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放生故事

时间：2023-09-19 08:25:36 其他范文收藏本文下载本文

放生故事（合集9篇）由网友“Nanamo”投稿提供，下面是小编为大家整理后的放生故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

放生故事

篇1：放生故事

1. 救物同登

会稽陶石梁和张芝亭，路过大善寺，放了几万膳鱼。

这年秋天，陶梦见一位神对他说：“你本来不能考中，因为放生的功德，所以就能考中了。”榜发后果然得中，陶说：“事情是和芝亭一起完成的，怎么能把功劳归结于我一个人呢!”几天后，南京录取的通知来了，张也考中了。

(《广慈编》)

2.宋郊活蚁占大魁

宋朝宋郊宋祁兄弟两人，同在太学读书。

有一次，遇见一位高僧，能观人相貌，预知吉凶祸福。

特为他们兄弟俩相命说：“小宋今科将高中状元，大宋虽登科甲，但名位不高。”

事后，有一次，宋郊到野外，偶见蚂蚁穴，被暴风雨水所浸，无数蚂蚁将被淹死，宋郊心生慈悯，编竹作桥，救渡了无数蚂蚁的生命。

到了科试时，兄弟两人同时参加应考，考毕，尚未放榜，又遇见那位高僧，一见宋郊，大为惊奇地说：“先生相貌已改，必有大阴德，好象曾经救活数百万条生命。”宋郊回答说：“贫儒哪有如此能力?”僧说：“不然，凡是小动物，都有生命。”郊就将救蚂蚁的事实说出。

僧说：“这就对了，先生之令弟当中状元，但是先生功名，将不在令弟之下!”放榜点呼名次时，宋郊果然选居第一。

当时章献太后认为小弟不可位居兄长之先，于是该祁为第十名，以郊为第一名。

这时两人才深信高僧的话，果然应验。

3. 爱吃蛤蜊，应考失败

宋初，镇江邵彪，梦至冥府，冥主问他说：“你知道自己考试失败的原故吗?”他回答说：“不知。”鬼卒就带邵彪到一个地方，看见一只铁锅里面煮的蛤蜊，都喊邵彪的名字。

邵彪恐惧，合掌念阿弥陀佛，蛤蜊都变成黄雀飞去。

从此以后，邵彪就不再杀生，官位一直做到安抚使。

(见《龙舒净土文》)

4. 帝君示梦

明朝末年，四川读书人刘道贞家里来客，想杀一只鸡，忽然不见了，客人坐了很长时间，想去杀一只鸭，忽然又不见了。

一搜索，看见鸡鸭一起躲藏在暗处，鸭用头推鸡出，鸡用头推鸭出，相持不下，默不作声。

刘很受触动，就写了一篇戒杀文劝世。

辛酉七月，他的朋友梦见到文昌殿，帝君揭开一张纸给他看说：“这是刘生的戒杀文，他已考中了。”醒来后告诉刘，刘不相信。

榜发以后，果然应验了朋友所说的话。(见《护生篇》)

5. 李广杀降种大祸 -- 著名的历史典故【李广难封】

李广是汉代的武将，善于射箭，颇有才气，与匈奴作战七十余次，都获得大胜，所以匈奴都很畏惧他，不敢再来侵犯，一时武功赫赫，有飞将军的称号。

汉文帝时，因为讨伐匈奴有功，封散骑常侍，武帝时，任北平太守。

可是李广的部属士卒，先后封侯的很多，他们的地位反而比李广高起来，李广仅是做一个北京太守，始终没有封侯。

有一天，李广向一位善于面相的王朔请教说：‘你看我的`相，是不是不应当封侯?我命该如此吧?’王朔说：‘将军自己想一想，有没有对不起良心的遗恨事呢?’李广说：‘我曾经诱骗降羌八百余人，结果把他们全部杀了，至今还觉得对不起良心，引为莫大的恨事。’王朔说：‘祸莫大乎杀已降，将军种了杀降的恶因，所以不能封侯。’后来李广行军迷失了道路，自刎而死。

李广的孙儿李陵，因为向匈奴投降，他的母亲及妻子也被杀。

篇2：《地藏经》放生故事

《地藏经》放生故事

念地藏经重于回向，要回向给自己和身边亲人、朋友的冤亲债主。下面我们一起看一下《地藏经》的放生故事吧。

《地藏经》上说过“若得闻一佛名,一菩萨名,或大乘经典,一句一偈。我观如是辈人,除五无间杀害之罪,小小恶业,合堕恶趣者,寻即解脱。”为什么看一句佛经就能得这么大的功德,这是深解(行)其意。

再看《地藏经》-----“佛告地藏菩萨:南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等, 若遇最下贫穷,乃至癃残喑哑,聋痴无目,如是种种不完具者。是大国王等欲布施时,若能具大慈悲下心含笑,亲手遍布施,或使人施,软言慰喻,是国王等所获福利,如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等,于是最贫贱辈及不完具者,发大慈心,是故福利有如此报。百千生中,常得七宝具足,何况衣食受用”。

这段话和放生大有关系。这样的普通布施,为什么能得到如此大的利益,这是“深发其心”。我们放生是布施,要学会在大大小小的放生事相中“深发其心”。仅仅靠放的这些动物来灭罪是远远不够的。这个“深发其心”就是想象佛光照耀放生场地,所有放生动物和人,还有十法界众生全部得生极乐世界。慢慢会生出菩提心。

自性众生誓愿度。我们通过放它们,来度自性众生。虚空法界众生是一体,这要如何体会呢?净空法师说过:“在梦里,一切人,事物,山河大地,还有你自己,都是你的心变化出来的,其实都是你的心变出来的,并不是别人和别的事物跑进你的梦里来。醒来后也是一样,一切也都是自性变现。所以明了一切众生都是一体,都是自己,就会无条件去帮助,因为就是帮助自己嘛。帮助了他们,就是帮助了自己,帮助自己开发了自性。这就是自性众生誓愿度。我们是弥陀弟子,放众生就知道原来是弥陀放弥陀。

诸佛都有随喜功德的大愿。我自己发愿放斤鱼,中途曾经有障碍,但是最后放230斤满愿的那天,非常顺利,很多人来助阵。我也曾经看到邻居女生发愿放6000斤泥鳅,发愿后,两周内三次放完。头两次都是500斤,第三次5000斤。头两次非常的不顺利,她的家人极度反对,并且参与的人有意见不和一切都不顺利。第三次放5000斤满愿的时候,本来以为数量大,会更加麻烦。没有想到,在周一放,居然也有法师和大批居士来助阵,并且下起了毛毛细雨,绝对是龙天护法洒的甘露。106箱泥鳅长长的分做几排排开,数量之多激发了大家极大的欢喜心。放得非常顺利。你信心坚决,越有魔障心越坚定,在满愿的.时候,诸佛一定会加持随喜。放过次日,三年中断的外贸生意居然有两个外商同时来电下订单;这个女生的忧郁性格开始改变;她母亲竟然主动要求也要放200元的鱼。阿弥陀佛。

拓展阅读：地藏经菩萨是什么菩萨

地藏王菩萨即是地藏菩萨。地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。

名号释义

梵语乞叉底檗沙(ksitigarbha)，译为地藏。地即土地，具有七义：(一)能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。(二)能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。(三)能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。(四)能藏义，土地能含藏一切矿、植等物，喻菩萨能含藏一切妙法。(五)能持义，土地能持一切万物，令其生长，喻菩萨能总持一切妙善，使其增长。(六)能依义，土地为一切万物所依，喻菩萨能为一切众生所依。(七)坚牢不动义，土地坚实不可移动，喻菩萨的菩提妙心，坚如金刚，不可破坏。

藏者，具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生止于至善。世有秘密库藏，蕴藏许多金银财宝，则能济诸贫乏，利益人寰。喻菩萨具有如来三德秘藏，无量妙法，则能救脱无数众生，咸登觉岸。《地藏十轮经》云：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”。

菩萨因何名为地藏?

据《三宝感应要略录》载：如来昔在灵鹫山时，地藏菩萨游行诸国，教化众生，到毗富罗山下，至乔提长者家。其长者家内，被鬼夺其精气，其家五百人，并皆闷绝，不醒人事，经于旬日。地藏菩萨见此情景，即作是念：‘实可苦哉，实可痛哉;世间有如是等不可说事。我今愍此众生，而作救济。’说此语已，便即腾身，往灵鹫山，白佛言：‘世尊!我见乔提长者家五百余人，皆被恶鬼夺其精气，闷绝在地，已经数日。我见是事已，生怜愍心，生爱护心，唯愿世尊，许我设此救济之法。令诸恶鬼降伏于人，令诸行者随意驱使，复令长者还得如故。’尔时如来，从顶上毫，放光万寻，照地藏身。与会大众各相谓曰：‘今日如来，放光照地藏身，此菩萨必成大法，教化众生。’时地藏菩萨白佛言‘我今有一神咒，能去邪心，复驱使诸恶鬼等。我念过去无量无边久远有佛，号烧光王。其佛灭后，于像法中，我住凡夫地。有一仙人，在俱特罗山，善行道术。我见众生被诸鬼所恼，如彼长者家无异。我于尔时作是誓愿：遇善知识，求学降伏之法。即往俱特罗山，语彼仙人。仙人心生欢喜，于三日内，授我预知万理，消除罪恶。又将一切恶鬼，招集我所，依师法教，调伏其心，令发道心。于须臾间一切地狱受苦众生，各乘莲花，诸苦停息。尔时仙人，见我得如是神力，与我授记，而作是言：汝于无量无边世，佛与授记，名曰地藏。于五浊世中，人天地狱，常当化身，救度众生，令离灾难，今见长者，如本无异。我今往彼家，特救护之。’世尊听许，菩萨往化，五百余人，一时还活。

肩负重任的地藏菩萨

根据《地藏菩萨本愿经》，地藏菩萨昔于忉利天宫，受释迦世尊嘱咐，于释迦寂灭以后，未来佛弥勒未生之前，在这个过渡时期中，娑婆世界众生由谁来负责度化?释迦佛把这一重担，交给地藏菩萨。并殷勤嘱咐他，对那些尚在恶趣受大苦的众生，要特别关心，令其改邪归正，离苦得乐。至弥勒佛出世时，使娑婆世界一切众生，皆得解脱。《十轮经》卷一说：‘地藏菩萨已于无量无数大劫，五浊恶世，无佛世界，成熟有情。说明地藏菩萨于无佛出世的过渡时期，教化众生，非始于今日，无量无数大劫以来，一贯如此。[2]

地藏菩萨每日是怎样的工作呢?在《地藏十轮经》说：‘地藏菩萨，每日清晨，入恒河沙定。从定起已，遍于十方诸佛国土，成就一切所化有情，随其所应，利益安乐。地藏菩萨每日清晨还以定力，除刀兵劫，令诸有情，互相慈悲，除疫病劫，除饥馑劫，利益安乐，诸有情事。

角色功德

由于地藏菩萨悲愿特重，所以他的功德是不可思议。《十轮经》卷一说：‘诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念诵，礼拜供养地藏菩萨，求诸所愿，悉得满足……如如意宝，亦如伏藏’。经上又说：若至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号，礼拜供养，求己所愿，如求健康，求财富，求断烦恼等。于一百劫中，求诸大菩萨，还不如有人，于一顿饭间，至心皈依地藏菩萨，称名念诵菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨的功德大，若有所求，皆得圆满达到愿望。释迦佛也曾赞叹地藏菩萨的功德说：‘如闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道’(见《本愿经》上)。[2] 超越三十劫罪，生天不堕恶道，不受女身，受身尊贵端严，鬼神护卫。若人‘临命终时，闻地藏菩萨名一声，历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦’(见《本愿经》下)。[2]

地藏菩萨为什么能具有不可思议功德?《占察经》说：‘地藏菩萨发心以来，过无量无边不可思议阿僧祇劫，久已能度萨婆若海，功德满足。但依本愿自在力故，权巧现化影应十方。’萨婆若，即一切智，佛的智慧。萨婆若海，形容佛的大觉悟大智慧，如海洋一样的深广。此说地藏菩萨于无量无边劫修行。早已达到了佛的智慧海。功德圆满具足，早应成佛了。但菩萨发愿要度尽一切众生，故隐其真实功德。以本愿力，自在神通，到处现身说法，普度众生。《楞伽经》也说：‘有大悲菩萨，永不成佛。’是说菩萨以大悲愿力，发愿度一切众生，虽然功德智慧与佛齐等，而不现佛身，始终现菩萨身，于十方世界，度脱众生。

篇3：佛教放生感应故事

佛教放生感应故事真实故事一：放生的狐狸返回救命

到唐山出差時，有一位老者给我讲了一个有关放生的故事，说是他自己的亲身经历。

这位老人告訴我，在1976年以前，他是唐山某水库的管理员，经常一个人驻守在水库边的配电室里。因常常闲来无事，他喜欢上了垂钓，随着垂钓技术的不断提高，他钓的魚常常吃不了，就存养在一口大缸裡。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。

1976年初夏的某个晚上，他还沒睡，就听到厨房里有动静，他抄起傢伙去看个究竟。原來是一只前來偷吃魚的野狐不小心掉进了缸里，怎么也爬不上來了。想到前几次不明鱼就少了，就想弄死这支讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸时，他看到狐狸的眼裡满是惊恐，甚至还有眼泪，他的心又软了……最终还是放了这只野狐。

后来，他的鱼就没再少过。有兩三次，他早晨起來，房門前还放着一些山鸡野兔什么的。他就感觉到这只狐狸是一只有灵性、有良心的动物。更令他意想不到、感慨万端的是，大地震驟來時，這隻野狐居然挽救了他的命。

1976年7月28日凌晨3時左右，熟睡中的他，被一種急促的抓挠声音和嗚嗚叫声吵醒，他听出來是那只狐狸，就起身下床打开房門──那隻野狐焦躁不安地仰脸望著他，並一次次地就地兜圈子，像一个有急事的滿腹话语的啞巴。他就想，可能狐狸沒找到猎物，饿急了，來求援了。可是，就在他想回屋里取吃的東西给他救济時，那隻狐狸忽然咬住了他的涼鞋帶，狠命地往外拉。他忽然有一种什么預感。于是，隨狐狸來到院子裡。就在這時，举世皆惊的7.8級的大地震轰然降临，他居住的配电室瞬間即被震塌……

直到現在，年迈的老人还念念不忘那隻被他放生、又來救他的狐狸，感慨万端地說：“地球就是個大家庭，大多数的生物、动物与人类息息相关，动物尽管不会语言，却也有着同样的思维、灵性和良心……”

佛教放生感应故事真实故事二：瘫痪的母亲

母亲瘫痪常年卧病在床，儿媳在家照顾婆婆，儿子一人在外辛苦奔波维持一家生计。几年过去了，母亲的病仍不见起色。

终于有一天，儿子回来对媳妇说，“我好累，我承受不住了……”

媳妇很冷静地对丈夫说：“你做个选择吧，留你母亲，还是留我!”

儿子经过痛苦的选择，决定“放生母亲”。

儿子背着老母亲一路走向深山老林。沿途儿子听见母亲唯一能动的手在断断续续折树枝的“啪啪”声和树枝落地的“沙沙”声,儿子心里不由怀疑：“还想爬回去吗?”

终于，儿子背着母亲到了山林深处，儿子给母亲跪下，诉说自己的无奈和不孝，希望来世做牛做马能报答母亲的养育之恩……

母亲费力地对儿子说：“儿啊，沿着树枝走，你回家就不会迷路了……”

母爱的无私，母爱的伟大，亘古不变!“久病床前无孝子”不单单是唏嘘声就能改变什么。作为父母，万般不希望给心爱的子女造成负担，但有时却又万般无奈。

我们不妨思考：当今社会，生活压力越来越大，中国以比其他国家少一半的时间进入老龄化社会，以后的年轻人的社会重担会如何?“养儿防老”真的是一个理性和最好的选择吗?

我们这一代人是我们父母的资产还是负债呢?

我们现在的下一代是我们的资产还是负债呢?

也许，我们这一代的人是最后一代做资产的一代，也许还会成为第一代被放生的一代，是被子女遗弃的一代。

这不是简单的谁的对错，社会的发展的必然与偶然也是一线间，关键在于我们想到了多少，又为此准备了多少!

佛教放生感应故事真实故事三：四乌龟绝路逢生，三回头靠岸谢恩

9月12日下午4时30分前后，我到宝鸡开会，路过文化宫门口时，碰见一个男孩约十八、九岁(口音是河北人)身背四只成长20余年的大乌龟，在街道叫卖，当时围观的人很多，因为，四只乌龟身净背花，特别好看。有的人很想买，但却嫌价太高，我问小孩，一只卖多少钱，小孩说，每只30元，我说：“能不能少，我四只全部要。”小孩说：一分也不少。说话口气较硬，我知道降价看来无望，因為从上午已到下午一只也未卖出手，(也许这四只乌龟与我前世有缘吧!)我当时便想，四只乌龟出手后，就会被人杀吃，太可怜了，我决定全部买下放生。

就对小孩说：四只乌龟我全要，价钱就按你说的办，但你必须跟我走，将它们放到河里去(因為我害怕)。小孩说：可以。最后小孩跟我叫了一辆红色夏利出租车，带上乌龟一同坐车到远离宝鸡市外约5公里处较深的渭河水岸去放，把乌龟放到水中后，出现了神奇般的现象。这种现象我从书本上曾多次看到，我也很想信也知道这些，而从这次放乌龟的过程中，确实证明了书本上所说的，不论哪一类众生灵性都是一样的。

当把四只乌龟放到水里去以后，四只乌龟在水里转了一个圈，便同时回到岸边，头伸起来，好像在听我们说话，等了一会，四只又回到水里去转了一个圈又回到岸边，头伸起来，眼睛在闪动，望著我们三人，也不怕我们再来抓它，他好像知道，这样往返三次，最后一次上岸边，我对它们说：“来生转世后，多做善事，多做好事，皈依佛，皈依法，皈依僧”我说完后，用手给四只乌龟再见，四只乌龟也伸出前左腿向我们再见多时，才返回河里去了。当时在场的司机和卖乌龟的男孩都给吓愣了。(诸葛长青：放生者感天动地，自有无限福报。乌龟的是最有灵性的，如果资金条件可以，可以多多放生乌龟)司机说，当时把我吓的头髮都立起来了;卖乌龟的小男孩说，我今生再也不做这个生意了。我说：一切众生，皆有佛性，他和人是一样的，而是它的外型和外面披的皮各不一样，神识和灵性是和人类一样的。

这件事，教训了当场卖乌龟的小男孩和出租车司机，司机说：他从前是一个杀过20余年猪的食品厂屠宰人员，他从今往后再也不伤一个生灵了。这件事是一个真实的故事，望众人千万不要贪图美味无故伤害一个动物，一切众生皆有灵性，他们确实太可怜了，要珍惜他们的生命，保护他们的生命。

四乌龟绝路逢生，三回头靠岸谢恩。

劝大家慈悲為怀，惜生命戒杀放生。

佛教放生感应故事真实故事四：杀蛇报应，孩子残疾

我在部队工作时，我的一位战友讲过一个事，对我触动很大。他是河南人，我们都在陕西某部当兵。我当时还没有结婚，而他结婚早，所以，他的家属经常来部队看他。有一年，他的儿子也来了。他儿子大约有十来岁，长得很白净，可是却有很严重的残疾，腿一走一跛的。做战友的一看他的这个境遇，我心里就很难受，但一直不敢明问。

有一天，我终于忍不住，决定要问当他：怎么这么不小心，让儿子受这样罪呢。他满脸的沮丧与无奈，告诉我说：“哎，真后悔呀。儿子七岁那一年，我回家探亲，做错了一件事，就这一年，儿子遇到了不幸!咳，报应啊!”

有什么大不了的事呀，这么严重。说我听听。

他说，那年的夏季，他回家探亲，一天中午，他和几位家人和邻居们都在田地里收割。忽然他看到一条非常粗的蛇，很绿，很长。当时，人们都很惊讶，很恐慌。但是，因为他在部队工作嘛，就有点显摆、想逞能。他一个大步上去，一镰刀就把蛇打了个半死。当他还要继续打时，旁边的乡亲就劝他，别打死它，看它这么粗，可能不是一般的蛇。赶快放了它吧。

他正想显摆自己的威风，哪里听得进去。就继续用镰刀，活活将那条蛇给杀了。他当时很开心，很为自己的“胆大”和“残忍”得意，想在乡亲们中间留下一片“赞叹”。

你说这报应快得多么惊人!当他刚杀完蛇不久，家里有人跑来叫他：“不好了，不好了，你儿子出事了!”

我可怜的战友，他一听说是自己的儿子出事了，腿就软了，赶快跑到出事地点。原来，是他儿子在别人的地里，拿一把普通镰刀玩，一不小心，用镰刀把自己的脚给砍破了。可别小看这简单的砍破呀，砍得不是地方，是一个非常致命的血管加筋骨处。他和家人赶忙把流血嚎叫的儿子送到医院，花费不少，后来这个刀伤一直没有治好，留下了终生的残疾。

他纳闷呀，儿子当年才七岁，拿一把镰刀玩，竟然砍了自己的脚，全家人都在叹息，到底为什么会这样呀。

许多人提醒他，都是因为你把哪条蛇砍了。蛇有灵性啊，肯定报复你，于是，你的儿子也被刀子砍了。这不是活生生的因果报应吗?他自己心里清楚，所以，多年来一直在后悔，为何要杀哪条蛇呢。

这就是我战友杀蛇的后果，自己儿子莫明其妙的受伤，终生成了跛子，让人叹息呀!这中间的因果联系，有的人相信，有的人不相信。但不管你信不信，谁杀生谁倒霉!

篇4：放生

放生

对于我们来说，什么才是最好？

当心情恢复平静时，我们才知道，之前的一切是对，异或是错。

只是知道后，等待我们的是什么呢？是心碎。心碎后剩下的是什么？是了无禁止的心痛。

天灰灰的，雨淅呖呖的下着。菲琳的房间里重复地播放着那一首悲伤的情歌。

近来，菲琳喜欢上听关心研的<放生>，特别是最后的那几句。她曾经说过那很像他们，我问她，他们指谁，她说是指她，艾杰与沁。

那是温暖的春天，一个个小骨朵正是少女怀春的写照。就在这绵绵细雨的季节里，菲琳喜欢了艾杰。菲琳发现他是一个很体贴的男孩。

体育课刚过，雨就毫无预见地来了。盈牵着菲琳的手东躲西藏地走在狭窄的走廊上，可惜男同学们的热情，实在是令人不敢恭维。短短的几分钟，菲琳的衣服已经湿透了。

“唉，我惨了！妈肯定会骂死我的。”菲琳的成绩很好，外表是个典型的乖乖女。只是在温顺的外表下，是一颗挚热的`心。

“没关系了，你当她不存在就好拉！”盈不同与菲琳的性格，她是那种人们口中的“辣妹“。许多人都不懂为什么她们会走在一起，这应该就是缘份吧！

“算了，当我倒霉。”

“你穿这件吧。”艾杰当着众好兄弟的面，把冬天的校服脱下递给菲琳。

“不用了，真的不用。”菲琳连忙摆摆手，示意他穿回去。

“没关系的，你就看在人家一片真心上，接受吧。对吧，杰哥？”盈忍不住开开菲琳的玩笑。菲琳也真的脸红了。我相信菲琳此时是幸福的，她一直渴望着有一个人，能在她冷的时候为她递一件衣服。艾杰微微地捻捻嘴，笑了。菲琳微微地抬起头，哇，好帅。一根头发在额头边轻轻地垂着，高挺的鼻梁，微捻的嘴，简直是翻版的谢霆锋嘛！菲琳愣了一下。被艾杰看到了，他放声高笑地走出教室……

菲琳说，那一段时间，她很快乐。因为艾杰总会若有似无的接近她，为她讲笑话，讲解题目，有时还会为她编小辫子。太多亲昵的动作，使菲琳的心不知不觉地，遗落在这个温柔而霸道的男孩身上。

只是，有一天盈拉着菲琳，避开艾杰走到小花园里。严肃地说，菲琳，不要对艾杰太认真了，我们还是学生。

菲琳知道盈的本意不是这样的，因为盈是那种不受拘束的人，她不会在意身份。只是，菲琳是那种聪明的女生，她知道盈是为自己好，只是不想直接说。

于是，菲琳开始慢慢地从麻木的感情中争脱出来，她毕竟是个现实主义者，很快，她就发现艾杰与沁的关系不一般。她没有跟盈说，因为她知道盈刚刚失恋，心里很难受，不想让她担心。于是，这些事就一直压抑在菲琳的心里。

菲琳，沁与艾杰就这样一直维持着暧昧关系，谁都装做不知道。只是沁总会有意无意地与菲琳争。

就这样过了一个学期。

篇5：放生

放生 -资料

放生是要我们在生活中以慈悲心去帮助身边的众生，让他们离苦得乐，

在一个国家里，衡量一个人的道德水准，那就要看他对待动物的标准。对一切众生能够平等地爱护，才能证明一个人有好的德行。

一切众生是平等的，所以我们要让一切众生安乐吉祥，这才是真正的放生。在生活中，让身边的家人得到安乐法喜，这才是真正的放生。不恼害众生，就是放生。我们要把这颗慈悲心带到生活中去，对身边的每一个人，每一个众生，都要有慈悲心，这才是真正的放生。不仅是我们买一些鱼、鸟来放生，更重要的是把这颗慈悲心放大，放大到生活的每一处，每一刻，用这颗慈爱之心去关爱家人，关爱周围的每一个人，让他们能够破迷开悟，离苦得乐。让身边的每一个人能够相互敬爱。首先从我们自身做起，去尊重身边的人，引发他觉，自觉觉他，觉行圆满。那你所住的就是安乐，就是极乐，就是没有忧恼的世界。我们要把握时间。人一天当中最重要的时间就是现在，人只能面对现在，只能活在现在，活在当下。我们要认真地把握，把握好当下，这样才能获得理想的未来。

人的每一个现在，组成了人完整的生命。每一个现在都能明明白白，那你就是一个知命的人；每一个现在你都能够很理性地去决策，去把握，你就是一个运命的人；每一个现在，你都能有好的习惯，那你就会形成一个好的性格，你就是一个可以转命的人。每个现在都要谨言慎行，把握每一个当下，所谓“君子食无求饱，居无求安，敏于言而慎于行。”君子追求的安乐不是奢华的物质享受，是透过谨言慎行来减少烦恼，减少障碍，减少麻烦。这个时候，他所得到的安乐，才是真正的安乐。所以我们最重要的就是一天当中的当下。每一个当下都决定着你的未来，现在你所造作的因，未来都有结果，

资料

“菩萨畏因，众生畏果”。在每一个当下，你造什么样的因，就注定你的将来有什么样的结果。所以每一个现在都要谨小慎微。“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。认真仔细地把握每一个当下，那么你的整个生命就会在你的掌握之中。我们在一天当中最重要的人，就是我们面对的人、我们身边的人。我们要对他们尊重、信赖、关心、理解和照顾。因为身边的人是给你赐福的人，身边的人是给你降祸的人。尊重身边的人，他们才是活的佛。这才是拜佛，拜真佛。佛陀所以得到众生的尊重、礼敬，是因为他贵为太子而放弃王位，在一个重视阶级的社会里打破阶级，平等地尊重一切众生，才得到众生几千年来对他的礼敬。那是因为他的心中没有阶级，没有分别，我们为什么得不到像佛陀一样的威信和庄严呢？就是因为我们存在分别心，我们的分别心制造了很多矛盾。这些矛盾伴随在我们的生活当中，使我们无法快乐起来，我们的内心世界受到重重束缚。所以我们在心里要平等地爱敬一切众生。

这个时候你才能够对一切众生生欢喜心，生恭敬心，你才能够得到安乐。在我们的生活当中，能够给我们赐福的降祸的是身边的人，是我们的家人、眷属、朋友、同事，乃至于生活在我们周边的陌生人。你要用礼敬诸佛的心，去礼敬他们，去恭敬他们，这个时候你才真正能够生活得安乐，你才真正生活在极乐，没有忧恼。所以往生不是死了，是活着，是我们活的时候，快快乐乐无忧无恼，这就是往生最重要的.意义。如果你活的时候不能安乐，无忧无恼，你临终之时去往生，是有很大障碍的。所以活的时候，如果能把握自己的思维神识，那么你就能自在往生。决定可以自在往生。往生是活的时候转一个心念，让自己的内心无怨、无忧、无恼。对我们来说，一天当中最重要的事情就是让周边的人快乐起来。周边的人快乐，那你才生活在极乐。如果只是你快乐，周边的人不快乐，你想极乐是这个样子吗？极乐世界是法界欢喜，众生欢喜，众生欢喜佛欢喜。所以我们最重要的是让身边的人快乐起来，尊重、爱敬、理解身边的人，让身边的人生欢喜心，这才是真正的供养，这才是真正的离苦得乐之道。我们要把放生的这颗慈悲心带到生活中去，放一切生。在一切处、一切时，让我们周边的众生离苦得乐，这是大放生，真正的放生，是放生的意义所在。

篇6：放生

放生_小学作文

今天，我发现我的乌龟没精打采的样子，很担心它。妈妈建议我把它放生了，我虽然答应了，但是还真有点儿舍不得，毕竟它在我家一年了。我思前想后，最后为了乌龟好，我决定把乌龟放到重庆大学民主湖中最小的那个湖中。原因有两个，其一：那里水比较浅，很适合淡水龟生活；其二：那里有很多很多的小鱼，也可以让这只从冬眠中醒来久一直没睁开眼睛的乌龟吃个饱。

准备好东西后，我们提着装乌龟的盒子出发了。来到民主湖岸边，我就把这只乌龟放进水里，顿时，它就像一条小鱼儿一样，一眨眼就躲到岩石下面。和它在我家的表现完全相反。

不一会儿，它又浮出水面，快速地游向湖中心。爸爸风趣地说：“瞧，它的方向感那么好，不知它的眼睛睁开没有？”我不得不承认，这只乌龟在水中的'确很灵活。它像一个游泳高手，一会儿头露出水面，奋力向前游；一会儿又一头扎进水里，快速前进。平时看它四只短小笨拙，在水里却配合地那么和谐，游的速度令人诧异。不一会儿就游到了石坝旁，惊动了一大群小鱼，它们都四散游开了。乌龟游到一丛水草下就不动了，其实就在水草中，还有四条没游走的小鱼呢，但是乌龟并没有去捉它们，可能乌龟也在适应环境吧。

妈妈见这只乌龟这么有精神，感慨万千：“我以前还在担心它会不会被人抓走呢，现在看来，它也会自己躲起来。白天，它就可以躲在这里，晚上出来捉鱼吃。以后它可以长生不老了！”的确，依目前的情形看，把这只乌龟放生是个很明智的选择。

希望我的乌龟平平安安！

篇7：哲理故事：献鸠放生

每逢元旦，邯郸一带的老百姓都要成群结队去山野里，捕捉许多斑鸠，送到赵简子的府第上，赵简子看着一笼笼活蹦乱跳的斑鸠，非常高兴，命人取出金银，厚厚赏赐给每一个献斑鸠的人。

有个人在简子家做客，见了很奇怪，问简子要这些斑鸠干什么。

简子回答说：“你难道不知道吗?每一颗小生命都是宝贵的啊！元旦这天，我要放生，表示我对生灵的爱护，

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”

客人听罢，“扑哧”一声笑了，说：“这就是爱护生灵的办法吗?老百姓知道您要放生，献鸠能得到厚赏，大家都争先恐后去捕捉斑鸠，下铁夹的下铁夹，用箭射的用箭射，活捉的固然不少，可打死的更多。您如果真的可怜这些小生命，还不如下个通令，禁止捕捉斑鸠。不然的话，抓了又放，你的恩德还抵不上你的罪过哩。”

简子听了，红着脸点头称是。

【哲理启示】：

那些想问题、办事情只图虚名、不顾后果的人到头来只能是被人讽刺和挖苦。

篇8：哲理故事：献鸠放生

哲理故事：献鸠放生

古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。

春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。

大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。

赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的'爱护，有仁慈之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”

赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”

这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

篇9：放生作文

放生作文

放生作文（一）

大同七中初一 386班刘丰

放生是指把捕获或是买来的小动物放走。并且，以慈悲为怀的人视放生为善举。今天我也要去放一次生，做一次善举。

由于我们刚刚考完试，所以学校决定今天下午休息半天，同学们一听到这个振奋人心的消息，全班没有一个人不欢呼雀跃，激动无比。考试完后，每一个同学都想好好放松一下，以便缓解一下因考前复习和考试时一直紧绷的神经。

正在这时，放学铃声响了，同学们立即找到自己最要好的朋友一起商讨如何充分地利用这半天的美好时光。然而，我却没有找我的好朋友们商量，因为，对于这天下午的安排我已经有了一个十分不错的计划：

我家很早就养了一只乌龟，已经有两年的时间了，前段时间奶奶说要把它放了，我当然不同意，养了两年肯定有不浅的感情。但我说服不了奶奶，只得同意了她的想法，这不，正好今天下午有空，所以我就今天下午去放生。

正在我遐想之际，我的好朋友徐晓夫过来和我说：“嘿，想啥呢？今天下午我们去打球吧，怎么样？”因为我早有所安排，所以我说：“今天下午我有事，没办法去打球。”他俩一听好奇地问我：“什么事？这么重要。”我故作神秘，留下他们在那儿胡思乱想。

下午两点，我准备好了一切，立即和爸爸出发去文瀛湖。过了半个小时，我们终于到达了目的地。我提着装乌龟的桶，径直走到湖旁，慢慢地把桶倾斜过来，不一会儿，小乌龟就好奇地爬出桶外。但不知为什么，它待在湖旁就是不肯下去，这下我就着急了，不过我想到了一个办法。我用手托起小乌龟，然后慢慢地把手放在水中，果然这方法奏效了，小乌龟游到了水里。

但不出两分钟，它又游回来了，我又试了两次，结果都一样。我急得额头直冒汗。这时，站在我们旁边的一个人说：“这是陆龟，无法在水中待太长时间，所以它没在水中待一会儿就爬了上来。”一听这话，我又立即起身和爸爸重新去寻找适合放生的地点。

大概过了半个小时，我们这才找到合适放生的地方。这个地方极少有人来，并且还有一处空地，旁边的湖水又不算深，最重要的是在空地中间有一块巨大的'石头，这也考虑到放生后它的安全问题。这个地方是我们精心挑选的，但愿可以放生成功，能让乌龟放生后有个美好的生活。

这次爸爸把它放在湖边，它下水了，我们见状心情放松，准备离开。但事情的发展再次出乎意料。小乌龟再次爬上来，而且是朝我们这个方向爬来，似乎知道我们要离开，很不舍得。忽然，我想起我曾经听人们说过乌龟是动物中十分有灵气的一种。之前我还不相信，现在却证实了。

爸爸看到这一幕也产生了把它带回去的想法。我犹豫了一会儿说：“不行，它是属于大自然的，我们无法一直养下去，既然今天来了，不如就放了它吧！”爸爸也只好听我的。我们又一次把它放生在湖边之后，默默地离开了，当我们回过头时，发现那只小乌龟用它那饱含深情的眼光注视着我们，我们一直走，直到看不见它。

回到了家后，我感觉原来小乌龟在的地方空落落的，有一种说不出的寂寞。又想既然把它放生了，就应该默默祝福它能生活的美好，自由自在。

经过这件事我深有感触，原来，人和动物和谐相处，就会成为好朋友，而且我们平日里也要多给小动物一些关爱和呵护。

放生记作文（二）

我家有一只黑白相间的小仓鼠--球球。球球是我的心肝宝贝，大家也十分喜欢它。

每次当我喂食时，球球总会“嗖”如剑班抓去，津津有味地大吃起来，每日如一，可是，有一天，球球却不抓过食物吃，而且无动于衷。

那是细雨蒙蒙的一天，如牛毛般落下，我欢天喜地地拿了一粒玉米，伸进笼中，小球球平时会一把抓过，而今天，它闻也不闻，无动于衷。只是呆呆地望着窗外。我见了，一下子明白了，球球想回到那个真正属于它的家，我见了，心中十分难受，如今天的天气一样，我舍不得他，但为了我最心爱的球球，我只好找一天，去放生了。

过了几天，我打算去放生，可天公不作美，下起了绵绵小雨，正如我的心情一样，灰蒙蒙的。我把笼子小心地拎走，挣着伞，球球“嗖”一下探出小脑袋，它似乎感受到了自由的快乐的气息，迈着步子，趴在门上发出“吱吱”的叫声，似乎在说“大自然我来了。”草坪上挂满了晶莹的水珠，我想到我即将要和我的小球球分开了，心中又有些伤感，一滴透明的泪珠顺着脸颊滑落到草地上。

事不宜迟，我立刻从口袋中拿出那把自由之钥匙，打开笼门。球球瞪着铜铃般的眼睛，嘴角似乎露出了一丝淡淡的微笑。它纵身跳到我手中，我想到了以前的欢乐时光中：它用手挠我手心，逗得我“咯咯”直笑；有时，它饿坏了，我送食物给它，它便从我手中抢过食物，狼吞虎咽，看它那副饿样，我禁不住，笑了，我难过时，它在我手上打滚，毛在手心痒痒的，我便破涕而笑……想起那欢声笑语的日子，又一次潸然泪下。

不一会儿，它吃完了，也到了我送它走的时候了。我掩不住悲伤，噙着泪，说：“亲爱的球球，走吧。”它纵身一跃，跳到草地上，我的泪与雨把它的毛浇湿了，但一双黑豆眼也有晶莹的东西在闪烁，我轻轻一拍，它走了，永远走了……

在雨中，雨又大了，我撑着伞，拎着那个珍藏着回忆的笼子，放声大哭……

放生作文（三）

昆山市玉峰实验学校5（1）郑年灏

我家里有两只小乌龟，它们成天在一起玩，可是我们家的鱼缸太小，每一次它们玩时都会撞到墙壁，发出“啪嗒”的声音。

我爷爷每一次买虾回来，都会向鱼缸里扔几只虾。我经常跑到鱼缸那儿去看小乌龟，它们把虾吃的基本上只剩虾皮了，咦？怎么在打架？不是一直很友好的吗？我在边上看了看，哦，原来它们在争夺一只虾，难道它们认为食物还不够吗？

到了下午，它们一会伸长脖子，一会儿不停地往上爬，有时伸长脖子，瞪大眼睛，好像在呼叫：“求求你们放了我们吧！”看着这情景，我也有点可怜它们。最后我们全家决定把它们放生了。

我们选好日子，一起去我们家公园的湖边，我将鱼缸向河倾斜，乌龟慢慢爬出来，它们回头看了我一下，好像在向我们告别，然后爬入河中，慢慢游远了，不见了。

小乌龟们从此结束了鱼缸生涯，回归了大自然，现在它们在河里可以尽情地享受自由自在的生活了！

★ 成语寓言故事：《献鸠放生》

★ 爱护文明倡议书

★ 河畔放生600字作文