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我们乡下人散文

时间：2022-11-18 08:15:14 其他范文收藏本文下载本文

我们乡下人散文（合集9篇）由网友“我爱热狗爱我”投稿提供，以下是小编收集整理的我们乡下人散文，欢迎阅读与借鉴。

我们乡下人散文

篇1：我们乡下人散文

我们乡下人散文

到超市买菜顺便带了两袋馒头回来，有些饿，回家就在灶上蒸好，吃了，剩下几个留着他们吃。不是什么好东西，他们想吃就吃，不想吃就不吃，剩下的，放冰箱，我明天继续吃，因为我喜欢。

他下班回家了，问他饿不饿，桌上有刚蒸好的馒头。

他拿起一个馒头啃起来。然后忆苦思甜的想起他的小时候。他说，很小的时候，他母亲有次去沙湖赶集的时候，买了一袋小馒头回家，给他们吃。

我问，那你当时觉得好吃吗？他说，好吃呀，肯定好吃，那时候有没有什么好吃的东西，有这个吃已经很不错了。

他说，那时他们还在7号住着（洪湖的一个小村庄）。我不解的问，住那远，怎么到沙湖这边赶集啊，你们那边没有像样的集镇吗？

他说，没有，一般赶集买东西，都往沙湖跑，那边近的集市有黄家口和复兴，但都很小，没什么东西卖。我插嘴说，所以都到沙湖这边来。

他说，嗯，像家里捉小猪崽养，都是在沙湖买的。

听到这，或许想到憨憨的猪了吧，我们一起哈哈的大笑起来。

我说，你说的我都知道，我都懂，因为我也是农村人么。我们一起又说起小时的一些农家自制的小吃，那都是我们自己的父母亲手做出来的。如新鲜面粉发酵后放在碧绿荷叶上蒸出的馒头，还有留巴，发糕，还有一种我们同时说出来的面粉疙瘩，还有油煎小面饼。

我们一边回忆着小时的事，一边嘻嘻哈哈的笑着，真的好快乐。笑着对他说，其实和你在一起真的很快乐，不管是何样的场合，不管是大庭广众，还是陋街僻巷，只要你在，我就敢和你肆无忌惮的说着家乡的土话，无所顾忌，比起我一个人在外面弯着声音憋着腔调说话舒服多了。

他说他也一直是这样的人。我说，你看我们两个老顽固凑在一起了。两个乡巴佬，死不悔改的乡下人，难怪儿子对我们有意见，要我们改变改变了。

可是，与他在一起，这么自然随意的大快人心的，我为什么要改变呢？我本来就是这样的人啊，我本就是一乡下来的人，我说着我生下来就会的、天经地义的话，那么坦然的快乐着，我为什么要改了呢？至少，与他在一起，他什么样，我就什么样。那种和谐的'、无上的快乐是我一辈子都不愿舍弃的。

从来定位都是，住在城里的乡下人，从不因之鄙薄轻贱，

也从无骄矜浮华之态。开心做人，自然做事，庆幸有他陪我，使我始终是我，始终是我熟悉的、一直不曾改变的自我。

如若不，又将是何样的人生等待着我呢？或许会比现在生活精彩，或精致，但，这样的人生，这样的生活，简单，随意，始终真我，我已很快乐，很知足。

我们乡下人就是这样的淳朴和自然，就是这样的简单快乐的安逸生活着。

或许有人会不屑，但我喜欢，何管其他人异样眼光。我有我忠实无欺、相互欣赏体贴的伴侣，至于其他，在我眼里都已不重要。

我只想自由自在、无拘无束的生活，像徜徉在山野的路上。繁花满地，绿意葱茏，心意素朴，情怀坦荡，好不快哉，悠哉乐哉。

篇2：乡下人

乡下人800字

乡下一年四季都有美丽的景色，乡下冬天的景色最美。

乡村的春、夏、秋的美是自然赋予人们的生活、生命、五彩缤纷的美。这时，这个美丽的景色可能是梯田的庄稼，也可能是山野花，也可能是门前小溪游过的鸭子……冬天，村子前后的一切都经过雪花的洗礼那么纯洁，那么干净………

乡村人的冬天白雪，乡村前后的瓜架子、田地、屋顶、竹子上、大树、冰冻在河上，构成了别的风趣。在太阳的照射下，似乎给大地镀上了金色的光，美丽得无法接受。

早上，公鸡“啊”地面唤醒了睡梦中的人们，每个房子的屋顶上都升起了炊烟，和晨雾混合在一起，就像仙境一样。吃了早饭后，孩子们再也忍不住呆在家里的无聊和寂寞了。像粽子一样，他们把在门前找食物的鸡鸭们赶出去，到处飞。跑累了，觉得没意思，他们放过鸡鸭，拉着门前晒太阳的大黄狗，去房后巡逻。看看雪地上的枫叶，梅花，到底是家里谁画的？

午饭后，太阳公公直射大地。这时，门前的小河成了孩子们的乐园。河水经过长时间的低温，形成了厚厚的冰，冰面上堆积着厚厚的雪。小孩子们在家人的陪伴下，三三两人堆雪人，打雪仗，追我，摔倒也不哭，场上有时会有幼儿们欢笑。稍大一点的孩子们打扫冰面积雪，形成一个大圆形的场所，看到他们有自制的`爬坡，有穿滑冰鞋，在场上自由滑动。看，在网站旁边才学滑冰的哥哥，他不停地摔倒，不停地站起来，他们没有教练，他们就这样学会滑冰。喜欢安静的孩子，用自己屋檐下的冰锥，做冰雕刻，雕刻自己喜欢的东西，雕刻后涂上颜色，放在瓜架下，排成一排，很有趣。

有淘气的孩子，在森林之间来回奔波，有时用力踢树杆，立刻树上的雪“沙沙”地掉下来。

晚上，鸡、鸭、大黄狗，连头飞的鸟都回到巢里，村子里又恢复了安静，天上闪烁着无数可爱的星星，明亮的月亮，偶尔传来的狗叫声又是乡下人迷人的风景。

篇3：城里人与乡下人散文

城里人与乡下人散文

提起城里人与乡下人，大多数人最先想到的是洋与土。城里人领导着文化潮流，无论穿衣打扮，还是言谈举止看起来都比较洋气。而乡下人朴实，穿衣打扮怎么适合干活怎么穿，言谈话语大多也是直来直去，少了许多客套。仔细想想，其实城里人并不都是占着优势，乡下人自有乡下人的优点。

记得刚参加工作时，单位的领导大多数是乡下人，自己觉得有些意外。有一天一名当领导的乡下人跟我闲聊，谈起这个话题时，他分析道：城里人比较懒，乡下人勤快。这样就比较招领导喜爱，为此，乡下人更容易得到提拔。这话也是有些道理的，城里人天生有种优越感，自我感觉比乡下人懂得多，因而在企业里主动性较差。下乡人自身就是靠着出卖力气来吃饭，苦脏累的活大多是下乡人抢着干。久而久之，领导用的惯了，身边常常就离不了肯卖力、勤快、有眼色的下乡人了。这就像是《红楼梦》里的贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系，开始贾府宁府上上下下都是看好贾宝玉和林黛玉的。林黛玉不仅人长的漂亮，也聪慧，有才气。但薛宝钗却不漏声色，每一步都踏踏实实地按照封建礼数行事，做事落落大方，从不和贾宝玉嬉戏玩笑。贾府上到王夫人、王熙凤，同辈里的两府三位小姐以及史湘云等，加上下层的丫鬟一干人等都得到过她的帮助。不管谁有了过失，还能私下进行劝慰、告诫，让人不失脸面。林黛玉则是相反，不仅心眼小，时不时与贾宝玉嬉笑、吵闹，还常常尖酸刻薄揭人所短，就连下人与林黛玉交往时都时时提放着。随着时间的推移，在小事上发生了潜移默化，最后形势发生了逆转，金玉良缘大喜之日，宁府、贾府上上下下人等竟然只瞒了林黛玉和贾宝玉两个。做人就是这样，必须的适应当下的环境。人就是这样，尽管你聪慧、漂亮、有才气，惟独在人情世故上不知见什么人说什么话，情商缺失在中国生存能力就弱。如是一切都遵循当下的礼数，与时俱进，给足别人面子，在别人遇到困难时还能搭把手，那就是个做人行事的高手。就像是武林高手，手中无剑遍地是剑，落叶飞花皆能伤人。

城里人像个书生、小姐，依赖性较强。在家里拼爹拼娘是常事，就是出门在外也得走个后门拉个关系，觉得没了关系的事情都是靠不住、办不成的。尤其是在亲朋好友的宴席上，吆五喝六划拳已不是主题，若是说不出自己认识的几个有头有脸的大佬、官员来，就觉得让坐在席的人小瞧了。乡下人则像个游侠，知道老实巴交的父母没什么可依靠的，常常独自闯荡江湖。或是亲朋好友、或三五结群、或匹马去游荡于江湖，不求长长久久，得利而安，无利则去。

城里人喜爱沽名钓誉，好高骛远。以前叫知识青年，现在改成了市民或是创客、驴友、潮客什么的。常常想着干些大事业，可是困难太多、资金太少、场地又没有，梳理来扒拉去就是没法干、也做不了。小事情又看不在眼里，练个摊、卖个菜太丢人现眼，到了只变得个低不成高不就。乡下人则讲求实惠，小农意识强。搬个砖、和个泥干，帮个厨、择个菜也行，跑个腿、吆喝人也不栽面……，甭管么事，只要能挣钱就成。积少成多、积土成山、集腋成裘，时间长了真有些就竟然成就了大事儿。就像我在外碰到的一个乡下人老板，从小弟兄们多家里穷，三十多了都娶不上媳妇，常常被村里人笑话，老大一气之下背着铺盖卷进了邻省的私企打工。老大勤快、踏实，老板偶尔缺人时，就让老大给找几个像他这样塌实肯干的人。一来二去，老板干脆让老大承包一块干，老实巴交的老大还是吓了一哆嗦。老板说，资金、场地不用愁，你找人领着干就行。就这样，老大后来居然而成了老板，全国各地跑着承包项目，甚至远赴新疆。

城里人计划性较强，凡事总要谋而后动，早谋晚取，到底成事还得看天的'脸色。一旦遭遇挫折，城里人更容易气馁，仰天长叹：天不成我也！乡下人随心所欲惯了，家里本就没有多少钱财，铺盖一卷说走咱就走。一无所有，也就不怕失去，下乡人身陷困境常常不挠，或者换个地方，或者低尊屈就。当然了，城里人接受新事物还是快些，尤其是娱乐游戏更是如此，花样繁多、层出不穷。而相对来说，乡下人更墨守陈规些，人生地不熟，入乡先随俗。虽然乡下人进入角色较慢，一旦进入角色胆子就大了起来，就会突破条条框框，要么有所成就，要么再次坠落平地。

虽说现今世道是“强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必傲贱，诈必欺愚”，到底城里人还是趾高气扬些，但还不至于对乡下人产生邪念。而忽然发现城乡差别、贫富差别的个别乡下人，心里急于致富，在利欲熏心之下，急火攻心而跳出儒家道德之外。利用自身也是乡下人的优势，不仅惯常欺骗乡下人，城里人也不会放过。因此，乡下人的小农意识被不法之徒窥破，再加上乡下人对乡下人较为信任，常常落入不法之徒设伏的口袋里。传销、邪教四处横行，与此不无关系。

外来文化较易被城里人接受，城里人更爱赶时髦，跟潮流。从穿衣打扮，牛仔裤、七分裤、裙裤，还是烫发、高跟鞋、松糕鞋等，都是城里人先玩，乡下人才跟进。交谊舞、广场舞，跑酷、街舞，滑板、花样旱滑等等，都是首先在城市里兴起的。但中国传统文化的土壤还是在乡下，乡下人多少保留着传统文化，还习惯于尊拜祖先。尤其是过大年时，祭祖、续家谱是必不可少的，家谱也常常保存在乡下人手里并传承着。在过去，古人穿长衫的，一定是读书的士人或官吏们，自认为承袭着万世师表，看不起短衣打扮之人；乡下人基本是短衣打扮，这样干起活来利落。“长袖善舞，多钱善贾”，长衫、紫金衣带早已退出了历史舞台，短衣却一直在继续。记得在办公室里的一个乡下老同事，看见新来的同事给人倒水时小拇指冲着客人。事后，乡下老同事对新同事说：小时候在家如果是今天这样倒水，早被父亲骂死了。倒茶得大拇指冲着客人，倒茶时得点三下表示向客人行礼。

无论城里人还是乡下人，儒家之少年“志于道，居于德，依于仁，游于艺”的教化，虽然其礼教过时，其文化精神还在。孔子的三十而立，是说“不学礼，无以立”，做人先得懂得礼，这样才知道尊重他人，所谓“立于礼，成于乐”。人到了四十才能做到“思修身不可不事亲，思事亲不可以不知人”，只有知行合一才能真正不惑。五十通晓了自然变化之道和社会演变之理，才能窥伺天命。到了六十一甲子，人顺应了自然、社会的内在变化，由不违拗而达耳顺。而要想做到庄子提倡的：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。则是要好好静思修养才行。

乡下人是人类的腿，没有腿人寸步难行。城里人是人类的手臂，没有手臂，描绘不出人类社会。乡下人加城里人，才组合成了大脑，成就了完整的人类。人若是没有了大脑，就成了行尸走肉的僵尸。城里人与乡下人就是一部中国历史，合则兴，分则崩。城乡齐，政通和，民易使，风醇厚，与时进，中国梦。

篇4：从边城来的乡下人散文

从边城来的乡下人散文

闲暇的时候，喜欢到这里走走。虽然城市繁华得到处是车水马龙、熙熙攘攘，但这条街还是比较的安静，来往的车很少，也很少在人行道上乱停放，行人就更少了。靠山丘一侧的房子建在半山岭上，大都是二三层的欧式风格的小楼，红顶黄墙，外墙粉刷一新。院子很宽敞，树木遮蔽，石砌的院墙，进了门洞，大都要登一二十级台阶，尤显得洞深而幽静。在这里走着，便没有了当下那种焦虑和压迫，任由脚下信步，思绪纷飞。

这种安宁，便是这条街的氛围。街口立一牌子：青岛文化名人一条街。看到上面那些上世纪二十到四十年代在这里居住过的文化大儒康有为、沈从文、洪深、宋春舫、陆侃如和冯沅君夫妇，以及住在周围几条街的老舍、闻一多、梁实秋等人，仿佛进入了文化圣殿，云蒸霞蔚，便会有一种感觉，仿佛先生们还没有走，依然在这里秉烛而读、伏案疾书，敬慕之情油然而生，自然屏息静气，脚步轻轻，以免打扰大师们的读书和创作。而我，则是沙漠里的行走者看到了一块绿洲，汩汩的清泉以解干渴。

是的，我在这里寻找智慧，寻找灵感，寻找成功之路的指南针。

在这些文化名宿中，感觉沈从文先生比较的“另类”。他是自学成才，只有小学文化，十五岁开始当了五年兵，二十岁到北京，想进北京大学读书，终因学历太低和经济窘迫而未成，遂成“打工一族”，并尝试文学创作。记得读书的时候，教写作课的老师讲过，文学创作是“千军万马过独木桥”，极少数人过去了，绝大部分被挤到了河里。沈从文先生就是那过了“独木桥”的少数人之一。他凭借自身的文学天赋和努力以及作品与众不同的风格，在郁达夫、徐志摩的支持和帮助下，很快由一个“文学青年”成长为一名作家，等应邀来国立青岛大学任教时，已是知名作家了。从一个“打工”者，到知名作家，再到知名学府（北大）教授，两次诺贝尔文学奖提名，如此的传奇经历，在现代文学史上可谓凤毛麟角，引得我沿着先生的足迹寻求其中的奥秘。

对沈从文先生的了解相对多一些。以实际创作见长，头上没有大学者的光环，这给我的感觉很平民化和易于亲近，更因他是小说家，最初接触文学始自小说，便自觉与先生不那么陌生。但年少时读小说，喜欢故事性强的，对沈先生的创作风格和作品的艺术魅力还云山雾罩，不知所以然，及至作为文学专业学习时，才在理性上有了些许的理解。今天，在水泥钢筋包围着的喧嚣的都市里重新品读他的代表作《边城》，便是全新的感受了。读懂了《边城》，才能读懂先生，走近先生。

《边城》是沈先生的一部抒发乡土情怀的中篇小说，但我更愿意把它当长篇散文来读。它以小说的形式，散文的笔法，抒情诗般的意境，描绘了上世纪三十年代湘西的风土人情、淳朴民风，凸显着作者的人文情怀。今天，在这个物欲横流的时代读着小说中幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、淳朴的百姓……这些透着原生态的美，更能给我们以强烈的感染。小说写成于北京，但构思却是在青岛。更有趣的是，作品写的虽是湘西的故事，其主人公翠翠这一人物形象却与青岛崂山的少女有着渊源。沈先生在青岛时，有一次去崂山，在北九水看到了一个乡村女孩。青山绿水的大自然中，翩然着一位清纯明慧的山中少女，在富有浪漫主义情怀的沈先生眼里就是一幅生动的水彩画，给他留下了深刻的印象，也与他大脑中家乡的绿水青山和古朴百姓产生了共振，触发了他的创作灵感，构思和创作了《边城》这部体现着作者美与爱的'美学思想、他所理想的人性社会的诗意的小说。

这是一段情缘，是青岛的山水赐予先生的灵光。1930年代先后到国立青岛（山东）大学任教的大师级的文学家（包括之前定居青岛的康有为），都无一例外地被青岛人间仙境般的山水所吸引，而深爱上了这座滨海小城。康有为在世界各地颠沛流离，最终选择了“红瓦绿树，碧海蓝天”（康有为语）的青岛作为晚年的栖居之所；梁实秋则感叹青岛是“君子之国”；来青后一直居于此的现代散文家王统照称“青岛是个写散文的好地方”。青岛崂山的灵气、大海的灵性，激发了他们的才气，纷纷写出了优秀之作。老舍在这里创作了其代表作《骆驼祥子》，梁实秋在治学和读书的同时开始《莎士比亚全集》的翻译……在创作丰收的同时，生活也很美满。老舍喜得贵子，梁实秋再添千金。虽然他们在这里的时间不长，但每念及此，都感叹是其一生中度过的最幸福美好的时光。

沈从文也不例外。无论是在北京还是在上海，他都感到无法融入其中。他总是称自己是“乡下人”，与“城里人”存有一种隔膜。是的，一个刚从偏远的湘西走出来的年轻人，虽然在文学上已崭露头角，但与京城前朝的遗老遗少、当朝的达官贵人，与大上海新兴暴发户的红男绿女们，在经济和社会地位上悬殊巨大，在生活、文化、社会经验、价值观等方面差异悬殊，感觉难以融合就不足为奇了。在青岛情形就不一样了。1930年代的青岛，还是一座刚刚兴起的小城，既经历着现代文明的洗礼，也还保留着渔岛和乡村的气息，这很像已是大学讲师的“乡下人”沈从文；而这里的山山水水纯净自然，人则憨厚朴实，一如他所眷恋的家乡小城，毫无陌生之感，很自然地就融合在一起了。

1931年沈从文先生应邀到国立青岛大学任教，住在福山路3号教职员宿舍的一栋二层欧式小楼，楼后是郁郁葱葱的松林，楼前不远便是汇泉公园，从房间里便可以看到汇泉湾蓝蓝的海面。如此恬静、安逸的环境如同回归故里。他经常与闻一多、梁实秋等人一起登崂山，更是常常漫步于汇泉湾畔。山水不同，其灵性是相通的。青岛的青山碧水，与先生笔下的湘西风土人情有着共通的地方，使其崇尚自然与人性的情愫被放大了起来，“我的住处已由干燥的北京移到一个明朗华丽的海边。海既那么宽泛，无涯无际，我对人生远景凝眸的机会便较多了些。海边既那么寂寞，它培养了我的孤独心情，海放大了我的感情与希望，且放大了我的人格。”

没有了皇权等级文化的羁绊，没有了十里洋场灯红酒绿的纷扰，沈从文在青岛这座海滨小城全身心地谱写着他的田园牧歌。他的创作灵感像崂山奔涌的泉水，创作激情像饱满的大海，每天只睡三四个小时，短短两年时间，就创作了二十多篇短篇小说，三部中篇小说，三部长篇纪实文学，还构思了其代表作《边城》，创作状态达到了最佳境界。与此同时，三年的爱情之旅也修成了正果，在这里情定终身。

看来，作家离不开适宜于他的土壤。每忆及此，沈先生也是如此感叹道，“在青岛的两年中，正是我一生工作精力最旺盛，文字也比较成熟，这时《自传》、《月下小景》及其它许多短篇多写于这两年中，返京以后着手的如《边城》……也多酝酿于青岛。”“青岛是我一生留恋的地方，也是我现在向往的地方。我一生中写作最多的地方就在青岛。”

青岛，是成就先生文学事业的风水宝地，奠定了其在中国现代文学史上应有的地位。今天的青岛，已不再是先生在时的那般景象，已然是现代化的都市了。社会的发展不可能回到先生所钟情的那种自然情态去，但保持自然与人的纯真，天人合一，和谐共处，则是人类社会发展进步所不可忽略的，也是今天我们读先生那些散发着自然人文气息和浪漫主义情怀的作品时，所获得的享受和启迪吧？

篇5：沈从文：永远的乡下人

沈从文：永远的乡下人

浙江省开化中学张永斌

你曾是幸运得让人嫉妒的乡下人。

你只有高小文化，却成为北大教授，成为中国现代文学史上最优秀的作家之一。不能不让人感叹上天对你的眷顾。

而这条路正是你用乡下人的执拗闯出来的。

万山之围下的孤城走出来的乡下人，不顾只有高小文化，不顾兜里只有十八块银元，你只知道你爱上了《新青年》，爱上了文艺，再也不能过先前打牌喝酒的生活。你向往外面的世界，外面世界的每一片阳光都有圣洁的力量。只要晒一晒外面的太阳，见一见外面的世界，哪怕生活没有着落，饿死倒在阴沟里，你也愿意。

你不知道会面对怎样的一个世界！在北京，你果然吃够了生活的苦。因为文化基础差，没有任何一所大学录用你，你只有做北大的旁听生。在湖南会馆的一间四面漏风的小房间罩，你开始创作、追自求自己的梦想。冬天的北京，寒风肆虐，阴冷的房间就像冰窖。你身着单薄的长袍，流着鼻血，用长满冻疮的手，书写你的人生故事。你四处投稿，却屡屡石沉大海。生活也陷入困境，你开始饥一顿饱一顿的生活。但你以乡下人的执拗坚持着，没有后退半步。

后来，读毛姆的《月亮与六便士》时，主人公查尔斯的形象便开始和你重合。查尔斯放弃优裕的工作和美满的家庭，来到巴黎追求绘画的理想，寄居于阁楼，五年的时间，贫病交加，奄奄一息，如果不是好心人，几乎命丧巴黎。每个追求梦想的人，都需要一份执着和热爱啊！

你比查尔斯幸运，不几年，世界竟然被你凿开了一扇窗。

你用《边城》《长河》《丈夫》《湘行散记》等一系列作品营造田园牧歌色彩的湘西世界，你把乡下人的世界写得如此让人倾倒，征服了千千万万的城里人。湘西淳朴的民风，优美的环境，自然健康的人性，让读过你作品的人，把湘西当作世外桃源、白日梦；让在红尘中身心疲惫的`现代人，找到了心灵归宿。翠翠，三三，天天，成为最纯粹的美的化身。即便是吊脚楼上的妓女也是虽粗野而多情，闯滩的水手也是虽剽悍而温柔。同样的时代，鲁迅因批判人性而不朽，你却因讴歌优美的人性被人铭记！你的语言，以我之浅薄，竟难以看出有任何来自前人的影响。好似一切源自天然，冲淡自然。笔端饱蕴感情与尊重，将艺术加工的痕迹降至最低，仿佛如实白描。你还收获了自己的爱情。居然让胡适作媒人，让名门闺秀张兆和做了你的新娘。她允诺你的信号是“乡下人，你可以喝一杯甜酒了”。

你使凤凰县由边陲小镇一跃而成一个大热的旅游景点。很多人正是因为你而去凤凰，探寻你写到过的山水与人文。

有很多次可以到你的故乡。几经犹豫，我怕看到的一切会破坏我心中的印象，至今还是未去。想象中，多次来到你的故乡。清冷的雨天里，坐在沱江上的亭子里读着你的散文。吊脚楼，巨大的水车，纤夫……沱江水缓缓地在脚下流，两岸桃花灼灼，杨柳依依。那些亲切的文字啊，莫名地，使我想起在我的生命中留下深深烙印的人，想起这变幻无常的人生。不知道以什么感情，来对此情此景。只是空白，只是怅惘。随着商业开发，你的湘西，早已不在了，只永存在你的文字中。我又何必来呢？

中国公学、青岛大学、西南联大、北京大学的讲台，门槛越来越高的学校，就这样迎进了只有小学文凭的你。

历史翻开新的一页，面对天翻地覆的社会，你写作的土壤荡然无存。那个你熟悉的有优美健康人性的世界，分裂成阶级对立、阶级斗争的社会。一波一波政治运动，所有的知识分子深深裹挟其中。几乎所有成名的作家都拿起了笔，或积极或勉强地歌颂自己不熟悉的社会和生活。老舍写下了《过新年》《青年突击队》；郭沫若写下了《新华颂》。而你，乡下人的执拗再次发作。面对风云变幻的社会，你迷惘，痛苦。你选择放下笔，拒绝迎合政治。你怎么舍得？这是一支写出《边城》的笔！这是一支吹奏出无比醇美田园牧歌的笔！对文人来说，你的笔就是你的生命。放下了笔，就是放弃了你的生命！你却如此毅然，决然。你失去了艺术的生命，捍卫的却是作家的良知。

浩劫过后，你的挚友巴金痛悔当年的跟风，痛悔当年写的那些应景的文章，写下了厚厚的一本《随想录》，博得坊间一片叫好声。你却云淡风轻：不曾污浊，自然不用忏悔。

一九八八年，你与世长辞，遗言要求遗体葬于老家湘西。那个走出家门六十年的孩子，选择永远做乡下人，化迹于湘西故乡，与这片山水同在。而你的文字，必将与后世的读者同在，与清风明月同在。

篇6：淳朴的乡下人

淳朴的乡下人

又是一个星期天，虽然天下着毛毛雨，但是来东门步行街上逛街的人依然不少，我和妈妈也加入了这个行列之中。

由于下雨，没有带伞的我们躲进了太阳百货。妈妈说，先看看她想买的皮鞋吧。

在男女皮鞋专柜里，来了一对特殊的客人――父子俩，说他们特别，是因为那父亲是个聋哑人，正与儿子用手式在交流，这位父亲背有点托，长着一张布满皱纹黑黝黝的脸，他身边的孩子看上去二十来岁，身上有一故乡的味道。两个衣着都很朴素，父亲穿着一件皱巴巴且发黄了的白衬衫，脚上穿一双早已咧开口的“波鞋”；儿子的衬衫也有点旧，而且衣领下有几个洞，显然是儿子来深圳求学的，带父亲来一回大市。

他们来到一双新款皮鞋面前，儿子下意识地挡住了价目表，服务员走上前去，问是否看中了这比皮鞋，并把皮鞋取下，放在了老人的手上，一双粗糙的手和光滑的皮鞋形成了鲜明的对比。

只见那位父亲用他那柴棒似的手在皮鞋上来回抚摸，眼睛里承现出喜悦，头也一直在点头。在试穿合适后，父亲不舍地将鞋脱下，并对儿子作了一个周围人都不懂的手式。

儿子以一个很简单，但又有点抖的手式回给了父亲：二四八。

很显然，这位父亲是在问多少钱，而儿子给父亲的价钱比是价目表少二百元的价，父亲摇摇头，脸上的喜悦已尽散，他把鞋轻轻地放回架子上，拉着儿子往外走，尽管儿子拼命做手式，父亲还是摆摆手，最后他们还是走了，因为他拗不过父亲，搀着父亲离去。

当我们第二次看到这对父子是在另一家服装店，他们仍两手空空，儿子有点不情愿的样子，显然是父亲拉着儿子来买衣服的。

令我惊讶的是儿子竟然跑开了，把父亲留在了服装店。我当时心头一阵，这个哥哥怎么这样？

此时父亲正在对服务员作手式，手里拿着一件T恤，看来父亲是想买一件衣服给儿子，而服务员却不明白什么意思。妈妈见此情感，上前帮了这位父亲，父亲点头表示感谢，在裤子内拿出皱巴巴的.钱，按照价目表上的钱一张一张的数着，但这不够，妈妈示意帮助他……他脸上承现出感激之情……

这时，儿子回来了，手里拿着一双盒了，他打开盒子，里面正是父亲之前试的那双皮鞋，父亲脸变得严肃，在怪儿子买那么贵的东西……儿子看到父亲手上的衣服，顿时明白了，与父亲拥抱在一起。

在父亲的指引下，那位哥哥向我妈妈鞠躬致谢，并把钱强行还给了妈妈……

之后，搀扶着父亲下楼去了，望着他们的背影，我看到了妈妈眼睛红了……

篇7：城里人和乡下人

城里人和乡下人

怪释城里人城里人就是住在楼群里多年还不知对门姓啥名啥的那个人。城里人就是有钱买车没钱理发的那个人。城里人就是在结婚时就为离婚做打算的那个人。城里人就是把山里人不吃的山野菜当作高档食品的那个人。城里人就是英语讲得比普通话更好的那个人。城里人就是生男生女都一样的那个人。城里人就是坐在火车的卧铺车厢的那个人。城里人就是被亲手制造的各种污染搞得奄奄一息的那个人。城里人就是和自己的恋爱对象勾肩搭背招摇过市的那个人。城里人就是一出生就和讨厌的噪音结下不解之缘的那个人。城里人就是正在向兄弟姐妹称谓告别的那个人。城里人就是住在平房时想住高楼，住进高楼又想住平房的那个人。城里人就是较早脱离吃鱼吃肉的苦海的那个人。城里人就是在一周里五天挣钱供两天消费的那个人。城里人就是一年四季穿着皮鞋套着袜子，所以脚丫子比脸还白的那个人。城里人就是住的房子越来越大，但卧室却越来越小的那个人。城里人就是喜欢以攀岩、坠塔、漂流等花钱买罪受的形式来调节平淡生活的`那个人。怪释乡下人乡下人就是不化妆则已，一化妆那张脸就像猴屁股的那个人。乡下人就是在乘公共汽车时经常被人误当作小偷抓去审讯的那个人。乡下人就是成天在讥笑城里人住的房子像鸡窝的那个人。乡下人就是你叫他纳税时他说要钱没有要命有一条的那个人。乡下人就是花钱买城里人的高级垃圾的那个人。乡下人就是把泥土也当作商品卖给城里人的那个人。乡下人就是第一次进城时把“的士”读成“的土”的那个人。乡下人就是穿的西装系足纽扣，系的领带歪了结的那个人。乡下人就是抽烟喝酒不求档次只求量的那个人。乡下人就是为了让城里人吃点儿苦才大面积种植苦瓜的那个人。乡下人就是只要老婆不生儿子就要让老婆生到老为止的那个人。乡下人就是把睡衣当作城里人生活奢侈品的那个人。乡下人就是偶尔坐一次高级小车便四处寻找开门的把手的那个人。乡下人就是一到天黑就想着“洗洗睡”的那个人。乡下人就是把传宗接代看得比谈恋爱重要十倍的那个人。乡下人就是还没学会腐败的那个人。乡下人就是把城里的洗手间标志理解为专门用于洗手的房间的那个人。马波荐自《快意大颠覆》

篇8：乡下人家说课稿

尊敬的各位专家、老师：

大家上午好！

下面我将从教材、教法、学法、教学过程等方面来对我执教的课文《乡下人家》，进行以下解说。

《乡下人家》是人教版小学语文四年级下册第六组第一篇课文。这是一篇优美的散文。本组课文主题是走进田园，热爱乡村。学习本组课文就是让学生通过朗读感受充满诗情画意的田园美景，体验自然质朴的田园生活的同时，体会作者的表达方法，丰富自己对优美语言的积累。

《小学语文新课程标准》对中年级段的阅读教学提出了明确的要求：联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的内涵，体会其表达效果。在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。基于此，我将本课教学目标确定为：

1．正确、流利、有感情地朗读课文。

2．凭借具体的语言文字，感受乡村生活的自然亲切、优美恬静，体会作者对乡村生活的向往与热爱的思想感情。

3．初步了解课文按照房前屋后移步换景描写景物的叙述顺序和比喻、拟人的表达方法。

其中，读文感悟，学习写法是本课的教学重点，也是难点，因为我们的孩子绝大多数住在城市，文中描绘的景与物大多是学生不太熟悉的，所以从看似普通的语句中读出新意，从优美的文字中读出自己的体会，需要教师的引导和点拨。

《语文课程标准》又指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。”

我们莘县实验小学对邱学华老师的尝试教学理论不断进行学习、研究，于20xx年摸索出了具有我校特色的“先学后导、自主互助”课堂教学模式——教师在教学过程中，首先揭示分类学习目标；其次，指导学生通过开放式学习（即自己先试一试），独立发现疑难和提出问题，包括课前预习的质疑、相关资料的收集等；再次，通过小组交流讨论、研讨汇报，形成和谐的师生互动、生生互动，多向反馈交流的信息，产生教学共振，解决疑难问题；最后，进行分类学习目标后的成功展示，并引导学生进一步思考探究，实现由课内到课外的延伸，从而提高课堂学习效果，发展学生的多种能力。我确定了本课的导学方法：在了解学情的情况下，老师组织学生尝试自学、合作交流，在交流的过程中，老师进行激发、引导、点拨、追问、提升。尽可能的做到把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。具体的学法就是引导学生讨论、朗读和勾画圈点，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。

具体的导学过程就是：

第一环节：创设情境，激趣导入

为激发学生的学习兴趣，我是这样导入新课的：（播放乐曲《走在乡间的小路上》并播放农村场景的幻灯片意激发学生读书兴趣，调动学生的听觉视觉，初步感受乡下美景。有一段导语是这样设计的：“同学们，走在乡间的小路上，你会闻到瓜果的芳香，享受到一路花香，看到成群的鸡鸭，听到昆虫的歌唱。现在就让我们踏上乡间小路，开始我们的乡下旅行吧！我们一起走进第21课《乡下人家》，请跟老师一起书空写课题，注意每个字都要尽可能的写的美观。写完后齐读课题！”这样的导语设计不仅能激发学生的兴趣，还从细节中关注学生对语文学习的认识。

第二个环节：出示本节课的学习目标，让学生了解本节课所要学习的重点内容。其实这里的目标就是对学生学习课文的一个明确导向。

第三个环节：检查预习，了解学情。让学生试着说一说通过预习知道了什么？谈谈自己的感受。学生谈完我紧接着有一个过渡“那么，本课作者对乡下人家也有深刻的感受，请同学们看看在课文的哪一个自然段”，这样由学生感受自然过渡到作者感受，为学生与文本，与作者对话做了很好的铺垫。

第四个环节：尝试学习，合作交流。

首先从“乡下人家有哪些独特、迷人的风景？”这一牵一发而动全身的大问题，引领学生自读、自悟、圈画批注，然后小组合作，讨论交流。这时我走进学生学生中间，随时关注学生的学习状态，相机指导，即时调整自己的教学思路，以便接下来以学定教，顺学而导。。比如，我发现有个学生在阅读第二自然段的时候的时候标出了“依着时令，顺序开放”这句话，我了解到这个孩子读书深入，就赶紧有意识地去表扬她会学习，会动脑，意在把他这种好的学习方法交给其他同学学习。这种以点带面的导学方法就是把学生学习中出现精彩批注有意放大，以至于辐射到全班。

在小组互动的时候，我强调每个小组交流自己的体会，并随时作补充，引导学生之间相互提问、指导学生学会合作，启发、鼓励、监督，总体实施“兵教兵”、“兵练兵”的教学策略，展开和谐竞争，互相合作；我尽可能的做到自己既当导演，又当演员。目的就是让合作更有成效。

第五个环节，展示交流。这一环节，是学生学习基础知识和基本技能的展示，学生语言的展示，更是学生学习方法的展示，学生知识内化过程和思维过程的展示，还是一种探索精神的展示。在交流中我静心倾听，用心思考，学生是否真正地与文本，与作者进行了对话，当学生展示不到位的时候，对词语的理解只停留到表面的时候，我及时点拨，追问，时时引领学生将乡下人家的描写与自己生活的城市中的场景进行比较，将学生的思维感受向纵深处拓展，深刻感悟乡下人家的独特，迷人。另外，感悟之后的感情朗读，我也作为重点来处理，这样学生不仅正确地理解了课文内容，而且落实了正确、流利、有感情地朗读课文这一教学目标。

第六环节：读写结合，拓展延伸

为发展学生个性化语言，拓展学生思维，让学生对文章的理解有“质”的飞跃，使学生能力得到进一步提升，我及时引导学生尝试了解这篇文章的写作顺序及表达方法，那就是，房前屋后这种移步换景的写作顺序和拟人化的语言。为了让学生学以致用，又引导学生借鉴本课的写作顺序、表达方法尝试进行小练笔！写一写自己的校园，教学楼前有着怎样的景色，楼后又有着怎样的景色。通过拓展延伸让学生触类旁通。

结束语

各位专家、老师们，本节课我根据四年级学生的心理特征及其认知规律，采用邱学华老师的尝试教学法，以‘教师为主导，学生为主体’，教师的“导”立足于学生的“学”，以学法为重心，放手让学生自主探索的学习，主动地参与到知识形成的整个思维过程，力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平，从而达到预期的教学效果。但是因为本人水平有限，今天的课一定存在不少的问题。敬请各位专家、老师批评指正！谢谢大家！

篇9：乡下人作文500字

乡下人作文500字

我爷爷的老家在嵊州的一个村子里。村里有一位熟人，和爷爷小时候是要好的伙伴,高中作文。一天，我去那个村子，刚走过石桥，便发现爷爷的那位朋友已出现在了我的眼前。

那个朋友，脸很黑，眼中的光很和善、很温柔。一见到我们一行人，他便热情的跑来，和爷爷用当地方言交谈起来，述说着对我们的思念之情。

他领着我们进了他家，一进门，我就看见了许多耕田用的工具。锄头、镰刀......足足好几十样。“咯咯咯、咯咯咯！”屋后，公鸡又在叫了。那位朋友，领着我们到了后院。放眼望去，母鸡腹下那一枚枚蛋，圆的跟球似的，一看就知道，小鸡快要出壳了。一旁昂首阔步的公鸡，好似哨兵，在鸡蛋旁转来转去。

接着，那位朋友领我们进了他的`茶园，放眼望去，一片翠绿尽收眼底。风一吹，茶树发出“沙沙”声，像是在催我们要采茶叶的时候到了。那朋友热情地邀请我们随他一起去割茶，给我们发了工具后，大家一起割起茶来。只见爷爷熟练的抓住了茶树的一根枝，用刀在枝条的底部一划，一些茶叶便被割了下来。割完茶，我望着一大袋茶叶，很是开心。早就把秋天的炎热忘得一干二净了。当爷爷的朋友说把这茶叶送我们时，我开心的一蹦三尺高。

乡下人，就是那么热情、大方；而乡下的风景，更是可以用美到极致来形容。

★ 春之思散文