《晋书·文苑》选段阅读训练题及答案（精选9篇）由网友“我把自己藏起来”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的《晋书·文苑》选段阅读训练题及答案，欢迎大家收藏分享。
篇1：《晋书·文苑》选段阅读训练题及答案
《晋书·文苑》选段阅读训练题及答案
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。大语文阅读网
(选自《晋书·文苑》，有删改)
9．解释下列句中加点的词。(4分)
(1)若云兴霞蔚 (2)恒自梢至根
(3)尤善丹青 (4)故俗传恺之有三绝
10．下列句中加点的“之”与“山川之状”中的“之”，意义和用法相同的.一项是( )(2分)
A．中间力拉崩倒之声(《口技》) B．孔子云：何陋之有(《陋室铭》)
C．辍耕之垄上(《陈涉世家》) D．环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》)
11．用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)每图起人形，妙绝于时。
翻译： 大语文阅读网
(2)以为求之必得。
翻译：
12．根据文章内容，用文中词语填空。(2分)
谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的 ”；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽 自己，并非常珍视它，足以显示他的“ ”。
【答案】
9．(4分)(1)好像(2)常常(3)擅长(4)流传、传说(每小题1分，意对即可)
10．(2分)A
11．(4分)(1)(顾恺之)每每画起人像，在当时都是极好的。(2)(顾恺之)认为追求它一定会得到。(每句2分，意对即可)
12．(2分)画绝 痴绝(每点1分)
篇2：《晋书·文苑》阅读原文及答案
《晋书·文苑》阅读原文及答案
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。
(选自《晋书·文苑》，有删改)
9.解释下列句中加点的`词。(4分)
(1)若云兴霞蔚(2)恒自梢至根
(3)尤善丹青(4)故俗传恺之有三绝
10.下列句中加点的“之”与“山川之状”中的“之”，意义和用法相同的一项是(2分)
A.中间力拉崩倒之声(《口技》)B.孔子云：何陋之有(《陋室铭》)
C.辍耕之垄上(《陈涉世家》)D.环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》)
11.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)每图起人形，妙绝于时。
翻译：
(2)以为求之必得。
翻译：
12.根据文章内容，用文中词语填空。(2分)
谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的“;顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽自己，并非常珍视它，足以显示他的”"。
答案：
9.(4分)(1)好像(2)常常(3)擅长(4)流传、传说(每小题1分，意对即可)
10.(2分)A
11.(4分)(1)(顾恺之)每每画起人像，在当时都是极好的。(2)(顾恺之)认为追求它一定会得到。(每句2分，意对即可)
12.(2分)画绝痴绝(每点1分)
篇3：《晋书.文苑》练习题及答案
《晋书.文苑》练习题及答案
《晋书.文苑》
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。
1、解释下列句中划线的'词。
（1）若云兴霞蔚（ ）
（2）恒自梢至根（ ）
（3）尤善丹青（ ）
（4）故俗传恺之有三绝（ ）
2、下列句中划线的“之”与“山川之状”中的“之”，意义和用法相同的一项是（ ）
A、中间力拉崩倒之声（《口技》）
B、孔子云：何陋之有（《陋室铭》）
C、辍耕之垄上（《陈涉世家》）
D、环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》）
3、用现代汉语翻译下列句子。
（1）每图起人形，妙绝于时。
翻译：_______________________________________
（2）以为求之必得。
翻译：_______________________________________
4、根据文章内容，用文中词语填空。
谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的“________”；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽自己，并非常珍视它，足以显示他的“________”。
参考答案：
1、（1）好像（仿佛） （2）常常 （3）擅长 （4）流传，传说
2、A
3、（1）（顾恺之）每每画起人像，在当时都是极好的。
（2）（顾恺之）认为追求它一定会得到。（意对即可）
4、画绝 痴绝
篇4：晋书文苑顾恺之阅读理解及答案
晋书文苑顾恺之阅读理解及答案
（20XX江苏省南京市，9—12，12分）阅读下面文言文，完成9—12题。(12分)
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。 (选自《晋书文苑》，有删改)
[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。
9．解释下列句中加点的词。(4分)
(1)若云兴霞蔚 好像 (2)恒自梢至根 常常
(3)尤善丹青 擅长 (4)故俗传恺之有三绝 流传、传说
10．下列句中加点的“之”与“山川之状”中的“之”，意义和用法相同的`一项是( A )(2分)
A．中间力拉崩倒之声(《口技》) B．孔子云：何陋之有(《陋室铭》)
C．辍耕之垄上(《陈涉世家》) D．环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》)
11．用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)每图起人形，妙绝于时。
翻译： (顾恺之)每每画起人像，在当时都是极好的。
(2)以为求之必得。
翻译： (2)(顾恺之)认为追求它一定会得到。(每句2分，意对即可)
12．根据文章内容，用文中词语填空。(2分)
谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的画绝”；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽 自己，并非常珍视它，足以显示他的“痴绝”。
附译文：
顾恺之字长康翻译这文很独特呀，选自《晋书》又删了一部分，把节选部分翻译放出，如果要全文翻译再说。顾恺之字长康，是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山川的模样形态。顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，彷佛云兴霞蔚。”顾恺之每每吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到独特，他说：“急转直下。”顾恺之特别长于绘画，画得特别神妙，谢安非常注重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，已经绘出裴楷肖像，在面颊上加上三根毛，观看的人感想模样形态特别美。顾恺之特别相信小法术，认为去求就确定能获得。桓玄已经用一片柳叶欺骗他说：“这是蝉用来遮蔽本身的，拿来遮蔽本人，别人就看不见你。”顾恺之相信桓玄没有瞥见本人，非常珍视那片叶子。因而世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
篇5：《晋书·文苑》的文言文阅读附答案
《晋书·文苑》的文言文阅读附答案
文言文，完成下面题目
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。
(选自《晋书·文苑》，有删改)
【小题1】解释下列句中划线的.词。(4分)
(1)若云兴霞蔚 (2)恒自梢至根
(3)尤善丹青 (4)故俗传恺之有三绝
【小题2】下列句中划线的“之”与“山川之状”中的“之”，意义和用法相同的一项是( )(2分)A．问所从来。具答之。! E$ Y) X3 G FB．孔子云：何陋之有% Q( L( P' f! T! M( Q( Q% f7 `C．久之，目似瞑: D, Z L3 H9 J/ F8 FD．水陆草木之花, i E3 f2 M' g9 C% S【小题3】用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)每图起人形，妙绝于时。
(2)以为求之必得。
【小题4】根据文章内容，用文中词语填空。(2分)
谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的“ ”；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽自己，并非常珍视它，足以显示他的“ ”。
答案
【小题1】(1)好像(2)常常(3)擅长(4)流传、传说(每小题1分，意对即可)
【小题1】(2分)D
【小题1】(4分)(1)(顾恺之)每每画起人像，在当时都是极好的。(2)(顾恺之)认为追求它一定会得到。(每句2分，意对即可)
【小题1】(2分)画绝 痴绝(每点1分)
解析
篇6：《论语》选段训练题及答案
《论语》选段训练题及答案
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知 为不知，是知也。”（《为政》）
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（《述尔》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》）
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
1、联系上 下文，解释下列加点的词。
①敏而好学，不耻下问
耻：___________________________________________
②学而不厌，诲人不倦
诲：___________________________________________
③择其善者而从之
善者：___________________________________________
2.说说下列各句的.意思。
①三人行，必有我师焉……
___________________________________________
②逝者如斯夫，不舍昼夜。
___________________________________________
③吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
___________________________________________
3.上文所选各则语录都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法。试分别举例说明。
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
4.《论语》中的许多精彩的句子现在简化成了成语，你能 写出几个来吗？
___________________________________________
参考答案：
1.①耻：以……为耻辱。②诲：教导，教诲。③善者：指优点。
2.①几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。②时光像河水一样流逝，日夜不停。③我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，(但是并)没有益处，(这样)还不如去学习。
3.学习态度：敏而好学，不耻下问； 学而不厌，诲人不倦；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知。
学习方法： 默而识之。
点拨：此题的目的在于考查学生识记和归纳的能力。难度不大，但要认真思考。
4.敏而好学、不耻下问、学而不厌、诲人不倦、择善而从、三人行必有我师等。
篇7：《文艺研究》选段阅读训练题及答案
《文艺研究》选段阅读训练题及答案
神话“是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现”，西方神话学理论认为，神话中最早出现的是创世神话，这是神话发展的第一个阶段。这个时期人尚未完全意识到自己的存在，自我意识刚刚萌芽，与客观世界混沌为一的动物意识还占着上风主宰着人类。
英雄神话的产生是神话发展的第二个阶段，“在英雄神话中，世界作为宇宙的中心，而人则处于世界的中心”。
可以看出，有些西方神话学理论对于神话的分类，主要不是根据神话的内容，而是根据神话所体现的人类意识和精神的成长历程，也就是根据神话所蕴含的哲学观念，这种植根于以希腊神话为代表的西方神话和历史文化土壤中的西方神话理论，未必适用于中国神话。
产生于自然崇拜观念基础上的希腊神话，其新神、旧神之间不但界限清楚，而且由于自然崇拜观念的统一性，具有一个内在统一的普遍的神系以及处于神系统治地位的主神。具有内在统一性和系统性的神话便于容纳和展示系统的东西，所以，人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出来。正因为如此，希腊神话在被哲学家、思想家批判、扬弃之后，才能被希腊哲学吸收，成为希腊精神的原型。
与希腊神话不同，主要是产生于祖先崇拜观念基础上的中国神话，不但新神、旧神之间的界限不清楚，而且由于祖先崇拜所崇拜的对象不同，所以始终没有形成一个内在统一的普遍的神系以及处于核心地位上的主神。
中华民族形成和发展的历史道路与古希腊根本不同。夏、商、周三个王朝的前身分别是以原始氏族血缘关系为基础的夏部族、商部族和周部族。他们各自生息、发展于一隅，后来才先后入主中原，成为天下的共主。地位虽然变了，但是，在统治阶级内部仍然保持着原先的那种血缘亲族关系。不同血缘、不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥，而且在文化上也难于相容。一旦推翻旧王朝，前朝一切统统废弃，一切重新开始。各部族内部都盛行祖先崇拜，但只崇拜和神化自己部族的祖先，而排斥和贬抑其他部族的祖先。夏、商、周各有自己祖先的神话，但彼此却不能继承和发展，前一个朝代的神话在后一个朝代得不到重视和继续加工的机会。这样一来以前的神话不但得不到提高和发展，而且十分容易散佚。祖先崇拜和部族利益在文化上的排他性严重地抑制了我国神话发展和提高，使之得不到像希腊神话那样反复加工的经历；同时，由于每个部族各搞自己一套神话，并按自己祖先神话的世系编排诸神的世系和辈份，因而最终未能形成各部族统一的神话和相应的神系，以及贯穿全部神话并统率众神的主神。后来，这些神话未及进一步被加工和系统化，神话历史化的风暴便向它们袭来，使那些具有超自然神奇能力的神祗，逐渐演变成体现历史因果关系的先王和圣哲。诸神既然已经被从天上请到地上，定格于人间，那么，渊源于原始时代的神话的发展也只能就此停止。 （节选自《文艺研究》）
1．下列关于希腊神话的表述，正确的一项是（ ）
A．希腊神话最早出现的是创世神话，随着人类自我意识的发展，又出现了英雄神话。
B．希腊神话不是按照神话内容，而是根据神话所蕴含的哲学观念来不断发展前进的。
C．希腊神话是自然崇拜，所以人类意识和精神的发展能够在其中有比较清晰地反映。
D．在希腊神话的基础之上产生了希腊哲学，希腊神话最终成为后来希腊精神的原型。
2．关于中国神话，下列叙述错误的一项是（ ）
A．中国古代不同的部族崇拜的祖先不同，这使中国神话难以进行系统地整合。
B．中国神话新神、旧神之间界限不清楚，并且始终没有形成神系以及主神的结构。
C．中国神话中一些神明从属关系不明，可能因为他们原本就分属于不同的`部族。
D．中国上古神话缺少后世反复加工的经历，而且还受到历史化的改造。
3．下列对文章内容的理解和分析，错误的一项是（ ）
A．夏、商、周三朝都有国家政权与家族统治相叠合的特征：家事即国事、治家即治国。
B．中国夏、商、周三个部族及他们建立的王朝在政治、文化上都处于相互对立排斥的状态。
C．我国神话流传下来较少的一个重要原因是古代部族均排斥和贬抑其它部族的祖先。
D．中国神话神系及主神的不确定，使得中华民族的意识和精神也难以得到清晰地反映。
答案
1.A（B“希腊神话”是随着人类自我意识的觉醒和成长而不断发展的。C自然崇拜只是希腊神话的基础，不能说希腊神话就是自然崇拜；前提错误，那么后边关系自然就不成立。D原文意思是“神话被哲学吸收，成为原型”。）
2．B（各部族没有统一的神系及主神，并不意味着部族内部的神话没有。）
3．D（①西方神话反映了西方民族意识和精神的“发展”；②西方神话神系以及主神确定，这使得人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出，但不能因此就推断出神系及主神不确定的中国神话，就无法清晰反映中华民族的意识和精神。）
篇8：《海燕》选段阅读训练题
乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边唱歌，一边冲向高空，去迎接那雷声。
雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般的穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。
看吧，它飞舞着，像个精灵，――高傲的，黑色的暴风雨的精灵，――它在大笑，它又在号叫，它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！
这个敏感的精灵，――它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，――是的，遮不住的！
1、请用简要的语言概括上文内容大意。
_______________________________________________
2、第1、2两段写雷声，乌云和狂风，作者运用了一系列动词，有什么作用？
_______________________________________________
3、第4段中的两个破折号，分别有什么作用？
_______________________________________________
4、第4段中的加粗词“飞舞”“精灵”“大笑”“号叫”，分别表现了海燕怎样的形象？
_______________________________________________
5、把第2段中“狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上”改成“一层层巨浪被狂风紧紧抱起，甩到悬崖上”，行不行？为什么？
_______________________________________________
6、“高傲的”“黑色的”分别照应这篇课文开头的哪两处内容？
_______________________________________________
7、第5段中下面两句话分别表现了“海燕”的什么特点？
（1）它从雷声的震怒里，早就听出了困乏。
（2）它深信，乌云遮不住太阳，――是的，遮不住的！
_______________________________________________
8、第2、5段分别运用了哪些修辞手法？
_______________________________________________ 参考答案：1、暴风雨到来时海燕搏击风浪，积极战斗，以必胜的信心，迎接暴风雨的到来。
2、形象地表现了风、云、雷、电的嚣张气焰。
3、第一个破折号表示语意的注释，第二个破折号表示语意的跃进。
4、“飞舞”一词写出了海燕的欢乐；“精灵”一词展示海燕的战斗形象；“大笑”“号叫”，显示了海燕的.革命乐观主义精神和大无畏的气概。
5、不行，主语改动以后，不能表现反动派势力对人民群众的迫害之深。
6、照应开头的“在高傲的飞翔”“海燕像黑色的闪电”两处。
7、（1）善于透过现象看本质，具有敏锐的预见性和洞察力。 （2）具有必胜的信念。
8、第2段运用的修辞手法是：拟人、比喻；第5段运用的修辞手法是：拟人、比喻、
篇9：阅读选段训练与答案
阅读选段训练与答案
①华罗庚读完信，翻开书来看，再一算，果然有错，他赞不绝口：“真的太好了。他的意见完全正确，有着很高的才华。”
②华罗庚在数学研究会上读了这封信，还把写信的青年人请来参加会议。这个青年人就是陈景润，后来他也成为一个有名的数学家。
③信的大意是我读了您的《堆垒素数论》，觉得这本书写得很好。可是经过反复核算，发现有一个地方计算错了。这好比在明星上蒙上了一粒微尘，希望您能更正。
④有一天，著名的数学家华罗庚收到了一位普通中学青年教师的来信。
⑤就这样，华罗庚从自己的错误中发现了一个难得的人才。
⑥那是在北京召开数学研究会的时候。
1．把上面排列错乱的.文字整理成一篇短文，序号是____________________。
2．这篇短文是按_____________顺序排列的。
3．填空。
（1）“明星上蒙上了一粒微尘”，“明星”指____________，“微尘”指 ___ ___________________________。
（2）陈景润的信有这样三层意思：①_____________________________；② ______________________；③______________________。
4．在下面找出能正确概括这篇短文中心的一句话，在后面括号里打“√”。
A．本文歌颂了华罗庚虚心接受批评，善于发现人才的精神。 （ ）
B．本文赞扬了陈景润钻研学问认真严密的精神。 （ ）
C．本文赞扬陈景润敢于向专家提意见的精神。 （ ）
参考答案：
1．⑥④③①②⑤
2．事情发展的先后
3．（1）《堆垒素数论》这本书有一个地方计算错了
（2）①觉得这本书很好；②发现有一个地方计算错了； ③希望华罗庚能更正。
4 ．A(√)
★ 童年阅读题及答案
★ 桃花源诗阅读答案
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