自 己 的 优 势
，
’
而 借 用 人 家 的优 势
“
，
这 样 的文章
，
，
_
。
一
．
能 受 到读者 的欢 迎 吗 ? 显 然 不 能
一
，
至 少我 是 这 么 认 为 的 。
理论
”
很重 要
，
这是 事实
、
但
一
’
，
。
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我们 关 键 是 在 于 如 何 把
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“
理论
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”
应 用 到 自 己 的 教 学 实 践 中 ， 内化 到 自 己 的 教 学 设 计
，
课堂
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教学
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活 动 组 织 等过 程 中
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如 果 你做 到 了
并 把 它 写 出来
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“
篇10：教学论文的价值
想必 也 就 不 会 这 么 困 难 了 吧
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老 师们
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囊
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篇11：教学论文的价值
，
只 是 教 师 把 隐藏 在 自己 头 脑 中 的 个 人 智 慧 外化 的 过 程 。 先 有
”
做法
”
、
再有
，
“
篇12：地名教学设计
第三课时
（一）谈话导入
同学们，我们上节课学习了很多地名谜语和跟地名有关的诗歌，今天我们将一起去边欣赏风景，边体味地名的文化，积累更多有关地名的知识，现在请大家翻开课本的“开卷有益”部分，我们今天将一起来学习开卷有益中的两篇文章。
（二）学习“开卷有益”
1、学习《趵突泉》
（1）揭示课题，简介趵突泉和作者
①介绍写作背景。《趵突泉》是老舍先生写的一篇很著名的散文。文中描绘了趵突泉的美丽景色。趵突泉位居济南“七十二名泉”之首，号称是“天下第一泉”，趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的饮用水。相传乾隆皇帝下江南，出京时带的是北京玉泉水，到济南品尝了趵突泉水后 ，便立即改带趵突泉水，并封趵突泉为“天下第一泉”。趵突泉是泉城济南的象征与标志，与千佛山、大明湖并称为济南“三大名胜”。 ②大家来看题目“趵突泉”，据说这是北宋文学家曾巩在济南任职时，以其卓异才思为这泓名泉起了这个日后四海传扬的名字。“趵”是跳跃的 意思，“突”是突出的样子，“趵突’二字传神地表达了泉水日夜喷涌跳跃而出的景象。“趵突”不仅字面古雅，而且音义兼顾。不仅以“趵突”形容泉水“跳跃”之状、喷腾不息之势；同时又以“趵突”摹拟泉水喷涌时“卜嘟”、“卜嘟”之声，可谓绝妙绝佳。
③(点击图片)同学们看，这就是历史悠久、闻名于世的山东济南的趵突泉。
④为了更真切的了解趵突泉，老师给你们带来了一段详细的资料，大家一起看一看。（点击视频）
看了视频，趵突泉给你留下了什么印象呢？（美丽、奇妙、大自然真是鬼斧神工哪！）
（2）学习课文《趵突泉》第1自然段
请同学们走进课本，轻声地读一读“开卷有益”中的课文趵突泉，看看是不是和你刚才了解到的趵突泉一样呢？
①我们先来看第一自然段，一齐读一读这一段。
②“名胜”一词在这里怎样理解？对，就是有古迹或优美风景的著名的地方。
③现在单讲趵突泉是什么意思？本篇课文只介绍趵突泉，不讲别的内容。
④这一段在文中起什么作用？它是文章的总起句。
（3）课文从哪几方面描写趵突泉的？请同学们默读2.3.4自然段。
（趵突泉的溪水、大泉的样子，小泉的样子）
（4）讲读第2自然段
①什么样的水叫活水？对，我们把流动的水叫做活水。
②作者在什么地方？看到怎样的一溪活水？（在西门外的桥上，看到了一溪清浅、鲜活的水。）
“清浅”“鲜活”是什么意思？（清澈而不深，鲜灵而活泼。）作者抓住泉水活，清浅，鲜活这三个特点，写出趵突泉的水很美。
老舍为什么说“设若没有这泉，济南定会丢失了一半的美。”是啊，泉水是济南的灵魂,是济南的眼睛,是号称“泉城”的主要意义所在!所以,没有了泉,济南就好象没有了灵魂,没有了生机活力!也就不会叫做泉城了!而泉水之中,趵突泉数天下第一泉,没了它,济南的泉会逊色大半!
这句话在文中起什么作用呢？它点明了文章的中心。
（5）讲读第3自然段
①指名朗读本段，这一段哪一句是中心句？
②下面的内容又写了什么？先讲了泉池，再讲泉水，最后讲了作者的感受和联想。
③泉池是什么样子的？
④找出写泉水的句子读一读。
作者抓住泉水的什么特点来写的？一年四季，昼夜不停，老那么翻滚。
⑤看到了这样的泉水，作者有什么感受呢？你立定呆呆地看三分钟，你便觉出自然的伟大，使你不敢再正眼去看。
又由此产生什么样的联想呢？永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只是自然有这样的力量！(指名读)
这句话什么意思？因为大自然的力量永远不会枯竭，让你觉得那么的伟大。与人类比起来人类的力量是那么的微不足道！而且，大自然的活力是无穷无尽的，所以使你不敢正眼去看！
⑥齐读这段最后一句。
冬天的泉更美，表现在哪里？泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长的水藻上飘荡着。
谁能说说自己最欣赏的词语是哪些？白而轻软，形象地写出了热气升腾的样子。
我最欣赏的是“飘荡”，它让我想到了热气白而轻软的样子。
（6）讲读第4自然段
①谁来读一读课文？
②这一自然段描写了几种形态的小泉？5种小泉的特点是什么？（轻快；到中途又歪下去；大，扁一点；碎了；好几串小碎珠一齐挤上来。）
③作者是怎样描写小泉的不同形态的？作者运用了排比的句式向我们展现了姿态万千的小泉，使我们感受到了小泉的动态美。
④指导朗读，注意描写小泉动态美的词语。
⑤现在知道为什么济南叫泉城了吧？好了，现在老师带大家去游览一下美丽的泉城济南，怎么样？
⑥朗读课文
2、略读《秦皇岛的来历》
领略了泉城济南的迷人景色，让我们再走进美丽的秦皇岛。关于秦皇岛的名字还有一段历史传说呢！（点击视频）
我们再来看看课文是如何向我们介绍的。（点击题目）
（1）这篇文章主要讲了什么？（本文通过叙述秦皇岛名字由来的故事，赞美了秦皇岛美丽的风景）（点击图片）
（2）你从文中获得了哪些信息？
（3）我们知道了这篇文章的内容，现在有谁愿意用自己的语言复述下这个故事。
（4）（点击图片）秦皇求仙入海处，浓缩了战国时代重大历史事件和传说，突出了秦始皇拜海求仙的壮观场面。这是求仙路祭坛，这座高6米，重80吨的秦始皇立体雕像堪称全国之最。
（三）查找资料，介绍地名
地名教学设计二
教学目标：
1、 明白地名是各个历史时代人类活动的产物，也是人们工作、生活、交往不可缺少的工具；
2、 通过读地图、调查访问、收集资料、游艺活动等活动，透过地名，了解历史文化知识，学会整理资料、提取信息、撰写调查报告，体会其中的文化，提升爱家乡、爱祖国的情感。
3、 在收集、介绍地名的过程中，用自己获得的识字方法自觉识字。
教学重点：
1、 课前师生充分做好资料的收集工作；
2、 通过了解地名的来历及变化，懂得地名蕴含的文化，提升爱家乡、爱祖国的情感。
教学难点：
1、 地名的变化与历史、社会制度的变化与发展有密切的关系，这些与学生的现实生活有距离，让他们了解不是一件容易的事。
2、 掌握更多有关地名的知识，学会整理信息，提升爱家乡、爱祖国的情感。
教学过程：
第一课时
一、猜谜导入，激发兴趣。
师：同学们，喜欢猜谜语吗？老师今天带了几个谜语来考考大家，你们敢接受挑战吗？出示谜面：两个胖子合着睡（ ）；两个节日一起庆祝（ ）；东、西、北都不通（ ）猜一个城市名。
生：猜谜语。
师：这就是地名的有趣性！今天我们来学一学地名这一生活知识。（板书）
二、观察课本P63的地图。
师：在祖国的各地有许多有趣别致的地名，它们有的折射出当地的风土人情的影子，有的记载了岁月更迭的变化，有的对应着祖国的锦绣山河……许多地名都蕴含着丰富的历史文化知识。下面让我们一起来看看丁丁家乡的地图。
1、 找出丁丁的家、第一小学的位置。
2、 为丁丁上学设计一条路线图，写出要经过的地方：①：家-哈尔滨大街-自由西路-自由东路-银川大街；②：家-哈尔滨大街-中山西路-中山东路-银川大街。
从他上学路上经过的地名你们发现了什么？（以城市名称、人名命名）
3、用你的“火眼金睛”再找找图中的地名，说说你发现了什么？（以方位、族姓等方式命名）
4、师简介地名的命名类型。（根据自然景观：方位、距离、地理、形态、特征、物产和其他特征命名；根据人文历史：居民、族姓、史迹、事件、人物传说命名以及其它多种形式的命名）
三、观察家乡的地图。
（一）、师：地名记录了人类探索自然的历程，有着丰富的人文历史内涵，泉州既是历史文化名城又是海上丝绸之路的起点，其星罗棋布的大街小巷存有包罗万象、别致有趣的地名，让我们来看一看家乡的地图。
1、找找图中你熟悉的地名；
2、小组讨论：你发现图中的地名有什么特点？你了解这些地名的文化人文内涵吗？
3、汇报、交流；
（二）、师：泉州古老而又浓厚的文化韵味，充满着多么迷人的魅力。下面让我们来欣赏一段快板，请同学们仔细听，边听边找出其中的地名。
1、听快板；
2、交流快板中提到的有关大泉州的地名；（生介绍，师补充）
3、生跟读快板。
四、小结。
1、通过这节课的学习，你有什么收获呢？
2、师：地名不仅别致有趣，而且蕴涵着丰富的人文历史知识。只要同学们在平时的生活中注意观察，就能学到许多有趣的知识。
第二课时
一、直接导入：
师：通过上节课的学习，我们发现地名里的学问可真不少！今天我们就一起来开个地名游艺会。
二、第一关：猜城市名称，编地名谜语。
1、猜城市名称：
出示题目：金银铜铁______，倾盆大雨______，四季温暖______，风平浪静______，双喜临门______，夸夸其谈______，拆信封______，不冷不热的地方______，银河渡口______
2、你说我猜：
师：同学们真聪明！接下来我们改变一下游戏规则，一个同学来出题，其他同学来猜，看看谁出的题目把全班都考倒了，好不好？
（如：飞流直下三千尺______，天无三日晴______，水边人家______，两个胖子睡一头______，戈壁滩______，一路平安______，圆规画圆______。）
三、第二关：找一找诗里的地名。
1、填地名；补充诗句：
①、白日依山尽，______入海流。
②、窗含______千秋雪，门泊______万里船。
③、劝君更尽一杯酒，西出______无故人。
④、不识______庐山真面目，只缘身在此山中。
2、找地名并作简单介绍；把诗句补充完整。
师：同学们真了不起！这些简单的题目都难不倒你们，那咱们就来点难的，敢不敢接受挑战呢?(出示题目：找出诗句中的地名并作简单介绍，并把诗句补充完整)
⑤、胜日寻方泗水滨，无边光景一时新______。
⑥、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州______。
⑦、天门中断楚江开，碧水东流至此回______。
⑧、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还______。
四、第三关：抢答，说地名：
师：恭喜你们，前面两关已经顺利过关了！第三关是抢答环节，看看谁坐的最好，反应又快！
1、 说出三个与“水”有关的泉州地名：安海、泉州、安溪、东海、……（师追问答题的学生：从哪里看出与水有关？）
2、 说出带“安”字的三个泉州地名：南安、惠安、安溪、万安桥、安海……
3、说出三条以城市命名的路名：
4、说出三个用少数民族语命名的城市：
5、说出带“阳”字的三个城市名。
五、第四关：填成语，组地名。
师：连闯三关，同学们真是太了不起了！接下来的环节会越来越难，你们有信心闯过关吗?(出示题目：填成语，组地名)
1、 至高无___ ___枯石烂 _______________；人定胜___ ___落石出 _______________；
2、 语重心___ ___暖话开_______________；金石为___ ___官许愿_______________；
3、 难能可___ ___春白雪_______________；人才济___ ___征北战_______________；
4、 一技之___ ___风化雨_______________；声东击___ ___居乐业_______________；
5、 说东道___ ___死不屈_______________；一步登___ ___津有味_______________；
6、 执法如___ ___山再起_______________；同舟共___ ___腔北调_______________。
六、第五关：给地名归类。
师：看来同学们平时已经积累了丰富的知识，这么多成语都能够脱口而出，真是太棒了！关系你们又顺利闯过一关！接下来老师也要考考你们的逻辑思维能力了，准备好了吗？
1、地名串串香：
出示题目：请同学们仔细观察下面的地名，想想可以怎样把地名分成一串一串的，一串至少三个：北峰、石狮、聚宝街、打锡巷、花巷、马甲、鲤城、 东海、南安、青阳、金谷、赤水、东街、（小示：按照方位、动物、颜色等）
（以方位为首的有：北峰、东街、东海、南安； 以动物为首的：石狮、马甲、鲤城。
因经济场所得名：聚宝街、打锡巷、花巷； 以颜色为首的有：青阳、金谷、赤水。）
2、师：大家回去收集了很多资料，而且泉州的地名还不止这几个，你能继续写几个吗？
七、第六关：砸鸡蛋，猜地名。
师：知道幸运52砸金蛋的游戏吗？老师这有几个蛋，挑选你喜欢的鸡蛋（金蛋和银蛋）将会出现谜语，猜城市名。谁愿意先来呢？请说出你要砸什么蛋？
A、金蛋： 下面哪个名称是泉州的别名：刺桐 、鲤城、温陵（三个都是） 教师适当解释：
泉州古时候叫温陵，在一些古建筑物上，常常看到有温陵的名称。市北通清源山旧路亭上的匾额写有“温陵山门”，城隍庙的临街正门门楣上有“温陵古地”，市东街蔡巷有“温陵书院”，等等。名副其实的“温陵” 是泉州的别称。其实，它的出现比泉州还早，甚至在她还未建城之前，这片土地早就叫温陵了。温陵，不言而喻，是指这里的地形地貌和气候而言的，即气候温和，地属丘陵。朱熹很称赞这地方是“山陵独温”，据说“温陵”名称就是从这时开始。
刺桐是泉州的别名，泉州港称为刺桐港，泉州城称为刺桐城，这个名称既来自于环城遍植的刺桐，同时又来自于泉州的对外交通。刺桐原产于印度和马来西亚，由于古时泉州海外交通关系而移植来我国东南沿海的广东，福建一带。
泉州别名鲤城，这是尽人皆知的；泉州之所以叫鲤城，是因为她的城郭形似鲤鱼，这也是很清楚的。 但泉州这个鲤鱼城，是怎样形成的，对一些人来讲，就未必了然。
B、银蛋：连一连：请把地名和特产连接。
鞋业 德化
陶瓷 安溪
石雕 晋江
铁观音 惠安
八、小结。
1、师：今天的游艺会，大家表现都很出色！能说说你有什么收获吗？
2、师：这就是地名的别致有趣，它使我们既增长了知识，又拓宽了视野。关于地名的学问同学们课后还可以继续积累，相互交流、探讨。
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