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篇1：群众文化在新农村建设的实践运用论文
在当前新农村发展建设的过程中，文化建设是精神层面上工作的主要内容，同时也是为经济发展提供重要思想保障，推进社会经济健康、持续发展的思想根基。在群众文化发展建设过程中，广大农民群众自身的文化素养可以得到更好地提升，同时广大农民也能更加积极地参与和支持新农村建设工作。无论是对于整体农村经济发展还是对于农民个人来说，群众文化都具备着重要的基础性意义。新农村建设工作开展过程中，群众文化建设工作的开展也是当前科学发展观构建的必要组成部分，是对当前新农村建设工作的有力支撑，可以更好地帮助农民群众树立正确的思想观念和意识，丰富其文化生活，让农民群众切实走进新农村建设工作当中来。对当前社会经济发展来说，群众文化是复杂的，同时也是多样的.。群众文化不仅仅涉及了价值感、心理观念、社会关系，同时也具有更强的联结属性。群众文化的发展建设，可以让广大农民群众更好地融入到社会当中，提升社会关系的和谐稳定，为农民群众创造更加丰富的活动内容和交流机会。
2如何对群众文化服务效用进行发挥
第一，提升重视程度。在当前新农村建设实践过程中，人们对于群众文化缺乏一个正确的认知。很多农民群众仅仅认为农村群众文化建设工作的开展只是一些娱乐性活动和节目。针对于这方面的误解和认知上的不足，我们要予以重视，同时提升宣传力度，提升宣传工作的覆盖面，让广大农民群众对于群众文化有着更加科学、正确的认知，消除误解。只有真正地对群众文化产生正确的认识，提升重视程度，这样才能更好地确保文化建设工作的开展得到保障，真正地让群众文化在新农村建设中发挥自身的效用。第二，对于文化体系进行丰富。在当前农村群众文化建设工作开展的过程中，我们要对当前文化体系进行更好地构建。结合新农村建设的需求和实际情况，要完善相关的文化活动资金投入制度，为各类文化活动的开展提供良好的环境。在群众文化作用的影响下，文化本身提供了重要的资源传播与整合功能。群众文化构建为乡村文化提供了一个更加匡阔的发展空间，在发展农村资源的基础上，同时也体现了更多的社会价值。在群众文化建设工作开展的过程中，要对于当地的文化情况进行全面分析，构建出更加多元化的文化体系，为新农村建设提供更加全面的保障，将经济与文化实现有效地融合。另外，各类文化活动的开展也要深入到基层农村群众群体当中，可以结合实际情况积极拓展文化下乡、“四季艺术季”、“文化艺术节”、“周末农家戏台”等亲民便民等演出平台，让更多的文化人才参与进来，保障文化产品及服务供给。第三，对群众文化进行创新。广大农民群众是农村群众文化的创造者、经营者，同时也是文化建设的重要主体。在新农村建设工作开展的过程中，我们要重视对广大农民自身文化活动参与热情的激发，结合群众文化取向和文化程度，做好引导和创新，让整个文化活动群体更加年轻化和多样化，提升群众文化活动的覆盖效果，让群众文化的影响力得到最大限度地激发。
对当前新农村建设工作来说，群众文化建设的重要性是毋庸置疑的，这也是当前农村地区社会经济发展中的一项关键工作。在当前社会经济不断发展的过程中，我们要对群众文化这一工作重点进行明确，积极拓宽渠道、及时总结现状问题、不断创新形式与理念。
参考文献：
[1]高丽宏.试论怎样搞好群众文化工作[J].剑南文学(下半月)，(11).
[2]陈清水.试论创新乡镇群众文化工作的途径[J].现代交际，2016(02).
篇2：群众文化在新农村建设的实践运用论文
对于我国社会经济发展来说，新农村建设工作的重要性是毋庸置疑的，同时也是当前我国农业经济发展的一个关键环节。做好群众文化建设工作，可以更好地对新农村建设工作进行推进与落实，并且这也是当前社会精神文明建设的一项重要需求。面对新的工作需求，我们应该对群众文化在当前农村地区发展和建设工作应用下的重要意义进行全面分析，同时抓住工作的着力点，切实地做好相关文化工作，为新农村建设工作提供关键的实践基础保障。从新农村建设工作角度来说，群众文化主要是指在当地一定领域空间中的一种社会性文化。群众文化的发展与当前广大农民群众的参与是密不可分的，同时也将广大农民群众作为群众文化的重要主题。本文就群众文化对新农村建设工作的实践意义进行了分析，并且探究了相应的工作对策。
篇3：加强新农村群众文化建设的论文
加强新农村群众文化建设的论文
一、农村群众文化建设的重要性
农村群众文化建设是必要的，文化生活和物质生活是相辅相成的，我国取消农业税，建设新农村，使农民的物质生活条件得到了改善，所以农民对于精神文化的需求不断显现出来，这体现了农村群众文化建设的重要性。
1.群众文化建设是农村建设和谐社会的需要。和谐社会的建设要求把社会主义先进文化和农村的群众文化结合起来，不断弘扬社会主义精神文明、中华民族精神和社会主义道德，为建设和谐农村提供有力的精神文明保障。
2.群众文化建设是建设新农村的核心力量。我国新农村建设除了政府、企业对农村的开发之外，还需要农民发挥主观能动作用。在发挥农民主观能动作用时，就需要建设农村的群众文化，团结农民，提高农民的思想认识和积极性，从而让农民主观上接受并推动新农村建设。
3.群众文化建设是加强社会主义先进性的需要。新农村的建设是打破城乡二元结构所作出的努力，所以在进行新农村建设时，需要有先进的思想来引导农民，这也凸显了群众文化建设的重要性。
二、新农村群众文化建设面临问题和解决方案
1.解放思想，提升广大干部群众对于农村文化建设的认识
在农村群众文化活动的过程中，要始终坚持解放思想和与时俱进的意思，不断推进观念的更新，将农村群众文化建设纳入到全面建设小康社会的总体目标之内。其次要大力开展和推进农村的先进文化，提升农民群众的整体文化素质，这是新时期群众文化建设对于农村所提出的新的要求。同时还要结合科学发展观，使得广大农村地区的干部能够认识到开展农村群众文化的重要性，激发农村群众的生产热情，为农村地区的发展提供强大的智力支持。
2. 强化对于农村群众文化建设的'资金投入
只有得到充分的资金保障，才可以很好地引导群众文化建设的顺利开展。在工作中要制定科学的财务制度，实行专款专用，同时也要保障所申请的各项资金能够持续增长，这样才可以保障农村群众文化建设的事业得到稳定和健康的发展。
3. 开展创新性的管理方式
目前，要对已有的农村文化室的资源进行整合，以便可以更好地融入创新的管理方式，做到有效地统筹兼顾，不断提升现有设施的利用效率，这样才可以使得农民群众切实感受到更多的文化资料。在一些条件比较简陋，资金的投入相对比较少的地区，我们也可以将惠民工程很好地利用起来，最大限度地发挥现有资源的作用，在农村文化室开展多种形式的问题活动，延伸文化活动室的功能。
4. 多种渠道开展群众文化活动，为农民提供更加丰富的文化生活
文化馆同图书馆一同协调，制定好对于农村文化的宣传方案，送文化下乡。乡镇文化站也要主动和各个部门之间做好协调，进行有效的宣传，通过多种活动形式，为广大农民提供喜闻乐见的和内容丰富的文化活动。文化活动所能开展的活动是多个方面的，比如声乐和书画等等。通过开展多种活动，更好地活跃的群众文化氛围，挖掘各种文化人才，培养一批文化带头人。确保农村文化工作能够有人管，见实效。
这里有着十分丰富的文化资源，大批的民间艺术和乡村生活都有着天然的亲和性。这些传统的艺术瑰宝是农村文化建设中的一大笔财富，在发展农村文化活动的过程中要培养一大批农村的文化基层人，使得他们可以担负起文化宣传、人才培养的责任，这是发展当前农村文化的当务之急。
三、新农村群众文化建设的创新
1.更新思想观念
思想观念的更新，是新农村文化建设创新的前提，近年来，我国农村文化建设取得了很大进展，但是，也面临着许多新情况，存在着一些新问题。特别是在某些人的头脑中还不同程度地丰硕着一些模糊认识和影响创新的思想障碍，这主要表现在，有的不敢创新，习惯于因循守旧，缺乏创新的动力。如果不进一步解放思想，更新观念，新农村文化建设的创新就无从谈起。现在新农村文化建设面临着新形势、新挑戰，这就要求我们产足现在，着眼未来，使新农村文化建设工作体现在应有的时代性和创造性。因此，必须自觉地把思想认识从那些不合时宜的欢和做法中解放出来，始终保持与时俱进的精神状态，进一步克服无所为安于现状、怕担风险头发福利那时候能够想法，强化责任意识、发展意识、改革意识。以思想观念的更新促进新农村文化建设的创新。
2.创新建设思想
思想的创新，就是把思路从旧框框中解放出来，紧密结合农村的实际情况，努力探索符合新农村文化建设的发展定位。盲目跟风是一咱简单化的线性思维方式，其要害在于主观愿望脱离客观实际。思路创新首先就是要坚持解放思想，坚持从本地实际出发，发挥自身优势，挖掘自身潜力，找准新农村文化建设的发展定位。
突破“一味求公”的框框，构建多元化投资机制。在建设思想创新中，我们要根据实际发展的要求，从根本上消除依附于一切都要靠政府投资的旧的落后的观念，开辟多方位投资之路，建立多渠道的投资体制和有效的筹资机制，把新农村文化硬件设施建设真正纳入当地各项事业发展的规划中。同时，要由政府牵头，广泛动员全社会力量投资兴办新农村文化事业，采取“国家、地方、部门、个人和内外资一起上”的方针，按照“谁投资，谁得益”的原则，调动社会各方力量举办新农村文化事业的积极性。
参考文献：
[1] 聂华林，李莹华.中国西部农村文化建设概念[M].北京：中国社会科学出版社，.
[2] 王源.农村群众文化建设问题研究[J].现代营销，，（03）：216-217.
[3] 李丽，梁飞.关于推进农村群众文化建设的思考――以济南市历城区为例[J].理论导刊，，（02）：86-89.
篇4：新农村法治建设论文
新农村法治建设论文
论文关键词：新农村法治建设人民司法
论文论文摘要：中国的法治化进程在相当程度上取决于法律“进入”广大农村并“嵌入”乡土社会秩序的实际进程。建设社会主义新农村，就必须切实重视农村的法治建设。这是推进依法治国，建设社会主义法治国家的重要环节。董必武同志是我国杰出的党和之一，是新中国法制的主要缔造者之一。学习和弘扬董必武同志在实践过程中形成的“人民司法”思想，对于当今社会主义新农村建设有着重大的意义。
董必武同志是我国杰出的党和之一，一生都在探索中国的发展和进步。由于丰富的人生阅历和革命生涯，他对中国社会有着深刻的理解。他的法律思想既包括着对中国传统社会的亲身经历和深刻反思，也有对社会主义法制建设的身体力行和现实思考，还有对西方法律发达国家的比较研究，无疑具有巨大的说服力和可借鉴性。特别是他在领导中国革命的过程中，作为为数不多的有着法学教育背景的党和。成为新中国法制的主要缔造者之一。学习和弘扬董必武同志在实践过程中形成的“人民司法”思想，对于当今社会主义新农村建设有着重大的意义。
一、我国新农村建设面对的法治问题
1 乡土社会缺乏法治的文化积淀。法治作为一种制度，其生成是一个渐进的过程。著名法学家梅因在论述关于法律和立法的一般发展方向时提出了具有重要意义的“现象序列理论”。即在最早时期，法律是根据家长式的统治者的个人命令制定的，而居民则认为这是在按神灵启示行事，其后是习惯法阶段，第三个阶段是法典化，最后一个阶段是衡平与体系化。该种理论仍可适用于法治进程。在法治的生成道路上，资本主义法治是这种传承的自然生成。历经数千年沉淀的我国传统法律文化，是建立在“天人合一”哲学基础之上的法律文化，价值目标是要寻求人与自然、人与人之间的秩序和谐，讲究的是“和为贵”的和解精神与“求同灭异”的礼治秩序。我国传统法律中国家主义和家族本位占主导地位。刑法过度发达而民法一向不受国家政权的重视，这种局面使整个社会习惯于用伦理道德而非法律来处理民间纠纷。我国乡村社会的社会转型虽然经历了一个多世纪的时间，但仍然是我国传统法律文化因素保留较多的地区。随着社会主义制度的建立和改革开放的推动，我国当代乡村逐渐成了多民族聚居、多宗教、多社会经济形式和多种文明群体共存的地区，形成了乡村法律文化的多元性品格。正因为这一点，相对于我国城市的法治现代化而言，我国乡村社会的法治建立和形成具有漫长性，它最需要的也许是时间，因为任何制度、规则、习惯和惯例在社会生活中的形成和确立都需要时间，它标记的是各种资源的积累，传统的承接和转移以及合法性的确立。
2 法治资源在当今中国乡村仍然比较贫乏。我国乡村社会法治资源的贫乏主要体现为两大方面。一是法律观念的贫乏，=是法律供给资源上的不足。从法律观念来看，在广大的农村地区，虽然自改革开放以来，人们诉讼观念随着人口频繁的流动和外出已经有了很大变化。越来越多的人已经不再把打官司看作不光彩的事，但是，仍然有相当多的人缺乏诉求意识，缺乏寻求法律救济的主动性，人们的“和为贵”思想仍然有庞大市场，所谓“屈死不告状”的情形是很常见的，依然倾向于用非法律方式解决问题，除非万不得已。他们一般不会主动邀请国家法律的介入。与这种轻法观念相映成趣的是农民心中的农法观念。由于长期的传统文化和专制政治影响，造成了农民的顺从意识，扼杀了农民的主体意识，所以在国家推进法治的过程中，老百姓想到的并不是通过法治实现权利，而是企盼政府的积极给予和有为。另外，从法律供给方面来看，在农村，法律的庞杂加上普法的效果不突出，造成懂法的人比较少，可以说几乎没有真正意义上的法律人，律师这一行业不仅很难为普通农民接近，而且获取这种法律服务所需支付的费用也是普通农民支付不起或不愿支付的，但这并不说明农民对法律服务没有需求。在广大农村，我们看到的是这样的法律现状：一方面存在对法律服务(尤其是法律咨询)的制度性需要，另一方面，法律供给在某些方面却显示出些许不足。
3 国家立法偏离农村现实并处于缺位状态。改革开放以来，我国的法制建设成就喜人，以宪法为母法和以刑法、民法、行政法和诉讼法为主体的社会主义法制体系已经建立，“有法可依”的目的已经初步得到实现，但充分反映农村现实并能充分保护农民合理权利的法律在乡村社会仍然是缺位的。新中国成立以来。虽然农民的社会地位得到提高，但农民为国家的经济发展承担了更多的义务，牺牲了较大的利益，我们的法治建设对“三农”的欠账实在太多。首先表现在立法上，既有偏离农村现实的情况，也有法律缺位的事实。长期的城乡二元分割治理结构导致了对农民权利的忽视，农民应该享有的权利诸如劳动保护权、选举权、受教育权、社会保障权、自由迁徙权等，要么被忽视，要么被区别对待。近年来涌现出来的农民工暂住证问题、欠薪讨薪问题民负担问题、耕地保护问题、失地后就业保障问题、农村医疗教育问题、农村社会救灾和救济问题等等，都是法律不能反映农村现实或缺失的反映。其次表现在司法上，则忽视对农民正当合理的权利进行保护，有许多歧视和侵害农民的行为或现象发生，一些司法和司法不公等社会现象更严重影响了农民对法律的感情和对政治的热情，强化了“人治”在农民心理的地位，使农民对法治产生了迷惘和疏远。在国家立法偏离农村现实和严重失位的情形下，农民没有合理化的利益表达渠道，农民的.合理权利得不到有效的保护，农民很难产生对法治的信任，相反对法治的信赖和理解逐步降低，很难有参与法治的热情。
综上所述，虽然当今中国法治道路的总体趋势是良好的，但我国的广大农村仍然是一个和现代化有明显差距的乡村社会。法治状况还不容乐观，这是我国法治建设必须面对而又无法回避的沉重现实。社会主义新农村的法治建设，远不如政治话语表述的那么轻松。所以，乡村法治建设需要多角度的建设性思考，即对农村法治的建设路径进行探讨是非常必要的。
篇5：新农村建设实践报告
(三)村干部队伍状况令人担忧我们在村里及周围几个村里调查，每每提到村干部的，村里人都很是村里的百姓都无语。村里的人民普遍反应村里的干部为政不够谦洁，每次选村干部的时候那些所谓的候选人则会挨家送礼，送烟，送酒……百姓只有收的份，因为毕竟大部分老百姓收了烟都会选那个送烟的人，如果不选他的话，等以后请村干部办什么事情或帮忙的话都会受挫的，在村里的日子也不会太好过，然而选了村干部后，那些当选村干部的人在村民眼里又成了一个个大米虫!把公款装进了自己的口袋。而百姓却又无能为力。偶而出现一个为百姓某事的好官，不愿与其他人同流合污，并且在村干部里处处受到排挤。
三、通过调查，我也颇受启发，我觉得发展农村要对症下药
(一)加强农村领导队伍建设是新农村建设的重中之重。
1、国家的政策再好如果不执行那也只是一纸空文!而一批有素质，有文化，有道德的农村领导干部则是国家政策顺利执行的有力保证。
2、一个好的农村干部会时刻想着怎样为百姓办事，怎么才能让村里上过上好日子，怎么才能让本村的经济有所发展!他也会利用各种信息途径为村里人寻找致富的项目，而这一点是我们所调查的村子里的干部做不到的，受各方面因素限制我们也不可能对国内所有村子进行调查，若大农村，我们只见一斑了吧!
(二)加强计划生育政策的实施在农村曾经流传着这样一句话“要致富先修路，少生孩子多重树”，现在路修好了，而孩子去还是生得那么多，怎么致富?这使得本来收入就欠佳的农民负担更回重了，虽然农村的生活水平还不是很高，但生活费用的支出去不见得少，意外的病灾都是有可能发生的，一旦发生了，又有多少家庭困苦不堪呢?拿种瓜来讲吧，一颗瓜上苦只结一个果子，这个果子往往会又大又饱满，而一颗瓜上苦结两个果子则往往不会结得太大，而结三个四个五个则往往根本就长不成果子，因为根吸收养分的能力是有限的。所以我认识加强实行计划生育就是”强制”农民走致富的道路!
新农村建设实践报告范文篇3
社会实践是学校教育向课堂外的一种延伸，是作为一位知识青年的至关重要的人生历程。进入新世纪以来，党和国家号召进行社会主义新农村建设，取得了一系列的可喜成绩。然儿事物的发展都具有两面性，我们要对其进行全面的认识就对其进行全面的实践调查。因此进行社会实践调查对我们当代大学生来说是十分重要的。新农村建设对我家乡的变化起了很大的作用。国家出台的“三农”政策让人民的生活变的更加舒适，作为一名大学生，我们要做的就是根据社会的需要努力学习文化知识，为祖国的繁荣昌盛，为人民的生活水平的提高，尽自己应尽的力量。
我是一名在农村长大的大学生，虽说我学的专业可能对新农村建设的作用不是很大，但我却不能不去关心新农村建设，因为那是抚育我长大的地方。当国人在沐浴着社会新风尚的阳光，那么建设怎么样的新农村、怎么样建设好新农村是我们大家必须思考的问题。十分高兴，我能够在寒假进行相关的实践调查。然儿经过我的一番调查之后却发现了一些问题，我不禁产生了这样一个问题;这样一种已有的村庄发展模式是否正确?是否真是中国
新农村未来建设的整体框架?中国的新农村建设是否有走形式主义的危险?
我的有关新农村与我家乡的变化调查主要体现在下面的方面：
目前，农民增收困难伴随着一系列负面影响，尤其是医疗保障方面显得更加突出，一些地方又出现了农民看病难，看不起病，甚至因病而陷入绝境的现象。新型农村合作医疗是新农村建设的主要改革方案之一，新型农村合作医疗基金的筹集标准为每人每年55元，主要由农民个人自愿缴纳、地方财政补助、中央财政转移支付三部分组成。
建国后，中国政府十分重视农村卫生工作，农村逐步建立了三级(县医院、乡镇卫生院和村卫生所、室)卫生服务网络，基本解决了农村“缺医少药”的问题。另外，从50年代中期开始，部分农村开展了合作医疗。合作医疗指由农村集体经济组织和农民个人共同筹资，为农村居民提供疾病治疗和预防的一种社区型医疗保障制度。合作医疗和三级卫生服务网络相互配合，在农村地区经济发展水平较低的条件下，基本上解决了农民看不上病，看不起病的问题。中国人口的预期寿命由建国前的35岁迅速上升到的71岁，①这一巨大成就的取得，为占总人口80%的农村居民提供健康保障的农村合作医疗和农村卫生服务网络功不可没。
然而，从80年代农村经济体制改革以来，农村医疗保障发生了严重的衰退。随着集体经济的削弱，农村合作医疗制度发生了大幅度的滑坡，到19，全国农村参加合作医疗的人口由1976年的90%锐减到5%左右。②绝大部分农民失去了医疗保障，退回到家庭保障。基层卫生服务机构——村级卫生所、室或不复存在，或者转化为私人诊所。
合作医疗的衰退和农村基层卫生服务机构的消亡或市场化，导致农民医疗费用的急速攀升，大大越出了农民的承受能力。从1990年至，农民人均纯收入由686.31增至2210.34，增长了3.2倍;而同期每人次均门诊费用和住院费用分别增长了6.2倍、5.1倍，③医疗费用的增长大大超过农民收入的增长。在农村最贫困的农户(占4%)中，有一半属于因病致贫或因病返贫。
政府投入不足。政府投入的卫生费用为587.2元，其中用于农村的92.5亿元。仅占政府投入的15.9%。④政府投入不足不仅导致农村基层医疗服务机构的市场化和服务提供不足，由此增加了农民的医疗费用负担，而且也限制了公共预防保健机构的能力。因为投入不足，使卫生防疫站、保健站等机构把主要精力用于门诊，住院等有偿服务的开展，预防保健服务有所削弱。一些传染病(如肝炎)没有得到有效控制;一些地方病(血吸虫病，碘缺乏等)又死灰复燃。
新世纪，政府应该通过加大投入，合理规划，提供帮助等多方面措施，切切实实把医疗卫生的重点重新放回到农村。(1)真正增加政府对农村的卫生投入，加强农村卫生基础设施建设，加强医疗医务人员的培训，提高卫生服务质量。(2)加强农村公共预防保健工作。公共预防保健具有投入低、效益高的优点。必须改变目前基层政府忽视预防保健的现状，要明确公共预防保健是政府的职能，政府应该加强这方面的财力、人力投入。尤其是在一些传染病，慢性非传染病、地方病等方面，预防保健尤其重要。(3)继续发展和完善合作医疗(4)、积极探索其他形式的农村医疗保障形式。
还有就是新农村建设的乡村公路硬化情况。建设社会主义新农村，是党中央、xx根据我国经济社会发展的阶段特点，为解决“三农”问题而做出的重大决策。按照“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，通过综合建设，最终目标是把农村建设成为经济繁荣、设施完善、环境优美、文明和谐的社会主义新农村。这一重大决策为“十一五”时期的农村公路建设提供了新的历史机遇。
农村公路是公路网的基础，是农村地区最主要甚至是一些地区惟一的运输方式，是关系到农民群众的生产、生活，关系到农村经济社会发展，关系到全面建设小康社会和构建和谐社会的重要基础设施。作为社会主义新农村总体规划的有机组成部分，农村公路建设规划是很重要的。农村公路发展了，可以改善农村运输条件和投资环境，促进农村“生产发展”;可以增加农民收入，扩大农民就业，促进农民“生活宽裕”;可以加快农村信息传播和对外交流，改变传统的生产生活方式和思想观念，激发农民自力更生、奋发图强的进取精神，促进“乡风文明”;可以加快农村城镇化进程，改善村容村貌，促进“村容整洁”。当我还在读高一的时候，听家人说会修水泥路，那时候可让我高兴坏了!终于可以摆脱泥巴路了，天晴时漫天尘土，下雨时泥泞不堪，而且经常是坑坑洼洼的，真不爽啊!当我踏在新铺的水泥路上时，我的心情是多么激动啊!虽然铺的不是很好看，但路面还是蛮平整的!有条水泥路就是好啊!进进出出方便多了，我也不时可以飙下车了!修路的钱有一部分需要农民出钱，但却没有一户没交的，这足以说明农民对修公路的渴望!我们不是天天说在嘴上吗?要致富先修路吗!农村公路建设繁荣了农村经济、促进了产业结构调整，是根本上减轻农民负担、维护农民根本利益的大好事。
农村教育也是一个很大的问题。科学技术是先进的生产力，有了先进的生产力农民就更容易致富。但是，至少在我们村，我好象没看见过什么发展农业生产的相关书籍，也没有看见过村里请过哪位技术人员来我们村指导农业生产。建设社会主义新农村怎么能没有教育呢?没有书籍就会缺少知识，农民的素质的提高就会受到阻碍，有了现代化的新农村怎么能没有具有素质较高的现代化村民呢?在农村也没有什么文化活动，最多是舞一下龙。但我隐约记得上一次舞龙还是六、七年前的事。舞龙是一件好活动，在这一个星期里，全村人的积极性都调动了。年轻的由几个中年的师傅带着，到了晚上整个村都沉静在春节的喜庆中。爆竹声几乎就没断过，都在忙着接龙。我们的这条龙有十五节，前面两个打灯笼的和一个打锣的，接下来有四个人轮流举龙头，后面还有两个打锣的，四个打鼓的，反正总共有三十二个成员。在这个星期里，舞龙的大概内容是穿屋、贺寿、贺新房子等节目。
新农村的建设还存在这样一个严重的问题。那就是青少年太少，他们都跑到外面去打工，所以村里平时是以老年人和留守儿童为主。这也是为什么隔这么多年才舞一次龙的原因。在外面打工的一般都是不等过完春节就要出去工作，所以找不到这么多人来舞龙。由于缺少青壮年，所以有不少土地被荒废了，不少田都只种一季晚稻，大大降低了土地的利用率。当然，我的意思也不是说年轻人就得在家种田，在外面然够找到好的谋生之路自然是好事，毕竟在外面的机会多点。但钱是世上的，生不带来死不带走，多留一点时间和家人呆在一起还是比较好的，因为有一个美好的家庭也是判定是否是合格新农村的一个方面。所以，在外的人儿记得多给家里打个电话，有机会就回家看看。同时如何使这些主力军回乡是政府所要努力的方向，毕竟建设社会主义新农村落在年轻人的肩上。
通过调查，给了我不少启发：社会实践调查对我们当代知识青年必须掌握的本领，任何事情在没有经过调查之后请不要轻易下定论。这就好比那些从未到过中国却天天在大谈特谈中国的军事、政治、经济等问题的外国专家们。，仅凭看到的几篇文章或听到的新闻。不搞社会实践调查，就不能更好的了解我们周围的世界，就不能发现我们平常看不到的问题，就不能解决问题，就不能找到正确的方向。我相信我们的祖国一定会建设的更加美好!
篇6：新农村建设实践总结
这些文字，无法全部描述这段时间我的所见，也无法完全准确表达我真正想传达的，但它记下了这段时间的点点滴滴，一些记忆犹新的过去。
眼中兰田
兰田村的天然和淳朴是显而易见的，当然它薄弱的经济底子也在这些天然中毫无掩饰：典型的红壤小道，木头或红砖搭建的农舍，门口大把大把未经加工的花生，村民家里朴素的摆设，生锈的锅具。这样沉静的村子，大概是因为一条平坦的水泥路而苏醒了过来，这条水泥路联系了整个兰田村，开始把兰田村带出了原来的封闭隔绝，带向发展。这条水泥路是村书记潘春来筹资带领村民修建的，除了修路，兰田村还开辟了网络平台，向全国各地销售本村农产品。几年来，村民人均收入有了明显的提高，不可置否的，这样的发展显示了新农村建设的活力，但是，事物总是一体两面的，兰田村在发展之余，是否留下了什么，我想应该是一部分无法使用现有资源的农民，未经过基本识字教育的他们在新农民教育培训中存在学习困难，自然造成他们无法有效使用现有网络资源，家庭经济因此无改善。这样的现象是必然存在的，但随着识字教育的普及和素质教育的贯彻，情况会改变的。
兰田村的孩子是我惊喜的发现，年纪很小的孩子就能接触一些中国传统乐器，南音教室里一壁的琵琶，二胡，蝌蚪文似的南音谱。乐器的学习对孩子的心理健康和智力开发都有很大的帮助，这些儿童都是兰田村的未来，兰田村未来发展的关键，扩建中的兰田小学，正准备吸纳更多的学生就读。
在兰田村家访的那天，记得某户村民家装上了vcd和组合音响，虽然这样的家庭不多，它还是反映了兰田村在慢慢的发展，和它满山的绿色和满田的翠绿一样，等待着丰收季节的来临。
实践所得
这段时间，整支队伍挥霍了我们的汗水，将我们的脚印留在了兰田村大大小小的路上。大家面对工作都是认真的，在辛苦中收获欢乐。实践中，我最大的所得就是从大家身上学到了自己所缺乏的，我的视频片段中都是大家闪亮的优点，这些足够我填补自己不足的经验了。
兰田村是闽南众多小乡村中的一个，从一个小乡村中看到了一个闽南乡村发展的未来，闽南的山明水秀应该是会一直不变的，变的只会是一代代的人，一代代的生活。
篇7：建设新农村核心在富民
建设新农村核心在富民
全面建设社会主义新农村,最核心的是促进农民富裕,最艰巨的任务是农民增收.近年来,高淳县坚持把富民作为统揽农村工作的'第一要务,正确处理强县与富民的关系,按照科学发展观要求,大力实施“2411”农民增收计划(两个调整、四个培育、一个保障、一个改善),努力实现发展经济与富裕农民相统一.,高淳农民人均纯收入达6226元,同比增长12.5%.
作 者：束建民 作者单位：江苏省高淳县委 刊 名：江苏农村经济 英文刊名：JIANGSU RURAL ECONOMY 年，卷(期)： “”(2) 分类号： 关键词：篇8：广场舞在群众文化建设的地位和作用论文
广场舞在群众文化建设的地位和作用论文
【摘要】本篇文章针对广场舞在群众文化中的地位和作用展开了较为深入的研究，其中包括广场舞的形式与艺术特点、广场舞的发展现状、广场舞有利于群众文化生活的繁荣发展、广场舞有助于群众文化建设的和谐发展以及对广场舞的相关建议等，以期能够对我国广场舞的顺利发展带来一些具有参考性的意见。
【关键词】广场舞；群众文化；文化建设
前言
在最近几年来，伴随着我国经济水平的不断提高，人民群众的物质生活与文化生活也开始变得更加丰富，在无形当中促进了广场文化的蓬勃发展。广场舞作为人们茶余饭后的一种健身和娱乐方式来说，不仅满足了广大人民群众的精神文化需求，同时还为群众文化的建设工作提供了全面的力量支持。基于此，为了能够将广场舞的积极作用与文化内涵充分地发挥出来，笔者结合广场舞在我国的发展现状进行了详细的分析。
一、广场舞的形式与艺术特点
在无数个清晨或傍晚，我们都能够在各个社区空地、休闲广场以及公园中看到一支支广场舞队伍，他们跟随着节奏轻快且朗朗上口的广场舞曲轻盈地扭动着身体，这些广场舞参与者们无一不是神清气爽且面带笑容，给人带来一种积极向上且欢乐幸福的感受。广场舞在最近几年来快速发展成我国人民群众的休闲娱乐健身项目，并且逐渐形成了其特有的文化内涵与艺术特色。通常情况下，广场舞都是由普通民众自发组织的，比较多见于小区内的空旷场地、公园以及广场等室外场所，广场舞的参与人数可多可少，并且不会受到年龄与舞蹈基础的限制，可以说是一种通俗易学且老少皆宜的休闲健身活动。此外，广场舞的艺术表现形式也比较丰富多变，还可以根据不同地区中的民族特色和文化喜好来加入一些不同的舞蹈元素，例如腰鼓舞、健身操以及交际舞等。总的来说，广场舞正在跟随着时代的发展而不断地变化着，并且已经成为了我国群众文化建设体系中不可或缺的一项重要项目，对国民生活幸福指数的提高带来了一定的促进作用[1]。
二、广场舞的发展现状
舞蹈是一项拥有着悠久发展历史的艺术形式，在语言还尚未出现时，古时的人类就在运用舞蹈动作表达意愿和交流感情，并且通过舞蹈来庆祝一些值得高兴的事情。经过了漫长的历史发展后，人们的物质资源与精神生活已经变得愈发丰富，从而创造出了可供自己日常休闲与健身的广场舞蹈，让广场舞深深地扎根到了我国群众百姓的生活当中。如今，广场舞的艺术功能与表演形式开始出现了比较明显的变化，自从我国正式进入到改革开放阶段以来，中国共产党与国家的政府就一直在深入地开展群众文化的建设工作，尤其是在90年代后期，各个地方上的政府部门还相继修建了一些可供群众休闲放松的文化广场。伴随着社会发展速度的不断加快，广场文化已经逐渐地演变成为了一种成熟的文化现象，越来越多的人民群众都开始去主动地加入到表现广场艺术的队伍当中。在最近几年来，随着“健身风潮”的掀起，广场文化也开始被逐渐地延伸到了农村地区，尤其是在人们健康意识不断强化的今天，农村居民也开始将广场舞作为自己休闲放松和锻炼身体的首选。除此之外，信息技术的大范围普及也对广场舞的发展提供了很多的优秀资源，人们可以在网络当中学习到最新的广场舞动作与技巧，从根本上提高了广场舞在基层群众中的影响力[2]。
三、广场舞在群众文化建设中的地位与作用
（一）广场舞有利于群众文化生活的繁荣发展
广场舞在我国群众文化建设中的一项首要作用即为让群众的文化生活变得更加丰富与繁荣。广场舞作为一种十分简单且亲民化的艺术形式来说，不仅让我国基层群众的文化生活变得异常丰富多彩，而且还为社区文化活动的开展提供了更加多元化的选择。由于广场舞本身具有着多元化与自娱性的特点，并且还不会受到舞蹈基础、服装道具、时间、基础设施等客观条件的影响和限制，因此更加符合现代人快节奏的工作与学习生活。除此之外，在参与广场舞的过程中，人们可以达到陶冶身心和增进社交的作用，更好地满足于现代人健身、娱乐、交友的精神生活需求。广场舞的快速发展集中化地表现出了我国群众文化的特征与发展方向，同时还为新时期背景中的群众文化提供了较好的发展平台与文化元素。在广场舞的帮助之下，我国的群众文化同时还会带动起其他文化活动的深入开展，各个地方上的政府部门与文化管理部门应当在现有的基础之上进一步加大对广场舞的宣传和推广力度，并且还可以根据当地群众的反响来组织一些内容丰富的广场舞文艺活动，通过此种方式来促进我国群众文化建社工作的顺利开展[3]。
（二）广场舞有助于群众文化建设的`和谐发展
广场舞的快速发展与大范围普及促进了群众之间的交流和互动，爱好者们会在参与广场舞的过程中彼此关爱和沟通，继而让自己的精神得到一定程度上的慰藉，在无形当中促进了人民群众对幸福生活与美好世界的追求和向往，在日常的工作与学习过程中拿出更多的精神和动力。由于广场舞的目的就是服务和娱乐大众，因此它所采用的也多是令普通百姓比较青睐的活动方式，在舞蹈歌曲与舞蹈动作的编排上也大多都比较贴近弘扬时代精神的主题，在其中蕴含了强劲的生命力与正能量。广场舞诸多的特点和优势有助于群众正确价值观念、社会观念以及人生观念的形成，通过最普通却最有效的文化传播方式来达到矫正群众不良行为习惯的作用，成功实现了振奋人心与凝聚力量的积极作用[4]。
（三）广场舞是检验群众文化成果的有效措施
广场舞是一项有组织的集体文化活动，可以将群众文化工作的建设成果与开展成效更好地展示出来，客观且全面地检验群众文化活动的普及状况。通过上文中的内容可知，广场舞的最大特点与优势即为开放性与自娱性，这两点都是群众文化建设工作的创新与发展所非常需要的。广场舞的组织者需要做到统筹规划和安排，根据参与者的实际需求和情况来制定具体的活动方案，确保整个广场舞活动可以开展得非常顺利且高效。毋容置疑的是，广场舞在我国的群众文化建设工作中起到了提供平台与活动资源的作用，由于一些参与群众受到了时间、空间以及经济等诸多客观条件的限制，无法去带有营业性质的文化和娱乐场所进行消遣和运动，从而导致他们的日常空闲时间变得无所事事，十分容易去
接触一些不良文化。广场舞活动则能够为普通基层群众提供更多的娱乐与休闲选择，让他们可以在集体的氛围内更好地体会由群众文化所带来的精神满足。各个地方上的文化场所也可以利用广场舞的编排优势，让群众的文化活动形式变得更加新颖有趣，在此基础之上表现出群众文化艺术的技巧水平。
四、对广场舞的相关建议
（一）文化主管部门要提高对广场舞的重视
通过调查结果可知，很多地区中的广场舞活动都在社区广场、空地以及公园等地点开设，政府与文化管理部门并没设置专门的文化活动场地，这种情况就严重影响到了基层群众文化建设工作的顺利开展。在日后的管理工作当中，各个地方上的文化主管部门要结合自身的实际情况来加强对广场舞活动的重视与规范化引导，文化主管干部应当切实地参与到由群众所自发组织的广场舞活动当中，深入且全面地了解群众在参与广场舞活动时所遇到的困难与问题，从根本上促进群众文化建设工作的顺利开展。
（二）社区要加强对广场舞的管理
纵观广场舞在我国的发展现状来看，参与者大多都是中老年人群，他们利用自己的业余时间自发地组织广场舞活动。然而，由于参与人数越聚越多，广场舞活动在开展的过程当中就存在着一些不得不去重视的安全隐患。为了避免安全事故的出现，社区应当充分发挥出自身的工作职能，定期地举办一些符合本社区实际条件的广场舞交流活动，通过此种方式来宣传全民健身与终身运动的健康理念，并且在潜移默化的过程当中促进群众文化建设工作的顺利开展。
（三）引导群众积极参与广场舞
在开展广场舞活动的过程当中不难发现，很多广场舞组织中都存在着热爱舞蹈且拥有一定舞蹈功底的成员。各个地方上的社区与文化管理部门如果可以对这些成员加以正确的引导和培训，那么一定能够让广场舞活动开展得更加规范化与专业化。除此之外，广场舞活动的组织者与参与者也要去不断地吸收和接纳一些新元素和舞蹈形式，根据当前的流行文化来改革广场舞内容，以此来增强群众的文化艺术水平。
参考文献：
[1]王芳，张艳丽.广场舞在群众文化建设中的地位和作用[J].科技创新导报，（29）：241.
[2]陶宇恒.广场舞在群众文化建设中的地位和作用[J].东方文化周刊，（18）：1.
[3]连秋莲.论广场舞在群众文化建设中的地位和作用[J].青年文学家，2014（6）：167.
[4]陈与兴.广场舞对社区群众文化建设的积极作用[J].大众文艺，，5（1）：59.
篇9：浅谈新农村建设下发展农村群众文化事业的几点思考的论文
浅谈新农村建设下发展农村群众文化事业的几点思考的论文
论文关键词：农村群众文化 问题 对策
论文摘要：是建设社会主义和谐社会的必然要求。要全面建设小康社会,就必须全面贯彻落实科学发展观、建设社会主义新农村、促进农村群众文化事业建设与经济社会建设协调发展。对于较全国农村更为落后的贵州少数民族地区来说,加强民族地区农村群众文化事业建设的任务显得更为艰巨和迫切。
“文化经济”是以人的智慧成果即文化资源的资本化开发为基本特征的“知识经济”。贵州发展文化产业，应通过对广大农村各民族民间文化资源的适度技术化、组织化，直至加以知识产权专属化、生产资源资本化，实现资源的有效保护和产品(产业)的自主开发。贵州广大农村的发展，已不大可能再走沿海农村的传统工业化道路，却很有可能凭借自身所拥有的丰富的文化资源优势，开发文化含量高的文化产业，发展文化资源资本化开发的文化经济。经过改革开放以来30多年的发展，贵州农村文化经济从无到有，从小到大，取得了一定的成绩，积累了一些成功的经验，为今后的文化产业发展奠定了基础。但是也必须看到，贵州农村文化产业还有一系列亟待解决的突出问题。
一、农村群众文化的时代表征
所谓农村文化，从狭义的角度来讲，是指一定区域的农民的文化水平、思想观念以及在漫长的农村文明中形成并积淀下来的认知方式、思维方式、价值观念、情感状态、处世态度、人生追求、生活方式等深层的心理结构的反映。它表达的是农民的心灵的世界、人格特征以及文明开化的程度。在中国传统农业向现代化农业的发展过程中，农村经济面貌发生了根本的变化，农民的精神状态、思想道德水准、科学文化程度、价值取向等方方面面都在发生着积极的变化。但我们也必须清醒的看到，农村文化在积极发展的同时，也面临着一些不容乐观的境遇。所以，我们必须正确审视农村群众文化事业建设中的不良现状，这是“三农”建设必须面临并要解决的问题。
广义的农村文化是指在特定社会经济条件下形成的以农民为载体的文化，是指在特定区域范围内，特定民族创造的全部物质财富和精神财富的总和，是特定农村区域社会经济和政治等在观念形态上的反映，它包括人的价值观念、思想方式、人文心态、民族艺术、风俗习惯、社会生活规范、文化发展模式以及由之产生的功能机制。当代农村文化强烈地反映着农村社会独特的人文景观和区域特征，它除具备区域文化的一般性特质如民族性、地域性、历史悠久性以外，还彰显着鲜明的时代表征。
第一，农村文化的原生性形态与当今的经济技术形态一体互动。与传统的农村文化不同，如今的农村文化不仅凸现其原生性形态，而且也显现其经济技术形态。进入二十世纪八九十年代以来，随着市场经济的发展，“文化力”和“文化资本”在推动社会发展方面发挥的作用愈来愈明显。农村的文化产业迅速发展，大批的文化资源转为文化产业并创造出巨大的经济、技术财富，区域经济与区域文化一体互动。农村文化产业的发展推动了农村区域经济的协调发展，农村经济的发展反过来又促进农村文化的繁荣。
第二，农村文化的`个性化特征在多元文化格局竞争中凸现整合与发展。特别是改革开放后，随着社会流动的不断加速，区域经济、区域文化的合作与交流也日益频繁，农村文化与现代文化区域不断互动，农村文化的发展视野不再是独立的、小范围的行政区划单元，而是超出地域限制，纳入了现代文化区域的交流圈甚至更大的范围之中。农村文化一方面传承其独特的优秀文化，彰显其地域的个性化特色，同时又不断吸收和利用外来文化。过去单一的、传统的农村文化逐渐退缩。在多元文化的竞争中，大量的农村文化在不断吸纳异质文化的基础上，资源得到了更为合理的配置。在文化经营上，农村文化也从分散、自发状态，经过联合向产业化的方向发展，农村文化在内容与形式上都出现了新的整合和创新。
二、农村群众文化的涵义
群众文化事业建设的直接目的是为了提供文化产品和文化服务，营造良好的文化氛围，改造和丰富人的主观世界。因此，群众文化事业建设实质上是在建设“以人为本”的生态“软环境”及和谐共存的“精神生态”。在价值层面上，要贯彻“以人为本”的发展理念，把最广大人民的根本利益、人的全面发展作为一切文化发展的归宿;在技术层面上，要坚持文化的包容性和开放性，保持文化自身的创新能力，使农村文化发展能够反映时代要求和先进生产力发展要求，促进生产力的解放，最终推动全面进步和人的全面发展;在方法措施上，要按照全面、协调、可持续发展的要求，因地制宜、因时制宜，在坚持先进文化发展主旋律的前提下，形成多样文化的和谐发展。 三、农村群众文化事业建设的对策
新农村群众文化事业建设是指农村文化产品创作、农村文化队伍建设、农村文化基础设施建设和农民群众文化活动开展，具体包括以下几个方面：
第一，农村文化产品的创作。文化产品在表现形式上有：诗歌、散文、小说、文学评论、戏剧、音乐、歌曲、舞蹈、绘画、雕塑等。优秀的农村文化产品是对农村新风貌的反映，体现着从农民切身利益出发的善恶判断和理想追求，体现着农民的政治倾向、道德理想、宗教信仰、审美趣味和哲学观念。当前，农村存在多种经济成分，必然使意识形态包括文学艺术多样化。
第二，农村文化队伍的建设。农村文化工作者是农村文化产品生产的主体，他们素质的高低，直接影响文化产品质量的优劣。新时期，农村文化工作者应加强修养，努力提高自身的素质。一是努力学习，提高思想理论修养；二是树立精品意识，努力创造有利于提高农民思想道德和科学文化素质、促进人的全面发展、弘扬民族优秀文化、反映时代主旋律的精品力作。三是要有奉献精神。文学精品凝聚着文化工作者对生活的深入思考和独特的人生体验，不付出代价和艰辛，没有奉献精神，是不可能创作出精品的。
第三，农村文化基础设施的建设。主要指：广播站、电影放映队、有线电视、乡村图书馆、文化馆（站、室）和其他文化活动场所等基础设施的建设。这些都是传播文化的重要阵地，是农村群众文化事业建设的重要组成部分。
第四，农村群众性文化活动的开展。农村群众性文化活动是指广大农民群众在日常生活、生产中涉及饮食、服饰、医疗卫生、体育、娱乐以及人际交往、家庭文化等多个方面的文化活动。这些文化活动，只有人民群众广泛地积极地参与，文化活动才有强大的生命力。
参考文献：
[1]朴今海.边疆少数民族地区农村群众文化事业建设现状的调查与思考[J].黑龙江民族丛刊，第5期.
[2]聂华林、李荣华.中国西部农村群众文化事业建设概论[M].北京：中国社会科学出版社，版，第22-25页.
[3]唐金培、蔡万进.社会主义新农村群众文化事业建设的思考[J].实事求是，20第2期.
篇10：加强群众文化品牌建设的途径论文
加强群众文化品牌建设的途径论文
摘要：当今社会，群众文化的繁荣发展关系到社会政治、经济等各个方面，在社会发展中起着举足轻重的地位，因此我们要大力繁荣群众文化，创建群众文化品牌，加强群众文化品牌建设。然而，群众文化品牌建设过程中还面临着许多问题值得我们思考。因此，本文试从群众文化品牌建设所面临的问题以及加强群众文化品牌建设的途径来探讨群众文化品牌建设的发展之路。
关键词：群众文化；品牌建设；群众积极性
群众文化从广义上来讲是指在人类社会发展过程中所创造出来的物质财富和精神财富的总和。从狭义上来说就是指为了满足某种社会意识形态的形成，所需要的制度和组织机构。新时期的群众文化更多的是指以人民活动为主体，目的是为了满足人民群众的精神文化生活，其表现方式是多种多样的。随着时代的变迁，现在多为在政府部门的管理和引导下，群众所参与的各种文化传播、文化交流等活动。由此可见，群众文化在社会发展中的重要地位，它不仅承载着精神调节、宣传教化的作用，还是文化普及，文化凝聚的重要载体。加强群众文化建设就是要以人民群众最普遍最便利的方式来促进基层文化的发展。群众文化建设要想发展，就不能故步自封，一味的坚持旧有的模式，而是要树立一种品牌效应，所谓品牌，就是要充分利用各种有效的内外途径使人们对其高度认可，创造其独特的文化定位。而群众文化品牌更能体现一个城市的文化发展水平，它是文明的标志。因此，新时期对群众文化的建设不仅仅要求形式内容的丰富多彩，更应该强调群众文化品牌的建设。
一、群众文化品牌建设所面临的问题
（一）认知性不够
大多数人对群众文化品牌建设并不熟悉，缺乏对群众文化品牌建设观念的了解，还是将文化发展作为经济的附属，而没有强调文化自身的重要地位。这就导致一些政府部门没有高度重视文化市场的发展，忽视文化促进经济发展的重要性，而一些文化单位受到制约，不能更好的开展文化工作。
（二）品牌定位模糊
群众文化品牌的定位过于模糊，不能形成人们对其的高度认可，例如某些地区的文化活动只是表演一些节目，销售一些文化纪念品，说是一种文化品牌的确立，但仍旧没有清晰的概念，只是一种“新瓶装旧酒”的方式，不能从根本上将群众文化品牌发展。
（三）群众参与性不强
某些地区为了推动文化品牌建设，所举办的文化活动都是一些百姓参与性较低的活动，导致群众不了解、不关注、不参与。如果群众文化品牌建设不能更好的团结广大群众，为人民群众所接受，群众的参与积极性不高，政府或是文化部门只是唱“独角戏”，文化活动开展不起来，文化品牌建设也就会止步不前，最终夭折。
（四）文化品牌建设过于“创新”
推动群众文化品牌建设需要一种创新意识，使文化的发展更具有独特性，但最终是为群众服务的，如果一味的强调“创新”，就会本末倒置，忽略了“为人民服务”的最终目的，最后仍旧会导致文化品牌建设的落空。除此之外，文化活动品牌建设的扶持发展还面临着一些其它问题，例如持续时间短，宣传力度小等。因此，如何解决群众文化品牌建设所面临的问题才是我们应该思考的问题。
二、加强群众文化品牌建设的途径
（一）因地制宜，充分利用当地现有的文化资源
打造一个群众文化品牌，就要讲究科学性，因地制宜，充分利用当地现有的文化资源。在调查研究的基础上，制定相应的发展规划，合理的将本土文化资源与品牌发展相结合，才能创建出好的群众文化品牌。例如，在云南，旅游业发展旺盛，人们越来越多的想要接近云南、了解云南当地的风土民情，因而《云南映象》这部大型歌舞剧应运而生，利用当地的文化资源打造了一个有着云南特有标志的文化品牌，广西桂林的《印象·刘三姐》也同样是一个地域性明显的文化品牌，它不仅将广西的文化表现的淋漓尽致，还推动了当地经济的发展，充分发挥了文化品牌的带动效应。在各个地区，都有记载着自己文化的博物馆、历史文物馆、展览馆、名人故居等文化坐标，其悠久的历史和丰富的文化底蕴，都可以用来建设文化品牌，充分利用这些文化资源，挖掘文化底蕴和魅力，树立自己的文化品牌，才能提高当地的文化知名度和影响力。群众文化是推动经济发展的重要手段，是凝聚人心的纽带，只有结合当地的实际情况所创造出来的文化品牌才能更好地推动当地经济的发展，进一步的推动全国经济文化的大发展、大繁荣。
（二）充分调动群众参与文化品牌建设的积极性
群众文化活动是以广大人民群众为主体的参与性活动，只有群众的广泛参与才能够发挥整个文化活动的影响力。文化品牌建设更离不了群众的参与，群众是主体，群众参与其中，从活动中获得自身精神文化需求满足的同时，并将文化传播发展，创建文化品牌也是为了更好地发展群众文化活动，促进文化的.弘扬与传播。许多地区都推出了“乡村大舞台”“百姓剧场”等品牌文化活动，目的就是让文化活动贴近群众，让群众参与其中。还有一些文化活动请普通百姓作为节目的演员，虽然没有经过专业训练，但群众的积极性被充分调动起来。还有一些群众文化活动与节日结合起来，例如“猜灯谜”“红歌会”等，既弘扬了我国的传统文化，又将传统文化增加了新的品牌内涵。根据人们的生活方式和文化活动流行趋势的改变，更新现有的文化活动内容和形式，让它们更加贴近生活、贴近百姓，贴近时代，在保留原有传统经典的基础上，剔其糟粕，取其精华，将现有流行的文化注入品牌的内涵和形象，持续不断的为品牌注入新鲜力量。
（三）加强群众文化品牌建设的宣传力度
群众文化品牌建设不仅仅需要硬环境建设，更需要软环境建设，这就需要一种长期有效的群众文化品牌建设的舆论氛围。因此，政府和相关部门更应加强对品牌文化的宣传力度。例如，某些文化活动可以通过邀请一些知名剧团、名家学者来提高品牌的知名度，有效地激活文化品牌建设。还可以通过互联网、电视、报纸等媒体来进行报道和大力宣传。并且要让品牌文化“走出去”，扩大对外文化交流，吸取各家之长，同时将自己的品牌文化宣传发扬出去。群众文化品牌建设还需高度重视一些较为偏远的地区，这些地区往往生活水平落后，环境较差，交通闭塞，人们的精神生活无法满足。地区经济的发展水平决定了对文化建设的投入，资金有限，文化活动就会相应减少，想要做重点，做品牌就更是难上加难了。
（四）政府与民间组织的双向支持
群众文化品牌建设是一项系统工程，需要政府部门和各个文化团体的支持和协作。由于受旧有机制的长期影响，各个部门相互脱离，很难协作发展。群众文化品牌建设并不是单一部门的工作，而是政府与民间组织的共同配合。因此就需要有一个协同发展的有效机制，政府协同各部门拟定文化品牌建设的项目，从而全面整体的推动文化品牌建设。财政部门应给予大力支持，建立以财政资金为杠杆的投入新手段，通过活动宣传文化品牌、展示城市形象，鼓励企事业单位、社会文艺团体等组织参与到文化品牌建设中来，并建立长期的战略伙伴关系以保证群众文化活动的顺利召开和进行。建立群众文化品牌发展基金。政府充分利用各种形式，调动社会各个文化团体的积极性，自愿捐助资金，发展群众文化品牌建设，形成多渠道、多元化的发展模式。进一步引导和培养社会民间组织，使各种文化团体充分发挥积极作用，形成群众文化品牌建设的主导力量。
三、结语
加强群众文化品牌建设，是全面建设小康社会，推动社会主义文化发展的一项重要任务。增强文化软实力，提升群众文化的全面发展更是一项可持续发展的举措。群众文化品牌建设绝非一朝一夕之功，高度重视，全面思考，才能更好的为群众文化建设谱写出新的篇章。
参考文献：
[1]伊海燕。加强群众文化建设推动社会管理创新[J]。现代营销，（12）。
[2]潘琦。关于建设刘三姐文化品牌的几个问题[J]。广西民族研究，（4）。
篇11：群众文化建设加强研究论文
群众文化建设加强研究论文
【摘要】党的十七届六中全会明确提出：人民是推动社会主义文化大发展大繁荣最深厚的力量源泉，要广泛开展群众性文化活动，让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务，让蕴藏于人民中的文化创造活力得到充分发挥。加强群众文化建设，对于提高广大人民群众的思想文化素质，实现和保障群众文化权益，促进和谐社会建设具有十分重要的作用。
【关键词】群众文化；建设；思考
加强群众文化建设是满足人民日益增长的精神文化需要的必然要求。“仓廪实而知礼节”，随着经济社会的不断发展，人民群众求知、求富、求乐的愿望日益强烈，精神文化需求不断增长。群众文化活动以人民群众活动为主体，以自娱自教为主导，以满足自身精神生活需要为目的，以文化娱乐活动为主要内容，是人民群众追求精神文化生活最易于接受的一种形式。新的发展形势，不断增长的精神文化需求，迫切要求群众文化活动发展繁荣，有新突破、新作为，实现“两个文明”共同发展。因此，加强群众文化建设摆上了越来越重要的位置。
随着社会经济高速发展，人民群众之间的冲突也愈加明显，群众利益矛盾的激发和扩大，导致现有社会现象愈加复杂，人民群众之间变得相互猜忌，相互指责，相互抨击，愈加的不信任。人民群众长期生活和工作在这样一个日益抑大的生活压力之下，人民的心态，心性开始变得浮躁，在某种消极的因素影响下，住房危机、金融危机、事业危机等各种危机，无处不在的激化矛盾，人民群众的不安情绪和不平衡心理愈加明显，压力逐渐扩大，民众需要宣泄不满情绪，就会导致不和谐妁因素发生。所以，要改变这种不安的因素，改善此种社会矛盾，就要提高群众的文化知识，提高群众的社会认识，从而才能使得人民群众公平、正常、客观的看待所面临的问题，和谐社会才能进一步得到发展的进步。由此可见，提高群众文化对构建和谐社会有着远大而深远的意义。
促进社会和谐进步的保障和前提是加强群众文化建设，和谐社会的进步和发展并不是一步到位，它是一项长期的工作，需要一个漫长的过程。同时群众文化的提高也需要一个漫长的过程。群众文化在促进和谐社会的发展进步上的作用是显而易见的，群众文化的教育，是为了促进社会和谐的发展，人民群众对信息的传递起着巨大的作用，因此文化通过群众这一媒介的传播速度是惊人的，因此我们要广泛的开展群众文化活动，使文化中心、文化馆、文化站起到组织和引导的作用，让群众文化得到有效的'发扬和传承，让促进和谐社会这一精神深入人心，得到广泛民众的支持和认可，通过群众文化活动的发扬和传承，将改善、丰富人民群众的业余生活，丰富其精神内涵，升华其精神境界，进而改变社会风貌，为构建积极的和谐社会得到进一步的发展和进步。从经济角度来讲，群众文艺属于第三产业中的服务业，尤其是在市场经济背景中制定产业战略之后，我国群众文艺主要以市场需求为发展向导并不断接受市场洗礼与选择。因此，群众文艺发展应始终以服务为中心，逐渐提升群众文艺工作者的服务意识及市场观念；积极构建健全的服务行业运行制度，借助市场运作模式刺激群众文艺的消费热情，在市场经济回报中逐渐提高与改善服务质量；正确处理服务关系、明确服务对象、完善服务体系、增强服务信心，确保以高质量的服务来满足群众精神文化消费需求。因此就要不断的创新理念，有针对性地促进群众文化协调发展，借助国家主导的作用发展群众文化活动，在发展主导文艺的过程中，应重视对民间文艺的传承、扶持与保护，积极为民间文艺提供更广阔的生存与发展舞台，确保其在激烈的市场竞争过程中始终活力十足。让大众文艺呈现出前景美好、市场广阔的特点。总而言之，大众文艺、传统民间文艺、国家主导的文艺，各有优点，他们依次主导了经济价值、文化价值、社会价值，在实际发展中，应重视三者的同步协调发展，最终确保群众文艺的健康、全面发展。
在群众文化建设中要把农村和社区文化建设作为当前文化建设的重点工作来抓，要积极调动社会各界的力量，鼓励个人兴办文艺团体、文化大院，以城带乡、城乡互动的活动模式，同时文化馆、文化中心做好监督和引导作用，抓好文艺作品创作，创作一大批反映当代农村生活、农民喜闻乐见的文艺精品。专业文艺团体也要组织排演一些基层群众喜闻乐见的作品通过送戏下乡、进社区活动，给老百姓带去欢乐。这样也充分提供专业演员与业余演员相互结合、相互学习的机会。发挥新时期群众文化与专业艺术工作的重要作用。同时根据城市和农村的经济社会发展和群众文化需求的侧重点不同的情况，在城市，以丰富群众文化生活为主，不断提高市民的文化品位，塑造城市形象；在农村，以宣传政策法规、推广实用技术为主，不断提高农民文化素质，营造文明乡风。
篇12：新农村建设的实践总结
新农村建设的实践总结
建设社会主义新农村是十六届五中全会提出的一项长期性的战略举措。苏卢村以新农村建设要按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求为理念，以村规划为龙头，加强基础设施和公共服务设施建设，为新农村建设提供坚实的依托和载体;以村民增收为目标，构筑特色鲜明、优势突出的村里土地出租产业新格局;以提高村民素质为根本，培育符合时代发展要求的新型农民;以群众性文体活动为支撑，树立科学健康向上的农村文明新风尚;以典型带动为突破口，促进全村各队整体面貌焕然一新。
现在,苏卢村利用好本村的地理优势稳步地发展土地出租业。向都市现代产业的转变，经济得到了迅猛的发展，村民的生活得到了保障。同时村民的生活水平提高后，转变就业观念，村里富余劳动力和失业人员再就业水平明显提高。村医疗设施进一步完善，农民社会养老保险得到普及。村里环境整治、改水改厕、道路硬化等工作成效明显，各项基层民主制度得到进一步落实和完善，人民群众生活质量不断改善和提高。
以上是苏卢村的现状的总结，下面我对土地出租业、如何提高村民的生活待遇和如何提高青年人的生活积极性提自己的一些建议：
在发展土地出租业方面，需要调节并保障好村民和租客的关系，确保在合理的法律范畴内能更好的获得经济收入。我觉得应该在村里面多普及有关法律的知识，更好的提高村民的法律素质。我建议可以在村里弄一个宣传栏，专门去普及有关这方面的知识，每一个星期更新一次内容，让村民能从宣传中不断的提高自身的法律知识水平，更好的利用好自己的房产资源优势，创造更多的经济价值，推动全村的经济发展，使村里的经济面向一个更现代化的方向转变。
关注民生是实践生活富裕、生命阳光的重要工作。生活富裕、生命阳光是全覆盖的，城乡同质。改善农村弱势群体的生活水平，就是生活富裕口号的实际体现，关爱弱势产业、弱势群体，体现了阳光般的温暖。
苏卢村应该如何提高村民的待遇呢?我认为可以从以下几个方面着手：1、从身边的环境做起，给村民带去良好的生活环境，组织好一部分的村民让他们负责村里的卫生工作的管理，在一定的点放好一下卫生工具，进行环境卫生的监督和管理，使事情落实到每家每户，让村民爱护环境，让村民能从小事中体会到村领导班子为民办实事的用心，让苏卢村一步一步的发展到城镇化的生活环境水平。2、不断增加村民的文化活动内容，定时间开展一定的文化活动，使村里的村民能享受更好的娱乐氛围，从而能全身心投入到工作中去。3、健全好村里的医疗保险制度，让每一个村民都能享受很好的医疗环境和医疗设备，让每一个村民都能看好病、支付更低的看病医药费。3、健全好村里的电脑等高科技的设备，组织好村民进行电脑的培训，不断的提高村民应用高科技的技能，使村民的思想能与世界先进文化和技能接轨，让村民能时时能了解和查询到世界各地的新闻和实事，更好的进行生产工作。4、村里的领导班子要让村弘扬好民族的优秀的文化传统，在节假日给村里的村民送去节日的问候，让村里的老人和孩子享受到温暖5、加强村文化设施建设。坚持以政府为主导，以乡镇为依托，以村为重点，以农户为对象，发展村文化设施和增加文化活动场所，构建农村公共文化服务网络。村里可结合乡镇机构改革和站(所)整合，组建集图书阅读、广播影视、宣传教育、文艺演出、科技推广、科普培训、体育和青少年校外活动等于一体的综合性文化站，配备专职人员管理。村文化活动室可“一室多用”，明确由一名村干部具体负责。在学校布点整顿中腾出的闲置校舍，可改造为村文化活动基地。充分发挥村里中小学在开展农村文化活动方面的作用，提倡中小学图书室、电子阅览室定时就近向村民群众开放，把中小学校建成宣传、文化、信息中心。6、积极发展农村电影放映。继续实施农村电影数字化放映“2131”工程，加大专项资金投入，重点做好配送电影流动放映车和电影拷贝工作，丰富村里电影片源。加强村里爱国主义教育影片和村里科教影片的放映。采取定点、流动、录像放映等多种形式，积极探索村里电影放映的新方法新模式，逐步实现村里一月放映一场电影的目标。加强农村影院的更新改造，增加农村电影固定放映点。推广电影数字放映技术，在农村逐步实现由胶片放映向数字放映的转变。
当前社会农民的进步就是农村的进步，提高农民素质是实现农村经济发展、社会进步、长治久安的根本大计。因而普及全民教育的工作是必须积极地开展的。而整个农民队伍素质的提高与进步，主要依靠其中青年人的进步与提高。他们创造力强，生机勃勃，是农村新生产力的代表，蕴藏着巨大的人力资源。稳定和加强农业，提高农业综合生产能力，需要他们去耕耘;增加农民收入，过上富裕文明生活，需要他们去开拓;加强农村基层民主法制建设和精神文明建设，保持农村稳定，需要他们发挥积极作用。因而广大农村青年素质的高低、农村青年的积极性、创造性能否发挥，直接关系到我国农业和农村跨世纪发展目标能否顺利实现。
现在生活节奏加快了,农民的生活水平也不断的在加强,如何让村民能更好的生活和工作,是做为我们最迫切需要做好的事情,不断的去提高村里青年人的文化水平是给苏卢村带去新鲜血液的必要选择,对于以后的村里领导班子的接班工作才有后备的青年军团,为苏卢村的政治、经济、文化带去更好新的局面。
经过深入的思考，联系实际，我认为：
一、面对新世纪机遇与挑战并存，针对苏卢村青年生存发展的现状，各级政府和社会有关方面应向苏卢村和其他村青年尤其是闲散青年投入更多的关注、关怀和帮助，引导他们学榜样、学技能、学科学、求创新，努力提高自身的综合素质，找到人生奋斗目标，成为自强、自立、自信的新一代农村青年。
二、在当今激烈竞争的市场经济条件下人才是决定因素之一，谁掌握的专业技术人才多，综合能力强，学历高，谁就能立于不败之地。村应该给村里的年轻人提供好读书的机会，在村里创造更好的学习环境，每家每户都要宣传，鼓动好村里的村民让自己的孩子都有书读，不要让村民对“读书无用论”坚信不疑，在这方面应该多宣传，通过放些有教育意义的电影和做一些工作上、技能上的宣传，集中村里的青年人进行实务上的培训和技能的培训，让他们能学习到更多有用的知识，提高自我的学习意识，让更多的'村里的青年人对学习、对自主创业产生浓厚的兴趣。
三、学知识、求发展，坚持以繁荣文化塑造人。农村年青的整体素质不是很高，因此尽快提高他们的思想道德和科技文化素质刻不容缓。政府及社会应在有关方面要对广大青年进行爱祖国、爱家乡的教育，帮助他们学习党的富民政策和与社会主义市场经济发展相适应的思想道德和行为规范。继续开展“致富思源，富而思进”的教育。为与现代化建设和信息技术的发展相配合，应努力建立规范健全的培训网络，多渠道、多层次建立培训基地。根据实际，努力做好追赶城市发展的工作。村里方面可以让老一辈的前辈们实行“一帮一”的活动，从老一辈的经验中去教育和引导村里的青年人，让他们能认识到无论社会发展到什么阶段，自力更生是每一代人都要遵循的理念，引导村里的青年人更好的去提高自身的价值观、人生观。
四、全面提高村民的道德水平。人的道德水平，极大地影响着人的各种行为。因此，对青年道德方面的教育尤其重要，营造和倡导良好的社会时尚风气，人们都能安居乐业，靠自己的勤劳创造更多的价值，远离聚赌等不好的社会风气，通过村里的中年人的实际行动和实干引导苏卢村的青年的文化心态和社会心理向有利于该村发展、有利于改革开放发展，从而抑制发展中传入的不良思潮的影响。
五、苏卢村应该多开展文化活动，让更多的青年人能参与到其中，例如队与队之间可以开展一些篮球赛、象棋大赛、拔河比赛、技能大赛、电脑操作比赛、村务文件整理大赛等。通过一些平时常见的比赛增加村里青年人对生活的热爱和对自己的自信心，还可以让他们学会如何团结好身边的人，学会如何去进取来提高自己自身的素质，为村里的发展出一份力量。
以上是我们小组对苏卢村现状的一些总结和对村里发展的小小建议。这次实践活动的时间虽短，但它留给我们的启迪却是深刻而长远的，是我们人生道路上坚实的一步。我们通过积极参加社会实践活动，认识了社会，认识到自己的社会位置，明确了自己的历史使命，激发了自己的学习热情，我们小组成员会不断地调整和完善自己的知识结构，联系好实际，在以后的工作中提出更好的有建设性的建议。
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