文言文揠苗助长阅读题及答案（共8篇）由网友“Chris”投稿提供，以下是小编整理过的文言文揠苗助长阅读题及答案，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：揠苗助长阅读题答案
1.天下之不助苗长者寡矣
【答】寡:少
2.以为无益而舍之者
【答】舍：不去管
3.匪徒无益
【答】益：益处，好处。
4.下列句子中加点的“之”字与其他三项用法不同的一项是：
A.闵其苗之不长 B.其子趋而往视之 C.助之长者，揠苗者也 D.非徒无益，而又害之
【答】A 助词 其它代词
5.助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之：一厢情愿地去帮助庄稼生长的;就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼!
篇2：文言文揠苗助长的阅读答案
文言文揠苗助长的阅读答案
揠苗助长
宋人有闵①其苗之不长而揠之者，芒芒然②归，谓其人曰：“今日病③矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁④矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
(选自《孟子公孙丑上》)
【注释】
①闵：忧虑。②芒芒然：十分疲倦的样子。③病：疲倦。④槁：干枯。⑤耘：锄。⑥非徒：不但。
1.文中“芒芒然归”中“归”的'意思是：________________
2.宋人疲倦的原因是什么?
3.通过这个故事，你能从中悟出怎样的道理?
【参考答案】
1.返回。
2.拔苗所致。
3.围烧“尊重自然规律，违背规律，欲速则反为害”来答即可。
篇3：文言文《揠苗助长》阅读翻译
文言文《揠苗助长》阅读翻译
宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今日病（7）矣！予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。
天下之（12）不助苗长者寡（13）矣！以为无益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也；非徒（15）无益（16），而又害之。
注释
1、闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。
2、长（zhǎng）——生长，成长。
3、揠（yà）——拔。
4、芒芒然——露出疲惫但十分满足的样子。
5、谓：对…说
6、其人——他家里的人。
7、病——疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
8、予——我，第一人称代词.
9、趋——快步走。
10、往——去，到..去。
11、槁（gǎo）——草木干枯，枯萎。
12、之：取消句子独立性，无实义，不译
13、寡：少
14、耘苗：给苗锄草
15、非徒——非但。徒，只是。
16、益：好处。
译文
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的`人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
启示
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达”。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
篇4：文言文比较阅读题及答案
文言文比较阅读题及答案
【甲】公（鲁庄公）与之（指曹刿）乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自《曹刿论战》）
【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。（节选自《孙子.军争篇》）
1．解释下列加粗字的意思。
（1）公将驰之：__________________
（2）望其旗靡：__________________
2．翻译句子。
勿击堂堂之阵，此治变者也。
_______________________________________________________________
3．甲文中曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是__________________。乙文中的中心句是__________________。（均用原文回答）
4．节选的'甲、乙两文在阐述用兵方面相同的观点是什么？这些观点对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？
_______________________________________________________________
参考答案：
1．（1）驱车（追赶）。（2）倒下。
2．不要去攻击阵容整齐的敌人，这就是灵活对待敌方变化的策略。
3．夫大国，难测也，惧有伏焉；故三军可夺气，将军可夺心
4．（1）战争中要善于分析敌情，把握战机，军事上要后发制人。
（2）①无论干什么事要善于分析；②善于听取并采纳群众意见；③运用正确的战略、战术等。（意对即可）
篇5：文言文阅读题和答案
[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记.礼运》）
[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）
小题1:解释下列文言句中划线的词语。（3分）
(1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也
(3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ）
（5）屋舍俨然 （ ） （6）悉如外人（ ）
小题2:用现代汉语翻译下面文言句子。（4分）
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
(2) 故人不独亲其亲，不独子其子
小题3:文中“大道”“大同”分别指什么？(2分)
大道： 大同：
小题4:[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）
参考答案：
小题1:（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（5）整齐的'样子（6）全、都（意思对即给分）
小题1:（1）老人小孩都充满喜悦，并自得其乐。（意思符合即给分）
（2）所以人们不仅仅把自己的亲人当亲人，把自己的孩子当孩子。
小题1:指古代政治上的最高理想。 理想中的社会
小题1:两文都表现了作者对理想社会的追求。（结合语句分析也可）
小题1:试题分析：注意文言词汇的各种文言现象，如“与“这里是通假字，通“举”选拔；“俨然” “然”是形容词词尾，这里是整齐的样子；“属”应理解其一词多义现象，这里是“类”。
小题1:试题分析：翻译文句应注意关键词和文言句式，这里应注意（1）“黄发”“垂髫”的借代义（2）“亲其亲”“子其子”的理解，这里第一个“亲”“子”是动词，是一种意动用法；第二个“亲”“子”是名词。
小题1:试题分析：“道”，这里是指儒家的政治理想，“大道”则是儒家政治上的最高理想；“大同”则是人们心目中的理想社会，用文中的话来说，就是天下为公，选贤与能，讲信修睦。
小题1:试题分析：两篇文章都反映了人们对一种没有剥削、没有压迫的理想社会的向往和追求。
篇6：文言文阅读题及答案
阅读下文，完成第11―13题（12分）
蓉①少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子④来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
【注释】①刘蓉：清朝桐城派古文家，代表作有《养晦堂文集》等。
②浸淫：逐渐蔓延、扩展。③踬：被东西绊倒。④先君子：对已故父亲的称呼。
题目：
11. 解释文中加点的词（4分）
⑴ 思有弗得（ ） ⑵ 命童子取土平之（ ）
12. 对画线句意思理解最恰当的一项是（4分）
A. 没时间整理自己的屋子，怎会有空闲治理国家呢？
B. 这件屋子还没整理好，是因为不知如何治理国家？
C. 连屋子都不能整理好，怎么让天下像家国一样呢？
D. 连一间屋子都不能整治，你凭借什么治理国家呢？
13.本文告诉我们一个道理: 君子求学，贵在 （4分）
A.思学并重的正确方法。 B.勤奋刻苦的端正态度。
C.开始阶段的习惯养成。 D.学习过程的完整参与。
答案
11．（1）得到，获得 （2）填平12．（4分）D （选C得2分） 13．（4分）C
篇7：文言文阅读题及答案
归钺传
归有光
孝子钺(yuè)，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱。母常喋 喋罪过，父提孝子，(后妻)辄索大杖与之，曰：“毋徒手，伤乃力也。” 家贫，食不足以赡，饭将熟，即罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：“有子不居家，在外作贼耳?”又复杖之，屡濒于死。方孝子依依户外，欲入不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。父卒，母独与其子居，孝子摈①不见。因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致②甘鲜焉。正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母内自惭，终感孝子诚恳，从之。孝子得食先母弟，而己有饥色，弟寻死，终身怡然。嘉靖壬辰，孝子无疾而卒。孝子既老且死，终不言其后母事也。
【注释】①摈(bìn)：抛弃，排斥。这里指被抛弃。②致：送达。
25.解释下面加点字的意思。(4分)
(1)比 归 (2)孝子由是 失爱
(3)终身怡然 (4)弟寻 死
26.翻译下面的句子。(4分)
(1)俯首窃泪下，邻里莫不怜也。
(2)母内自惭，终感孝子诚恳，从之。
27.从下面所列句子中，请分别用一个成语(或四字短语)概括出孝子归钺的品行。(2分)
(1)母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。
(2)孝子既老且死，终不言其后母事也。
答案：
25.(1)等到 (2)因为这样，因此 (3)高兴地样子 (4)不久
26.(1)归钺低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。(2)继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。
27.(1)忠孝仁义(以德报怨) (2)无怨无悔(默默奉孝，凡答“默默无闻、沉默寡言”之意者，不得分。)
(译文：孝子名讳归钺，字汝威。早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，孝子从此失去父爱。后妻常常没完没了说归钺的过错，父亲拉住孝子，后妻总是索取大棍子给他说：“不要空手打，伤了你的力气。”因为家里贫穷，饭食不够充足，饭将煮熟，后妻就花言巧语数说孝子的过错，父亲大怒，赶走他，于是后妻母子趁机饱吃一顿。孝子屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，父亲和继母一起说道：“有儿子不呆在家中，在外面作贼吗?”又用棍子打，屡次近于打死。正当孝子在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，把孝子赶出门不见面。孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。正德五年发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，流泪哭泣恭敬地接她。继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。孝子有了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色，弟弟不久死去，他一生和悦。嘉靖十一年，孝子归钺无病而死，孝子直至已老将死，但始终不说后母的事。
篇8：文言文阅读题及答案
“借书一E①，还书一E”， 后讹为“痴”，殊失忠厚气象。书非天降地出，必因人得之，得而秘之，自示不广，人亦岂肯以未见者相假。杜暹家书，末自题云：“清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝。”鬻为不孝，可也；借为不孝，过也。然余手抄书，前后遗失亦多，未免往来于怀。因读唐子西《失茶具说》，释然不复芥蒂。其说曰：“吾家失茶具，戒妇勿求。妇曰：‘何也？’吾应之曰：‘彼窃者，必其所好也。心之所好，则思得之，惧吾靳之不予也而窃之，则斯人也，得其所好矣。得其所好则宝之，惧其泄而秘之，惧其坏而安置之，则是物也，得其所托矣。人得其所好，物得其所托，复何言哉!’妇曰‘嘻，是恶得不贫!”余亦云。
藏书
聚而必散，物理之常。父兄藏书，惟恐子弟不读；读无所成，犹胜腐烂箧笥，旋致蠹书之变。陈亚少卿藏书千卷 、名画一千余轴，晚年复得华亭双鹤，及怪石异花，作诗戒其后，曰：“满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根②。他年若不和花卖，便是吾家好子孙。”亚死，悉归他人。
注：①E（chi）：盛酒的器具。古人向人借书，以E盛酒为酬。②云根：深山高远云起之处。
小题1:写出下列加点词在句中的意思。（4分）
（1）自示不广（）
（2）是恶得不贫（）
（3）聚而必散，物理之常（）
（4）亚死，悉归他人（）
小题2:下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（3分）（）
A．必因人得之因噎废食B．鬻及借人为不孝爱屋及乌C．未免往来于怀毁于一旦D．作诗戒其后舍我其谁小题3:用现代汉语解释下列句子。（6分）
（1）后讹为“痴”，殊失忠厚气象。
（2）读无所成，犹胜腐烂箧箱，旋致蠹书之变。
小题4:作者引用《失茶具说》的作用是（2分）
小题5:“借书”“藏书”两则短文蕴含的共同道理是（3分）
参考答案
小题1:扩散
怎么
事物的道理
全部
小题2:C
小题3:（1）后来把“E”错成“痴”，就很失厚道的意味。（重点词：讹、殊、气象）
（2）即使读书没有什么成就，也要比让书烂在书箱里，很快招来被虫蛀坏的后果要好。（重点词：成、旋、省略介词“于”）
小题4:排解自己出借图书不能收回的郁闷
小题5:物尽其用
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