话题作文训练(网友来稿)(（共17篇））由网友“Cassie”投稿提供，这次小编给大家整理过的话题作文训练(网友来稿)，供大家阅读参考。
篇1：话题作文训练(网友来稿)
话题作文训练四则(网友来稿)
江苏南通市天星湖中学 严维民
[材料及文题一]
稀有金属为什么珍贵、值钱？这谁都明白，因为它稀有，所以才珍贵。金、银、铜、铁中，铜铁太常见了，所以比金银要低贱得多。经济学上有句名言：有用的水不值钱；无用的钻值天价。意思是说水对人类最有用，每天都离不开它，但水太平常了，所以不值钱。而钻石对平常人并无直接用处，但因为稀有，所以它值天价。
从这种社会现象中我们可以得到哪些启发？请以“稀缺与珍贵”为话题写一篇文章。立意自定，体裁自选，题目自拟，不少于800字。
[审题导引]
“物”贵的原因是“稀”，而“稀”的现象，可以有两种。一种是客观造成的，如一滴水在江南水乡微不足道，但到了《上甘岭》，却比生命还要珍贵；在阿拉伯沙漠里，水远比油贵多了，这就是稀缺造成的。再如鲁迅先生小时侯没有见过大白菜，那种在北方非常普通的大白菜后来出现在鲁迅外婆家的小镇上，用红彩带扎着吊在水果店里出售，比水果贵重多了。为什么这里的'大白菜会受到如此的“礼遇”？因为本地稀缺。另一种是主观造成或谋取的。如，据说民国时期某先生拥有世间仅存的两枚清朝大龙邮票，每枚值大洋十万，他却果断的撕去其中的一枚，乘下的一枚成了世间孤品，不是值两枚相加的二十万，而是值三十万、五十万，实际上成了无价之宝没法定价。又如，上海地铁磁卡每天无限量供应，它不缺乏，所以价值就永远只是它的面值。但地铁旅游公司发行了一套纪念卡，，比如《水浒》人物系列，只限量发行一万套，凭空制造出“稀有金属”来，于是一套就值80元。几年后，它的市场价竟然300元一套，而且还买不到，有价无市。上述两种“稀缺”的情况，我们还可以找出许多例子来。但这不是最重要的，最重要的是我们要从这些例子中得到深刻的启发：对客观造成的“稀缺”，我们要重视或善于发现并利用它；对第二种稀缺，我们要用智慧去制造它。时代在变，需求也在变，新的稀缺资源在等待我们去开发，也许它产生的价值就是你此生掘的第一桶金――当然对于毁灭文明以求稀缺的做法应当加以谴责。
如果以证明或表现“物以稀为贵”为主题，未尚不可，但只属于最浅层次上的立意，不算最佳。
[材料及文题二]
一个富翁有无数金钱，他可以挥金如土，可以买到一切可以用钱买到的东西。
有一天，他掉了两分钱，他的态度将会怎样，大概有两种可能：一种是置之不理，两分钱能买什么；二是捡起来，然后放进口袋。
可是香港首富李嘉诚却给了我们第三种答案。他在乘坐汽车的时候，把一枚两分钱的硬币掉在地上，硬币滚向阴沟，他便蹲下身来准备去捡，旁边一位印度籍的保安员过来帮他拾起，然后交到他的手上。
李嘉诚把硬币放进口袋，然后从口袋中取出一张100元作为酬谢交给他。
请以“富翁与两分钱”这件事所能引出的意义为话题写一篇文章，所写必须在话题的范围之内。立意自定，体裁自选，文题自拟不少于800字。
[审题导引]
这里的话题没有给出关键词，只是蕴涵在材料中的意义。这个意义可能是什么呢？反复揣摩，当是下列几点：（1）李嘉诚若不去捡那枚硬币，它就会滚到阴沟里去，从这个世界上消失。而给保安员100元，他便可以去消费。因而得出一个观点：钱可以去用，但不能浪费。（2）李嘉诚是个商人，商人的法则是利润最大化，但这件事并不是可以用经济规律解释得通的。为帮他拾起两分硬币而酬谢100元，这恐怕也是保安员始料不及的。由此可见，李嘉诚十分重视生活中这类常常会被人忽视的细节，并通过对这类细节行为的嘉奖撞击人们的心灵，使之思考和接受他
[1] [2] [3]
篇2：话题作文训练(网友来稿)
话题作文训练四则(网友来稿)
江苏南通市天星湖中学 严维民
[材料及文题一]
稀有金属为什么珍贵、值钱？这谁都明白，因为它稀有，所以才珍贵。金、银、铜、铁中，铜铁太常见了，所以比金银要低贱得多。经济学上有句名言：有用的水不值钱；无用的钻值天价。意思是说水对人类最有用，每天都离不开它，但水太平常了，所以不值钱。而钻石对平常人并无直接用处，但因为稀有，所以它值天价。
从这种社会现象中我们可以得到哪些启发？请以“稀缺与珍贵”为话题写一篇文章。立意自定，体裁自选，题目自拟，不少于800字。
[审题导引]
“物”贵的原因是“稀”，而“稀”的现象，可以有两种。一种是客观造成的，如一滴水在江南水乡微不足道，但到了《上甘岭》，却比生命还要珍贵；在阿拉伯沙漠里，水远比油贵多了，这就是稀缺造成的。再如鲁迅先生小时侯没有见过大白菜，那种在北方非常普通的大白菜后来出现在鲁迅外婆家的小镇上，用红彩带扎着吊在水果店里出售，比水果贵重多了。为什么这里的大白菜会受到如此的“礼遇”？因为本地稀缺。另一种是主观造成或谋取的。如，据说民国时期某先生拥有世间仅存的两枚清朝大龙邮票，每枚值大洋十万，他却果断的撕去其中的一枚，乘下的一枚成了世间孤品，不是值两枚相加的二十万，而是值三十万、五十万，实际上成了无价之宝没法定价。又如，上海地铁磁卡每天无限量供应，它不缺乏，所以价值就永远只是它的面值。但地铁旅游公司发行了一套纪念卡，，比如《水浒》人物系列，只限量发行一万套，凭空制造出“稀有金属”来，于是一套就值80元。几年后，它的市场价竟然300元一套，而且还买不到，有价无市。上述两种“稀缺”的情况，我们还可以找出许多例子来。但这不是最重要的，最重要的是我们要从这些例子中得到深刻的启发：对客观造成的“稀缺”，我们要重视或善于发现并利用它；对第二种稀缺，我们要用智慧去制造它。时代在变，需求也在变，新的稀缺资源在等待我们去开发，也许它产生的价值就是你此生掘的第一桶金--当然对于毁灭文明以求稀缺的做法应当加以谴责。
如果以证明或表现“物以稀为贵”为主题，未尚不可，但只属于最浅层次上的立意，不算最佳。
[材料及文题二]
一个富翁有无数金钱，他可以挥金如土，可以买到一切可以用钱买到的东西。
有一天，他掉了两分钱，他的态度将会怎样，大概有两种可能：一种是置之不理，两分钱能买什么；二是捡起来，然后放进口袋。
可是香港首富李嘉诚却给了我们第三种答案。他在乘坐汽车的时候，把一枚两分钱的硬币掉在地上，硬币滚向阴沟，他便蹲下身来准备去捡，旁边一位印度籍的保安员过来帮他拾起，然后交到他的手上。
李嘉诚把硬币放进口袋，然后从口袋中取出一张100元作为酬谢交给他。
请以“富翁与两分钱”这件事所能引出的意义为话题写一篇文章，所写必须在话题的范围之内。立意自定，体裁自选，文题自拟不少于800字。
[审题导引]
这里的话题没有给出关键词，只是蕴涵在材料中的意义。这个意义可能是什么呢？反复揣摩，当是下列几点：（1）李嘉诚若不去捡那枚硬币，它就会滚到阴沟里去，从这个世界上消失。而给保安员100元，他便可以去消费。因而得出一个观点：钱可以去用，但不能浪费。（2）李嘉诚是个商人，商人的法则是利润最大化，但这件事并不是可以用经济规律解释得通的。为帮他拾起两分硬币而酬谢100元，这恐怕也是保安员始料不及的。由此可见，李嘉诚十分重视生活中这类常常会被人忽视的细节，并通过对这类细节行为的嘉奖撞击人们的心灵，使之思考和接受他的'理财观、消费观和价值观。（3）弯下腰拾起两分钱，许多人对之可能会嗤之以鼻，但香港首富却这样做了。这是因为他认为，一个人的价值不在于他做了什么，而在于他所做的于社会是否有益，是否增加了社会财富。如果社会财富无谓地减少了，即使获得再多的钱财也是不可取得。我们只要以上述任何一点意义为话题写作成篇，都是不会跑题的。
[材料及文题三]
一株漂亮的红玫瑰，因为自己是花园里最美的花而感到骄傲，但它发现人们只是站在远处欣赏它而从不靠近。原来在它旁边一直蹲着一只又大又难看的青蛙。红玫瑰非常生气，命令青蛙立即从它身边消失。青蛙顺从地离开了。
没过多久，青蛙经过红玫瑰身旁，惊讶地发现它已经凋谢，叶子和花瓣都已经掉光了。青蛙说：“你看起来很不好，发生了什么事情？”红玫瑰答道：“自从你走后，虫子每天都在啃我，我再也无法恢复往日的美丽了。”青蛙说：“当然了，我在这里的时候帮你把它们都吃掉，你才成了花园里最漂亮的花。”
这则寓言有何寓意？请以其寓意为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
[审题导引]
这则寓言的寓意是：我们常常自命清高，或者认为别人对自己一点用处都没有。其实我们每个人都有需要他人的地方。以这个寓意为话题，既可以编述故事、演绎历史、叙述自己的生活经历和感受，也可以发表议论，阐述见解；既可以从正面表现，也可以从反面批评，感情要有鲜明的倾向性。
[材料及文题四]
红尘滚滚，茫茫人世。面对熙来攘往的人群，凡高只把他们分成两类：一类人总是在千方百计的让自己活出个样儿来，一类人则怀着平常心只图活过“味儿”来。“样儿”和“味儿”看上去没啥区别，实际上内涵大不相同。一个是追求物质，一个是崇尚精神；一个是活给别人看，一个是活得让自己舒坦。活出样儿者，想的是出人头地，显赫于世，荣华富贵，光宗耀祖。居有华堂美宅，食有山珍海味，出有香车宝马警车开路。活出“味儿”来，则是淡泊处事，清白为人。居陋室养两盆花草同样满屋飘香，做工务农流一身汗图个神清气爽。
你觉得人应该怎样生活？也许你否定前者赞成后者，也许你两者都不赞成而对“样儿”和“味儿”内涵及关系有自己独到的理解和看法。
请以“活出‘样儿’与活出‘味儿’”为话题写一篇文章。立意自定，体裁自选，题目自拟，不少于800字。
[审题导引]
这是一个考查理想境界与思辩能力的话题。立意上可以有三种考虑：一是侧重否定前者兼肯定后者；二是侧重肯定后者兼否定前者；三是对“样儿”和“味儿”及其关系可有自己独到的见解，并对之加以具体而深刻的阐发。前两者立意比较一般，但观点稳妥，材料好找，大多写来顺当。后一种有一定的难度，不容易说得好，带有一定的冒险性，但如果写得好，观点出新，思辩超群，理想境界富有时代感，便会获得更多的“发展等级”的分数。不管写什么，主题都要积极向上。
从以上分析也可意识到本话题最好写成议论文。
字数：2584
邮编：226010
我的邮箱是ywm561219@sina.com
篇3：话题训练作文
今天早上，我很早就醒来了。睡在我旁边的张宇扬、杜恒天、沈煜杰(由于没找到正确的“杰”，大家就将就一下吧!)早就醒来了。我果然是名副其实的“小懒虫”!大家为什么这么早醒来呢?哈哈!因为今天我们要去西溪湿地拉练!别说我了大家一定都像吃了蜜一样甜。
等了许久，教官终于吹响了哨子。我们很快的穿好衣裤、鞋袜去早训了。
不看不知道，一看吓一跳!女生们早已排好队列等我们了。难道真的像陆老师所说的：我们男生不如女生?不，不是这样的，陆老师每天早上都让女生早一点起床的!为什么我们不行?
早训归早训，还是说最开心的事吧。
早饭过后，我们带好装备(水壶)，排成“长龙”，随着教官的一声令下，向西溪湿地进发了。
一路上，我们那绿色的“长龙”似乎成了一个壮丽的风景线，许多大人小孩都不禁回头来看一眼。
最触目惊心的是教官带我们闯红 灯。我们的黄教官为我们挡住路上的汽车，我们则飞快地跑到路边。说真的，到现在我还心有余悸。还有，黄教官那时活像一个交警，只是衣服的颜色不同。如果穿了警察的衣服，乍一看还真像个交警呢!
走着走着，我们进入了一条小道我们在那儿休息了一会儿，又继续走了起来。
回“家”后，虽然我满头大汗，可是却一点也不累。两个小时的五公里拉练结束了，但我觉得这两个小时过的很快，还没半个小时多;五公里很短，连一公里都没到。
几个小时后······
下午训练终于结束了!吃晚饭喽!今天我是小桌长，要进去分菜分饭，与我同去的几个同学和我一样，“任务艰巨”。
我们看到饭菜就像饿狼看见小羊羔一样，所谓“口水流下三千尺。”但我们知道，还有下一句：“可是现在不能吃!”
终于开饭了!大家狼吞虎咽地吃起来。不一会儿，桌上的美味都被残卷风云。
今天的活动是唱军歌。抄完歌词后，一声声嘹亮的歌声在新饭堂响了起来。
篇4：训练话题作文精选
先回答我的第一个问题。长长的宽宽的路，还是短短的窄窄的路？明媚暖阳下的路还是瓢泼大雨下的路？清晨雾蒙蒙笼罩中的路还是傍晚路灯渐明时的路？
接下来的问题是——路上有什么？飘落暗红落叶的法国梧桐？星星点点的迎春花？一个有些生锈的老邮筒？路边在拉二胡乞讨的老爷爷？还是拉着你的手一起奔跑的好朋友？甚至可以写的路上弥漫着的味道，空气里蕴含的情愫，阳光的无处不在，等等。
不知道大家有没有发现，老师提出的这两个问题，是希望大家能够构建出一条情感色彩强烈又统一的小路，这样路这个线索因素就真实而重要了。然后可以针对这样不同的情感氛围，来讲述这是一条通往哪里的路，或者是路上埋葬过我们怎样的回忆。
其次大家在作文的最后最好可以把这条路变成一条抽象的路。比如时光之路，通往幸福之路，成长之路，鉴证友谊之路，等等。在用这条路作为贯穿全文的线索的同时，也要让这个线索不断处于变化中。这样文章才真正的有力道。
我们看到的这篇文章，就很好的完成了我的要求。
他对这条路的情感氛围的铺陈非常详尽，阳光，树叶，嬉笑打闹等等纯纯净净的情感。同时又不乏变化，在路上的人的成长。
篇5：高一话题作文训练
高一写作指导：话题作文训练
话题作文应注意的几点：
1.紧抓话题。
2.确定题目，题目一定要与话题相扣，实在无题可拟，可直接以话题为题。
3.选定自己最拿手的文体来写。
4.多具发散思维和逆向思维，使文章具有创意，令人耳目一新。
5.能将记叙、议论、描写、抒情等多种手法相结合。
一、以“快乐”为话题自拟文题写一篇作文，文体不限，字数500字以上。
1.立意：吹着口哨欣赏自己刚刚完成的作品的艺术家
命题：享受成功最为快乐×?乐在创造à
2.立意：给婴儿洗澡的母亲最为快乐
命题：有爱才有快乐
3.立意：正在沙滩上堆城堡的孩子最快乐
命题：心无杂念是快乐
4.立意：劳动了几个小时终于救治了一位病人的外科医生
命题：奉献是快乐最快乐是助人为乐
二、以“幸福”为话题自拟文题写一篇作文。1.立意：我们的生活中时时处处充溢着幸福，母亲一个亲切的抚摸，老师一个鼓励的眼神，同学一次无私的帮助都是一种幸福。
命题：爱·被爱·幸福
三、以“朋友”为话题写一篇作文°
1在最困难的时侯帮助你的人，在最失意的时侯鼓励你的人，朋友在你最得意的时侯泼你冷水的人
忘不了你的人是我
2与你朝夕相伴，给你启迪，给你教育的事物如：书、闹钟、镜子……
四、以“风”为话题写工篇作文
1.立意：在风中我曾许下庄严的诺言，这是我一生无悔的追求。
命题：让风作证
2.立意：在风中我有一个凄恻哀怨的故事
命题：风为媒往事如风
3.立意：在风中我放飞了我的风筝，引出一段不该有的朦胧之情
4.立意：风，社会的不正之风；时尚风；流行风；改革风。
五、以“错误”为话题写一篇作文。
1.立意：我曾犯过一个不可饶恕的错误，这是我一生的痛，多少年来我一直在努力，想挽回，想走出它的阴影。
命题：错，无法挽回走出错误
2.立意：那是一次错误，但正是这次错误错出了一个美丽的故事。
命题：美丽的错误
3.立意：当我意识到那是一个错误的时侯，我灵机一动，没有及时去更正，竟然收到了意想不到的效果
命题：将错就错歪打正着
4.立意：若没有错误出世，就没有真理降生。
命题：畏惧错误就是毁灭进步
六、以“关爱”为话题写一篇作文。
1.立意：谁都不会忘记南斯拉夫的纷飞炮火，伊拉克的滚滚硝烟，阿富汗的难民营，印巴之间的眈眈相向。
命题：关爱和平o关爱生命
2.立意：20xx年的中国：20xx年的北京，成了全世界瞩目的地方：申奥，入世，足球走向世界，我们没有理由不去关爱我们的祖国。
命题：关爱中国
3.立意：韩曰世界杯正如火如荼地举行，你为中国足球助威呐喊了吗？
命题：关爱足球
4.立意：地球，人类赖以生存的载体，曾几何时，昔日的蓝天白云、青山绿水、花鸟虫鱼对现代人来说简直是一种奢侈。
命题：关爱地球μ?关爱环境
七、以“挫折”为话题写一篇作文。
1.立意：一次挫折一次考验，一次挫折一次成熟，一次挫折一次收获，一次挫折一次教训。
命题：挫折亦美
2.立意：懦夫惧怕挫折，勇士笑对挫折，在挫折面前我们应该……
命题：越挫越勇
3.立意：一次意外的车祸或疾病“我”从此成了残疾人。人生最大的挫折莫过于此，我悲伤，我消沉，我甚至想到了死，但最后我，又奇迹般地从挫折中振作起来。
命题：挫而不折
八、以“生活”为话题写一篇作文°
1.立意：生活应有酸甜苦辣。五味俱全才是人生，生活中应有赤橙黄绿青篮紫，七彩齐备才是人生的色彩
命题：品味生活
2.立意：我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
命题：热爱生活
3.立意：
生活无悔
我不去想身后会袭来闲言冷语，
目标既然是地平线，
留给世界的便只能是背影。
……
.我不去管前路是否泥泞，
只要热爱生活，
一切都在意料中
命题：生活·奋斗·乐趣
九、以“发现”为话题写一篇作文
1.立意：罗曼罗兰曾说：“生活中并不是缺少了美，而是缺少了发现美的眼睛”
命题：有心就会发现美
2.立意：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
命题：人才需要发现
3.立意：一个偶然的机会，我发现了一个天大的秘密……
命题：发现
十、以“收获”为话题写一篇作文。
1.立意：三年的初中生涯既将结束，回头望时，你收获了什么？
命题：收获
2.立意：一事一物，一言一人都可给人以启迪，使人受益匪浅，这也是收获。
命题：海边偶得
3.立意：一份耕耘，一份收获。收获属于勤劳的人，收获属于勇敢的人，收获属于聪明的人。守株待兔只会一无所获。
4.立意：人生一世，有人收获了财富，有人收获了友谊，有人收获了爱情，有人收获了知识，有人收获了失败。
十一以财富为“话题”写一篇作文。
1.立意：青春是财富，珍惜青春就是珍惜财富；
友谊是财富，拥有友谊就是拥有财富；
知识是财富，具有知识就是具有财富；
朋友是财富，拥有朋友就是拥有财富。
2.立意：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，然后动心忍性，曾益其所不能。”挫折是财富磨难是财富
十二、以“责任”为话题写一篇作文。
1.立意：医生要对自己的病人负责，教师要对自己的学生负责，初三毕业班的我们也必须学会对自己未来的人生负责。人生在世，不能不承担起属于自己的那一部分责任。
命题：责任
2.立意：我永不能忘那一次错误，因为那全是我的责任。
篇6：高中话题作文训练
缩小范围话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制;给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度：地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。
因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切人口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。
篇7：高中话题作文训练
善于联想，话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等;你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等;你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等;你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。
篇8：高中话题作文训练
写出新意，话题作文既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得―个好的分数。因此，写出特色、写出新意是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有特的感悟，不入云亦云;选材上要有独到的眼光，不陈题旧话。
构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。
拟题技巧:近几年，给材料自拟题作文，成为高、中考的一种重要的命题方式。可是有许多同学由于平时缺乏锻炼，考场上拟不出也拟不好作文题目，因而就写不出成功的文章。那么，怎样才能拟好考试作文题呢?除平时多读多练外，掌握一定自拟作文题目的技巧技法，也是很重要的。现介绍五种简便易行的方法：借、仿、拼、抽、代。
“借”，就是从古今中外名文佳作或身边生活中借现成的题目，巧妙地运用到符合自己要求的文章上来。如高尔基的《母亲》，鲁迅的《故乡》，他们前后都有人用。你“借”我也“借”，越“借”越好，真可谓同题不同文，神韵别具。在考场思绪紧张时用此法最好。
“仿”，就是按别人用过的文题的格式，仿造一个符合自己所需要的作文题目。例如：《回忆我的母亲》可仿写成《回忆我的初中生活》，《想和做》可仿写成《学与思》等。
“拼”，就是把相关的几个题目中的有效成分，拼凑起来产生一个新的作文题目。有的“拼”意义，有的“拼”词语，有的“拼”用法。如1990年高考作文题有人拟为《花与刺》，而又有人在此基础上“拼”上“联想”二宇，拟为《花与刺的联想》，可谓锦上添花。
“抽”，就是从所给材料中，抽取关键的词语或短句作为作文题。如1990年高考作文中，就有人从所给材料中抽取了“花”“刺”“姑娘”三个词语而拟成一个极有文采和吸引力的作文题《花?刺?姑娘》。
“代”，就是在时间紧，拟不出满意的题目的情况下，可先拟一个代替，待全文写完后再确定，或者在写作过程中因灵感触发而突然想出一个好题目。如“谈……”“记……”“介绍……”等。
当然，以上五种方法在考场上往往不是单独使用，而常常是综合运用，那样会拟得更快，拟得更好。
篇9：高一话题作文训练
1.立意：在风中我曾许下庄严的诺言，这是我一生无悔的追求。
命题：让风作证
2.立意：在风中我有一个凄恻哀怨的故事
命题：风为媒往事如风
3.立意：在风中我放飞了我的风筝，引出一段不该有的朦胧之情
4.立意：风，社会的不正之风；时尚风；流行风；改革风。
五、以“错误”为话题写一篇作文。
1.立意：我曾犯过一个不可饶恕的错误，这是我一生的`痛，多少年来我一直在努力，想挽回，想走出它的阴影。
命题：错，无法挽回走出错误
2.立意：那是一次错误，但正是这次错误错出了一个美丽的故事。
命题：美丽的错误
3.立意：当我意识到那是一个错误的时侯，我灵机一动，没有及时去更正，竟然收到了意想不到的效果
命题：将错就错歪打正着
4.立意：若没有错误出世，就没有真理降生。
命题：畏惧错误就是毁灭进步
六、以“关爱”为话题写一篇作文。
1.立意：谁都不会忘记南斯拉夫的纷飞炮火，伊拉克的滚滚硝烟，阿富汗的难民营，印巴之间的眈眈相向。
命题：关爱和平o关爱生命
2.立意：的中国：20的北京，成了全世界瞩目的地方：申奥，入世，足球走向世界，我们没有理由不去关爱我们的祖国。
命题：关爱中国
3.立意：韩曰世界杯正如火如荼地举行，你为中国足球助威呐喊了吗？
命题：关爱足球
4.立意：地球，人类赖以生存的载体，曾几何时，昔日的蓝天白云、青山绿水、花鸟虫鱼对现代人来说简直是一种奢侈。
命题：关爱地球μ?关爱环境
七、以“挫折”为话题写一篇作文。
1.立意：一次挫折一次考验，一次挫折一次成熟，一次挫折一次收获，一次挫折一次教训。
命题：挫折亦美
2.立意：懦夫惧怕挫折，勇士笑对挫折，在挫折面前我们应该……
命题：越挫越勇
3.立意：一次意外的车祸或疾病“我”从此成了残疾人。人生最大的挫折莫过于此，我悲伤，我消沉，我甚至想到了死，但最后我，又奇迹般地从挫折中振作起来。
命题：挫而不折
八、以“生活”为话题写一篇作文°
1.立意：生活应有酸甜苦辣。五味俱全才是人生，生活中应有赤橙黄绿青篮紫，七彩齐备才是人生的色彩
命题：品味生活
2.立意：我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
命题：热爱生活
3.立意：
生活无悔
我不去想身后会袭来闲言冷语，
目标既然是地平线，
留给世界的便只能是背影。
……
.我不去管前路是否泥泞，
只要热爱生活，
一切都在意料中
命题：生活·奋斗·乐趣
篇10：高一话题作文训练
1.立意：罗曼罗兰曾说：“生活中并不是缺少了美，而是缺少了发现美的眼睛”
命题：有心就会发现美
2.立意：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
命题：人才需要发现
3.立意：一个偶然的机会，我发现了一个天大的秘密……
命题：发现
十、以“收获”为话题写一篇作文。
1.立意：三年的初中生涯既将结束，回头望时，你收获了什么？
命题：收获
2.立意：一事一物，一言一人都可给人以启迪，使人受益匪浅，这也是收获。
命题：海边偶得
3.立意：一份耕耘，一份收获。收获属于勤劳的人，收获属于勇敢的人，收获属于聪明的人。守株待兔只会一无所获。
4.立意：人生一世，有人收获了财富，有人收获了友谊，有人收获了爱情，有人收获了知识，有人收获了失败。
十一以财富为“话题”写一篇作文。
1.立意：青春是财富，珍惜青春就是珍惜财富；
友谊是财富，拥有友谊就是拥有财富；
知识是财富，具有知识就是具有财富；
朋友是财富，拥有朋友就是拥有财富。
2.立意：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，然后动心忍性，曾益其所不能。”挫折是财富磨难是财富
十二、以“责任”为话题写一篇作文。
1.立意：医生要对自己的病人负责，教师要对自己的学生负责，初三毕业班的我们也必须学会对自己未来的人生负责。人生在世，不能不承担起属于自己的那一部分责任。
命题：责任
2.立意：我永不能忘那一次错误，因为那全是我的责任。
篇11：话题作文思维训练
一
用武力可以得到天下，古时争夺天下，绝大部分都是马上得天下，征战伐猎之后，到处都是血流成河、尸横遍野、鬼哭狼嚎。战争产生了无数的怨妇、冤魂。一方的胜利以另一方的失败为基础，胜利者的欢笑背后，有着无数的泪水，闪烁着无数双仇恨的眼睛。新的局面没有巩固，到处都涌流着危险和杀机，隐藏着造反和叛乱的可能。于是，有智谋之士建议皇帝，马上得天下可以，但是不能在马上治天下。于是安抚天下，大赦天下，拉拢天下，重新抬出孔子，听他老人家讲社会秩序，讲礼义廉耻，讲社会的游戏规则，讲老百姓应该如何做一个顺民。大多数皇帝都采纳了。此招果然有效，社会很快就井井有条，局面很快就焕然一新。于是江山又变大治。汉初皇帝干脆来个无为而治，天下照样大治。但个别皇帝不识趣，于是很快就被赶下台。过了一段时间，皇帝不耐烦了，心想我是皇帝我怕谁，于是乱来，于是酒池肉林，于是夜夜笙歌，于是不把老百姓当人，于是惹得天下百姓揭竿而起，而天下危矣，天下倾矣！民犹水也，君犹舟也，水能载舟，亦能覆舟，信哉斯言！
二
千里马常有，而伯乐不常有。伯乐手下，良骥荟萃，百鸟齐鸣，群鹰纷飞。而武大郎开店，面向社会招聘工作人员，一个硬杠杠便是不能超过老武的身高。试想天下才俊之士，绝大部分身高超过老武，于是人才没有用武之地。而国家的烧饼事业，也因此蒙受很大的伤害。一个好领导带出一大批好干部，而一大批干部又带出一支支的好队伍。美玉遇到拙工，可能会被说成是石头，而石头在良工的手中，可能会被雕琢成精美的艺术品。
三
司马迁说：“狂夫之言，圣人择焉。”狂徒说的话，圣人也要听他是否有正确之处。所谓海纳百川，有容乃大。何况在古代，一大批饱学诗书而又愤世疾俗之士，往往散落民间，游走在江湖之间，啸傲于山林之中。如八十遇文王的姜子牙，如果不是文王慧眼识英才，他也只能湮没于杂草之中，安能一展拳脚，纵横天下？而想当初，直钩钓鱼的姜子牙，在凡人看来，不也是一个狂徒吗？其实，历史有很多狂徒，他们的建议都被君王选择性地或全部接受。能够海纳百川的君王，也一般都建立了不朽的功业。
四
人生不满百，常怀千岁忧。人生的旅程，都很短暂。但人在生命的旅程中，历尽万苦千辛。他负载了太多太多的东西。人是智慧的动物，人也是抽象的动物。他要思考生存的价值，我为什么活着？为谁活着？我从哪里来，要到哪里去？他要思考，这个社会如何才能变得更加美好？如何才能建立一个和谐的社会？他要思考，人类征服自然改造自然的能力如何不断增强？他要思考，我们该为后世子孙做些什么？
五
有所不为，才能有所为；有所为，必要有所不为。有所能必有所不能，有所不能才能有所能。尺有所短，寸有所长。十个指头，各有长短。人生在世，时光短暂，要有所为，必要舍弃很多欲望，集中精力，方能取得一定的成功。一个人妄图吃掉整个世界，一脚把地球踢出一个窟窿，其结果，只能是黄粱一梦！
六
少壮不努力，老大徒伤悲；少壮轻岁月，迟暮惜光辉。年少不知愁滋味，往往轻抛光阴，消费光阴，而到了人生的暮年，往往为碌碌无为而羞愧，也倍知人生之珍贵，从而加紧努力，珍惜今天，把握今天。于是我们经常可以看到，当老太爷老大娘正在打太极拳跳交谊舞的时候，我们的有些年轻人却在借酒消愁，埋怨父母为什么把自己带到这个世界上。当老年人倍加珍惜生命的时候，却有年轻人跳楼自杀。如果每个人在年少的时候加紧努力，每个人在人生的暮年，都会有一个累累的收获！
七
天生万物，唯人为贵。人是天下的精华。为什么不成为一头猪，不成为一条狗，这是造物主对我们的恩赐。一个人经过母亲十月怀胎后呱呱堕地，到长大成人，历尽多少艰难险阻，经过人士多少风霜。所以，我们应该珍惜人生，应该珍惜我们做人的资格，并且要活出人生的精彩！
八
因风吹火，用力不多。我们凡事应该相时而动，顺势而为，因风借力，事半功倍。如果逆天下之势、逆人世之情而动之，终将事半功倍，甚或一事无成。
九
金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。光阴似箭，日月如梭，兔走乌飞，岁月如流。古代不少诗人都发出光阴短暂而宝贵的感慨。如李白《惜馀春赋》众说：“恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日。”又在《拟古》（其二）中写道:“长绳难系日，自古共悲辛。”还有其他的诗人也发出类似的慨叹，如傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日。”如白居易《浩歌行》：“既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。”如司空图《杂诗》：“乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去送日月。女娲只解补青天，不解煎胶粘日月。”陆游《醉乡》：“痴欲煎药粘日月。”生命是一个旅程，很短暂。在大自然面前，人生是如此的渺小：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”“不知江月待何人，但见长江送流水。”多少人在年少的时候抛洒光阴，到头来留下无限感慨：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”“弟走从军阿姨死，老大嫁作商人妇。”百年容易过，岁月不饶人。红颜总有色衰时，切莫轻把光阴度。花有两度重开日，人无两度再少年！
十
仁者见仁，智者见智。仁者乐山，智者乐水。萝卜白菜，各有所爱。各人的价值观不同，对事物的判断也不一样。各人的喜好不一样，对事物的判断也不一样。因此，我们要学会宽容，学会从多个角度观察事物。唯有从不同的角度观察事物，才能比较全面地了解事物，从而得出对事物的全面认识。这个世界是多彩的，是千差万别的。就是因为千差万别，才让我们的社会变得如此的精彩！
十一
人以类聚，物以群分。有着相同价值观的人，容易走在一起；有着相似经历的人，有着比较多的共同语言。因此在一个单位，人们除了行政划分而形成若干个不同的群体外，还有因为兴趣、爱好、经历、年龄、气质等等差异而分出的不同群体。蜜蜂劳于蜜，苍蝇逐于臭，小人汲汲于利，君子汲汲于义。蝴蝶遨游花海，骏马驰骋草原。牛羊留恋丰美的水草，雄鹰相会于美丽的长空。世界万事万物，因为各种各样的差异，而汇成一道道美丽的风景。
十二
我们歌颂老师，往往喜欢歌颂说：“春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。”显得如此的悲壮、凄美而动人，其实老师大多数不喜欢人家这样赞美他。教学的过程不是纯粹耗费的过程，它是一个不断创新创造的过程。教师不是一桶水，不是一口井，而应该是一个广阔的海洋。惟有广阔的海洋，才能给学生的思想不断注进丰富的源泉；惟有广阔的海洋，才能有不同的鱼在上面跳跃，才有自由由的鸟儿在上面自由自在地飞翔。教师的物质也许很贫穷，但他的精神的世界应该无比的丰富。我们的教师在教学的过程中，是一个不断奉献的过程，不断付出的过程，同时也是一个不断获得的过程、不断丰富的过程、不断成长的过程、不断成熟的过程。老师绝对不是一根蜡烛，因为蜡烛烧完了，个体就消亡了。而我们的老师，在奉献的过程中，也留下了宝贵的精神财富，他的思想在他的学生身上继续得到深化，他的智慧在学生的身上会时时闪出耀眼的光芒！老师，他浩瀚如大海；老师，他深邃如蓝天！
十三
文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”于谦说：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”人都有一死，但生命各有它的价值。历史上，很多人面对死亡，铁骨铮铮，决不变节，决不投降，决不苟活偷生！请听叶挺的《囚歌》：“一个声音高叫着：/爬出来吧，给你自由！/我渴望着自由，/但我深深知道，/人的躯体怎能在狗洞子里爬出？/我期待着有一天，/地下的烈火，/把我连同这活棺材一起烧掉，/我将在烈火中得到永生！”
十四
众心成城，众口铄金。万众一心就会变成坚固的城堡，众口一词就会熔化坚硬的金属。众心齐，泰山移。众人拾柴火焰高。唯有同心同德，方能众志成城！在我国改革开放的进程中，面对内忧外患，我们特别需要全国人民团结一致，万众一心。如果这样，我们将无往而不胜！如果我们的国民是一盘散沙，那将导致整个国家的倾覆！外国人批评中国人说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫”，应该引起我们的深思！舆论的力量也是很大的，当社会上对某个事物形成一个比较集中的意见之后，我们的整个舆论导向便会发生不可逆转的一边倒，而这往往是比较危险的！应该引起我们的注意！
十五
孔子曰：“言之者无罪，闻之者足以戒。”提意见的人是没有罪过的；听意见的人即使没有做错，也要引起重视。毛泽东同志在延安整风运动中，也曾经提出这个观点。广开言路，虚心地接纳各个方面的意见，是政治清明的一个重要的前提，也是保证统治阶级长治久安的一个重要的手段。明智的政治家，都非常重视这一点。如齐威王，虚心地接受了邹忌的意见，下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”于是进谏者门庭若市，一年之后，大家的意见都说完了，没有什么可以说的了。于是其他的诸侯国都来朝见，齐国不动一兵一卒，而战胜于朝廷。唐太宗身边有个魏征，上了许多奏疏，绝大多数被唐太宗采纳，并且按照建议，兴利除弊，国家大治，唐朝初年的国力，十分强大。历史事实证明，哪个时代重视采纳老百姓的意见，不闭目塞听，哪个时代的政治就非常的清明，哪个时代的国力就会非常的强大。与此相反，如果闭目塞听，阻塞进谏之路，哪个时代的政治就会一塌糊涂、乌烟瘴气，甚至搞得江山倾覆、国破家亡。周厉王就是一个反面的典型。周厉王是一个贪婪暴戾的统治者，任用“好专利而不知大难”的荣夷公等人，垄断山林川泽的一切收益，不让平民前往采樵渔猎。大夫芮良夫规谏厉王说：“王室恐怕要衰微了！那个荣公只知道独占财利，却不懂财利是从各种事物中产生出来的，是天地自然拥有的，谁想独占它就会触怒很多人，荣公用财利来引诱您，君王您难道能长久吗？”厉王不听劝谏，还是任用荣公做了卿士，掌管国事。周厉王的暴虐无道终于激起了广大国人的愤慨，国人都公开议论他的过失。召公劝谏说：“人民忍受不了您的命令了！”厉王发怒，找来一个卫国的巫师，让他来监视那些议论的人，发现了后就来报告，立即杀掉。这样一来，议论的人少了，可是诸侯也不来朝拜了。三十四年，厉王更加严苛，国人没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。厉王见此非常高兴，告诉召公说：“我能消除人们对我的议论了，他们都不敢说话了。”召公说：“这只是把他们的话堵回去了，并警告说：“防民之口，甚于防川。”厉王不听劝阻。从此，国人都不敢说话。公元前841年，发生了国人暴动，人民包围了王宫，袭击厉王，他仓皇而逃，后于公元前828年死于彘（今山西霍县）。秦始皇也是如此，他把那些平时叽里咕噜的有不同意见的儒生活活地埋掉，把诸子百家的书籍烧掉，实行愚民政策，其结果，逼得陈胜吴广大泽乡起义，推翻了秦朝的统治。不要说当代社会不会出现这些事，文化大革命期间对文化的摧残，就是一个典型的例子。前车之辙，后车之鉴。前事不忘，后世之师。作为我们的政治家，可千万要注意！
十六
荀子曰：“肉腐出虫，木枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。”意思是说，肉腐烂了就会长虫子，木头干枯了就会生蛀虫。一个人懈怠懒散到了忘乎所以的时候，祸害就会发生。生命在于运动，流水不腐，户枢不蠹。问渠哪得清如许，为有源头活水来。只有不断运动，不断变化，不断创新，生命才能不断活化，肌体才会不断康健，生命的质量才能不断地提高。死水一潭，会生发出很多问题，如长虫，如生蛆。不活化生命，不增强危机感和紧迫感，一味地沉湎于歌舞升平之中，沉湎于享乐之中，沉湎于虚无缥缈的幻觉之中，事物就会不断向不利的方面发展，甚至走上失败的道路、灭亡的道路。我们都知道，如果把泥鳅丢进热水锅里，求生的本能使他们马上跳出水面，但如果把泥鳅放进冷水锅里，温柔的梦乡使它们没有意识到生命存在的危险，而对逐渐加温的水失去了警惕性，而慢慢地被煮死在水中。人世间的很多事物也是如此。当一个人、一个集体、一个民族失去了应有的警惕性的时候，就很容易走进失败和灭亡的深渊。劳累兴国，骄逸亡身，这已经为古今中外的很多事实所证明。越王苟践不忘耻辱，卧薪尝胆，发奋努力，精心准备，终于打败了吴王夫差；而吴王夫差一味沉浸于胜利的欢乐中，沉浸在温柔乡中，失去了应有的警惕性，终于被越王苟践打败。看一看我们周边的形势，美国对中国的合围已经基本完成，为了防止中国的强大，为了防止中国在未来的时间与他们对抗，千方百计地使进各种各样的阴招损招，企图打断中国的现代化建设进程。打伊拉克，表面上是为了石油，但其实是在西边对中国实行合围，企图攻打伊朗，其实是为了加快收紧对中国的包围圈。在东边，美国怂恿日本，不断惹是生非，企图借助日本挑起战端，他们认为，此时向中国下手，趁着中国军队的现代化建设没有完成，是好机会，一旦等中国巨龙腾飞，他们将永远对付不了中国。我们只有看清这一点，才能明白美日之所为。如果我们一味高呼中日中美友谊万岁，而自废武功，我们有一天终将成为人家砧板上的肉，并将落下千古的笑柄。面对严峻的国内外形势，我们只有苦练内功。对外，加强对周边国家的和解和友谊，灵活运用各种外交手段，对国际上的各种反动力量，进行灵活的斗争。对内，我们要加快四个现代化建设步伐，不断增强国家的综合实力。只有这样，才能使我们中华民族能够永远屹立于世界民族之林！
十七
荀子曰：“无冥冥之志气者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”意思是说，不能专心致志、刻苦钻研的人，在学习上就不会有明显的进步；不能默默无闻、埋头苦干的人，在事业上就不能取得巨大的成就。学习的过程是艰苦积累的过程，不进行艰苦的积累，妄图一步登天，一口吃出一个胖子，是不可能成功的。荀子《劝学》说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”说的就是在学习的过程中，要重视积累。只要有恒心与耐力，滴水穿石，绳锯木断，万事可为；而如果心浮气躁，三天打鱼、四天晒网，万事不成。相传李白年少时在峨眉山学习，有一天，他不想学了，想放弃，要下山。路中遇到一个老太婆，正在磨刀石上磨一支铁棒，李白问老婆婆：“您在干什么呢？”老婆婆回答：“我要把这支铁棒磨成针。”李白深受感动，重新回到山上，继续努力学习，为他日后成为一名伟大的诗人，奠下了坚实的基础。古今中外，很多伟大的学者，伟大的思想家、科学家，都是勤奋学习的典范。同样的，在干事创业的过程中，也需要默默无闻、辛勤奉献。自古以来，社会的脊梁和中坚，都是那些默默无闻、辛勤奉献的人，少说话多做事的人。实干兴邦，空谈误国。在改革开放的新形势下，更需要我们胸怀伟大的目标，凭坚忍不拔的精神，脚踏实地，一步一个脚印，才有可能把我们的事业，全面推向进步！
十八
《晏子春秋》中说：“君子过人以为友，不及人以为师。”意思是说：“君子对待别人，如果自己超过别人，就以对方为朋友；如果自己不及别人，就以对方为老师。”人，需要这样的胸怀。对于不如自己的人，也不要鼻孔朝天，看不起别人，而应该把他当作自己的朋友。国家之间也是如此。对于弱小的国家，应该帮助他们，支持他们，而不能象美国一样，专门欺负弱小国家，搞得弱小的国家出了很多的人弹，因为他们在正面战场对付不了美国，因此只能在背后搞。如果世界上的国家之间不管强弱、不管大小，都能平等相处，那我们的地球就不会是今天这样的硝烟弥漫的味道。对于超过自己的人，要虚心地向他们学习，学习他们的优点与长处，从而争取超过他们。就国家而言，环视全球，我国的经济总量虽然较大，但在平均国民生产总值方面，在世界的排名就远远落在背后。因此，我们不能狂妄自大，目空一切。应该虚心地向发达的国家学习，吸取世界上一切对我们有用的东西，争取把我们的综合国力尽快搞上去。
十九
《战国策》中写道：“愚者暗于成事，智者见于未萌。”意思是说，愚昧的人对于已经成了的事实还昏昧不明，聪明的人则在事情还没有萌发的时候就已有所察觉了。这提醒我们，对事物的发展要有预见性，才不至于被动。改革开放以来，我们的现代化建设，速度是惊人的。但是，我们的有些改革，被群众批评为烙烧饼。翻过来，又翻过去。比如我们有些城市的市政建设，缺少预见性。这一任领导上台，为了出政绩，城市建设这样搞。那一任领导上台，城市建设这样搞。于是，君不见，中国的城市街道经常开膛破肚，弄得满目凄凉，群众意见很大。城市绿化也是这样，这一任领导喜欢这种树，于是街道上到处都是这种树，另一任领导上台了喜欢另一种树，于是把老树砍掉，种另外一种树。以上列举的事实，一方面反映了我们的某些政府在城市规划方面缺少预见性，给我们的国家造成了很大的浪费和损失；另外一方面，也反映了我们国家的法制建设，还有待于加强。值得欣慰的是，为了避免城市建设的无序和混乱，不少地方政府，已经实行城市建设规划立法制度，实行城市建设听政制度，这是很好的现象。
二十
司马迁《史记•滑稽列传》中说：“相马失之瘦，相士失之贫。”意思是说，观察一匹马，往往因为它表面瘦弱而错认为是一匹劣马；评价一个人，往往因为它贫穷和地位卑微而错误地认为不可取。”所以说，千里马常有，而伯乐不常有。所以导致有些千里马，因为外表不帅，而虚度青春，错过施展才华的大好时机。历史上，以貌取人的现象比比皆是。以貌取人，造成了很大的损失。贫穷和地位卑微的人，也常常被忽视，被看低，造成英雄没有出头之日。但也有一些贤达之士，在用人问题上，能够采取比较正确的态度。如孟尝君，面对门下客冯谖的一再叫穷，并没有心生怒火，而是礼贤下士，尽量满足他的要求。让我们看看《战国策》里的记载：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’左右以告。孟尝君曰：‘食之，比门下之鱼客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’于是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘孟尝君客我。’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎！无以为家。’左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：‘冯公有亲乎？’对曰：‘有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。”最后冯谖没有辜负孟尝君，替孟尝君做了很多好事。人不可貌相，海水不可斗量啊！你看孙猴子、猪八戒、土行孙，一个个其丑无比，但他们一个个都是工夫了得啊！人的贫穷也不是永远的，因为财富本身长着脚，会到处跑啊！如果我们是因为某人贫穷而全盘否定他那就大错特错了！
二十一
有一幅对联中说：“为人莫当前，看戏何如听戏好；作官且顾后，上台终有下台时。”这幅对联的下半联是对的，而上半联是错的。为政者，需要风物宜长放眼量，要考虑到自己如何向老百姓有一个交代。在台上时，不要胡作非为，而避免等到下台时，为大家所唾弃、所不耻，这是对的。但是，此对联上半联劝人家不要冲在人家的前头，不要当看戏的，而应该当听戏的，这是错误的。如果大家都羞答答，不敢冲锋在前，那么，这个社会就会缺少向前发展的力量。如果大家遇事都互相推诿，这个世界就会缺少民族的脊梁。我们需要大批的敢于开拓创新的又敢于负责任的勇士，而不需要凡事萎缩、停步不前的懦夫！否则，我们的民族就将没有任何希望。
二十二
蔡元培在他任职教育总长的演说中说：“在普通教育，务顺应时势，养成共和国民健全之人格。”在这里，蔡元培已意识到，我国国民的最大缺点，就是人格不健全。他希望自己在健全国民的人格方面有所作为。中国近、现代知识分子中的精英，很多都意识到“立人”教育的重要性，从梁启超、蔡元培到鲁迅等，无不把立人教育作为自己的重任。如鲁迅，通过自己的如椽巨笔，无情地揭露和抨击了国民身上的种种劣根性，目的是引起疗效的意思。看来，时至今天，先驱者们的工作还没有完成，还有待于我们的继续努力。
二十三
蔡元培在19的《全国临时教育会议开会词》中说：“我中国人向有一弊，即是自大；及其反动，则为自弃。自大者，以为我中国有四千年之文化，为外国所不及，外国之法制皆不足取；及屡经战败，则转而为崇拜外人，事事以外国为标准，有欲行之事，则曰是某某国所有也。”这段话可谓命中国人性格弱点的命门。由于中国文化历史悠久，所以，不少人动不动就说我们有什么什么，沉浸在对往昔荣光的陶醉之中，而对我们的弱点和不足，却往往视而不见。一旦在外国人的挑衅中败下阵来，便变得妄自菲薄、一蹶不振。鲁迅手下的阿Q身上，便有这种致命的弱点。他要么自高自大，连自己头上闪闪发光的癞疮疤，都把它当作自己骄傲的本钱；要么自轻自贱，认为自己是虫豸，一钱不值。时至今日，我们国民的身上，仍有不少人不能正确地把握自己；阿Q的影子，在这些人身上，还时常闪现。
二十四
路遥知马力，日久见人心。实践是检验真理的唯一标准。人，仅凭第一印象是很难判断他是好人还是坏人的，只有在长期的交往中，才能够了解一个人的本性。判断一匹马是否良马，也要经过时间的考验。随着时间的推移，哪一匹马能坚持到最后，哪一匹马就是好马。三国时的魏延，一开始很不错的，但随着时间的推移，要造反了，可见时间是检验人世间一切事物的标准！
二十五
古人说：“口是祸之门，舌是斩身刀。”意思是说，嘴是产生祸害的门，舌头是斩杀自身的刀子。因此，我们必须慎重说话，不要随便胡说八道。我们要学会说话，学会适当得体地表达自己的思想。古人曰：“一人之辩，胜于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”说的就是语言表达的重要性，说明了语言的威力。这一点，我们在风云变幻的战国时期的那些辩士的身上，已经强烈地感受到了这一点；从变幻莫测的外交风云中，感受到了这一点；从唇枪舌剑的商务谈判中，感受到了这一点。语言表达固然重要，会带来很好的效果，但是，如果我们不掌握语言的艺术，不注意讲话的分寸，就会给自己和集体乃至国家的事业，带来沉重的灾难。
二十六
《史记•廉颇蔺相如列传》中说：“两虎相斗，必有一伤。”就是说，两只老虎相斗，则必定有一方受到伤害。强强联合，会凝聚成很强大的力量，把事业推向前进；但如果两虎相争，则必有一伤，两强相斗，就一定会互相内耗，从而造成我们事业的损失。蔺相如本来位居廉颇之下，但由于他在外交斗争立下功劳，受到赵王的提拔，位居廉颇之上。这下可惹了麻烦了，廉颇要找蔺相如的麻烦。多亏相如以国家大局为重，礼让廉颇，不然非来个你死我活不可。就是因为蔺相如的识大体，知大局，才避免了一场龙虎斗。历史上，两虎想斗的例子很多。如庞涓面对比他厉害的老同学孙膑，竟然使毒招把孙膑的膝盖挖掉，使他的老同学落得个终身残废。后来孙膑报了仇，打败了庞涓。还有一个例子，三国时的周瑜，也是一个小气鬼。面对比他高明的诸葛亮，他连连使了阴招损招，结果弄得诸葛亮绝地反击，三气周公瑾，让周瑜落得个吐血而死的下场。因此，我们可以下一个结论，面对比自己强大的人，不要嫉妒，也不要损人家，因为，两相内耗，你死我活，下场将会很惨！国家之间的交往也是如此，比如美国，一再压制中国，不许中国和平崛起。但一旦弄得中国只有采取非和平手段崛起，世界将会变得非常的不稳定，美国的日子也会很不好过。
二十七
孙武说：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”意思是说：到了能使自己灭亡的地方，然后能够得到生存；陷入必死的境地，然后能够得到生路。把人逼进绝境，往往能激发一个人的斗志，从而扭转乾坤，转败为胜，这已经为古今中外的很多事实所证明。如历史上的“背水一战”的故事，就证明了这个道理。话说当年，刘邦出关与项羽争天下，韩信受命东下井陉（今河北井陉县）进击赵国。韩信率军在离井陉口三十里处驻扎，又选轻骑二千人，手持红旗，隐蔽山后观察赵军。吩咐他们如果赵军出营，就乘虚入其营垒，拔掉赵军旗，换上红旗。布置完之后，韩信便率万人先行，背靠大河布下军阵。第二天天一亮，韩信就命令进攻井陉口。赵军出营迎战，双方激战许久，韩信军假装败退，弃旗丢鼓，退入营垒之中。赵将陈余见到这个情景，遂以全军进攻韩信军。韩信军背后是河，无路可退，全都拼死战斗，勇猛拼杀。就在这个时候，事先埋伏在山后的汉军乘虚进入了赵军营垒，拔掉赵旗，将面汉军红旗插上。赵军见不能战胜汉军，便想退回营寨，却见营寨已被汉军占领，全都惊慌不知所措。汉军前后夹击，赵军大败。事后，有人问韩信：“按照兵法，应该背山面水布阵，您反其道而行之，却取得了胜利，这是为甚么？”韩信说：“置之死地而后生，这也是兵法的一个原则。我所率的兵，大多没经过严格的训练，只有将他们放在死地，他们才能人自为战，拼死争杀，如果把他们放在生地，他们都会逃走，怎能打胜仗呢？”韩信不愧熟读兵法，并成功地把背水一战的兵法原则运用在实践当中。在现代社会，一些濒临倒闭的企业，生存的危机迫使企业的管理人员和员工反思，从而卧薪尝胆，绝地反击，东山再起的事也时有发生。
二十八
刘安〈〈淮南子〉〉中说：“井鱼不可与语大也，拘于隘也；夏虫不可与语寒，笃于时也。”意思是说，生活在井里的鱼，无法同它谈论广阔的江海，因为它的视野拘束在狭小的井里；生活在夏季的昆虫，无法同它谈论冬天的寒冷，因为它的感知局限在夏天的节气里。生活在井里的鱼和只生活在夏天的昆虫，因为受到它们的活动空间和时间的局限，视野不够开阔。海底之蛙的故事，也许能够帮助我们进一步加深理解这其间包含的道理。《庄子•秋水》中说了这样的一个故事：在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。青蛙对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么快乐呀!高兴的时候，—就在井栏边跳跃；累了，就到井壁石洞里休息。累时把身予舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散步。你看那些懈料、螃蟹之类的小虫，谁能比得上我呢?”海鳖听了青的话，真想到井中看看。然而它的左脚还没伸过去，右脚就已被井栏绊住了。于是，它退回去，对青蛙说：“朋友，你知道海吗?海之广，何止千万里；海之深，何止千万丈。住在那样广阔的大海里才真正快乐自在呢!”井蛙听了既惊讶又惭愧。所以古人说，不登高山，不知天地之高也；不远游，不知天地之大也。古人说要读万卷书行万里路，是有道理的。只有行万里路，才能不断开阔视野；只有读万卷书，才能胸藏万汇，吐纳百川。
二十九
《论语》中说：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”意思是说：“花言巧语就会损害人的德行，小事不知忍让就会破坏大的计划。”一个人有着流利的语言表达，固然是一种本事，但过于花言巧语，就会给人华而不实的感觉，而给人浮华和浅薄的感觉。在人生的旅程中，还要学会容忍和谦让。古人说：“大肚能容，容天下难容之事。”对领导者而言，需要海纳百川的气度；对国家而言，也需要宽广的胸怀，方能客观理性地认识事物，驾驭局势。如果因为一件小事就让它随便燃烧自己的情感，那有可能滑向危险的边缘。
三十
《尚书》中说：“满招损，谦受益。”意思是说，自满会导致损失，谦虚会得到收益。毛泽东同志说过,谦虚使人进步,骄傲使人落后。还有一位老先生说过:人生之大祸,只一个傲字。一个人骄傲自满，听不到有益的意见，得不到有益的帮助，就会失去前进的动力，失去很多的机会，甚至逐步走向失败。如果一个人谦虚谨慎，虚心地接受各方面的意见，那么，他就会吸纳各方面有益的意见，得到各方面友好的帮助，不断地从胜利走向胜利。骄傲自满的马谡，最终使蜀国的军队大败，使蜀国的元气大伤。而小心谨慎谦虚听取各方意见的刘备，则带着兄弟们打出了一片江山。
三十一
《尚书》中说：“爱人者兼及屋上之乌，不爱人者及其胥余。”意思是说，对喜欢的人，连他家屋顶上的乌鸦都喜欢；对不喜欢的人，连他家的墙壁都厌恶。”成语“爱屋及乌”就是从这里提炼出来。这反映了一个心理学的问题。就是说，我们对人对事往往带着感情色彩，喜欢一个人，连同他的缺点也喜欢；不喜欢一个人，就往往不喜欢他的一切。那就出现了另外的一个问题，就是人的感情色彩，往往影响和左右着我们对事物的认识。为了能够比较理性地认识事物，把握事物，我们只有减少情感的成分，多一些理性的因素，才能对事物有一个比较正确的认识。
三十二
《三国志》中说：“善为国者必先治其身；治其身者慎其所为。”意思是说，善于治理国家的人一定要先修养好自身的德行，而修养好自身的德行就要养成自己良好的习惯。古人把知识分子的人生理想归根为修身齐家治国平天下，追求立功、立德、立言。可见古人是多么的重视德行操守的修炼。古人还说“一屋不扫何以扫天下？”大概的意思就是说，自己个人的事情都处理不了，又何以治理好国家呢？讲的是个人德行修养立身处事的重要性。在当代社会，国家公务员作为社会的管理人员，要治理好天下，只有带头守法、带头执法，才能成为天下人的楷模，作天下人学习的榜样。也只有这样，才能把国家治理好。理解了这一点，我们就能理解中央政府为什么把反腐倡廉看得这么重要。因为，如果对腐败现象不加以抑制，我们的国家和党就有走向灭亡的可能。请问，象陈同庆、胡长清之流的原我党高级干部，能带领人民把我们的国家治理好吗？
三十三
汉朝《盐铁论》中说：“土积而成山阜，水积而成江海，行积而成君子。”意思是说，泥土堆积而能成高山，水流蓄积而能成江湖河海，好的行为多了而能成为品德高尚的人。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。积累，在成就一个人的事业的过程中，显得相当的重要。一个国家也是如此，要成就一番伟业，要进行艰苦的积累。
三十四
唐朝王勃在《秋日等洪府滕王阁饯别序》中说：“酌贪泉而觉爽，处涸辙莫能污。”意思是说，纵然在污浊的环境中，仍能保持清白；即使处在极为艰苦的境地，依然能保持乐观。明朝（1368-1644）中期大臣于谦写了一首诗，叫《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”表达了诗人投身改革献身改革而不同流合污的决心。铁骨铮铮，让人叹服。公元1449年，明英宗听信宦官王振之建议，亲自出战和瓦剌作战，结果发生了土木堡之变，明英宗被瓦剌俘虏。明朝立刻拥明景泰皇帝朱祁钰登级，遥尊英宗为太上皇。接着瓦剌军直指明朝京城，朝庭危机时候起用耿直大臣于谦，于谦组织了京城保卫战，取得了胜利。后于谦成为景泰皇帝的首辅大臣，推行改革，力求励精图治，造福百姓。由于改革触及了大地主和大贵族的利益，终告失败。后来，英宗复位，重用石亨、徐友贞等人，于1457年杀了于谦。于谦的死，使得他的改革和新法中途而废。于谦虽然死了，但他的要留清白在人间的精神，永远值得我们学习。
在中国历史上，周敦颐写了一篇《爱莲说》，很有名气：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”清白自持，出污泥而不染，是中国传统知识分子的美德，也值得我们后人学习。
篇12：高二话题作文训练
当今社会，人们的交际显得愈发重要。一次握手，可能是远的友谊：一次合作，可能是永远的朋友……在性格迥异的人类世界中，不可能没有错误，若没有错误，人们就失去了积极进取的心态，然而，错误始终是人生的一道考题：你应该怎样对待他人的错误？
有的人认为：“人不犯我，我不犯人，人若凡我，我必犯人。”有的人认为：“现在是弱肉强食的世界，一次小小的错误可能是终生的遗憾，每个人都是独立的个体，为什么要插手别人的错误呢？不理不睬有时是最好的办法。”有的人认为：“每个人都有犯错的时候，但人的本性终究是善的，错或恶的背后一定有什么阴影罩着他，只要将他拉回光明，生活不就又美好起来了吗？”
相比之下，孔子认为：“以直抱怨，以德报德。”意思是说，要正确对待他人的错误，该谅解就谅解吧。所谓谅解，是对一个人的衡量，一个人怎么样才能变成伟人，在社会上立足，就看心胸宽大与否。一个人要是心胸宽广，能为他人设身处地的着想，那么这人就是一个“大写”的人，一个大写的人，怎能不在社会上立足呢？
在解放以前，共产党人时常受到国民党人的暗算，然而大敌当前，毛泽东毅然选择了与国民党和平共处，共对日本。若毛泽东也像蒋介石一样，你打我一下，我也还你一拳，不用日本来攻击，中国自己就乱了分寸，也就更不用提后来的中华人民共和国了，可见，一次谅解，一次真心的沟通，挽救了多少人的生命，挽救了一个国家！
然而谅解并不等于懦弱。“懦弱”是没有风骨的表现。人活在世上面对挑战，每个人都是一个拳击手，懦弱就像被别人打也不还手一样。正确对待他人的错误，学会谅解，才是重要的。阿q的行为不是谅解，别人打肿了他的右脸，他又让别人大肿他的左脸，“确保”左右对称。这才是懦夫的表现，也是跟谅解最不符合的一点。
谅解，是人生道路上最亮的明灯，它可以温暖人的心，也是最有力量的武器，拥有它，我们就会走上生活的阳光大道，使人们之间的隔膜变淡，使人们的心灵更丰富多彩。
篇13：高一话题作文训练
例1、话题“答案是丰富多彩”(《旋转这只万花筒》)
美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说:“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。
例2(以“纪念或铭记”为话题写作文)
契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。……因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。
例3、(《在忘记与铭记的两岸》)
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
例4：(看图作文)(《张扬与内敛》)
布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。
苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得?”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。
张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏;内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡;张扬，让滚滚长江水无休无止;内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。
张扬与内敛，孰是孰非呢?
小结：在文章的开头引用与内容密切相关的名言、成语、谚语、诗句，可以起到统领全篇，提纲挈领的作用。引用的内容往往就是文章的中心思想所在。名言警句是人类智慧的结晶，它往往具有很强的哲理性和启示性。在高考作文中选择与主题有关的名言警句作为切入点可以为文章主题的出现营造一种哲理气氛，从而使文章中心更发人深思。
开门见山点穿话题
单刀直入，直接表达自己的见解或者抒写自己的情怀。这种开头，适合那些有主见，喜欢推销自己，说服别人的同学。
例1：以《诚信》为题，写一段话。
诚实守信，是我们中华民族的优良传统。[①诚信是什么?是传统。]千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。[②一直以来，人们如何对待诚信?]诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。[③对于此话，如果上溯千年，则说明了几千年来中华民族诚信之风从未曾有过衰竭之时;如果展望未来，则意味着几千年后诚信之风仍然充盈华夏，而且更加浓厚，更加普遍。]早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。[④诚信与中华民族的关系如何?是文化的血液，是文化的基因。]
例2：以《青春》为题，写一段话。
青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷洒脱的太阳雨，是十月热烈灼人的红叶;是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。[①每个小分句的特点：是+性质特征的定语+褒扬性的名词，修辞上是比喻，试找出本体和喻体。②如此博喻，如此排比，你学会了吗?仿造着写一段吧。]
例3：《珍视友情》为题，写一段话。
珍视友情，是我们炎黄子孙的一贯美德。千百年来，人们呼唤友情，尊重友情。热烈呼唤友情的声音自古以来长盛不蓑，真诚尊重友情的壮举千百年间充盈天地。珍视友情，俨然已经成为华夏民族的一个光荣传统，俨然已经成为我们身边一道无比靓丽的风景。
排比点题铺排文气
如果不想文章说教的东西太多，如果不想名人过多地抢了你的风头，如果想让你的章更富有文采和气势，那就展开你想象的翅膀，让你想要说的话像奔腾的江水，倾泄而出，用排比句去铺陈吧。
例1：以《自由》为题，写一段话。
种子冲破岩层的禁锢，迎向光明;雄鹰挣破风暴的阴影，飞向云霄;
骏马突破缰绳的束缚，奔驰原野;海燕则冲向更猛烈的暴风雨，呼唤自由。
句式特点：前一分句，(褒扬性)主语+谓语动词+定语+宾语中心语;后一分句，动词+宾语。修辞手法：排比。
例2：以《拥有答案的幸福》为题，写一段话。
是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?
是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?
哲人对着蓝天微笑:“是时间。”孩童握着风筝拍手:“是风。”流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》)
句式特点：首先是疑问句;其次利用反义和同义词语，回环着写。
修辞手法：排比。
例3：以《友情》为题，写一段话。
友情是严冬里的炭火，友情是炎阳下的绿荫;友情是湍流中平稳的踏脚石，友情是前进路上的正直的方向标;友情是看不见的新鲜空气，友情是捉不到的灿烂阳光。
小结：排比列举事实，概括凝练，使论证一泻千里，气势酣畅。排比抒发感情，真挚感人，激荡热烈。内容集中，增强气势;叙事透辟，条分缕析;节奏鲜明，长于抒情。
篇14：高一话题作文训练
高一话题作文训练
把握文体话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文。
有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说；有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。
缩小范围话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制；给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度：地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。
因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的`切人口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。
拟好题目，标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好文一半”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。
善于联想，话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等；你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等；你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。
构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。
拟题技巧：近几年，给材料自拟题作文，成为高、中考的一种重要的命题方式。可是有许多同学由于平时缺乏锻炼，考场上拟不出也拟不好作文题目，因而就写不出成功的文章。那么，怎样才能拟好考试作文题呢？除平时多读多练外，掌握一定自拟作文题目的技巧技法，也是很重要的。现介绍五种简便易行的方法：借、仿、拼、抽、代。
“借”，就是从古今中外名文佳作或身边生活中借现成的题目，巧妙地运用到符合自己要求的文章上来。如高尔基的《母亲》，鲁迅的《故乡》，他们前后都有人用。你“借”我也“借”，越“借”越好，真可谓同题不同文，神韵别具。在考场思绪紧张时用此法最好。
“仿”，就是按别人用过的文题的格式，仿造一个符合自己所需要的作文题目。例如：《回忆我的母亲》可仿写成《回忆我的初中生活》，《想和做》可仿写成《学与思》等。
“拼”，就是把相关的几个题目中的有效成分，拼凑起来产生一个新的作文题目。有的“拼”意义，有的“拼”词语，有的“拼”用法。如1990年高考作文题有人拟为《花与刺》，而又有人在此基础上“拼”上“联想”二宇，拟为《花与刺的联想》，可谓锦上添花。
“抽”，就是从所给材料中，抽取关键的词语或短句作为作文题。如1990年高考作文中，就有人从所给材料中抽取了“花”“刺”“姑娘”三个词语而拟成一个极有文采和吸引力的作文题《花？刺？姑娘》。
“代”，就是在时间紧，拟不出满意的题目的情况下，可先拟一个代替，待全文写完后再确定，或者在写作过程中因灵感触发而突然想出一个好题目。如“谈……”“记……”“介绍……”等。
当然，以上五种方法在考场上往往不是单独使用，而常常是综合运用，那样会拟得更快，拟得更好。
篇15：关于训练的话题作文
连续3天天气都不太好，早上的军训，我们的气氛就已经很紧张了，因为雷教官告诉我们：“下午要会操!”
就这样，一向对我们很好的雷教官也是异常严肃!
在小学不是没有会过操，但不知道为什么，就是紧张。开始表演前，我清了清嗓子，理了理头发，争取把最好的一面展现出来，为初一二班争光!
上场之后，我们随着教官的指令完成一项一项的动作，当时我心里只有一个念头，就是：一定要做好!我冷静的完成了各项任务，就是下场时有一点乱了阵脚，因为当时我还不太清楚齐步应该怎么走，结束后我们才跟随着教官完美的完成了齐步的学习。在一天的军训生活要接近尾声的时候，教官让我们男女生“PK”齐步的时候发生了一件事，让我觉得他的“行为”非常不好!
“PK”前，女生们一直在练习，所以我们走的非常整齐，此时此刻就有一些男生在起哄。首先我个人十分不欣赏他们的行为，因为他们已经是12、13岁的男生了，应该有一些男生的风度，其次，如果你没有做到比别人好，就要去更加努力，然后超越他，而不是在一边说风凉话，不过我相信他们听了宋老师的话就一定会发现，并且改正自己的错误，明天的军训希望男同学们加油，将自己的实力提高一个层次，女生也要继续努力，男生女生共同进步!
到星期五的大会操，全班同学可要更加团结，拿到好的名次!
现在我要说的是今天的小会操，我们的名次我实在是不满意，第二名，说明还是有比我们强的班级，看来我们以后要更加努力才行啊!说我们声音太小，看来下一次得放大自己的声音啊!要不然，不改正自己的缺点，怎么进步呢?
虽然要放大我们的声音，但还是要保护好我们的嗓子呀!
最后我想对宋老师说：“谢谢您今天帮助了我，给您添麻烦了，对不起!还有我前面字写得很大很难看，我现在把字写小一点，可能书面更加整洁。还有您给我提的建议，我已经开始了哦!谢谢您，宋老师!”
初一二班一定要加油!加油!再加油啊!
篇16：话题训练作文小学生
到达基地
6月29日，这是一个让我彻夜难眠的日子，我要去军训啦!
清晨5：30，我随着闹钟的催促，揉了揉惺忪的睡眼，准备好了后，出发去学校。鸟儿用清脆高昂的歌声为我们送行，白云舞动着婀娜的身姿鼓励我们前进。上了大客车，我们心情甚好，因为马上就要脱离父母的管束啦!一路上，我们有说有笑，不一会儿，就到了目的地。
我们领了生活用品，分了宿舍，上楼换衣服了。我一蹦三尺高，我和我的好朋友分到一个宿舍啦!
艰苦生活
在基地时，一开始，我们都很兴奋，直到第一天的下午，我们才体会到——在进入基地大门的一瞬间，我们本以为进入了天堂，没想到其实下到了地狱!
训练简直太艰苦了!我们整天在太阳下站着，头发都被晒得没有了光泽;只要我们有一点点聊天声，或唱军歌的声音不是很大，或队形懒散不整齐……都会被罚蹲姿和军姿!
虽然很艰苦，但也是有收获的，我们学会了走正步、军人标准的向左转、向右转、向后转和向右看齐，当然啦!还有最重要的交通手势。
“你问我什么是战士的生活，我送你一枚小弹壳。它曾经历过风雨的洗礼，也曾吹响过一支短歌。战士的生活就是这样，有苦有乐有声有色。战士的生活就是这样，有苦有乐有声有色。”这是我们新学的军歌，好听吧!每当我们唱起它时，都会觉得心潮澎湃。
返回市区
时光飞逝，短短的五天时间一转眼就过去了，本来还想跟敬爱的教官多相处几天，却在也不可能了。
第四天晚上，就有一股说不出的感觉涌上心头，让我更加恋恋不舍。弯弯的黄月牙，也为我们惋惜，知趣地为自己披上了一层伤感的黑纱。
第五天，和教官道了别，上了车，我既兴奋，又惋惜。兴奋是因为马上就要回到温暖的家了，见到“阔别已久”的爸爸妈妈;惋惜是因为我们要离开熟悉的基地，敬爱的教官了。
回到学校，我们看着既熟悉又陌生的校园，顿时有了家的感觉。
这短短的五天军训真是给了我不少收获呀!
篇17：高一期末考试话题作文训练
打好行囊，带上相机，吸一口熟悉的空气，将大门一锁，面朝着清晨黯淡的光，背着棕色的防盗门。在慵懒的蝉鸣和鸟儿翅膀的拍打声中，踏着影子，走吧……
来一串说走就走的旅行。
一个他踏过长满湿滑青苔的石阶，抚摸千疮百孔的石面;一个人走过烟雨缥缈的长街，任凭雾气缭绕于指间;一个人登上百尺危楼，徜徉于俯视天下的望着孤独。这般心境是自由，是被打烂的枷锁，是四海为家的流浪。
古时潇洒行天下的李白，昔日不畏艰苦，远游撒哈拉的三毛。跨越了时光的浸染。最终他们登上了虚无缥缈的蜃气楼，摸到了梦境中的桃花源。
“月在哪里，我就在哪里。”于是醉仙摇晃的追寻;看遍萨江东区，风流人物，于是他一介孤舟，游于原野。“万水千山走遍”她义无反顾，奋力追寻。他们肉体为身，信念为志，虽九死其犹未悔，即使历史的火焰将他们焚烧待尽，他们也依旧是名留青史的座座高峰。
而现在的我们，是否也应摒弃同事间的小打小闹，在不长的假期中说走就走?
摒弃乌烟瘴气的中规中矩，撕掉格格框框密密麻麻的时间表，解开时时束缚于手的商用手表，投身于外面的世界，忘却痛苦，忘却隔阂，忘记时间。若是向往《边城》中淳朴热闹的民风，和不亲身践临凤凰古城?
若是要一赏“春风不度”的玉门关，何不脚踩黄沙，身披斗篷去瞻仰被风侵蚀的历史的基石呢?若是向往桃花源，何不在密林中亲手打造一个世界，想象那让后代生生繁衍，世世不息的“桃花”呢?
不敢，你们不敢，你们怕这场美梦只是镜花水月，怕现实绝情的否定卑微的梦。其实你们不必做的如此决绝，不需辞职，不需离开，将束缚你的缰绳扯松，依旧能感受世界的其妙哦，涌动着的生命才是美丽，才是货真价实的无价之宝。
登高才可“山原旷其盈视”，望远才会“不识庐山真面目”。俯瞰大千世界，才可知物之玄妙，生命之精气。领略人生之道，参悟万物之源。
驾着颠簸的马车，渐行渐远，这场说走就走的旅行，不知何时回头。
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