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初中议论文：想象力与创新思维

时间：2023-08-16 08:22:32 议论文收藏本文下载本文

初中议论文：想象力与创新思维（锦集10篇）由网友“消波块上的藤壶”投稿提供，下面就是小编给大家分享的初中议论文：想象力与创新思维，希望大家喜欢!

初中议论文：想象力与创新思维

篇1：初中议论文：想象力与创新思维

谈国外的孩子和国内的孩子的想象力与创新思维

O这是一个什么？

这个问题或许太小儿科了，可这个问题得出来的结果在中国就会一致认为这是一个圆圈。可如果是在美国发达国家，孩子们一定会奇思妙想。这是一个太阳，这是一个饼干，这是一个轮胎。

我在报纸上看到这样一个统计，中国的孩子计算能力是全球第一，而想象力和创新思维确是倒数几名。这绝对是个惊人的的统计。难怪我们中国总要靠外国的先进技术，其主要原因在于中国的孩子缺乏想象力与创新思维。

这种种原因主要存在于家庭教育。在国外，孩子们所做的每道题目，家长都不会告诉其答案，主要是靠自己想象与思考。而在中国家庭，孩子们从小思想就已经被禁锢，鱼儿只能在水中游，鸟儿只能在天上飞，汽车只能在路上走，1+1永远只会等于2。这样的禁锢教育最终导致了孩子们的想象能力和创新思维能力衰退。这就有力的说明了我们中国缺乏想象力与创新思维，永远就只会在自己或别人所设圈套中行走，而永远走不出这个圈子。

中国所有的爸爸、妈妈们，多给孩子们一些自由想象空间，不要责怪他们的胡思乱想。有时他们的胡思乱想可能会缔造出一个“诺贝尔奖”。

篇2：创新思维优秀议论文

在我们的生产生活乃至于一个国家的生存发展中，创新的能力都是至关重要的。没有创新，我们就只能模仿别人参照别人。中国之前被称为制造大国，所有的东西都是中国制造。但是却十分的缺乏中国创造，因为我们之前没有创新能力，或者说创新的能力不足。那么这种不足可能来源于什么呢?我想可能就是因为我们没有创新思维。毛毛虫效应是法国著名心理学家约翰法伯做过的实验而得出的结论。他首先将许多毛毛虫放在花盆的边缘上，使它们首尾相接，围成一个圈，撒了一些毛毛虫吃的食物在莲花盆很近的地方。毛毛虫开始绕着花盆的边缘，一个跟着一个一圈一圈地走，就这样毛毛虫一直转啊转啊，依然没有改变行动轨迹，最终因为饥饿和筋疲力尽而相继死去。后来人们把这种效应，也就是喜欢跟着前面的路线而行走的习惯，称为毛毛虫效应。他习惯固守原来的本能习惯，很难改正原来的习惯而转向去觅食。在日常的生活中也有很多人都会按着原来的套路，不下意识了去创新，循规守矩。这样就会导致人们在思维上的固有的惯性慢慢形成，然后在面对别的问题的时候，人们也是按照原来的思路去思考并不能跳出思维的断层，不愿意换个角度，转个方向去思考。

但同时需要承认的是用固有的思路和方法来看来问题会使问题更加有具有稳定性。可以缩短简化解决问题的流程。这是积极的一面，但同时也是他致命的一面。因为人们如果总用老思路去解决新问题，那么无疑是没有生命力的，我们需要转换思路改变思考问题的途径，这样才有可能更好地解决我们所面对的问题。我们的思维要别具一格，把别人看不到的东西找出来，这样才能赢得非凡的成功。

现在的时代在不断的发展变化。我们要想跟上时代的步伐，就必须要有创新思维，用创新的思路去开拓视角，用创新的思维去解决新的问题。我们要成长而不落在时代的后面，我们要紧紧跟上时代改变自己的思维，发挥自己的创新精神，这样才能找到一条属于自己的道路，才能更好地为构建社会主义社会添砖加瓦。只有这样中国才能真正的摆脱制造大国，从中国制造变为中国创造。

篇3：哲学思维与创新

哲学思维的优劣新陈,限制着人们的眼界和视角,规定人们的思维走势和思维程序,影响着人们对世界的把握程度和正确程度,最终决定着人们认识和改造对象世界的能力和实际效果.通过对哲学思维的研究,我们会发现:哲学思维是创新的产物;哲学思维也是创新的对象.

作者：苏治远作者单位：西华师范大学商学院,四川,南充,637002 刊名：凉山大学学报英文刊名：JOURNAL OF LIANGSHAN UNIVERSITY 年，卷(期)：20xx 6(2) 分类号：B80 关键词：哲学思维创新

篇4：创新思维与实践

本文通过创新思维与实践之间的关系,阐述实践对思维的决定作用;创新思维重要方式的运用;创新思维与实践结合过程中所展现新的创造力开发和历史局限性;进而形成创新思维与实践之间相互联系的整体认识。

作者：詹辉乾作者单位：泉州师范学院,继续教育部,福建,泉州,36 刊名：泉州师范学院学报英文刊名：JOURNAL OF QUANZHOU NORMAL COLLEGE 年，卷(期)：20xx 20(1) 分类号：B023 关键词：创新思维实践

篇5：创新思维与实践

近年来，随着基础教育改革的全面实施，无论基础教育与课程改革还是教育评价方式的改革都给我们带来了前所未有的机遇和挑战；培养全面发展、具有创新精神和实践能力的人才是实施素质教育的根本目标。数学的教学不仅是让学生学到丰富的理论知识，更重要的是掌握获取知识的方法。为了给学习者和教学者提供一个合作、交流的平台，要求教育者具有极高的业务素质和知识结构的驾驭能力，要求学者具有创新能力和实践能力。在教学中培养学生自主、合作的精神和实践、创新的能力，从中学到知识并得到获取知识的方法。

一、培养学生创新思维和实践能力的原则

1.科学性原则数学是一门科学性很强的学科，培养学生创新思维和实践能力必须和相关的理论知识一致，整个过程必须反映客观事实和规律。在教学中，着重培养学生科学的思维方法，进一步提高学生的创新思维和实践能力。

2.趣味性原则学生所关注的问题容易激发他们探究的兴趣。因此，在选题时应选择与日常生活、环境等密切相关的.问题，同时注意知识性、科学性、趣味性相结合。

3.创造性原则培养学生创新思维和实践能力是通过给学生一个亲自探究的过程来获取知识的新途径。教师所设计的课题应具有一定的新颖性，同时也要体现其创造性，使学生运用创造性思维独立地认识事物。

培养学生创新思维和实践能力主要是书本知识的延伸，对于初、高中学生来说，由于他们所掌握的科学知识是有限的，生活经验不丰富，一般选题都与日常生活、生产实践和先进的科学技术紧密结合，在内容、方式、方法和探究的程度等方面要符合学生的认识规律，根据学生现有的知识基础和能力水平，指导其设计的问题必须科学、有趣，能激发学生的思维之弦。

二、培养学生创新思维和实践能力的开展

1.设置情景，引发学生对所学数学知识产生兴趣

设置问题情景，引发学生对知识本身发生兴趣，产生一种主动学习的心理倾向，从而激发学生的学习动机。“问题”要与学生的科学概念相联系，并且能够引导学生进行深入细致地对科学现象做出解释。问题要有一定难度，能激发学生探索和求知的欲望，并能引出另一些问题。例如，为了得到关于某一对象（概念、性质）的新知识，先找出与该对象最近的对象类（即最近的类概念），再将这对象类的性质（类的属性）应用与那个对象。这是由一般到特殊的思维方法。

2.激发学生进行科学探究

（1）学生在学习的过程中，需要收集用于解释和评判科学性问题的证据。学生可以从教师、教材、网络或其他地方获取材料，学生根据自己收集到的数据进行概括，发现其中的某种联系，找出问题的答案。

（2）学生要根据所收集到的事实证据和所掌握的知识形成解释，对科学性问题做出回答。他们能把结果与已有知识联系起来，对学生来说，这意味着他们的理解能力在增强、知识水平在提高。

（3）学生在搜集资料作为证据且做出解释时，由于认知能力和知识水平的局限性，对于同一现象，可能会出现多种不相同的解释。此时，要求组内、组与组之间对不同的解释结果展开讨论，通过交流、辩论，比较各自的结果，或者与教师、教材提供的结论相比较，学生可以检查自己提出的结论是否正确，推理过程是否存在缺陷等。在讨论中，往往会引发新的问题，这样活动和结论最终才会达成共识。

3.知识迁移，发掘外延得出正确的结论，不是我们的最终目的，更重要的是得出结论的方法和思路，培养了学生的创新能力和实践能力。这些方法和思路可以应用于类似的问题，进行知识迁移，将探究活动推向更广的区域，。

三、开展培养学生创新思维和实践能力的活动

1.培养学生创新思维和实践能力的内容选择

培养学生创新思维和实践能力的内容选择主要从三方面考虑：

（1）内容难易适中，即学生通过努力能解决问题。太难的问题将会打击学生的学习积极性，太容易的问题又起不到培养学生能力的效果，适中的问题不仅培养了学生，还让学生尝试到解决问题的乐趣；

（2）学生对培养学生创新思维和实践能力的内容要有一定的基础知识。开展培养学生创新思维和实践能力是建立在一定的基础之上的，这样才能对结果做出合理解释；

（3）教师只有充裕的时间才能组织学生进行创新思维和实践能力的活动。培养学生创新思维和实践能力所用时间一般比较长，因此教师要有充裕时间组织、指导是很重要的。

2.学生角色的转变，打破传统的教学模式在新课程的教学中，教师应由学生学习的“领导者”变为学生学习的“组织者”、“引导者”。为此，要求教师不仅要不断提高自身的专业素质，还要精心设计课题和教学过程，同时，要对学生提出和讨论的问题进行准备，不时地鼓励和表扬积极参与的同学，营造一个人人参与的氛围，促进学生创新精神和实践能力的提高。对于学生来说，要变“上课记笔记，下课背笔记”的被动接受知识为主动参与获得知识，在此过程中，要勇于提出质疑，发表自己的看法，相信自己在老师的指导下能学会学习，并具有实践和创新能力。

总之，培养学生创新思维和实践能力，使其能自我发现、自我学习，使教学相长，从而实现有效的教学方式途径。教师开展有趣味性的教学，能培养学生创造的激情，有助于培养学生发现问题、提出问题的能力，只有培养学生的创新能力，才能提高学生的知识水平，才能让学生对数学产生兴趣，学生有了兴趣，才能学好数学。

篇6：哲学思维与创新

【摘要】对于个人创新素质的提升离不开哲学思维、科学思维、艺术思维的综合作用。马克思主义哲学思维作为个人创新立场的基础，以其实践性、唯实性、抽象性和辩证性、批判性等特征，同样具有激活人的创新方法，指导人的创新理念，为实现个体的创新过程提供创新素质价值，无疑是个人发展的重要无形资源。

【关键词】马克思主义；哲学思维；创新素质；特征研究；形成过程

创新素质一个民族的灵魂，也是构成创新智慧的基础。我国在推进创新型国家建设中，对于传统单一创新素质的解决思路与方案显得局限，而为了寻求更为智慧的解决路径就需要从创新素质的培养中，强化创新思维能力训练，充分发挥创新思维对于激发人的创新能力的整合作用。马克思主义哲学思维作为以创新精神为主导的哲学观，在尊重实践、科学、辩证地反思与批评中，更能够引领个体从综合能力的展现中来解决问题。马克思主义哲学思维作为当前创新学研究的重要课题，不仅是我们全面阐释马克思主义哲学思维的具体体现，更从其丰富的内涵、深刻的创新价值中客服片面思维的局限性，增强个体创新素质综合能力的有效提升。

1．创新素质的基本内涵及思维表现

1.1创新素质的内涵

创新素质包括“创新”和“素质”两个词，其内涵的把握应该从两者的组合上进行解读。对“创新”的定义，有学者提出创新是对新事物的开发过程，或者是运用知识来创造或改进新事物的形成过程；还有学者从环境学上将对一个组织或一定环境的重新接受，并被应用到新的实践或制造物中的.过程。对于“素质”的内涵，心理学认为，主要是有机体天生具有的某些解剖和生理特性，如神经系统、大脑及其他感官的特性，是构成个体能力发展的基础和前提。可见，对于创新素质的内涵可以概括为：在个体基本素质基础上形成的能够运用多种方式方法来创造新的事物、解决新的问题的高级的、复杂的、综合的能力素质，既包括认知领域的创新素质，也包括实践领域的创新素质。创造力理论创始人JP熊彼特提出，个体创造性特征包括智力因素及非智力因素。心理学家RJ斯坦伯格提出：创新素质不仅表现在良好的处理问题的能力上，还能够以新的方式来看待问题、勇于承担、敢于挑战，以“全面的”的视角来组织事件。心商理论创始人王极盛从四个方面来提出创新素质的构成，即实现系统，包括个体的观察力、记忆力、思维力、想象力及智力策略；动力系统，包括理想、信念、情感、意志等个性等；调控系统，包括心理承受能力、心理适应能力、心理协调能力、心理平衡能力等；供给系统，包括潜心能因素，如记忆的潜能、想象的潜能、尚未顿悟及尚未出现的灵感等。

1.2创新素质的思维表现

创新素质作为个体在继承先天既得特征的基础上，利用后天的努力而形成的解决新问题、创造新事物的综合素质。主要包括创新立场、创新方法、创新理念、创新精神及思维等。对于创新素质的思维表现，往往是个体在认识和解决问题时对各类信息进行重组、选择、嫁接、综合的过程。由于创新思维在整个创新实践活动中的核心地位，因此，在探讨创新素质中可以从剖析创新思维的表现来关注创新素质。

1.2.1科学化思维

对于学术界中科学化思维的探讨，也称为求真思维，主要是个体在实践活动中综合运用多种思维方法来揭示事物发展的规律及本质。对于自然科学中的思维方法与人文科学的思维方法是有区别的。自然科学思维方式倾向于实验数据来进行逻辑推理，从而获得可重复性、可证实性的逻辑思维，其方法多以精确性、实证性数据对事物进行定性或定量的分析。对于人文科学中的思维方式，主要倾向于从偶然中寻找必然的思维逻辑，其研究对象与特定事物相隔离，或者以纯粹的意识形态来进行研究，其方法表现在发散性、模糊性、思维的横向性及归纳推理上，侧重于定性分析。

1.2.2艺术化思维

艺术化思维不同于逻辑性思维的按部就班的线性跟进，而是依据个体的情感体验、从想象、联想中来感悟事物的规律及本质。艺术化思维是建立在形象性的信息材料基础上，由一个形象跳跃到另一个形象以形成新的形象。对于艺术化思维的表现，尽管属于非逻辑性思维方式，对思维的结果存在偶然性或有待逻辑证明和检验，但艺术化思维往往能够从直觉能力上获得意外的创新成果，是个体进行创新的必要思维之一。如爱因斯坦在相对论的思维过程中，将人的自由下落旅行想象成骑在一束光上，从而获得了对科学创新的经典构思。

1.2.3哲学化思维

哲学化思维是通过思辨、批判、反思等方式来揭示事物的一般本质或规律，倾向于运用超越性思维来重新审视世界。在创新实践活动中，哲学化思维的价值能够从多方科学思维的整合中，吸收艺术化思维、科学化思维的优势来进行创新。哲学化思维作为认识论之一，能够从创新主体、创新客体及主客体之间的协同中把握新的看法、观点和态度；哲学化思维能够从宏观认识上，而不局限于某种科学或艺术性创作方法来揭示“是什么”、“为什么”、“怎么样”、“应如何”等问题进行追根溯源并给与回答；哲学化思维作为高于局部的思维方式，能够从“求真”中获得更深、更高、更广的认识或价值。

2.马克思主义哲学思维的特征分析

马克思主义哲学思维是基于实践形成的，对一般问题获得的唯物辩证地概括与归纳，其特征主要表现在：一是实践性。对于马克思主义哲学思维并非囿于自我精神的封闭，而是从个体思维的最本质、最切近实践的层面来进行概括与推演，基于实践来理解个体、理解个体与世界的关系。也就是说，不仅强调个体的理论源自实践，还要将个体的思维方法付诸实践，进而从实践中来对理论进行检验、丰富和发展。二是抽象性。马克思主义哲学思维将个体的主观世界和客观世界发挥到极限，力求从对象的总和及意义上来把握“无限”。抽象是形而上学的唯心主义，往往以主观世界的普遍性或一般性来看待世界。可见，对于唯心主义哲学思维，从“物质”特性上进行抽象，超越具体的物质的象，以构建成有限领域内具体物质的象，并不能代表整体的、本质层面上的普遍性。马克思主义哲学思维摆脱了经验主义的束缚，从超越具体实物论上，将“客观实在性”作为世界可能的、有限的、无限的最普遍的特性进行整体抽象。三是唯实性。马克思主义哲学思维作为科学的世界观和方法论，首先从哲学的基本问题上，肯定物质决定意识；其次从意识对物质的反作用上来承认物质世界的可知性。马克思主义哲学思维将“一切从实际出发”作为强调思维与客观实际的关系，并从个体思维与客观实际的相符合上来崇尚实事求是。四是辩证性。马克思主义哲学思维将事物之间的相互联系作为变化发展的动力，在揭示认识事物思维上表现出鲜明的辩证特征。首先表现在以普遍联系的观点来看待世界，从事物的整体性、多向性和开放性上来把握事物的普遍联系；其次从矛盾分析法上来坚持对立统一的“两面性思维”。五是批判性。马克思主义哲学思维强调实践性，从尊重实践上来对现有理论进行批判地创新。如《黑格尔法哲学批判》将唯物主义历史观作为基础、《唯物主义与经验批判主义》将对实践的尊重进行经典阐释；马克思的《德意志意识形态》从德国哲学与德国社会主义的批判来进行探讨；恩格斯在《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中更是从多种哲学思潮的批判中来进行新哲学观的论述。

3.马克思主义哲学思维的创新素质形成过程

在对创新思维与马克思主义哲学思维的关系研究后发现，马克思主义哲学思维凭借其立得稳、站得高、想得深、看得远，从创新思维的高度自觉性、动态灵活性和积极求异性上来实现创新目标。可见，马克思主义哲学思维在提升个体创新素质上具有鲜明的推动性和涵育价值。一是马克思主义哲学思维为创新素质提供了创新立场。作为创新哲学思维，从思维的实践性、批判性、反思性上来促进创新者立足实践，并从自觉反思中来追求卓越；同时，以批判反思的态度坚持实事求是，将创新主体的能动性作为实现创造真善美的基本立场。事实证明，创新立场的明确，对于创新之科技价值和人文价值同时兼顾，能够从批判和超越中为创新者奠定基础。二是马克思主义哲学思维为创新方法提供必要的导向作用。创新者在创新实践中，对于所用的方法或程序，如比较法、归纳法、分类法、演绎法等等，这些方法往往表现为单一化倾向，而马克思主义哲学思维，能够从辩证思维方法上，从联系的、发展的、整体的观点上来看待创新，能够引导个体发现新的创新方法，即客服单一方法的狭隘性和片面性。三是马克思主义哲学思维为创新过程提供具体的修正功能。创新的过程是从创新计划的实施中获得创新成果，马克思主义哲学思维首先从唯实思维和辩证思维中坚持实事求是，并从辩证法上来尊重客观事物的规律，并从联系的、变化的发展中来优化创新方法。四是马克思主义哲学思维为创新素质提供科学的理念。矛盾是事物的变化发展的核心内容。马克思主义哲学思维将矛盾作为事物变化发展的动力，马克思提出“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声”。可见，对于创新的开展与实现，需要从问题的发现、深刻的揭示与完美的解决中，遵循科学的创新理念，依据合目的性与合规律性相统一的原则来解决问题。

4.结语

创新素质与马克思主义哲学思维的养成，关键在于从创新精神具备创新意识与态度，把握和树立马克思主义哲学思维，坚持一切从实际出发，实事求是；同时，承认矛盾和问题，从分析矛盾、解决矛盾中来展开思维，有条理的对困难进行怀疑与开拓，促进创新主体能够从批判思维和反思思维中对创新主体进行创新假说，以独立思考来自主建构和追求卓越，最终为实现创新目标提供精神支撑。

【参考文献】

［1］杨耕.当前马克思主义研究中的五个重大问题[J].南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)，20xx(04)：5-22+157.

［2］江怡,陈常.分析哲学的自识与反思―――江怡教授学术访谈录[J].哲学分析，20xx(06)：153-173.

篇7：哲学思维与创新

一、NONOBJECT的设计方法

NONOBJECT设计是一种全新的设计方法，也可以解读为一种设计的策略，巴里凯兹③将设计定义为“文化研究”，而不是日常获取功利的途径。他认为问题的解决需要进行有效的分析、探讨和全面的界定，这正是NONOB－JECT所深信的任务出发点，NONOBJECT的设计工作方法，具体可以概括归纳为幽默、分解与外推法三种④。巴里认为幽默能让人释放自我，而不仅仅是一个简单的玩笑，它需要学会判断与辨别。NONOBJECT并没有以夸张的色彩或可爱的造型为立足点来赢得笑容，更多的时候他是以自我剖析作为起点，以一种自嘲的态度带着对生活的感悟，让人们通过反思收获欣喜、亦或是通过发现震撼获得惊喜之感。所以就NONOBJECT的幽默，人们更多地需要立足诺曼⑤的情感化设计，从反思的层面来解读NONOBJECT的设计作品，见图1。分解法的运用使大家感受到NONOBJECT的设计作品似乎是“最熟悉的陌生人”。他将人们所熟知的产品以一种极端的方式进行分解重构，亦或是融合两个毫不相干的事物推理演绎NONOBJECT的设计理念。事物之间总是存在着或明或暗的广泛联系，这往往是创新设计的力量之源。NONOBJECT设计的分解策略，分解的不纯粹是两个不相干的事物，重要的是分解了人们对熟知事物的既定格式，让人们认识到原来同一个事物转换维度后原来更精彩，见图2。外推法是一种可以充分挖掘设计创新潜力的方法，是解读NONOBJECT思维方式的关键所在。它往往将设计师的某一创想奉为绝对形而上学的标准，并向各个层面发散，以此来检验设计思维的可行性。外推法对于设计行为存在着绝对的指导原则，从一定意义上约束了思维的发散，但人们的生活本就充满了约束，既然不能够逃避约束，就应勇敢地去乐于接受。在严酷约束下的外推法往往能够发现自我的极限，探索不可能存在的可能性，并将自我提升到可能的纬度，见图3。

二、NONOBJECT的创新思维

NONOBJECT始终把“换条思路”作为其座右铭，将创新思维立足于科技，但又不被科技所驾驭；以人为本，但又不被商业化所左右。它的创新源于用户与产品之间的情感地带，是一种平衡用户与产品，并与之形成友好关系的思维方式。第一，模糊真实与虚构的界限。随着年龄与阅历的增加，人们对于周围的世界越来越熟悉，儿时曾经的梦幻与理想渐行渐远。真实的世界每天都在身边发生，而虚拟的世界只能存在于个人的大脑或只是跃然于纸面而略显苍白无力，但如果一个设计师过分强调真实与虚拟的界限，反而限制了创新思维的发展。幻想可以为设计师注入活力，超越现实世界的物理属性，并融入人们对生活的体验。在NONOBJECT的世界里，真实与虚构没有明确的界限。它不仅仅将设计概念化，而且将材料概念化。一如布兰科虚构的Thinium⑥元素，基于这样的材料，NONOBJECT所展现的创新思维令人震撼，就像《NONOBJECT设计》一书其中一个章节的标题一样“皆有可能”。创新的思维需要自由的放飞就不能受到过多的局限，当然模糊真实与虚构的界限不等于不着边际的狂想，它只是为创新思维打开了另一个空间的窗户。第二，不可能蕴含着可能。设计最大的源动力在于创新，而创新需要极大的勇气去直面自我。在创新思维的过程中，需要建立信心并坚持自我。NONOBJECT的字典里不存在不可能，更多的可能是“不可能”中才有蕴含可能的创新，不可能中才能唤醒人类的第六感，即惊喜之感。人们常说的“不可能”普遍有两层意思。第一是目前的科技、材料或是结构不能够实现这个设计方案；第二是认为这个设计创意不符合目前的审美或主流文化。NONOBJECT的设计作品Nucleus摩托车，见图4。就是同时兼具这两个“不可能”的一辆零排放的交通工具，它没有运用展现速度感的流线型结构，而是抽象的运用“方块与空气碰撞”这一有悖于一般认识的原则，而它的速度又快的惊人，它的形态拘谨但又仿生了骏马的个性，这样的“不可能”展现的当然是完全可能的震撼感。这样的“不可能”体现的是NONOBJECT逆向思维，反其道而行的魄力与胆识。第三，摆脱束缚，放飞想象力。每一个时代都有其自身的局限性，每一个人也理所当然地会受到所处环境的制约与影响。从工艺美术运动、新艺术运动、现代主义、后现代风格的逐一呈现，每一次的设计变革都存在着伟大的思想革命。NONOBJECT的创新思维在很大程度上体现的是对现有文化、科技、美学、设计方法等束缚的挣脱。米兰理工大学的艾齐奥马尼尼教授从社会学的视角将其解读为一种新的，富有挑战意味的，可以带给人鼓舞结果的社会行为方式。NONOBJECT倡导设计创新应摆脱功能主义的思维枷锁，放飞自我的想象力。这样的思维方式需要净化人们的头脑，以一种修身养性，境由心生的姿态，最大可能的摆脱时代与环境对人们的影响，重新界定、领悟人与产品之间的关系，从而触发新的思维。

三、NONOBJECT的设计理念与哲学思想

NONOBJECT站在哲学思想的高度以宏观的视角思索人、产品、设计的关系，使人深邃的洞察问题，将设计师的思路从技术美学、商业化等嘈杂的工业化进程引向对人内在情感需求的探索，它尊重历史的文脉与演变，并关注人类社会未来发展的走向，以一种理想主义的激情演绎着NONOBJECT独特的设计文化观。NONOBJECT将整个世界比作一个大剧场，人类是这个剧场中的演员，而设计师所设计的产品就是演出所使用的道具。在这样一个被无限简化了的“剧场”里，才能抛开尘世的喧哗，潜心静坐放下纷繁复杂的关系，全心领悟如何使这些“道具”成为人们简洁而单一的制品即可。NONOBJECT的作品从形式上延续了极简抽象派的设计风格，却将“少即是多”、“少即是乏味”、的历史沿革演变升华为“少、却更好”的无设计理念，将情感元素积极地融入其中，将极简主义的设计理念上升到了一个新的哲学层面。NONOBJECT认为自然界的每一个生物都是独特的，唯一的，它们是工业化社会下技术国土上盛开的一朵兰花，是设计之灵、设计之源。人类不能成为环境的破坏者，更不能成为垃圾的制造者，人们需要与产品建立起一种更加富有意义的关系。千百年来，人类一直在抵御着大自然，并发出过人定胜天的豪言壮语。回首过去，人们却发现人类只有善待大自然，大自然才会回馈人类。基于以上的认识，NONOBJECTT认为人们应该重视人、产品、环境之间的和谐关系，与自然环境和谐共生，向大自然学习，见图5。而不应该以防御的姿态隔离大自然，迷失自我的困惑中。这与中国传统思想中“道法自然、天人合一的”哲学观点不谋而合，是目前生态设计的典范。NONOBJECT对美学的追求超出了之前设计方法论的范畴，一方面它将焦点由设计师创造美转而引申为唤醒美和发现美。由以往设计物被动地传递美转变为受众主动地去发现美的存在。美好的事物就存在于人们的周围，NONOBJECT传递的是一种对待生活的态度，它设法引导人们去享受生活，发现美或许就存在于你正使用的1001Drops，见图6。汤勺细细品尝所体验到的美味之中。另一方面，NONOBJECT注重美的历程，认为过程就是目的，而不是将美好的结果作为唯一的目的性。NONOBJECT设计让用户体验到一件产品的材料、生产、设计的演变等历史进程，使用户感受到设计物的年轮与沧桑，尊重设计的历程，使人们感悟到具有文化与历史底蕴的独特的设计美学。

四、结语

NONOBJECT多以虚拟的设计形式表达着对社会的理解，从中可以感受到它对设计理想的执著，对设计创新的不懈追求，对人类历史的尊重，以及对人类未来的一份担当。NONOBJECT敢于抛开世俗的禁锢，勇于突破时代的枷锁，以其独特的设计哲学创造着新的美学观念，表达着NONOB－JECT设计对于人与产品背后的情感诉求，同时通过这个表达揭示出NONOBJECT对人们所处世界的理想与追求。

篇8：保守与创新议论文

高尔基有言：“保守是舒服的产物。”诚然，舒服给予我们安逸，却钝化了我们的思维，让我们学会了保守，学会了停滞不前。但我认为，此句应有后续：“保守是舒服的产物，却也是孕育死亡的温床。”

相信谁也不会对中日的近代史感到陌生。两个古老封闭的东方国度，皆被西洋的坚船利炮撬开了国门，却迎来全然不同的结局。日本原是东洋夷狄，弹丸之地，千百年来恪守古道，信奉神明。只因黑船来袭，举国震惊，第一次领略了文明开化的力量。旋即，各层人士活跃起来，倒幕维新，脱亚入欧，引进西学，君主立宪，仅用30余年便制霸东亚，与欧美列强平起平坐。而反观中国，清廷的统治者们以“泱泱华夏，威威天朝”自居，心高气傲，目中无人。不仅坚持向西方推行主属间的“朝贡贸易”，还一再回味闭关锁国、太平独乐的滋味。中国就是以这般极端保守的姿态愚昧地步入近代，于是有了鸦片战争，有了辛丑条约，有了甲午奇耻。

无独有偶。曾经的罗马帝国，保守仅本邦人才有资格担任高职的陈见，不信任忠诚且有能力的外籍将领；曾经的奥斯曼土耳其帝国，固步自封，几十年不更新军备，自以为国泰民安无人能敌。于是，地中海霸主遭异族入侵，国土丧失终至分裂；西亚雄狮颓然倒地，在一战之中败仗连连。

无论是中日近代史的对比还是两大帝国衰微的命运，都鲜活地印证了那句言论：“保守是舒服的产物，却也是孕育死亡的温床。”为了避免重蹈历史的覆辙，世人选择了创新。

创新是生命之源，智慧之基。《大学》云：“苟日新，日日新，又日新。”《易传》载：“日新之谓盛德。”均强调了创新的重要意义。纵观中国学术发展史，从《黄帝内经》到《本草纲目》，从《齐民要术》到《农政全书》，从《史记》到《资治通鉴》，哪一本著作不是在前人研究的基础上打破保守，创新发展的成果？

创新可以化弱为强，创造奇迹。中国东周后期，赵武灵王考究国人长襟宽袍之弊，鉴以狄戎短衣窄袖之便，胡服骑射，创新军装，不足一年便打造出一支疾如闪电的强劲骑兵。先后打败中山国，收复亡疆，威降北方数族，令诸国刮目相看。日本安土桃山时代，织田信长在对阵号称“战国第一”的武田骑兵时大量运用火铳，创新军备，并辅之以“三段击”的方式避免了枪管过热导致无法持续射击的弊病，一战获胜，称霸全国。法国大革命时期，拿破仑在三皇会战中面对数倍于己的敌军，创新战术，诱敌深入冰湖陷阱，再用猛烈炮火击穿冰层，缔造了军事界一场不朽的传奇。

创新亦是潮流所向，时代所趋。沉浮商海，年过八旬的褚时健在微不起眼的云南特产冰糖脐橙上发现了商机。他另辟蹊径，独树一帜，打响了“包装战”。在普通的瓦楞纸盒上印上一条条或新颖或幽默的句子，总能让顾客们会心一笑。当《甄嬛传》风靡之时，纸盒上赫然出现了“微橙给小主请安”的字样；当人们为世俗喧嚣困扰时，纸盒上有了“复杂的世界里，一个就够了”的暖人之语；当黑色幽默盛行时，纸盒上也适时印刷着“虽然你很努力，但你的成功需要天赋”等句子。在顾客们以愉悦的心情打开包装，发现里面养着一只只饱满诱人的橙子而赞叹商家的良心与用心之时，褚时健已经成功了。仿佛一夜之间，“褚橙”之名响彻大江南北，一盒盒包装新颖的橙子通过快递飞入寻常百姓家，给他的公司带来了丰厚盈利。

美国管理学大师托马斯彼得斯说道：“距离已经消失，要么创新，要么死亡。”时代的洪流滚滚前进，奔腾的步伐永不停息。生为未来栋梁的我们，更当紧跟历史的潮流，打破舒服的幻觉，撇弃保守的陈见，挣脱死亡的温床，将创新精神涵于心间，以活跃之姿拥抱世界！

篇9：创新与成功议论文

创新与成功议论文800字

“穷则变，变则通，通则久”是《周易?系辞下》中的一句话，说明了要长久不衰就要学会变通，勇于创新，否则可能使人生僵化。

创新为成功提供源泉。鲁迅曾说过:“不革新，是生存也为难的”。而现实中也验证了这句话，。比如秦朝时期皇帝的暴虐，使百姓生活在水深火热之中，日日担心受怕，若此制度持久以往，那么后果必不堪设想，然而也正是因为朝代的更替，和新法的创新才得以使之变得更加美妙；成功就像几个音符，创新可以使之更加优雅；成功像几片雪花，创新可以使之更加神秘。就像是在沙漠中行走的人，若是没有及时找到源泉，再怎样坚持不懈，也一样会与成功失之交臂，成功也讲究天时地利人和，如果我们能及时在沙漠中找到源泉，那么就离成功更进一步。而创新就是成功的源泉，要成功需创新。

创新为成功提供力量。只有不断地变革创新，就会充满青春活力，才会有“天蓝蓝，草青青，风过虫二鸣；春放纸鸢秋望雁，夏听雨荷冬赏雪”的.意境；才会有“黄发健，垂髫康，炊烟袅袅香；百佳民谣笑声朗，一壶温酒伴夕阳”的蕴味。就像没有汽油的汽车，无论怎样情感召唤它都不会跑上大道，这又和废铁有什么两样呢？也就是说不管任何东西，只要没有动力的支撑，也就什么用也没有了。孔子的弟子不管学得和孔子再怎么相像，那也只是模仿别人，根本就显现不出自己的特征和个性，只是生活在别人的影子下的，旁人最终还是不明白你的特色在哪。所以我们要学会创新、勇于创新，活出自己的特色，甩开别人的阴影，让别人更清楚地看到你，为成功增添一份动力。

创新为成功插上羽翼。为学需觉今是而昨非，日改月化，便是长进。物不因不生，不革不成。所以我们应学会创新，熟知今是昨非，为青春增添活力。现在的中学生都应树知创新的重要性，创新的方法更要运用于学习当中，要学会举一反三，可更有快速，更有效的学习。但也不要误会创新一词的真正意义，创新不是穿五彩斑斓的服饰，也不是月光。当然创新运用到生活中也是好的，但是要正确地去运用。让创新如一个天使般，为

我们插上理想中的羽翼，让我们快速超成功的方向飞翔。

“苟日新，日日新，又日新”是说明让我们可以天天都创新，创新有经久不衰的用义，学会创新，勇于创新；才能更快通往成功之路，不至于僵化。

篇10：传承与创新议论文

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木，这样，便难以成功。正如邹韬奋先生所言：“事业上最需要的是创造性人才。”

创新是指人们为了发展的需要，运用已知的信息，不断突破常规，发现或产生某种新颖、独特的有社会价值或人文价值的新事物、新思想的活动。但创新并不是闭门造车，凭自己主观臆想去随意地瞎编乱造，它是在延续经典的同时，让物焕然一新，让人眼前一亮。

我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足。而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格，他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。据说，齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。

齐白石先生经常告诫弟子的一句话是：“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而是要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术鲜活的生命力。

继承与创新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的，盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。

“可口可乐”是当今最受欢迎的汽水饮料之一，风靡全球。但是在20世纪80年代，“可口可乐”因为自己的一次创新差点使这一切毁于一旦。可口可乐公司为了更大程度地超越竞争对手“百事可乐”，对“可口可乐”进行了一次改动。但是新配方的可乐上市之后，可口可乐公司受到了老顾客们的抗议邮件和抗议电话，他们控诉可口可乐公司的新配方改变了原有的文化，强烈要求改回原配方。可口可乐公司迫于市场和公众压力，不得不撤回全部新可口可乐，这次创新以失败告终。

所以，没有继承的创新是空中楼阁;没有创新的继承是一潭死水。继承需要创新，便会标新立异、别出心裁;创新需要继承，便会延续经典、走的更远。

创新是重要的，但继承同样重要。经典不可弃，创新不可少，只有创新和继承完美的结合在一起，才会碰撞出不一样的烟火。

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