生于忧患死于安乐教案（精选16篇）由网友“请你找到我”投稿提供，以下是小编精心整理的生于忧患死于安乐教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《生于忧患，死于安乐》教案
【教学目标】
1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
2.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
3.理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。
4.认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。
【教学重难点】
重点：
1.掌握文中实、虚词的用法。
2.掌握本文的论证方法及其特点。
难点：
引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
【第一课时】
一、创设情境，导入新课
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
二、整体感知课文内容
（一）孟子（公元前372~公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
（二）《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
（三）学习生字：
舜（shun）歌亩（quan）傅说（yue）胶高（ge）百里奚（xT）孙叔敖（a0）法家拂士（bi）
（四）教师示范读，学生自由地读课文，注意重音、停顿。
三、默读课文，理清条理
《生于忧患，死于安乐》，全文共两段。
第一段：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。
第一层：摆事实。举出六位有成就的历史人物，摆出他们在取得成就之前都是历经磨难的事实。
第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神上的痛苦折磨，从而锻炼意志，增长才干。
第二段：从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。
三、教师小结
《生于忧患，死于安乐》：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。先列举六个卑微到显赫的人的事例，再讲其中道理，由人及国，最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，获得成功。
【第二课时】
一、导入
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？
二、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
三、利用工具书，疏通文义。
四、古汉语知识
（一）通假字
1.曾益其所不能（同“增”，增加。）
2.困于心衡于虑，而后作（同“横”，梗塞，不顺。）
3.入则无法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼。）
（二）词类活用：
1.芳其筋骨（形容词活用为使动词，使……劳累。）2.饿其体肤（形容词活用为使动词，使……饥饿。）
3.空乏其身（形容词活用为使动词，使……穷困缺乏。）
4.所以动心忍性（动词使动用法，使……惊动，使……坚强。）
（三）一词多义：
1.于：舜发于默亩之中（从）；故天将降大任于是人也（给）；征于色（在）；生于忧患（由于，在）。
2.而：而后作（承接连词）；而死于安乐也（并列连词）。
3.发：发于联亩（举，被任用）；发于声（表现）。
4.拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）；拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）。
五、整体感知
本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。
明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种历练而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心衡于虑而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的历练。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
六、合作探究：
（一）课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？
明确：都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。
（二）作者举例是想说明什么？
明确：说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。
（三）请你举出古今中外同类型的事例。
明确：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语。
（四）“故天将将大任于是人也”一句起什么作用？“必”字说明什么？
明确：起承上启下的过渡作用，“必”字说明经受磨难是成就人才的必然途径，这是必须遵循的客观规律，是不以人的意志为转移的。
（五）人才须经历哪几方面的磨难？又有怎样的好处呢？
明确：经历三方面磨练：思想（苦其心志），生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身），行为（行拂乱其所为），好处是：动心忍性，曾益其所不能。
（六）文章的第二段分别从哪两方面论述了什么道理？
明确：从正反两方面论述了人处逆境才能生存发展，国无忧患必将灭亡的道理。
（七）人为什么会常犯错误？为什么这样以后就会改正？
明确：字宙是无限的，奥秘是无穷的，人在字宙中是极其渺小的，人受时空的限制，不可能无所不及。所以在认识事物时，必然要犯这样那样的错误。人在犯错误的过程中，要反思总结经验教训，就会纠正错误认识，接近真理，走向成功。“失败是成功之母”即在于此。
（八）“困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”是具体论述人在困境中思想行为的表现。“征于色”是指表现在神态上，“发于声”是指表现在谈吐上，都不同于从前，异于别人，显示出非凡的气质、修为，从而被别人所了解，所任用。“而后喻”句照应了第一段中所指出人才被举用的现象。
（九）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是从国家存亡的反面来论述人受磨砺的好处。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用？有敌国外患为什么对国家有利？请同学举历史上的事例加以说明。
明确：“法家”是起着约束国君，限制国君的作用的。封建君主，天下惟我独尊，“法家”
劝谏君主不去声色犬马，心系国事。“拂士”是辅佐君王，为君主出谋划策的。有敌国外患，就会有恐惧意识、忧患意识，不断地找出本国的弱势，努力提高本国的国力水平，从而增强对敌斗争的优势，使敌人不敢觊舰，也侵略消灭不了。历史上商纣王、隋炀帝等事例都足以证明
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的正确性。
七、总结升华
本文除了例证外，还用了什么方法论证了这一道理？怎样论证的？
明确：作者除了例证，还善于从个别到一般，讲道理分析。并从正反两方面对比分析论证磨练的必要性：作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后能改；困与心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”，从正面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨练，方能发奋进取的道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。
文章通过两方面论述，水到渠成，得出结论；“生于忧患死于安乐”。
八、教师小结：
学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？
孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的历练中形成的，增长的。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。
篇2：《生于忧患，死于安乐》教案
教学目标：
一、巩固所学的基础知识，通过练习提高学生阅读能力、解题能力。
二、引导学生能学会运用所学的知识去学习课外文言文
文言文的练习是必不可少的，特别是对于基础知识的训练，这可以让学生不断地加以巩固，也可以检测学生对于课文学习的效果，更可以通过练习，让学生时刻知道自己对于课文及有关知识的掌握程度，好经常加以复习巩固。
教学重点和难点：
一、重点：指导学生通过自学，真正地看懂中考链接中的课外文言文
二、难点：能让学生通过练习，掌握所学的知识
很多同学一看到课外文言文就头疼了，连看也不看就说不会做，其实只要用心去看，想想学过的方法和文言实词，也许并不难，所以要让学生真正用心地去学习课外文言文还是有一定难度的，而且也是非常重要的。
教学过程：
一、基础巩固：
让学生当堂完成，以闭卷的形式，再左右交换批改。
这些都是基础知识，应该是每一位学生都应该掌握的，所以采用这样的方法，是检测学生对于所学知识的掌握程度，通过批改他人的练习，不仅是加深了印象，也可以让部分学生产生危机感，以致于加紧复习，提高学习意识。
二、能力提高：
请同学自告奋勇地回答，其他同学纠正，可以提出不同的意见。
激发学生学习兴趣，训练学生口语表达能力，引导学生要注意团队合作精神，争取杜绝彼此的轻视，嘲笑，特别是对于那些基础差的学生。鼓励学生要敢干创新，勇于提出与他人不同的意见。
三、中考链接：
请学生齐读全文。让一位学生翻译全文，其他学生认真听，可以对翻译不好的地方加添改。然后让学生自己挑题目发表自己的意见。
在对文章再次熟悉之后让学生翻译，可能有一定的帮助。因为是课外文言文，学生的翻译并不一定会十全十美，所以更要鼓励学生对不足的地方加以添改，不仅发挥学生间互助的作用，而且可以让添改的学生增加学习的自信心。让学生挑题目回答是从他们的兴趣入手，好让学生对于枯燥的练习讲解有一定的兴趣可言。
四、作业
1、订正
2、预习《卖油翁》
课堂上的时间是有限的，所以有必要让学生在课上时作好相应的记录，课后再认真订正，也是对课上所课的内容加以巩固的一次机会。
篇3：《生于忧患，死于安乐》教案
教学重难点：
1、掌握文中实、虚词的用法。
2、弄清各段之间的联系。
3、弄清本文的论证方法及其特点。
4、理解标题的含义。
教学过程：
一、导入新课。
二、本文的中心和结构。
1、中心：论述……的道理。
2、结构：
第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。
第3段：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。
第4段：提出论点。
三、指导阅读。
1、第1段．
（1）释词。
重点古今异义词：发，举，筑，士。
（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？
（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）
《生于忧患，死于安乐》教案
标签：人教版八年级语文教案,八年级上册语文教案,《生于忧患，死于安乐》教案,
2、第2段． （1）释词。
故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。
（2）这段内容是什么？
（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）
（3）本段与上段有什么联系？
（是由第1段事例推断归纳出的结论，反过来也证明了上段的事例。）
3、第3段．
（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。
（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？
4、第4段． （1）句子翻译。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）
5、本文的论证方法。（特殊论据――一般论据――中心论点。）
6、本文写作特点。 （正反对比论证，排比手法。）
《生于忧患，死于安乐》教案由教案吧收集及整理,请说明出处
四、总结。
五、作业。
篇4：《生于忧患，死于安乐》教案
内容预览：
26.生于忧患 死于安乐
教学目标：
1、理解课文阐述的道理DD人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。
2、理解课文说理的方法DD举事例、提观点、作阐述、得结论。
3、背诵课文
教学重、难点：教学目标1、2
教学过程：
第一课时
一、导入课题并板书：《生于忧患 死于安乐》
二、投影简介作者：
孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为亚圣，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患 死于安乐》选自《孟子?告子》。
三、明确学习目标
四、放录音范读课文
1放录音
2．学生齐读课文，教师随时点拨。
教师强调某些句子节奏和作用：
这篇文章大量使用结构整齐的骈句，朗读时要注意它们的节奏，读出气势。如用了排比句式的舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
学好文言文的关键是要多诵读，读出文章的节奏和气势。如故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为采用了排比的句式，用于本段的议论，增强了论辩的气势。
五、指导学生结合注释理解梳通文意
六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。
第二课时
一、分析课文
1、指名读第一段
提问：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？
教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。
2、指名读第二段
（1）.理解故天将降大任于是人也这句话的作用？
（故收束上文，归纳论证。也表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）
（2）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？
（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）
（3）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为这样做有什么好处呢？
（归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）
过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。
3、指名读第三段
提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）
文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）
这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）
教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。
教师引导学生理解：
可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢K的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志所为，即经过艰苦的磨炼）
过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。
二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。
三、作业
1、结合现实生活，谈谈你对生于忧患的理解？
2、现代人认为顺境也能成才，你有什么看法?
板书设计：
举实例 六位圣贤（排比）
提观点
苦 劳 饿 空 行拂
心 筋 体 乏 乱所
志 骨 肤 身 为
艰苦磨炼
作阐述 个人→国家
得结论 生于忧患 死于安乐
篇5：生于忧患死于安乐教案
生于忧患死于安乐教案
教学目标：
1、读准字音，把握朗读节奏、有感情的朗读文章。
2、突破重点字词，了解文章大意。
3、把握文章的主要观点及论证的条理，体会其中蕴涵的道理。
教学重难点：
1、掌握重点字词及文章大意。
2、把握文章的主要观点。
教学课时：一课时
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
洪武初年，明太祖朱元璋翻阅《孟子》，当他翻到卷四《离娄章》时，龙颜大怒。因为这一章里，有这样一段话：“孟子告齐宣王曰：‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’”。朱元璋想：胆量好大的孟轲，竟敢鼓动人们在皇帝对待他们不好时，就把皇帝当作仇敌贼寇，那还了得。于是，他就诏告天下，说孟子的这段话“非臣子所宜言”，罢免孟子在孔庙中的配享。到了晚年，他的阅历多了，当他读到《孟子》《告子》中的一段话时，大有所悟，于是又恢复了孟子配享圣庙之位。是什么话有这么大的力量？让我们走进今天要学习的文章，一起寻找答案。
今今天的45分钟，我们可一刻也不能够浪费，我们要完成以下的学习目标。
（出示学习目标）有信心完成吗？
二、介绍孟子及《孟子》（完成目标一）。
时不我待，让我们进入目标一。那位同学来读一下？
1、作者简介
2、《孟子》简介
三、读准字音，读出节奏感。（完成目标二）
下面请同学们大声的朗读课文，注意读准字音和节奏。
1、自由朗读。（注意字音、节奏）
2、生自由轮读。（注意在读完后的纠正。）
勇气可嘉。有几个字，老师特别想提醒大家注意一下它的读音。来，看一看。这几个句子的节奏，我们来一起明确一下。
3、投影出疑难字音，重点句划分出节奏
下面，我为同学们示范背诵一下。
4、师范背课文。（在节奏，字音的把握以外更加注重感情引导）
四整体感知（完成目标三）
1、师引入>我们一起把文章读一遍，大家边读边思考：本文要告诉我们的道理是什么呢？
2、“生于忧患，死于安乐”是什么意思？
3、全文只有一句话论证了课题中的“死于安乐”，你能找出来吗？
4、那么第一、二段及第三段前一部分都论证的是哪句话呢？
5、他们在论证对象上有什么不同之处吗？
6、让我们来梳理一下文章的结构。
五、学习第一段（完成目标四）
1、（师引入）为了证明观点，作者在第一段举出了几个例子？
这一段的注释很详细，请大家对照注释，看通全段。有不明白的地方可以同桌之间交流一下，也可以举手向我示意一下。
2、请同学们特别注意两个字的意思。（举：被举用；发：起用）
3、讨论一下：这些人物有哪些共同之处？我有提示的哦。
他们出身（卑微），在经历了（艰难困苦）后（成就了不平凡的事业）。
六、学习第二段。（完成目标五）
1、<师引入>他们都经历了哪些艰难困苦呢？能用第二段中的原文告诉我吗？
2、请大家对照注释，参考译文，看懂这段话的大意。不懂处先交流，后举手质疑。（
3、注意这几个词的'意思。
4、我们来配合一下，一人一句，把意思说说怎么样？。
5、现在，让我们暂别课本，对照板书，试背一遍。
6、缩减板书，形成记忆，熟读成诵。
7、第一段和第二段有什么关系呢?由这些人物作者主要想告诉我们一个什么道理呢?
（人才是在艰苦的环境中造就的）
8、齐背全文。
七、学习第三段。（完成目标六）
1、（师引入）是呀，“自古英雄多磨难”，那是否说只要经受磨难，就一定会成为英雄呢？对呀，除了客观环境，一个人主观的努力更为重要，那么一个人要成为人才，应具备哪些品质呢？请同学们对照译文、注释，学习第三段后同桌交流总结一下。
2、同学们总结的很好，对文段的意思把握很准确，不过有几个重点字义老师还是要提醒一下，希望同学们特别注意。
3、大家能否根据第二段的方法，自己设计一下板书，辅助背诵？
很多同学的设计都独具匠心，老师也从中学习了不少。下面，我把自己这一段的设计提供给大家，希望对同学们的背诵有所帮助。
5、告别课本，我们闯入背诵难关。
八、总结、拓展延伸。（完成目标七）
1、梳理全文结构。
2、本文作者认为“生于忧患，死于安乐”学习完这篇文章，对大家有什么启发吗？用简洁的语言概括出你的感受。
篇6：生于忧患死于安乐教案
教学目标：
1、理解课文阐述的道理DD人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。
2、理解课文说理的方法DD举事例、提观点、作阐述、得结论。
3、背诵课文
教学重、难点：
教学目标1、2
教学过程：
第一课时
一、导入课题并板书：《生于忧患 死于安乐》
二、投影简介作者：
孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患 死于安乐》选自《孟子告子》。
三、明确学习目标
四、放录音范读课文
五、指导学生结合注释理解梳通文意
六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。
第二课时
一、分析课文
1、指名读第一段
提问：(1)、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢?这在论证中属于什么论证方法?
教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。
2、指名读第二段
(1).理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用?
(“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用)
(2)、请找出造就人才所不可缺少的前提条件?这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的?
(必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的)
(3)“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢?
(归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能)
过渡：文中在亮明了观点(人要担当大任，应当先受艰苦磨炼)之后，作了进一步的阐述，看第三段。
3、指名读第三段
提问：为什么人在犯错以后才能改正?(经过了主观思想斗争)
文中哪句话是形容这种斗争的情形的?(用于心、衡于虑)
这种思想斗争的情况可以通过什么来了解?(色、声)
教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。
教师引导学生理解：
可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢K的臣子，那国君就会怎样?(胡作非为，独断专行……)国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样?(安于享乐，骄奢荒淫……)如果这样，那国家必将怎样?(灭亡)所以，国君想把国家治理好，就得怎样?(苦其心志……所为，即经过艰苦的磨炼)
过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。
二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。
三、作业
1、结合现实生活，谈谈你对“生于忧患”的理解?
2、现代人认为“顺境也能成才”，你有什么看法?
[生于忧患死于安乐教案]
篇7：《生于忧患 死于安乐》教案
教学目标：
1、理解课文阐述的道理DD人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。
2、理解课文说理的方法DD举事例、提观点、作阐述、得结论。
3、背诵课文
教学重、难点：教学目标1、2
教学过程：
第一课时
一、导入课题并板书：《生于忧患 死于安乐》
二、投影简介作者：
孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患 死于安乐》选自《孟子告子》。
三、明确学习目标
四、放录音范读课文
五、指导学生结合注释理解梳通文意
六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。
第二课时
一、分析课文
1、指名读第一段
提问：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？
教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。
2、指名读第二段
（1）.理解“故天将降大任于是人也”这句话的作用？
（“故”收束上文，归纳论证。”也”表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）
（2）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？
（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）
（3）“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这样做有什么好处呢？
（归纳：一是能培养坚强的意志和毅力，二是能发展一个人的才能）
过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。
3、指名读第三段
提问：为什么人在犯错以后才能改正？（经过了主观思想斗争）
文中哪句话是形容这种斗争的情形的？（用于心、衡于虑）
这种思想斗争的情况可以通过什么来了解？（色、声）
教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的'观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。
教师引导学生理解：
可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢K的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行……）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫……）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志……所为，即经过艰苦的磨炼）
过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。
二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。
三、作业
1、结合现实生活，谈谈你对“生于忧患”的理解？
2、现代人认为“顺境也能成才”，你有什么看法?
板书设计：
举实例 六位圣贤（排比）
提观点
苦 劳 饿 空 行拂
心 筋 体 乏 乱所
志 骨 肤 身 为
艰苦磨炼
作阐述 个人→国家
得结论 生于忧患 死于安乐
篇8：《生于忧患 死于安乐》教案
一、本文的作者是战国时期的政治家、思想家、教育家。孟子名轲，字子舆。他是儒家学派的代表人物，与孔子并称孔孟，也被世人尊称亚圣。本文选自《孟子告子上》，全文主旨在于说明道义高于一切。
二、解释字词
舜发于畎亩之中 起，被任用
傅说举于版筑之间 被举用
管夷吾举于士 狱官
百里奚举于市 市场
故天将降大任于是人也 所以 担子，责任
必先苦其心志 使……痛苦
劳其筋骨 使……劳累
行拂乱其所为 行：行为 拂：违反，阻挠
空乏其身 穷困缺乏
所以动以忍性 使……惊动 使……坚韧
曾益其所不能 曾通“增”，增加
人恒过 犯过失 困于心 忧困
衡于虑 同“横”，阻塞，不顺畅
而后作 作为，奋起
征于色 征验，表现出来
而后喻 明白，了解
出则无敌国外患者 在外面，指国外
国恒亡 常常
入则无法家拂士 在里面，指国内 拂同“弼”辅佐 有法度的臣士 辅佐君主的贤士
三、文中列举的六个人的事迹，它们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得出什么启示？
☆共同点：出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为。
启 示：一个人若想成就一番伟业，就必须在思想、身体、生活、行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨炼。
四、文中论述的核心问题是“生于忧患，而死于安乐”，而开篇却不惜笔墨列举了六位历史人物，作者的用意是什么？
☆这六位历史人物都是在经历了艰难之后才成就了不平凡事业，开篇列举这些人物及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点。
五、作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？
☆“大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任“大任”的人。
六、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”一句强调了什么？
☆人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气，磨练意志。
七、第2、3段从哪两个方面论述了本心论点？运用了什么写法？
☆从造就人才和治理国家两个方面论述的，运用了正反对比的写法。
八、本文的中心论点是什么？作者论述这一论点的目的是什么？
中心论点：生于忧患，死于安乐。
☆目的：先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国；说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐”。
九、结尾以“然后知生于忧患，而死于安乐也。”一句独立成段在表达上有何作用？
☆这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后，水到渠成地推出这个结论。独句成段，既深化了主题，又更鲜明地突出了的中心论点。
十、作者认为“人恒过，然后能改”，你认为能改的条件是什么？
☆有积极进取之心，不断的总结犯错误的经验教训，不断改正。
十一、作者认为成才条件源于主客观两种，你是怎样看待这两个条件的？
☆成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件起决定性作用。它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。客观条件也不可忽视，有时也起到至关重要的作用。
十二、由本文的题目而联想到的一个成语是什么？
☆居安思危 安不忘危 处安思危
十三、请写出至少两则和本文阐述的道理相似的名言警句。
☆穷且易坚，不坠青云之志。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
十四、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合你说说这其中最关键的是什么？
☆面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身，只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉、毁灭。
十五、人生就是一次远航，有艳阳高照，也有雨雪交加，难能一帆风顺，当你身处逆境时，这篇会给你带来哪些启示，你将以怎样的心态对待它？
☆生于忧患，死于安乐，古代先贤历经苦难，最终取得成功的事例启示我们，以积极和乐观的心态，勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风景的渔夫，充满着憧憬与希望，包蕴着力量与勇气，呼吸着成腥的空气，撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。
十六、的雪灾、“512”地震、青海玉树地震等，一次次考验着我们的祖国。我们渴望天佑中国，但我们也深知“多难兴邦”。几千年来，中华民族虽历经沧桑，饱受磨难，但我们今天仍然光芒四射，昂首屹立于世界的东方。结合课文分析：多难为何能兴邦？
☆每一个时代，每一个民族，都不可避免地要经受一些考验。当我们遭受灾难之日，也是对国家、民族“苦其心态，劳其筋骨”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心，风雨同舟；灾难能使我们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国家战胜任何困难，更好地走向兴旺和繁荣。
篇9：《生于忧患，死于安乐》教案
《生于忧患，死于安乐》教案
教学重难点：
1、 掌握文中实、虚词的用法。
2、 弄清各段之间的联系。
3、 弄清本文的论证方法及其特点。
4、 理解标题的含义。
教学过程 ：
一、导入 新课。
二、本文的中心和结构。
1、中心：论述……的道理。
2、结构：
第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。
第3段：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。
第4段：提出论点。
三、指导阅读。
1、第1段．
（1）释词。
重点古今异义词：发，举，筑，士。
（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？
（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）
2、第2段．（1）释词。
故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。
篇10：《生于忧患死于安乐》教案
教学目标：
1．古今义不同的实词的用法和判断句式。
2．大声诵读课文，默写课文。
3．理解课文蕴含的深刻道理。
教学设想：
1．指导学生预习、自学，理解生字、难词。
2．在预习的基础上了解课文大概内容，然后进行课文分析。
3．结合课文向学生进行在学习上事业上要想成功，就要经历磨难或者挫折。
4．教学时数：三课时。
教学过程
第一课时
（一）以“发”“举”的意义解释引入
先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考,旨在启发学生调动自己的思维，训练和培养自己的思维能力。
待学生纷纷说出自己的答案之后，我又话锋一转：同学们表现不错。“发”“举”的意思，我们可以从今天要学习的课文（板书）《生于忧患，死于安乐》中找到答案。
（二）读全文，整体感知课文内容
1．默读，找疑难，老师辅导
在这段时间里，引导学生在预习的基础上找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。
2．让学生齐读课文
（1）老师在读课文前明确读的要求：
a．读准字音；
b．读出停顿；
c．读出抑扬顿挫的气势和美感。
（2）学生齐读。
（3）老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。
3．老师范读，尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感
4．再次让学生齐读全文
读的环节相当重要，它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。
第二课时
（一）教读第1段
第1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：
1．指定让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。
2．齐读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。
3．让学生提问，引导启发学生解答。
4．老师归纳性提问，引导学生抓本段重点。
开头这段作者一下子列举了6位名人，是不是太多了?这6个人有些什么共同点?让学生渐渐明确：
①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练，吃过不少苦头；
②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记；
③为下文的议论提供了充分的论据；
④给我们写作议论文提供了范例概述。
（二）教读第2段
这一段是名句，反复地读、熟读成诵是重点，而熟读成诵了，就收到了“书读百遍，其义自见”之效。
1．指名一位学生读，其他同学认真听，后发表评论。
2．全班女生读，依然要读准字音，读准停顿，读出抑扬顿挫的气势，读出古文的美感。
3．老师引导男生进行鼓励性评价。
4．提问，培养发现问题（质疑）的能力。共3页，当前第2页123
5．老师启发性板书：（附文后）
6．让学生合上书本，看黑板，读出课文第2段，共二遍。
7．老师擦掉板书，让学生背诵第2段。
8．师：以后，每当我们在学习上、在人生道路上碰到了困难，都要怎么样去做?（引导学生背）“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志曾益其所不能。”
（三）教读第3段
教法同第2段，抓住从个人到国家、从小到大、以点到面的思路，启发、引导学生去读、去思、去悟、去说，最后熟读成诵。（具体过程略）
整堂课书声琅琅，学生陶醉其中，享受到了读书的乐趣，悟到了读古文的美感，明白了：以后面对困难一定不能泄气，而要勇于面对，并设法克服；无论是个人还是单位、国家，若要生存发展，都必须有忧患意识，适度的忧患意识；同时也渐渐懂得：诵读，是学习文言文最有效的方法。
篇11：《生于忧患死于安乐》教案
一、教学目标
（一）认读生字，能准确朗读并背诵课文。
（二）积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。
（三）能够把握文章的主要观点，体会其中蕴涵的道理。
二、课时安排
2课时
三、教学过程
第一课时
（一）活动导引
课前预习。要求如下：
1、读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。
2、读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。
3、读懂意，了解一些词语的句中义，并能够懂得文章大意。
导入新课：
我们都知道，远距我们现在大约二千五百年前，出现了一个历史文化转变的伟大时代——春秋战国时期。春秋、战国，都有几百年之久，孔子在春秋时期，孟子却到了战国时期了。
战国时期，孟子始终为人伦正义，为传统文化和道德政治奔走呼号，他继承孔子的儒家思想以及中国文化道德政治的哲学观念，他的思想也和孔子的思想一样，流传到今。
今天，我们要学习孟子的一篇历代传诵的名篇《生于忧患，死于安乐》。我们先来讲一个有关孟子和《孟子》的故事。
明太祖朱元璋当了皇帝以后，非常讨厌孟子，他认为称孟子为“亚圣”，把他的牌位供在圣庙里，实在不配，因此取消孟子配享圣庙之位。晚年他的阅历多了，读到《孟子》的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……然后知生于忧患，而死于安乐也”一节，情不自禁地拍案叫好，认为孟子果然不失为圣人，是亚圣，于是又恢复了孟子配享圣庙之位。（出示孟子的画像）
（二）诵读活动
1、教师范读课文。
活动策略：
朗读时语速稍慢些，突出句子内的停顿，最大限度地便于学生理解课文。
2、同桌或前后桌的两位同学为一组，互相听、读，诵读全文。
诵读要求与策略：
能准确、清晰地读文，能指出其他同学朗读中的失误与不足。
（三）读文正音
1、学生端坐，师生齐声朗读。
2、请学生认读
下列词句
畎亩傅说胶鬲行拂乱其所为入则无法家拂士曾益其所不能
（四）读文欣赏
1、请学生自读第1段，结合注释，了解有关人物及其故事。
学生活动要求：
请学生小结第1段所列举人物的最显著的共同点。
2、拓展故事。
讲一讲百里奚的故事。
百里奚是一个我们只知道他姓百里、连名字都没有的奴隶。奚，不是他的名字，它是一个象形字，字的上部是一只手，中部是一条绳索，系在手上，字的下部是一个人，合起来这个字就是指一个失去了自由的人，即奴隶。
百里奚，原是虞国的大臣，可虞君昏庸，没重用他。虞国被晋国灭亡后，他成了俘虏。晋君又把他送给秦穆公的夫人做侍从。百里奚从秦国出逃，可是才逃出国境就被楚国人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五张羊皮把他赎回来。这时，百里奚已经七十多岁了！秦穆公和他谈了三天三夜，对百里奚更了解了，于是把朝廷重任交给他。
3、背诵第1段。
学生活动策略：
先试背，再齐背，还要请学生有感情地背。
4、小结第1段。
用排比句列举事实，颇有气势。所列举的历史人物的共同点是：在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
5、请学生自读第2段，结合注释，翻译句子。
自读要求：
注意句子内部的停顿，读出句子整齐的节奏、韵味。
6、请学生明确字、词的含义。
故天将降大任于是人也：故，因此，所以。于，给。是，这样的。也，用在句子的末尾，表示停顿。
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：其，各句均解释为“他”。苦，是一种特殊用法，翻译为“使……苦”，这叫使动用法。劳、饿、空乏、拂乱、动、忍，均是使动用法。
7、背诵第2段。
学生活动策略：
先试背，体会句式规律，再齐背，还请学生有感情地背。
8、齐背1、2两段。
（五）课堂小结
（六）课后作业
1、搜集第1段中列举人物的材料，阅读并选取一个故事讲述。
2、背默1、2段，记住词语的特殊用法。
篇12：生于忧患死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困 之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情， 增长他的才能。
人总是要经常犯错误，然后才能改正错误;。心气 郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起;显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”
篇13：《生于忧患死于安乐》
一、对《生于忧患，死于安乐》一文的理解
?统编教材（人教版）的《生于忧患，死于安乐》，是《孟子》中的一篇经典文章，它的原题叫《舜发于畎亩之中》。说它是经典，在于：
?（一）文章第一段便列举了6位名人：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相、贤才，而他们之所以名列文章的首段，是因为他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知……
?（二）文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于是人（课文叫“斯人”）也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”在教这一回之前，笔者已教读过两回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。这段的有名，缘于其非同一般的励志作用。想来，大凡教过两回这篇课文的人，很难背不出来，倘若中学还读过，那就更不在话下了。它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。
?（三）第三段也是名句：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”其出名，则在于它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”。也就是说，一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。
?（四）写法上，第一、二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的'事例，论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法，也堪称经典，使人读来欲罢不能、欲忘不得，给人以深刻的启示。
篇14：生于忧患，死于安乐
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—列夫托尔斯泰
古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。—王国维
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海
篇15：生于忧患，死于安乐
常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
生活的理想，就是为了理想的生活。—张闻天
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—诸葛亮
走自己的路，让别人说去！—但丁海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。—林则徐
书是人类进步的阶梯。—高尔基
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。－－屈原
与有肝胆人共事，从无字句处读书。—周恩来
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。—周敦颐
要成就一件大事业，必须从小事做起。—列宁
欲穷千里目，更上一层楼。—王之焕
独善其身，达则兼济天下。—孟子
岂能尽如人意，但求无愧我心！—林则徐
不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。—林肯有很多良友，胜于有很多财富。—莎士比亚名人名言大全
由俭入奢易，由奢入俭难。—司马光
世上无难事，只要肯攀登。—毛泽东
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。—鲁迅
君子爱财，取之有道。—孔子
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。—孔子希望是生命的源泉，失去它生命就会枯竭。—富兰克林
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—韩愈
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。—高尔基
一言既出，驷马难追。—佚名
虚心使人进步，骄傲使人落后。—毛泽东
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—林则徐
如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。—牛顿
吾生也有涯，而知也无涯。—庄子
我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。—居里夫人
篇16：《生于忧患，死于安乐》
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【小题1】选出下列划线字用法相同的一项：（1分）A．困于心苛政猛于虎也B．苦其心志帝感其诚C．出则无敌国外患者肉食者谋之 D．舜发于畎亩之中何陋之有 【小题2】选出下列划线词词义相同的一项：（2分）A．故天将降大任于是人也上使外将兵B．傅说举于版筑之间在乎山水之间也 C．人恒过，然后能改还过岳殿东D．征于色，发于声野芳发而幽香 【小题3】下面对文章内容理解不正确的一项是：（2分）A．本文第一、二段主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点B．本文第三段从人应有“生于忧患”的心态角度，对上述观点进一步加以阐发。 C．本文第四段提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。 D．从全文看，主要是从“生于忧患”的角度来论证的。)_
答案
【小题1】B
【小题1】B
【小题1】D
解析【小题1】此题考查的是一词多义，词义要结合具体句子理解。A项前一个“在”，后一个“比”；B项两个都是“他的”；C项前一个“表提顿”，后一个“。。。。。。的人”；D前一个“的”，后一个“宾语前置的标志”。
【小题1】此题考查的是一词多义，词义要结合具体句子理解。A项前一个“将要”，后一个“率领”；B项两个都是“中”；C项前一个“犯错误”，后一个“经过”；D前一个“表现”，后一个“开放”。
【小题1】此题考查的是对文章内容的理解，先理解文章内容，在逐项理解分析。D．从全文看，主要是从“生于忧患、死于安乐”的角度来论证的。
★ 孟子二章教案
★ 《孟子》的教案
★ PEP4 Unit5 PA Read and write 章淼 教案
★ 孟子两章翻译
【生于忧患死于安乐教案（精选16篇）】相关文章：
生命之舟 教案教学设计(语文版八年级上册)2023-12-30
课文《孟子》两章教学设计2022-09-30
上册 《孟子》两章? 示例之二2022-04-30
《寡人之于国也》优秀教案2023-03-18
孟子两章课后题2023-01-12
七年级下册第16课《社戏》教案设计(七年级必修) 教案教学设计2023-05-02
《孟子》两章练习题和答案2022-07-30
《永远的蝴蝶》 教案教学设计(语文版高一上册)2023-05-21
生于忧患死于安乐教学设计2023-11-03
人教版小学三年级语文《七颗钻石》教案 (人教版三年级下册)2022-04-30