说俭的高中议论文（精选10篇）由网友“PlatoPotato”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的说俭的高中议论文，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：说俭的高中议论文
关于说俭的高中议论文
说到“俭”，现在难免有人又要嗤之以鼻。生活水平提高了，眼见着要进入“小康水平”了，还提俭作什么？难道我们的物质生活富裕了，就不该提倡“俭”了吗？不，因为俭对于人类是非常重要而又永不能缺少的。
“俭”是人类的美德。一个懂得节俭的人，正是一个懂得珍惜别人的劳动成果，懂得严格要求自己的人，所以世代为人们所称颂。雷锋的袜子破了，他补了又补，补到最后，补丁摞补丁，都没法穿了。他这样俭朴的生活作风不正是共产主义思想在闪光吗？所以说，俭朴是一种崇高的品质。
“俭”是个人成长和进取的必要条件。勤俭者必勤奋。只有勤奋的人，才明白自己得到的一切来之不易，才会珍惜所得；而做到俭朴的人，才能不断激励自己去奋斗，去创造。很难想象，一个平日里懒散惯了的人会懂得节俭；更难想象，一个平时挥金如土、穷奢极欲的人会有进取心。从某种意义上来说，俭朴正是对生活的一种积极态度。具备这种态度，才能茬生活中勇于进取，富于创造。正如人们说的：“不懂得俭朴，就不懂得生活。”
“俭”是个人事业成功与发展的重要因素。贪图奢侈生活的人是不会在事业上有所成就的。曾经香港的“船王”包玉刚家財万贯，却依然以俭治家，每天仍坐公共汽车上下班。这似乎有些不可思议：这样一个亿万富翁，买一辆小汽车又算什么，何至于“抠门儿”到这地步？其实他并不是吝惜那几个钱，而是在时时告诫自己切莫贪图享受，追求奢侈生活。这恐怕正是他事业得以发展的重要原因吧。俭朴才能促使人们不断奋斗，方志敏烈士有这样一句话：“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”由此可见，事业离不开俭朴。
“俭。对于个人如此重要，而对于国家、社会尤其重要。它是国家富强、发展的根本保证。李商隐有一句诗：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢彦。”任何一个国家，要想强大富裕，学须懂得节俭。如果人人都以节俭为荣，浪费为耻，那么这个国家就一定能崛起；而倘若只知挥霍浪费，任凭奢靡之蔓延，那么这样的国家就难逃衰败的命這。日本是经济大国，是“富得流油”的国家，可是他们比起还很落后的中国更懂得节俭。日本人的工厂的废物回收利用是世界上最出色的，而他们制作的积木竟都是以家俱厂的废木块为原料的'。这种“俭”的精神，不正是他们经济得以飞速发展的重要原因吗？朱德同志曾以诗告诫人们：“以俭入奢易，以奢入俭难。勤俭建国家，永远是真言。”俭朴，使国家、社会形成一股凝聚力，同时也保护了生产力不受浪费的损害。由此看来，家、社会的发展是永远离不开“俭”的。
如今我们的国家并不富裕，可已经有不少人开始追求奢华的生活了，他们视“俭朴”为旧社会穷人的“讨饭碗”，这有多么可悲！我们个人的事业想有所成就，我们的国家想要强大，我们的国家想要健康发展就必须要提倡俭朴。
篇2：说平凡高中议论文
星期六下午，我在看作文书时，《说平凡》这个题目闯入我的视线里。我被它吸引住了，不由自主地翻开了那一页。
这篇议论文，主要讲了作者发现了”平凡”这个词，并对这个词提出了疑问：虚度年华算不算平凡?碌碌无为又算不算平凡?平凡是值得赞美呢?还是应该排斥鄙视呢?平凡等不等于伟大?它与伟大又有什么关系?通过作者深入一层理解，”平凡”应是这样：为了全人类的解放，为了整个社会的幸福而兢兢业业地干，一辈子鞠躬尽瘁，死而后己。
相信大家一定很熟悉巍峨壮丽的大厦，烟波浩淼的海洋，但你们知道它们是由什么构成吗?对，巍峨壮丽的大厦是由许多平凡的石子和砖瓦筑成的;而烟波浩淼的海洋也是由无数平凡的滴水和细流汇成的。大家设想一下，如果没有在茫茫黑夜的行军跋涉，没有在烈日熏炙下的田间挥锄，没有在机器轰鸣声中的汗流浃背，能掀起改造社会，征服自然的狂波巨澜吗?
既然如此，那平凡岂不是等于伟大吗?不!我认为，这两者始终有区别的。可是，最重要的是我们应该看到平凡与伟大之间不可分割的关系：平凡孕育了伟大，它是伟大的基础，伟大的前提。
我在读着篇议论文之前，常常对自己说：”我不愿做什么平凡的工作。我要为全人类，为全社会创建丰功伟绩。”但读了这篇议论文后，知道了决不可以应此而拒绝平凡的工作。这是绝对不行的。前面说过，平凡孕育了伟大，没有平凡的劳动就不可能有伟大的成就。想一想，万里长城是雄伟的，但它需要一块一块平凡的砖垒起来;大运河是壮观的，但它同样也需要人们一铲一铲地挖掘。如果仅仅向往那些”丰功伟绩”的美丽想象，都将只是渺茫的梦幻。我们应该用平凡坚实的脚步向伟大理想的目标走去。这，才是我们每个人应有的正确态度。
“平凡”，多么耐人寻味的词啊!既普通，又重要;既平淡，又崇高。一切平凡的人，一切平凡的事，正是成了人类社会发展的坚实基础，成为推动历史前进的巨大力量。
来吧!让我们每个人都来从事平凡的劳动吧!让我们每个人都来做平凡的无名英雄吧!
篇3：说平凡高中议论文
生活给予每个人不同的优点，它是公平的。想要不劳而获的人不能持久。人生价值的实现在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置如何，只要我们敢拼搏，敢于向生活挑战，用自己的双手去创造属于我们自己的世界，我们便会获得我们应有的回报。
茂密的森林，高大挺拨的树有很多株——而我却非其中一棵;广阔的大海，晶莹的浪花有很多朵——而我却非其中一朵……
我是平凡的，我没有高大的身躯，没有让人羡慕的资质。但是，我却有那满腔的热情;我是平凡的，但是，人生的价值并不会因为我的平凡而无法实现。
我们都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我们扮演着各自的角色。人生的舞台给予我们机会，让我们去实现各自的价值。李白曾说：“天生我材必有用”，我们价值的实现取决于我们对待人生的态度。不论我们的角色如何，我们都有权在我们的位置上绽放光芒。
人生的价值犹如一条河水，我们站在河边各有各的位置。我们能否喝到水，关键并不在于我们的位置，而在于我们是否敢于去争取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，成功只会是过客，不会属于你。
生活给予每个人不同的优点，它是公平的。想要不劳而获的人不能持久。人生价值的实现在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置如何，只要我们敢拼搏，敢于向生活挑战，用自己的双手去创造属于我们自己的世界，我们便会获得我们应有的回报。
螺丝钉看起来很渺小，但它的价值不容我们忽视。少了它，大楼会倒塌。平凡不意味着无价值，平凡不意味着无作为。
我们是平凡的，但我们每个人都有自己的位置，让我们尽情绽放，在各自的位置实现我们的价值。
篇4：说平凡高中议论文
茂密的森林，高大挺拨的树有很多株——而我却非其中一棵;广阔的大海，晶莹的浪花有很多朵——而我却非其中一朵……
我是平凡的，我没有高大的身躯，没有让人羡慕的资质。但是，我却有那满腔的热情;我是平凡的，但是，人生的价值并不会因为我的平凡而无法实现。
我们都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我们扮演着各自的角色。人生的舞台给予我们机会，让我们去实现各自的价值。李白曾说：“天生我材必有用”，我们价值的实现取决于我们对待人生的态度。不论我们的角色如何，我们都有权在我们的位置上绽放光芒。
人生的.价值犹如一条河水，我们站在河边各有各的位置。我们能否喝到水，关键并不在于我们的位置，而在于我们是否敢于去争取那生命之源。望而止步，不敢向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，成功只会是过客，不会属于你。
生活给予每个人不同的优点，它是公平的。想要不劳而获的人不能持久。人生价值的实现在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置如何，只要我们敢拼搏，敢于向生活挑战，用自己的双手去创造属于我们自己的世界，我们便会获得我们应有的回报。
螺丝钉看起来很渺小，但它的价值不容我们忽视。少了它，大楼会倒塌。平凡不意味着无价值，平凡不意味着无作为。
我们是平凡的，但我们每个人都有自己的位置，让我们尽情绽放，在各自的位置实现我们的价值。
篇5：说疑字的高中议论文
说疑字的高中议论文
未解之惑，未识之物，未辨之味，未通之理，皆可谓之疑。在客观事物面前，任何人都不能回避这个疑字。科学研究就是破疑，破疑才有所发明。
疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往就是从疑开始的。
苹果为什么落在地上？这个疑，对于探索万有引力的牛顿曾有极大的启示；水开了，壶盖为什么跳出来？这个疑，使瓦特发现了蒸汽的力量；挂灯摇摆幅度不论大小，为什么时间都是一样？这个疑，使伽利略发现了等时性原理。这些自然现象，皆是人们生活中惯常所见，然而，寻常人熟视无睹，唯有具有探求精神的人对此产生疑，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。宋朝思想家张载说得好：于不疑处有疑，方是进矣！
疑似之迹，不可不察。见疑，决不可讳疑，而应当解疑。见疑不疑，主观臆测，强不知以为知，那就会走到真理面前却失之交臂，悔恨终身。利比息在研究从海藻中提取碘时，发现在母液底部，沉着一层深褐色的液体，具有刺鼻的臭味。利比息想当然，认为这只是氯化碘。后来，法国波拉德在做同样的.试验时．对深褐色的液体细加研究，发现它不是氯化碘，而是一种新的元素溴。这件事对利比息教训很深。他在自传中提到这件事说：从那以后，除非有非常可靠的实验作根据，我再也不凭空地自造理论了。
对前人留下的已知成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言c物体从高空落下，快慢与其重量成正比。这个断言，流传了一千八百年。伽利略却要重新用实践来检验它是否是真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中掌握了物体的运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破未知的障翳，打开真理的大门。不怀疑电磁波穿过空气层就会一去不复返的结论，马可尼就不可能设法不用导线把信号送过大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林关于人体血液遍布全身就在体内消耗干净的说法，哈维就不会发现人体血液是循环的真理；甩磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进化论、元素周期表的创立，不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗？
疑，就是解放思想，独立思考，就是提倡科学的探索，不随主观臆测乱下判断，不被陈规旧章捆住手脚，敢想、敢干、敢于在科学上掀翻天地重扶起。这不是虚无主义者的怀疑一切，而是不执迷于一切权威的结论。在进入新世纪的今天，我们都要敢于疑，善于疑。
篇6：高中议论文
假如你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定能够把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。可是，你找个辅导生，问他在野外被蛇咬了如何办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不了解”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不了解！”“被子如何叠”“不了解！”“为什么啥都不了解？”“也不了解！”
这便是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，能够独缺“常识”。学生们便所以被搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮！”
常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活能够由父母包办，各种各样事宜能够由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而连自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？
常识也是科技的基础。科学却没有“空中楼阁”，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中归纳出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。
由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但另外，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中归纳出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。
常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！
篇7：高中议论文
当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能够看到常人看不到的风景，更能够收获别人意想不到的荣光。
坚守到底，气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守，成就了历的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗?不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底，格之所存。
作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能够领美国的救济粮。后来毛泽东称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
坚守到底，志之所在。
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能够欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念，种子就能够冲破泥土，开出美丽的花来;有了坚守的信念，航船就能够劈波斩浪，直挂云帆济沧海;有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。
篇8：高中议论文
曾在报纸上读过一篇文章，小学生写的。如今早已忘记了文章的内容，可是教师的评语却让我每每想起便如鲠在喉，不吐不快。评语大意是“清洁工这么低贱的工作”作为一种职业，只是分工不同，原是没有贵贱之分的。而我们的教师这样的评语会在孩子幼小的心灵烙下一个印记：清洁工是个低贱的职业。
我们的城市有许多的清洁工，他们每天起早贪黑辛勤劳动，只为了给我们营造一个良好的生存环境。早晨整个城市还没有醒来，他们却已经在清冷的街道开始忙碌；晚上，当我们回到温暖的家里，他们依然在维持着马路的清洁。若遇大风天，他们只能一遍又一遍的挥舞着扫帚，与大风中顽皮的落叶或垃圾不懈斗争。清洁工原是这个城市一道靓丽的风景。
我想，这位老师可能只是无心之语，可这样的无心之语却恰恰反映了社会的普遍心理：清洁工、农民工是一个低贱的职业，因为他们永远都是灰土土的。可正是他们用自己的灰头土脸换来了大多数人的靓丽整洁。
老师培养着祖国的未来，更应该为孩子们树立一个正确的标杆。清洁工或者其他工作者，他们只是分工不同，都在为社会发展贡献自己的力量，本质上并没有很大的区别，所不同的，只是扮演了不一样的角色。
这个世界上有许多不同的职业，他们都在为社会的建设增砖添瓦，每个职业都很重要，只要他们是靠自己的努力为这个社会创造财富，实现自己的人生价值，我们又有什么理由去歧视他们呢？
教育，要从娃娃抓起。孩子的心灵是最纯净的，请别让他因大人的误导而染上灰色。这，不仅需要老师的帮助，更需要家长的引导。让我们共同努力，为孩子营造一个干净的环境。
篇9：高中议论文
没有磨难就不能显见一个人的勇气，没有痛苦的抉择就不会留下深刻的成长印记;深陷困境的时候，更难的也许不是突围而是坚守。许多人就是因为没能坚守，中途缴械投降了因此也就没有机会突围没有机会获胜。坚守需要勇气和毅力，同时也需要智谋，就像《孙子兵法-形篇》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也。可胜，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。 ”坚守其实是为了更好地突围，如果连最后的阵地都无法坚守住，那么更谈不上进攻，也就无法突围无法寻找机会获胜。人生无时不刻是在争斗中，尤其思想斗争是最频繁的——这是一个人的战争。现代我最佩服的领导者是毛泽东，他和曹操一样是个具有诗人气质的军事家、政治家、谋略家，他们是最深谙斗争哲学的。在西方就有许多学者和哲人很喜欢毛泽东的斗争哲学，其实在读过有关他们的历史事迹中，我就觉得给我感触最深的是他们够“坚守”，策略可以因为形势变化而改变，但是信念和斗争的战略却需要坚守。二万五千里的长征，在这漫漫的征途里，如果不够坚守，他们如何去突破国民党以及日军的无数次的围剿。
在生活中，我们也应该懂得坚守，特别是在这个高速发展的经济时代，太多的浮华与喧嚣，时代就像个大染缸一样，所有的人近乎被染成同样的颜色。有多少人能坚守，懂得坚守，坚守承诺，坚守本性，坚守原则，坚守爱情，坚守职责，坚守信念……人们迷茫正是因为他们丢弃了太多本色的东西，然后在脖子上身上挂满了别人的玩意儿，结果照镜子的时候就连自己都不认得了。而坚守的策略是需要一种有高度的生活智慧，《孙子兵法-谋攻篇》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则 能逃之，不若则避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”面对困难面对社会的压力，我们就要像《孙子兵法》一样掌握斗争的策略，“是故百战百胜，非善之善者也 ;不战而屈人之兵，善之善者也。
篇10：高中议论文
我不知道光是中国这样，还是有的国家也这样，至少我知道有没有这样的国家，那当然不是中国，但我相信那国家一定是很强大的。中国不是完美的国家，我相信大大有教育的问题。
父母对子女的爱是真切和深情的，爷爷奶奶对孙儿的爱一定比父母的爱更浓厚。
我不喜欢中国的教育，相反我反对这样的教育，因为中国的教育会让一代一代的更加的没用。
父母爷爷奶奶的爱已远远超过的“溺爱”一词，这样的爱更可怕。可怕到让你无法接触社会;可怕到让你煮不熟米面;可怕到让你乘不来火车……
不让孩子洗衣物，怕冷坏了学习的双手;不让孩子到河坝，怕下河洗澡时发生意外;不让孩子单独到城外，怕孩儿们迷了路;不让孩子煮米面，怕煮不熟吃坏了肚子……
我真搞不懂你们为什么会这样。你们对我的爱我们心领了，我知道你们的好意，想快快让我长大，快快乐乐的发展，过上幸福的人生，童年就格外的保护我，或许我还未说完更多的好意。但这样的爱早已过时了，现在社会竞争如此残酷，想得不是那么的轻松，你们或许认为我说的很离谱，很无道理，但我从小就生活在现在这个年代里，看到的毕竟都是很现实的东西，幸好你们，我的父母爷婆们，你们多多少少看到过一些美丽的世界。
不是我拿话气你们，而你们不会永远的保护我，早晚会离开我的，之后会怎么样呢?我会面对社会，我会成立家庭，为了不碰过多的壁就只有多做事，多面对社会，多看看红尘世俗。
没有试验就没有成功，没有忍受痛苦就没有进步，没有惊讶就没有发现……
就因为周杰伦的妈妈在他小时候守着他弹钢琴才有了他辉煌的人生;就因为阿拉斯?莫杰布亚德的父亲天天逼他学法语、俄语、日语等才有了世界级的翻译家……
每个人都有责任，但责任各有不同。父母30%的责任就是让我有一个生活的地方和关于衣食的问题，我70%的责任就是不断地了解社会，努力追求更好、更完美的明天，努力学习和尽快适应社会。
我的不是珍珠，不是黄金，不需要怎样的保护。我是人，如果父母要保护就给我一个自我发展的天空吧，现在做错了可以改正，如果当你们离我们而去了就再也没有改正的机会了。
希望你们支持，因为我们担负着70%的责任。
我们都有梦想，所以我们必须对自己负责。
★ 关于节俭的议论文
★ 何多苓个人资料
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