《岳阳楼记》课堂教学实录及反思（推荐12篇）由网友“砚道”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的《岳阳楼记》课堂教学实录及反思，希望对大家有所帮助。
篇1：《岳阳楼记》课堂教学实录及反思
《岳阳楼记》课堂教学实录及反思
【学习目标】
1、熟读课文，体会文章的音律美。
2、学习和积累重要文言词语的含义，疏通文意。
3、学习文章把叙事、写景、抒情、议论巧妙结合的写法。
【学习重点】
同目标1、2。
【学习难点】
同目标3。
一、导入
1、师：说到楼阁，古代文人骚客都喜欢在著名的风景名胜题诗词的雅兴，如在滕王阁上，有王勃留下的：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。你还知道哪些这样的句子？
生：黄鹤楼上有崔灏留下的：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
师：而岳阳楼，我们就会想起那传唱千古的名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、请同学们读一读关于范仲淹的一段资料，可能对我们理解《岳阳楼记》有所帮助。
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。常自诵曰：夫当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
思考：
范仲淹少年时为什么发愤苦读？
范仲淹勤政爱民，他的思想基础是什么？
二、诵读课文，初步感知
1、学生放声朗读课文，要求学生读准、读通课文。
师巡视，找出学生读错的`字：偕，
并让学生说说在读时觉得哪些字音读得没把握，哪些句子读起来拗口？
2、分组分节检查读课文，师指出错误处。
3、听朗读录音，小声跟读，感受课文语言特点，体味该如何去读。
4、学生齐读：
思考：文章叙事、写景、抒情和议论紧密结合，指名回答：
叙的是重修楼之事
写的是洞庭美之景
抒的是情
议论的是先忧后乐。
学生对抒的什么情，答不上来。
5、请找出描写洞庭湖美景的句子来美读。
指名读，范读，学生参与评议。
三、疏通词句体味内涵
1、学生对照注释，逐句疏通一、二节文意，有疑难处做好标记，同桌交流集体质疑，答疑。
2、检查字词解释情况：出示：记之（事）
衔吞（景）
得无异乎？（情）。相机解答以上的思考题，即叙的什么事，写的什么景，抒的什么情。及三重否定对意思的表达。
3、检查句子解释情况，师出示：
刻唐贤今人诗赋于其上
属予作文以记之
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯
朝晖夕阴，气象万千。
览物之情得无异乎？
指名学困生翻译，有困难的请同学帮助解答。
4、思考：藤子京被贬为什么仍能政通人和，百废待兴？范仲淹为什么乐意为他作记？
洞庭天下水，如此壮观的美景，作者寥寥几笔带过，为什么？用书上原文回答。
第二节中有些句子为下文埋下伏笔，起承上启下作用，请找出来加以说明。
四、布置作业
1、背诵课文一、二小节
2、想象迁客骚人汇聚岳阳楼时情形，并加以描绘。
【教学反思】
1、课堂的导入注意了学生对古诗的积累。
2、整堂课，以诵读为主，以读促悟，而且读分读准，读通，读美，三个层次，五个环节。即自由读，分组读，听录音跟读，齐读，美读这样五个环节。收到了预期效果。这也符合古文的教学特点。
3、带点字的选择也费了些心思：记之（事）
衔吞（景）
得无异乎？这几个字的解释也正好可以解决上面的思考题，可以帮助学生更好地理解课文。
4、句子的翻译放手让学生去尝试，充分利用学生资源，让学生自己能解决的问题尽量自己解决，必要时教师才作相应的指导。
5、存在的问题：虽然注意了放手让学生去尝试，但缺少学法的指导，比如读书时对于停顿、重音、语气等都缺少必要的指导。再比如，翻译时没教给学生对于省略的句子成份，古今词意的变化，词序的调整上作具体的指导，这是今后应该注意的。
篇2：《岳阳楼记》课堂教学实录片段
《岳阳楼记》课堂教学实录片段
【教学安排】
一、初一上期，二班的孩子们就提前背诵了初二下期的课文《岳阳楼记》。
二、第一课时，创意朗读。主要方法和上一届的《绝唱——<岳阳楼记>》美文诵读课的方式相近。以美读初步进入课文。特别难忘的是廖思琦小组用书法、舞蹈诠释了文本之美。很有创意。参加创意朗读的还有冉雪立、郑可、龙天河、余秋帆、杨森瑞。领读的是周虹宇、黎建志、龙天河。应该说，在进入咬文嚼字之前，美读的准备非常充分了。
三、第二课时，咬文嚼字，从“大美”入手讨论《岳阳楼记》之美。名篇的解读如汗牛充栋，教案设计也丰富多彩。我想，“大美”这个角度应该是一个比较新奇的角度吧，小而深，由此切入，学生应该有比较厚重的收获。从课堂教学实效来看，我的教学预测基本准确。
四、课外完成练习册《点金训练》。我的天，从应试教育这个角度来看，这本辅导书编得实在太好了。所有基础知识几乎条分缕析地一网打尽，还和中考联系得很紧。这根本就是一本变了脸的教参。我想，学生手里拿着这样一本书，教师如果对文本没有独特的诠释，真的是不敢上课啊!这本书要求学生认真做，自己批改。我认真检查，但从不评讲。实在太无聊了。纯粹应付考试的东西，我都反感。如果中考不这样考，我绝对不会让学生做。课外练习的最好方式，还是应该继续阅读同类作品或者阅读同类解读作品。
所以，还是在戴着镣铐跳舞。努力争取跳得好点儿罢了。
【第二课时课堂实录片段】
师：读了《小石潭记》和《岳阳楼记》，请谈谈你从整体上感觉到的它们的不同。
生：《小石潭记》是纯粹的情景交融，而《岳阳楼记》既有情景交融，又有单独的记叙段、描写段、抒情议论段。
生：《小石潭记》作者的情感的变化很微妙，而《岳阳楼记》作者情感的变化跌宕起伏。
生：《小石潭记》的主色调有些忧伤，而《岳阳楼记》的主色调很开朗鲜明。
生：《小石潭记》很“小”，旅程很短，景点很小，作者情感很细腻，是一种“小美”。而《岳阳楼记》给人大气磅礴的感觉。是一种大美。(特别记忆：这句话是王梦雨同学说的，太经典了。我们基础不好但是一直在努力的王梦雨越来越有灵气了。向她敬礼。)
……
师：同学们真有洞察力!《岳阳楼记》是一种典型的“大美”。范仲淹是如何通过文字来表达传递这种大美的呢?今天我们就围绕着这个问题来探讨。请同学再此朗读，圈点勾画，不要讨论，独立思考，然后畅所欲言。
(生高声朗读)
生(沈丹婷)：作者写的景物本身就很大。我是从“衔远山，吞长江”看出来的。
师：注意咬文嚼字，分析感悟有理有据，不能只说结论。
生：“衔”字和“吞”字很有气魄。
生：为什么有气魄呢?还要深入。
生：能够把山衔着，把浩浩荡荡的长江吞进肚子里去，还不够气魄吗?
师：哦，是吞进肚子里面去吗?
生：应该是互相吞吐。只有洞庭湖和长江都浩大的时候，才用这个词。
师：我想如果我来写，我就写“连远山，接长江”或者“咬远山，吃长江”，如何?
生(王悦)：不好。“衔”和“吞”有动态，似乎可以让我们看到水波动荡的感觉，“连”和“结”就没有动态美了。“咬”和“吃”给人的感觉很凶恶，不美。而且“咬”和“吃”也没有“衔”那么悠闲大气，雍容大度。
(中途不断组织引导学生朗读关键词语关键句，略，朗读一直贯穿全课，下文也略)
生(杨森瑞)：我觉得不应该忽略“山”是“远山”，山是联绵不绝的。洞庭湖和联绵不绝的'山连接在一起，更显阔大。
师：很有见解!同学们再联系前后文看看。
生：作者说“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”，这个“一湖”让我感觉特别有气魄，作者对洞庭湖充满了肯定。如果改成为“予观夫巴陵胜状，在洞庭湖”。意思没有变，但是气魄就差了。
师：这叫做数词传神，一词传神。
生：作者称巴陵为“胜状”、“大观”，这些词语都让我感觉到是一种大美。
师：是。有规模的美才能称为“大观”。《红楼梦》中的大观园就是这么来的——天上人间诸景备，芳名应赐大观园。
生(梁明媚)：我从“北通巫峡，南极潇湘”中也感受到大美。“北”和“南”表达出了地域的广大。“通”和“极”更让读者感觉无边无际。
师：让地域的大来表达大美，这样的例子还很多。大家再找一找，品一品。
生：上下天光，一碧万顷。
生：长烟一空，皓月千里。
……
生(吴语寒)：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“庙堂之高”和“江湖之远”就从高低远近的角度把空间距离拉得特别大，更显示出无论处于何种境界范仲淹都以天下为己任的阔大情怀。
生(周子杰)：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之所以成为千古名句，有一个重要原因就是“天下”这个词语的应用，它让我们感受到无限广阔的生活世界和无限广阔的内心世界。
师：说得太好了!后来张艺谋在电影《英雄》中让无名手书“天下”二字，说不定也是受到了范仲淹的启示呢。
生：还有反复出现的“忧”和“乐”，似乎写尽了人生的所有情怀。
师：“进”和“退”也几乎是人在生活中的非此即彼的选择。人生百态都写尽了。
生(龙天河)：刚才同学们说的句子都能够让我们直接感受到范仲淹心胸的广大，觉得他是一个顶天立地的人。但是我从“予观夫巴陵胜状”这句中也感受到范仲淹的高大。因为“予”在“巴陵胜状”的衬托下似乎也变得高大了。
师：这样的感受很独特啊!这里面有正衬的效果。就像用青松高山衬托英雄的高洁挺拔一样。(后来想到应该这样点评：我见青山多妩媚，料青山见我也如是。我见岳阳湖多雄壮，料岳阳湖见我也如是。可惜当时没有能够反应过来)
……
生：“淫雨霏霏，连月不开”，时间很长。
生(杨珮璇)：“浊浪排空”也让我感觉境界很阔大。
师：请咬文嚼字。
生：“浊浪”很有气势。
生：“排”字非常有力量。
师：改成为“浊浪击空”如何?
生：不行。“排”有排山倒海之意，而“击”就是那么一下子，力量有，但是地域太狭窄了。
师：这让我们想起毛泽东的“百万大军横渡长江”的“横”字的气魄。
生：还有文中选择的意象“山岳”、“商旅”、“日星”、“虎猿”等等都很大。
师：是啊，如果不是“虎啸猿啼”而是“鸡飞狗跳”，你可以比较，浩然之气就少得多了。(生读，全班哈哈大笑)
生：还有“萧然”的是“满目”，感慨是感慨到“极点”，也是一种大。
生(冉雪立)：“静影沉璧”居然也让我感觉到大，这是因为什么原因呢。
师：结合前后句子来分析。
生：月影要像沉入水中的璧玉，水面就必须特别平静。
师：这个时候长烟一空，皓月千里，浮光跃金，水面确实很安静。
生：“皓月”让我感觉月亮特别大，特别白特别饱满。
师：这里没有波澜壮阔惊涛骇浪，但是我们还是感觉到一种大美。就如庄子所说：天地有大美——
生：而不言。
师：对啊，宁静中也能创造大美，心灵的回声虽然无言但是常常也能震天撼地。
师：会不会有人觉得沙鸥、锦鳞、岸芷汀兰是小的呢?
生：这些景物确实都不大，但是，从字里行间，我们能够感受到它们是聚合到一起形成了规模的。否则就不会出现“翔集”“郁郁青青”的壮观了。
师：有见解!(课后想到应该这样来点评：景语皆情语，如果不是心胸的阔大，心态的乐观，同样是鸟，那可能就是“拣尽寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷”的鸟了)
……
师：能说说文中的人之“大”吗?
生：范仲淹是一个顶天立地的大人，没有他豪迈的心胸，就不能写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。
生：他的朋友滕子京也是一个“大人”，虽然遭到贬官，但是第二年就能够让巴陵郡“政通人和，百废俱兴”。
师：滕子京也是一个先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人!
生：“迁客骚人，多会于此”，这个“多”字很重要。这一类人很“多”，范仲淹这样写，用“多”来反衬出了像他们这样心忧天下的人很少。
师：太少了啊!所以，范仲淹才在最后感叹到：微斯人，吾谁与归?
(指导学生反复朗读)
师：同学们，这是一种人生的寂寞感，其实这里边也有大。
生：范仲淹很寂寞，他的周围就很空旷。
师：空白越多，寂寞感越深刻，伟人的选择就显得越发的可贵。
师：少与多形成了鲜明的对比。
(讨论到这个地方的时候，我想到了鲁迅的《<呐喊>自序》中的名句：独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。这篇文章在学习《藤野先生》的时候我作为拓展材料给学生读过。没有时间在课堂上提起，但是，学生心中应该有烙印的。或者会在未来的日子里豁然贯通的)
师：是啊，同学们，我们在抗震救灾的这个时候来学习《岳阳楼记》，大家的感受应该更深。在民族的大灾难面前，不是“微斯人，吾谁与归”，而是大灾有大爱，大灾出英雄，中华民族空前团结，无数人都做到了先天下之忧而忧。同学们，这样的生活，这样的文字但愿能够给大家的心中增添更多的浩然之气。希望同学们都成长为顶天立地的“大人”，有大胸怀，大眼光，大气魄，大追求。
(因为没有时间了，我推荐的二十句有“大情怀”的爱国名句没有能够拿出来，放在了第二天早上的积累时间让学生们读一读，背一背。这些诗句为：
天下兴亡，匹夫有责。
乐以天下，忧以天下。
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
风声、雨声、读书声，声声入耳
家事、国事、天下事，事事关心
位卑未敢忘忧国，事定犹需待合棺。
捐躯赴国难，视死忽如归。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。)
[知识拓展]
【岳阳楼简介】
岳阳楼屹立于岳阳城西北高丘的城台之上，地面海拔54.3米。景区内陆地东西长约130米，南北长约300米，陆地投影总面积3.9万平方米。前瞰洞庭，背枕金鹗，遥对君山，南望湖南四水，北眈万里长江。它虽在湖南省的北端，但正当中国中部，挨长江、伴洞庭，于洞庭湖居其口，于长江居其中。以水路言，从岳阳出发，上溯长江，经三峡，可通巴蜀;顺长江东下，可达武汉、南京、上海等地，乃至远涉重洋;沿洞庭湖及湘、资、沅、澧四水上溯，可与湖南76个县市相连。以陆路言，紧靠京广铁路、京珠高速公路和107国道，在南北交通干线上亦处中端，极易转入与之相连的其他铁路、公路，通达各省。 岳阳楼与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。三国时，东吴大将鲁肃奉命镇守巴丘，操练水军，在洞庭湖接长江的险要地段建筑了巴丘古城。东汉建安二十年(公元2)，鲁肃在巴陵山上修筑了阅军楼，用以训练和指挥水师。阅军楼临岸而立，登临可观望洞庭全景，湖中一帆一波皆可尽收眼底，气势非同凡响，这座阅军楼就是岳阳楼的前身。 阅军楼在两晋、南北朝时被称为巴陵城楼，到唐朝时期方始称岳阳楼。宋庆历四年(公元1044年)，滕子京被贬至岳州，当时的岳阳楼已坍塌，滕子京于庆历五年在广大民众的支持下重建了岳阳楼。楼台落成，滕子京又委人画了一幅《洞庭晚秋图》和一封求记书寄给当时的大文学家、政治家、军事家范仲淹，请他为楼作记。当时范仲淹正被贬到河南邓州戌边，见其书信后，欣然奋笔疾书，写下了名传千古的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文360余字，字字珠玑，文章情景交融，内容博大，气势磅礴，语气铿锵，尤其其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之句，哲理精深，体现了中华民族之伟大精神，为人们广为传诵。自此《岳阳楼记》名传千古，岳阳楼也名满四方。 岳阳楼在1700余年的历史中屡修屡毁又屡毁屡修。
现在的岳阳楼沿袭了清朝光绪六年(公元1880年)所建时的形制。新中国成立以后，人民政府多次拨款对岳阳楼进行了维修，还修建了怀甫亭、碑廊，重建了三醉亭和仙梅亭等古迹。1983年，国务院拨专款对岳阳楼进行了为期一年半的以“整旧如旧”为宗旨的落架大修。1984年5月1日，岳阳楼大修竣工并对外开放，修复后的岳阳楼保存了清朝的规模、式样和大部分的建筑构件。岳阳楼高21.35米，三层四角，占地251平方米。楼体为纯木结构，中部以四根直径50厘米的楠木大柱直贯楼顶，承载楼体的大部分重量。岳阳楼的楼顶为层叠相衬的“如意斗拱”托举而成的盔顶式，这种拱而复翘的古代将军头盔式的顶式结构在我国古代建筑史上是独一无二的。岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑艺术价值无与伦比。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区。元月核准为首批国家aaaa级旅游景区，是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头。
篇3：岳阳楼记的课堂教学实录
岳阳楼记的课堂教学实录
一、导入新课
师：大家好，先请大家来看我国的几座楼，看看它们叫什么名字?
(按：画面出现黄鹤楼、岳阳楼、腾王阁。)
学生：讲出黄鹤楼、岳阳楼、腾王阁
师：这三座楼就是著名的“江南三大名楼”(按：三楼在一画面)
师：我们来看岳阳楼。(按：画面是岳阳楼及简介文字)
师：在宋代有个叫腾子京的官员，被贬到岳阳做太守，于是生计修建了岳阳楼，请他的好朋友范仲淹为此事作记。这就有了文学史上的名篇《岳阳楼记》。
(按：画面 岳阳楼记 范仲淹)
师：我们来看范仲淹的介绍。
(按画面 范仲淹的画像及文字) 最好用卷轴。
二、过渡
接下来，我们大家来品赏《岳阳楼记》，要求：
听录音时完成下列任务：
1、疏通全文字词;
2、了解文中多种的表达方式;
3、体会警句。
师：请大家带着这几项任务听。(按：朗读、画面、音乐)
三、分析课文
1、师：刚才同学们听得很仔细。先让我们以为看课文第二节。
2、师：第二节写什么?
生：第二节写洞庭湖远景。(板书)
3、师：(按：洞庭湖远景图，文字：请一位同学用一段话来描述一下，最好用自己的话来讲)
生：描绘洞庭湖远景。(如果没讲完，可再按一次图)连接远山，吞吐长江，浩浩荡荡，无边无际，朝上日出，傍晚阴暗，气象变化很大。
4、师：刚才同学描述不错。那么，大家能用一两个词来概述洞庭湖吗?
生：气象万千的洞庭湖、壮美的洞庭湖……
5、师：作者写洞庭湖远景用什么表达方式?
生：描写(板书)
6、师：请大家读这一部分描写。
7、师：洞庭湖地理位置如何?
生：被通巫峡，南极潇湘。
8、师：解释“然则，北，南”(按：画面文字，然则北通巫峡，南极潇湘。)
生：解释词语。
9、师：洞庭湖的四通八达的地理位置，汇集了许多的……(学生答)
师：请解释。
过渡：
面对这气势大、变化大的洞庭湖景象，作者心境非常宽阔，而迁客骚人的心情又如何呢?
10、按：先请同学们欣赏“阴雨天洞庭湖”画面。(画面加音乐)
(按：“阴雨天洞庭湖。”文字：请你描述阴雨天洞庭湖景色并就讲出迁客骚人的心情。用上提供的词语。
形式“只见洞庭湖上……这时，迁客骚人的心不禁……)
生：只见洞庭湖上淫雨霏霏，连月不干，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸远啼，面对此景，加上去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，这时，迁客骚人的心不禁悲凉起来。
(提供的词语：淫雨霏霏，商旅不行，樯倾楫摧，虎啸远啼)
(提供的词语：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然)
去国怀乡
11、师：刚才这位同学描述很不错。(按：画面 阴·悲 忧谗畏讥 满目萧然)
薄暮冥冥 通近去国怀乡 国都
但要注意：
按：薄 薄如钱唇 与“厚”相对 国 伟大祖国 国家
迁客骚人面对阴冷悲凉的景，加上自己去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，不由得悲从中来，普通心理是悲。
生：解释词语。
12、师：指板书：可见这段表达方式应是?
生：写景 抒情 景中有情 情景交融 (板书)
13、师：请全体来读这一段。
14、师：刚才读得不错。
15、师：请根据画面词语来背诵本段。(按：阴雨景，上面已提供的词语)
(实在不会背的可偷偷省一下)
16、过渡：迁客骚人在阴雨天中产生了悲情，那么在晴天的洞庭湖景色前他们又会怎样呢?请同学们看第四节，听我来读一读。
17、师：(按：在师读的同时配上轻松的音乐。
18、师：大家揣摩一下看，我接下来想请同学们做什么?(提示与第三段相似)
学生讨论：想让我们描述晴天洞庭湖景色。
师：讲得非常好，那么请你来描述一下。(大家来点掌声)
19、师：(按：画面：晴天的洞庭湖景色)
(文字：请用自己的话来描述晴天洞庭湖景色并指出迁客骚人的普通心理)
(形式：只见…….他们不由得……)
生：学生描述。(是否要提示词语?)
20、师：刚才回答很不错。下面请一位同学来填一下板书。
按：画面
去国怀乡
阴·悲 忧谗畏讥
满目萧然
生：学生口头填空。(按：听学生的回答逐个按入)
心旷神怡
晴·喜 宠辱皆忘
把酒临风
(板书)
(描写抒情)
21、请同学们读第四段，尽量脱离书本。
22、师：据板书：迁客骚人面对不同的景产生不同的情，这照应于文中的哪句话?
生：揽物之情，得无异乎?
23、师：(按：文字揽物之情，得无异乎?)请一位同学来翻译。
(这句话并入前20的板书)
学生翻译。
24、师：请大家互相讨论一下，迁客骚人晴喜，阴则悲，登楼者心情变化的饿依据上一什么?(还是前面的板书保留在屏幕上)
生：因物因己，心境不好，因为被贬，远离家乡。
25、师：请大家再考虑一下，迁客骚人的心情，实质上是同还是异?
生：讨论。同，看似异，实为同。都是因物因己而或喜或悲。
26、师：范仲淹也是被贬之人，他同意这两种人的心境呢?是不是认为应有第三种心境?
生：不同意这两种。
27、师：既然不同意为何要写出来?
生：铺垫，对比衬托。不迁客骚人与古仁人形成对比。(板书)
突出“异”。(板书)
28、师：古仁人的心境由哪句表达出来?
生：答：不以物喜，不以己悲。(板书)
29、师：请译此句。
生：译此句。
师：再看一句。(按：互文：将军百战死，壮士十年归·《木兰诗》)
30、师：古仁人的“不以物喜，不以己悲”与前面的二者“以物喜，以己悲”形成对比，作者认为“以己悲以物喜”不可取，要向古仁人那样，那该怎么办?请用原文的`话来回答。
生：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
31、师：(按：居……处…..)这句话重在哪个词?
生：忧 忧国忧民
32、师：作者认为该怎么做?进亦忧，退也乐，什么时候“乐”呢?他的伟大抱负在哪里?
生：齐读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(按：先……后……)
33、师：译此句。
生：译此句。
34、师：作者用议论的表达方式，直抒了自己的抱负。与欧阳修在《醉》中提到的“与民同乐》，哪个境界更高。(按：先……后……“与民同乐”·《醉翁亭记》)
生：讨论，这句境界更高，一先一后写出作者伟大的政治抱负，忧国忧民，以天下为己任，奋发向上的精神。吃苦在人前，享乐在人后。近千年前的古代仁人志士有这伟大的胸襟，令人钦佩，同时教育启发千百万后来人。
35、师：讨论现实生活中这样的人物，举例(按画面：先天下……后天下……)
36、师：作者通过写景、抒情、议论阐发了自己的抱负，应该说文至此可矣，“微斯人”一句是否多余?为什么?有何用?请大家回到文中第1段。
生：不多余，照应第1段。
37、师：第1段以什么表达方式为主?写什么?
生：记叙，交待滕是“谪”人，但与迁客骚人不同，被贬期间能“政通人和，百废俱兴”。
38、师：所以作者写这一句的目的是勉励滕子京也自勉，都要“不以物喜，不以己悲”，能为国为民奋斗，并说明，这样才是志同道合的好朋友。
39、师：下面请全班同学朗读。(配乐)
40、师：请学生质疑。
一、古今异义的词法现象
古汉语中有相当一部分词语，其意义和用法跟现代汉语不同，这古今词义的变化，是阅读文言文时应特别注意的。
A、前人之述备矣
B、去国怀乡
C、春和景明
D、把酒临风
E、是进亦忧，退亦忧
F、微斯人，吾谁与归
G、虽我之亡，有子存焉
H、彼知颦美，而不知颦之所以美
二、文学史上有趣现象，“贬”出好文章
三、本文特点上一写景、叙事、抒情、议论相结合
四、“不以物喜，不以己悲”，靠不好可，不要写，应积极面对
五、文句优美，凝练，有节奏音乐美
六、详略得当
《看戏》中……
本文重心是抒抱负，所以写巴陵郡胜状略，写迁客骚人是为反衬古仁人之心。
七、难解的词
具：百废俱兴 《岳》 “具”通“俱”
此人……为所具言所闻 《桃》 详细
属：属予作文以记之 “属”通“嘱”
有良田美池桑竹之属 类
守：滕子京谪守巴陵郡 名词 动词 词类活用
胜：余观之巴陵胜状 美好的
观：此则岳阳楼之大观也 景象
或：而或长烟一空
或异二者之为 或许
心：予谈求古仁人之心 思想感情
高远：居庙堂之高则忧其民。处江湖之远则忧其民
八、吾谁与归 提宾句 吾有谁归
四、布置作业
背诵全文。
五、总结(按出总板书)
记是一种比较自由的散文体裁，可记事，可议论，熔记叙、抒情、议论为一体。我们的《岳阳楼记》由叙事、写景、抒情，由迁客骚人的“以物喜，以己悲”转到古仁人之心，发出“先天下……后天下……”的议论，点明题旨，这是非常伟大的抱负，我们作为二十一世纪的有志青年，要立志拥有这抱负，为祖国民族拼搏。
篇4：岳阳楼记实录
关于岳阳楼记实录
（板书课题、作者，文化楼、精神楼）
教师：学课文之前，我们有必要了解包括岳阳楼在内的中国古代四大名楼的一些概况。请上网搜集资料的同学简单介绍一下。
学生甲：我国古代四大名楼指湖南省岳阳市的岳阳楼、江西南昌的滕王阁、湖北武昌的黄鹤楼和山东的蓬莱阁。
学生乙：不是蓬莱阁，应该是鹳鹊楼。
教师：一般说来，应该是山西的鹳鹊楼。
学生甲：（继续）我提的问题是：你能列举出有关四大名楼的诗歌吗？
（学生神色兴奋，议论纷纷，但背诵不出）
教师：被称为全唐诗的第一首、王之涣的《登鹳鹊楼》，开头一句是“白日依山尽——”
学生：黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
教师：李白有一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，怎么说？
（学生七嘴八舌，背不出的急得跺脚）
学生：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
教师：唔，不错。初二时我们还学了崔灏的《黄鹤楼》，开首一句是“昔人已乘黄鹤去——”
学生：此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（声音参差不齐，有学生笑了。教师提醒）——晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
教师：前面学，后面忘，真是：“书到用时方恨少”啊。可见，平时的积累是多么重要。余下的，老师给你们简单搜集了，请看——（投影四大名楼及诗篇等）
教师：关于滕王阁，最著名的莫过于王勃的《滕王阁序》，里面最著名的是“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色。”今后大家上高中或大学，肯定要学到。所以啊，书是一定要好好读的。至于岳阳楼，《岳阳楼记》是我们马上要学的。现在我想考考大家的是：这四大名楼中哪一座不属于我们江南？
（学生兴奋，注意力集中，小声猜测）
学生甲：是滕王阁。
学生乙：不对，滕王阁在江西，在长江一带。
学生丙：是鹳鹊楼，因为它在山西，在黄河一带。
教师：很好，你们的地理概念还是蛮清晰的。所以啊，学习语文，上至天文，下至地理，无所不包。下面，我还想请同学介绍一下本文的作家作品、写作背景。
学生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吴县人，10进士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深为欧阳修钦佩和拥护。景佑年间被贬饶州；庆历新政失败后，贬邓州、杭州、青州等地。范仲淹在当时的士大夫中声望极高，他的文学创作也很有成就，写景抒情文《岳阳楼记》，是我国古代散文中盛传不衰的登临杰作；他以政治家、军事家特有的情怀创作的《渔家傲》，突破了词专写男女风月的界限，开苏轼辛弃疾豪放词之先河。但可惜，范仲淹创作的数量不是太多，因此，我们学习他的文章，会倍觉珍贵。
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友藤子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应。庆历六年六月，他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》。范仲淹用冼炼优美的文字描绘了洞庭湖波澜壮阔的景色，尤其是阴晴变化引起登临者的或喜或悲之情，归结到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故当以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己任，表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。这跟欧阳修写作《醉翁亭记》有异曲同工之妙。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。从青年时代开始，范仲淹就立志做一个有益于天下的人。为官数十载，他在朝廷犯颜直谏，不怕因此获罪。他发动了庆历新政，这一政治改革，触及到北宋的政治、经济、军事制度的各个方面，虽然由于守旧势力的反对而失败，但却开了北宋士大夫议政的'风气，传播了改革思想，成为王安石变法的前奏。
教师：你介绍得十分全面，告诉大家，这段资料从哪里来？
学生甲：就是老师你写在《常州教育报》上的，大家手头都有。（学生们笑起来）
教师：所以，上网、读报，也是我们获取语文知识的一个途径。下面，请大家仔细听老师朗读，感知文章写了哪些内容。
（教师充满激情地朗读全文，学生听得很专注，听完了，大家吁出了一口气。）
教师：请大家集体朗读全文，要求读出节奏和气势。
学生：集体朗读。
教师：还不错，太快了点。请看小黑板，哪位同学上来完成拼音汉字互写？
（一学生上去书写，其他同学指指点点，表示有意见）
教师：有不同意见的，请说明。（学生纠正两处错误）
教师：我这儿有两副对联：（出示投影）
洞庭西下八百里， 四面河山归眼底，
淮海南来第一楼。 万家忧乐到心头。
请大家选择：如果形容岳阳楼气魄雄大，该选哪一则；如果用来概括全文内容，哪一则最恰当？（学生又开始议论）
学生：前者选第一则对联，后者可以概括全文内容。（大多数学生赞同）
教师：既然这样，这“四面河山”可以具体到文中哪些段落呢？
学生甲：第二小节开头到“此则岳阳楼之大观也”。
学生乙：第三小节也是。
学生丙：第四小节还是。
教师：（板书写景部分）岳阳楼有此“大观”，才会让“迁客骚人”“多会于此”，这里优越的地理条件体现在哪八个字上？“迁客骚人”看到不同的自然景物产生的思想感情如何呢？（学生寻求答案，举手了）
学生甲：“北通巫峡，南极潇湘”是说它交通便利，所以迁客骚人很容易来。
学生乙：当他们看到阴沉沉的天气和萧条的景色时，心情就很坏，文中用“满目萧然，感极而悲者矣”来概括。
学生丙：当他们看到春和景明的景色时，就“喜气洋洋”，端起酒杯喝起酒来了。（学生笑，）
教师：很好，能各用原文中的一个字来概括他们的感情吗？
学生：（集体）“悲”和“喜”。（声音拖得很长；教师板书两字）
教师：不错。请大家鉴赏一下这副画，是黄红同学画的，怎么样？
（学生伸长脖子看，议论）
学生甲：上面画了几只破船，还有阴沉沉的天色、湖水。就是没把“浊浪排空”画出来。
学生乙：还可以，那个颜色好。
教师：我同意，如能画出“浊浪排空”的样子，那就更好。 大家继续思考，作者写“迁客骚人”的“悲喜”之情，仅此而已吗？
学生：不，是为了写后面的“古仁人”，写他们“不以物喜，不以己悲”的感情。
教师：你能解释这话的意思吗？
学生：意思是“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”。 这跟“迁客骚人”的感情不一样。
教师：很好。（板书）具体说来，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？
学生：（集体，迫不及待） “居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。
教师：意思是—
学生：（集体，整齐不够）在高高的朝廷做官，就担忧他的老百姓；不在朝廷做官，就担忧他的君主。这样做官也担忧，不做官也担忧。
教师：不错，你们预习得真不错。我再问大家一句，这“古仁人”整天担忧，他们就没有快乐的时候了吗？
学生：（集体）不，他们在应该快乐的时候才快乐。（有一部分人笑起来）
学生甲：应该是“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后再享乐”。
教师：对。如果我们来分析两者忧乐的出发点，那么“迁客骚人”是“个人忧乐”，而“古仁人”应是怎样的呢？请用上面对联中的四个字回答。
学生：应是“万家忧乐”。
教师：很好。（板书）我们来总结一下：本文并非单纯写景，写景是为了引出“迁客骚人”及他们的“悲喜”之情，而这又是为了引出后边的“古仁人”及他们“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。两者形成鲜明的对比，作者的思想倾向显而易见。最后自然得出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教师：理清了文章的脉络，把握了作者的思想感情，下面我们再来读文章，会读出更好的语气和感情来。
学生：有感情地集体朗读。
教师：大有进步。我们想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？（学生相互商量）
学生甲：唐朝李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。
学生乙：南宋陆游的《示儿》说-------“但悲不见九州同------” （背不出，教师带领大家一起背）
学生丙：陆游的《十一月四日风雨大作》也是。（集体背）
学生丁：杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，也是。
教师：多好的例子，典型的“万家忧乐”！
学生：还有屈原。屈原用自己的生命来书写爱国爱民的篇章，令我们肃然起敬！（学生举出更多的例子）
教师：举了这么多例子，我们也应从中受到教益，不断修正自己的人生观、价值观。下面是老师给大家搜集的这方面的格言，请大家读一读，品一品，课后摘录下来：（出示投影片，学生在教师带领下集体读，情绪激昂。）
儒家学说：修身 齐家 治国平天下
陆游： 位卑未敢忘忧国
明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。
家事国事天下事，事事关心。
清朝顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。
孙中山： 天下为公
毛泽东：
粪土当年万户侯
周恩来： 为中华之崛起而读书
中国共产党人：解放全人类
教师：今天的课就上到这儿，请大家课后以两人小组为单位，口译全文，不懂处作好记号。下课！
篇5：《兰亭集序》课堂教学实录及反思
《兰亭集序》课堂教学实录及反思
课题：兰亭集序
课时：一
教师：“兰亭集序”既是书，又是文。当时的人对这个书帖的评价非常之高，说它是“天下行书第一”。时人谓之八个字， “飘若浮云，矫若惊龙”。28列，325字，其中有20余“之”字，每一 “之”字写法不一。
著名作家余秋雨先生说过， “笔墨是一个人的气质、性格和才情的自然流露”。先儒孟子言曰，“读其书，诵其诗，想见其人”。后来我们经常把它作为文言文教学的指导思想之一，即“知人论世” 。（纵向板书）那么，也就是说，通过这篇文章的学习，我们一起来感受这篇文章背后那个独特的人，一个独特的内心世界，一份对人生的独特感悟。（纵向繁体板书课题：兰亭集序）
教师：现在检查同学们的预习情况。在此之前，我们先来“破题”。此一步，在古典文学教学中颇为常见。请看题目，我们需知两个问题：（1）集，即兰亭集，（2）序，既兰亭集序。抓住这两点，这篇文章就可迎刃而解。不过，要说“兰亭集序”的由来，我们先看注解①，请一位同学来读，大家仔细听。
学生：朗读（略）。
教师：注意，“集”字二解，一集会，二诗集。现请大家齐读本文，订音正字。
学生：齐读（略）。
教师：很整齐，声音很洪亮。请听老师范读。
教师：范读（略）。
教师：老师范读跟大家相比，有何不同？
学生：有感情，注意停顿。
教师：文言文的诵读讲究四字，所谓“抑扬顿挫”。文言文的味道自在其中。现在，请大家仿读原文。
教师：好，请停下来。我想请一位同学读一下，找找刚才的感觉。
学生：读（略）。
教师：刘勰《文心雕龙》中有一段话，“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显，岂成篇之足深，患识照之自浅耳”。 （纵向繁体板书）说的是，作文者情动而感发，写成文章，读文章的人反复诵读，仔细品味，就会把握行文思路，进而把握其主旨。这也就是让大家反复诵读的缘故。
教师：现在问大家一个问题。谁能说一下诵读本文后的原初感受呢？
学生：兰亭周围的环境非常秀丽，古人在此一觞一咏非常尽兴，古人今人对生死的感受是一样的。
教师：很好。用课文中的原句来说，就是“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流急湍，映带左右”，“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”等。刚才那位同学也提到古今之人对生死有同感，那么，现在我们就来了解一下本文的情与志，如何？
教师：阅读第一段。
古人云，“良辰美景，赏心乐事”，乃人生之至乐！本文也说 “信可乐也”，那么，乐从何来？
学生：美景，刚才已经说过。良辰，就是“暮春之初”。我们学过《论语侍坐》，其中有关于“暮春”的一段描写，使人读后很有逍遥之感，跟本文所写有相似处，所以，曲水流觞，饮酒赋诗，肯定很快乐！
教师：说的不错！当王羲之与谢安、支遁、许循等四十余人，“群贤毕至，少长咸集”，得人生知己，忘情山水，岂能不乐？信可乐也！
教师：在这一段中，我最欣赏四个字，或者说一个四字语，谁能猜想到？
（一学生小声嘀咕“游目骋怀”）
教师：你怎么知道？请谈一谈感受，如何？
学生：因为这四个字表现了作者在集会之后高兴的心情。
教师：还有吗？给大家点一下。目何以游？怀何以骋？
学生：这是使动用法。使目游，使怀骋。
教师：那么，不从语法去理解，你作何感想？
学生：很有意境。
教师：对。古人造语一向极为简省、形象。试想一下，在会稽之兰亭，赏自然之美景，这“目”之“游”，不正是文中之“仰观、俯察”吗？ “骋”字偏旁为马。在俯仰之间，体认“宇宙之大、品类之盛”，其心定亦当如纵马奔揽，心胸岂不为之开阔？想来，古人寄情山水的情致即在此吧。而古文的语言质感想必大家也一定有所认识吧。
教师：阅读第二段。本文前面说“信可乐也”，后面又说“岂不痛哉”“悲夫”，那么，文章由“乐”至“悲”，突兀否？
学生：不突兀。前面写山水之乐，而后提及 “情随事迁，感慨系之”，由此引出了“悲”，最后阐发生死之感，乐极而悲，人之常情嘛。
教师：好一个“人之常情”！常情常态，言之有理。但请大家注意“情随事迁”。情因何事而迁，是本文关键。我们随后再谈。现在，请教大家，从原文看，“悲”从何来？
学生：我觉得是，人生很短暂，所以，有时候很高兴，但一想到人生苦短，就有些悲哀。
教师：用原文说呢？
学生：“人之相与，俯仰一世”，还有“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，就像曹操的诗“对酒当歌，人生几何”。
教师：的确啊。“人之相与，俯仰一世”嘛。古人的笔下，常常出现对人生的至感，就像他们说的，“人生如白驹过隙”，我们也不过是“光阴之逆旅，百代之过客”嘛。所以，作者在段末引古人言曰，怎么说？
学生：“古人云，死生亦大矣，岂不痛哉？”
教师：人生之美好短暂，享乐之永不满足，生命之终归于寂，信夫！
教师：前面我们谈到，情随何事而迁，是解读本文之关键。现在，我们通过第三段中最难理解的两句话来加以探讨。这两句话是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。同学们作何感想？
学生：读课文注解。
教师：难以理解吧。有两点需要搞清楚：（1）“一死生，齐彭殇”的由来，（2）“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的由来。
我尝试着给大家解读一下：
庄子《齐物论》中谈到，“莫寿于殇子，而彭祖为夭”，意思是，没有谁比殇子更长寿，而活了八百岁的彭祖是短命的。这就是“一死生，齐彭殇”的由来。庄子目睹时代战乱，人若刍狗，而天道恒常，方生方死，方死方生，故此，消弭了生与死的界限。用他的话说，“以道观之，则万物莫不为一”（《庄子秋水》）。
而魏晋之际，为我国历史上又一动荡黑暗时期，士人们感受到人生的无常是极为普遍的.事实。当时的很多有名的士人，都纷纷丢弃了自西汉以来笃信的儒家学说，而信仰道家思想，纵情山水，有很多人都选择世外桃源隐居避世。至少，本文中的兰亭集会上的人都有此举动。如谢安曾长期隐居东山，不问世情。（淝水之战时的谢安是后来出山的）所以，时人持“一死生，齐彭殇”的生死观是不足为奇的。
但问题是，道义上的持守，与具体的人生感受总不是全然相符。所以，人生是矛盾而痛苦的。依凭道家学说，固然可以使人逍遥避世，忘情山水之间，但实在地说，生与死又怎能够是一样的呢？王羲之就领悟到了这个切实的矛盾。他从人生的实际感受方面对道家学说提出了质疑，所以才会有““固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”两句话。也许正如歌德所说，“理论是灰色的，而生命之树常青”。人生谁又能说清楚呢？怕是活多久就要想多久。怪不得，王羲之在随后写到，写什么呢？大家一起读。
学生：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”“后之览者，亦将有感于斯文。”
教师：那么，“情随事迁”中的这个“事”说白了就是指本文之时代背景，诸位以为然否？
（下课铃响）
教师：很遗憾，还没完，下课时间到了，谢谢大家。
篇6：《岳阳楼记》教学实录
教学目标：
通过“妙点”赏析，品味本文写景之“妙”，并体会迁客骚人产生这种心情的原因，培养学生赏析文言文景物描写的能力。
用普通话正确地朗读文段并研读、品读关键词语。
教学重难点：赏析景物描写，学习寓情于景，情景交融的写作手法。
教学方法：朗读，讨论，学习使用圈点批注的方法。
教学过程：同学们，通过第三段的学习，我们发现本段写愁苦之景则悲情毕现，的确给人一种压抑的感觉，也难怪迁客骚人会发出那样的感慨了。看完了洞庭湖的阴天，下面我们再来领略一下洞庭湖的晴天。读这段的时候我们还能哭丧着脸吗？
生（乐）：不能。
师：那应该是怎样的呢？
生：我认为应该是愉悦的，心境开阔的。
师：下边我请一位同学来读一下这一段，注意读出轻松喜悦来。其他同学思考：我们怎么判断出要读出轻松、喜悦来？（生带感情朗读）
师：我刚才注意到你读的时候，脸上洋溢着可爱的笑容，从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。读得很投入。我们为什么要读得轻松喜悦呢？
生：因为我想表现“其喜洋洋者矣”的感情。（生联想“喜羊羊”，大乐）
师：看来不同的景物所体现出来的气氛是不同了。那这一节描写景物有哪些？写的是什么时候的景物？有何特点？（大家做个记号，呆会儿我们要进行小组讨论，推选一位代表回答）
第一组：我觉得作者所选择的景物都带有浓厚的感情色彩，和煦的春风，明媚的阳光，平静的湖面，玉璧般的月影，这些无不带着明朗的色彩。（有没有不同见解的？）
第二组：我认为作者还从视觉上辅以亮丽的色彩：天色湖光一片碧绿，外表美丽的鱼儿，绿意盎然的小草，色彩明丽的兰花，金光闪烁的湖面。（有补充的吗？）
第三组：作者不仅选择了静态的景物，还选择了动态的景物：沙鸥在自由翱翔、锦鳞在欢快游荡、渔人在对答渔歌，动静结合，画面灵动。
师：很好，同学们都有自己的感受体会，的确，这段文字描摹出一幅色彩明丽，生机盎然的湖光春色图。（板书）面对此景，“迁客骚人”会产生怎样的情感呢？
生1：春风得意，怡然自得，陶醉其中。
生2：此时此景，如果我是文人骚客的话，我一定会诗兴大发，把酒临风，一切烦心事都忘了，留下的只有轻松和喜悦。
师：通过三、四两段的学习，我们知道选择不同的景物来写，渲染出的气氛是不一样的，烘托出的心情也不一样，这一段描写了明丽之景抒发了愉悦之情，这就是我们今天要学的一种情景交融的写作手法。
师：接下来请大家带着对课文的理解来朗读，再一次品味语段的情感。
师：听完大家的朗读，我听出了欢乐和畅的韵味。“此乐何极！”一句把喜悦的感情推向高潮。只是“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋则矣”应读出超脱、挥洒自如的情味来。听老师读一遍。
师：同学们，迁客骚人感物而动，因物悲喜，这是人之常情，我们似乎也无可厚非，日常生活中即使没有抑郁不平之事，看到刮风下雨或者是晴空万里，我们都会有不同的情绪反应。（老师也有同感），那么除了这两种情感外，还有没有人有一种更高的境界呢，他们不因外物的好坏，和自己的得失而改变自己的心境呢？下一节课我们继续学习第五自然段。今天回去的作业是结合我们生活体验写一段情景交融的语段。
篇7：岳阳楼记小学教学实录
岳阳楼记小学教学实录
教师：前几天，我上网看到这样一则消息：有一个日本旅游团游览寒山寺后，向苏州市政府提议，要为张继铸一枚一吨重的金质奖章，以表彰他及不朽的《枫桥夜泊》。因为《枫桥夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公园。同样，湖南岳阳市的岳阳楼，由于北宋范仲淹的一篇《岳阳楼记》而名满天下，成了中华民族的一座“文化楼”、“精神楼”。今天我们就来学习《岳阳楼记》。
(板书课题、作者，文化楼、精神楼。)
教师：学课文之前，我们有必要了解包括岳阳楼在内的中国古代四大名楼的一些概况。请上网搜集资料的同学简单介绍一下。
学生甲：我国古代四大名楼指湖南省岳阳市的岳阳楼、江西南昌的滕王阁、湖北武昌的黄鹤楼和山东的蓬莱阁。
学生乙：不是蓬莱阁，应该是鹳鹊楼。
教师：一般说来，应该是山西的鹳鹊楼。
学生甲：(继续)我提的问题是：你能列举出有关四大名楼的诗歌吗?
(学生神色兴奋，议论纷纷，但背诵不出。)
教师：被称为全唐诗的第一首、王之涣的《登鹳鹊楼》，开头一句是“白日依山尽……”
学生：黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
教师：李白有一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，怎么说?
(学生七嘴八舌，背不出的急得跺脚。)
学生：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
教师：唔，不错。初二时我们还学了崔灏的《黄鹤楼》，开首一句是“昔人已乘黄鹤去──”
学生：此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。(声音参差不齐，有学生笑了。教师提醒)──晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
教师：前面学，后面忘，真是：“书到用时方恨少”啊。可见，平时的积累是多么重要。余下的，老师给你们简单搜集了，请看──(投影四大名楼及诗篇等。)
教师：关于滕王阁，最著名的莫过于王勃的《滕王阁序》，里面最著名的是“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色。”今后大家上高中或大学，肯定要学到。所以啊，书是一定要好好读的。至于岳阳楼，《岳阳楼记》是我们马上要学的。现在我想考考大家的是：这四大名楼中哪一座不属于我们江南?
(学生兴奋，注意力集中，小声猜测。)
学生甲：是滕王阁。
学生乙：不对，滕王阁在江西，在长江一带。
学生丙：是鹳鹊楼，因为它在山西，在黄河一带。
教师：很好，你们的地理概念还是蛮清晰的。所以啊，学习语文，上至天文，下至地理，无所不包。下面，我还想请同学介绍一下本文的作家作品、写作背景。
学生甲：范仲淹(989～1052)，字希文，吴县人，10进士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深为欧阳修钦佩和拥护。景佑年间被贬饶州;庆历新政失败后，贬邓州、杭州、青州等地。范仲淹在当时的士大夫中声望极高，他的文学创作也很有成就，写景抒情文《岳阳楼记》，是我国古代散文中盛传不衰的登临杰作;他以政治家、军事家特有的情怀创作的《渔家傲》，突破了词专写男女风月的界限，开苏轼辛弃疾豪放词之先河。但可惜，范仲淹创作的数量不是太多，因此，我们学习他的文章，会倍觉珍贵。
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友藤子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应。庆历六年六月，他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》。范仲淹用冼炼优美的文字描绘了洞庭湖波澜壮阔的景色，尤其是阴晴变化引起登临者的或喜或悲之情，归结到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故当以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己任，表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的'顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。这跟欧阳修写作《醉翁亭记》有异曲同工之妙。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。从青年时代开始，范仲淹就立志做一个有益于天下的人。为官数十载，他在朝廷犯颜直谏，不怕因此获罪。他发动了庆历新政，这一政治改革，触及到北宋的政治、经济、军事制度的各个方面，虽然由于守旧势力的反对而失败，但却开了北宋士大夫议政的风气，传播了改革思想，成为王安石变法的前奏。
教师：你介绍得十分全面，告诉大家，这段资料从哪里来?
学生甲：就是老师你写在《常州教育报》上的，大家手头都有。(学生们笑起来)
教师：所以，上网、读报，也是我们获取语文知识的一个途径。下面，请大家仔细听老师朗读，感知文章写了哪些内容。
(教师充满激情地朗读全文，学生听得很专注，听完了，大家吁出了一口气。)
教师：请大家集体朗读全文，要求读出节奏和气势。
学生：集体朗读。
教师：还不错，太快了点。请看小黑板，哪位同学上来完成拼音汉字互写?
(一学生上去书写，其他同学指指点点，表示有意见。)
教师：有不同意见的，请说明。(学生纠正两处错误)
教师：我这儿有两副对联：(出示投影)
洞庭西下八百里， 四面河山归眼底，
淮海南来第一楼。 万家忧乐到心头。
请大家选择：如果形容岳阳楼气魄雄大，该选哪一则;如果用来概括全文内容，哪一则最恰当?(学生又开始议论)
学生：前者选第一则对联，后者可以概括全文内容。(大多数学生赞同)
教师：既然这样，这“四面河山”可以具体到文中哪些段落呢?
学生甲：第二小节开头到“此则岳阳楼之大观也”。
学生乙：第三小节也是。
学生丙：第四小节还是。
教师：(板书写景部分)岳阳楼有此“大观”，才会让“迁客骚人”“多会于此”，这里优越的地理条件体现在哪八个字上?“迁客骚人”看到不同的自然景物产生的思想感情如何呢?(学生寻求答案，举手了。)
学生甲：“北通巫峡，南极潇湘”是说它交通便利，所以迁客骚人很容易来。
学生乙：当他们看到阴沉沉的天气和萧条的景色时，心情就很坏，文中用“满目萧然，感极而悲者矣”来概括。
学生丙：当他们看到春和景明的景色时，就“喜气洋洋”，端起酒杯喝起酒来了。(学生笑。)
教师：很好，能各用原文中的一个字来概括他们的感情吗?
学生：(集体)“悲”和“喜”。(声音拖得很长;教师板书两字。)
教师：不错。请大家鉴赏一下这副画，是黄红同学画的，怎么样?
(学生伸长脖子看，议论。)
学生甲：上面画了几只破船，还有阴沉沉的天色、湖水。就是没把“浊浪排空”画出来。
学生乙：还可以，那个颜色好。
教师：我同意，如能画出“浊浪排空”的样子，那就更好。大家继续思考，作者写“迁客骚人”的“悲喜”之情，仅此而已吗?
学生：不，是为了写后面的“古仁人”，写他们“不以物喜，不以己悲”的感情。
教师：你能解释这话的意思吗?
学生：意思是“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”。这跟“迁客骚人”的感情不一样。
教师：很好。(板书)具体说来，“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”怎么理解?
学生：(集体，迫不及待)“居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。
教师：意思是──
学生：(集体，整齐不够)在高高的朝廷做官，就担忧他的老百姓;不在朝廷做官，就担忧他的君主。这样做官也担忧，不做官也担忧。
教师：不错，你们预习得真不错。我再问大家一句，这“古仁人”整天担忧，他们就没有快乐的时候了吗?
学生：(集体)不，他们在应该快乐的时候才快乐。(有一部分人笑起来。)
学生甲：应该是“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后再享乐”。
教师：对。如果我们来分析两者忧乐的出发点，那么“迁客骚人”是“个人忧乐”，而“古仁人”应是怎样的呢?请用上面对联中的四个字回答。
学生：应是“万家忧乐”。
教师：很好。(板书)我们来总结一下：本文并非单纯写景，写景是为了引出“迁客骚人”及他们的“悲喜”之情，而这又是为了引出后边的“古仁人”及他们“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。两者形成鲜明的对比，作者的思想倾向显而易见。最后自然得出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教师：理清了文章的脉络，把握了作者的思想感情，下面我们再来读文章，会读出更好的语气和感情来。
学生：有感情地集体朗读。
教师：大有进步。我们想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗?(学生相互商量)
学生甲：唐朝李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。
学生乙：南宋陆游的《示儿》说……“但悲不见九州同……”(背不出，教师带领大家一起背。)
学生丙：陆游的《十一月四日风雨大作》也是。(集体背)
学生丁：杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，也是。
教师：多好的例子，典型的“万家忧乐”!
学生：还有屈原。屈原用自己的生命来书写爱国爱民的篇章，令我们肃然起敬!(学生举出更多的例子)
教师：举了这么多例子，我们也应从中受到教益，不断修正自己的人生观、价值观。下面是老师给大家搜集的这方面的格言，请大家读一读，品一品，课后摘录下来：(出示投影片，学生在教师带领下集体读，情绪激昂。)
儒家学说：修身、齐家、治国、平天下
陆游：位卑未敢忘忧国
明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。
清朝顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。
孙中山：天下为公
毛泽东：粪土当年万户侯
周恩来：为中华之崛起而读书
中国共产党人：解放全人类
教师：今天的课就上到这儿，请大家课后以两人小组为单位，口译全文，不懂处作好记号。下课!
【板书】
《岳阳楼记》
范仲淹
文化楼、精神楼
岳阳楼之大观 迁客骚人：个人忧乐
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人：万家忧乐
不以物喜，不以己悲
先天之忧而忧，后天下之乐而乐
(主旨)
【教学反思】
岳阳楼是我国的四大名楼，但它距离学生的生活十分遥远，要想让学生更好地了解它单凭教师的讲解是不够的，于是我便运用计算机网络辅助教学，发动学生课前搜集，课上展示，大面积地调动了学生的积极主动性，并让他们参与课件的制作，学生走上讲台亲手操作多媒体课件向学生讲解，让他们品尝课前收获大快乐，充分体现了学生是学习的主体，是课堂的主人。
新课标注重学生语言、诗词的积累，而四大名楼与诗词有着紧密的联系，鼓励学生展示自己积累的古诗词培养了学生善于积累的习惯，也给课堂增添了古文化的浓郁氛围。
在简介课文的写作背景时让学生交流自己的收获则体现了语文与历史的整合，文史不分家，这样久而久之，学生的思维便得到拓展，注重了学科间的联系。
对课文的主旨，我带领学生探讨作者的生平经历，让学生走进作者范仲淹的心灵深处，感受他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的悲喜观，并从历史、生活中列举这样的名人，鼓励学生不断树立自己正确的人生观、价值观。
总之，这节课比较成功，学生不仅在知识上收获不少，精神上、思想上更是一次洗礼。
【评课】
本节课朴实、淡雅，似乎平淡无奇。
实际上它很讲究语文课堂教学中的组合艺术。教者注意了如下方面的“组合”。
1、内容的组合：教学中以教材内容为主、适当引进课外内容;教材内容中以单纯性理解为主，适当插入思辩性内容。
2、方法的组合：教学中以诵读为主，配合以讨论法、问答法、讲析法。新课的导入别具一格，实际上是运用了铺垫式的先入为主法(起定向作用)。
3、程序的组合：教学中以循序渐进的推进为主——导入、读讲、辩异归纳、解析等步骤环环相扣，同时注意适当重复和迂回——“归纳中的内容就是“读讲”内容的深化和条理化。
4、节奏的组合，主旋律是学生的诵读、反复出现并且不断变化方式，中间插入其他各类教学活动，从而形成疏密相间、跌宕有致的和谐共振。
所以，本节课看似乎淡平淡却含有丰富的“潜台词”。
课堂教学中的组合艺术是语文教师策划水平的体现。恰当的组合不仅能使教师完满地高效地完成教学任务，而且能有益于学生的智力因素和非智能力因素的健康发展，日常教学中的只讲不读、教师单边活动、教学程序杂乱、教学无法深入等等现象，都与组合不当有关。教师是真正从理性的角度来思考教学的“布局谋篇”的。从这个意义来讲，本节课提醒着我们：请注意课堂教学的组合美!
篇8：《岳阳楼记》语文教学实录
《岳阳楼记》语文教学实录
《岳阳楼记》（第三课时）教学实录
一、展示，入课文
教师：上两节课，我们学习了《岳阳楼记》，疏通了课文内容，并让两个小组为我们准备了有关岳阳楼的资料，先请两位小组长展示他们的成果。
学生1：大家好！我们组收集的是有关岳阳楼的对联，我们精选了几副送给大家。这是岳阳楼上最短的一副对联：“水天一色，风月无边”，这副对联写出了洞庭湖烟波浩淼，水天相接的雄壮气势，给人以无穷的遐想。“洞庭天下水，岳阳天下楼”，这是岳阳楼公园大门口的一副对联，高度盛赞了洞庭湖和岳阳楼，具有磅礴的气势。“一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然而涕下；诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？”这是岳阳楼上最长的一副对联，是清代窦垿撰写的，将岳阳楼的古今历史文化与优越的地理条件融为一体，抒发自己的感慨。我的介绍完了，谢谢大家！
学生2：大家好，我们组收集的是有关岳阳楼的诗词歌赋，我们选择了两首诗送给大家。第一首是杜甫的《登岳阳楼》。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”这是一首五言律诗，是杜甫在孤苦伶仃、体弱多病的情况下，登上岳阳楼所写下的，全诗流露出孤独、寂寞、惆怅、郁闷的感情。另外一首李白的《与夏十二登岳阳楼》。“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”这一首诗与上面的一首风格迥异，全诗洋溢着喜悦豪放之情，体现作者浪漫主义的写诗特点。我的介绍完了，谢谢大家。
教师：两位组长介绍得很好，清楚流畅，重点突出，很有文化内涵，让我们获益不少。（同学们长时间鼓掌）
二、熟读，明主旨
教师：同学们，古往今来，迁客骚人为洞庭湖壮丽的景观书写了浩如烟海的千古绝唱，岳阳楼上更是题满了文人的诗词歌赋。因此，有人说，岳阳楼就是一部文学史，连范仲淹也说“前人之述备矣”，面对前人熠熠生辉的文字，范仲淹没有像李白登临黄鹤楼那样“眼前有景道不得”，而是另辟蹊径，用神来之笔使岳阳楼再放异彩，使《岳阳楼记》从此名于世，传于后。一纸文章天下传，那么这篇文章为什么有这么大的魅力呢？让我们再一次走进课文。请大家打开书，自由朗读课文，要求读得有气势。
（学生打开书本，放声朗读，摇头晃脑，十分投入。）
教师：大家读得很好，虽然没有高歌入云，慷慨激昂，但是大家还是读得很投入，这说明我们对课文的理解是有一定程度的。下面，请大家用横线画出文章的主旨句。
（学生默读课文，认真寻找课文的主旨句。）（大约一分钟）
学生3：我认为这篇文章的主旨句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，因为作者在古仁人的基础上，提出自己的政治理想，表达了先忧后乐的思想。
学生4：老师，我觉得文章的主旨句应该是“不以物喜，不以己悲”，因为文章用迁客骚人的揽物或喜或悲之情来引出古仁人的思想，借此来表达自己博大的胸襟和情怀。
学生5：我觉得他们两个人找的句子都是，因为文章是作者以岳阳楼来借题发挥，表达作者阔大的胸襟和崇高的政治理想。
教师：同学们很有自己的见解，敢于发表自己的意见，有创造性。但老师还是赞成丙的意见，因为他的意见较全面，分析到位，思考有深度。在上节课中，我们已经理解了“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两个句子，但那是字面的意思，我们平常说微言深义、微言大义，这两话到底怎么理解？请同学们说说，你是怎么理解的呢？请大家思考以下几个问题。文中哪些句子概括了迁客骚人的“悲”与“喜”？他们悲与喜的原因是什么？作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系，那么究竟跟什么有关系呢？古仁人有没有快乐的时候呢？（学生稍作思考，立即举手回答）
学生6：概括迁客骚人“悲”的句子有“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。” 概括迁客骚人“喜”的句子有“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。” 迁客骚人的悲与喜的原因是“以物喜，以己悲”，而古仁人的悲与喜的原因是“不以物喜，不以己悲”。古仁人的快乐是在人民快乐之后才快乐啊！
教师：这位同学回答得十分准确，看来，同学们对课文理解的程度很好。那么，我们如何来理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话呢？
（学生分小组讨论，纷纷发表自己的看法，然后到班上交流）
学生7：作者范仲淹是借岳阳楼来发表自己的政治见解。其实，作者从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”，可见，这句话是范仲淹的心语，他想以《岳阳楼记》一文广为人知。
学生8：其实作者想让这句话表达的是一种“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。（同学们感到很吃惊，唏嘘了一下）大家不要惊讶，我是查阅有关资料的。孟子曾有“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的说法，范仲淹使其进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。（学生热烈鼓掌）
教师：这位同学能引经据典，见解精辟，很好。同学们还有其他的理解吗？
学生9：孟子的“乐以天下，忧以天下”是针对封建君主提出的；范仲淹视“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为仕途进退的原则，这是他有远大抱负的表现。但是，我觉得他的“忧君”带有时代和阶级的局限性，不过，他所提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天对我们来说，仍有着借鉴和教育意义。
教师：同学们对这句话理解全面而又深刻，有一定的思想内涵，敢于陈述自己的思想，希望大家把这种好的学习习惯经常用到学习上。其实范仲淹就是一位古仁人，他放下自己来写天下，有一种超脱的济世情怀。古往今来，在我们中国，像范仲淹这样的人还有谁呢？请大家谈谈。（学生静静地思考了一下，回答很积极）
学生10：大禹治水的时候，他三过家门而不入，心中为百姓考虑。
学生11：屈原忧国忧民，投汨罗江自尽，以身殉国。
学生12：苏武出使匈奴，被扣留，牧羊的时候，几十年仍手持汉朝旌节。
学生13：明朝顾炎武忧虑国事，喊出“天下兴亡，匹夫有责”的豪言。
学生14：孙中山为了让中华民族摆脱封建王朝，奔走呼号，呕心沥血，英年早逝。
学生15：现代歌手丛飞，为了让西部山区的孩子上得起学，竟然贷款捐助，而自己却一贫如洗，乃至得了绝症无钱医治。
教师：同学们，大家说得很好。在我们中华民族的历史上，忧国忧民的英雄人物层出不穷。我们一定要向他们学习，吸取他们的思想精髓，做一个胸怀祖国，心忧天下的当代公民。
三、品读，析语言
教师：范仲淹不愧是一位英明的政治家，他忧国忧民，具有远见的卓识和博大的胸襟，但他也是一位伟大的文学家，《岳阳楼记》就是一篇经典之作，以其规范、典雅、精致的语言被世人所喜爱。请同学们有感情地自由地朗读课文，划出自己最喜欢的句子。
（学生边读边划）
教师：同学们读得不错。根据我们以往的学习经验，品味语言有哪些方法？
（学生自由说说，谈谈自己的看法）
学生16：可以从句式的角度来品味，因为课文是骈句和散句的结合，流利畅达、简洁凝练、如珠走盘。
学生17：也可以从音韵方面来品味。因为文章有音乐美，读来润畅，听来清晰。
学生18：还可以从修辞手法的运用或哲理方面来品味。
学生19：我觉得从词语的运用方面来分析品味也行啊！
教师：同学们提供了这么多方法，下面让我们就把它运用到实践之中去吧。
（学生分小组交流3分钟后，再到班上交流）
学生20：我很喜欢“沙鸥翔集，锦鳞游泳”这句话，这组对句由上到下写飞鸟游鱼，用动感十足的画面与上下文的静态美景相映衬，富于趣味。“锦鳞”，指美丽的鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。（说完后同学们热烈鼓掌）
学生21：我最喜欢“阴风怒号，浊浪排空”这个句子。“阴”“怒”“浊”三字渲染了悲怆的哀景，极富感染力。“怒号”运用了拟人，似乎在为迁客骚人的不幸境遇而呐喊。
学生22：我最喜欢“北通巫峡，南极潇湘”这句话。它运用对句，写出了洞庭湖独特、重要的地理位置，同时，为“迁客骚人，多会于此”张本。“通”“极”二字写出了洞庭湖博大的景观和恢弘的气势。
学生23：我尤其喜欢“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。这句话是全文的画龙点睛之笔，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的集中展示。当然也包含了对自己的鞭策和对友人的勉励之意味。
学生24：我很喜欢“衔远山，吞长江”这个句子。“衔”和“吞”二字运用拟人手法，形象地写出湖与山、湖与江的关系，更使静景富于动态美。
学生25：“浮光跃金，静影沉璧”最富有诗意，我最喜欢。“浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美。“静影沉璧”写的是景物的静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣。
（学生意犹未尽，还想说出自己的感悟）
教师：同学们不愧是个诗人，对语言有很强领悟力和感受力，老师被你们绝妙的语言深深感动了，希望大家在写作时，学学这样的写法，运用这些经典的句子。
四、诵读，重积累
（学生读读背背这些句子）
五、重温经典，感受情怀。
（教师带领学生读读范仲淹的名作，让学生体会范仲淹的忧国忧民的'情怀。）
教师：本文是一篇优美的散文，画意、诗情、理趣溶为一体，不但给予我们美的享受，而且先生那博大的胸怀，崇高的思想境界给人以积极向上的力量。读先生的文章，我们好像站在岳阳楼上，那浩瀚无涯的洞庭湖水，给予我们恢宏的气势，也给予我们一种责任。让我们点燃精神的圣火，去照亮时代天空的一角，做一个个当代的范仲淹吧。同学们，再见！
学生：老师，再见！
《岳阳楼记》学案17
学习目标：
1.积累并掌握文言词语和文言句式。熟背课文。
2．整体把握文意，理清行文思路，并领会文中叙事，写景、议论、抒情相结合的写法以及借景抒情的表现手法。
3.深刻体会作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
资料助读：范仲淹(989-1052)，字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍彬州（陕西彬县），后迁居平江（江苏吴县）。为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。 1052 年5月20日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世。
预习内容及方法指导：
一、摘录字词（标段序、读课文，边读边勾画文中字词，借助工具书和课下注释，解决生疏、多音、易错字）。
二、文学常识（1.作者2.背景3.文体知识）（结合资料助读书上批注）
三、朗读（读准字音、读出句读、 读流畅）
四、翻译（参照注释，借助工具书，疏通词句，重点词语的解释在文中做出批注。）
五、文言知识整理：重点实词、虚词的解释，古今异义、一词多义、词类活用等，注意新旧知识的联系。
1.通假字。
百废具兴 属予作文以记之
2.一词多义。
极：南极潇湘 或：或异二者之为
此乐何极 而或长烟一空
一：一碧万顷 观：予观夫巴陵胜状
而或长烟一空 此则岳阳楼之大观也
和：政通人和 夫：予观夫巴陵胜状
至若春和景明 嗟夫
3.词类活用。
（1）先天下之忧而忧 （2）滕子京谪守巴陵郡
（3）百废俱兴 （4）北通巫峡
4.古今异义。
5.特殊句式：
6.重点词语解释
我的疑问：
探究案：：
1．梳理全文结构。概括文每一自然段分别写了什么内容？（书上批注）
2．课文三、四段描绘了洞庭湖哪两幅画面？分别表现了迁客骚人怎样的感情？
_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________
3.作者与迁客骚人的悲喜观有什么不同？表达了作者怎样的情怀？
_________________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___
4.结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意。
______________________________________________________________________
______________________________________________________________
拓展延伸：
九百多年前，作者提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，曾被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活,谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。
检测反馈：
1．文学常识填空：《岳阳楼记》选自_____________ ，作者__________是_________著名的政治家、文学家。“记”作为古代的一种文体，多用于记事、状物，并由事、景物之中自然生发出情理，常采用“卒章显志”的方式。本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“______________________”的旷达胸襟和“____________________________________ ”的政治抱负。
2.给加点的字注音。
谪守 淫雨 心旷神怡 忧谗 樯倾楫摧
岸芷汀兰 宠辱偕忘 薄暮冥冥
3.指出理解有误的一项 （ ）
A．霏霏、冥冥、郁郁、洋洋得意的意思分别是：雨雪繁密的样子、昏暗的样子、颜色翠绿的样子、意气风发的样子。 B．“去国怀乡，忧谗畏讥”的意思是：离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽。
C．“心旷神怡，宠辱偕忘”的意思是：心情舒畅，精神愉快，光荣和耻辱一起忘了。 D．第3、4自然段一喜一悲，一明一暗，一阴一睛；都是先写景，后写情，情景交融。
4．“是进亦忧，退亦忧”中具体“进”具指___________，“退”指____________。我的收获：
《岳阳楼记》课后题及答案
《岳阳楼记》课后题及答案
一、有感情地朗读并背诵全文，说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。
设题目的是使学生在朗读背诵全文的基础上，准确理解课文的重点难点内容。
“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
二、联系上下文，解释划线的词的意义或用法。
设题目的是使学生在诵读感悟的基础上，掌握一些常见实词的意义或虚词的用法，逐步加强文言词汇的积累。
1、乃重修岳阳楼（乃：表示两事相承，可译为“于是”“就”“便”。）
2、属予作文以记之（属：通“嘱”，嘱托。）
3、此则岳阳楼之大观也（观：景象。）
4、去国怀乡，忧谗畏讥（去：离开。谗：说别人坏话。）
5、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风（偕：一起，一同。）
6、微斯人，吾谁与归（归：归依。）
三、思考“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义，把你的认识写成一段文字，与同学交流。
设题目的是为了启发学生深入理解这句名言的内涵，并体会其在现代社会中仍具有的启示意义。教师可参考“课文研讨”部分给予必要的指导。
《岳阳楼记》导学案16
八年级语文下期第一周导学案（编号26）
《岳阳楼记》2课时
名人名言：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹
【学习目标】：
1、积累重点文言词汇，掌握生字词的的读音与书写
2、翻译重点句子，掌握一词多义、古今异义、词类活用等用法。
【学习重点】：掌握一词多义、古今异义、词类活用等用法，积累出现的成语。
【学习难点】：一词多义、古今异义、词类活用等用法。
【学习方法】：自主学习、合作学习，教师适当点拨。
【知识链接】：
关于作者：范仲淹（989－1052年），字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称“范文正公”，著有《范文正公文集》。
作品背景：《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
导学过程
第一课时
一【自主学习】
1、快速阅读全文，完成下列题目。A、读准下列加点字的拼音： 谪（ ）守 朝晖（ ）夕阴 迁客骚人（ ） 霪雨（ ）
霏霏（ ）薄暮冥冥（ ） 潜形（ ） 岸芷（ ）汀（ ）兰
皓（ ）月 心旷神怡（ ） 宠辱偕（ ）忘 浩浩汤汤（ ）
（B）听范读音频，在原文上划分停顿节奏，并说说下列句子如何读出正确的停顿。
刻 唐贤 今 人 诗 赋 于 其 上。
先 天下 之 忧 而 忧，后 天 下 之 乐 而 乐。
2、研究并准确理解文中的古今异义词、一词多义、通假字和词类活用现象。
（一）古今异义词
增其旧制： 制：古义（ ），今义（ ）
南极潇湘：南极：古义（ ），今义（ ）
去国怀乡： 去：古义（ ），今义（ ）
微斯人，吾谁与归。 微：古义（ ），今义（ ）
气象万千： 气象：古义（ ），今义（ ）
（二）一字多义：
⑴和： 政通人和（ ） 至若春和景明（ ）
⑵通： 政通人和（ ） 北通巫峡（ ）
⑶观： 予观夫巴陵胜状（ ） 此则岳阳楼之大观也（ ）
⑷空： 浊浪排空（ ） 长烟一空（ ）
⑸一： 一碧万顷（ ） 长烟一空（ ）
⑹极： 南极潇湘（ ） 感极而悲者矣（ ） 此乐何极（ ）
⑺以： 属予作文以记之（ ） 不以物喜，不以己悲（ ）
⑻或： 而或长烟一空（ ） 或异二者之为（ ）
（三）通假字 属予作文以记之 ： 通 _______，意思是：
百废具兴： 通 _______，意思是：
（四）词类活用 长烟一空：空：____________________________
二【合作交流】合作学习课文1、2段，思考以下问题：
1、 第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
2从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些:？
（1）气势非凡：“ ”。
（2）宽阔无边：“ ”。
（3）湖光山色：“ ”。
3、第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
三【展示评价】：
翻译加点的字词。
1、政通人和：通：( )。和：（ ）。
2、越明年：越：（ ）
3、于观夫巴陵郡胜状。胜状：
4、横无际。涯：（ ）
5、朝晖夕阴：晖：（ ）
6、此则岳阳楼之大观也：大观：（ ）
7、前人之述备矣：述：（ ） 备：（ ）
8、然则北通巫峡：然则：（ ）
9、迁客骚人：迁客：（ ）。骚人：（ ）
10得无异乎：得无：（ ）。
有感情地朗读课文，用自己的话复述课文内容。
四【再认重构】
(1)《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者_______，字______，________朝______家、_______家，________家。在本文中表现作者远大政治抱负的句子是_____________，____________；表达作者旷达胸襟的句子是____________________，____________________。
(2)新市长上任两年，全市面貌大变，干群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是______________________________。(用《岳阳楼记》中两个相连的四字短语填写)
五【深化拓展】
1、自主学习并翻译全文，指出各句中的难点字词。
2、完成同步练习相关练习。
课后反思：
第二课时
【学习目标】：
1、准确掌握课文内容，重点掌握一词多义、古今异义、词类活用等用法。
2、准确背诵并翻译课文。
3、学习描写、记叙和议论相结合的写法。
【学习重点】：掌握一词多义、古今异义、词类活用等用法，积累出现的成语。
【学习难点】：领悟古仁人之心所蕴含的思想内容，概括文章主旨。
【学习方法】：自主学习、合作学习，教师适当点拨。
导学过程
一【自主学习】
自主学习3、4、5段，指出各句中难点字词及其用法。
1、若夫霪雨霏霏：若夫：（ ）。霪雨：（ ）。霏霏：（ ）。2、连月不开：开：（ ） 3、浊浪排空：排空：（ ）4、日星隐耀：隐耀：（ ）。5、山岳潜形：潜形：（ ）6、墙倾楫摧：墙：（ ）。摧：（ ） 7、去国怀乡：去（ ） 国：（ ）8、薄暮冥冥：薄：（ ）。冥冥：（ ）。9、满目萧然。萧然：（ ） 沙鸥翔集：集（ ）10、至若春和景明：至若：（ ）波澜不惊：惊：（ ）。
11、锦鳞游泳：锦鳞：（ ）。而或长烟一空：而或（ ）。一空：（ ）。12、此乐何极：极：（ ）宠辱偕忘：宠：（ ）。辱：（ ）。偕：（ ）13、把酒临风：把：（ ）。临：（ ）。
14、予尝求古仁人之心：尝：（ ） 求：（ ） 古仁人：（ ）。15、或异二者之为：为：（ ）不以物喜：以：（ ）。16、居庙堂之高则忧其民：庙堂：（ ）17、是进亦忧，退亦忧：是：（ ）。进：（ ） 退：（ ）
18、微斯人，吾谁与归：微：（ ）二【合作交流】
1、 朗读第3段，说说这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
2、 朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
3、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
4、联系前后文来看，“古仁人之心”指的是什么？
5、“古仁人”的忧乐观是怎样的？
6、“微斯人”的“斯人”指什么人？
三【展示评价】
学生当堂背诵课文，其他学生评价。
四【再认重构】
1、翻译下列句子：
不以物喜，不以己悲：__________________________________________
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：______________________________________
2、在这篇文章中，我们积累的成语有：___________、______________、_____________
五【深化拓展】
说说下列句子分别是什么句式：
A、唐贤今人诗赋于其上。（ ） B、迁客骚人，多会于此。（ ）
C、居庙堂之高……，处江湖之远……。（ ） D、吾谁与归?（ ）
课后反思：
《岳阳楼记》表格式导学案15
灵乡中学秋年八年级语文下导学案
课题
第六单元<岳阳楼记>
主备人
袁志斌
审核人
八年级语文组
上课时间
使用班级
学生姓名
老师评价
预习展示
改错空间
学习目标
指导方法
1、熟读背诵全文并能翻译。2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。3、学习精炼语言，赏析精彩语段。
查阅阳光课堂金牌练习册P30页和新华字典一一过关
结合课文内容和阳光练习册里的学前热身
了解作者和背景：
自学指导
给下列字注音或根据拼音写出汉字。浩浩汤汤（ ）迁客骚人（ ）日星隐曜（ ）薄暮冥冥（ ）岸芷汀兰（ ）宠辱偕忘（ ）心旷神怡（ ）朝晖夕阴（ ）
深层阅读-----理解积累
1、通假字。
百废具兴 属予作文以记之
2、一词多义（你能从文中或你积累中找出相应的句子理解吗？）
以 观 一 开 则
极 或 空 通 和
3、古今异义
越明年 属予作文以记之
至若春和景明 气象万千
微斯人
4、语类活用
谪守巴陵郡 极而悲者矣
北通巫峡，南极潇湘 或异二者之为
百废具兴 先-----忧，后------乐
5、成语积累
气象万千：
心旷神怡：
政通人和：
反馈检测
改错空间
深层探究----文本探究
1、第一段写重修楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
2、作者从楼上看到了怎样的雄伟景象？作者略写岳阳楼景观是因为：
（横线上用原文作答）
3、试品味下“衔远山，吞长江”，如果把“衔和吞”换成“连和接”好不好？
4、课文中我们可以看到作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势转入写 的 那么作者这一内容的目的是为什么？再说这两相同吗？
5、古仁人之心的览物之情又是怎样的？其忧乐观又是怎样的？
6、微期人的“斯人”是指：
7、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
语文积累--------岳阳楼记识和岳阳楼名联
岳阳楼，位于湖南省岳阳市西门城头，紧邻洞庭湖畔，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。
水天一色；风月无边。 四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。
杜老乾坤今日眼；范公忧乐昔人心
《岳阳楼记》学案14
《岳阳楼记》导学案
一、介绍范仲淹其人。范仲淹，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。
二、朗读或背诵。自选一节自由朗读，享受朗读之乐。并齐读第五节，共享朗读之乐。或自选一节或几节自由背诵，享受背诵之乐。
三、独立探究。
1、关于内容。①一节记叙，具体说明写此文原因的是哪一句？②二节描写，总写洞庭湖景象，其特点是什么？③三节描写和抒情结合，所写景象有何特点？写出了“迁客骚人”面对此景的什么心情？④四节描写和抒情结合，所写景象有何特点？写出了“迁客骚人”面对此景的什么心情？⑤五节议论，其中写“古仁人”普遍的旷达胸襟的句子是什么？写“古仁人”普遍的远大抱负的句子是什么？
2、关于结构。①二节中与一节“刻唐贤今人诗赋于其上”一句相照应的一个句子是什么？②找出二节中一个明显的过渡句。③找出五节中一个明显的过渡句。
3、关于写法。①三、四两节将两种景象和两种心情进行 ，以突出强调二节中的“ ”一句。②本文又将一般的“迁客骚人”和“古仁人”进行
，以突出强调古仁人“ ”的旷达胸襟和“ ，
”的志向和抱负。③三、四节将抒情和议论紧密结合，这种写法叫
。（一般散文的写法有对比、象征、衬托、先抑后扬、情景交融等）
四、展示独立探究成果。
五、合作探究。反复诵读此文，我感觉作者写此文时一定百感交集。那么，作者究竟表达了怎样的情感、思想和心理？（结合第五节的议论，作者的经历，及好朋友滕子京的经历谈）
六、展示合作探究成果。
七、运用。结合本文和以下介绍范仲淹的文字材料演讲。参考题目：共产党的干部应当向范仲淹学些什么；我所知道的当代“范仲淹”；渴望多一些像范仲淹一样的好干部。
范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困没有依靠。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。他发奋读书，有时晚上困了，就用冷水冲头洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥坚持苦读。做官以后，常常情绪激动的谈论天下大事，奋不顾身。以至于有谗言而被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自给自足罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。”
《岳阳楼记》教案教学设计24
岳阳楼记
学习目标：
1、识记文言一些文言实词、虚词。
2、有感情地朗读课文，疏通文句，并尝试背诵课文。
3、能找出过渡性的词句，体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的特点。
作者简介：
范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家，死后谥号“文正”，世称“范文正公”。 《宋史》记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
背景介绍：
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友藤子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应。庆历六年六月，他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。
生字：
谪(zhé)守 属(zhǔ)予 浩浩汤汤(shāng) 怒号(háo) 冥冥(míng) 岸芷汀(tīng)兰
偕(xié)忘 霪(Yín)雨 霏(fei) 朝晖(huī)
划分朗读节奏：
庆历四年春，滕子京/谪守/巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃/重修/岳阳楼，增/其旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上。属予作文/以记之。
文章脉络：
全文可分为三个部分第一部分(1)写重修岳阳楼的背景及写作缘由.第二部分(2-4)写迁客骚人览物而生的两种感情.第三部分(5)抒写宽广胸怀和政治抱负.
阅读第一节，思考：
教学设计24 href=“/jajx/UploadFiles_7634475/201402/2014022409141320.rar”>《岳阳楼记》教案教学设计24
篇9：岳阳楼记教学实录素材
岳阳楼记教学实录素材
教师：前几天，我上网看到这样一则消息：有一个日本旅游团游览寒山寺后，向苏州市政府提议，要为张继铸一枚一吨重的金质奖章，以表彰他及不朽的《枫桥夜泊》。因为《枫桥夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公园。同样，湖南岳阳市的岳阳楼，由于北宋范仲淹的一篇《岳阳楼记》而名满天下，成了中华民族的一座“文化楼”、“精神楼”。今天我们就来学习《岳阳楼记》。
(板书课题、作者，文化楼、精神楼)
教师：学课文之前，我们有必要了解包括岳阳楼在内的中国古代四大名楼的一些概况。请上网搜集资料的同学简单介绍一下。
学生甲：我国古代四大名楼指湖南省岳阳市的岳阳楼、江西南昌的滕王阁、湖北武昌的黄鹤楼和山东的蓬莱阁。
学生乙：不是蓬莱阁，应该是鹳鹊楼。
教师：一般说来，应该是山西的鹳鹊楼。
学生甲：(继续)我提的问题是：你能列举出有关四大名楼的诗歌吗?
(学生神色兴奋，议论纷纷，但背诵不出)
教师：被称为全唐诗的第一首、王之涣的《登鹳鹊楼》，开头一句是“白日依山尽——”
学生：黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
教师：李白有一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，怎么说?
(学生七嘴八舌，背不出的急得跺脚)
学生：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
教师：唔，不错。初二时我们还学了崔灏的《黄鹤楼》，开首一句是“昔人已乘黄鹤去——”
学生：此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。(声音参差不齐，有学生笑了。教师提醒)——晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
教师：前面学，后面忘，真是：“书到用时方恨少”啊。可见，平时的积累是多么重要。余下的，老师给你们简单搜集了，请看——(投影四大名楼及诗篇等)
教师：关于滕王阁，最著名的莫过于王勃的《滕王阁序》，里面最著名的是“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色。”今后大家上高中或大学，肯定要学到。所以啊，书是一定要好好读的。至于岳阳楼，《岳阳楼记》是我们马上要学的。现在我想考考大家的是：这四大名楼中哪一座不属于我们江南?
(学生兴奋，注意力集中，小声猜测)
学生甲：是滕王阁。
学生乙：不对，滕王阁在江西，在长江一带。
学生丙：是鹳鹊楼，因为它在山西，在黄河一带。
教师：很好，你们的地理概念还是蛮清晰的。所以啊，学习语文，上至天文，下至地理，无所不包。下面，我还想请同学介绍一下本文的作家作品、写作背景。
学生甲：范仲淹(989—1052)，字希文，吴县人，10进士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深为欧阳修钦佩和拥护。景佑年间被贬饶州;庆历新政失败后，贬邓州、杭州、青州等地。范仲淹在当时的士大夫中声望极高，他的文学创作也很有成就，写景抒情文《岳阳楼记》，是我国古代散文中盛传不衰的登临杰作;他以政治家、军事家特有的情怀创作的《渔家傲》，突破了词专写男女风月的界限，开苏轼辛弃疾豪放词之先河。但可惜，范仲淹创作的数量不是太多，因此，我们学习他的文章，会倍觉珍贵。
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友藤子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应。庆历六年六月，他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》。范仲淹用冼炼优美的.文字描绘了洞庭湖波澜壮阔的景色，尤其是阴晴变化引起登临者的或喜或悲之情，归结到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故当以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己任，表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。这跟欧阳修写作《醉翁亭记》有异曲同工之妙。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。从青年时代开始，范仲淹就立志做一个有益于天下的人。为官数十载，他在朝廷犯颜直谏，不怕因此获罪。他发动了庆历新政，这一政治改革，触及到北宋的政治、经济、军事制度的各个方面，虽然由于守旧势力的反对而失败，但却开了北宋士大夫议政的风气，传播了改革思想，成为王安石变法的前奏。
教师：你介绍得十分全面，告诉大家，这段资料从哪里来?
学生甲：就是老师你写在《常州教育报》上的，大家手头都有。(学生们笑起来)
教师：所以，上网、读报，也是我们获取语文知识的一个途径。下面，请大家仔细听老师朗读，感知文章写了哪些内容。
(教师充满激情地朗读全文，学生听得很专注，听完了，大家吁出了一口气。)
教师：请大家集体朗读全文，要求读出节奏和气势。
学生：集体朗读。
教师：还不错，太快了点。请看小黑板，哪位同学上来完成拼音汉字互写?
(一学生上去书写，其他同学指指点点，表示有意见)
教师：有不同意见的，请说明。(学生纠正两处错误)
教师：我这儿有两副对联：(出示投影)
洞庭西下八百里， 四面河山归眼底，
淮海南来第一楼。 万家忧乐到心头。
请大家选择：如果形容岳阳楼气魄雄大，该选哪一则;如果用来概括全文内容，哪一则最恰当?(学生又开始议论)
学生：前者选第一则对联，后者可以概括全文内容。(大多数学生赞同)
教师：既然这样，这“四面河山”可以具体到文中哪些段落呢?
学生甲：第二小节开头到“此则岳阳楼之大观也”。
学生乙：第三小节也是。
学生丙：第四小节还是。
教师：(板书写景部分)岳阳楼有此“大观”，才会让“迁客骚人”“多会于此”，这里优越的地理条件体现在哪八个字上?“迁客骚人”看到不同的自然景物产生的思想感情如何呢?(学生寻求答案，举手了)
学生甲：“北通巫峡，南极潇湘”是说它交通便利，所以迁客骚人很容易来。
学生乙：当他们看到阴沉沉的天气和萧条的景色时，心情就很坏，文中用“满目萧然，感极而悲者矣”来概括。
学生丙：当他们看到春和景明的景色时，就“喜气洋洋”，端起酒杯喝起酒来了。(学生笑，)
教师：很好，能各用原文中的一个字来概括他们的感情吗?
学生：(集体)“悲”和“喜”。(声音拖得很长;教师板书两字)
教师：不错。请大家鉴赏一下这副画，是黄红同学画的，怎么样?
(学生伸长脖子看，议论)
学生甲：上面画了几只破船，还有阴沉沉的天色、湖水。就是没把“浊浪排空”画出来。
学生乙：还可以，那个颜色好。
教师：我同意，如能画出“浊浪排空”的样子，那就更好。 大家继续思考，作者写“迁客骚人”的“悲喜”之情，仅此而已吗?
学生：不，是为了写后面的“古仁人”，写他们“不以物喜，不以己悲”的感情。
教师：你能解释这话的意思吗?
学生：意思是“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”。 这跟“迁客骚人”的感情不一样。
教师：很好。(板书)具体说来，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解?
学生：(集体，迫不及待) “居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”。
教师：意思是—
学生：(集体，整齐不够)在高高的朝廷做官，就担忧他的老百姓;不在朝廷做官，就担忧他的君主。这样做官也担忧，不做官也担忧。
教师：不错，你们预习得真不错。我再问大家一句，这“古仁人”整天担忧，他们就没有快乐的时候了吗?
学生：(集体)不，他们在应该快乐的时候才快乐。(有一部分人笑起来)
学生甲：应该是“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人享乐之后再享乐”。
教师：对。如果我们来分析两者忧乐的出发点，那么“迁客骚人”是“个人忧乐”，而“古仁人”应是怎样的呢?请用上面对联中的四个字回答。
学生：应是“万家忧乐”。
教师：很好。(板书)我们来总结一下：本文并非单纯写景，写景是为了引出“迁客骚人”及他们的“悲喜”之情，而这又是为了引出后边的“古仁人”及他们“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。两者形成鲜明的对比，作者的思想倾向显而易见。最后自然得出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。
教师：理清了文章的脉络，把握了作者的思想感情，下面我们再来读文章，会读出更好的语气和感情来。
学生：有感情地集体朗读。
教师：大有进步。我们想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗?(学生相互商量)
学生甲：唐朝李贺的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。
学生乙：南宋陆游的《示儿》说-------“但悲不见九州同------” (背不出，教师带领大家一起背)
学生丙：陆游的《十一月四日风雨大作》也是。(集体背)
学生丁：杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，也是。
教师：多好的例子，典型的“万家忧乐”!
学生：还有屈原。屈原用自己的生命来书写爱国爱民的篇章，令我们肃然起敬!(学生举出更多的例子)
教师：举了这么多例子，我们也应从中受到教益，不断修正自己的人生观、价值观。下面是老师给大家搜集的这方面的格言，请大家读一读，品一品，课后摘录下来：(出示投影片，学生在教师带领下集体读，情绪激昂。)
儒家学说：修身 齐家 治国平天下
陆游： 位卑未敢忘忧国
明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。
家事国事天下事，事事关心。
清朝顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。
孙中山： 天下为公
毛泽东： 粪土当年万户侯
周恩来： 为中华之崛起而读书
中国共产党人：解放全人类
教师：今天的课就上到这儿，请大家课后以两人小组为单位，口译全文，不懂处作好记号。下课!
板书：
《岳阳楼记》 范仲淹
文化楼、精神楼
岳阳楼之大观 迁客骚人：个人忧乐
霪雨霏霏------ 悲
春和景明------ 喜
古仁人 ： 万家忧乐
不以物喜，不以己悲
先天之忧而忧，后天下之乐而乐
(主旨)
篇10：《兰亭集序》课堂教学实录
第一课时
课前准备：布置预习任务：
1、了解作者以及创造背景。
2、利用早读时间听朗读并熟读全文。
师：（课件展示王羲之的书法作品《兰亭序帖卷》。）
师：大家请看大屏幕。这就是文采与书艺双绝的《兰亭集序》。
生：神情专注。
师：这幅书法潇洒俊逸，高雅清新，是中国书法艺术的最高境界。只可惜，唐太宗生前十分喜爱，死时把它作为殉葬品，埋入昭陵，从此真迹永绝于世。我们只能从摹本中领会其神采了。
学生叹息。
师：请同学们齐读全篇。
生：齐读全篇，声音洪亮。
师：（出示幻灯1：王羲之兰亭集序）请同学们解释这3个名词。
生1：王羲之：东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右
军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。
生2：兰亭：东晋时期会kuài稽jī郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下,相传越王勾践曾在这一带种过兰花,汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。
兰亭集序：古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊（xì）。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗,否则罚酒。据记载,当时参与其会的41人中,12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的《兰亭集序》。
生3：书序，“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。赠序，是一种与序有密切关系但也有很大不同的一种散文，它是专门为了送别亲友而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的文辞。就起源而言，赠序是由诗文之序演化而来的，古人饯别时，饮酒赋诗，诗篇多了，就由在场的人作序，叙其缘起。唐代赠序最为兴盛。对广大的中学同学来说，最熟悉的赠序是明代宋濂所作的《送东阳马生序》。
师：大家说的非常好，这样一来，我们就能更好的学习这篇文章啦。这节课我们的任务是对照课下注解，翻译全文，将译文写在作业本上。（PPT展示目标任务）并且将翻译有困难的句子提交上来。
生：独立完成作业。
第二课时
师：上节课大家对照课下注解，翻译了全文，并且将翻译有困难的句子提交上来，大家提出的问题如下（出示幻灯1）：
幻灯1：（数字代表提出问题的小组）
1、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
2、后之视今，亦犹今之视昔。
后之览者，亦将有感于斯文，所以兴怀，其致一也，及其所之既倦，岂不痛哉！
生：认真观看，
师：那位同学愿意帮助提问的同学解释上面的某一句话。下面开始抢答。
生：短暂思考，积极抢答。（过程略）
师：（删掉学生解决了的问题。）经过前面同学的抢答，还有几句话未得到解决，我们得出以下自探提纲
1、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
2、所以兴怀，其致一也。
师：下面为形成提纲做出贡献的小组加分。（将所加分数填到黑板上的分数栏里：1组5分2组10分3组10分4组10分
6组10分7组10分8组5分）
生：热烈鼓掌。
师：好，下面请同学们认真自探，翻译两句话。
（PPT展示自探要求）
生：认真自探（过程略）
师：请起立进行小组内讨论。（合探）
生：起立，合围，进行小组讨论。
师：出示展示小组分别是：1组3组
1组3组学生：开始在后黑板展示翻译
其他同学继续讨论。
2分钟后出示评价小组分别是:5组8组
展示小组完成展示任务，其他同学讨论基本结束回到了座位上。
师：下面请5组选派代表对1组翻译的句子进行评价
生（5组代表）：（走上讲台）我们组给1组展示打9分，因为我们组认为“犹不能不以之兴怀”的“犹”翻译成“尚且”比翻译成“仍然”更好。大家还有什么问题？
7组同学提问：我想问一下，这句话中的3个“之”都是什么意思？
5组同学回答了”俯仰之间”、“不以之兴怀”。中“之”的意思。通过提问解决了“向之所欣”中“之”的作用。
师：为评价小组加上9分，提问小组加10分。
（实物投影）总结了“之”的常用意义：
之
（一）代词。
1、第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）
2、指示代词，这，此。
均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）助词。
1、相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
2、放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）
3、放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
4、放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
5、用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
（三）动词，到……去。
有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）
师：下面请8组选派代表对3组翻译的句子进行评价
生（8组代表）：（走上讲台）我们组给3组展示打10分（满分）。大家还有什么问题？
生（4组）提问：（“所以游目骋怀”“所以兴怀，其致一也”中的“所以”意思一样么？
生（8组）：“所以游目骋怀”中的“所以”是表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“是用来……的”";“所以兴怀，其致一也”中的“所以”.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。,二者不同。
师：问题提的很有总结性，我们给4组加上10分，8组同学总结的也特别到位，我们给他们也加上10分。
生：热烈鼓掌。
师：请科代表作总结。
课代表：对本节课进行总结。（略）
师：谢谢大家，下课！
生：（起立）谢谢老师！老师再见！
第三课时
师：同学们，上节课我们完成了这篇文章的翻译，下面请大家在理解文章意思的前提下有感情的朗读全文。
生：齐读。
师：大家读的很好。同学们，我们这节课的任务是对着篇文章的进行思想艺术鉴赏。请大家找出文中最能体现作者情感的三个字，进而概括出本文的感情线索。
生1：信可乐也的“乐”
生2：还有“岂不痛哉”的“痛”
生3：“感慨系之”的“感慨”
师：大家同意他们说的么？
生：众说纷纭
生4：我觉得应该是“悲”
师：为什么？
生：从作者的感情变化看应该是逐层递进的。乐到痛到悲
师：说的非常棒！出示幻灯
生：很感兴趣的样子
师：（幻灯出示自探提纲）请大家独立完成这几个问题。
生：认真自探（过程略）
师：请起立进行小组内讨论。（合探）
生：起立，合围，进行小组讨论。（过程略）
师：出示展示小组分别是：2组4组
2组4组学生：开始在后黑板展示
其他同学继续讨论。
2分钟后出示评价小组分别是6组7组
展示小组完成展示任务，其他同学讨论基本结束回到了座位上。
师：下面请6组选派代表对2组进行评价
生（6组代表）：（走上讲台）我们组给2组展示打7分，因为我们组认为他们字迹不够工整。其次我们认为“群贤毕至少长咸集”能看出来得好朋友都是志同道合的人也挺重要的，大家还有什么问题？
生（其他）：提出并且讨论了概括角度的问题（略）
师：大家说的都很好，概括一定要简明扼要，当然得在全面的前提下，
为评价小组加上9分，提问小组加10分。
（幻灯）总结问题答案
师：下面请7组选派代表对4组翻译的句子进行评价师：
生（7组代表）：（走上讲台）我们组给4组展示打10分（满分）。大家还有什么问题？
生：没有。热烈鼓掌。
师：看来大家都理解了作者王羲之在本文中的基本情感，出示幻灯
幻灯：作者认为：生就是生，死就是死，二者不可等量齐观。生命有限，应当珍惜，去做些事情，而不是空谈玄学。
师：知人论世，了解了作者生活的时代背景，我们就更加觉得他能有如此的见识是多么的难能可贵啦！
幻灯如下：
师：请科代表作总结。
课代表：对本节课进行总结。（略）
师：谢谢大家，下课！
生：（起立）谢谢老师！老师再见！
篇11：《〈论语〉》课堂教学实录
《〈论语〉十则》课堂教学实录
一、课前激趣，融洽师生关系师：上课之间，我们先来讨论一下各自的身份。你们的身份是什么？
生齐答：学生。
师：我的身份是什么？
生齐答：教师。
师：按照传统的观念来看，你们“学”什么？向谁“学”？我“教”什么？“教”给谁？应该是很好回答的问题。然而，随着社会的飞速发展，传统的师生关系也已发生了质的飞跃。你们不仅应该向老师学习，而且更应该向书本学习，向社会学习。并且不但要学知识，而且更要学方法、学习惯、学做人。所以，传统意义上的老师已远远不能满足大家的需要，今天的老师已只能作为大家学习过程中的引导者、合作者、促进者而存在了。希望我们今天能够彼此引导、相互合作、共同促进，好不好？
二、导入新课，激发学习兴趣
师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？
生齐答：孔子和《论语》。
师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？
生齐答：有兴趣。
三、初读课文，了解作者作品
师：好，今天我们先来学习其中的部分章节――《论语》十则。学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情*。今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。请对照注释朗读《〈论语〉十则》。
（生放声朗读）
师：大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。“子曰”是什么意思？
生齐答：孔子说。
师：为什么会有这么多的“子曰”呢？
生1：因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。用“子”是表示对老师的尊敬。
师：《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。请大家拿出我们预习时所做的读书卡，全班交流，资源共享。（多媒体出示“作者作品”读书卡）
（讨论交流，填“作者作品”读书卡）
生2：孔子（公元前551――前479年），字仲尼，鲁国人，他长期从事私人讲学，曾周游列国，宣传自己的政治主张，晚年回到鲁国。
生3：孔子又是大教育家。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题，由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论。
生4：孔子自幼聪明好学，他学识渊博，但从不自满，相传孔子有门徒三千，其中有72人被誉为“贤人”，文中说到子路、子贡都在72位贤人之列，孔子去世了，这些人为他守了3年的墓。
《论语》是一部记录孔子和他徒弟的言行书，由若干篇组成。全书今本486章，本文选取了10章。虽只是一个零头，但也可看出这本书形式上的特点，分为两个方面：1、关于学习态度及方法的；2、关于思想品德修养的，这样写体现了“古为今用”的原则。
生5：孔子自幼聪明好学。他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！
师：看来同学们收集到的资料很丰富。孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。他还被评为世界十大文化名人之一。大家可以参看书上的插图。我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。今天，我们也来当一回孔子的学生，如何？
四、读准节奏，读出文言韵味
师：常言道“书读百遍，其意自见”。请大家再读课文，要求对照注释读准字音。
（生朗读课文）
师：哪位同学来给大家朗读一遍，看看你是否读准了字音。
（一生范读课文）
师：大家觉得他读得怎么样？
生1：第一则中的“说”同“悦”，应读作“yue”；第五则中的“女”同“汝”，故读作“ru”。
师：“女”在这里为什么读“汝”？
生2：因为它是通假字。
师：什么叫通假字，谁来说说看？
师：看来同学们还不太理解“通假字”。我来给大家讲讲：我们的文字是漫漫发展起来的，最初没有这么多字，文字的数量远远不能满足说话的需要，怎么办呢？就用一个字来表达多种意思。这种用一个字来代替另一个字的文言现象叫做“通假”。（教师举出“莫――漠――暮”具体讲析）。实际上，在前面的`课文中，我们已经接触过，是哪篇课文中的哪个字？
生3：《童趣》中的“昂首观之，项为之强”中的“强”同“僵”。
师：好，大家不妨将刚才所说的这些关键字的读音专门设置一个门类积累到你的读书卡中去（多媒体出示“难字难词”读书卡）。刚才大家由一个例子联想到其它例子，这种学习方法叫什么？
生4：举一反三。
师：你知道是谁最先提出来的吗？
生5：孔子。
师：好，注意了平时的课外积累。孔子在本文中也提出了许多学习和做人的秘诀，请大家细读课文。要求读准节奏，读出文言的韵味。读准了节奏，文言文就读懂了一大半。大家可分四人为一小组互读互评，将不太理解的字词找出，抄写到你的“难句理解”类读书卡上，然后小组讨论。读书时看谁摇头晃脑摇得好。（多媒体出示“难句理解”读书卡）
（生摇头晃脑地读）
师：刚才，我看见同学们在下面读得摇头晃脑，听起来很有韵味，谁上台来摇一摇呢？
生6：（摇头晃脑地）朗读第1则。
师：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花镜，就更像老先生了。
生7：（踱着方步）朗读第3、4则。
师：他是一个踱着方步的孔子。
师：我们一起读一遍，好不好？
生齐读。
师：有没有小组解答不了的问题提出全班讨论？
生8：前几则比较好懂，第八则意思我不太理解。
师：哪一组的同学能帮他讲解一下？
生9：曾子说：“士人不可以没有宽广的胸怀和坚强的意志，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）”。
师：会总结的人一定是会学的人，我们要由“学会”走向“会学”，好。文言文的理解其实还可采取“会意”的方法，读懂大意即可。不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？
生10：成语。
师：大家能不能从文中再举几个例子？
生11：温知知新。
生12：见贤思齐。
生13：学而不厌。
生14：循序渐进。
师：有的同学已将这些成语写在了读书卡上。《论语》中的成语非常丰富，大家下课之后可设置一个“《论语》与成语”专题进行摘抄积累，丰富自己的语言仓库（多媒体出示：《论语》与“成语”读书卡）。《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（网页显示《论语》中的成语。）
师：其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快。要求背出文言文的韵味来，而且谈谈你的感受，提出你的问题。
生15：（背诵“三人行”篇）这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。我还提出一个问题：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”是什么意思?
生16：这句话的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。
师：这样理解还只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？
生17：只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
师：还有哪些同学来背、来读？
生18：（背诵“曾子”篇）这句话是说：人都要有坚强的意志，要为自己的理想去奋斗，即使是付出了什么，那也是值得的。
师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。如果要你分类摘抄的话，你准备怎么分类呢？
生19：学习态度类、学习方法类、思想品德修养类。
五、读后思辨，读出个性见解
师：在上一节课的自由背诵中每个人的喜好各不相同。因为每人的生活
篇12：《秋水》课堂教学实录..
授课人：李玉山
时间：2004年12月23日
地点：北师大天津附中高一8班
师：昨天我在《智者的叮咛》这本书上读到这样一句话：“庄子是战国时代最富浪漫诗情、生命体验和批判头脑的诗人哲学家。”也有人评价说，庄子是先秦哲学家中的哲学家。哪位同学能给大家介绍一下你所了解的庄子吗？
生1：（看书）庄子是战国中期的思想家，《庄子》一书是他和他的门人以及后学所著，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
师：你说得很准确。
生2：（不屑地）他是照书念的，课下注释有。
师：学会利用注解是一个很好的习惯。当然，要了解庄子还是要多读些相关的书。哪位同学谈谈“课本外”的庄子。
生3：我听说过“庄周化蝶”的故事，好像说的是……想不起来了。
生4：（急切地）庄子这个人很有些傲骨。楚王派人去请他当宰相，他却宁肯作泥鳅在污水中戏游，他认为做官不自由。
师：看起来你的课外阅读面还是很广的。
生4：我喜欢庄子。
生5：庄子这个人挺豁达的，他的妻子死了，他却拍着瓦盆唱歌，他好像认为死就是生，生死好像没有什么界限了。
师：我很吃惊，我原先有些低估了同学们，大家对庄子有一定的了解嘛……
生2：（举手）我想起来了，庄子很消极，天天想着得道成仙。
（学生笑）
师：庄子的哲学思想博大玄妙，比如他追求绝对的自由，他创立了“相对主义”学说，他提出齐生死等万物的妙论，他主张回归自然、追求天人合一。对庄子及其思想的评价，两千多年来始终存有分歧。我们在高中阶段对庄子的了解也只能透过有限的几篇文章管中窥豹，今天我们就通过《秋水》篇的开头一段文字先对庄子来一次“零距离”接触吧。
师：给大家2分钟时间，小声读课文，读不准的字看注解，查字典。
(生读)
师：好，大家齐读课文。
师：“泾流”的“泾”刚才有不少同学的读音不准，应该读
生6：jìng
师：说说理由。
生6：书上说这是通假字，通“直径”的“径”。
师：是“shǎo仲尼之闻”还是“shào仲尼之闻”？
（生有说shǎo，有说shào）
师：你（指生7）说。
生7：应该是shǎo，这用在动词，小看的意思。
师：有人认为孔子的见闻少，应该是形容词的意动用法。
生7：可是书上写的就是“小看”的意思。
师：书上这样解不能算错，认为孔子的见闻少当然就是小看了。好，请大家再把课文读一遍，声音要大些。
师：这次读得很好。请大家拿起笔，给大家5分种时间，自读课文，在疏通文字的基础上，理解文章的内容，有不太清楚的地方在书上做个标记。
（生读）
师：哪个同学概括一下文章的内容？
生8：秋天河水涨满，站在河边都看不到对面，所以河伯很有些得意，然后他就认为天下的美景都让自己看到了。然后河伯到了海边，看到北海比自己原先见到的不知要宽阔多少倍，然后就对着海神若慨叹，反省自己妄自尊大。
师：你为什么要说那么的“然后”呢？（学生笑）当然，你的概括还有很准确的，抓住了故事的主要内容，但有一点要注意，不是“看不到”对面，而是“看不清”，“不辨牛马嘛。
生9：我觉得……（又止）
师：大胆地说。
生9：好像河伯、还有海神（看书）那个“若”不是真人吧。
（生笑）
师：谁能帮他解决这个疑惑？
生2：这是个故事，虚构的，跟《西游记》差不多。这都不懂？
师：不懂就问是很好的学习品质，人没有全知全能的，不要自大，更不要嘲笑别人，否则就犯了与河伯一样的错误。
生9：我明白了，这其实是个虚构的故事，庄子是想通过讲故事告诉我们一个道理。
师：也可以把它叫做“寓言”。庄子散文中有很多的寓言，像大家熟悉的“涸辙之鲋”的故事就是庄子借粮的时候讲的一个寓言故事。对这篇课文的寓意谁还有不同的理解或者有所补充吗？
生10：我觉得河伯挺可爱的，他知错就改。
生11：这个故事告诉我们人不能骄傲自大，否则就会贻笑大方。
生4：河伯开始的时候洋洋自得，主要是由于封闭造成的，他有些像那个夜郎国的国君，一辈子都没走出过那个小地方，给他100个胆子他也想象不出天下有多大。如果河伯不是到了北海边，他根本就意识不到自己的渺小。所以只有开阔眼界，才能避免成为夜郎。
（生鼓掌）
师：还有哪个同学？
生2：越是有真本事的人就越谦虚。我想起我们做过的一个作文的材料，好像是说人的知识是个圆，半径越大，与未知的世界接触的区域就越大，就越能意识到自己的无知。
师：你的这个认识是在他（生4）的认识基础上的延伸。《秋水》是我们这一学期的最后一篇课文，是自读课文，所以当然应该由你们自己读。下面再给大家5分钟时间，对课文做深入的探究。可以从两个层面去读：一、选准你理解最深最有感触的一点进行赏析或评价，可以是词句的理解，也可以是内容的理解，还可以是表现手法方面的；二、这三个方面你是否还有经过思考也弄不明白的地方，提出来，我和你共同攻克难关。
（生读）
生4：我认为这篇文章对比手法用得好。河伯开始是“欣然自喜”，然后（有生笑）见到北海则是“旋其面目，望洋向若”，很短的篇幅，河伯的形象却是立体化的。
生12：细节描写好。
生13：我觉得河伯的那段话说得太好了。我们要向他学习，严于解剖自己，拓宽自己的胸怀，不断提高自己。可是有的地方我不太明白。
师：说说，看我能不能帮助你。
（生笑）
生13：我总觉得这段文字不太通顺。河伯对“少仲尼之闻轻伯夷之义”这种人到底是什么态度？他说“始吾弗信”到底“弗信”的是什么？见到海若后，河伯应该“信”了，他信的又是什么？
师：这个问题很有些水平。鼓励一下！（生鼓掌）哪个同学能谈谈看法？
（沉默）
师：你（生4），庄子的追星族？
生4：我也说不太好。好像是庄子对孔子好像不怎么感冒？（生笑）
师：“感冒”，好！
生4：我听我爸爸说，庄子中有好多故事都是编排孔子和他的弟子的，像盗跖怒斥孔子的事就是庄子虚构出来的。所以，我推测，这里的“少仲尼之闻轻伯夷之义”应该还是否定孔子的吧。
生14：不对，河伯对孔子还是很崇拜的，他不相信有人竟敢小看孔子的学问。
师：你的意思是“始吾弗信”应该这样理解？
生14：对。
师：也就是何伯不相信竟然有人认为孔子的见闻少，这种人太那个，那个（有生小声说：妄自尊大）对，妄自尊大。河伯见到北海后，他应该是相信有这种人了吧？
生：这？我还没想好。
生15：老师，“我之谓也”是什么意思？
师：是……
生2：说的就是我。初中就学过了。
师：你明白了吗？
生15：yes！（生笑）河伯认为自己和“少仲尼仲闻”的人是一种人，是妄自尊大。
师：具体解释一下好吗？
生15：河伯与海若比起来，简直太小了，但他还曾经（看书）“欣然自喜”“以天下之美为尽在己”。
师：你说的很有道理。谈谈我的看法，当然，我的看法只是一家之言，不是标准答案。课文只是《庄子·秋水》的开头，《秋水》篇集中表现庄子的无限相对思想，简单一点说，世间没有最大，也没有最小。北海相对于黄河很大，而“计四海之在天地之间也”，就像蚁穴大泽之中。庄子认为“知量无穷”，天不是最大，毫末也不是最小，人在天地间很渺小，所以人要顺应自然。《秋水》的主体是河伯与海若的七次对话，对话的核心内容就是庄子的无限相对思想。河伯与海若在后面的对话中也曾提到孔子与伯夷，原文是“伯夷辞之以为名，仲尼与之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”（板书）意思是伯夷辞让君位以成就好名声，孔子大谈天下事以显示自己学识渊博，他们的自满，不就好像你刚才在秋水面前洋洋自得样子吗？
生4：能不能这样理解，海若就是庄子的化身，而河伯是孔子的化身。
师：你很聪明，很快就抓准了问题的关键。河伯可以看作是儒家门徒的化身，庄子借海若给儒家门徒上课。儒家子弟都认为孔子是天下第一博学之人，伯夷是天下第一大义之士，但在庄子看来，这两个“最”是不存在的，是站不住脚的。在《秋水》中的孔子是被奚落的形象。但是，在其他篇目中，庄子也常常借孔子之口宣传道家的思想，这时孔子的形象就是光彩照人的。
生16：课文里有两个“于是焉”，一个是“于是焉河伯欣然自喜”，一个是“于是焉河伯始旋其面目”，这两个“于是焉”应该怎么理解？
师：你是怎么想的？
生16：我觉得跟今天的“于是”意思差不多，有点因果又有点承接的意思。可是那个“焉”没法处理了。
师：谁可以帮他“解惑”？
生17：这里的“于是”应该是“在这个时候”的意思，“焉”么？我也说不好。
师：“于是”在古汉语中一般是两个词的组合，介词“于”加上代词“是”。“焉”在这里没有什么意义，“于是焉”也就相当于“于是乎”。大家发现他（生16）找出的这两个句子其实有一种巧合在里面……
生18：对比。
师：说下去。
生18：第一句是写出了河伯自得的神态，第二句是河伯发现自己的错误后的悔恨的神态。
师：所以刚才有同学说，河伯也挺可爱。
生19：老师，“吾非至于子之门，则殆矣”这句话我不太理解？
师：会翻译吗？
生19：不会。
师：哪个同学来？
生20：我如果不是来到你的门前，就危险了。
师：这是一个假设性的否定句。记住这种句式（板书：非……则……）
生19：怎么就危险了呢？
生20：不到这来就不会明白这么多的道理，还在河边夜郎自大呢？
师：解释得不错。庄子和《庄子》是一座博大精深的文化宝库，需要有一定的时间和耐力甚至穷其一生才能欣赏一二。刚才有同学说，庄子的思想有些消极。这要看你怎么去理解庄子的思想。高三的时候我们将读到一篇文章《庄子：在我们无路可走的时候》，可给大家一个解答，有兴趣的同学可以找高三同学借阅“先睹为快”。学哲学的目的是什么，周国平说：“没有哲学，我们找不到回家的路。”哲学是对人生与社会的理性诠释，哲学是人精神家园的支撑。现在有一个很流行也很沉重的词语“精神守望”，学了哲学，对人生对社会可能看得更清楚更透彻，就能够把好心灵的航船，守住自己的精神家园。我的话对你们来说也许太深奥了些，如果将来有一天你突然想起了我的话，突然对人生有了深刻的感悟，一定要和我共享。下课！
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