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不会做人美文

时间：2022-12-13 07:33:32 经典美文收藏本文下载本文

不会做人美文（共7篇）由网友“Katerina”投稿提供，以下是小编整理过的不会做人美文，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。

不会做人美文

篇1：不会做人美文

不会做人美文

父亲是一个话剧导演，真正是一派天然，再没有比他更不会做人的了。他甚至连一些最常用的寒暄絮语都没有掌握。比如，他与一位多年不见的老战友见而，那叔叔说：“你一点没老。”他则回答道：“你的头发怎么都没了？”弄得对方十分扫兴。他不喜欢的、不识趣的客人来访，他竟会在人家刚转身跨出门槛时，就朝人家背后扔去一只玻璃杯。

姑母与叔叔每年一次回国看望我们，见面时父亲很激动，分手时他却松了一口气。他和他们在一起总会觉得寂寞，在他们面前，他对自己的`价值感到怀疑。他这一生，只有两桩事，一是革命，一是艺术，而在他们笃守的钱面前，两桩事业都失了位置。

奇怪的是，像他这样不会做人的人，却有着惊人的人缘。1978年他的胆囊炎发作，人艺的男演员们自发排了班次，两小时一班地轮流看护，准时准刻，从不曾有过误点的事情。我们经常看到演员们以他的素材编演的长篇喜剧，比如，喝了药水之后，发现瓶上所书：服前摇晃，于是便拼命地晃肚子；还比如，将给妈妈的信投到“人民检举箱”等等。

曾有个朋友写过关于他的文章，提及一则传说，说他往鸡汤里放洗衣粉，他误以为是盐了。而这位朋友却不知道，我父亲是连洗衣粉也不会朝鸡汤里放的。就在不久之前，他还不懂得如何煮一碗方便面。

洗短裤和袜子时，他先用强力洗衣粉泡一夜，再用肥皂狠搓，大约搓去半块肥皂，再淘清了晾干倒的确是雪白如漂。

他连一桩人间的游戏都不会，打牌只会打“抽乌龟”，小用机智，但凭运气。下棋还会下“飞行棋”，也只需掷掷骰子，凭了号码走棋便可。他不会玩一切斗智的游戏，腹中是没有一点点春秋三国。他最大的娱乐，也是最大的功课，便是读书，书也为他开辟了另一个清静的世界，在那里，他最是自由而幸福，他的智慧可运用得点滴不漏。

因了以上这一切，父亲在离休以后的日子里，便不像许多老人那样，觉得失了依傍而恍恍然，怅怅然，他依然如故，生活得充实而有兴味。他走的是一条由出世而入世，由不做人而做人的道路，所以，他总能自在而逍遥。因他对人率真，人对他也率真；因他对人不拘格局，人对他则也不拘格局。他活得轻松，人们与他也处得轻松。似乎是，正因为他没有努力地去做人，反倒少了虚晃的手势，使他更明白于人，更明白于世。

篇2：低调做人美文

低调做人美文

低调做人不但是姿态，更是心态。

姿态是外面人能看到的部分：不吹嘘成就；不刻意表现自己的名车名表；当有人赞赏时，只是礼貌地笑笑，不进一步献宝。

山不解释自己的'高度，只是默默地高耸入云。海不必解释自己的深度，大家便都会主动向深不可测的大海致敬。嘴巴不说，让事实说话。

外表能保持低调姿态，源自低调的心态。

人家认为他高深，他自己可以不当作一回事，深知一山还有一山高，没有什么了不起。

认识一位才华横溢的导演，他常说：“不是我想骄傲，而是我的成绩实在太突出，想谦虚也谦虚不来。”

如果心中没有谦卑，外表想装也装不来。

低调是一种风度，一种修养。只有不矫揉造作、不喧闹，才会不遭人嫌，不招人妒。

通常是经历过一些挫折，深知成功三分人事，七分天命，今日的成就，只有侥幸二字可以形容，有什么值得夸耀的？

箴言中说：“当人人都称赞你时，你就有祸了！”这话乍听难懂，其中深意却值得细细体味。

人是经不起赞赏的，尤其是一窝蜂地山呼万岁，一代明君也会变成昏君。赞赏使人自我膨胀，真以为自己是什么，从此只听谄媚，不听忠言，被群小包围。毁掉个人事小，如果由他主宰国政大事，将有多少生灵被他涂炭！不但是人之祸，也是国之祸。

低调，就是实事求是，讨厌吹牛拍马之词，不显山，不露水，让事实说话，让历史为我作结论。

若不是从心里认为自己不算什么，要正直低调，容易吗？

篇3：减法做人美文

减法做人美文

有位作家曾这样说过：“人生的快乐在于你会不会减法做人。”

人生是一个对立统一体。哲人说人生如车，其载重量有限，超负荷运行会促使人生走向其反面。人的生命有限，而欲望无限。如此看来，学会辩证看待人生，看待得失是十分必要的。有时，我们也应用减法，减去人生过重的负担，否则，负担太重，人生不堪重负，结果往往事与愿违。

柳宗元在《柳河东集》中写了一篇文章《虫负虫版传》发人深思。虫负虫版是一种很会背东西的小虫子，爬行时遇到东西，它总要捡起来，抬起头来使劲地背上它，背的东西越来越重，即使疲劳到了极点，还是不停地往背上加东西。虫负虫版的脊背非常粗糙，东西堆积在上面散落不了。这样，虫负虫版终于压得倒在地上爬不起来了。

有人很同情它，便替它去掉背上的东西，但是它只要能够爬行，仍要背上许多东西，直到仆倒在地。虫负虫版喜欢往高处爬，用尽了最大力气也不停止，一直到摔死在地上为止。

柳宗元借用虫负虫版告诉我们，人生即要有所取又要有所弃的道理。人应有所为，有所不为。

减法做人是一种风度，一种修养，一种境界。

减法做人，才能以一种平和的心态面对生活，不以物喜，不以己悲，不做世间功名利禄的奴隶，也不为凡尘中的各种烦恼所左右，使自己的人生品位不断得以提高；减法做人，才能在当今社会的各种物欲和令人眼花缭乱的世相百态面前神凝气静，紧守自己的精神家园，执著追求自己的人生目标；减法做人才能抛开一切名僵利锁的束缚，使人性回归到本真状态，从而获得心灵的`充实、自由、纯净……

减法做人更能让我们悟透人生的内涵，正确看待人生的进退取舍，有所为，有所不为。凡事都要有一个度，过分痴迷，过分追求往往会适得其反。该得就得，该放就一定要放。范蠡、文种一同帮越王勾践复国灭吴，范蠡功成身退，曾劝文种一起归隐，文种痴迷于功名，不肯放弃，最终被勾践所杀。所以说懂得运用人生的减法，张弛有度才是大智慧。

减法做人是人生的基石和恒久，是一种高品位的精神享受，是对人性和历史的真正继承和超越。当岁月的河流淘洗掉人生的污浊时，你就会惊喜地发现，你固守的是人生最珍贵的瑰宝，于是你便会拥有一个更加美丽的人生。

减法做人，保持一种从容平和的心态，是人生的至高境界。

篇4：谈谈做人美文

谈谈做人美文

人生在世，最难做好的是做人，最应该做好的也是做人。

当你以一声啼哭向这个世界报到，你便开始做人了。从此，你的一切活动，一切行为，一切思维，一切社会交往，概括起来，就叫做人。从生到死，生命的分分秒秒，都是在做人。

做人难，难做人。朝朝代代，多少人曾发出过这样的感叹！

从猿过渡到人后，我们的祖先就开始了这一课题：做人。朝朝代代，一代一代的人结束了他们的生命，一代一代人也总结了他们做人的经验。于是，就有了我们这个伟大民族的优良传统。助人为乐，成人之美，诚以待人，严于律己，刚正不阿，嫉恶如仇，虚怀若谷……这一切前人的美德，是我们做人的最重要的养料。我们一定要认真学习，积极汲取。

社会，是人活动的广阔舞台。人，在这个舞台上，将扮演各种各样的角色。家庭是社会的细胞，做人，首先是从家庭这个小舞台开始。在父母面前，做一个好孩子；在孩子面前做一个好父母。在妻子面前，做一个好丈夫；在丈夫面前，做一个好妻子。在弟妹面前，做一个好兄姐；在兄姐面前，做一个好弟妹……家庭，仅仅是做人的一个侧面。做人的广阔天地是社会，要认真做好社会赋予你的各种角色。

你是否演好了这些社会角色？在上级面前，是不是一个好下级？在下级面前，是不是一个好上级？在同事面前，是不是一个好同事？如果，你把人生各个阶段、各个场合的'各种各样的角色都做好了，你大概就把人做好了。

做好人，当然要克己。人是有私欲的，要随时随地向自己可能冒出的私心恶念开战。任何人类社会，都积极倡导人们把人做好。根据各自的社会制度，为人们规范了许多行为准则，制定了许多法律条文，树立了许多做人的榜样。我们社会主义社会，是先进的社会制度，为做好人赋予了更新的内容。上世纪60年代，我们树立的光辉典型雷锋，就是社会主义社会做人的最好榜样。忠于革命忠于党，就是做人的最高准则。人在社会上活动，人是社会的。作为一个“社会人”，一定要遵守社会的法律法则。守法，是做好人的重要条件。

人不是低级动物。人，一定要有信仰，要有理想。理想是人生的风帆，是做人的灵魂。

人，有本国人，外国人；有上人，下人；有强人，弱人；有富人，穷人。在外国人面前，不要有媚态，不要丢中国人的脸，要有国格。在上人面前，不要唯唯诺诺，溜须拍马，要有人格。在下人面前，不要耍威风，要不耻下问。对强人要硬，要有骨气。对弱人要帮，要富于爱心……当领导者，要求群众做到的，自己先做到；自己想得到的，让群众先得到。不要为了自己往上爬，而无原则地盲从领导；也不要为了得到选票，而一味地迁就群众，做群众的尾巴。

要做好人，但不能做老好人。老好人是败坏社会风气的。对丑恶的社会现象，要敢于挺身而出。对恶人，不能心慈手软。我们的祖先，给我们留下了一个东郭先生的故事，那是我们做人的另一面镜子。

正因为如此，祖先又给我们留下了另一句话：“人无完人。”我认为，这主要是教导我们用宽容的态度看待别人，对人不要求全责备。而我们自己，不能因为有“人无完人”之说，就原谅自己，而不去争取做好人。前人又说：说起来容易，做起来难。做事是这样，做人更是如此。让我们一点一滴地做，尽可能把人做好一点吧！

（谭谈，著名作家，中国作家协会副主席，湖南省文学艺术界联合会主席。）

篇5：做人九度美文

做人九度美文

做人“九度”，即高度、品度、风度、气度、厚度、深度、尺度、角度、态度。

做人的高度，即做人有追求“高大上”的意识并以此主导自己的努力和判断的方向：在志美行厉中定义人生，不仅把生活看作是一种情怀，而对未来有一种目标感，并以心怀梦想为美，以胸无大志为丑，而且把生活看作是一种使命，而对前途有一种责任感，并以任重道远为荣，以无所作为为耻。

做人的品度，即做人有遵道秉义的意识并以此规定自己的思想和行为的边界：在崇德尚义中追寻灵魂的伟大和实现人生的价值，能够根据良心的法则来判断和规划自己，做人问心无愧、做事衾影无惭，立身“正其义不谋其利”，立行“明其道不计其功”；在不离不弃中“修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的”；内不欺心、外不欺世、上不欺天、下不欺地，坚持过有意义的生活并形成“志以天下为芬”的器蕴，以得义为重、以失义为轻、以由义为荣、以背义为耻。

做人的风度，即做人有趋雅避俗和取大舍小的意识并以此正言正行、正气正性：在端庄大方中美化自己，不仅倾心于礼数教养，且注意克己律己、讲究谨重持重，倾力于雅道修为且注意提升品位、讲究格致格调；在不偏不狭中度化自己，不仅开明于知情达理、心有灵犀一点通、胸有丘壑万法明，而且开通于不忮不求而心无芥蒂一念平、胸无挂碍万事足。

做人的气度，即做人有不为物累和不为形役的意识并以此敦品励行、慎身修永：在守约施博中超越自己和惠顾他人，不仅相信“事外有远致”而能够发觉与物无竞的.美妙，而且相信“授人玫瑰，手留余香”而能够发现与人为善的奥妙；在不贪不私中放松自己和利益他人，不仅相信“不贪为宝”“不私为福”，而善于感知“无欲一身轻”的愉快，感受“无私一身正”的畅快，而且相信“不贪为智”“不私为仁”，而善于领会“以舍为有”的精神，体会“以公为先”的境界。

做人的厚度，即做人有重厚少文和处实效功的意识并以此正心诚意、安身立命：在忠厚老实中行己行事，相信“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，处世循天理、以之为人守人道；相信“实言实行实心，无不导人之理”，修身求身正、治事求事理；在不虚不妄中立足开基，讲实情、重实务，“一切从实际出发”，讲实干、重实效，以脚踏实地的努力面对世界和塑造人生，自觉而坦然地接受事实和历史的检验。

做人的深度，即做人有“十分不肯精神露，留待他日著子红”的意识，并以此把握“花喜其初绽，眉怜其浅颦”的趣味，达成“不完而美”的境界：在含蓄蕴藉中深刻自己，克服“华彩光焰，漏泄呈露，烨然尽发于表而其里索然绝无余蕴”的浅陋浅薄，不以“愈发挥极致，愈见其妙”为然，不因“话到七分，酒到微醺”的适可而止而感到纠结；避免自高自大和虚荣虚妄的误判误导，不以“自己在自己身上产生的影响”为满足，不因“自己在别人身上产生的影响”感到得意。在不妖不冶中庄重自己，崇尚安静和豫，学会抱朴守拙，力行端严谨重，懂得自尊自爱。

做人的尺度，即做人有“随心所欲不逾矩”的意识并以此形成允执其中的价值取向和动静有常的行为习惯：在居中履常中平衡进退取舍，不仅能够理解合宜得体的美丽而以“毋不及”“毋太过”指导人生，而且能够体会恰到好处的幸福而以“无偏介”“无偏徇”面对生活；在不僭不贼中斟酌轻重得失，不仅善于度长絜短而能够分清分内分外，而且善于度理衡情而能够体悉体制体统。

做人的角度，即做人有念高危、惧满盈和知不足、忧懈怠的意识并以此调和阴阳、平心静气：在谦虚谨慎中持己立身，不仅有自知之明，能自省自察，对自己有正确的认知并始终处于冷静的状态，而且有自制之力，在自谨自律精神的支配下对自己有恰当的把握并始终保持低调的倾向；在不骄不躁中接物待人，不仅能够摆正自己的位置而避免自高自大、自欺欺人，而且能够端正自己的态度而避免神短气浮、急功近利。

做人的态度，即做人有出入相友和天下一家的意识并以此善始善终、全始全终：在敦睦修和中促成其乐融融的人际协调，不仅以“和”为贵而能够看到亲近融洽产生的巨大感召力和凝聚力，而且以“谐”为美而能够体会均衡和由此引发的深刻幸福感和满足感；在不乖不戾中养成温恭直谅的人性品质，不仅八面玲珑而能够拒绝格格不入的怪诞不经，而且六神安和而能够避免倒行逆施的大谬不然。

保持做人的度，应成为我们探知人生的目的、价值、意义的基本遵循，应成为我们探寻“人最重要的在于他自己是什么”问题的基本依据，应成为我们探求“理知清明、生命活泼、洞彻事理、意欲温和、心地善良”等这些美好性质的基本理由。

篇6：美文欣赏：做人

美文欣赏：关于做人

别人问我，对于自己的孩子，希望她将来成为怎样的一个人。除了诚实，我还希望她能够独立。学会独立，才能够好好地对待自己，才能够平等地和别人交往，才能够真正地保护自己。我算是一个独立的人。家庭是一个原因，十年的学校住宿生活，也培养了自己独立生活的能力。独立的个性是在工作之后，从一个城市到另外一个城市，如果没有学会独立的话，很难生存到现在。

每个人都很忙，最终能够帮助自己的还是自己。也可以依靠别人，依靠一个可以信赖的人，但是如果把自己交给了别人，没有了独立性，当这个人走了的时候，自己又该怎么做呢？

独立并不是说就不需要别人了，一个再独立的人，都需要有朋友、亲人来陪伴。但是独立的人不会成为别人的负担，和所有人交往，心灵上都是平等的。

这个社会真的不是完美的，小的时候，我会觉得，只要哭一哭，自己要的东西就可以得到了，或者闭起眼睛，让自己假装看不到正在发生的事情，就觉得这些事情从来都没有发生过。

在现实生活里面，不是自己想的东西就能够成为现实，假装看不到的事情，它还是发生了，没有办法躲掉。

接受了这些，便会知道，生活很多时候需要妥协。

一些事情，自己坚持的东西确实有道理，但是在某一个情况之下就是行不通，或者就是得不到大多数人的支持，这个时候需要妥协。

刚刚进入社会工作的时候，遇到自己的意见不被接纳的时候，总是觉得委屈，觉得不被理解。一次又一次，有的人会变得越发的愤世嫉俗，觉得世界就是对自己不公平。但是如果能够妥协，便会发现，不是只有一条路的，其他的方式确实有自己独特的地方，同样也能够解决问题，可能解决的速度慢一些，但是毕竟开始了。

记者就是一个需要妥协的职业。每个记者都有这样的经验，写的稿子，到了编辑的手里面，有的时候就会面目全非。据理力争，吵得面红耳赤，谁也说服不了谁。但是这个系统就是这样的，编辑有最后的决定权，最终只有让步，学会去理解编辑改稿的理由。

但是妥协并不是代表没有原则，原则是必须坚持的东西。我可以接受我的编辑们按照他们的角度来修改我的稿件，如果只是一些个别词语或者切入角度的问题。但是我的原则是，我不会因为某些原因，把A故意说成B，这个时候，如果不能够坚持，我会放弃，而不是妥协。

这些日子，老是感叹一件事情，那就是为什么现在的年轻人，总是不能够学会站到对方的立场上来考虑问题。很多人总是想当然，出了错不会去反省自己，反而怪对方为什么不配合自己。

也许是因为生活过于顺利了，没有什么挫折，没有生存的压力，于是觉得这个世界就是为了自己而存在的，别人怎么想并不重要。

只是，这样的人，很快就会在社会上遇到别人的批评，遇到挫折，如果不够坚强的话，那么就会整天地埋怨，生活为什么这样对待自己。

很多人，不知道如何去尊重别人。我看到太多的例子，一些人到餐厅吃饭，习惯性地对那些服务员呼呼喝喝，好像那些人天生就是来服侍自己的，对于别人的服务从来不表示感谢。我真的.很难和这样的人一起吃饭，因为我觉得非常羞愧，总是要用愧疚的眼光看着那些服务员，希望自己的谢谢能够做出补偿。

只是，这个社会好像已经习惯了这样，被别人不礼貌地对待太多次了，就变成了理所当然、毫无感觉的事情。

坐出租车，在五星级酒店门口下车，酒店的门童很不客气地要求司机快点快点，我看不过去，让门童不要用这样的语气说话。结果，司机和门童用同样看不懂的眼光看着我，让我自己明白，刚才的举动毫无意义。不正常的人原来是我自己。

要做怎样的人，社会这个大环境非常重要。

到深圳的一些旅游场所去玩，带着孩子们。结果每个地方人们都是争先恐后，排队的时候，恨不得把自己的身体贴在前面的人身上，撞到别人从来不道歉，因为根本没有意识到撞到了别人，完全沉浸在自己的世界。我的女儿瞪大了眼睛，看不懂，还有点害怕，而我则是担心，如果在孩子们面前，成人们都是这样，我们的孩子长大了会怎么样呢？

我的一个朋友说，就好像到了农村，在地上吐痰就变得非常自然了，因为每个人都是这样，不这样，到处找垃圾桶的人反而变成了异类。而自己也在不知不觉当中，变成了和别人一样。

其实，对别人真正的尊重，并不是一句谢谢，一声对不起所能够表达的。真正的尊重，是基于自己对于作为一个人的尊重，从心里面产生的。这需要一个人有良好的修养，有人生的历练，这样才会真正相信，人生来就是平等的，尊重别人就是尊重自己。