全国各地高考作文【完整版公布】（推荐14篇）由网友“红绿”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的全国各地高考作文【完整版公布】，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：全国各地高考作文【完整版公布】
大作文(50分)
从下面两个题目中，任选一题，按要求作答，不少于700字，将题目抄写在答题卡上。
1.纽带是起联系作用的人或事物，人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集，当今时代，经济世界化的发展，文化的交流，历史的传承，社会的安宁，校园的和谐等都需要纽带，请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
2.2049年我们的共和国将迎来百年华诞，届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你会选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”写一篇记叙文。要求：想象合理， 有记叙，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。
微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题，按要求作答，180字左右：
1.《根河之恋》里，鄂温克人从原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有类似的故事。请你从中选取一个例子，叙述情节并作简要点评。要求：符合原著内容，条理清楚。
2.请从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱中选择一人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的理由。要求：依据原著，自圆其说。
3.如果请你从《边城》里的翠翠、《红岩》里的江姐、《一件小事》里的人力车夫、《老人与海》里的桑地亚哥之中选择一人，依据某个特定情境，为他(她)设计一尊雕像，你将怎样设计呢?要求：描述雕像的体态、外貌、神情等特征，并依据原著说明设计的意图。
篇2：全国各地高考作文【完整版公布】
(适用地区：甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆、海南)
6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目。
1、天行健，君子以自强不息《周易》
2、露从今夜白，月是故乡明(杜甫)
3、何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照)
4、受光于庭户见一堂，受光于天下照四方(魏源)
5、必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当(鲁迅)
6、数风流人物，还看今朝(毛泽东)
篇3：全国各地高考作文
全国甲卷：
试题内容：
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文：做一颗闪闪发亮的时代螺丝钉
我的家乡有一座百年小学——戈平小学，她始建于19，创始人符聘卿先生毕业于日本早稻田大学，是孙中山同盟会成员。先生从日本学成回国以后，面对封建落后的家乡，面对贫穷愚昧的父老乡亲，意识到教育对于国民的重大意义，便毅然决然开始了办学之路。
他引进先进教育理念，坚守科教兴国的初心，得到了当时有识之士和父老乡亲们的拥护。当时学校开办的课程有国文、算术、音乐、舞蹈、农桑等，在一个封闭落后的小山村里，启蒙思想的种子播下了。方圆数十里路上的乡亲都把孩子送进这所小学进行开蒙。先生为传播先进文化作出了重要的贡献。
从这所学校走出去的学子，许多成为国家的栋梁之材，他们与西南联大、黄埔军校和边纵六支队的历史紧密相连，为祖国的兴旺发达贡献了自己的力量。即使是从事农桑的学子，因受了教育的恩泽，也把耕读传家作为教育子孙的百尺竿头。万般皆下品，唯有读书高，这是我小时候村里人挂在嘴边的话。
上中学时，我的历史老师就是从戈平小学考取西南联合大学的学子，他是闻一多先生的学生。在课堂上讲起闻一多、李公仆，他义愤填膺的样子我记忆犹新。从语文、数学、英语到历史、地理，仿佛这些学问都藏在他的灰白色上衣口袋里。忧国忧民的情怀始终贯穿他的教育理念，一群小小的孩子被他点燃了理想。
家乡的教育一直是一张名片，家家户户再穷都不穷教育的理念，在五山四水之间代代相传。我的父亲也毕业于这所小学，无论条件多艰苦，他和母亲坚持把四个子女送出了大山。许多家庭都像我的父母亲一样，砸锅卖铁也要供孩子们上大学。家里只要有一个人走出去了，就会改变一个家庭的命运，甚至一个家族的命运。
一百余年的时光过去，我要深深感谢聘卿先生，在“嫁出去的姑娘算泼出去的水”的落后理念中，因为他的女儿曾经任过戈平小学的校长，为广大的农村女性树立了榜样，我们才有了顺利进入学堂的机会。她是宣威历史上第一位女校长，曾与卓琳同窗。我父亲也曾希望我考师范，做一名小学老师，做一名小学校长。
十年树木，百年树人，一名校长的作用在时代的更替之间，依然像一颗永不生锈的螺丝钉，紧紧地镶嵌在家乡人民的心中。福泽万家，后继有人。
百年大计，教育为本，远处在聘卿先生身上，近处在时代的楷模张桂梅身上。“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！”这振聋发聩的誓言响彻九州四海。从她瘦小的身躯里发出的巨大力量，让我再一次深深地感受到教育思想的魅力。思想有多远，我们就能走多远！
历史的车轮滚滚向前，我们有幸生在一个最好的时代，前途光明，未来可期。我们要沿着他们的足迹，用坚决的行动书写未来，用思想的光辉引领后人，做一颗闪闪发光的时代螺丝钉。
全国已卷：
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的`当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文：带着翅膀去跋涉
我和儿子曾经有过一次关于理想话题的交流。那时他刚刚从一场浩大的考试中解放出来。不用我细解释，那场考试就是高考。高考结束后的那个晚上，他如释重负地说：“妈妈，我们可以来讨论一下真正的理想了。”
他强调了一下，他说的是真正的理想。我明白他说的不是我们惯常用理想两个字来包装的某个目标、某个职业，而是他真正想做的事情、想达到的某种状态。儿子拿出一张稿纸，上面工工整整地写着他真正的理想：写一本书，学会烹饪，学会缝纫，学会驾驶。
四件事，十六个字。我看着这个18岁的青年，他脸上稚气未脱，软软的绒须刚刚在他的嘴唇周围形成一点点声势。他拿着那张稿纸，宣读他的真正的理想。不是当科学家，不是当工程师，不是当官，不是积累财富，却是这些我们从来就不会郑重其事地把它们当作理想的小事情。
此前，在高考没有结束时，他是没有时间或是没有心情更或者是没有资格来谈论真正的理想的。他的寒窗苦读，都只是理想而不是真正的理想吗？而理想和真正的理想之间到底隔着怎样的山河？
在我们惯性的思维中，能够与理想这个大词相匹配的难道不是大事业吗？比如在儿子小学的时候，他的理想可真是大着呢。小学三年级的时候，他立志要当一位天文学家，那闪烁的繁星使他对天空充满好奇。这个理想坚持了一年。小学四年级时，恐龙的灭绝使小小少年立志要做一名恐龙学者来解开旷世之谜。而到了小学六年级时，足球运动员强有力的腿踢倒了恐龙学者。再后来，又是什么打败了足球运动员，我已经想不起来了。总之，都是掷地有声的大事业、大谋划。
我知道，一个人一生中会对理想有着无数次的修订，甚至是完全彻底的改变。不过，儿子在这个改变的过程中，他的目标不是越来越大、越来越空洞，而是越来越具象、越来越小。18岁的少年把眼光从那些光彩夺目的职业上挪开了，他关注了更小更具体更琐碎的事情。这标志着他长大了吗？
时间又过去了很久，那个当年声称要写一本书，要学会烹饪、学会缝纫、学会驾驶的青年已经在南半球一所著名的商科大学读完了硕士并在当地有了份不错的工作，只是他目前从事的工作和他所学的专业相去甚远。我曾问他，遗憾吗？他说，不，一切都不是最好的，但是一切都不遗憾。
我对儿子的这句话思考了很久。回想他从小学到中学再到大学，人生的目标似乎一直在变。又何止是儿子一人如此呢？他的同龄人，又有多少实现了自己的初衷呢？对事业、对职业的选择有多少无奈和妥协？有时候甚至不是选择，而是被选择。
扬雄在他的《法言·学行》中说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”扬雄以射箭为喻，传达的意思也是关于追求理想的。这位汉代的哲学家把追求人生理想比喻为提箭而行。修为是弓，思想是箭，“义”是目标。我理解这位哲学家的意思是告诫我们，不论身处何种境地，始终坚持完善自我，始终准备着，始终向着目标。
不过，我倒是更愿意把追求人生理想比喻为跋山涉水。人生是一次跋涉，遇山爬山，遇水蹚水，或许永远没有飞翔的机缘，不过，那不妨碍我们为自己准备一副翅膀。
全国新高考Ⅰ卷：
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。
194月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文：“野蛮体魄”更文明
毛泽东的《体育之研究》在《新青年》杂志上刊发时，是1917年，那时候，他也是一名挥斥方遒的年轻人。这位思想新潮的青年作者，目光越过一百年的沧海桑田，看到了现代化中国，需要什么样的新青年。
仗着身体强壮，各种折腾各种作，不健康生活，也会搞坏了身子。反过来，讲究科学运动，爱好体育，则会令体弱多病的青少年，强健起来。
身体虚弱，难免就精神涣散，做事情做一点就累了，胸怀大志，一累就哼哼，打消念头，干脆躺下算了。漫漫人生路上，就很难坚持到底。
在那篇文章里，他还特别指出了一点“学者以运动为可羞也”。旧时的学者文人，是非常轻视体育运动的，最经典的口头禅就是“君子动口不动手”。当然了，这里的动手原本是指打架。而到了现在，就引申成懒得运动。
其实，一个国家，一个民族，“尚武精神”和“文明思想”，都是必须的，一点也不矛盾。毛泽东主张“心力体力合二为一，世上事未有不成。这才是我们中国的新青年”。
中国老一辈的.作家路遥，把自己关在窑洞里，一边拼命写超长篇小说《平凡的世界》，一边抽烟酗酒，晨昏颠倒，最终熬干了心血，英年早逝。其实这未尝不是一个生活实践的反面例子。
现代作家村上春树讲过自己写长篇小说的故事。长篇小说看起来是精神产物，是大脑酝酿的果实，但篇幅浩大，也是一项体力活。身体吃不消，很容易写不完。所以他持之以恒跑步，参加马拉松比赛，养成节制有规律的生活习惯，去完成百万字的超级长篇小说。
我生活在湖北武汉，这个城市，是毛泽东同志最喜欢居住的地方之一。他下榻东湖宾馆梅岭一号时，就感慨过:“这里有长江，夏天可以游泳。”除了跳舞和打乒乓球，游泳算得上是他最为喜欢的体育运动方式。他在长江里游泳，连续游个把小时都不歇息。
还有河北秦皇岛的北戴河，也是游泳的好地方。毛泽东在办公期间每天都去游泳，他和年轻人一起游，兴高采烈地一边游一边聊天。
他在年轻时候写过《游泳启事》：“凡我同志兮，携手同行；晚餐之后兮，游泳一场。”
游泳让大脑很好地休息，又是有氧运动。可想而知，这项运动令他获益良多。
他年轻时写的文章，自己身体力行做到了，终生热爱运动。游泳之后创作诗词“万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。运动文艺两不误。
他自己强调体育的价值，同时也鼓舞大家，倡导“发展体育运动，增强人民体质”。
写过《少年中国说》的梁启超，有一句“少年强则国强”。少年如何强？从毛泽东那一代，给出了最好的答案：“文明其思想，野蛮其体魄。”
我看过十九世纪、二十世纪的中国摄影记录，那时候的中国人，普遍看起来瘦小黝黑，被说是东亚病夫。百年发展巨变，今天的中国人，高大、漂亮、健壮了许多。大街小巷都是喜爱体育的人们。中老年人有广场舞，青少年们打篮球踢足球挥着羽毛球拍……兼顾了文明与野蛮的新青年，才有今天强大的新中国。
全国新高考Ⅱ卷
试题内容：
（唐光雨漫画作品，有改动）
阅读下面的材料,根据要求写作。
[注]描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭,不得泄露个人信息，不少于800字。
范文：我一生的故事
年少时，爱写字，闲来运笔钩挑波撇，临摹过那些子曰诗云，日积月累，技艺渐成，后来发觉，最是简单的“人”字，最难写。
很久很久之前，我曾请教隐居于山中的书法大家，将宣纸上的一撇一捺摊开在他面前。茶盏尚温，他嘴角勾出浅笑，缓缓道出：“此等习作，远未由形及神，人之意，万物之造化，当真难言……”
“师傅何意？”我羞赧地问道。“不妨栖于山中，练百日，书可成，人，可成。”
我羞愧难当，心底笑自己竟敢把这些字示人，便应许下来，寄住山中，日练月练。
山中的生活闲适宜人，饭菜周到，我每日除爬山、练字，别无他事。久了，只觉这里是独立与世界之外的仙境，山下红尘一如耳旁的幻梦。
人，一撇一捺，笔法上不能太尖锐，可侧切入，或逆入，重点是捺画，需与撇画形成呼应，虚实相生，全章贯气。需逆锋起笔，藏而不露，中锋用笔，不偏不倚，停滞迂回，缓缓出头。藏头护尾，力在字中，势来不可止，势去不可遏，凡落笔结宇，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背……我默念着藏于心中的技法，泼墨行笔，大汗淋漓，只为一个最简易的字。
我再请师傅来看，无数“人”字落于成山的宣纸上，师傅只瞥一眼，“再练。”
虽引人心中冷怅，但我未曾放弃。第二个百日已经过去，我朝耕暮耘，自觉春山在望。
从前我只在意技法，藏头，第一须存筋藏锋，灭迹隐端，圆笔属纸，令笔心常在点画中行；护尾，画点势尽，力收之，令筋骨气势蕴含于点画之中。笔画承接映带、传神蕴意为要津。
而现在，每次写“人”字，心中浮现的不再是口诀要领，而是人本身，是我自己的过往，是红尘里的惊鸿客，是活在世间的芸芸众生。仿佛那些人生，就镌刻在我的笔锋之中，每落一笔，都是人世微光。
我的字，离万物之造化，只剩下一层窗户纸。暮春的某个月圆之夜，师傅邀我对饮。屋外蝉鸣起伏，更衬山中寂静。他温好酒，拉开一幅巨大的卷轴。
我初看只觉是一幅画，可每一根线条却又像是由文字组成，画中有字，字中有画，奇异的是，这幅整体看上去像是画了一个人，再看像一处景，观神韵又像是一个字。
师傅说：“这是一幅无人知晓来历的，字画，暂且这么说，慕名来看过它的奇人雅士很多，有人说这是上古文明留下的遗迹，有人说这是一种新的宇宙文字，有人说不过是一张练废了的纸……你再细看。”
“看……什么？”“看人。”
如果看得足够深，这凌乱繁杂的笔墨堆叠起来，确有些像一个“人”字，不过，它超越了所有凡常的技法，一撇一捺似宇宙洪荒的起始与终结，走笔绝妙，神光涌动，这超迈出尘的圣境绝非世间所有。我顿有所感，仿佛心中一幅模糊多年的画卷瞬间变得清晰起来。
在那无数个字里，我看到了“人”，是我自己，是芸芸众生。我的少年灿烂天真，遇见一生所热爱之事，只藏而不露，中年淡然明朗，为使命为责任为纵意而活，不偏不倚，老年庄严包容，经历哀亡而结成智慧，缓缓出头……当然还有好多我未曾见过的人，和极其陌生的造景，我（将要）活在一个我暂且理解不了的世界。
酒已凉，师傅的目光却越发清亮，“每个人在这幅字上看到的景象都不尽相同，你看到的，兴许就是你的一生。”我复无别话，这一字一语，已道尽禅机。
第二天，我给师傅留下几行字作为告别——“我是暂寄逆旅的远客，是跌落花枝的倦鸟，一生为了一个‘人’字，不断从一座山奔向另一座山，如今，我想寻一条崭新的路途，见人见天地，此后长路尽是馈赠，山居不如红尘清明。”
我换了身衣服下山，一路都是鸟鸣，似从空谷中响起的音律。
不知走了多久，那座山成了画中的一个小点。我不再回头看，只见到山下全然变了模样，人、街、房屋都是新的，有铁车往来，有铁鸟飞行……我仿佛闯入了一个未来世界，当真山上一天，山下十年？然也，如是而已。
公元，我依然17岁，是个清雅俊逸的少年。我会经历这段所谓人的一生，一撇一捺都是我的生活、我的世界、我的时代。不过，我已了然于心，一切将由我自由书写。
北京卷
试题内容：
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
（1）每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……
请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
范文：这，才是成熟的模样
就在前不久芒种节气那天，我给老家的父亲打电话，说麦子熟了吗？
父亲说“熟了，熟了”。
父亲是个寡言的人，若非大事急事，他断不会给我打电话的。电话里的他也永远是那个倾听者和答题者。我家早不种麦子了，可是节气没有跳过家乡的土地，没有忽略父亲的心思。我的生活他不必操心，国家大事他关心不来。一辈子守望着土地的播种与成熟，他曾被评为生产标兵，在那方天地，他自信而从容。
“‘芒种忙，麦上场’嘛！”出乎意料，没想到父亲又追加了一条农谚。父亲似乎主导了话语权，我甘心做一个“臣民”，顺从着父亲的调遣。
“都不种麦子了，您还记得这个啊！”
“种不种也是这个理。”
就这样，两个不种麦子的人，围绕着种麦、浇麦、收麦聊了好多。当我撂下电话时，我确信他回忆起了青春，想起了曾经麦熟抢收的“战斗岁月”，想起了割麦时把我落下好远的情景……种种的激荡、辛苦与幸福。我知道，我用钱物换不来父亲的骄傲与从容。但是我不知道，当我在努力唤起他的热爱、激越和自豪时，我是不是一束被父亲甜滋滋看着的成熟的饱满的麦穗。
好像还是在一个芒种节后的周日，作为高中住宿生的我要在晚上6点前返回学校上自习，非特殊情况迟到会扣分，影响住宿。可是天气预报明天有雨，晾晒在场上的麦子今天收不完就要泡汤了。
父母让我回学校，说别影响学习，他们弄到多晚也没关系，还凉快呢。我说咱们一块弄，回去我跟老师解释下就行。
父母说，你没干过重活，前头都是你哥顶着的，别累着你，这活也脏。
我说我不想做个孬货，怕脏怕累的。
就这样，身体并不强壮的我，把一个个装满麦子的蛇皮袋搬到车上。母亲笑我干活与众不同，别人是抗，你是抱啊。还一股气，中间不休息，忒“恨活儿”（指尽快干完活）。
父亲说：“没想到这小子长成了。有苗不愁长，筋骨能挂东西了。”
那天，我们干到天很黑的时候才完事。我没吃晚饭，哥哥骑摩托车把我送到20里外的县一中，老师也并未因为我迟到而扣分。
现在，我对母亲的笑记忆犹新，她的爱质朴又蕴藉。那“嘲笑”里的惊喜，那惊奇里的欣慰，也时常入我梦来。让我更欣慰的是父亲那句“筋骨能挂东西了”。是啊，筋骨硬了，可以挂、可以担、可以背、可以抗……而我筋骨挂东西的背后是想到让父母的筋骨少挂东西。于是，一个半大小子长大了，成熟了。一个人一生要背负很多东西，或许有一样最重，你带给父母或他人希望与安心。
工作后，回老家少了，父母也渐渐老了，虽然他们不再种麦，却经营了一个小菜园。我想让他们好好休息，别再弄这些，他们说歇着没意思，人没用就没意思了。于是从某次回家返京时起，我就像变了一个人。母亲说，你带点白薯吗？我说带！你带点大蒜吗？我说带！你带几棵大白菜吗？我说带……曾经说他们多事瞎操心的我，这次几乎照单全收。我不知道他们看到这样的我会不会诧异，但是于我却欣慰得很。
也许他们看重的是自己种的比超市的好吃，但是我更在乎的是儿子现在依然很需要你们！
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，装在后备箱的果蔬成熟饱满，而我们被流光抛弃了吗？没有。可是，我们堆积多少时光才能像果蔬一样香甜成熟？也许我们未必要消费太多时间，在“风老莺雏，雨肥梅子”的生活中，保持那份爱的情感与温度，让我们成为一道亮而不贼的晨光。或许，这，才是成熟的模样。
天津卷
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。
如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。
你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
范文：寻找明天的你
时间的单行道上，初心与彼岸遥相呼应。
白居易曰：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”但是，并不是所有的人都能圆梦于彼岸，当一个个由24小时组成的今天被昨天的虚妄一网打尽，当你在“朝看水东流,暮看日西沉”的孤帆空舟上妄自蹉跎，当光阴的故事无法实现你初心的诺言，那么，从今天开始，寻找明天的自己吧。
当年伏羲一画开天之后，人类的文明之舟已经在时间里砥砺前行了几千年，灿若星辰的先贤们在转瞬即逝的每一个昨天里坚守初心，为今天的你留下了一座座仰头可视的璀璨丰碑。假如你蓦然回首，会发现一束束智慧的光芒仍然在时空中穿越：老子的《道德经》、屈原的爱国情怀、阿基米德的几何学遗产、牛顿对万有引力的发现、鲁迅对中华民族新文化的贡献……先贤们以构建灯塔的方式，在完成对初心的所有诠释之后，连同自己的生命一起与你的今天挥别，毅然把时间和路径让给了你。
“逝者如斯夫！”先贤们没有一位重返今天，那是因为，有你在。
每当夜深人静，当你以撕掉一页日历的方式与今天告别时，这一天，说不定便是先贤们当中某一位的纪念日。很多纪念日其实是为他们诞辰或谢世的日子设立的。纪念日在提醒你，他们曾经来过，又走了。一个个纪念日，如果能让你对昨天的回味有了敬畏，对今天的选择有了参照，对明天的眺望有了信心，那么，纪念日永不会消失，因为，纪念日之于你，是“我思故我在”。
只要“故我在”，时间的单行道上，属于你的那一串串脚印，便是你自己的一页页日历，每一页，都散发着驿路梨花的芬芳。
有个故事是这么讲的：一位桀骜不驯的年轻人忘记了初心，失去了寻找明天的信心，于是把时间的单行道改造成了双行道，试图跨越隔离线，从倒流的时光里与老子、屈原、阿基米德、鲁迅等先贤们一决高下。他果然见到了他们，可由于是相向而行，只能擦肩而过。某一天，他惊恐地发现自己已经重返母亲的身体，彻底与世隔绝，这才幡然悔悟。他唯一的希望是让母亲重新把他生下来，可这时，他已经化为乌有。时间，只对他一个人停止了。
我不知道故事中的先贤们是否说过这样的话：“你既然有倒退的勇气，那就把明天给别人吧。”
说什么“花有重开日，人无再少年”，其实，明天始终在时间的彼岸，以花儿的名义朝少年招手。那个少年，会是你吗？
找到明天，便找到你了。
上海卷
试题内容：
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
范文：是时间的魔法吗？
日出日落，花谢花开，日晷旋转，时钟滴答。时间，可以感知，可以测量。可时间的本质究竟是什么？我想，很少有人答得出吧。
爱因斯坦试图回答。19，他在广义相对论中指出：时间、空间和物质是不可分的，它们共同组成了我们生活的四维时空。而且，在不同的重力场中，时间也是不同的。爱因斯坦的伟大毋庸置疑，他开创了现代物理学，可他真正被科学共同体认同，因光电效应得到诺贝尔物理学奖，却是很多年后的事。是时间的沉淀，让他的理论熠熠生辉了吗？不，在这个故事里，时间只是扮演了一条鸿沟的角色。爱因斯坦的理论太超前了，他走在了所有人的前面。
郑州博物馆的镇馆之宝，是一批出土于贾湖的八千多年前的骨笛，它们至今还能吹响，其中有一支甚至能吹出不完备的七声音阶。这说明，它已经不是一个普通的响器，而是一件精巧的乐器。时间在这里又扮演了什么呢？我觉得是滤镜。骨笛乃丹顶鹤骨所制，钻孔极不易，加之每个音孔的音都很准，它本身就是神品。时间的存在，只是让我们在赞美它时，多了几分感慨：哦，多么优美的乐音啊！原来八千多年前，我们的古人就已经这么了不起了。
1874年，莫奈拿着《日出·印象》去参加第一届“独立派”画展，不用说，收获的又是学院派的冷嘲热讽。评论家勒鲁瓦甚至出言讥笑：“画的啥呀？半成品吗？依我看，不过是画了些潦草的印象嘛！”有意思的是，莫奈以及他的同侪居然没有生气，反而以“印象派”自居，更加投入地延续自己的风格。如今，印象派早已成了现代美术史上的重要画派。印象派的画，也成了许多美术馆的重要收藏。时间在这个故事里，好像什么也没有做。社会的发展，让人类的审美变得多元，也让原本不入流的画，成了永恒的经典。
《诗经》305篇，两千五百年前的文字了，很多字，现在不用了，很多语法，现在也不用了，我们读来，难免有“语障”，需要不停地查字典，找注释，才能明白个大概。可奇怪的是，它仍然是中国最美的诗歌、最杰出的文学。在这里，时间明明扮演了沙尘暴的角色，可《诗经》的光彩却一丝一毫不受影响，这是为什么呢？
我想了想，大概明白了。事物的价值，只在于其本身，而非时间。时间其实什么都没有做，只是一点一滴地流逝。至于事物的价值是立时呈现，延时呈现、还是永远不呈现，就取决于它的运气了。要不然，诗人怎么会慨叹“时间无情”呢？
浙江卷
试题内容：
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
范文：明信片与未知星球
我会记得我的作文第一次得100分的那天。那是三年级的一个星期三，语文老师把周记发回每个人手里。我写了自己制作明信片的经过，并使用了“我是明信片”的口吻来写作。周记得了100分，我很有成就感，脑海里出现一个念头：我要当作家。
现在看来，这个梦想对于一个小学生而言，仅仅意味着两个抽屉的稿纸、无数被抛弃的故事开头、辅导班课间的遐想时光，以及两大纸盒的空笔芯。我逐渐找到了自己的偶像，钱锺书、卡夫卡、米兰·昆德拉，我越来越熟悉他们的腔调。我的作文经常被老师表扬，被当作范文引得同学们眼红。
高中，激情依旧。我热爱马尔克斯、博尔赫斯、罗贝托·波拉尼奥。但从初中起，写作的时间就经常被压榨，被挤入只需要打勾、写日期的摘记本里。我无可避免地意识到，写作和写作文是两回事。那时候我想，或许只有读了文学专业才能自由写作吧？与我的热情形成对比的是高考语文成绩，109分。我的作文只拿了平均分。
我如愿进入汉语言文学专业，因为我在志愿书上只填了这个专业。然而，即使在文学专业，热爱写作的也只是极少数。我的读者依然只有我。文学系进行的是文学研究，而非文学写作；有些时候，文学研究与写作是彼此冲突的。更无奈的是，我和高中时候一样，被大量必修课程分散了精力，很少写作。
事情的转折在四月，学校文学社举办征文大赛。我写了一个名为《蓝山》的小说，没能通过初审。我把它投给文学杂志，经过一年的等待，它发表在《长江文艺》。我想它得到了不错的归宿。写作路途似乎从此变得顺利。
与此同时，我从未感到如此焦虑。多年的私人化写作，让我习惯了在写作时仅仅面对自己的目光。从发表第一个作品起，出于种种因素及考虑，我修改过小说的结尾、删改过高潮部分、更换过地点人名。这意味着不自由吗？我想，不能以简单的二分法看待这个问题。
通常意义上，一个完整的作品，必然经历被写作、被阅读、被发表以及被铭记或被遗忘等过程。一个从未被人读到过的作品，如同一颗遥远的星球，沉默地存在，从不发光，也不曾反射其他星球的光亮，就像从未存在过一样；而一旦被观察者所识别，它就会被命名、被归类、被勘测。它会有一个名字，这个名字或许不是它的原名，也会被归为某一级的星球序列，这种分类法或许并不科学……但事物注定被观察，也注定被误识，如同我写下的文字注定被误读。我的写作，就像这颗遥远的星球。它曾在孤独中自得其乐，甚至从未意识到孤独；而现在，它被一台两台望远镜所观测，开始为自己的星环颜色、地质成分、宜居状态所焦虑。它得到了关注，就必然会遭受焦虑。得与失从来都是一枚硬币的两面。
不过，删节并不必然意味着作品质量的下降；只不过对于我本人而言，至今未能彻底适应来自他者的审视目光，就像被监禁多年的囚犯无法适应石室外的火光。即便如此，我依然会写下去，并且渴望被认可，因为我始终铭记作文第一次得到100分的那天。那是三年级的一个星期三，语文老师把周记发回每个人手里。
篇4：全国各地高考作文
某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。
对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。
当地许多富有经验的老工匠都不敢去切割这样一块昂贵的宝石，这时，一位年轻工匠勇敢的站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。
年轻工匠的师傅感叹的说，有些时候不仅需要足够的经验，更需要抛却许多顾虑的勇气。
作文要求结合上述材料写作。
材料为两个科学家对话，爱迪生回到21世纪对手机怎么看，不少于800字，题目自拟。
科学家：假如爱迪生来21世纪生活一星期，最让他感到新奇的是什么？
文学家：我想手机会不会让他感到不可思议呢？
科学家：我同意，手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富功能一定会让这个大发明家感到新奇。
文学家：手机的广泛应用深刻影响了影响了人们的交往方式、思想情感和观念意识，这或许也是爱迪生意想不到的吧。
科学家和文学家关于手机的不同看法印发你怎么样的想法和思考？
这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)题目自拟；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。
要求：阅读材料、自选角度、题材不限，诗歌除外，完成作文。
我仰望着夜空，感到一阵惊恐；如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。
要求根据上述材料写一篇不低于800字的作文，题目自拟，不能脱离材料的内容和意义。
英国作家赫胥黎：为什么人的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？
美国作家菲尔丁：世界在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
篇5：全国各地高考作文一览
全国各地高考作文一览「精华」
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北京卷：“老腔”何以令人震撼、神奇的书签
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。
请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。
要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。
②书签，与书相伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签：它能与你交流，还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢?
请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。
要求：表现爱读书、读好书的主题;有细节，有描写。
浙江卷：虚拟与现实
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活不可或缺的一部分。
业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景;时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是可以远离，或者与它保持适当距离?
对材料提出的问题，你有怎样的思考?写一篇论述类文章。
要求
1)角度自选，立意自定。2)标题自拟。3)不少于800字。4)不得抄袭、套作。
全国卷I：奖惩之后
(适用地区：河北 河南 江西 广东 安徽 湖南 湖北 福建 山西)
全国卷II作文：语文素养提升大家谈
(适用甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、内蒙古、新疆、陕西、重庆、海南)：
今年全国卷高考的语文作文聚焦如何提高学习语文素养。作文题大意为：谈如何学习语文，1，课上有效的学习，2，课外大量的阅读，3，社会实践活动。从自己的角度分析这三种学习方式，谈如何提高学习语文素养。
全国卷III作文：小羽的创业故事
(试用于广西、云南，四川、贵州)
请以“某人推出花茶新工艺，但很快被模仿，市场上出现了不少假冒伪劣，他担心会破坏这一市场。于是公开工艺流程、并制定行业标准。最终规范了市场，自己也成了致富带头人。”为材料，根据材料自拟题目，写一篇800字的作文。你感觉怎么样?
上海卷作文：评价他人的'生活
随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
山东卷高考作文：备好的行囊
材料作文：旅行的时候行囊中很多东西能用上，很多东西用不上，很多东西会陪你很久。
江苏卷高考作文：话长话短
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
天津卷：我的青春阅读
请根据下面的材料，写一篇文章。
在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。
要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;
③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。
篇6：全国各地高考作文(完整版)
全国各地高考作文汇总(完整版)
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新课标全国一卷：两人过独木桥
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过的人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利地过了桥。这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的争论还在继续。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
新课标全国二卷：喂食动物失觅食能力
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
北京卷：老规矩
北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事、笑不露齿 话不高声、站有站相 坐有坐相、作客时不许随便动主人家的东西、忠厚传世 勤俭持家等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
上海卷：穿越沙漠和自由
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
四川卷：人只有站起后世界才属于他
阅读下面的文字，根据要求作文。
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
这句话引发了你那些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章
1、标题自定，文体自选;2、不得抄袭，不得套作;3、用规范汉字书写。
江苏卷：什么是不朽
材料大致如下：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的;也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。 阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。
福建卷：空谷
提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。
湖南卷：心在哪里风景就哪
被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去，去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，也深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
辽宁卷：科技改变生活?
材料作文：夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。男孩说，要是没有电。没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去?老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊!当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。?
请根据材料写一篇作文，题材不限。
广东卷：胶片与数码时代
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。 数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的'点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
要求：
1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
2、不要脱离材料内容及含义的范围。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄袭
山东卷：开窗看问题
窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目
江西卷：课内外学习探究
探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一，常常出现在课堂、实验以及课外学习过程中。有的同学觉得，探究给自己留下了一段难忘的学习经历，有的同学认为，探究是一种重要的学习方式，有的同学则抱怨，探究在教学活动中往往流于形式——
对课内外学习中的探究，你有何体验、见闻或思考?请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)写记叙文或议论文，(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭，不得套作。(4)字数不少于700字。
安徽卷：剧本修改谁说了算!
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
重庆卷：租房
材料内容：一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。
游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢?”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”
然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险!”
要求：
1、结核材料的内容和含意，选准角度，明确立意;
2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字;
3、不得套作，不得抄袭。
湖北卷：山顶的风景
阅读下面材料，按要求作文。
游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香，游客问下山的人：上面有好看的吗?有人答没有，有人答有。
于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山，来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面有好看的吗?有人答没啥好看的，有人答好看。
于是有人在山腰流连，有人继续攀登。来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
天津卷：假如有一款芯片
阅读下面的文字，按要求作文。
也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。比如说，你在心里默念一声“物理”，人类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮现出来，比老师讲的还多，比书本印的还全。你逛秦淮河时，脱口一句“旧时王谢堂前燕”，旁边卖雪糕的老大娘就接茬说“飞入寻常百姓家”，还慈祥地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡，这时一个金发碧眼的外国小女孩抢着说，诗名《乌衣巷》，出自《全唐诗》365卷4117页……这将是怎样的情形啊!
读了上面的材料，你有怎样的联想或思考?请就此写一篇文章。
广西卷：老王生病
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。
浙江卷：门与路
门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。
篇7：全国各地高考作文及立意
(潍坊二模) 一条瀑布，有的水草经不住冲击，被水流裹挟而下;有的水草顺势而倒，仅仅留下一些绿壁;有的水草则用力扎根，在潜流中生长起来。
立意：顺势而倒与扎根生长;人生不要盲从，要自主自立;勿盲从，当自主;勿流俗，勿盲从，要独立思考;
篇8：全国各地高考作文及立意
石家庄：北京电视台春晚小品《取钱》大受好评。它讲述的是一个热心人出门，遇到一位接到骗子电话的大妈，便百般劝阻其给骗子转账，反而被大妈当作坏人，历经波折误会最终得以澄清的故事。因小品中骗子打电话时说的是某省方言，一律师以“地域歧视”为由提起诉讼，要求电视台和该小品剧组赔礼道歉并给予经济赔偿。律师此举引起网友热议。对此你有怎样的看法?请结合材料谈谈你的认识。
分析：否定律师做法：方言并非歧视，请勿对号入座。这是小题大做，过度敏感，放着大好的内容不去关注，反而抓着细枝末节的形式不放，本末倒置;不能把艺术和现实混淆，如果演讽刺小品都要被起诉，谁还敢演反面人物呢?说某地方言是地域歧视，说普通话就不是吗?只能不说话了。
肯定律师做法：就是要坚决向“地域歧视”行为说“不”。不但如此，还要向一切歧视行为说“不”。
篇9：全国各地高考作文及立意
(潍坊一模)哥伦比亚大学的中国留学生，在宿舍门口贴的中文名字被撕掉。有人说撕下纸条是种族歧视;有人说，中文不容易学，要多交流;有人说，不应该贴中文，人家不认识。
立意：凡是给你几个观点的，可以写一个观点。勿歧视，多沟通;文化需要交流;歧视与交流。
篇10：全国各地高考作文及立意
湖南：两块破砖摆在街边或路边，表示此位已占，即使此位整天或更长时间闲着没用，也就这么被占着;图书馆自习室的桌椅上随便放上一个物件就表示此位有主，即使该“主人”整晚自习并不现身，此位也就那么空着。另一种情况是，公交车门刚打开，男女老少拼命往上挤，目的是想占上个好位子;学区房火热，只因家长想给孩子占个理想学位。现实生活中类似的占位现象可谓屡见不鲜，引发人们的思考……。
立意：占位与利益;占位与利己;利己与利他;占位与个人利益。
篇11：全国各地高考作文及立意
江西(我超级爱江西!)：玩是孩子的天性。会玩的孩子，走得更远。即便长大成人了，对于有创造性的人，人们还常常戏谑说：“某某是个‘玩家’。”德国诗人、哲学家席勒说过：“只有当人充分是人的时候，他才游戏;只有当人游戏的时候，他才完全是人。”对于中学生来说，无用、有趣、有创意，才更易培养出单纯的、真正的创新能力，这也许是人的成长的'普遍事实。
请根据材料，从自己成长过程中的体会出发，围绕“无用、有趣、有创意”的某些活动，讲述故事，阐述看法和理由。
立意：有趣的游戏与创造性培养;游戏与创造;玩与创造。
篇12：全国各地高考作文及立意
长春：上海16岁女生武亦妹成为“中国诗词大会”比赛第二季冠军，很多粉丝惊呼这位00后少女，“满足了对古代才女的所有幻想”。在实际的学习中，武亦妹不但能背诵两千首古诗词，而且文理均衡。成功登顶后，她淡定地表达：“比赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还能享受到它带给我的生活中的快乐，就够了。”
高考语文试卷，古诗文默写只占5分。不少学生甚至家长一直以来存在这样的质疑：为了只占几分的古诗文默写，值得让学生花那么多时间学习和背诵吗?根据材料，从你的学习体验和生活经历出发，阐述你的看法和理由。
立意：诗词的实用与虚用;诗词的心灵陶冶更重要;是仅仅背诵，还是心灵享受。
篇13：全国各地高考作文及立意
深圳：小朱向父母坦陈了自己酝酿很久的一个想法：辞职回家和父母一起养螃蟹。父亲觉得小朱好不容易读完大学，当了大公司的网络工程师，待遇又好，工作又体面;如果回家养螃蟹，这些不都白费了?母亲则建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下。小朱抓了一天螃蟹，才真正体会到父母养蟹的辛苦。不过，他仍然觉得发挥自己的专长，做“电商”卖螃蟹也很有前景;如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生，也是挺光彩的。
立意：小朱角度——要敢于自主创业;我的青春我做主;
父母——要理解孩子自主自立，不要过于干涉。
整体：要大胆实现自己的理想，自主自立，也要说服父母，理解自己的志向。
篇14：全国各地高考作文及立意
广东百校：①据网友爆料，2016年12月15日，云南财大一女生，带着前来看望她的爷爷奶奶一同去上课，让爷爷奶奶感受一回大学课堂，弥补老一辈年轻时的遗憾。在照片里能看出奶奶笑得很开心。她的这一举动感动了无数网友，大家纷纷支持女孩的暧心之举!
②2016年国庆节，有位父亲专程去广州看读大学的女儿。他希望可以给女儿一个惊喜，但是见面后，女儿并不领情，只顾玩手机，还一直责怪父亲为什么不经她同意就来广州，这样直接过来是对她的不尊重。父亲说就是想你了，女儿却说你真是感情泛滥。见话不投机，父亲假装想回去，没想到女儿变得很兴奋，马上帮他订了回家的火车票。
立意：父母的关爱与子女的感恩;要懂得感恩;
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