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法治社会的形成与道德地位的变化

时间：2022-05-22 01:50:14 其他范文收藏本文下载本文

法治社会的形成与道德地位的变化（通用8篇）由网友“Founicornx”投稿提供，下面是小编整理过的法治社会的形成与道德地位的变化，希望对大家有所帮助。

法治社会的形成与道德地位的变化

篇1：法治社会的形成与道德地位的变化

法治社会的形成与道德地位的变化

法治社会的发源地是市民社会,市民社会里孕育的市场经济、民主政治及民众文化等因素在东西方以不同的途径和方式催生了法治社会.在法治社会的形成过程中,道德的'性质随着社会基础的变化发生了对位偏差,道德地位在德治主义传统文化的视野里也相对降低.在加强社会主义道德建设过程中,要正视这种变化,并立足于法治,才能有效地开展德治.

作者：李建华徐刚作者单位：中南大学,政治学与行政管理学院,湖南,长沙,410083 刊名：常德师范学院学报（社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF CHANGDE TEACHERS UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 27(6) 分类号：B82-05 关键词：法治社会道德社会对位

篇2：法治社会，道德为先演讲稿

法治社会，道德为先演讲稿

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好，我是909班的罗欣雨。今天我国旗下演讲的主题是“法治社会道德为先”。

我们身处于如今这样一个法治年代，无疑是一个让人感到十分幸福的时代。没有战争，没有硝烟，依法治国，以法律至上。我们都应珍惜这样一份属于这个和平年代的美好。同时展现出属于人与人之间的道德情操。

法治强调的是“法律至上”的思想。法治思想的根源是民主，人民主权，是人民通过立法创造了法，法律旨在保护公民的自由。在我国，法律是每一个人安全的`保障，正因为有了法律，这个社会才有了这样的宁静与美好，才能让大部分人享受到公平的待遇，《未成年人保护法》《经济法》《劳动法》等各种法律的出台，都在我们的成长之路保驾护航，我们应当遵循法律法规，做一个守法的好公民。我们受到了法律的保护，在这样的保护下，也更应当去做一些可以提升自己道德素养的行为。

作为在校的中学生，我们又应当做什么呢？

遵守校规，遵守交通规则，遵守各种各样为人处世的规则，或是在此基础上，再增添一些道德风采。

就举几个小例子来看：穿校服，少先队员戴红领巾或队徽，团员戴团徽，不乱扔垃圾，不乱踩草坪，不破坏公共设施等一些极其微小，确又必要遵循的一些校规。不仅仅是在校，在平时生活中，同样要遵守规则，在十字路口处，要遵守交通规则，红灯停绿灯行这样的小诗歌想必大家都耳熟能详，但不只是要铭记于心，更要做到实践行动。走路要走斑马线，上楼要从右边走，这样的小规则都需要我们注意到。不与同学打架斗殴，不相互辱骂，这是人之常情，但不仅如此，你更应该做到与同学和睦相处，互帮互助。

不仅是自己要遵守规则，若遇到同学做出一些违反规则的行为举动时，切不可袖手旁观，迎上前提醒，严重的须上报老师，要将规则时刻铭记在心。同时也要时常关注有关法律的新闻，增强守法意识，与此同时，多帮助身边的同学以增强道德意识，真正做到将法治与道德铭记于心。

我们应遵守规则，更应培养良好的道德风貌。相信在道德与法治的道路上，我们必将渐行渐远。

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家。

篇3：法治社会形成原因及模式简论

内容摘要：要实现法治社会必须具备市场经济和民主政治两个条件，而经济条件是根本。

同时在法制现代化进程中各国基于其本身的传统或特点使得法治社会形成时间必然不同，因此各自模式也便不同。

总之法治作为一种治国方略值得认真学习和探讨。

关键词：法治社会法治法制法制现代化法治社会模式

探讨法治社会，首先要回答一个基础的问题即什么样的法治是我们所追求的?自我国确立“依法治国”后，李步云先生在其一篇文章中提出了较具有代表性和概括力的法治国家十项原则：(1)法制完备(2)主权在民(3)人权保障(4)权力制衡(5)法律平等(6)法律至上(7)依法行政(8)司法独立(9)程序正当(10)党要守法。

此十项原则很好的结合了当代中国的现实，可以作为我们建设法治国家的模式。

当然我们探讨的法治社会和法治国家严格意义上是两个概念，但两者关系又不可对立。

建立法治社会需要法治国家的主导，而要确立“依法治国”方略去实现“依法治国”的目的，又必须建立法治社会为基础。

未来发展的趋势是“由以国家立法执法为主到逐渐辅以社会的多元立法执法;以国家的单一法制为主辅以社会规范为主，而国家法制逐渐缩小影响而最后至消亡。”所以那需要很长的时间。

篇4：法治社会形成原因及模式简论

上文已得出法治社会形成的根本条件应是商品经济发展的要求。

当然，笔者并不否认法治社会的形成离不开其他一些条件，特别是需要精神文化条件的支持，但那不是根本的。

本文主要观点就是经济因素是一个决定因素，体现法治社会形成的共性，而精神文化因素则表现着法治社会形成的个性。

因为不同国家文化背景及传统不同，而经济发展的大方向是一致的，要不然当今社会为什么向全球一体化迈进?正是在以上基础上，按照法治社会的决定因素形成时间的早晚，我们把法治社会分为早发晚发型模式。

(3)

需要强调的是笔者看到，在有些学者编写的书籍里面，在论述法制现代化进程中，按照动力来源及法律发展文明为依据，把法治社会分为外发内发及混合型三种模式。

(4)在此涉及“法制”与“法治”二词，笔者认为法制现代化与我们所说的现代法治社会是相联系和一致的。

而且，法制现代化的基本性质正是从人治到现代法治转型并以法治为最终目标的。

不妨先看一下三种模式的具体划分：第一种所谓内发型，可以英法美为例，他们主要是因为内部经济因素的增长和生产方式的发展所导致，即商品经济发展是内在动力，这与前一种划分是一致的。

如果按照前种观点，不难看出所有的外发及混合型都应属内发型;第二种所谓外发型以俄日印为例，其形成是因为一个较为先进的'法律传统对一个较为落后的法律传统的冲击所导致的。

由于其内在生产力和其他条件不具备，自然的由外力充当了主要动力;最后一种是以中国新加坡为例的混合型，因为他们的法制现代化由内外力互相作用的合力催动的，由于这些国家传统历史悠久，社会内部市场化低工业化晚，不具备全部的内在条件，但却有一定程度的内在发长的经济政治基础，所以传统与外来文化差异使西方文化的冲击成为催化剂。

综上两种对法治社会模式的划分，其出发点在与前者也是笔者赞同的观点始终强调作为法治社会形成的决定因素即经济因素的根本地位。

按照前者划分法治社会模式标准，后者那种内发外发混合模式的划分就显得没有必要也没有根据。

因为所有的法治社会都应该是内发型的，只是有早晚的不同。

值得注意的是前者始终没有忽视掉文化因素。

正所谓“不同民族在历史上有可能受到不同学说影响，其伦理也可能有很大的差别，但追求合理进步是人类共性。它可能被掩盖，但永远是人类历史的指南针。”在这方面尤其反对“西方中心论”制约上，两者观点确是一致的。

结尾：在中国法制现代化的进程及法治社会形成的过程中，我们正确的定位以内应该是在最终确立的市场经济体制的根本前提下应坚持走下去。

在此进程中要在学习西方经验的基础上包括理论价值观念等，按照本国本民族本地区传统文化特点进行新的融合与创造，把中国独具特色的法律文明融入现代化进程中来。

(法治社会形成是一个很大的话题，由于本人知识储备所限，在此只谈及皮毛即其形成根本原因及模式，而且文中观点不免稚嫩，不当之处，望多指正。

)

注释：

(1)(3)观点出自马新福的“亚洲国

家法治社会之形成及其特点”一文，转于《法治社会之形成及其特点》上，徐显明主编，山东人民出版社版246

(2)引自《礼记中庸》

(4)“法制现代化模式”出自《法理学》公丕详主编复旦大学出版社9月一版

篇5：法治社会形成原因及模式简论

法治社会形成的必然有学者指出法治作为治国方略并非西方专有。

(1)自国家产生以来便随即产生治理国家的两种主张即所谓人治和法治。

中国古代孔子主张用“名君贤相”治理国家，所谓“为政在人”“其人存，则其政举”“其人亡，则其政息”(2)而古代西方古希腊柏拉图也主张人治即国家需要一个“哲学家成为国王”。

主张法治的则有中国古代法家和西方亚里士多德。

另有学者重点指出，人治与法治其实并不在于孰优孰劣，而在于哪种治国方略更符合当时时代和社会统治的需要。

众所周知，古东方以及大部分西方国家在前资本主义阶段都曾经选择过人治作为统治手段。

在早期社会，其基本的经济形态是自然经济。

在这种情况下，生产的目的不是为了交换而只是为了自给自足，所以其经济关系是一种依附的关系。

而且强大的中央集权也有利于发展农业和控制社会。

诚然，东西方确实不同，其不同在于西方较早的走上了法治之路。

在西方走上法治之路过程中，理论发展无疑起到了很大作用，如亚里士多德的“法治优于一人之治”思想理论。

但根本上还是取决于西方能够摆脱自然经济而形成市场经济的形态。

同时，在商品经济关系中自然孕育着民主的因子，这便为民主政治的建立提供了可能。

市场经济和民主政治两个条件都具备是其很快走上法治之路成为了必然。

在中国，虽然法家思想较早产生，但其自身与西方法治思想有着本质的不同。

西方法治主张个人权利，而中国的法家对法治的主张实际上并非与人治根本对立。

其最终目的仍然是维护君主统治，个人只不过被其看作实现政治抱负的工具。

加之，中国几千年以“礼”为核心的法传统使其很难走上西方那样的法治道路。

当然，西方法律发展史为中国走上法治之路提供了一个完全现成的模式和范本也成为了不可能。

说到底，最根本的还是中国政治经济条件的不具备，其中自然经济长期处于主导地位，即使建国后经历的计划经济也是传统自然经济形成的依附关系所体现出的一种补充关系。

正是从这个意义上讲，中国法治社会的形成仍需要长期的过程。

对我国来说，只有内在条件逐渐成熟的基础上，才能促进法治社会的形成。

尤其是中国改革开放以后，随着社会主义市场经济体制的建立，十五大提出了“依法治国”的方略，并于将其载于《宪法》，表明中国已经开始走上法治之路。

由此，我们也可以得出，中国只要具备市场经济和民主政治条件，就可以形成法治社会，这是一种必然。

篇6：道德与法治心得体会

20xx年10月17日我参加了小学《道德与法治》新教材教师培训会。此次培训有两个内容:一是由人教版的安子琴老师对新教材《德与法融合》教学内容进行系统解读;二是方丽敏老师讲解的《显学科特色，助力学生成长》。通过这次的培训学习，我收获颇多。

小学一年级《道德与法治》新教材的编写是按儿童的生活路径，以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心设计的。教材中的主体是儿童，教材的内容是儿童的生活。教材关注一年级学生的整体成长、生活;了解学校生活的两个主体生活方式;学会玩，并且有意义地玩;学会主动思考，树立正确的学习观，有想法的参与学习。整本教材洋溢着对自然和生活的热爱，从多元的生活世界，力图体现多元、开放、平等、包容的价值观。新教材具备了以儿童的生活视角和路径，形成生活内容和教学相统一的叙事逻辑，教材力图体现和谐与温暖的情怀，体现着人与人、人与自然、人与社会之间和谐与温暖的关系。学生从课本中能学会守法、树立规则和公民意识、学会做事、主动思考、积极参与学习，让自己努力从适应制度走向自理、自律、自觉、自主。

新教材中没有了说教性的内容，各册设计了相对集中的教育主题，呈现方式体现了儿童的审美需求，突出趣味性，有些还渗入了一些绘本图画和内容，激发了学生们的想象力和思考，力求从生活中的小事中渗透法制教育。教师不仅要向学生传授好的道德实例和现实需求的法治知识，也应和学生一起解读、分析，更要带学生们走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、实践。面对新教材，我们要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教师，用自己的实际行动教书育人，做一位有眼光、有底蕴、有情怀的教育者，用德浸润和温暖儿童心灵，用法呵护儿童健康快乐成长。这是一门融思想性、政治性、知识性、综合性和实践性于一体的课程，学完《道德与法治基础》这门课，使我认识到大学是知识的海洋，明白了大学与中学的显著差别。大学是知识创新、传播和运用的基础，既然明白了这些，那么，我就一定会在大学这个融知识、创新、社交等等于一体的天空中翱翔。它不仅教会了我以上这些，还让我懂得了我们当代大学生肩负的历史新使命。就让我站在新的起点上起跑，在现实的基础上勇敢的飞跃，把自己训练成才，肩负起国家的历史新使命吧。

鉴于理想的基础上，我们还要调整好自己的心态，提高自身的思想道德素质和自身的法律知识。正确认识自己的人生观价值观以及自己的人生价值，永远不要以实现自己的目标为目的地不择手段。

篇7：道德与法治心得体会

20xx年11月11日在管老师的带领下，我们有幸去兰陵参加了临沂市道德与法治课堂教学研讨会活动。本次活动分为观摩教学活动及互动研讨活动两种形式。会上由全市选拔推荐的优秀教师进行了精彩的展示，纯正的发音、娴熟的教学技巧、精致的板书、亲切的教态、良好的素质，令人叹为观止。

通过本次活动，使我感触很多，现将自己的心得体会总结如下：

一、对法治教学活动有了更深层次的理解。

本次观摩活动涵盖两个年龄阶段，有四年级的《父母默默的爱》和六年级的《我们受特殊保护》、《公民的基本权利》两节法律知识课。对于难懂的法律知识，两位老师讲起来却清晰明了。比如第一课《我们受特殊保护》，张老师能引导学生学习和理解我国保护未成年人的专门法律，培养学生学法、知法和守法观念，帮助学生自觉地用法律法规来约束自己、保护自己，维护自身合法权益。上课伊始，张老师通过课前交流让学生说说未成年人是什么样的人，有什么特殊之处，引入“我们受特殊保护”。正是因为未成年人的特殊性，他们的权益容易受到侵害，怎样避免未成年人违法犯罪、保障未成年人合法权益呢？引入新课《专门法律来保护》。这节课张老师设计了两个活动，活动一：专门法律有哪些。让生从课本中找找专门保护未成年人的法律有哪些，并请学生思考为什么通过专门的法律保护未成年人。师讲解出发点和立足点。活动二：专门法律我了解。张老师先借助教材中“知识窗”，让生明确相关法律的内容、特点和价值。学生明确后，教师在借助闯关小游戏加深学生对法律的认识。最后，教师发放法律条文资料，生配乐读法律条文，巩固对法律知识的认识。课后践行环节，让生继续了解《儿童权利公约》和《中华人民共和国民法典》，丰富学生的法律知识。

二、课堂活动的设计必须面向全体学生，要让每个学生都有学习任务参与。

课程标准提出，课程活动的设计要面向全体学生，使每个学生的学习都能得到发展。但是每个学生在学习上表现的兴趣、天分和能力以及学习方法都是不同的，在学习能力上也有不同，应该注意。

三、让学生自由的发言，在讨论的时候不去限制学生。

张老师在执教《公民的基本权利》这课中，让学生自己去摸索，鼓励学生以聊天形式来上课，让学生能够发散自己的思维，成立一个个学习的小组，让学生在其中互相交流，培养学生的学习兴趣，在学习的过程后课堂上小组之间进行抢答，让其配合完成，不做太多的干预。

四、存在不足与今后打算：

1、我的教学还是以传统方法为主，缺少创新意识，学生的学习习惯的养成教育不足。

2、课堂中我讲的太多，学生交流的时间略短，总感觉孩子不会、不懂，没有真正放手给孩子们。

“金无足赤，人无完人”。我的教育教学工作能力和水平还有待更进一步提高，需跟上时代的发展，适应时代的需要。在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，认真学习优秀教师的教学方法，要不断总结经验，努力创新，开拓进取，努力提高自己的教学水平，逐渐创造出自己的教学风格，为教育事业奉献自己的力量。

篇8：道德与法治心得体会

7月26日我有幸参加了由教育局在暑期组织的小学《道德与法治》新教材教师培训会。在此次培训中，我收获满满。

此次培训会由教育局陈主任主持。他首先播放了教育部党组成员、副部长重要讲话。朱xx强调统编义务教育三科教材在理念上，突出德育为魂、能力为重、基础为先、创新为上；在内容上，强化中华优秀传统文化教育、革命传统教育、国家主权教育和法治教育等重要内容。

接下来是二小的优秀教师骆分享了她在教学小学一年级《道德与法治》一些心得。新教材的编写是按儿童的生活路径，以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心设计的。教材中的主体是儿童，教材的内容是儿童的生活。教材关注一年级学生的整体成长、生活；了解学校生活的两个主体生活方式；学会玩，并且有意义地玩；学会主动思考，树立正确的学习观，有想法的参与学习。整本教材洋溢着对自然和生活的热爱，从多元的生活世界，力图体现多元、开放、平等、包容的价值观。新教材具备了以儿童的生活视角和路径，形成生活内容和教学相统一的叙事逻辑，教材力图体现和谐与温暖的情怀，体现着人与人、人与自然、人与社会之间和谐与温暖的关系。学生从课本中能学会守法、树立规则和公民意识、学会做事、主动思考、积极参与学习，让自己努力从适应制度走向自理、自律、自觉、自主。

下午的课堂，由最近到南昌参加部编历史教材教研员培训的骆帅老师主讲。她为大家详细介绍一年级道德与法治各单元的内容，要求和教法，并结合自己的教学经历加以阐述，鼓励老师们引导和组织学生，在各种有趣活动中去体验，从中获得收获，促进身心健康，快乐成长。

网上有种说法：消息越短，分量越重。她认为，年纪越小，教材越薄，课越难上。教师绝不能等闲视之，率性而为。教育人既要与时俱进，跟上时代发展步伐，及时吸取各方面的新知识，学会新本领，又要保持教育定力，善于分辨良莠，不盲目跟风，更不推波助澜。

最近，中国环保部宣布，今年底前拒绝塑料、纸张等四类二十多种固体垃圾入境。现在，国家推进部编中小学历史等教材，其宗旨也在于弘扬祖国优秀传统文化，抵制国内外反动、落后、腐朽的精神垃圾。通过陈老师、骆老师的经典剖析，使我认识到应该怎样突破新教材的重点难点；怎样才能深入浅出；怎样才能顺利打通学生的思维通道、掌握一定的学习要领，形成良好的政治素养；怎样才能将一个个知识点贯穿于我们的日常政治教学过程中。我已经认识到在教学过程中，学生应主动学习，教师处于主导地位，加强对学生能力的培养。新教材贵在强调以学生为主体，充分让学生在通俗易懂但却蕴含人生哲理的知识点中轻松愉快的提高内在的政治素养，形成科学合理的人生观，价值观。

部编本小学一年级《道德与法制》的编写是按儿童的生活路径，以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心设计的。教材中的主体是儿童，教材的内容是儿童的生活。教材关注一年级学生的整体成长、生活；了解学校生活的两个主体生活方式；学会玩，并且有意义地玩；学会主动思考，树立正确的学习观，有想法的参与学习。整本教材洋溢着对自然和生活的热爱，从多元的生活世界，力图体现多元、开放、平等、包容的价值观。新教材具备了以儿童的生活视角和路径，形成生活内容和教学相统一的叙事逻辑，教材力图体现和谐与温暖的情怀，体现着人与人、人与自然、人与社会之间和谐与温暖的关系。此次培训，受益匪浅，在老师精彩的讲述中令我对新教材有了一个深入的了解.。

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