《失亲得学》原文及翻译（整理9篇）由网友“Ffffrrrrlopeee”投稿提供，下面是小编为大家整理后的《失亲得学》原文及翻译，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
篇1：《失亲得学》原文及翻译
《失亲得学》原文及翻译
邴原，三国时人，是当时著名的学者与名士，与管宁、华歆等称“辽东三杰”。其在幼年丧父、生活极度贫困的情况下仍立志学习文化知识，最终感动了书塾里的教师，成就了一则学与教的佳话。下面我们一起来了解一下《失亲得学》这篇文言文吧。
原文：
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
译文：
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的`孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
注释：
少孤：自幼丧父。
过：经过。
书舍：书塾。
亲：父母。
愿：羡慕。
则：就是。
得：能够。
中心：心中。
恻：心中悲伤。
苟：如果，要是。
徒：白白地，此处指免费上学。
资：学费。
就书：上书塾（读书）。
得：能够。
欲书可耳：想读书的愿望可以这么强烈。
恻然：怜悯、同情的样子。
孤：指失去父亲的孩子
篇2：《失亲得学》阅读答案及原文
《失亲得学》阅读答案及原文
《失亲得学》
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者有亲①也一则愿其不孤二则羡其得学中心②感伤故泣耳。”师恻然③曰：“苟欲学，不须资也。”
【注】①亲：父母；②中心：心中；③恻然：同情的样子。
1、给下列语句断句。
凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳。
2、注音。
恻然舍近求远（）泣不成声（）
3、解词。
（1）二则羡其得学：
（2）苟欲学，不须资也：
4、翻译句子。
（1）凡得学者，有亲也。
（2）苟欲学业，不须资也。
参考答案：
1、凡得学者/有亲也/一则愿其不孤/二则羡其得学/中心感伤/故泣耳。
2、cèshěqì
3、（1）就是；能够（2）如果；学费
4、（1）凡是能够学习的人，都是因为有父母啊。（2）如果想要学习，不需要学费。
附加注释：
少孤：自幼丧父。
过：经过。
书舍：书塾。
亲：父母。
愿：羡慕。
则：就是。
得：能够。
中心：心中。
恻：心中悲伤。
苟：如果，要是。
徒：白白地，此处指免费上学。
资：学费。
就书：上书塾（读书）。
得：能够。
欲书可耳：想读书的愿望可以这么强烈。
恻然：怜悯、同情的`样子。
孤：指失去父亲的孩子
翻译：
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了。书塾的老师问他说：“小孩子为什么哭泣？”邴原答道：“那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。”老师怜悯他说：“如果你想读书就来吧（不需要费用）！”
启示：
我们要好学，并且珍惜我们来之不易的读书机会。
也应向文中的老师学习，寄予别人求学的帮助，尊重爱学习、有志向的人。
篇3：失亲得学阅读答案
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者有亲①也一则愿其不孤二则羡其得学中心②感伤故泣耳。”师恻然③曰：“苟欲学，不须资也。”
【注】①亲：父母；②中心：心中；③恻然：同情的样子。
1、给下列语句断句。
凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳。
2、注音。
恻然（ ） 舍近求远（ ） 泣不成声（ ）
3、解词。
（1）二则羡其得学：
（2）苟欲学，不须资也：
4、翻译句子。
（1）凡得学者，有亲也。
（2）苟欲学业，不须资也。
参考答案：
1、凡得学者/有亲也/一则愿其不孤/二则羡其得学/中心感伤/故泣耳。
2、cè shě qì
3、（1）就是；能够 （2）如果；学费
4、（1）凡是能够学习的人，都是因为有父母啊。 （2）如果想要学习，不需要学费。
附加注释：
少孤：自幼丧父。
过：经过。
书舍：书塾。
亲：父母。
愿：羡慕。
则：就是。
得：能够。
中心：心中。
恻：心中悲伤。
苟：如果，要是。
徒：白白地，此处指免费上学。
资：学费。
就书：上书塾（读书）。
得：能够。
欲书可耳：想读书的愿望可以这么强烈。
恻然：怜悯、同情的样子。
孤：指失去父亲的孩子
翻译：
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了。书塾的老师问他说：“小孩子为什么哭泣？”邴原答道：“那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的'孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。”老师怜悯他说：“如果你想读书就来吧（不需要费用）！”
启示：
我们要好学，并且珍惜我们来之不易的读书机会。
也应向文中的老师学习，寄予别人求学的帮助，尊重爱学习、有志向的人。
篇4：得和失
得和失700字
很久以来，我一直处在自己制造的黑暗无底洞中。我自以为我失去了很多东西，在学习上，我失去了往日的‘生机勃勃’全是一副无精打采的样子。因为我贪玩，所以学习大不如以前。习作写的一塌糊涂，一句好词好句都没有，读起来让人觉得枯燥无味，一点儿也‘不新鲜’。连我自己都觉得有点恶心。我的好朋友以前的作文写的不这么好，但是现在她已经完完全全的超越我了。作文比赛她得了一等奖，而我却只是一个三等奖。
既然这是我失去的，现在开始补救也还来得及。只是我要比别人多付出十倍的努力。我相信只要我坚持不懈，总会把‘漏洞’补好。老师说习作要多看课外书，才能汲取营养，做什么事都要决心和毅力，只要我下定决心，习作这个漏洞也一定会屈服于我的。
我认为我失去了很多，只是当我停下脚步往后看的时候，却发现原来我其实还没有失去，只是我一时的懒散而留下的遗憾，我也得到了失去后才懂得珍惜的'哲理啊。
其实，我得到的比失去的可能还要多，我得到了真诚的友谊，学习上，我也有很大的进步啊。以前比赛，我都没有份，可这次我参加的作文比赛也拿了个三等奖，虽然还不够，但是我会更加努力向一等奖迈进。
得和失就像厨房里的油盐酱醋，酸甜苦辣样样俱全，我们不应该为了一次的失败让一份自卑慢慢吞噬自己的心灵，让一份挫折感渐渐磨灭自己的斗志。得和失我们都很需要，只有失去才会懂得珍惜，也才会有得，它们都共同是我们走过路上留下的对生活感触的痕迹。在失的时候，我们会惊奇的发现原来失是得阳光下一道亮丽的风景。
篇5：《失亲得学》文言文阅读附答案
《失亲得学》文言文阅读附答案
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者有亲①也一则愿其不孤二则羡其得学中心②感伤故泣耳。”师恻然③曰：“苟欲学，不须资也。”
【注】 ①亲：父母；②中心：心中；③恻然：同情的样子。
1、给下列语句断句。
凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳。
2、注音。
恻然（ ） 舍近求远（ ） 泣不成声（ ）
3、解词。
（1）二则羡其得学：
（2）苟欲学，不须资也：
4、翻译句子。
（1）凡得学者，有亲也。
（2）苟欲学业，不须资也。
【参考答案】
1、者/也/孤/学/伤
2、cè shě qì
3、（1）就是；能够 （2）如果；学费
4、（1）凡是能够学习的人，都是因为有父母啊。
（2）如果想要学习，不需要学费。
译文：
邴原是个孤儿，在他几岁的'时候，路过书舍时哭泣，老师问他：“你为什么哭？”他说：“凡是在这里学习的人都有亲人啊，首先感伤于他们并不孤单，再者羡慕他们能够在这里学习，我心中感伤，所以哭泣。”老师于是动了恻隐之心说：“如果你愿意（来这里）学习，不需要交纳学费。”
篇6：失亲痛感随笔
失亲痛感随笔
一个同事正上着班，突然接到家里的一个电话，短短聊了几句，眼泪就涌在了眼眶上。我看得出，接过电话的同事此刻的心情非常沉重，我走过去，想安慰他几句，便问他何事让他难过，他告诉我说，刚才那个电话，是家里人告知他，他奶奶过世了。他说完，眼睛又开始发红，却让我不知该如何安慰，只一句节哀顺便。
得知原因后，我心里也有酸酸的感觉，我知道，人生最痛的感觉，莫过于失去亲人，什么安慰都不能抚痛，也许只有哭才能释放心中的郁压。面对生死，我们谁也无能为力，只能默默接受身边的'生老病死，忍受心中失去的痛感。我忽然想到我已经逝去的爷爷，虽然十年了，偶然想起，也难以抹去心中的那一丝隐痛，也许，一辈都无法释怀，如果，人可以有一个愿望，那就是希望身边的亲人永远健健康康，永远看到他们的音容笑貌，永远不会从这个世界上消失。可是没有如果，只要生活在这个世间，谁都会经历这样的痛。
然而更可悲的是，在他们离去的时候，我们却没有守望在他们的身边，连他们在世间留下的最后一句话也没有听到，这种痛是无法形容。我的这位同事便是如此，只接到亲人走了的消息，却无法立刻赶到家里，守在身边。这样的情况，绝不仅仅是我同事，有多少人面临这样的情况。
为了生存，为了生活，我们不得不离开家，离开亲人到外打拼漂泊，己经苍老的亲人，在岁月的面前，显得是那么的脆弱，他们的离开，都是在不预期的时候，猛然间给你一个措手不及。以前常说，忠孝难两全，现在是，生存与孝顺难两全，有多少人面对这种情况，明知亲人已老，时日不待，却也得忍心流浪在外。
出外漂泊的游子，感情是脆弱的，尤其是对待老人这个话题，言及便痛，因为这就是心中的缺憾，当道出你心中之隐，唯有泪流满面。
如我们流浪在外的人，一年年打工在外，有多少时间陪在亲人的身边，算一算，真得让人惊讶。想想我自己，自中学毕业，终年在外，一年只有几天在家，己整整十年如此，想起自己的父母，还停留在青丝倩影中，觉得他们还年轻，殊不知，他们己经苍颜斑斑，白发尽染，皱纹爬满脸。
现在，我们要学会的，不是逆转他们的容颜，而是要珍惜他们存在的时光，终有一天，他们会离我们而去，也许，我们还没守在身边，珍惜拥有他们的时光吧。回到家，不要四处游玩，陪在他们身边，说说话儿，聊聊天儿，懂懂他们的心思，让他们高兴高兴。若身在外，多打打电话儿，让情感一直传递。
在这个世上，唯一珍贵的便是亲情，它是我们的精神之撑，让我们把它珍藏心间，好好呵护吧！
篇7：穿井得一人翻译及原文
穿井得一人翻译及原文
原文：
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
翻译：
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，因此常有一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。全国的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁家问明情况，丁家人答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。
基本信息
出典故，意思是打出一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去提水。
本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》，中的一段。《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年级上册语文书中，改名为《穿井得一人》，收入人教社新版语文教科书中（与两篇《伊索寓言》及列子作品《杞人忧天》同属《寓言四则》[1] ，本则录音由梓君朗读[2] ）。
启示：
这凡事都要调查研究，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。
对于传言应开动脑筋思考，仔细辨别，不能轻信谣言，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。
所有的流言都不可信，只有实际才是真理。
附穿井得一人教案：
教材、学情分析：
本单元是以想象为主题的单元，包含了童话、诗歌、神话和寓言，引人遐思，给人启迪。《穿井得一人》是一篇寓言，体现了寓言的讽喻特色，在网络自媒体时代，它仍然有着积极的现实意义，另外它也是一篇文言文，文言实词的教学也应得到相应重视。
教学目标：
1、积累常见文言实词：穿、汲、及、闻、道、对、国。
2、解读文本，理解寓言内涵。
3、联系生活，防微杜渐。
教学重难点
解读文本，理解寓言内涵。
教学准备
文本准备：《苏东坡传》、《弟子规》。课件准备：PPT。
资料准备：借助网络、小写作。
教学时数：1课时
教学过程
一、经典诵读，解题入文
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉？
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
穿井得一人 《吕氏春秋》吕不韦
二、诵读课文，整体感知
（一）诵读，释义
（1）分角色朗读：叙述、丁氏、闻而传之者、国人。
（2）朗读者说说三句的.意思：
丁氏：吾穿井得一人。
闻而传之者：丁氏穿井得一人。
真相：得一人之使，非得一人于井中也。
（3）再朗读
（二）抓起因，明晓文脉
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
——他们家为什幺挖井？溉汲、居。
（三）小结：丁家打了一口井，不必像以前那样专门有一个人去打水了，节省了一个人的劳力，相当于家里多了一个人。
三、依文解言，判断案情
（一）合作探究：小组探究：宋国的国君决定追究这起谣言的责任人。你是断案大臣，你觉得：谁应该为这起谣言负责？
讨论后，请同学上黑板写出结论
1、学生板书：
丁氏：
真相：
闻而传之者：
宋君：
2、教师总结：①丁氏：是起因。对挖井后节省了一个人的劳力， 表述不清。知错能改。②闻而传之者：未经调查分析就传播开去。③国人：似乎也乐于接受这种离奇的传闻，才越传越广。④ 宋君：不人云亦云，调查事件源头，获得真相。
（二）依文解言：哪些关键词能体现他们的责人？
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
重点词：告、闻而道、对、国、使。
（三）学生提出其他疑难，师生合作解答。
四、联系生活，防微杜渐
1、激发引导：有人说：当真理还在穿鞋的时候，谎言已经走遍世界了。现代环境下，利用灵活无序的网络传播，谣言传播变的速度更快、作用力更强。说说你听的传闻，最后证实是谣言。
学生能说出一两个即可！
3、在人人都是自媒体的时代，你觉得怎样消除“穿井得一人”的现象再次发生？
对待传闻，应采取审慎的态度，调查研究，不轻信盲从，不以讹传讹。不传播未经自己考证的话。具备一定的科学知识，练就一双慧眼。
“谣言止于智者”这句话绝对正确！智者不会轻信传言，更不会传播谣言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是无济于事的。辟谣的重要法宝，是让事实说话！
五、巩固训练，布置作业。
（一）课堂训练
一词多义：有闻而传之者 求闻之若此 闻之于宋君
古今异义：国人道之
常见易错：宋君令人问诸丁氏
（二）布置作业：以“谣言”为写作内容，学写一篇寓言，或写一篇记叙文。
六、板书设计
穿井得一人
《吕氏春秋》
① 丁氏：是起因。对挖井后节省了一个人的劳力，表述不清。知错能改。
② 闻而传之者：未经调查分析就传播开去。
③ 国人：似乎也乐于接受这种离奇的传闻，才越传越广。
④ 宋君：不人云亦云，调查事件源头，获得真相。
——谣言止于智者
七、教学反思：
在起始年级重视习惯的培养，包括使用字典、课前经典诵读等。整节课设计力求新颖、思路清晰，层层深入；抓住学生感兴趣的点，在整体感知环节切入课文，使学生对文章的大意有整体了解；注重寓言的教育功能，教人向善，引导正确价值观。抓住小组合作，用恰当的活动引导学生课堂互动！
遗憾很多，有两条格外值得记取：过于重视文意和与现代生活的链接，依靠文意梳理，文言词汇未得到有效落实。写的环节，没能充分完成，延伸拓展部分应当删去，留下时间开展写作训练。
篇8：《穿井得一人》原文及翻译
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。宋国国君派人去问姓丁的。丁家的.人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”早知道是这个结果，还不如不问。
《穿井得一人》启示：
凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。
作者简介：
吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。
早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。
篇9：《穿井得一人》原文及翻译
①选自《吕氏春和·慎行览·察传》。
②溉汲——从井里打水浇地。溉：音gai，浇灌。汲（ji），从井里打水。
③及——等到。
④国人道之——都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。
⑤闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。
⑥问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。
⑦使——使用，指劳动力。
★ 亲教第二课堂答案
★ 失得的作文
★ 《小弁》赏析
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