社会文化建设背景下的高校师生关系重塑（共7篇）由网友“绝望的线粒体”投稿提供，下面就是小编给大家带来的社会文化建设背景下的高校师生关系重塑，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：社会文化建设背景下的高校师生关系重塑
社会文化建设背景下的高校师生关系重塑
（广东海洋大学工程学院，广东湛江524088）
摘要：导致高校师生关系失衡的文化诱因有两个：一是多元文化导致的价值取向混乱；二是以功利主义和工具理性为代表的市场伦理导致的学生道德扭曲。文化困境中师生关系重塑的思路：加强校园文化建设，构建高校师生关系重塑的“小环境”；培养高校师生的文化自信和文化自觉，构筑高校师生关系的文化根基；树立“学高为师、身正为范”的文化榜样。
关键词：师生关系重塑；文化困境；社会文化建设
中图分类号：C456
文献标志码：A
文章编号：1002 - 0845( ) 07 - 0005 - 04
师生关系始终是高等教育研究中十分重要的内容，也是多年来的理论热点问题。很多学者都认为，当代中国高校师生关系的变迁受到所处时代的深刻影响。唯物史观认为，人们的思想文化观念是一定经济关系的产物，而且都可以在社会的生产实践中找到它的最终根源。
一言以蔽之，当前高校师生关系变迁所处的时代场域是由中国社会空前规模的社会转型所带来的文化困境。中国特色社会主义市场经济在30余年里走过了发达国家市场经济3的发展历程，发展不平衡是这个时代生产实践的基本特点。效率和逐利在我们的实践经验中被人为地放大，而与之配套的制度和机制并没有获得同步发展。由于社会实践领域内的丑恶现象难以及时地被全部剔除，导致人们选择了对于不正当手段的屈从。因而寻求不正当优势地位便成为了一定范围内人们推崇的社会文化，而道德批判的声音却极易在辉煌的成就中被淹没。在这样的环境中，师生关系主体自然会受到此种文化的浸染，高校师生关系的失衡也就成为了社会转型期文化困境的表征之一。因此，当代中国高校师生关系的重塑绝不是仅在象牙塔中即可完成的。该过程注定是一个校园文化与世俗文化、本土文化与外来文化的博弈过程，同时还引发了社会变迁与高等教育发展之间的联动效应。
10月，党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》（以下称《决定》）为高校师生关系的重塑拓展了视野――依托社会文化建设推进师生关系的和谐发展。
一、转型期高校师生关系的异化
现代教育理论认为，理想的师生关系应具有民主、平等、尊重、和谐、交流、互动等特征，然而现今的高校师生关系中却出现了一些不和谐的现象，而导致这些现象产生的根本原因，就在于转型期社会发展的不平衡。社会生产方式的转变促使我国文化领域正在发生着广泛而深刻的变革，社会文化在转型中影响着高校传统师生关系的变迁。
一方面，世俗文化与市场伦理将高校师生关系异化为功利主义的校园现象。这是转型期的社会文化对高校师生关系产生的最显著的负面影响，使单纯的师生关系沾染了浓厚的市场味道。高等教育产业化后，教育被大众视为是一种商业服务。受教育者通过一定的教育经费支付，便可获得这种服务，而学校和教师则成为了服务者。师生关系也似乎因此受到了市场的调节，双方都在追求自身利益的最大化。如今，许多大学生在上学期间，或求考试过关，或求成绩良好，而对授课教师的学识水平和责任心却不甚在意。反过来，教师在学习方面亦不对学生做任何要求。对于师生之间的这种“潜规则”他们也早已司空见惯。上述现象的形成虽有制度方面的原因，但这些明显违背教育教学规律和大学精神的做法，却与当下狭隘的市场逻辑十分契合。高等教育与基础教育的不同之处就在于，其人才培养过程应与学生的职业生涯相对接。高校除了要培养学生的专业技能之外，还要为学生能够获得政治发展和组织历练提供条件，特别是要为学生提供与市场主体之间直接对接的机会。这些机会与国家、学校所设立的奖、助学项目，在某种程度上成为了大学校园里宝贵的稀缺资源，对稀缺资源的配置，自然需要采用竞争手段。然而，竞争模式的选择却非常值得我们思考。社会文化就在这个节点上展示了它强大的影响力，商业伦理在不成熟的市场经济中潜滋暗长，学生的关注点也从提高自身的竞争力转移到接近影响稀缺资源配置的要素上来。不知从何时起，“学生干部”这个普通身份后面也附带了巨大的利益属性。学生社团这个学生的自我管理、自我锻炼、自我发展的平台，如今也沾染上了不少社会习气。有学者甚至撰文称，“学生会的许多做法，是我国体制内最糟糕做法的复制”。
另一方面，高等教育在走向大众化的同时，也暴露出了发展效率与发展品质之间的矛盾。规模、层次的快速扩张，使得高校的资源配置与制度建设无法保持同步：高校教师队伍建设长期滞后于学校的发展，高校的教学改革滞后于知识传播方式的变革。如此种种，在客观上加剧了师生间关系的疏离，弱化了彼此间的信任。
首先，加剧了高校师生间关系的疏离。高等教育的大众化，导致高校的生师比严重失衡。教师过重的教学负担直接影响了师生间交流与互动的效能。另外，一些优秀教师将主要精力都放在了科研上，大量优质教育资源没能发挥出其应有的作用，致使教学质量不断下滑。另外，后喻文化的出现，让大学生将大部分时间和精力都花费在了虚拟的空间里，而不再关注教师的课堂说教。再来看学校的日常管理，辅导员是“大学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者”，“高等学校总体上要按师生比不低于1：200的比例设置本、专科生一线专职辅导员岗位”。由于扩招的原因，很多高校的师生比远远超出了这一比例。因此，在实际工作中，辅导员也只能接触到具有显性特征的学生或少数骨干，很难与广大普通学生进行比较深入的交往。与此同时，信息技术在学生工作中的广泛应用，使得工具和数字取代了人与人之间直接的情感交流，学生也因此减少了现实人际交往，更有甚者沉迷其中不能自拔。
其次，使高校师生间的互信关系持续弱化。信息化、全球化催生的后喻文化的出现，致使社会和学生对教师的认可度越来越低。分析其原因，既有来自制度方面的，也有社会价值取向的'影响。有些教师把教学当副业，照本宣科，难以获得学生的认可。教学中的取向矛盾极易恶化师生间的关系，教师希望集中传授知识，而学生渴望减轻负担。在评价制度上，高校广泛采取学生评价与专业评价相结合的绩效考评方式对教师进行评价，评价结果将作为奖责教师的重要标准。于是，部分教师便一味迎合学生的需求，从而丧失了职业操守。此外，近些年来，“新读书无用论”已然抬头，人们对物质、权力和享乐的追求远远超过了对知识的尊重。从表面上看，高校教师很受尊重，实际上大部分普通教师尤其是青年教师的处境并不乐观，他们的经济地位和社会地位相对较低，话语权的持续弱化也削弱了学生对他们的认可度。而受当前大学生就业困难、高等教育投入的回报偏低等因素的影响，社会对教师的认可度也有所降低。近年来，90后已成为在校大学生的主体，他们是真正意义上的成长于信息时代的青年人，他们的利益诉求用老办法已然无法满足。然而，由于缺乏对个体利益诉求合理性的甄别能力，他们片面地追求获得独立的满足感，导致其与教师的刚性要求之间的矛盾日益凸显。很多教师由此认为，90后大学生比80后更难管理。这种认识一旦形成，便会弱化高校师生间的互信关系。
二、文化困境：转型期师生关系失衡的文化诱因
研究表明，导致高校师生关系失衡的原因有很多，转型期的文化困境只是其中之一，我们将其称之为文化诱因。它并非是导致师生关系失衡的决定性因素，但该文化因素中却蕴涵着道德价值的内容。本文拟由此展开对我国高校师生关系重塑的思考。
在特定时代与社会背景下，文化价值观影响着人们的思想观念和行为方式，因而形成了以某种文化为主流评判方式的个人价值体系。我国正处于社会转型的特殊时期，社会的整体结构和基本特征发生着快速变化，社会原有的、稳定的体系结构正逐步被打破，新的结构正在形成之中。在这样一个特殊的历史背景之下，在社会宏观环境和微观环境的双重作用下，文化的谱系变得紊乱了，出现了“外来文化与本土文化、现代文化与传统文化、主流文化与非主流文化、精英文化与大众文化”并存的状况，多元性已成为当代社会文化的一个重要特征。当下中国，信仰多元化、价值体系和意义世界的危机展现了文化的困境。在文化的困境中，国人的伊值观和信仰正经历从未有过的混乱和迷惘。学校作为文化继承、衍生、传播的载体，在传播知识的同时，固化了人特定的价值体系。高校作为正规教育体系中与社会联系最密切的场所，由文化转型带来的冲突和矛盾不可避免地体现在教育的两大主体――教师和学生之间的关系上。由此可见，导致高校师生关系异化的文化诱因主要有以下两个。
其一，多元文化导致了价值取向的混乱。文化的多元性是全球化发展的显著特征，各文化支流交汇于开放的社会。由于历史的原因，近代以来中国的本土文化便处于被动的状态，中西两种文化在中国呈现出了不对称、不平衡的发展态势，并引发了文化间的矛盾冲突。在不同价值观念的相互碰撞中，人们的选择空间更加自由，其文化生活也更加丰富，使得社会更加富有生机和活力。然而，迷惘和困惑也随之而来。伴随转型期社会分化的加速，人们的观念也在加速分化，社会统一的价值观念面临解体。在外来文化的强势介入下，一些不同于主流意识形态的价值观念大量涌入，人们的价值取向开始变得紊乱，西方价值观念开始蔓延。一般情况下，大众文化和娱乐文化在某种程度上更容易为人们所选择和接受。作为“弄潮儿”的大学生，更乐于认同这些外来的价值观念，并愿意尝试一些外来的生活方式。高等教育本应传承主流文化，为学生在文化和价值的选择中指引方向。可在实际中，学生更多接受的只是知识的单向度传输和主旋律的单调说教――前者让大学生与文化的精髓渐行渐远，后者与现实中的不良风气之间形成了巨大的反差，使价值观教育流于形式，甚至让大学生产生了逆反心理。在理念、方式和内容方面，教育与其对象之间存在的需求矛盾，削弱了教育的实际效果。许多大学生在多样化的价值选择中迷失了自己，进入了信仰的真空。他们感到“郁闷”和“迷茫”，无法明辨是非，缺乏明确的个人理想与奋斗目标，也无力面对困难和挫折。与此同时，在网络、电视等媒介的强势引导下，大学生的文化需求娱乐化了，“唱唱跳跳、时尚个性、轻松享乐”比“课堂和先生”更具吸引力。在这场文化的拉锯战中，教师逐渐丧失了话语权和主导权。在这样的背景之下，很多教师同样也感到无所适从，并开始对自己所承担的社会角色丧失了信心，在职业道德方面放松了对自己的要求。
其二，以功利主义和工具理性为代表的市场伦理导致学生的道德发生了扭曲。在功利的驱使下，文化氛围变得异常浮躁。人们把对利益的追逐放在首位，成为了“单向度的人”。市场规则成了人们普遍遵循的行业准则，仿佛一切都变成了利益交换的筹码，各种“潜规则”大行其道。尤其是在高等教育实行产业化之后，高校的文化价值取向正在按照市场经济规律进行价值观念置换，并呈现出了实用性和功利性，淡化了其对大学理想的追求。以往单纯的师生关系也蜕变为市场经济关系，被变相的利益交换关系所取代。部分学生的责任意识变得越来越淡薄，一切以自我为中心，只讲个人利益，强调自我价值的实现，把他人利益、集体利益和国家利益统统抛在脑后。过于功利的价值观影响了师生间的正常交往，为了达到个人目的，有些学生选择性地和某些教师进行交往，甚至不惜进行利益的交换。同时，功利文化也影响着知识的传授。在功利主义的价值取向下，传统意义上的知识已不再是社会认同的“有用的知识”。一方面，工具理性让人们对科学推崇备至，重视对理工科知识的学习而轻视对人文知识的学习，而人文知识恰是创造人类文明的精髓；另一方面，比起书本上的知识，各种“潜规则”才是社会公认的“有用的知识”。在这种情况下，教师对学生的人文素质和道德品质的培养就难以奏效。而文化困境同样能够导致教师自身思想的混乱和价值取向的迷茫，甚至会使他们落入功利的陷阱。受我国传统文化思想的影响，大众对教师群体，尤其是对高校教师群体，在知识和职业道德素养方面抱有很高的期望，而大部分高校教师的经济和社会的地位与他们所承担的社会责任并不相符，无论在行政化的校园里，还是在功利化的社会上，他们都属于弱势群体。于是，很多人选择了随波逐流或逐利。这种“利”并非一定是物质上的收益，更多的是指为取悦学生而营造的大学教育和管理的环境。如宽松的课堂和考场的环境、考试难度的降低、对学生日常生活管理的放任等。貌似“和谐”的师生关系却是用教育教学质量的下降换来的，师道观念趋于现实。处在上述文化困境中，本该是纯洁的、充满感情和博爱精神的师生关系，已经转变为一种疏离的、功利的、不被认同和信任的关系。
三、文化困境中师生关系重塑的新思路
《决定》的出台对于高校师生关系重塑的突出意义，就在于它提醒我们，任何孤立于社会文化改革之外的高校师生关系的重塑，都是难以取得成效的。因而营造有利于高等教育更好更快发展的文化环境，是非常必要的。因此，要在文化困境中重塑高校师生关系，应合理利用社会主义文化大发展、大繁荣这一契机，实现高校师生关系的“文化突围”，建立和谐的高校师生关系。
第一，加强高校校园文化建设，构建师生关系重塑的文化“小环境”。高校师生关系发展的实践表明，传统的校园文化内容在社会思潮的波谲云诡中已经显得力不从心，社会文化与校园文化博弈的结果，决定了高校师生关系的走向。文化的发展需要一个长期的过程和一定的历史条件，而提升校园文化在博弈中的竞争力才是切实可行的办法。高校师生关系重塑的文化“小环境”，同样要受到社会文化发展不平衡的影响。目前，很多高校校园文化的内容显得很空洞，建设过程流于形式，丧失了对青年人的吸引力，并加剧了学生的逆反心理，阻碍了师生关系的正常发展。因此，高等学校应以文化建设为契机，提高对校园文化建设重要性的认识，使校园文化的内容更具生命力，增强青年人对各种社会思潮的甄别能力。在具体方法上，应加强交流和沟通，实现师生双方的良性互动。高校在加强校园文化“小环境”建设的同时，也要在营造社会文化“大环境”中发挥其自身的优势。《决定》强调，社会文化建设必须“强化教育引导”，并在社会文化中“融人国民教育”的思想。高校要走出师生关系重塑的文化困境，最终仍需要通过建设先进的社会文化来实现。高校作为集中承载社会先进知识的特殊部门，应该在文化建设中担负起自身的社会责任，为推动社会主义文化的繁荣发展做出贡献。
第二，培养高校师生的文化自信和文化自觉，构筑高校师生关系的文化根基。多年来，伴随着外来文化的强势介入，加之近代以来我国文化创新能力的不足，使得根植于中国传统文化的师生伦理发生了动摇。因此，构筑高校师生关系的文化根基就显得尤为重要。如今，高校师生关系正承受着“高校文化空壳化”的煎熬。一方面表现为无力面对现代化带来的巨大挑战；另一方面，因失去了重塑师生关系的文化根基，高校师生只能孤单地在多元文化中漂泊。构筑高校师生关系文化根基的首要任务，是培养师生的文化自觉和文化自信。这是我国高校师生在多元文化环境中做出文化选择的标尺，也是抵御外来文化冲击和提高文化创新能力的基础。文化的大发展、大繁荣应在继承优秀传统文化的基础上，吸收国内外的先进文化，实现“美人之美”。《决定》中出现频率较高的“社会主义核心价值体系”、“民族精神”、“时代精神”等词汇，是高校培养师生的文化自觉意识有力思想武器。社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓，高校师生应将其“内化于心、外化于行”。“民族精神”和“时代精神”是培养高校师生文化自信和文化自觉的起点和钥匙。以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，要求广大青年要继承传统，与时俱进，不断创新，它们是青年参与文化创新的思想基础。当教师能够掌握并熟练运用这些思想武器时，师生双方将会在创新实践中完成双向互动，建立起一种彼此亲密、共创价值、互相信赖的师生关系。
第三，树立“学高为师、身正为范”的文化榜样。在这场文化突围战中，教育者要先于受教育者甚至其他社会成员实现自我完善，而受教育者则需要在高等教育中完成其社会价值观的重塑，这是作为社会人的教师与社会之间的博弈。在这场由高校师生关系重塑所带来的文化突围战中，教师必须掌握主动权。因此，教师要从自身做起，摒弃工具理性，重塑师德师风，用行动去践行先进文化。教师在建设社会主义先进文化、改善高校师生关系的过程中，必须成为先进文化的信仰者、建设者、鼓动者和实践者。这样，他们才能得到学生的信任，才能担负起《决定》所要求的“深入推进‘马工程’、加强重点学科体系和教材体系建设、推动中国特色社会主义理论体系‘三进’、加强和改进高校思想政治教育”的历史使命，也才能战胜其他腐朽的社会思潮。
此外，还要协调好文化创新实践中的师生关系，确保师生关系能够得到进一步的改善。上述三项举措不是单纯的文化创新或传播，而是从文化的角度，对异化的高校师生关系进行纠偏。所谓“亲其师”而后才能“信其道”。在实践过程中，教师要主动与学生进行交流和沟通，并摘下自己的角色面具，将自己内心世界的真实感想适时、适度、自然地传递给学生，让学生在习得知识和技能的同时，获得情感、态度和价值观的培育，从而实现真正意义上的平等沟通。避免在教育实践中产生不平等、单向度、零沟通的问题，实现师生关系在实践中的重塑。
高校师生关系的重塑是一项复杂的系统工程，持续推进教育改革才是解决该问题的根本所在。高校师生关系的重塑并非无“法”可依，而是原有办法和制度在实施的过程中早已被落后的社会文化无形地扭曲或异化了。现存的有“法”不依或有“法”难依等问题，阻挡了我们教育改革的步伐。从文化建设人手，着力探讨高校师生关系异化的文化诱因，远比单纯检讨制度设计方面存在的不足更具现实意义。套用《决定》中的一句话，没有文化的繁荣发展，便没有和谐的师生关系，更没有高等教育的现代化。
篇2：新课改背景下的师生关系论文
新课改背景下的师生关系论文
摘要：新型师生关系的构建需要教师、学生、家庭、学校、社会内外因素共同起作用，而作为主力军的教师，要尽快实现教育观念的转变，破除“师道尊严”，尊重和信任学生，树立以学生为主体的思想；灵活采用多种教学方法，营造适宜创新人才成长的环境，允许和鼓励学生提问，培养学生的问题意识，进行创新型教学，努力提高业务素质并加强自身修养锤炼高尚人格，做知识型与魅力型相结合的教师，构建起真正民主、平等、互动的新型师生关系。
关键字：新课改师生关系构建民主平等互动
师生关系是一种特殊的社会关系和人际关系,是教师和学生在教育教学过程中结成的一种最基本、最主要的人际关系,包括彼此所处的地位、作用和相互对待的态度等。师生关系是一定社会政治、经济、道德等在教育领域中的反映与体现,也是教育教学活动进行的基础。[1]
我国传统的师生关系是“师道尊严”,教师在学生面前有绝对的权威和话语权。目前课程改革正在我国不断推进,这次课程改革不仅是课程设计的变化,而且是教学价值观的更新,是一种新的教学关系的创造,一种新的师生关系的构成。它提倡问题意识,提倡探究性学习,提倡和生活的联系,这些都在改变着传统的师生关系。
一、基础教育课程改革的新理念
课程改革就是将课程中陈旧的不合理的部分改变为新的能适应社会、文化、儿童以及教育客观情况的特殊过程。[2]新一轮课程改革强调以新的.课程理念为基础进行现代课程改革，其核心理念是：“为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展。”[3]新课程顺应时代发展的需要，全面推进素质教育，努力培养学生健全和完整的人格，造就新一代高素质的社会公民。这次课改在促进学生作为“整体的人”的发展、注重提升学生的主体性和学生经验方面具有重大举措。
（一）关注学生作为“整体的人”的发展
这种“整体的人”的发展包括两个方面：一是谋求学生智力与人格的协调发展，克服过去学校课程体系过分追求学术化、专门化，采用机械的单向的文化传递方式。二是追求个体、自然与社会的和谐发展即致力于人的自然性、社会性和自主性的和谐发展，培养合格健全的人。
（二）促进课程的适应性和课程管理的民主化
《纲要》规定：“为保障和促进课程对不同地区、学校、学生的要求，实行国家。地方和学校三级课程管理。”这标志着我国基础教育在课程权利发明进行了重大调整，突破了以往课程权利过于集中、难以适应地方与学校具体情况的弊端，推进了课程的适应性和课程管理的民主化进程。
（三）确立学生的主体性和强调学生个体经验
新课改旨在扭转以“知识传授”为特征的教学局面，把转变学生的学习方式、关注学生的现实生活、培养学生在课堂教学中的创造精神和开拓意识作为重要的着眼点，以尊重学生学习方式的独特性和个体性作为基本信条，从而重建了教、学、师生关系的概念。
二、新型师生关系的内容及特点
现代社会的人际关系性质发生变化，以社会成员之间的民主、平等为主流。[4]新课改针对传统师生关系存在的弊端，提出新的教学理念，认为“教学是教师的教与学生的学统一，这种统一的实质是交往，教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程”。
（一）新型师生关系的内容
1、民主平等是新型师生关系建立的前提
新课改强调教学要更加接近教学实质，师生之间应保持更加切实的沟通，要做到这一点，民主平等是师生沟通并顺利完成教学任务的前提性保证。
2、师生情感上互相尊重、互相信任、互相关爱是新型师生关系的情感基础
师生之间互相尊重、信任、关爱在课堂外进行情感交流，一方面有利于对学生进行言传身教、起潜移默化作用，另一方面体现了人与人之间相互珍惜的人类之爱、感人之情，有利于培养学生文明的人文素养。
3、积极互动是新型师生关系的实质
教学具有双边性,即教师的教和学生的学相互依存、相辅相成,二者的统一决定了师生关系的相互促动即互动性是其实质所在。教学的地位决定了互动亦成为新型师生关系的实质
（二）新型师生关系的特点
1、民主平等、和谐亲密
2、尊师爱生、相互信任 3、合作对话、教学相长
三、新课改下构建新型师生关系的途径
建立民主、平等、互动的新型师生关系，既有很强的理论意义，又有鲜明的实践意义。要建立良好的师生关系不仅需要教师的努力而且需要学生、学校、家庭、社会的共同配合。
（一）教师主导因素
1、教师思想素质的提高，有利于新型师生关系的形成
首先，教师要尽快转变观念，破除传统的“师道尊严”，树立以学生为主体的思想，摆正自己在学生中的位置。
其次，教师要真诚地对待学生和尊重、信任、理解学生，给学生以“爱”，严格而不严厉。
最后，教师要更新角色观念，深入学生、了解学生、乐于和学生交往。
2．教师人格素质的提高，有利于学生人格素质的完善
首先，教师要加强自身修养、增强整体素质、锤炼高尚人格、树立教学权威、增强人格魅力。
再者，教师要破除功利思想，正视学生差异、一视同仁，树立人人可成才的教育观。
3．教师业务素质的提高，有利于学生创造力的培养
（二）学生主体因素
构建新型师生关系，学生必须做到严格要求自己，尊重教师，以积极的姿态走入教学活动中去，这是构建新型师生关系的保障。
学习要树立正确的成才观，不仅在学业上坚持探索、不随大溜、自主选择、矢志突破、主动配合教师的启发式教育、拓展自己的思维空间，独立地感知教材、理解教材、并将之运用于实践，更应在生活、为人处事方面真诚坦白地与教师交换意见，在互动中发展师生关系。
（三）外部环境因素
1、学校要关注教师的专业成长，营造一个有利于教学创新的课堂教学评价环境，将课堂教学评价聚焦于学生的实际生活
2、学生家长要配合教师的教育工作
家长要注意教育子女的方法，对子女要多鼓励少批评，当子女在学校犯错时家长要尽量耐心帮助他们，避免伤害他们的自尊，否则孩子就认为是老师在向家长告状，而因此不再信任教师，不会再向教师敞开心扉了，师生间交流便产生障碍影响师生关系的发展。
3、学校教育要引起社会的重视
各级政府应继续加大教育投资力度，尽快解决关乎教师实际利益的问题，同时要为师资力量薄弱的“弱势学校”的教师培训和实行新课改创造各种优惠政策和有利条件，对“弱势学校”的教师优先培训，及时向教师传达新课改理念，只有这样，才能为教师创造良好的教学及生活环境、有可能杜绝教师间的不平等、学生间的不平等以及师生间的互不理解现象的发生。
总之，良好的师生关系有助于学生良好个性的形成及全面发展，反之，就会损害或阻碍学生健康人格的发展，在新课改背景下，作为教师要慎重处理教学过程中的师生关系，与学生共同创造一个平等、民主、互动的学习氛围，以促进学生个体的良性发展，培养适合社会需要的创新型人才。
参考文献：
[1]全国十二所重点师范大学.教育学基础[M].北京：教育科学出版社,.5,p133
[2]廖哲勋.田惠生.程新论[M].北京：教育科学出版社,.3,p480
[3]周桂珍.现代教育理论与实践[M].济南：山东大学出版社,.9,p136
[4]丛立新.平等与民主：师生关系的两个视角[J].教育学报,2005,（1）：p28
[5]冯建军.朱小蔓.小学教育：为生命发展奠基.[J].教育参考,2002，（10）：p20-23
[6]连秀云.新世纪教师职业道德修养[M].北京：教育科学出版社,2005，p111
篇3：功利主义和主义社会背景下高校学风建设论文
功利主义和实用主义社会背景下高校学风建设论文
摘要:高校的学风建设关系到国家的人才培养、科技创新等计划能否顺利实施，但当前高校在学风建设上仍存在一些普遍问题。学生受社会上功利主义、实用主义等不良思想影响，在校学习期间急于求成果、要成绩，轻视知识积累或丧失学习目标。在当前功利主义和实用主义的社会背景下，高校应从引领学生思想观念、改革高校基础课程、加强学生管理工作三方面入手，进一步推进高校学风建设。
关键词:高校学风建设;对策;功利主义和实用主义背景;不良现象
学风是学校师生整体精神风貌的反映，也是学生健康成长的软环境。高校建设优良的学风，对学生掌握扎实的专业知识、树立优良的思想品质有着潜移默化的作用［1］。但当前社会上存在的功利主义和实用主义思想对高校学生的学习态度和学习习惯产生了一些负面影响，是当前高校不良学风现象产生的原因。在新常态下有针对性地加强高校学风建设，不仅是完成高校教学任务的前提，也是强化高校基础建设的大计，更是推进人才培养工作的核心。
一、不良社会风气影响导致的高校不良学风现象
受社会上功利主义思想的影响，部分大学生不注重平时知识的积累，轻视真才实学，推崇“及格万岁”的观点。作业抄袭、考试作弊、课堂纪律松散、迟到、旷课等现象在高校中经常发生。受实用主义思想的影响，不少学生用所谓的就业前景、大学排行榜来衡量自己所学专业、就读学校是否有价值。在所谓的“冷门专业”和非重点大学中，不少学生认为自己就业前景堪忧，就算学好了专业知识将来在社会上也毫无竞争力，因此干脆不学习、不努力。此外，部分大学生在学习的过程中容易把学校开设的课程按有无实际用途的标准来划分，并区别对待。他们仅对能迅速回馈效果的课程感兴趣，对基础课和思想政治课则不感兴趣;在课程学习上，不少学生对与短期目标关系不大的通识文化课不感兴趣，对此类课程常常是应付了事。由上述现象可以看出，在功利主义和实用主义的影响下，在当前高校大学生的学习生活中普遍存在利己、短视、实用等现象。长此以往，将严重影响高校的学风建设，进而阻碍国家的人才培养大计。
二、新常态下的高校学风建设对策
高校与外界交流频繁，高校生活就是社会生活的缩影，造成高校内学风涣散的原因不仅仅是学生单方面因素，社会环境、教师素质、考核制度等都对学生的价值判断和方法选择具有重要影响。针对社会上盛行的实用主义和功利主义之风，高校的学风建设工作应从多方面入手，齐抓共管，形成促进高校优良学风的合力。
1.注重思想引领，多渠道倡导高校学风建设
尽管和平与发展是当前世界的主题，但西方资本主义敌对势力从来没有放弃过对我国进行和平演变。他们利用图书杂志、人才交流、大众传播媒介等方式把消极、腐朽的价值观输送进来，潜移默化地在青年一代中产生影响、发挥作用［2］，功利主义和实用主义思想就是其武器之一。因此高校思想政治工作者应引导广大青年学生正确面对西方国家的先进科技、强大的经济和网络文化影响，指导大学生辩证地看待西方文化和制度，坚持有中国特色的社会主义道路，坚持理论自信和制度自信，保持坚定的民族自尊心和自豪感。课堂是教书育人的主渠道、主阵地，高校应充分发挥思想政治课程的育人作用，教导学生树立正确的人生观、价值观，有效抵制消极观念、腐朽文化对大学生的影响;专业课教师应将情感目标、育人目标同时融入到教学过程中，教书的同时更要育人，为社会和国家培育德才兼备的新青年;高校辅导员、学生管理工作者更应利用互联网、微博、即时聊天工具等大学生熟练使用和易于接受消息的新兴媒体，正面倡导积极思想，发起构建优良学风的号召，举办与学风建设相关的线上活动，使优良的学习风气充盈在学生可以接触到的线上、线下各方面。辅导员、班主任和科任教师还应深入到学生群体中，了解大学生的思想动态，及时调整、制定切实可行且针对性强的思想引领方案，做到有的放矢、点面结合。对于家庭经济困难学生，辅导员、班主任应及时了解学生情况，提供必要的经济扶助，将解决思想问题和生活困难结合起来，引导学生将重心放在学习上。
2.推行课程改革，多种方法激发学生的求知欲
针对学生对基础课和思政课兴趣不高的现象，高校教师应当用丰富的教学内容活跃课堂气氛，把难懂的教材语言变为学生可以理解、乐于接受的语言，融知识性、启发性和可接受性为一体;把激发学生学习动机和培养其自信心结合起来，以激发大学生学习的内部驱动力为教学目标之一［3］，变“要我学”为“我要学”。课程的考核方式也是改革的内容之一，倡导形成性考核，在学习评价的过程中加大学生平时表现的比重、增加实践和讨论环节的比重，减少甚至取消笔试考核方式。学校自9月开始尝试改革《思想道德教育和法律基础》课程的教学模式，改教师满堂灌为学生上台讲，学生根据期初教师给定的若干话题分成小组轮流上台报告调查结果，接受教师和台下同学的质询。师生共同探讨道德和法律问题，使学生既辨明是非又锻炼了思辨能力，还学习了课程内容，师生一致认为这样的教学模式和考核方法更受学生的接纳和喜爱，学生的课堂参与度更高，对课程内容的掌握也更深入。除了课堂学习，第二课堂活动、社会实践活动也是帮助学生巩固提高课堂知识的有效平台。辅导员、班主任和科任教师应共同努力为学生举办有益于学生成长学习的第二课堂和社会实践活动，将之与第一课堂紧密联系、互相弥补，最大效力地激发学生参与活动和学习的热情。在组织和开展活动时，可适当利用学生急于从活动中有所习得、急于将知识运用于实践的心理，在活动中融入基础知识，使学生意识到夯实专业基础的重要性，使学生的专业知识、实践能力、学习兴趣在活动中得到有效提升。
3.加强教学管理，多形式严抓学生的学习纪律
每所学校在其发展历程中，必定积淀了独具特色的.校园传统和优良学风。辅导员、班主任等学生工作者在进行学生的日常管理时，要利用新生入学教育、思想政治学习、班会、团会等机会，组织学生学习学籍管理、纪律处分等方面的规章制度;依靠学生干部团体，严肃课堂纪律、加大课堂考勤力度，对于违反学习纪律的学生，及时进行批评教育并给予适当处理。在日常的教学过程中，科任教师应坚持管教与管学相结合，对上课时学生的不良行为予以主动教育和制止，加强对课堂秩序的管理。学生工作者应以每次评优评先为契机，在学生群体中树立“学习标兵”“学术之星”“学习型宿舍”“先进班级”等典型，用榜样的示范作用带动全体学生，营造创先争优的良好学习氛围。另外，要加强学生党建工作，以党建工作促进学风建设，切实发挥基层党组织的战斗堡垒作用和学生党员的先锋模范作用;加强对学生会、社团等各类学生组织的指导，引导他们多举办有利于学习的活动，在学风建设中发挥积极作用。除此之外，高校应倡导政工干部在进行学风建设工作时打破所带班级、专业的界限，进行跨年级、跨专业的合作。辅导员、教师应促进相关专业的研究生、高年级学生或其他专业的同年级学生之间的交流与合作，发挥研究生在思想、实践、学习、科研等方面的优势，引领本科生成长;利用高年级学生在课程结构、学习方法、校园生活等方面的熟悉度，引领、帮助低年级学生构建优良学风;利用学生对其他专业领域的好奇心，通过拓宽不同专业学生间沟通和交流的渠道，扩大学生的知识面，激发学生的求知欲。一所高校学风的好坏，影响的不只是学生在校几年的学习情况，还能够影响学生今后在社会上做人、做事的态度，影响学生一生的进步与发展。因此，高校教学、管理工作者在进行日常教育和管理时，应发挥学风建设在人才培养工作中的核心作用［4］，以制度建设为保障，规范管理，严格要求;以丰富多彩的学风建设活动为载体，寓教于乐，润物无声;以优秀的教师、学友、同龄人为榜样，言传身教，创先争优;以畅通的消息传递渠道和多元的思想引领为辅助，营造良好的育人氛围和文化环境，全面提高学生的综合素质。
参考文献:
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［4］阙寿林．加强高校学风建设的思考［J］．安顺学院学报，2014，16(1):41—42．
篇4：新课程背景下历史教师的素质重塑
新课程背景下历史教师的素质重塑
课程改革潮流中历史教师应该树立强烈的危机意识,有效地改进教学行为,从封闭式教学向开放式的'“教与学”转变,培养学生“以思助学”的学习方式,不断汲取新知识,积极参与教育科研等方式实现素质的重塑,充分适应新课程背景下教育对教师提出的挑战和考验.
作 者：李碧珍 作者单位：福建省闽清县第一中学,福建,福州,350800 刊 名：中国新技术新产品 英文刊名：CHINA NEW TECHNOLOGIES AND PRODUCTS 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G45 关键词：高中历史 课程改革 自我更新 素质重塑篇5：论市场经济下的社会文化建设
论市场经济下的社会文化建设
通过对经济行为与社会文化关系的讨论,重点论述市场经济条件下,新兴现代文化产生与创新的内在动因,以及社会主义市场经济下现代文化建设的必然性与必要性.
作 者：曹涟 胡坚 作者单位：兰州商学院,甘肃,兰州,730020 刊 名：兰州大学学报（社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF LANZHOU UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCES） 年，卷(期)： 29(1) 分类号：G05 关键词：社会主义 市场经济 文化建设篇6：信息化背景下高校教学问题探讨
信息化背景下高校教学问题探讨
本文从教学的基本要素入手,分析了教育信息化过程中高校信息化课程资源的.建设.并从适应教育信息化发展需求和提高教学效率的角度,对存在的问题的具体解决途径进行了探讨.
作 者：曹彦波 作者单位：辽宁师范大学教育学院,辽宁,大连,116029 刊 名：管理观察 英文刊名：MANAGEMENT OBSERVER 年，卷(期)： “”(7) 分类号：G64 关键词：高等教育 信息化课程 问题解决篇7：新时代背景下校园文化建设的若干思考
新时代背景下校园文化建设的若干思考
摘 要当前，校园文化建设百花齐放、如火如荼，但是效果却不理想。通过对校园文化的观察了解发现，校园文化建设存在诸多问题，脱离办学理念，停留于口号；缺乏对学校历史文化价值的追寻和发掘；板块之间拼凑组合，缺少系统性；缺失系统的活动为载体；忽视师生的主体性，等等。针对现实，建构校园文化要在办学理念观照下，充分挖掘学校的历史文化价值，融入新时代元素，提炼出有系统性、有恰当的物质环境和活动载体的文化主题和主线，切实让师生成为校园文化的缔造者和受益者。
关键词办学理念 历史文化 活动载体 系统性 主体性
校园文化是以在校师生为参与主体、以校园环境为地理空间、以学校精神为核心特征的群体文化，是学校育人的重要途径。科学健康、与时俱进的校园文化可以潜移默化地影响学生的思想观念、道德规范和价值取向。
当前，校园文化备受重视，已然成为各类学校管理的重点。但是放眼各地校园文化建设的现状，我们发现，很多学校的文化建设看起来“美观”,但缺陷诸多。一是重视外表的多，挖掘内涵的少；二是大同小异的多，有自己的特点与亮点的少。比如，有的看起来“高大上”,但不切实际；有的零散缺乏体系，有拼凑之嫌，有的热衷于宣传，无实质性内容；有的空喊口号，五具体落实措施……诸如此类，不一而足。校园文化到底该怎样建设才能真正起到立德树人的作用？笔者认为应当要深入思考如下几个问题，深入理解校园文化的本质，探索出实施校园文化的有效路径。
一、学校的办学理念是什么
办学理念是一所学校的“魂”,是学校全部文化的积淀，它体现了学校的一切，也展示了学校的一切。习近平总书记在2018年教师节的全国教育大会上指出：培养什么人，是教育的首要问题。具体而言，就是学校要把学生培养成什么样的人，或者说希望学生在学校的六年中学到什么，希望学生在人格品质上受到怎样的熏陶，或者养成哪些好的行为习惯，具备怎样的能力或素养，等等。我国是社会主义国家，这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。因此，学校工作的一切目的都应该指向学生地健康成长与德智体美劳全面发展。
办学理念是学校教育工作的指导思想，为学校的一切教育教学活动指明方向。以东周小学为例，学校从2004年开始实施生命教育，从一开始，学校就把“尊重生命，享受教育”作为学校的办学理念，10多年来，学校围绕“生命教育”这一命题，积极营造生命校园，探索构建生命课堂，逐步形成了“尊重？激励”的校园文化。因此，作为学校最重要的育人载体，其价值指向应该与学校的办学理念一致，校园文化必须在办学理念框架下去思考建构，脱离了办学理念的校园文化浮在表面，是无源之水。只有校园文化与办学理念高度契合时，办学理念才可能落地，校园文化的功用才容易实现。
二、校园文化的根在哪里
文化是一种长期的积淀，校园文化也不例外。校园文化不可能无中生有。无论历史的长短，每所学校在办学过程中都会形成其自身特有的文化，因此通过对学校历史的细致梳理，能更好地把握学校文化发展的个性特征，深入发掘学校精神文化的内涵。校园文化建设要充分尊重本校的历史沿革，建设校园文化应当回顾走过的路，回到学校从前，追根溯源，去了解这所学校过往的风云岁月和人事变迁。
那么，应该怎样来看待一所学校的过去呢？追寻历史，不是重复过去。显然，校园文化建设不能一成不变的照搬，而是在原有的基础上有所创新与提升，在原有的精华中融入现代思想和时代元素。这样的校园文化才有根，才接地气。只有在思考的基础上生长出来的校园文化，才既有历史的厚重感，又有时代的鲜活气息，给当下的学生以文化的熏陶和时代的启迪。
东周小学“尊重？激励”的校园文化是在10多年的办学历史中形成的，站在新的历史节点上，我们在继承的基础上进一步提升。主要措施有：一是开发科技、体育、艺术类的特色课程；二是以提高学生的综合素养为出发点，以学生的兴趣为基础，大力建设学生社团，满足学生多元发展的需要；三是办好三大文化节，即体育文化节、科技文化节、艺术文化节，为学生的发展提供多样平台。
三、校园文化的系统性
校园文化是一个复杂的系统工程，包括精神文化、物质文化、制度文化、行为文化，各部分自成体系，又围绕主题而生。校园文化不是各部分简单的相加，而是基于一个主题、围绕一条线生发开去。大到校园建筑物的设计，亭台楼阁的布局，走廊过道的布置，各种功能室、办公室、教室、厕所的装饰，小到温馨提示语都要围绕校园文化主题进行。某镇班小学生均占地不足三平米，被称为“袖珍学校”.但是该校有非常系统的、完整的的校园文化，学校以“创新”与“阳光”为学校文化的内核，建设有“阳关校园环境文化”、“阳光教师文化”、“阳光教学文化”、“阳光体育艺术文化”、“阳关家校合作文化”.虽是“袖珍学校”,却成了当地的品牌学校。
因此，校园文化主题具有纲领性，而涉及到方方面面的物质文化（显性）与精神文化（隐性）是目，纲举才能目张，这是一个复杂庞大的系统工程，需要我们深人系统地思考，反复地推敲和论证。
四、校园文化的载体
校园文化包括精神文化、物质文化、制度文分化、行为文化，这些应该蕴藏在校园的建筑实体、一草一木中，对师生的“精气神”和行为举止进行“化育”.反过来说，学校的一切事物（包括人）都应该彰显学校的文化特征，成为校园文化最为生动的注脚。
目前，校园文化有“魂”无“形”.也就是说，这样的校园文化只是“印刷”“宣传”文化。把各种口号、标语挂在墙壁上，印刷成各种宣传册，却没有围绕文化主题建构的一系列校园或班级活动，这样的文化是肤浅的，甚至是虚假的，难以深入师生的内心世界，立德树人的效果自然不理想。
某学校的校园文化建设目标是：家园、学园、乐园。为此，学校每年举办“八节”检阅学生的综合素养：3月踏青节、4月健美节、5月超人节、6月秀秀节、9月雏鹰节、10月观察节、11月悦读节、12月狂欢节。每个节都有主题，有方案，有活动落实，有总结表彰。这些校园节很好的践行了学校的校园文化，让孩子们在节日的快乐中自主学习，幸福成长。
没有活动载体的校园文化是“毛毛雨”,难以渗透学生心灵。师生没有经过活动的“洗礼”与“历练”,文化就只是墙上冷冰冰的字、挂在嘴巴上的话而已、并没有融人学生当下的生活，文化与现实不能互融，成了“两张皮”,何谈效果。
五、校园文化的主人
立德树人是当代中国的根本任务，也是引领我们做好教育的根本指导思想。教育是为培养人而服务的，立德树人的核心正是在“人”.因此，校园文化的建设应当以教师和学生为主体。然而，当下许多的校园文化主要是校长带着行政人员构思设计内容与形式，有的甚至只是校长一个人的想法，撇开一线教师和学生，不能做到集思广益。方案确定后交由文化公司制作，再进行宣传。这样做的结果是广大师生不理解校园文化，难以产生认同感，甚至产生抵触心理，又何谈自觉践行呢？
诚然，校园文化是校长的'教育思想和办学理念的直接体现，校长是校园文化建设最重要的缔造者。但是，我们也应该看到，学校文化的践行必须依靠的是学校中的人，即教师和学生，最终通过他们的精神风貌与行为举止彰显出来。所以，学校文化建设是基于师生并表现在师生思想行动中的，远离师生的学校文化是虚伪的、不真实的。从这个角度而言，校园文化不是校长一个人的，而是广大教职员工的，也只有让他们积极参与到校园文化的构思、打磨、实施中才能发挥校园文化的应有之义。一些学校，仅仅根据管理者的个人喜好进行文化建设，没有广大师生参与，也得不到广大师生的认同，这样的校园文化建设是不成功的。
追问校园文化的主人是谁，还需要从形式上考量校园文化。校园物质文化的呈现形式要切合孩子的视角，符合孩子的心理年龄特点和认知水平。比如，幼儿园、小学、中学同样设置爱护花草树木的温馨提示语，在内容与形式上应该有差别。幼儿园和小学就要充满童趣，具有儿童味，而中学在表达上则需要几分理性。
比如，每个学校都会有自己的校风，但我们常常忘记了校风的对象—全校师生，只是把校风挂在墙上，印在册子上，而不考虑校风的提法是否切合小学生的认知能力。好的校风不在于表述多么“高大上”,应当深入浅出、明白晓畅；校风必须用描述性的语言对办学理念进行更加生动的解读。否则，喊得再响亮的校风也会遭到师生漠视，难以引发他们的认同与共鸣。
校长是校园文化建设的缔造者，更是引领者，引领全体师生积极参与到建设过程中，前提是校长自己对学校校园文化有自己的思考，提出主题和方向、再让广大教师积极建言献策，必要时可请专家提供帮助，到学校考察，对校园文化把脉、诊断、纠编、扶正，进行多次论证，敲定主题和内容。之后，学校要充分发挥广大师生的积极性，让他们参与各个板块内容和形式的创作设计。勾画好了校园文化蓝图，组织专家、师生、家长，甚至社区代表参与反复论证，才开始着手安排具体实施。
校园文化是谁的？既是校长的、教师的、也是学生的，归根结底是着力于学生健康成长与和谐发展。只有师生积极参与到校园文化建设中、文化才可能“化育”他们，他们才可能彰显文化。
总之，校园文化应基于办学理念的观照、追寻学校的历史价值，融人时代元素，结合本校地域、文人文化，提炼出鲜明主题和一整套“以文化人”的文化系统。建构校园文化要紧紧围绕某个主题，以物质环境和系列活动为载体，把静止的“文化”化为一种动态的学校生活过程，融入校园的每一个角落，渗透师生方方面面的生活，最终让师生生长出一种生命的“共性”特征，呈现出一种相同的精神气度和品位，这才是校园文化的应有之义。
参考文献
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★ 危机管理策划书
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