材论阅读答案-阅读答案参阅（合集8篇）由网友“mytinylost”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的材论阅读答案-阅读答案参阅，我们一起来阅读吧!
篇1：六年级材论阅读答案
材论
王安石
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众;不患士之不为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也﹖是有三蔽焉。其尤蔽者，以吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一弊也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖具心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉?惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安焉，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之﹑审用之，则虽抱皋﹑夔﹑稷﹑契之智，且不能自异于众，其下者乎?世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣啼啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则唯倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕袅与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。
噫!今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出;刘、项并世，而筹画战斗之徒起;唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也;人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
天下的忧患，不担心人才不多，只担心在上位的人不追求人才;不担心士不想有作为，而担心在上位的人不想要士有所作为人才是国家的栋粱，得到了就会使国家安定繁荣，失去了就会使国家灭亡遭屈辱。然而在上位的人不想让人才多，不想使用人才，是为什么呢?这有三个受蒙蔽。他们甘愿受蒙蔽，认为自己的地位可以远离屈辱危险，终身没有天下的大患，人才的得失对于安定和不安定没有什么帮助，所以不追求人才，随着自己的心志办事，而最终陷于失败危难之中，这是第一条蒙蔽。也有的人认为自己的奉禄富贵足以诱惑天下的士，盛衰乐忧在于我，我可以在天下之士前骄横，他们将没有不到我这里来的，那么最终也陷于失效危难之中，这也是一个蒙蔽。又有的人不追求用来养育取用的办法，却恐惧担心认为天下实在没有人才，最终也陷于失败危难之中。这也是一蒙蔽。这三条蒙蔽，它们所导致的祸患是一样的，他们的用心不是不好，唯独说他们的过错在于认为天下没有人才。他们是存心不想用天下的人才，也不知道其中的原由。
况且有才能的人外表和一般的人没有什么不同，只是他遇到事情能够办好，出谋划策能辨明利害，治理国家能使国家安定昌盛，这就是他不同于一般人的地方。所以在上层的人假如不能精细地考察他，慎重地使用他，那么，即使他有奉、夔、杖、契那样高的才智，也不能使自己突出于一般人，何况才智不及他们的呢?世上有偏见的人才会说：“人怀有特别的才能在身上，就像锥子放在布袋里一样，它的尖端立刻就能显落出来，所以没有怀才而看不出来的.人啊。”这只是看到了锥子放在布袋里，而本来没看到马在马棚里的(情景)。劣马和良马混杂在一起，喝水吃粗根，嘶鸣啼叫互相嘴咬，想看出(哪匹)不同于其它的马是没有的啊。到了它牵引着沉重的车子，走不平坦的道路，不需要多次鞭打它，也不需要繁多地驾驭，只要一拉它的缰绳就已经到了千里以外的地方了。在这个时候，让劣马和它一起赶路，那么(那劣马)即使倾覆了车的轮子，断了线绳，损坏了筋骨，日夜追赶，遥远得已经赶不上了，这以后良马和劣马才有分别了。古代的人君懂得这个道理，因此并不认为天下没有人才，而是用尽一切方法去寻求人才、考察人才。考察人才的办法，就是给他于适合于他的才能的工作罢了。
唉!现在仍然有担心没在人才可用的人呢!我听说，战国时期六国合纵，辩论游说的人才便纷纷的出现。刘邦和项羽并起，楚汉相争，出谋划策、勇敢善战的人才就不断涌现了。唐太宗决心治理天下，而多谋敢谏的辅巨就投奔他来了，这些人才，当那几位君主还没出来的时候，他们也没有被发现，人君假如想求得人才，他们就来了。今天的情况也正是这样，怕的就是在上层的人不去寻求人才、不使用他们罢了。天下那么大，人物那么多.而说没有人才，我就不相信。
阅读题 听三零阅读 怯懦阅读答案 痴心石阅读答案 会呼吸的建筑阅读答案 大医精诚妙手仁心阅读答案 祈求阅读答案 长在心上的眼睛阅读答案 雨夜的灯光阅读答案 父亲的雨阅读答案 牛皮纸包着的月饼阅读答案 《孝心》小学阅读答案
阅读题：
4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )(3分)
A.犹锥之在囊 囊：口袋
B.驽骥杂处 驽：劣马
C.及其引重丰，取夷路 夷路：坎坷的路
D.而谟谋谏诤之佐来 佐：辅佐的人
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(3分)
A.天下之患，不患材之不众 以其乃华山之阳名之也
B.患上之人不使其为也 其孰能讥之乎
C.且不能自异于众 臣死且不避，卮酒安足辞
D.得之则安以荣 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
6.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ) (3分)
A.作者在本文中论述了人才的重要性和选拔、使用人才的办法，第一段指出上层社会不重视人才的三个原由。
B.有才能的人外表上和一般人没什么不同，只是他遇到事情能够办好，出谋划策和治理国家都超出一般的人。
C.作者认为本身有特殊才能的人，自然就会表现出他的才能来，因此有真实才能而没被发现的人是不会有的。
D.天下那么大，说没有人才，作者是不相信的，他觉得人才是有的，关键在于上层的人的寻求和使用。
7.翻译文中划线的句子。(10分)
(1)不患士之不为，患上之人不使其为也。(5分)
(2)故不以天下无材，尽其道以求而试之。(5分)
篇2：六年级材论阅读答案
4.C(应为“平坦的路)
5.C(两个“且”字均为“尚且”;A主谓之间，取消句子独立性/的;B代词/反问语气;D表顺承/表假设)
6.C(C项是存有偏见的人的看法，不是作者的看法)
7.(1)不担心士不想有作为，而担心居高位的人不想要士有所作为。
(2)因此并不认为天下没有人才，而是用尽一切方法去寻求人才、考察人才。
篇3：《刺客列传》阅读答案参阅
《刺客列传》阅读答案参阅
曹沫者以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北①。鲁庄公惧，乃献遂邑②之地以和，犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯③而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏④即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面⑤就⑥群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍⑦其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快⑧，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。
注：①败北：战败。②遂邑：今山东宁阳县。③柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇。④坏：倒塌。⑤北面：面朝北。⑥就：趋向，回到。⑦倍：通“背”，违背。⑧快：快意。
1．解释下列句中加点词的意思。
①以勇力事鲁庄公。
②齐桓公许与鲁会于柯而盟。（）
2．通读全文，你认为曹沫这个人物具有怎样的性格特点？
参考答案
1．①替……做事（或侍奉）②结盟（会盟或订约）
2．具有胆气过人，精于谋划，以死卫国的性格特点。
篇4：《社戏》阅读答案参阅
《社戏》阅读答案参阅
一
《社戏》
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便哮毕在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，( )，而且似乎听到歌吹了，( )。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那时正对着船头的已从松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
1.文中括号处是互为照映的语句，请补充完整。
2.解释段中加点词语。
朦胧： 弯：
3.第二段中的大概同第一段中的. 一词相呼应，它们起什么作用?
4.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的使用了______修辞手法， ________描写方法，这样写的好处是_______________。
5.第一段写景侧重 角度，第二段侧重 角度。它们都是为了突出我去看戏时 的心情。
6.比较直接地抒发了看戏途中心情的语句是
7.第三段中画曲线句子从记叙方法上看是( )
A.顺叙 B.倒叙 C.插叙 D.补叙
二
[甲]月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬;我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
[乙]不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
1甲段中加点的回望一词在文中作用是什么?
2漂渺通常写作 ，意思是 。
3甲段文字从视觉听觉两方面写社戏，这段对戏台的描写表现我的什么样的心情?
(1)所见： 。
(2)所闻： 。
(3)我对社戏的 之情。
4乙段中那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿运用的修辞方法是 ，作用是① ② 。
5乙段中连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来的作用是什么?
参考答案：
一
1.渐望见依稀的赵庄 还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火
2.略
3.也许 表示猜测
4.运用比喻的修辞手法，以动与静，写出了行船之快，也写出了我急切的心情。连山 兽脊
5.所闻 所见所感急切
6.但我却还以为船慢
7.C
二
1照应前文，引出下文，表达对社戏的情意依依
2缥缈 隐隐约约
3
(1)戏台在灯火中满被红霞罩着了
(2)吹到耳边的又是横笛， 很悠扬
(3)留恋
4比喻 ①突出航行之快 ②表现孩子的欢快的心情
5从侧面写归航之快，烘托孩子的驾船技术之高。
篇5：王安石《材论》原文翻译以及阅读答案
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )(3分)
A.犹锥之在囊 囊：口袋
B.驽骥杂处 驽：劣马
C.及其引重丰，取夷路 夷路：坎坷的路
D.而谟谋谏诤之佐来 佐：辅佐的人
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的.一组是 ( )(3分)
A.天下之患，不患材之不众 以其乃华山之阳名之也
B.患上之人不使其为也 其孰能讥之乎
C.且不能自异于众 臣死且不避，卮酒安足辞
D.得之则安以荣 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ) (3分)
A.作者在本文中论述了人才的重要性和选拔、使用人才的方法，第一段指出上层社会不重视人才的三个原因。
B.有才能的人外表上和一般人没什么不同，只是他遇到事情能够办好，出谋划策和治理国家都超出一般的人。
C.作者认为本身有特殊才能的人，自然就会表现出他的才能来，因此有真实才能而没被发现的人是不会有的。
D.天下那么大，说没有人才，作者是不相信的，他觉得人才是有的，关键在于上层的人的寻求和使用。
4.翻译文中划线的句子。(10分)
(1)不患士之不为，患上之人不使其为也。(5分)
(2)故不以天下无材，尽其道以求而试之。(5分)
参考答案：
1.C(应为“平坦的路)
2.C(两个“且”字均为“尚且”;A主谓之间，取消句子独立性/的;B代词/反问语气;D表顺承/表假设)
3.C(C项是存有偏见的人的看法，不是作者的看法)
4.(1)不担心士不想有作为，而担心居高位的人不想要士有所作为。
(2)因此并不认为天下没有人才，而是用尽一切办法去寻求人才、考察人才。
篇6：王安石《材论》古诗阅读答案及译文
王安石《材论》古诗阅读答案及译文
材论
王安石
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众，不使其为者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而用心非不善而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人也。故上之人苟不能精察之，审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者，蔑矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之。如能用天下之材，则能复先王之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣，况教育成就人材之大者乎？此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从而辩说之材出；刘、项并世而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
（选自《唐宋八大家散文精品》，有删改）
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．患上之人不欲其众 患：担心
B．故偃然肆吾之志 肆：扩张
C．故上之人苟不能精察之，审用之 审：慎重地
D．取夷路，不屡策，不烦御 策：鞭打
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．特未知其故也，于乱石间择其一二扣之
B．且不能自异于众，况其下者乎。臣死且不避，卮酒安足辞
C．此徒有见于锥之在囊，臣之进退，实为狼狈
D．六国合从而辩说之材出，根不固而求木之长
11．下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是（ ）
A．（上之人）以为吾之位可以去辱绝危
B．（骥）一顿其辔而千里已至矣
C．当是之时，使驽马（与之）并驱
D．而曰果无材可用者，吾不（之）信也
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．作者认为，对于人才的使用有三种错误观点，其中“不去寻求培育和选用人才的方法，认为天下没有人才”的观点危害最严重，因而文章的重点也就针对这种观点而发。
B．文章开篇就认为“得到人才国家就能安定而繁荣，失去人才国家就会衰亡招致屈辱”，这就将人才的得失上升到关系国家社稷安危的地位，为下文观点的阐述作了铺垫。
C．在文中，作者驳斥了一些人对人才“锥处囊中，其末立见”的错误观点，并以良马和驽马为喻，说明要给人才以机会，统治者要在实践中考察、选拔人才，尽其所能。
D．作者在文末列举了六国时出现了辩论游说的人才，楚汉时出现了出谋划策、能征善战的人才，唐太宗时出现了多谋善断、直言规劝的人才的史实，说明了人才是应时而生的。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且人之有材能者，其形何以异于人哉？
（2）人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。
（3）此吾所以独言求而用之之道也。
9．B（“肆”应解释为“放纵”。）
10．D（D第一个“而”是连词，表示因果关系，“因而”；第二个“而”是连词，表示转折关系，“却”。A两个“其”都是代词，“其中的”；B两个“且”都是连词，“尚且”；C两个“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。）
11．B（从上下文可知，省略的是“驭者”，即赶车的人。）
12．A（文中说“此三蔽者，其为患则同”，意即三种观点的危害是相同的。只是持“天下没有人才”的观点的人用心不坏，尚可救药，因而文章着重针对这种观点而发。）
13．（1）再说有才能的人，他们的外貌和一般的人能有什么不同呢？（采分点有：“人之有材能者”是定语后置句，“其”译为“他们”，整个句子是反问句。）
（2）有特殊才能在身上的人，犹如锥子放在口袋里，锥子的尖儿马上就会显露出来，所以没有具有真才实学的人而不被发现的。（采分点有：“人之有异能于其身”是定语后置句，“见”通“现”。）
（3）这就是我只说寻求、任用人才的道理的原因了。（采分点有：整个句子是判断句，“所以”译为“……的原因”。）
译文
况且有才能的人，他们的外表凭借什么和其他人不一样呢？在于他们遇到事情能够处理好，出谋划策能够得到好处，治理国家能够使国家安定，这就是他们和别人不 一样的地方。所以在上位的人如果不能够认真选拔，正确任用，即使他们胸怀如皋、夔、稷、契等人一样的智慧，尚且也不能使自己和别人不一样啊！何况他们是处 于下位的人呢？世上目光短浅的人还说：“一个人如果身怀不凡的能力，就像锥子处于口袋中，它的尖端立刻会钻到外面来，所以不存在有能力却没有表现出来的人。”这 只是他看到锥子在口袋中的情形，却原本没有看到马在马厩中的情形。劣马与良马混杂相处，一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同地方的人，那是很少的。 等到良马拉着沉重的车子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不烦劳人驾驭，一拉缰绳，千里远的'路程已经走到了。在这个时候，让劣马和它并驾齐驱，那么即使劣马 跑翻了车轮，扯断了马笼头，弄得筋断骨伤，日夜不停地追赶它，也远远地赶不上啊。在这之后良马和劣马才能区别开。古代的君主知道这种情况，所以不认为天下 没有无才的人，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。考查的方法就在于让他们担任适合自己的工作罢了。
白改：
天下所n]的事，不是n]人才不蚨啵而是n]在上者不希望人才多；不是n]人才不效力，而是n]在上者不他效力。人才的任用，就像家的牛得到他，家就安定而繁s；失去他，家就缤銮沂苋琛5是在上者不希望人才多，不他效力，@是槭颤N呢？@Y有三偏。其中最突出的偏，就是J樽约荷硖高位，可以免除屈辱、嘟^危害，一子也不有n患，人才的得失c否，c家治y的命oP，所以便心安理得地按自己的意行事，最K使家陷入⊥龌y危U屈辱的境地，@是一N偏。又有人J樽约旱墓傥毁旱富F足以吸引天下的人才，他的s耀屈辱n愁悲都掌握在自己的手中，自己可以傲天下的人才，而他]有不附自己的。@幼罱K也陷入⊥龌y危U屈辱的境地，@也是一N偏。又有的人不探求所以培B和x用人才的方法，而是n心忡忡地J樘煜在]有人才，那N最K同陷入⊥龌y危U屈辱的境地，@也是一N偏。@三N偏，它的危害是相同的。不^，中的用心不是不好，而且可以失`的原因的，就是J樘煜]有人才那N吧。他心中K非不想任用天下的人才，只是不知道其中的原因T了。
r且有才能的人，他的外表c一般人有什N不同呢？只是他能把遇到的事情k好、的策略弄好、治理的家安定昌盛，@就是他c一般人不同的地方。所以，在上者如果不仔地考察他、慎重地任用他，那N即使具有如w、夔、稷、契那拥牟胖牵尚且不能使自己^一般人突出，何r是才智不及他的呢？世上有偏的人正f：「身烟禺才能的人，就像放在口袋Y的F子，它的尖端@露出恚所以有真才W而不被lF的事是]有的。」@N人只看放在口袋Y的F子，s看不R房中的良R。劣R和良x混s在一起，水吃草，嘶Q啼咬，ふ的不同是很少的。等到良x拉重、走平坦的道路，不用多鞭策、不用怎N{S，一拉PK而千里的路就到了。@r候，如果劣RK{R，即使跑得A斜、PK嗟簟⒔罾酃、夜不停追s，是hh的s不上，@恿捡x和劣R才能分辨出砹恕9糯的君王知道@道理，所以不J樘煜]有人才，而是想M方法以で蠛驮用人才。用人才的方法，就是他做能力所能及的工作T了。
南越的L竹作箭U，用百的精作箭^，用秋{的鹏缱骷尾，搭在弓上而拉M弓，能射到千步之外，即使是疵偷南牛，o不立刻被射穿而死。@是天下J利的武器，武力Q俚姆。但是如果不m地使用，用它砬么颍那N和枯朽的棍棒]有分e。由此可知即使得到天下奇艹龅娜瞬牛而用不得其法，也和@情r相同。古代的君王知道@道理，於是仔衡量他的才能而慎地使用他，使大小、L短、弱的才能都能配合他所任的工作。如果@樱那N愚昧v的人也能^其所知做一些能力所及的小事，何r那些才德兼洹⒅橇Τt的人呢？唉！後世在位的君王]有探求@道理K且在H中用，反而坐f天下的_]有人才，@是]有思考^T了。
有人：「古代的人於人才是用教育的方法碓炀偷模而你只v人才的で蠛褪褂茫槭颤N呢？」我f：「在天下的法律制度]建立前，必先で筇煜碌娜瞬硎褂茫如果能使用天下的人才，就能恢拖韧醯姆律制度。能蚧拖韧醯姆律制度，那N天下的小事也像先王那r候了，何r是教育造就人才的大事呢？@就是我只vで蠛褪褂萌瞬诺脑因。」
唉！F在天下大概有n]]有人才的人。我f，六行合v政策，而q[f的人才出F；邦、羽K起雄，而出I策、勇敢善鸬娜瞬ガF；唐太宗想要治好家，而多善h、敢於G的人才磔o佐。@右恍┤瞬牛在@些君王]出Fr，也不曾被lF。君王假如想得到他，他就淼搅恕，F在只n]在上者不去で笕瞬拧⒉挥萌瞬帕T了。天下@V大，人才@颖多，如果f的_]有人才可用，我是不相信的。
篇7：王安石《材论》阅读答案及原文翻译
王安石《材论》阅读答案及原文翻译
材论
王安石
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也﹖是有三蔽焉。其尤蔽者，以吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一弊也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖具心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安焉，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之﹑审用之，则虽抱皋﹑夔﹑稷﹑契之智，且不能自异于众，其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣啼啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则唯倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕袅与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
（节选自 宋·王安石《临川先生文集·材论》）
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
A．犹锥之在囊 囊：口袋
B．驽骥杂处 驽：劣马
C．及其引重丰，取夷路 夷路：坎坷的路
D．而谟谋谏诤之佐来 佐：辅佐的人
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）（3分）
A．天下之患，不患材之不众 以其乃华山之阳名之也
B．患上之人不使其为也 其孰能讥之乎
C．且不能自异于众 臣死且不避，卮酒安足辞
D．得之则安以荣 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） （3分）
A．作者在本文中论述了人才的重要性和选拔、使用人才的方法，第一段指出上层社会不重视人才的三个原因。
B．有才能的人外表上和一般人没什么不同，只是他遇到事情能够办好，出谋划策和治理国家都超出一般的人。
C．作者认为本身有特殊才能的人，自然就会表现出他的才能来，因此有真实才能而没被发现的人是不会有的。
D．天下那么大，说没有人才，作者是不相信的，他觉得人才是有的，关键在于上层的人的寻求和使用。
7．翻译文中划线的句子。（10分）
（1）不患士之不为，患上之人不使其为也。（5分）
（2）故不以天下无材，尽其道以求而试之。（5分）
参考答案：
4．C（应为“平坦的路）
5．C（两个“且”字均为“尚且”；A主谓之间，取消句子独立性/的；B代词/反问语气；D表顺承／表假设）
6．C（C项是存有偏见的人的看法，不是作者的.看法）
7．（1）不担心士不想有作为，而担心居高位的人不想要士有所作为。
（2）因此并不认为天下没有人才，而是用尽一切办法去寻求人才、考察人才。
译文：
天下的忧患，不担心人才不多，只担心在上位的人不追求人才；不担心士不想有作为，而担心在上位的人不想要士有所作为人才是国家的栋粱，得到了就会使国家安定繁荣，失去了就会使国家灭亡遭屈辱。然而在上位的人不想让人才多，不想使用人才，是为什么呢？这有三个受蒙蔽。他们甘愿受蒙蔽，认为自己的地位可以远离屈辱危险，终身没有天下的大患，人才的得失对于安定和不安定没有什么帮助，所以不追求人才，随着自己的心志办事，而最终陷于失败危难之中，这是第一条蒙蔽。也有的人认为自己的奉禄富贵足以诱惑天下的士，盛衰乐忧在于我，我可以在天下之士前骄横，他们将没有不到我这里来的，那么最终也陷于失效危难之中，这也是一个蒙蔽。又有的人不追求用来养育取用的方法，却恐惧担心认为天下实在没有人才，最终也陷于失败危难之中。这也是一蒙蔽。这三条蒙蔽，它们所导致的祸患是一样的，他们的用心不是不好，唯独说他们的过错在于认为天下没有人才。他们是存心不想用天下的人才，也不知道其中的原因。
况且有才能的人外表和一般的人没有什么不同，只是他遇到事情能够办好，出谋划策能辨明利害，治理国家能使国家安定昌盛，这就是他不同于一般人的地方。所以在上层的人假如不能精细地考察他，慎重地使用他，那么，即使他有奉、夔、杖、契那样高的才智，也不能使自己突出于一般人，何况才智不及他们的呢？世上有偏见的人才会说：“人怀有特别的才能在身上，就像锥子放在布袋里一样，它的尖端立刻就能显落出来，所以没有怀才而看不出来的人啊。”这只是看到了锥子放在布袋里，而本来没看到马在马棚里的（情景）。劣马和良马混杂在一起，喝水吃粗根，嘶鸣啼叫互相嘴咬，想看出（哪匹）不同于其它的马是没有的啊。到了它牵引着沉重的车子，走不平坦的道路，不需要多次鞭打它，也不需要繁多地驾驭，只要一拉它的缰绳就已经到了千里以外的地方了。在这个时候，让劣马和它一起赶路，那么（那劣马）即使倾覆了车的轮子，断了线绳，损坏了筋骨，日夜追赶，遥远得已经赶不上了，这以后良马和劣马才有分别了。古代的人君懂得这个道理，因此并不认为天下没有人才，而是用尽一切办法去寻求人才、考察人才。考察人才的方法，就是给他于适合于他的才能的工作罢了。
唉！现在仍然有担心没在人才可用的人呢！我听说，战国时期六国合纵，辩论游说的人才便纷纷的出现。刘邦和项羽并起，楚汉相争，出谋划策、勇敢善战的人才就不断涌现了。唐太宗决心治理天下，而多谋敢谏的辅巨就投奔他来了，这些人才，当那几位君主还没出来的时候，他们也没有被发现，人君假如想求得人才，他们就来了。今天的情况也正是这样，怕的就是在上层的人不去寻求人才、不使用他们罢了。天下那么大，人物那么多．而说没有人才，我就不相信。
分析：
王安石对如何发现人才、培养人才和使用人才有比较全面的看法。他在不少文章中都谈到过这个问题。如在《上仁宗皇帝言事书》中就说到人才须人主“陶冶而成之者”，所谓陶冶而成，“亦教之养之取之任之有其道而已”。而在《取才》里，又具体说到科举考试中，“策进士者”、“策经学者”皆应从衡量考生的实际本领出发。而在本文中，主要是强调起用人才的重大意义。他认为能否起用人才实际上关系到国家治乱兴衰的命运，因此处于上层地位的人(包括皇帝在内)要十分重视人才、善于发现人才和使用人才。他尖锐地指出：“天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。”这番话表明作者阐述他对人才问题的看法，是有很强的现实针对性的。
篇8：壁画阅读材料及答案
壁画阅读材料及答案
①陕西的黄土厚，有的是大唐的陵墓，除了挖掘出一大批稀世珍宝，三百平方米的壁画就展在博物馆的地下室。墓主人都是皇戚贵族，生前过什么日子，死后还要过什么日子，壁画多是宫女和骏马。
②壁画中的宫女个个个头高大，耸鼻长目，丰乳肥臀，长裙曳地，仪表万方，再看那匹匹骏马，屁股滚圆，四腿瘦长刚劲，便得知人与马是统一的。唐的精神是热烈，外向，放恣而大胆的，它的经济繁荣，文化开放，人种混杂，正是现今西欧的情形。可叹唐以后国力衰败，愈是被侵略，愈是向南逃，愈是要封闭，人种退化，体格羸弱。说唐人以胖为美，实则呢，唐人崇尚的是力量。马的时代与我们越来越远了，我们的诗里在赞美着瘦小的毛驴，倦态的老牛，平原上虽然还有着骡，骡仅是马的附庸。
③我爱唐美人。
④我走进地下室，一直往里走，从一九九七年走到五百九十三年。这些宫女，古与今的区别仅在于服饰，但那丰腴圆润的脸盘，那毛根出肉的鬓发，那修长婀娜的体态，使我感受到真正的人的气息。看着这些女子，我总觉得她们在生动着，是活的，以致看完这一个去看那一个，侧身移步就小心翼翼，害怕走动碰着了她们。她们是矜持的，又是匆忙的，有序地在做她们的工作，或执盘，或掌灯，或挥袖戏鹅，或观鸟捕蝉，对于陌生的我，不媚不凶，脸面平静。这些来自民间的女子，毕竟已是宫中人，不屑于我这乡下男人，而我却视她们是仙人，万般企慕，又自惭形秽了。《红楼梦》中贾宝玉那个痴呆呆的形状，我是理解他了，也禁不住说句“女儿是水做的，男人是泥做的'”。看呀，看那《九宫女》呀，为首的梳高髻，手挽披巾，相随八位，分执盘、盒、烛台、团扇、高足杯、拂尘、包裹、如意，顾盼呼应，步履轻盈。天呐，那第六位，简直是千古第一美人呀，她头梳螺髻，肩披纱巾，长裙曳地，高足杯托得多好，不高不低，恰与婉转的身姿配合，长目略低，似笑非笑，风韵卓绝，我该轻呼一声“六妹”了！这样纯真高雅的女子，我坚信当年的画师不是凭空虚构的，一定是照生前真人摹绘，她深锁宫中，连唐时也不可见的，但她终于让我看到了，我看到了已经千年的美人。
⑤“美人千年已经老了！”同我去看壁画的友人说。
⑥友人的话，令我陡然悲伤。对于美人老的态度，从来都是有悲有喜的两种情怀，而这种秉性可能也正是皇戚贵族的复杂心理，他们生前占有她，死后还要带到阴间去，留给后世只是老了的美人。这些皇戚贵族化为泥土，他们是什么狗模人样毫无痕迹，而这美女人却留在壁画里，她们的灵魂一定还附在画上。灵魂当然已是鬼魂，又在墓穴里埋了上千年，但我怎么不感到一丝恐怖，只是亲切，似乎相识，似乎不久前还有过匆匆一面？
⑦参观完了壁画，我购买了博物馆内摹古壁的画作印刷品，我不愿“六妹”千余年在深宫和深墓，现在又在博物馆，她原本是民间身子，我要带她到我家。我将画页悬挂室中，日日看着，盼她能破壁而出。我说，六妹，我不做皇戚贵族宫锁你，我也没金屋藏匿你，但我给你自在，给你快乐，还可以让你牧羊，我就学王若宾变成一只小羊，让你拿皮鞭不断轻轻打在我的身上。
11．概括文中唐壁画的特点。（4分）
12．简要赏析第④段中画线句子的表达特色。（4分）
13．分析第③节和第⑤节在行文中分别有什么作用。（6分）
14．探究作者在文中寄寓的情思。（6分）
11．内容多是宫女和骏马，（1分）生动逼真，（1分）体现了热烈、外向（或“开放”）、放恣而大胆（或“充满力量”）的唐代精神。（2分）
12．运用外貌、神态、动作等描写手法，（1分）点面结合地（1分）再现了“九宫女”生动的宫中生活场景，（1分）表达了作者欣喜、企慕、倍感亲切的心情。（1分）
或：整散结合，语言既典雅又灵动；（2分）“呀”“呐”等语气词的运用，（1分）表达了作者欣喜、企慕、倍感亲切的心情。（1分）
13．第③节由描绘唐壁画过渡到描绘唐美人，（1分）直抒胸臆，为下文对唐美人的描绘奠定了基调。（2分）第⑤节友人的惋惜引起了下文对美人老的悲喜两种情怀的议论，（2分），使文章由抒情转入沉思。（1分）
14．（1）对热烈、外向、充满力量的盛唐精神的赞颂（或“向往”“仰慕”“企慕”），对盛唐精神不再的叹惋；（2分）（2）对美的赞美和怜惜；（2分）（3）表明美是禁锢不了的，是永恒的。（2分）
★ 王安石材论读后感
★ 古文：王安石变法
★ 高中美术教学反思
★ 高中美术教学反思
【材论阅读答案-阅读答案参阅（合集8篇）】相关文章：
初二人教版地理下册教学设计2022-08-16
成本会计教学模式浅谈论文2022-10-30
九年级下册数学复习计划参阅2022-04-30
菩萨蛮 金陵赏心亭为叶丞相赋阅读理解附答案2022-12-26
《病牛》和《禾熟》阅读答案及对比赏析2024-03-25
全国第二届中学英语优质课竞赛课堂教学观摩分析报告下2022-09-06
哄老婆开心的暧昧短信2022-05-06
高考数学第二轮复习计划参阅2023-01-06
阿长与山海经优秀教学设计2023-08-03
高二生物竞赛试题参阅2024-03-19