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论道德建设的制度环境

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论道德建设的制度环境

篇1：论道德建设的制度环境

论道德建设的制度环境

作为道德建设所面临的'诸多环境之一的道德制度环境,包含外部显性的和内部隐性的道德制度环境.作者试就道德制度环境的必要性、现代转型、当前道德制度环境建设的困境和出路以及道德制度建设原则作一粗略论述.

作者：赵红全马冬秀作者单位：赵红全(中山大学教育学院,广东,广州,510275)

马冬秀(华南师范大学人文学院,广东,广州,510631)

刊名：南京医科大学学报(社会科学版) 英文刊名：ACTA UNIVERSITATIS MEDICINALIS NANJING(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 4(1) 分类号：B82-051 关键词：道德制度环境转型原则困境出路

篇2：论环境道德建设

论环境道德建设

环境道德是一定社会调整人与自然之间关系的道德规范的总和。它是人类经过几十年的探索后用环境代价换来的。当代环境道德的核心，是建立真正平等的、公正的人与人、人与自然的.关系，倡导人与人、人与自然的和谐发展和共存共荣。在人类社会发展的现阶段，环境道德建设应从环境道德教育、建立绿色消费观念、增强科学精神、合理利用科技力量、加强国际合作、维护世界和平等方面入手。

作者：刘俊英作者单位：烟台大学社科德育部,山东烟台 264635 刊名：烟台大学学报(哲学社会科学版) PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF YANTAI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 13(3) 分类号：B82-058 关键词：环境道德建设平等教育可持续发展

篇3：论道德建设的制度伦理环境

论道德建设的制度伦理环境

一个现实社会的道德水准，主要不是由它所倡导的道德规范体系进步和完善与否来衡量，而是由其成员在社会交往活动中所体现的道德风尚如何来确定。如果道德规范得不到社会公众的普遍遵守，那么再好的道德规范也不能发挥实际作用，社会的道德水准也不能真正提高。因此，加强社会道德建设不仅需要有一套能够反映社会发展要求的道德规范体系，而且更需要有一个能够在社会生活的各个方面支持和保障道德规范得到真正落实的制度伦理环境。

一、范导与纠错：道德养成需要制度的伦理关怀

一个社会的道德建设根本目的就是要全面提高公众的道德自觉性以形成整个社会的良好的道德风尚。衡量道德建设成败的关键主要不在于订立了多少道德规范以及这些规范的内容达到了何等程度的进步水平，而在于社会公众是否都遵守了一个社会共同要求的道德准则，是否普遍地养成了文明的道德习惯。如果一个社会所倡导的道德规范是高度文明和进步的，但是其公众的行为选择普遍是不道德的，整个社会的道德风气是不健康的，那么这个社会的道德建设不可能是成功的和有效的。因此，加强社会的道德建设必须着眼于如何增进社会公众的道德意识的养成和道德行为的自觉。

毫无疑问，道德意识和道德自觉首先是人们内心世界的活动。它是一种无形的、非程序化的精神力量，深藏于人们的品性、意向之中，内化为人的感情、意志和信念。某种价值观念要想成为现实的道德力量，就必须以“征服”、“俘虏”人们的心灵，获得主观上的确认为前提。在道德建设中，道德教化（思想道德的宣传教育或思想政治工作等）是必不可少的。因为一个不明是非对错、不辨善恶美丑的行为主体，是不可能有好的道德意识和道德自觉性的，即使他并非故意作恶，但也有可能因无知而违背道德规范。因此，只有反复进行晓之以理、动之以情的道德教化，帮助人们正确区分什么是是非对错，什么是美丑善恶，明确什么是应该做的，什么是不应该做的.，并在此基础上引导个体逐步建立其所理解和追求的由道德理想、道德信念、道德价值等意识和观念所构成的意义世界，一种普遍的、共同的社会道德自觉才会成为可能。

然而，道德意义世界的建构只是道德自觉的可能，还不等于道德自觉的现实。要使人们的道德意识真正转化为普遍的道德自觉，仅仅有道德教化是不够的。因为一方面道德教化总是以假定的、理想的人性和道德图景为前提，虽然可以陶冶人的主观世界和提升人的精神境界，激励和引导现实的人们为实现超现实的理想目标和意义世界而努力，但它无法解决理想和现实的矛盾，只有理想的劝导不可能让每个人在现实的利益冲突面前保持崇高的道德。另一方面由于道德教化是通过传统习惯、社会舆论、思想劝导、榜样示范等柔性手段和途径来进行的，要通过主观世界的自我接受和认可才起作用，它对那些有较高道德责任感和较坚定的道德信念者是有效的，特别对那些不明事理、不知如何行为的教育对象更有作用，但对那些道德建设的逃避者、违规者、破坏者，它除了给予良心和道义上的谴责以外往往无能为力的，不能保证社会道德规范的共同遵守。因此，要保证社会道德意识得到普遍养成和社会道德规范得到共同遵守，就必须在道德教化的基础上强化制度的规约，使社会公众的道德自觉得到制度的伦理关怀。

所谓制度的伦理关怀，就是为道德建设提供一种制度安排的伦理环境，使社会公众的道德意识和道德自觉的养成得到制度力量的支撑、调整和关怀。因为人的道德自律精神不是与生俱来的，而是在后天的社会化过程中形成的。在道德社会化过程中，道德规范的遵守是以自我本性的必要节制为前提的，而人的本性具有无限膨胀的自然特性，如果没有一定的制度力量作为他律进行控制和调节，光靠个体的良心是很难遏制自然本性的无限膨胀的。著名心理学家皮亚杰的研究认为，儿

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篇4：道德制度的建设

道德制度的建设

在自然经济的条件下,由于生产力水平低下,社会流动性较小.人与人之间的联系大多以血缘和地缘为纽带,以亲情和友情为依托,社会缺乏发达的`公共生活伦理和制度伦理.而市场经济改变了人们的社会生活方式,社会结构呈现多元化.

作者：马莉萍作者单位：西安工程科技学院刊名：理工高教研究英文刊名：JOURNAL OF TECHNOLOGY COLLEGE EDUCATION 年，卷(期)： 21(4) 分类号：B82 关键词：

篇5：论道德环境及其创建

论道德环境及其创建

本文首先界定道德环境是一个崇尚道德、追求道德的'社会环境.然后,通过分析我们现实社会中轻视道德的各种表现指出,我们缺乏一个良好的道德环境,针对我们的现实问题,提出了创建一个良好的道德环境的基本思想和一些具体措施.

作者：曾广乐作者单位：北京师范大学,哲学系,北京,100875 刊名：哈尔滨学院学报英文刊名：JOURNAL OF HARBIN UNIVERSITY 年，卷(期)： 24(7) 分类号：B82-058 关键词：道德环境道德环境创建

篇6：道德建设论要

道德建设论要

道德建设是促使道德进步的系统工程.在这个系统工程中,道德的理论建设是前提,家庭、学校和社会的道德教育是基础,职业道德建设是主体.道德建设系统的开放性特点要求经济、政治、法制和文化等方面的`建设提供必要的保障,要实现这个要求就必须建立健全的伦理制度.

作者：钱广荣作者单位：安徽师范大学,经济法政学院,安徽,芜湖,241000 刊名：安徽师范大学学报(人文社会科学版) PKU英文刊名：JOURNAL OF ANHUI NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 30(6) 分类号：B822.1 关键词：道德建设系统工程开放性伦理制度

篇7：论广告道德及其建设

论广告道德及其建设

广告作为一种社会文化现象,在当前社会道德重建的背景之下,应当承负起一种应有的道德职责,即为整个社会的道德重建作出相应的努力.然而,当前的广告道德建设中,一些基础性的'问题都还没有得到圆满的解决,广告道德建设亟待伦理学界与广告界的积极参与.

作者：郑根成作者单位：株洲工学院,伦理学与道德教育研究所,株洲,41 刊名：株洲工学院学报英文刊名：JOURNAL OF ZHUZHOU INSTITUTE OF TECHNOLOGY 年，卷(期)： 18(3) 分类号：B822.9 关键词：广告道德广告文化伦理导向

篇8：论企业道德建设

论企业道德建设

社会主义市场经济是道德经济,企业道德不仅是企业增强凝聚力、提高效益、长盛不衰的重要保证,而且从本质上讲,它是社会主义市场经济的内在要求.企业道德建设包括多方面的'内容,这些内容是企业在处理各方面关系时应当恪守的规范,为此,企业须增强领导者的道德修养,加强职工的道德教育,积极开展文化建设,将道德建设纳入企业管理机制.

作者：周伟 ZHOU Wei 作者单位：江西铜业公司永平铜矿,江西铅山,334500 刊名：湘潭大学社会科学学报 PKU CSSCI英文刊名：SOCIAL SCIENCE JOURNAL OF XIANGTAN UNIVERSITY 年，卷(期)： 24(4) 分类号：B82-052 关键词：社会主义市场经济企业道德建设

篇9：论环境道德与环境道德教育

论环境道德与环境道德教育

“环境道德”的溯源

道德是反映和调整人们在现实生活中的利益关系的价值观念和行为规范的总和，是由各种各样的规则所构成的规范体系。道德是随历史的发展而发展的，一定的生产力和生产方式形成一定的道德。

按照人类与自然打交道的方式，人类经历了三种社会形态：渔猎社会、农业社会和工业社会，目前正向信息社会迈进。在渔猎时代，由于自然力异常强大，人们对自然非常崇拜。据人类学研究，图腾、风俗、礼仪、禁忌等说明了原始人在生产力低下的情况下，不得不依赖自然、归属自然、畏惧自然。当时入农业社会时期，生产力的发展和人口剧增，人类对自然的开发大增，开发和破坏相伴前进，主要表现在破坏地表植被，导致水土流失，洪水泛滥。在前工业社会及工业社会早期，资源对于人类来说还不是那样稀缺，当时的道德并未危害人类对自然的规范，或者说并未将破坏环境提升到道德的高度。如果说已出现了保护环境观点，也只能算是一种朴素的、建立在感性认识上的观点，其影响范围也是小规模的。

20世纪五六十年代即工业革命以后，人口膨胀，工业化步伐加快，生产力突飞猛进，极力追求经济增长，最大限度地满足人的物质需求，导致了资源严重浪费，环境严重破坏。正如恩格斯所指出的：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”并且，随着时间的推移，人类的极端行为终于到了危及自身存在与发展的地步。这些事实使人们不得不进行深刻反思，于是生态问题变成了一个道德问题。由此可见，环境道德是在一定历史背景下形成的，它是道德进化的结果。

“环境道德”的内涵

环境道德就是调节人与人、人与社会之间关于生态环境利益关系的规范。环境道德规范的核心主要是人类应学会与自然和谐相处，共同发展。环境道德的建立把道德行为的领域从人与人、人与社会扩展到人与自然之间，将善恶、良心、正义、义务等道德观念应用到处理人与自然、生态关系中去，从人类能动性的角度出发，倡导人们主动承担起对自然界的道德责任和义务，它是新形势下人类道德的进步和完善。其基本内容包括以下三个方面：

1.代内公平

代内公平系指当代人在利用自然资源、满足自身利益上机会均等。由于大自然是人类共同栖居的家园，因而，在空间和地域上不同国家和民族应公平地享有地球，平等地享有生存和发展的权利。这就意味着任何国家和地区的发展都不能以牺牲其它国家和地区的利益为代价，但是由于种种历史原因，当代社会存在巨大的贫富差距。发达国家总是利用不平等手段和方式，廉价地过多地利用地球资源，掠夺不发达地区资源，因此，富裕地区的人们应对自己的发展行为实行自律，并且履行扶持贫困的`责任和义务，已成为人类真正平等的道德要求与道德责任。

2.代际公平

代际公平系指当代人与后代人公平地享有自然资源与生态资源。由于地球资源的有限性，人类的经济活动方式，直接影响到资源的持续性。工业时代那种浪费式、掠夺式的资源开发和利用方式，急功近利的短视行为导致人与自然的对立，威胁到人类的生存。因此，强调既要满足当代的需要，又不能对满足后代人需求的能力构成危害，不可以因当代人的自私和无限度地消耗自然资源而使人类发展的链条中断，而应该给后代留下一个健全的生态环境。

3.人地公平

人地公平系指人与自然界保持一种公正的关系。这一全新的观念要求尊重、实现和维护自然价值，追求人与自然和谐共进。尊重自然，摈弃对自然的极端功利主义态度，把人类与环境、社会发展与生态环境融合在一起，要求人

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篇10：论当代中国的道德建设

论当代中国的道德建设

道德是民族的灵魂,是维系社会的凝聚剂,具有长期的稳定性.道德的力量蕴藏在全体社会成员的心目中,表现为强大的舆论力.在社会发生重大变革的时候,道德容易受到冲击并产生各种疾病,因此需要政府动员社会予以纠正.但要实现道德的'回归,必须强化中华民族的主体道德精华,吸收先进的价值观念,重建具有强大约束力的社会道德.

作者：夏保成作者单位：焦作工学院,社会科学系,河南,焦作,454000 刊名：焦作工学院学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF JIAOZUO INSTITUTE OF TECHNOLOGY （SOCIAL SCIENCES）年，卷(期)： 3(1) 分类号：B82-02 关键词：道德建设社会成员道德规范法律

篇11：论制度建设的重要性

民营企业内部控制制度建设的重要性

【摘要】在各大小民营企业的发展历程中，应该将企业治理与企业内部控制建设联合在一起共同建设，目前各民营企业存在的问题就是疲于应付企业内外的各大小事务，而忽略了对企业治理和企业内部控制的建设。

文章从理论和实践对民营企业治理与内部控制建设进行研究探讨，通过对企业内部控制制度的现状进行分析，为企业治理和内部控制提供优化渠道，帮助民营企业改变不重视企业内部控制管理的局面。

并针对各种问题进行策略研究，为民营企业设计出合理且匹配的内部控制制度，这对促进企业发展、提高企业绩效以及实现整个社会效率都具有极为重要的意义。

【关键词】民营企业内部控制制度建设重要性研究

一、民营企业内部控制制度的现状

(一)薄弱的企业内部控制环境

在民营企业的日常运行中，企业创始人一般会对公司的管理直接进行管理，而其董事会的成员也大部分来自创始人家族内部，这就为董事会发挥其重要监督和控制作用带来了一定的阻碍。

以实际生活中的例子来看，发生的国美电器的控制权之争中，黄光继作为大股东在对回购公司股份时对股东的利益造成了损害，但是这一行为却没有遭到国美董事会、经理层以及监事会的揭露，这就表明企业内部控制制度的作用在大股东直接参与的情况下会大打折扣。

一个企业的工作效率高低主要由各层工作人员的责任担当情况决定，然而民营企业却普遍存在缺乏明确的岗位说明书等情况，这就造成了公司内部人员职责划分不明确以及人力资源浪费等问题的产生。

从表面看来一人多职这种情况似乎实现了人力成本的节约，但是实际上这是企业内部控制存在重大控制缺陷的表现，这种环境极易滋生侵占资产和财务舞弊等不法行为。

而民营企业一般在用人机制上，往往存在任人唯亲而非任人唯贤的问题，这些都是缺乏科学合理的企业内部控制制度而造成的。

(二)缺乏健全的风险评估体系和评估意识

民营在面对不同的风险因素时，往往都忽视了对科学风险评估方法的选用，也不对风险问题进行分析和排序，大多数情况下都是由高层领导人根据以往的经验进行商讨进而决定策略的。

面对当今金融市场上越来越严重的重大轻小、嫌贫爱富的融资歧视，很多民营企业面临着更加艰难的生存窘况。

然而依靠高利息的民间借贷会带来巨大债务纠纷风险发生的可能性，由于民营企业家又缺乏与时俱进的风险控制思想和管理水平，他们处理风险的方法就是根据自身的经验对企业进行扩张政策，在识别和规避风险能力上存在很大的缺陷，而一旦出现重大失误造成的后果必然是很严重的，往往会因外部环境的剧变导致资金链断裂或资不抵债等情况发生。

(三)控制活动执行不到位

1.控制形式化、缺乏营运分析控制能力

民营企业由于面对巨大的企业人员流失率，企业往往会为了节约成本而忽视对监管审核制度的重视，一人多职现象在很多民营是非常常见的，例如出纳员会顺带包揽会计处理的全部工作，这种现象带来的便是高发生率的侵占资产和财务舞弊等事件。

营运分析控制就是指企业的管理层对生产、筹资、投资以及财务等方面的信息进行一系列的处理，如对比分析、趋势分析等，从而获得对营运情况的分析了解并发现存在的问题，进而进行原因查明并及时采取有效处理。

在民营企业的企业内部管理体系中很少能见到透明的财务报表，很多关于业务方面的资料在传递过程中也十分不明确，由于缺乏规范的预算编制，企业就缺少根据外部环境而不断调整自身生产规模的能力，即使是多元化的扩张经营也不一定能成为企业实行成功转型升级的保证。

2.绩效考评控制随意化

很多民营企业尤其是中小民营企业在考评制度上存在严重的缺失，缺乏公平公开的绩效考评制度，就算有考评制度也极大程度上的受到亲缘关系影响而不能使考评制度的作用最大地发挥出来。

由于科学的考核标准和方法的缺失，使得每个员工的实际工作情况得不到定性的考核和定量测试，也影响了奖励和惩处的兑现实施，员工长期在这种工作环境下会缺乏归属感进而加剧企业的人员流动性大以及企业成本增加等问题。

二、健全内部控制与企业管理相结合的企业运行模式

(一)规范民营企业治理结构

民营企业能否最终实现对企业治理结构的规范化，主要取决于董事会能否充分发挥其作用。

但是很多民营企业尤其是中小型民营企业缺乏完善的法人治理结构，更有严重者，其法人治理结构实际上是有形无实的，很多情况下民营企业的董事长和经理由一人兼任。

有效的约束机制能够成功的消除内部人员控制行为，对会计人员进行“越轨”行为的限制从制度和程序上来看都具有良好的相互制衡关系。

各层次各组织各自拥有不同的权限，能够确保企业的生产经营活动被层层控制住，进而保证企业能够正确地进行决策和实施经营计划。

(二)提高人员的业务素质

在职者的业务素质和职业道德水平对任何一项工作的效率和效果都有着极为重要的影响，人是企业实现治理和管理的基本要素，尤其是企业的决策者更是需要较高的素质才能引导企业走上正确的生存发展道路。

民营企业中人员素质相对较低这是一个不容置疑的事实，而会计人员作为企业进行内控制度制定与实施的主体，其素质的高低对企业的政策实施有着举足轻重的影响力。

因此，广大民营企业应当积极加强对员工的职业素质教育，改善和提高企业员工的业务素质，为企业内控制度有效实施创造适合的环境。

(三)完善内部审计和外部监督机制

作为内部控制制度中监督评审环节的重要部分，内部审计应当被广大民营企业所重视，各民营企业应当在董事会设立内部审计机构。

且内部审计机构需要直接对董事会负责，其担负着查错防弊的重大责任，需要做到监督与服务并重，最终目的为帮助管理者对内控系统进行全面有效的监督，尽可能降低会计信息的失真度。

篇12：企业环境道德建设刍议

企业环境道德建设刍议

搞好企业环境保护工作,必须提高企业领导和广大员工的`环境道德素质.通过加强环境道德建设,推动企业环保工作的顺利开展和创新.同时,政府应营造企业环境道德建设的良好社会环境.

作者：宋刚刚作者单位：苏州科技学院政治与公共管理系,江苏,苏州,215009 刊名：苏州科技学院学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY OF SUZHOU(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： 20(3) 分类号：B82-058 关键词：环境道德企业社会

篇13：论企业清洁生产中的环境道德建设

论企业清洁生产中的环境道德建设

企业是清洁生产的基础性单位.企业必须承担实施清洁生产的义务和法律责任.我们可以从环境道德的经济价值意义看其对清洁生产的重要作用.清洁生产的`有效实施急需环境道德介入.企业只有确立环境道德标准,加强环境道德建设,才能促进企业清洁生产,实现环境与经济的协调发展.

作者：高雅珍作者单位：上海应用技术学院社科部,上海,闵行区,02 刊名：理论探索 PKU英文刊名：THEORETICAL EXPLORATION 年，卷(期)： “”(2) 分类号：F406.2 关键词：清洁生产经济价值环境道德

篇14：论道德

论道德1200字

顺便说到这里，也谈谈这个问题。

在这个尊老的年代里，老人的道德也应得到提升的。虽然，目前还没人说过，但我觉得还是有必要的。

一次，一个年纪很大的老人兴冲冲地上了车，从第一个位子开始问：你让不让我!甚有几分霸道之气。这是我没料想的，但却又是客观存在的。待他刚到我这儿，我便早已起身，伸手作请状。老人一言不发地坐了，但却没敢看我一眼。车上的人亦对我另眼相看，此时的我又在思考着什么……

道德是怎么才能得到升华的，是口头讲讲便成?是要落在实处，刻在心里的。

今天回来又经历了一事。一位父亲开着吉普送孩子去上学，恰有一个买菜回来的中年妇女挡在路口。于是那位父亲便让她让一下，但她没让，于是这父亲便把车向前开了开。这下不得了，妇女把买的菜甩一边，冲上去对着那位父亲狂打。我欲上前劝阻，但又势单力薄，心有余而力不足。那位父亲也是，虽是没有动粗，但却没有赔礼的意思。结果那妇女愈演愈烈，其惨状不言而喻。后来围观的人群中，有一个保安站了出来，上前制止，事情才得以解决。

我这样想，为什么每个人都不肯让一步，先为别人想一想呢?

篇15：论道德

论道德1200字

现如今是社会主义文明和谐的社会，那么人们真的就达到文明的准绳了吗?未必。我从几个小细节谈起。

我现在仍是学生，每天放学要经过薛福成故居，再乘车回去。那天天下着雨，我撑着伞同另一个同学一道去车站。听到薛福成故居里两个看门的中年妇女对着路上她们的个熟人笑着说：“噫哟，看刚刚有个人进去了，连自己的轿车门都没关，敞得老老大。”说着，还两袖互插，捧腹笑之。我无语…我走过去，把门给带上了。我回头看了看，见那两人没再笑出声来，“畏缩”地“隐”入门内。我想象了一下，她们应是自惭罢，方才的'笑，是自嘲罢。

到了车站，我对我那同学说了声“别动”，那同学便以为我让他别再转伞(雨天转伞打趣)，对我洒了一身水。我解释说，是让他不要用手去动嘴，否则不好的，他的嘴前几天被乒乓板挥肿了。平日多嘴的他顿然无语，只是看了我一眼，就没敢再看。我同时也在思考着，为什么人的脑子一来就往别人坏处想，社会问题么?

又一天，我乘公交车出去。我家那站是第一站，自然就有位子。过了几站，人上来的多了，就有一位母亲抱着孩子上了车。从前门一直走到后面，一直没人让座。我坐最后面，到了我那儿，我便站起让座了，那位母亲道谢连连，我微笑以示。这时我发现先前坐在我前面的一个扮得花俏的四十来岁的妇女，同前面所述的一样，自惭地回过头去。(我思考着……)

车继续开着，我无意中听到旁边一对老夫妇谈论着什么，是说一个人如何如何的没素质，还高调地说：“像我们素质那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，见其正嗑着瓜子，一边向窗外吐着说呢。我不得已在这儿说一句，“可知耻否!”

谈到这里，应该对现状了解个大概了罢。我平日细心地观察了一下，没想到如此不尽如人意。悲哉!看来人们道德文明的培养是任重而道远了。

这个问题涉及到任何的年龄层面，上至老人，下至小孩，都应该认识到这一点。

篇16：论网络道德文明工程建设

论网络道德文明工程建设

资料显示,我国正在成为世界上网民人数最多的`国家之一,许多国外媒体已经并正在将其触角通过互联网渗入我国.因此,从“三个代表”的高度,提出并实施网络道德文明工程便尤显迫切与重要.实施这一工程,其目的是通过正面引导,提倡网上文明,造就健康的符合社会主义道德规范的网络环境.为达到此目的,必须采取一系列相应的宏观和微观措施.

作者：李天姿作者单位：焦作工学院,资源与环境工程系,河南,焦作,454000 刊名：焦作工学院学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF JIAOZUO INSTITUTE OF TECHNOLOGY （SOCIAL SCIENCES）年，卷(期)：2002 3(1) 分类号：B82-05 关键词：三个代表互联网网络道德文明工程建设