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兰亭集序中的成语

时间：2023-09-27 08:04:32 成语收藏本文下载本文

兰亭集序中的成语（推荐4篇）由网友“噢宁宁”投稿提供，以下是小编为大家准备的兰亭集序中的成语，仅供参考，欢迎大家阅读。

兰亭集序中的成语

篇1：兰亭集序中的成语

兰亭集序中的成语

崇山峻岭

茂林修竹

流觞曲水

丝竹管弦

一觞一咏指饮酒赋诗。晋王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觴一咏，亦足以畅叙幽情。” 宋辛弃疾《水龙吟·盘园》词：“一花一草，一觴一咏，风流杖履，野马尘埃，扶摇下视，苍然如许。” 清戴名世《陈某诗序》：“ 陈君时时与樵夫渔父野老相狎，一觴一咏，悠然自得。”

天朗气清

惠风和畅

游目骋怀

放浪形骸

老之将至多用作自称衰老之语。

宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁;老之将至，乃罣网罗。”

情随事迁

感慨系之谓对其事不胜感慨。晋王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨係之矣。” 清刘献廷《广阳杂记》卷四：“盛衰变迁，令人感慨係之。” 沙汀《淘金记》十九：“ 白酱丹感慨系之地摇摇脑袋。”

俯仰之间

修短随化

篇2：出自《兰亭集序》的成语

兰亭集序 / 兰亭序

朝代：魏晋

作者：王羲之

原文：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至一作：曾不知老之将至)

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

崇山峻岭

读音： chóng shān jùn lǐng

释义：崇：高;峻：山高而陡。高大险峻的山岭。

出自：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

造句：唐敖一心记挂梦神所说名花，每逢崇山峻岭，必要泊船，上去望望。(清·李汝珍《镜花缘》第八回)

用法：联合式;作主语、宾语、定语;形容高大而陡峭的山

近义词：层峦叠嶂

反义词：一马平川

放浪形骸

读音： fàng làng xíng hái

释义：放浪：放荡;形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。

出自：晋·王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”

造句：惟有与宝?在一起，他才可以忘却自己的身份，放浪形骸，领略“人贵适意”的真趣。(高阳《玉座珠帘》上册)

用法：动宾式;作谓语、定语;形容人很放荡

近义词：放荡不羁倜傥不羁

反义词：循规蹈矩规行矩步

感慨系之

读音： gǎn kǎi xì zhī

释义：感：感触;慨：慨叹;系：联结。有所感触，慨叹不已。(/wenxue/)

出自：汉·刘桢《赠五官中郎将》诗：“秋日多悲怀，感慨以长叹。”晋·王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”

用法：主谓式;作谓语、宾语;用于人的情绪

近义词：感慨万端感慨万千

反义词：无动于衷

惠风和畅

读音： huì fēng hé chàng

释义：惠：柔和;和：温和;畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。

出自：晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”

茂林修竹

读音： mào lín xiū zhú

释义：修：长。茂密高大的树林竹林。

出自：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

造句：刚过了小桥曲水，又见些茂林修竹。(清·李汝珍《镜花缘》第七十二回)

用法：刚过了小桥曲水，又见些～。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七十二回

情随事迁

读音： qíng suí shì qiān

释义：情况变了，思想感情也随着起了变化。

出自：晋·王羲之《兰亭集序》：“情随事迁，感慨系之矣。”

造句：后来大抵带在身边，只是情随事迁，已没有翻译的意思了。(鲁迅《为了忘却的记念》)

用法：主谓式;作谓语、分句;形容人的.思想感情

近义词：事过境迁

反义词：始终不渝一如既往

丝竹管弦

读音： sī zhú guǎn xián

释义：丝：指弦乐器;竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

出自：晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

造句：～韵悠扬，歌喉宛转何清越。(李木庵《秧歌舞吟》诗)?

游目骋怀

读音： yóu mù chěng huái

释义：游目：远眺;骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。

出自：晋·王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

骋怀游目

读音： chěng huái yóu mù

释义：骋怀：放开胸怀，往远处想;游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。

出自：晋·王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

寄兴寓情

读音： jì xìng yù qíng

释义：寄：寄托;寓：含;兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。

出自：晋·王羲之《兰亭集序》：“或情寄所托，放浪形骸之外。”

天朗气清

读音： tiān lǎng qì qīng

释义：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。

出自：晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”

造句：其日天朗气清，惠风庆云，真是昌期应运，太平景象，自然迥别。(明·许仲琳《封神演义》第九十八回)

用法：其日～，惠风庆云，真是昌期应运，太平景象，自然迥别。 ◎明·许仲琳《封神演义》第九十八回

天清气朗

读音： tiān qīng qì lǎng

释义：朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。

出自：晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”

用法：今日～，道清，你与我叫门公王安，打扫凉棚下干净，我操琴则个。 ◎明·无名氏《女真观》楔子

修短随化

读音： xiū duǎn suí huà

释义：修：长;化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。

出自：晋·王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”

一觞一咏

读音： yī shāng yī yǒng

释义：觞：古代盛酒器，借指饮酒;咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

出自：晋·王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

篇3：兰亭集序中一词多义

兰亭集序中一词多义

(一)临

1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。

2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。

3、临不测之渊，以为固：面对。

4、故临崩寄臣以大事也：将要。

(二)一

(1) 一起。例：若合一契

(2) 一样。例：其致一也

(3) 看作一样。例：固知一死生为虚诞。

(4) 一边……一边……。例：一觞一咏

(三)次

1、列坐其次旁边水边

2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎

3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等

4、余船以次俱进次序

5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。

6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”

(四)致

1、所以兴怀，其致一也情致

2、假舆马者，非利足也，而致千里达到

3、家贫，无从致书以观得到

4、此人可就见，不可屈致也招致

(五)修

1、此地有崇山峻岭，茂林修竹高

2、况修短随化，终期于尽长

3、怠者不能修，而忌者畏人修学习进步

4、是故事修而谤兴，德高而毁来办好

5、乃重修岳阳楼，增其旧制修建

6、修守战之具整治

(六)期

1、况修短随化，终期于尽至、及，注定

2、不期修古，不法常可期望、要求

3、会天大雨，道不通，度已失期时间期限

4、期(jī )年之后周、满

5、、君与家君期日中约定

(七)之

(1) 动词，往，到达。例：所之既倦。

(2) 代词，回指上文中的事。例：以之兴怀。

(3) 结助，取消句子独立性。例：夫人之相与。

(4) 结助，定语标志。例：极视听之娱。

(5) 音节助词，衬足四个音节。例：暮春之初。

文言文通假字

趣舍万殊 “趣”通“取”

悟言一室之内 “悟”通“晤”

后之视今,亦由今之视昔由通犹,像

[涉及相关成语]

群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀

篇4：兰亭集序中的之

一、用作代词,在句中作宾语或兼语,不作主语,根据具体语境可译为“我”“我们”,“他(他们)”“她(她们)”,“这”,或者代事.

①情随事迁,感慨系之矣.

②犹不能不以之兴怀.

③未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.

二、用作结构助词,分以下几种情况.

1.定语的标志.用于定语和中心语之间,可译为“的”,有时不译.

①会于会稽山阴之兰亭.

②虽无丝竹管弦之盛.

③足以极视听之娱.

④放浪形骸之外.

⑤向之所欣.

⑥每览昔人兴感之由.

2.定语后置的标志.通常情况下,古代汉语中定语的位置与现代汉语中的一样,用在中心语之前,但为了强调定语有时将定语放在中心语之后,有时在定语与中心语之间用“之”连接.翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前.

①仰观宇宙之大.

②俯察品类之盛.

3.用在主谓之间,起取消句子独立性的作用,可不译,译时也可省去.

①夫人之相与,俯仰一世.

②不知老之将至.

③后之视今.

④亦犹今之视昔.

⑤后之览者,亦将有感于斯文.

4.音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或者用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调节音节的作用,无实义.

①暮春之初.

②悟言一室之内.

③俯仰之间,已为陈迹,

三、用作动词,可根据具体语境翻译.

①及其所之既倦,情随事迁.(“所+动词”,构成名词性短语)

原文

永和(1)九年，岁在癸gui(三声)丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。

是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。

夫人之相与，俯仰一世(25)。或取诸(26)怀抱，晤言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。

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