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美文阅读《游清水岩》

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美文阅读《游清水岩》（锦集10篇）由网友“小鱼茄子香”投稿提供，下面小编给大家整理过的美文阅读《游清水岩》，供大家阅读参考。

美文阅读《游清水岩》

篇1：美文阅读《游清水岩》

美文阅读《游清水岩》

微风携带细雨，迎我到石井。撑着雨伞游了一遭清水岩，走入霏霏，更令我想入非非。爬到清水岩山腰时，已是下午。雨歇风息，我眺望远处，山色朦胧；两旁的草叶上沾满雨水，令我顿觉清清爽爽新新。步行一会，刚到山脊处，泠泠淙淙的流水声扑面而来，水声清脆而有节凑感，宛如鱼儿吐泡，又似青蛙跳水。水声令人顿生好奇之心，我握着雨伞大步循声而去，不久，已至山窝处。

进山窝便见潺潺的溪水从山涧流出，清澈的溪水流过岩石与水草，一路欢唱而来，水流聚至山窝处便掉入小水潭中。清水岩寺因“甘泉出于石罅间”而得名，此间自然是石中有水。我继续沿山路前行，穿过一汪清泉，如同进入奇妙的森林，树枝在身边不停划过。穿过小路，才发现别有洞天。此处乃“读书岩”，唐代杨肃、宋代吕大奎等名人都曾在此读书。站在石上，四周虫鸣鸟叫，泉水蜿蜒，安宁美妙。在这里静思冥想，仿佛还能听到琅琅读书声。据明代《闽书》所载：杨子山亦名崎髻山，与鸿渐山鼎峙，为泉郡外障。山岩迤右，峰石叠立，东有石室，西有龙泉，下为峰口庙。又据(南安县志》之(地舆志》二所载：“杨子山，…山多活泉，清泚常流。”民间流传：唐末五代之时，杨肃曾到高山采薪伐木，遇到神仙，传授给他仙家异术秘诀。由是神气灵异，能预知祸福，又精医术。时审知王闽，其夫人病疮，百药无效，杨肃为夫人治病，药到病除。闽王大喜，欲加封赏，杨肃不受，但求为乡人浚破灌田，以利农耕，民受其利。及至宋代，封为“太乙真人”。我听着优美的潺潺溪水声，闻着新鲜的水草味，回味着意味深长的民间传说，忽然感觉清水岩神秘了许多。山路之蜿蜒，草叶之青翠，让我心旷神怡。一脚踏入清幽处，身心了无杂念，脚步也格外轻快起来。

行至山顶，抬头便看到了：清水寺。寺前左侧，巨岩耸立，上刻七律一首：一山高出众山巅，路转峰回别有天。石磴栖云人自远，僧寮隐树地云偏。帆归语海沧波外，花笑春风古洞前。乘兴招游寻楔事，残霞薄暮上澳边。寺后巨岩上摹刻“仙苑”二字。据史书记载：系道光五年乙酉(1825)所刻。以赞誉此山有如蓬莱仙苑，至今石刻尚存。右侧岩崖上，镌刻五律两首，其一日：仙凡真隔世，坐久道心闲。俯瞰疑无地，高依寄此山。帆归沦海外，衣振白云间。蓦霭催人去，怜霞散绮斑。诗系清代石井昔坂村道光举人许廷圭所题。杨子山开发甚早，既有唐宋名贤读书此岩，又有朱熹讲学此山书院，又有弘一大师住锡。地以人重，兹山之中，文化蕴涵深厚，我对清水岩顿生敬仰之心。

我到达山顶后放慢脚步，一路停停走走。我看到不远处有一座古色古香的寺庙。便是清水岩寺，为唐代名刹。寺边有一株千年古榕，安静地矗立在巨石上，形成一种树中有石、石中有树的奇观。关于寺中大殿供奉的三尊石佛，据人介绍：“这三尊古佛分别为释迦牟尼佛、药师如来、阿弥陀佛。石佛每尊高1.65米，胸宽约0.7米，重约200公斤，袒胸双盘坐于莲花座上，是泉南一带著名的大石佛。石佛据说是明嘉靖年间进士、无锡知县郑普从南海运来的。石佛胸部均镌刻‘井江郑汝成勒’，这是清乾隆三十四年重兴清水岩寺时，石井中宪第肇建者郑运锦长子郑汝成所捐刻。这里在1983年被列为南安市文物保护单位。”仰望石佛，依稀可以想象当年香火鼎盛，往来信众络绎不绝的情景。这座古寺庇佑着这里善良的人们。

绕过古寺，沿石阶往下步行一段路，便到了朱子祠。圣贤供于祠中，仿佛在警示后人，需行事积德、广结善缘才能福荫子孙。站在祠外远眺山下，远处海天一线，近处有溪水潺潺，声如水晶撞击般清脆悦耳。毛毛细雨微落山中，朱子祠更显古朴。早年兴建的北楼，其匾额、楹联都是由弘一法师题写，而近期兴建的'南楼、中楼、山门的匾额与楹联多是赵朴初手迹。庙内一座白塔供奉着性愿法师的舍利。据人说：性愿法师是闽南一代高僧，为石井古山人，曾与弘一法师一同讲学参禅。遥想当年法师传经讲学，便觉此处白塔庄严宏伟。

不知不觉到了“百闻未能一见”的中宪第。庭院深深，中宪第古厝的青石红砖之间，隐藏着昔时的繁华。走进古厝，犹如穿越时光，历史的厚重扑面而来。雕梁画栋已褪去颜色，屋顶的瓦当、檐角也经过修补。那有些残损的灰褐的木窗台，令人不禁心生感慨。中宪第的主体建筑为五进宫殿式建筑，东侧附有护厝一条，西侧附有护厝二条。可见当时的主人家世显赫。护厝像一条幽深的青石小巷，春雨蒙蒙，走在其中，撑一把伞缓步前行，抚摸古旧的白墙，脑中不断放映着这家主人郑运锦的故事。

中宪第的主人郑运锦自小穷苦，敢于拼搏。他来往于台海，用自己勤劳的双手、侠义的心肠换来富甲一方。他回到家乡石井，建造了一座汉式的规模宏大的府第。初建时因规模过大，违背了清王朝建造府第的限制。因而中宪第房间总数为112间，却对外佯称99间。后来郑运锦借用其族先辈“中宪大夫”给府第取名“中宪第”。据《郑氏族谱》记载，郑运锦的儿子郑生因为真才实学，受朝廷诰封“中宪大夫”，使中宪第名副其实。历经了200多年沧桑的中宪第，凝聚着两代人的心血。

从中宪第西面的护厝走到尽头，向东转弯，便到了后花园。如今花园已经荒废，一片凋零。穿过花园到达东面的护厝，再向南走，演武厅、梳妆楼、月亮潭、九曲桥、水榭、亭阁、假山、鱼池……像是画中美景一一呈现。经人介绍：梳妆楼曾是这里千金小姐的闺房。楼外便是一潭小湖，小姐们早起梳妆常常凭栏，借着湖光映照倩影。我望着湖水，心想，或许那些小姐看着的是倒影，想着的却是心事。

雕花窗子与石径小巷构成一幅深秋美景图。走在烟雨朦胧之中，让人感受到中宪第那深深古厝的浓浓韵味。

最后，我在山清水秀的鳌峰山麓前久久停留。山麓旁有“延平郡王祠”

郡王祠庄重典雅，里面供奉着民族英雄郑成功。它并不大，却让人感受到一种庄严。我的思绪也在历史烟云中不断穿梭，想象着百年之前的郑成功如何驱除荷夷、如何背井离乡、又如何落叶归根。据史书记载：康熙三十九年（17），康熙帝肯定郑成功不是“叛臣贼子”，而是“明室遗臣”，下令遣官护送郑成功父子的灵柩从台湾迁葬于故乡南安其祖先乐斋公墓内，并亲书挽联一对、“忠臣”的匾额一方，下诏把原来被清政府所毁的南安石井郑氏宗祠改建为“延平郡王祠”。

回望历史，再重新观看这座祠堂，除了敬仰郑成功的功绩，也感佩康熙帝非凡的气度。

延平郡王祠内有一块古旧的石碑：“有明石井始祖郑公阡”。落款处题有郑克塽。据人说：这块石碑是从霞美大山村挖回来的。郑公阡是郑氏家族的祖公，是第一世。郑成功是第十二世，而郑克塽是第十四世。这块石碑是郑成功之孙郑克塽归顺清廷，迁京后，返回南安为始祖修坟时所立。

傍晚时分，山里起了微风，吹得草叶瑟瑟作响。我怀着愉快的心情恋恋不舍地离开清水岩。凉爽的山风里融入了新鲜的草叶味，让人别有滋味在心头。到达山下，我抬头仰望山顶，古寺在视线中渐行渐远，古韵却在心中长久萦绕。

篇2：游清水岩作文

游清水岩作文

福建省泉州市安溪县蓬莱中心小学六（2）李梓涵

唐代文学家刘禹锡说，山不在高，有仙则名。我的家乡蓬莱，是一座美丽的小镇。清水岩山水幽奇、景色怡人，殿宇古雅、佛香远播，被誉为国家四A级旅游区。

星期天，迎着清晨缕缕阳光和阵阵冰凉的微风，我们一家人乘车去清水岩游览。

沿着一百零八级台阶拾级而上，路两边雕刻着栩栩如生的十二生肖。走完这长长的台阶，就来到了古街，只见仿古建筑雕梁画栋，古色古香，商店里摆满了琳琅满目的物品，真是令人目不暇接。

依依不舍地离开古街，我不禁欢呼起来，只见一棵高大的古樟树矗立在面前，它像一位巨人遥望着北方。爸爸介绍说：“这是枝枝朝北，它是一棵爱国之树。”

走在石头古道上，一股清香之气扑鼻而来，原来是路边的桂花正在盛开。那淡黄色的.花朵纤小娇嫩，我真没想到这小东西竟能有这样旺盛的生命力。转眼，我来到最喜欢的浮杉池，清澈的池水里，一群火红的小鲤鱼欢快地游来游去，几只调皮的小乌龟趴在石头上晒着太阳。

告别浮杉池。一座雄伟庄严的庙宇映入我的眼帘，它就是清水岩主殿，呈“帝”字形结构，葱郁的树丛掩映着红色的琉璃瓦屋顶。来到底殿，一尊笑嘻嘻的弥乐佛，它袒胸露乳，神情悠闲，鼓鼓的大肚似乎能容下天下苍生的难容之事。中殿供奉着清水祖师，里面烟雾缭绕，游客在诚心地膜拜，感谢祖师恩泽。来到殿后，真空塔、母子树、试剑石……看得我眼花缭乱。

迈进山林，一棵棵高大的树宛如一把把撑开的绿伞，为我们遮阳。倾听鸟语呢喃，置身于翡翠般的绿林之中，呵！这真是一种美的享受啊！据说电视剧《婀娜公主》就是在清水岩拍摄的。

不知不觉，已到了日落西山的时间。我们才恋恋不舍地乘着车绕着弯曲逶迤的公路回家。回首望去，太阳正吻着清水岩，四周散发着古朴的气息。它的神与美在我心间荡漾……

（指导老师：陈志慧）

篇3：游清水岩作文

今天，我们决定去清水岩游玩，

游清水岩作文

。

吃完早饭，妈妈叫我收拾东西、换衣服，然后就去药店等

这里的风景我一下子看呆了：有能喝的圣泉、高大的罗汉松、神奇的裂竹、鬼里鬼气的鬼洞、有趣的小鬼弄金师，还有放生池、弥勒佛、神剑试、观天台、清水岩殿……，

篇4：清水岩

目录主要景点主要景点

继去年清源山成功创建国家5A级景区后，今年清水岩、仙公山、九仙山、南安香草世界、领SHOW天地等一批景区也启动了A级景区创建提升工作，其中清水岩更是瞄准创建全市第二个国家5A级景区的目标，斥资数亿元，科学编制规划，全面推进扩建项目建设，努力打造一个集宗教文化、祖师文化、茶文化、闽南文化、生态休闲为一体的全新旅游胜地。据悉，作为全球清水祖师文化的发祥地，安溪清水岩已拥有国家4A级景区、全国重点文物保护单位、全国首批涉台文物保护工程、国家级非物质文化遗产、中国书法家创作培训基地等5个“国字号”荣誉。为进一步提升景区的人文品位、打造清水祖师特色文化品牌，今年以来，安溪扎实有序推进清水岩景区的规划、开发和建设，成效初显。截至目前，《清水岩景区扩建工程规划方案》已由清华大学规划设计院等单位编制完成。按照该规划，清水岩将以开发独特的清水祖师文化资源为原则，以恢复旧志记载的景观景点为主线，按三个主题环线，分二期规划建设综合服务区、弘法道场、海会院、文化长廊、清水祖殿、岫谷龙嘘、蓬莱阁、九曲十八洞、张岩古道、天街及清水茶苑、温泉度假山庄、蓬莱峰、祈雨台等十三个板块，使景区由过去以宗教朝圣为主的单一型景区向宗教朝圣、观光游览与休闲度假相结合的综合型景区转变。其中，一期工程规划投入资金5亿元（其中温泉度假山庄投资3.5亿元），今年年底将初具规模，明年年底将全部完工。

篇5：清水岩

位于安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋，至今已有950多年，内奉中国百仙之一清水祖师，是国家AAAA级风景名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺，景区内楼阁殿宇巍峨宏伟，水色山光秀丽神奇，文物古迹星罗棋布。现存文物古迹中，宋代29处，元代1处，明代8处，清代5处，近代拓展23处，加上天造地设的自然景观，构成了令人神往的“蓬莱仙境”。清水岩的碑刻、摩崖石刻，涉及宋、元、明、清以至现代，其中宋代“岩图”碑最为珍贵，系省级保护文物。清水岩高峰，海拔767米，岩宇在500米处依山而建，背靠狮形龙脉，三峰文笔拱峙，面临深壑，远处蓬莱盆山环合，登巅远眺，殿宇崔嵬，山水厅秀，风景幽雅，常在茫茫雾海行云之中，美如“蓬莱仙境”而蜚声海内处。顶峰国际旅游规划项目。旧名张岩山，在福建省安溪县蓬菜乡。岩宇亭台耸立于蓬山之麓，奇岩怪石散见于山巅水涯，为闽南著名...

目录简介概况传说两岸信仰的清水祖师简介

福建安溪县的清水岩位于安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋，至今已有950多年，内奉中国百仙之一清水祖师，是国家 A AAA级风景名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺，景区内楼阁殿宇巍峨宏伟，水色山光秀丽神奇，文物古迹星罗棋布。现存文物古迹中，宋代29处，元代1处，明代8处，清代5处，近代拓展23处，加上天造地设的自然景观，构成了令人神往的“蓬莱仙境”。清水岩的碑刻、摩崖石刻，涉及宋、元、明、清以至现代，其中宋代“岩图”碑最为珍贵，系省级保护文物。

概况

清水岩庙宇依山而筑，下临深壑，为三层楼阁式。一层昊天口，二层祖师殿，三层释迦楼。三层两边各有檀樾厅、观音厅、芳名厅。殿后有宋建清水祖师骨灰“真空塔”，上有新筑三重檐方亭。殿宇红砖墙、青灰瓦，危楼重阁，隐在青松翠竹、烟岚缭绕的山顶，典雅壮观。岩宇附近有各具特色的景致：“狮喉”、“清珠帘”、“方鉴圹”、“枝枝朝北”、“罗汉松”、“觉亭”、“石栗柜”、“岩图碑刻”、“三忠庙”等。“清珠帘”，“一泓清水流千古，四望苍山垒万重”；“枝枝朝北”为古樟树，相传为感岳飞蒙难而枝杈北向；“岩图碑刻”系浮雕清水岩石全景碑，明代立，是罕见的古“导游图”。沿山麓向上还有半岭亭、护界宫和袈裟石、石船、石臼、石狗……千姿百态。庙宇后峰巅有四根石笋，挺峭扦天，诚为奇观。从南宁景炎二年（1277年）到近代，清水岩经续建、重建、扩建、改建、重修达三十多次。岩宇依山面筑，面临深壑，作楼阁式，分三层。第一层昊天口，第二层祖师殿，第三层迦楼；左右翼钟、鼓楼、檀、观音厅、芳名厅、僧舍等分立于东西两边。崇楼曲阁，层迭回护，从远一看，外观犹如“帝”字，气势磅礴，巍壮观，相传有九十九间房屋，现存为明清及近代建筑。岩宇四周还有许多文物古迹，奇观异景点缀其间。殿后岩上有埋藏清水祖师骨灰的宋代“真空塔”，中殿后巨石下有一窍然深邃的岩洞“狮喉”，殿前出山门有裂竹、清珠帘、方鉴塘、石面盆、罗汉松、觉亭、石粟柜、浮雕“岩图”碑及护碑亭、枝枝朝北树，最后珍贵的是“岩图”碑及护碑亭,枝枝朝北树，三忠庙，瞰龙亭，清水山庄，龙宫等，其中最引人注目的是清珠帘的指每逢春夏两季，山门左侧的悬崖峭壁上，石缝里会迸出如珍珠的水滴，阳光一照，美似五颜六色的珠帘垂挂，枝枝向北树是一株七个孩童展手相拉难于合抱的古樟树，因地势，气流和风向的关系，它的枝枝权权几乎向北伸展。

传说

传说南宋初，抗金英雄岳飞被奸臣秦桧所害，感动了这株樟树，故枝叶全向北伸长，以表示纪念。清水岩的碑刻，摩崖石刻，共有二十多方，涉及年代：宋、元、明、清以至现代。就书体而言，有篆、隶、楷、行。以楷、行为最多。其中宋代“岩图”碑为珍贵。在清水岩的最高处还有四枝石筝，拔在南昌起，嶙峋俏丽。再从蓬菜鹤前桥起步，沿途还有半岭亭、护界宫、袈裟石、丹臼、石鸡、石狗等千姿百奇的奇岩怪石。真是天然景然美不胜收，游人至此恍如置于“蓬菜仙境”之中。

两岸信仰的清水祖师

由来

清水祖师又称“麻章上人”，闽南一带多称为“乌面祖师”，台湾则称为“祖师公”、“祖师爷”。全省近百座的清水祖师庙中，祖师爷的分身，别称“三代祖师”、“蓬莱祖师”、“显应祖师”、“照应祖师”、“辉应祖师”、“普庵祖师”。相传清水祖师俗姓陈，名应(一说为陈昭或陈昭应)，也有人叫陈荣祖，法名“普足”，宋仁宗庆历四年正月初六诞生于福建省永春县小姑乡。陈应自幼在大云院出家，因不堪寺院的虐待，于是到高太山结茅筑庵，闭关静坐，后经大静山明松禅师指点，参读佛典三年，终于悟道。明松禅师授他衣钵，并告诫他：“我佛最大功德，就是行仁，是故要舍弃万缘，以利物济世为职责”，陈应便在麻章施医济药，普救贫病，麻章人士尊他为“麻章上人”。宋神宗元丰六年，清溪(福建安溪)永春一带大旱，乡人请他去祈雨，普足一到，立刻甘霖普降，因此被尊称为“清水祖师”。清溪人士便在蓬莱山上筑一精舍，延请麻章上人居住，并称此为“清水岩”。麻章上人在此修行十九年，独力募化，修桥铺路，人人称便，漳州、汀州一带的人都十分崇信他。宋徽宗靖国九年，五月十三日在说教中端坐而逝，享年65岁。地方人士感念其德泽，奉报朝廷，敕赐“昭应大师”封号。另根据台湾三峡祖师庙说明，清水祖师是北宋京都开封府祥符县人(今河南开封)，曾追随宋丞相文天祥义举勤王，英勇抵抗元兵，转战大江南北，是抗元扶宋的民族英雄。清水祖师生前隐居于福建清水岩，死后明太祖追念他功在国家，敕封为“护国公”昭命于福建省安溪县清水岩建立祠堂崇祀，因此福建安溪人称他为“祖师公”，其庙宇称为“祖师庙”。

文化传播

清水祖师文化在台湾、东南亚各地很盛行。清水祖师文化发祥地福建安溪清水岩，是一处闻名海内外的游览胜地。距安溪县城24公里处的蓬莱山清水岩，是福建省文物保护单位，也是省级风景区。清水岩始建于北宋元丰六年(1083年)，相传是清水祖师所建。从宋至今，维修、重建、改建20多次。依山而建，相传曾有99间，均为明清建筑。外观似“帝”字形，分三层，一为昊天口，二为祖师殿，三为释迦楼。殿后宋代真宝塔为清水祖师埋骨处。四周富于神话色彩，文物古迹众多，吸引了海内外成千上万游客前来观光旅游和朝拜。清水祖师谢世后，先后四次得到朝廷的敕封。说明清水祖师信仰在南宋时期得到地方官府的扶植和朝廷的承认，也说明清水祖师去世后，成为闽南百姓心目中的重要神灵。安溪清水岩是台湾和东南亚众多清水祖师庙分灵去的祖庙，它们和安溪清水岩具有悠久的历史渊源关系。从明代以后，随着一批批安溪人纷纷迁移台湾和东南亚各地谋生，清水祖师的香火也传到那里。郑成功收复台湾时，队伍中有许多安溪人，他们身上带着“清水祖师公”的香火。清康熙年间，由于安溪人文渊阁大学士李光地推荐施琅平定台湾和以后的林总兵镇台，施、林对安溪人有较大的关照，促使安溪人大批携眷渡台定居。随着安溪人移民的增加和村落的形成，清水祖师庙也陆续建造起来。凡是有安溪人聚居的地方，大多有清水祖师庙。清水祖师信仰成为台湾安溪移民维系各自群体团结的精神力量。据1930年台湾寺庙调查材料，排在前面的神佛，其中安溪的清水祖师排在第10位，庙宇83座。这说明安溪清水祖师信仰在台湾影响广泛，占有举足轻重的地位。安溪清水祖师信仰在东南亚各国也广泛传播。随着安溪人飘渡南洋并在南洋落了户，他们带去了清水祖师公的香火，在南洋各国建庙奉祀。在新加坡、马来西亚、缅甸、印度尼西亚、泰国等国家都有清水祖师公庙宇。在马来西亚槟城有一座著名的“蛇庙”，实际上是供奉清水祖师，这座蛇庙已有一百多年历史。缅甸安溪会馆以“清水祖师庙”的名义，向当地政府申请立案而建立。缅甸于清同治十三年(1875年)，在仰光市首建“福山寺”祖师庙，奉祀清水祖师，悬有中国佛教协会会长赵朴初到缅甸时写的“千山钟神秀，百福相藏严”的对联。新加坡的祖师庙不少，较大的是蓬莱寺，在印尼、马来西亚、泰国、越南、澳洲等地，也都建有清水祖师庙，奉祀祖师公。历史上，台湾、东南亚清水祖师庙的信徒常来拜谒安溪清水祖师祖庙，进行清水祖师文化交流。他们朝拜祖庙并捐资修缮祖庙。早在第二次世界大战结束，不少侨胞回乡朝拜祖庙并捐款修庙，如新加坡侨胞柯贤树首倡修岩。1966年之后，新加坡李月母子和柯秋水父子续倡修岩。1982年刘慕贤倡邀新加坡、马来西亚的刘姓侨胞，集资改建檀樾祠和观音阁。以后又有许多侨胞到祖庙拜谒并捐资修庙。1988年元月6日，侨胞林育敬、卓振卿，不远万里，专程回来庆祝祖师圣诞，发起创立清水祖师教育基金会，并率先捐出人民币几十万元。近几年来，台湾同胞来安溪清水岩祖庙拜谒进香的越来越多，他们到清水岩祖庙游览、进香，有的还题字留念。先后有台北景美会元洞清水祖师庙，台中县龙泉乡龙泉岩进香团、淡水清水岩进香团、淡水镇保安庙管委会等数十个团体到安溪清水岩寻根揽胜。台北三峡礁溪里的.苏万发等9人，专程拜谒祖庙，并在蓬莱山岩石刻下“溯本思源”作为纪念。从1987年至1990年台胞到祖师庙进香已达5万多人次，以后逐年增多，并恭请清水祖师神像300多尊到台湾供奉，表达他们对祖庙的崇敬之情，也表达他们热爱故土家乡的情怀。

传说

清水祖师流传于民间的传说，充满浓厚的神话色彩，反映百姓对祖师驱邪斗恶、济世行善的崇仰之心，首先是“试剑石”传说。说的是陈普足初筑清水，并不一帆风顺，常遇山鬼来扰，与争道场。一天，普足持剑，指对岩左险崖上的巨石，说一剑能叫巨石削分两半。山鬼不信，普足对准大石，把剑一挥，大石劈为两边，众鬼一见退避三舍。再来是“方池传浮杉”传说：说的是当时建寺缺乏做大梁巨材，清水祖师开口说要买下山林中所有的“无尾杉”，木材商心知山林中的“无尾杉”并不多，当即收下了清水师的钱并要清水祖师在五天里砍伐取货，逾期不能再砍伐取材了。说也真怪，清水祖师付钱后并不上山砍伐杉木，而是回到清水岩，并叫众僧徒在清水岩挖一个池塘，并在池中凿了一个洞孔，大家不知道这葫芦里卖的是什么药。第二晚上，突然狂风大作。山林中的杉木被大刮断吹倒了许多。第三天，清水祖师亲自到山林中去选取所需的大杉木，并放入林中的水沟中，然后回清水岩。这时，清水岩中那个挖开的池塘洞孔里接连冒出清水祖师从林选取的巨杉，一根接一根地出来，当出完第九根，第十根刚冒出头来的时候，一位小和尚说了声“够了”，于是那出头的第十根便立定不动了。这就是为什么直到今天，清水岩那池塘中的没事洞孔还留着一根露个头的杉材的原因。第三个传说是“袈裟收鬼众”：清水祖师在与山鬼斗争中屡屡获胜，山鬼很不服气，还想寻机捣乱。于是清水祖师就想出了一个计谋来对付。一天，清水祖师把袈裟铺在地上，自己端坐其中，这时，一群山鬼蜂拥而上，使劲地拉扯袈裟，清水祖师一动不动，还挑站似的口吻问众山鬼不敢进到里面来，山鬼以为自己的鬼众量大，便纷纷奔入袈裟里。只等众山鬼跳入袈裟里来，清水祖师猛地一甩，山鬼大多被摔死。从袈裟角逃出来的四个山鬼，连忙跪地求饶，发誓再也不敢作祟捣乱了，并愿为清水祖师效劳。于是清水祖师便将他们收为大殿的护法神，这就是今天仍立在清水法门的赵、王、苏、李四大元帅。

篇6：游清水岩初一作文

游清水岩初一作文

迎着清晨缕缕阳光和阵阵冰凉的微风，我们一家人踏上登山的乡间小路。

约过了一两个小时，我们越过崎岖不平的山路，走过又窄又长的石子路，路过别致漂亮的小凉亭，穿过看不见天日的竹树林，终于到达目的地。

爬上高高的台阶，映入眼帘的是一棵高大茂盛，长得奇形怪状的大树，走进一看，一块牌子上写着枝枝朝北，我不解，妈妈见状连忙给我解释。这棵大树名叫‘枝枝朝北’，相传是为了纪念岳飞，看，树枝都朝向北方，顾名思义。我恍然大悟。

接着，我们来到龙泉。只见山泉水从一个球大的石龙头口中流出来，炯炯有神的眼睛，稍稍上提的眉毛，张得大大的口，多么有霸气的龙头啊！据说，喝了从龙口流出来的圣水能够去祸消灾，包治百病，大家都跃跃欲试。

还有那罗汉松。听说这棵罗汉松是当初清水祖师亲手栽种的'，已有三百多年的历史，可是只有三米多高，树干才碗口粗，关于罗汉松的传说比比皆是。

一路游览，来到了清水祖殿。这里香火鼎盛，每逢过节，四面八方的人赶来烧香拜佛，乞求平安。鲜红的墙面，金灿灿的琉璃瓦，在阳光下好象波光粼粼的海面，烟雾围绕着清水祖殿，仿佛人间仙境。走进几扇门，两侧是四尊凶神恶煞的石像，手中拿着各种兵器，挺者大皮球似的肚子，两颗圆溜溜的眼珠子睁得大大的，似乎来者不善，我赶紧大步跟上爸妈。据介绍，清水祖殿共三层，一、二层是拜佛祈福的。第三层则是算命求签的，当然，现在这只是图个吉利。神一般的清水祖师，关于他的来历说法很多，据说清水岩是他一手建立起来的。

电视剧《婀娜公主》就是在清水岩拍摄的，而剧中安溪名茶铁观音的来历迷雾重重，只知清水祖殿后的确有一株铁观音。清水岩的神话传说还有很多，说也说不完呢！

日落西下，我们才乘着车绕着弯曲逶迤的公路回家。

篇7：泉州清水岩

泉州清水岩 -资料

清水岩高峰，海拔767米，岩宇在500米处依山而建，背靠狮形龙脉，三峰文笔拱峙，面临深壑，远处蓬莱盆山环合，登巅远眺，殿宇崔嵬，山水厅秀，风景幽雅，常在茫茫雾海行云之中，美如“蓬莱仙境”而蜚声海内处，普足禅师时录杨道、周明为徒，居岩十九年间“造成通泉、谷口、汰口诸桥、砌洋中亭路，糜费巨万，资于施者”，又建造洋中亭，作为治病救人的义诊之所，

资料

经十八年募捐创建军，清水岩寺廊初奠，岩宇告成。建军中靖国元年（1101）五月十三日，普足禅师圆寂，乡人刻沉香木为像，供在岩寺中，奉号清水诅师。从南宁景炎二年（1277年）到近代，清水岩经续建、重建、扩建、改建、重修达三十多次。岩宇依山面筑，面临深壑，作楼阁式，分三层。第一层昊天口，第二层祖师殿，第三层迦楼；左右翼钟、鼓楼、檀、观音厅、芳名厅、僧舍等分立于东西两边。崇楼曲阁，层迭回护，从远一看，外观犹如“帝”字，气势磅礴，巍壮观，相传有九十九间房屋，现存为明清及近代建筑。岩宇四周还有许多文物古迹，奇观异景点缀其间。

篇8：安溪清水岩

。普足禅师时录杨道、周明为徒，居岩十九年间“造成通泉、谷口、汰口诸桥、砌洋中亭路，糜费巨万，资于施者”，又建造洋中亭，作为治病救人的义诊之所。经十八年募捐创建军，清水岩寺廊初奠，岩宇告成。建军中靖国元年（1101）五月十三日，普足禅师圆寂，乡人刻沉香木为像，供在岩寺中，奉号清水诅师。从南宁景炎二年（1277年）到近代，清水岩经续建、重建、扩建、改建、重修达三十多次。

??岩宇依山面筑，面临深壑，作楼阁式，分三层。第一层昊天口，第二层祖师殿，第三层迦楼；左右翼钟、鼓楼、檀、观音厅、芳名厅、僧舍等分立于东西两边。崇楼曲阁，层迭回护，从远一看，外观犹如“帝”字，气势磅礴，巍壮观，相传有九十九间房屋，现存为明清及近代建筑，

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岩宇四周还有许多文物古迹，奇观异景点缀其间。殿后岩上有埋藏清水祖师骨灰的宋代“真空塔”，中殿后巨石下有一窍然深邃的岩洞“狮喉”，殿前出山门有裂竹、清珠帘、方鉴塘、石面盆、罗汉松、觉亭、石粟柜、浮雕“岩图”碑及护碑亭、枝枝向北树，最后珍贵的是“岩图”碑及护碑亭,枝枝向北树，三忠庙，瞰龙亭，清水山庄，龙宫等，其中最引人注目的是清珠帘的指每逢春夏两季，山门左侧的.悬崖峭壁上，石缝里会迸出如珍珠的水滴，阳光一照，美似五颜六色的珠帘垂挂，枝枝向北树是一株七个孩童展手相拉难于合抱的古樟树，因地势，气流和风向的关系，它的枝枝权权几乎向北伸展。传说南宋初，抗金民族英雄岳飞被嫣臣秦桧所害，感动了这株樟树，故枝叶全向北伸长，以表示纪念。

??清水岩的碑刻，摩崖石刻，共有二十多方，涉及年代：宋、元、明、清以至现代。就书体而言，有篆、隶、楷、行。以楷、行为最多。其中宋代“岩图”碑为珍贵。在清水岩的最高处还有四枝石筝，拔在南昌起，嶙峋俏丽。再从蓬菜鹤前桥起步，沿途还有半岭亭、护界宫、袈裟石、丹臼、石鸡、石狗等千姿百奇的奇岩怪石。真是天然景然美不胜收，游人至此恍如置于“蓬菜仙境”之中。

篇9：六年级游清水岩日记500字

我的家乡在蓬莱，家乡的清水岩是个美丽的旅游胜地。这里四季如春，古木参天，旅游景点星罗棋布，不可胜数。

沿着一百零八级台阶拾级而上，路两边雕刻着栩栩如生的十二生肖。走完这长长的台阶，就来到了古街，只见仿古建筑雕梁画栋，古色古香，商店里摆满琳琅满目的物品，真是令人目不暇接。

依依不舍地离开古街，我不禁欢呼起来，只见一棵高大的古樟树矗立在面前，它像一位巨人遥望着北方。爸爸介绍说：“这是‘枝枝朝北’，它是一棵爱国之树。”

走在石头古道上，一股清香之气扑鼻而来，原来是路边的桂花正在盛开，那淡黄色的花朵纤小、娇嫩。我真没想到这小东西竟能有这样旺盛的生命力。欣赏完罗汉松，喝了圣泉水，我来到最喜欢的浮杉池。清澈的池水里，一群火红的小鲤鱼欢快地游来游去，几只调皮的小乌龟趴在石头上晒着太阳。

告别浮杉池。一座雄伟庄严的庙宇映入我的眼帘，它就是清水岩庙宇，呈“帝”字形结构。葱郁的树丛掩映着红色的琉璃瓦屋顶。来到底殿，一尊笑嘻嘻的大佛出现在我面前。他袒胸露乳，神情悠闲地俯视芸芸众生。中殿供奉着清水祖师，里面烟雾缭绕，游客们在诚心地膜拜，感谢祖师的恩泽。来到殿后，真空塔、母子树、试剑石……看得我眼花缭乱。听完爸爸的介绍，那美丽的传说让我如痴如醉，心神向往。

站在山顶，凉风徐来，爸爸告诉我：“孔子登泰山而小天下。”我俯瞰着美丽的家乡，心胸豁然开朗。我若有所思，说：“爸爸。我们不是登清水岩，我们是登小蓬莱啊。”

“哈哈哈……”山野里回响着我们爽朗的笑声。我爱家乡，更爱家乡的清水岩。