欧阳修《海陵许氏南园记》的原文及阅读答案（锦集6篇）由网友“毛蜜豆”投稿提供，下面是小编为大家整理后的欧阳修《海陵许氏南园记》的原文及阅读答案，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
篇1：欧阳修《海陵许氏南园记》文言文阅读答案及原文翻译
欧阳修《海陵许氏南园记》文言文阅读答案及原文翻译
海陵许氏南园记
欧阳修
高阳许君子春，治其海陵郊居之南为小园，作某亭某堂于其间。许君为江浙、荆淮制置发运使，其所领六路七十六州之广，凡赋敛之多少，山川之远近，舟楫之往来，均节转徙，视江湖数千里之外如运诸其掌，能使人乐为而事集。当国家用兵之后，修前人久废之职，补京师匮乏之供，为之六年，厥绩大著，自国子博士迁主客员外郎，由判官为副使。
夫理繁而得其要则简，简则易行而不违，惟简与易，然后其力不劳而有余。夫以制置七十六州之有余，治数亩之地为园，诚不足施其智；而于君之事，亦不足书。君之美众矣，予特书其一节可以示海陵之人者。
君本歙人，世有孝德。其先君司封丧其父母，事其兄如父，戒其妻事其嫂如姑。衣虽敝，兄未易衣不敢易；食虽具，兄未食不敢先食。司封之亡，一子当得官，其兄弟相让，久之，诸兄卒以让君，君今遂显于朝以大其门。君抚兄弟诸子犹己子，岁当上计京师，而弟之子病，君留不忍去，其子亦不忍舍君而留，遂以俱行。君素清贫，罄其家赀走四方以求医，而药必亲调，食饮必亲视，至其矢溲亦亲候其时节颜色所下，如可理则喜，或变动逆节，则忧戚之色不自胜。其子卒，君哭泣悲哀，行路之人皆嗟叹。
呜呼！予见许氏孝悌著于三世矣。凡海陵之人过其园者，望其竹树，登其台榭，思其宗族少长相从愉愉而乐于此也。爱其人，化其善，自一家而形一乡，由一乡而推之无远迩。使许氏之子孙世久而愈笃，则不独化及其人，将见其园间之草木，有骈枝而连理也，禽鸟之翔集于其间者，不争巢而栖，不择子而哺也。呜呼！事患不为与夫怠而止尔，惟力行而不怠以止，然后知予言之可信也。庆历八年十二月二十七日，庐陵欧阳修记。
（选自《 唐宋八大家欧阳修》）
9． 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．予见许氏孝悌著于三世矣著：显著
B．君素清贫素：吃素食
C．则忧戚之色不自胜胜：能承受
D．能使人乐为而事集集：成功
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．作某亭某堂于其间冰，水为之，而寒于水
B．治其海陵郊居之南为小园 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C．凡海陵之人过其园者 燕赵之君，始有远略，能守其土
D．自一家而形一乡 盈虚者如彼，而卒莫消长也
11．以下各组句子中，全都表现许氏宗族具有“孝悌美德”的一组是（ ）
①为之六年，厥绩大著②衣虽敝，兄未易衣不敢易③君抚兄弟诸子犹己子④而药必亲调，食饮必亲视⑤其宗族少长相从愉愉而乐于此也 ⑥使许氏之子孙世久而愈笃
A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②④⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．许子春擅长调度和运转，他在担任江浙、荆淮制置发运使的时候，对征收赋税的数目了如指掌，对运送物资的路程及交通状况也非常清楚。
B．只要能把握复杂事情的主要方面，事情就会变得简单，从而容易开展，并且不会违背事理，也能让人更省心力。作者认为许子春就是这样做的。
C．许子春有孝悌的美德。他服侍哥哥、嫂子如同父母；抚养侄子如同自己的子女，他心系生病的侄子，虽家境清贫，仍四处求医问药，细心护理。
D．许氏宗族的孝悌美德对海陵人产生了积极而深远的`影响；作者对此也给予肯定，他认为许氏宗族的孝悌美德不仅会影响到人，还会影响到物。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其先君司封丧其父母，事其兄如父，戒其妻事其嫂如姑。（3分）
（2）久之，诸兄卒以让君，君今遂显于朝以大其门。（3分）
（3）事患不为与夫怠而止尔，惟力行而不怠以止，然后知予言之可信也。（4分）
参考答案
9.B（素:向来）
10.C（A介词，在；介词，比B代词，他的;自己 C助词，的；D连词，表递进；连词，表转折。）
11.C（①说明许君政绩斐然，⑤海陵人对许氏宗族的敬意，⑥是作者的美好设想）
12.C（“服侍哥哥、嫂子如同父母”的是许子春的父亲许司封）
13.（1）他的父亲司封在父母双亡后，像服侍父亲一样服侍他的哥哥，并告诫妻子要像服侍婆婆一般服侍嫂子。（“先君”、“戒”、“姑”各1分 ， 共3分）
（2）过了很久，最后各位兄长把官位让给了许君，现在许君终于显名于朝廷了，光大了他们的门第。（“卒”、“显”、“大”各1分，共3分）
（3）凡事最担忧的是不去做以及懈怠而中途作罢，只要努力去做，不懈怠停止，便会知道我的话是可以相信的。（“患”、“不为”、“怠”、“信”各1分，共4分）
【参考译文】
高阳郡许子春,把海陵县郊的住所南面的空地整治成一个小园子，并在园中建造了某某亭和某某堂。许君担任江浙、荆淮制置发运使，统辖着六路七十州的广大地区，对征收了多少赋税，山岳河流路程的远近，船只的来去，他都能合理地进行调度、运转和迁移，即便是几千里以外的江河湖泊的情况，他也好像把握在手掌之上，了解得非常清楚，所以他能使人乐意去做他分派的事情，并把事情办成功。在国家对外使用武力以后，他恢复前人长期废弃的职责，为京外补足匮缺的粮食，这样做了六年时间，业绩极为显著，他因此从国子博士晋升为主客员外郎，由判官转为副使。
凡是处理繁杂的事情能够把握主要方面，那么事情就简单了，事情简单了就容易开展，并且不会违背事理，只有简单了，容易做了，这样认得心力才不会感到劳累，并且还有富余。他统辖七十六个州尚且心力有余，将几亩大的土地整治成园子，实在不足以施展他的才智。而对许君整治园子的事情，也不值得去写。许君身上美好的东西很多，我只写他的一段故事以给海陵人看。许君本是歙州人，世代都有孝顺的美德。他的父亲司封在父母双亡后，像服侍父亲一样服侍他的哥哥，并告诫妻子要想服侍婆婆一般服侍嫂子。衣服虽然破烂了，但哥哥不更换新的衣服，他不敢更换；饭食虽然准备得很充足，但哥哥还没吃，他不敢先吃。司封去世后，本该有一个儿子去做官，但兄弟们都互相谦让，过了很久，最后各位兄长把官位让给了许君，现在许君终于显名于朝廷了，光大了他们的门第。许君爱抚兄弟们的子女就如同自己的子女一般。有一年按例应该把统计账册上报朝廷时，碰上弟弟的儿子生病，许君滞留了很久，不忍心离开，侄子也不忍心脱离许君而留下来，许君便带着他一道赶路。许君素来清寒贫困，却竭尽家里的钱财，奔走各地，为侄儿求医抓药，侄儿吃的药，他一定亲手调制，吃饭喝水，他一定要亲自监护，甚至侄子大小便，他也亲自守候，察看排便的时间和将要大小便的神情，假如能帮助他料理便高兴，有时出现变化，违背了常规，便面呈忧伤悲戚的表情，好像不能忍受。侄儿死后，许君恸哭悲哀，连过路人看到了都叹息不已。
唉！我看见许氏一家的孝悌美德三代都非常显著。凡是拜访过许氏南园的海陵人，看到园中的青竹绿树，登上园中的亭台楼榭，想起许氏宗族，老少相随，在此地欢愉。敬爱许氏宗族的人，愿意接受其善良品德的教化，从一家进而到一乡，从一乡进而到远远近近各个地方。假使许氏的子孙世代长久下去，孝悌之德愈来愈深厚，那么就不仅仅影响到人，我们将看到他们园子里的草木枝条并列，异根连生，飞翔停落在园中的禽鸟，不争抢窝巢栖息，不只挑拣自己的幼雏捕食。唉！凡事最担忧的是不去做以及懈怠而中途作罢，只要努力去做，不懈怠停止，便会知道我的话是可以相信的。庆历八年十二月二十七日，庐陵欧阳修记。
篇2：《许氏吴兴溪亭记》阅读答案和原文翻译
权德舆
①溪亭者何？在吴兴东部，主人许氏所由作也。亭制约而雅，溪流安以清，是二者相为用，而主人尽有之，其智可知也。夸目侈心者，或大其门户，文其节棁，俭士耻之；绝世离俗者，或梯构岩巘，纫结萝薜，世教鄙之。曷若此亭，与人寰不相远，而胜境自至。青苍在目，潺湲激砌。晴烟阴岚，明晦万状。鸥飞鱼游，不惊不喁。时时归云，来冒茅栋。许氏方目送溪鸟，口吟《招隐》，则神机自王，利欲自薄，百骸六藏之内累，无自而入焉。
②有田二顷，傅于亭下，耕作之功，出于僮仆。每露蝉一声，秋稼成实，倚杖眺远，不觉日暮。岁食之余，则以给樽中。方其引满陶然，心与境冥，是非得丧，相与奔北之不暇，又何可滑①于胸中。
③噫！举世徇物以失性，而不能自适，且谬戾于动静之理，君之动也。仕宦代耕，必于山水之乡，故尉义兴，赞武康②，皆有嘉闻。其静也，则偃曝于斯亭，循分食力，不矫不躁。庸讵知今日善闭，不为异时之大来③耶？予知之深，故因斯亭以广其词云。
【注】①滑：乱。②尉义兴，赞武康：指在义兴、武康两地做官。③大来：指吉祥亨通。
22．第①段“主人尽有之”中的“之”指 。（用自己的话回答）（2分）
23．分析第①段写“夸目侈心者”和“绝世离俗者”的作用。（3分）
24．简析第①段写“鸥飞鱼游，不惊不喁”一句的意境。（2分）
25．对第②段画线句理解的正确一项（ ）。（2分）
A．是非得失都一起逃跑，没有空暇再去扰乱他。
B．是非得失被一起克服，心情便不会再被扰乱。
C．是非得失无法一起顾及，心情可能会被扰乱。
D．是非得失都一起消失，自然不会再去扰乱他。
26．简述“动静之理”在许氏身上的表现。（3分）
参考答案
22．（2分）简约雅致的亭子和安静清澈的溪流相得益彰，由此形成的胜景
评分说明：“简约雅致的亭子和安静清澈的溪流”1分，“相得益彰”1分。
23．（3分）为了反衬许氏不求奢侈而又不远离世俗的特点。
评分说明：“反衬”、“不求奢侈”、“不远离世俗”各1分。
24．（2分）这句话描绘了空中飞鸥、溪中游鱼悠然自得的样子，营造出和谐静谧的意境。
评分说明：答对1点给1分。
25．（2分）D
26．（3分）文中的“动静之理”是指无论为官还是隐退都能遵循本性而自适（1分）。许氏为官之时，必选山水之乡，符合自己的.趣味，而且政绩斐然（1分）；隐退之时，则玩赏山水，自食其力，不骄不躁（1分）。
参考译文
溪亭是什么亭？溪亭在吴兴县的东部，是主人徐氏建造的。亭子的样式简约而雅致，溪流平稳而清澈。这二者相得益彰，因而主人完全享用它们，主人的聪明才智由此可以知晓。令人赏心悦目的东西，有的是因为开阔它的门窗，美化它的梁柱，（可是这样做），节俭之人士以之为耻；冠绝当世超凡脱俗的东西，有的是错落有致的巨大岩石，有的是藤蔓婆娑，可传统的观念瞧不起这些。哪里比得上这个亭子，和人间相距不远，可是美丽的景象却自然来到。满目青翠，山泉潺潺，或晴或阴，或明或暗，气象万千，景象万千。鸥鸟飞翔，鱼虾游泳，不慌不忙，自在徜徉。云彩不时飘来，擦着屋脊飞过。在这样的情况下，徐氏站在屋前，目送溪边归鸟，口中吟诵《招隠》，神情自若，清心寡欲。体内凝聚力升腾，邪气侵而不入。
有良田二顷，依附在亭子边上，几个仆人耕耘稼穑。每当北风萧瑟，秋蝉凄鸣，庄稼成熟，许氏拄着拐杖徜徉亭上，流连忘返，不觉日落西山，天色苍茫。如果一年粮食有结余，就酝酿成酒。当他斟酒满杯，举酒畅饮之时，感觉物我合一，如入化境。是非宠辱，黑白得失，争相逃走还来不及呢，哪里还能够撩乱自己的内心呢？
哎！整个社会，人们追名逐利而丧失了天性却过得不自在，而且弄错了一张一弛的文武天道。而许氏的做法，做官来代替耕种，而且做官又必在山水之乡，因此他在义兴、武康之地为官，都赢得了良好的口碑。他无事可做的时候，就仰卧在亭子中晒晒太阳，安分守己，自食其力，不骄不躁。哪里知道今天的自我封闭，不是将来的吉祥亨通呢？我深知其中的道理，所以借助这个亭子来传播我的这些话。
篇3：《记毗陵驿马》阅读原文及答案
（清）刘可毅
客有以善相马者言予曰：“毗陵驿当孔道，羽檄急，则云阳、锡山南北三百里，吾驿枢其中，蹄声、铎声、箠声，午交衢，昼夜不绝。驿置马，故无弗良也。江阴金逸亭部卒善畜马，过武进，货之驿者一。帖耳曳尾，足涂泥，寖下矣。而曰：‘是尝陷于贼，沉于渊，摧于锋刃者，固百战余也。’而厩故所畜者，兰筋①竖面，雄健出马上。而马又不任施羁靮，蹄啮乘者使踣。而时或风厉霜肃，林木瑟瑟下，则又仰首鸣鸣嘶，足奋掷地，绝辔腾跃，飙忽若鹰隼，追勿得。而他马则驯伏枥下。方是时，善相马者等定他马，此下之。而厩卒以马弗良，益益他马刍，他马益壮，益善走，而马亦益老。
“江阴金逸亭者，从李勇毅百战蕲、黄、潜、太、舒、桐间。折西规德安随州，北解南阳围，复东下统防休宁。军畜名马，多能绝尘驰，战辄陷陈，奔突矛弹，望景不可见。”若客言，马固甚凡也。
则又曰：“马既老，部卒以他事再至，见马早：‘是惫至此耶？昔陷于贼，沉于渊，摧于锋刃，而卒以自全。复卒以惫，毋宁其死于贼渊锋刃犹有令名焉，而顾郁郁久居此耶？’马似闻言悲，卒去，不食死。厩卒剖马革，则腹胁隐旋作龙鳞文，惊，报相马者。至，大言曰：‘予固言马之良也，而驽视以死。’埋马于驿之阴。”
予闻之悲，而记其语，客亦去。 【注】①兰筋：马目上的筋名。古人认为马目上兰筋竖者，可行千里。
辕马说
（清）方苞
余行塞上，乘任载之车，见马之负辕者而感焉。
古之车，独辀加衡而服两马。今则一马夹辕而驾，领局于枙，背承乎韅，靳前而靽后。其登阤也，气尽喘汗，而后能引其轮之却也。其下阤也，股蹙蹄攒，而后能抗其辕之伏也。鞭策以劝其登，棰棘以起其陷，乘危而颠，折筋绝骨，无所避之，而众马之前导而旁驱者不与焉。其渴饮于溪，脱驾而就槽枥，则常在众马之后。
噫，马之任孰有艰于此者乎！然其德与力，非试之辕下不可辨。其或所服之不称，则虽善御者不能调也。驽蹇者力不能胜，狡愤者易惧而变，有行坦途惊蹶而偾其车者矣。其登也若跛，其下也若崩，泞旋淖陷，常自顿于辕中，而众马皆为所掣。
呜呼，将车者，其慎哉。
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．毗陵驿当孔道 孔：大
B．善相马者等定他马 等定：定等次，评出优劣的级别。
C．而众马之前导而旁驱者不与焉 与：和，跟
D．常自顿于辕中 顿：困顿
【答案】C. 与：遇到（这种困难）。
10．下列各组语句中，全都属于表现良马情态的一组是①帖耳曳尾，足涂泥 ②蹄啮乘者使踣③战辄陷陈，奔突矛弹 ④领局于枙，背承乎韅⑤有行坦途惊蹶而偾其车者矣 ⑥其登也若跛，其下也若崩
A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥
【答案】A. ⑤⑥是写不能胜任驾辕的马的窘态的。
11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．江阴金逸亭部卒将一匹身经百战的战马卖给毗陵驿站，相马者因为它温顺，缺少桀骜不训的气质，就认为它是一匹普通的马。
B．部卒因为其他的事再到毗陵驿站的时候，见马已经老了，感慨说如果因为疲顿的样子死去，还不如壮烈战死有个美好的'名声
C．方苞认为辕马应艰辛负重，历尽艰险而不推辞，但判定马是否可以作辕马，需要让它驾辕才可以知道，力不胜者会窘态百出。
D．方苞对驾驭辕马者用车辕夹在马侧，用皮带套住马背，勒住马腹、马臀，用鞭子驱赶马登坡、从坎陷中挣脱出来的行为不满。
【答案】D.方苞只是描述辕马辛苦坚忍的情态，表现它的能力和精神，没有对驾辕者进行批评。
12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）而厩卒以马弗良，益益他马刍，他马益壮，益善走……（3分）
（2）予固言马之良也，而驽视以死。（3分）
（3）其登阤也，气尽喘汗，而后能引其轮之却也。（3分）
【答案】
（1）而喂马的士卒因为它不是良马，更加增加其他马的草料，别的马更加强壮，更加善于奔跑。（第二个“益”、走、大意各1分。）
（2）我本来说它是一匹良马，可是把它当劣马对待让它因此而死。（马之良、驽视、大意各1分）
（3）它登山坡的时候，气尽力微，喘息不止，汗流浃背，之后才能把后退的轮子拉向前。（阤、引、大意各1分）
13．请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人德彝惭而退。——（宋）司马光《资治通鉴》
【答案】君子用人如器/各取所长/古之致治者/岂借才于异代乎/正患己不能知/安可诬一世之人/德彝惭而退。
【译文】唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？” 封德彝满面羞愧地离开。
篇4：《许氏吴兴溪亭记》阅读答案
《许氏吴兴溪亭记》阅读答案
①溪亭者何?在吴兴东部，主人许氏所由作也。亭制约而雅，溪流安以清，是二者相为用，而主人尽有之，其智可知也。夸目侈心者，或大其门户，文其节棁，俭士耻之;绝世离俗者，或梯构岩巘，纫结萝薜，世教鄙之。曷若此亭，与人寰不相远，而胜境自至。青苍在目，潺湲激砌。晴烟阴岚，明晦万状。鸥飞鱼游，不惊不喁。时时归云，来冒茅栋。许氏方目送溪鸟，口吟《招隐》，则神机自王，利欲自薄，百骸六藏之内累，无自而入焉。
②有田二顷，傅于亭下，耕作之功，出于僮仆。每露蝉一声，秋稼成实，倚杖眺远，不觉日暮。岁食之余，则以给樽中。方其引满陶然，心与境冥，是非得丧，相与奔北之不暇，又何可滑①于胸中。
③噫!举世徇物以失性，而不能自适，且谬戾于动静之理，君之动也。仕宦代耕，必于山水之乡，故尉义兴，赞武康②，皆有嘉闻。其静也，则偃曝于斯亭，循分食力，不矫不躁。庸讵知今日善闭，不为异时之大来③耶?予知之深，故因斯亭以广其词云。
【注】①滑：乱。②尉义兴，赞武康：指在义兴、武康两地做官。③大来：指吉祥亨通。
1.第①段“主人尽有之”中的“之”指 。(用自己的话回答)(2分)
2.分析第①段写“夸目侈心者”和“绝世离俗者”的作用。(3分)
3.简析第①段写“鸥飞鱼游，不惊不喁”一句的意境。(2分)
4.对第②段画线句理解的正确一项( )。(2分)
A.是非得失都一起逃跑，没有空暇再去扰乱他。
B.是非得失被一起克服，心情便不会再被扰乱。
C.是非得失无法一起顾及，心情可能会被扰乱。
D.是非得失都一起消失，自然不会再去扰乱他。
5.简述“动静之理”在许氏身上的表现。(3分)
参考答案：
1.(2分)简约雅致的亭子和安静清澈的溪流相得益彰，由此形成的胜景
评分说明：“简约雅致的亭子和安静清澈的溪流”1分，“相得益彰”1分。
2.(3分)为了反衬许氏不求奢侈而又不远离世俗的.特点。
评分说明：“反衬”、“不求奢侈”、“不远离世俗”各1分。
3.(2分)这句话描绘了空中飞鸥、溪中游鱼悠然自得的样子，营造出和谐静谧的意境。
评分说明：答对1点给1分。
4.(2分)D
5.(3分)文中的“动静之理”是指无论为官还是隐退都能遵循本性而自适(1分)。许氏为官之时，必选山水之乡，符合自己的趣味，而且政绩斐然(1分);隐退之时，则玩赏山水，自食其力，不骄不躁(1分)。
篇5：《欧阳修不喜释氏》阅读答案和原文翻译
《欧阳修不喜释氏》阅读答案和原文翻译
欧阳文忠公不喜释氏。士有谈佛书者，必正色视之，而公之幼子字“和尚”。或问：“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以贱之也，如今人以牛驴名小儿耳。”问者大笑，且伏公之辨也。
【注释】
①欧阳文忠公：即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥“文忠”。②释氏：佛教，因为佛教创始人为鳊释迦牟尼，故称释氏。
【文化常识】
士。“士”本指成年男子。《论语》上说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”古代有“四民”之说，即士、农、工、商。“士”即读书人，知识分子，它在四民之先。“士林”即知识界。“士大夫”是官僚阶层的通称，有时也专指有声望的`读书人。
【阅读练习】
1、解释：①或 ②以 ③伏 ④辨
2、翻译：①必正色视之 ②而以和尚名子何也？ ；③所以贱之也
参考答案
1．①有人②用、把③同“服”，佩服④同“辩”
2。①一定板着脸看对方②却为什么用“和尚”给儿子命名呢？③因为鄙贱它。
注释
1.欧阳文忠公：即北宋政治家、文学家欧阳修，他死后谥“文忠”。
2.释氏：佛教，因为佛教创始人为释迦牟尼，故称释氏。
3.天章阁待制：天章阁，皇室藏书机构。待制，官职名。
4.贱：鄙视，轻视，低贱。
5.伏：同“服”，佩服。
6.正色：板着脸，神情严肃。
7.士：读书人。
8.或：有的人。
9.以： 用。
10.辨：同“辩”辩解，解释
11.必：一定。
12.所以：。。。的原因，所用来。
13.而：表示转折，但是，却。
14.名：命名，名声。
15.何：为什么。
作者
欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。庐陵（今永丰县沙溪人）。北宋卓越的文学家、史学家。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
译文
欧阳修不喜欢佛教，谈佛教的读书人，欧阳修必定板着脸严肃地看对方，而欧阳修最小的儿子字“和尚”，有人问：“你既然不喜欢佛教，却允许儿子字“和尚”，这是为什么呢？”欧阳修说：“我正因为轻视佛教，所以像现在用牛驴为小儿子命名罢了。”提问的人大笑，而且佩服他的辩解。
篇6：欧阳修《岘山亭记》阅读答案及原文翻译
关于欧阳修《岘山亭记》阅读答案及原文翻译
岘山亭记欧阳修
岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。
余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
1．下列句中加点词解释不正确的一项是（）
A．其功烈已盖于当世矣
盖：大概
B．然皆足以垂于不朽
垂：流传
C．既周以回廊之壮
周：四周环绕
D．若其左右山川之胜势
胜：美好
2．下列各组加点的文言虚词，意义和用法全都相同的一项是（）
A. 盖元凯以其功，而叔子以其仁
洞庭君览毕，以袖掩面而泣曰
B. 明年，因亭之旧，广而新之
因以君之官，名其后轩为光禄堂
C. 君皆不能止也，乃来以记属于余
或脱身以逃，不能容于远近
D. 襄人安其政而乐从其游也
令媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地
3．下列四组句子中，全都是说明其人“好名”的一组是（）
①遂以平吴而成晋业 ②此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤
③元凯铭功于二石
④因亭之旧，广而新之
⑤名其后轩为光禄堂 ⑥故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也
A．①②⑥
B．②③⑤
C．①④⑤
D．③④⑥
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 这是一篇碑记，是作者应襄阳知府史中辉之请而写的。文章略去岘山的自然风貌，而着重抒发由岘山这一名胜所引起的感想，这在碑记文中是别具一格的。
B. 岘山是一座普通的山，但因为晋朝两位开国元勋羊祜、杜预曾在此与吴激战并最终平定吴国为晋朝立下大功而著名。
C. 作者一向反对趋时邀誉，所以文章一方面肯定羊祜、杜预“垂于不朽”的功业，一方面对他们的“汲汲于后世之名”，也发出了“自待者厚”的讥评。
D. 文章中说到襄人打算把史中辉的事迹刻在石碑上，以和羊祜、杜预的名字一样永远流传。作者是希望史中辉在政事上能更加有所建树。
5．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）其名特著于荆州者，岂非以其人哉？
（2）岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
（3）既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。
参考答案
1．A（盖：超过）
2．D（“而”均为连词，表递进。A“以”分别为“因为”、“用”，B“因”分别为表原因、表结果，C“于”分别是表对象、表被动。）
3．B（①言其功绩。④是说史君重修岘山亭。⑥是说后人对两人的敬仰）。
4．B（“在此与吴激战”误）
5．（1）然而它知名于荆州，难道不是因为那些人的原因吗？（2）难道不都是说明他们太珍爱自己的名声而过于无穷思虑吗？或者因为过于重视自己所以想得这么远吧？（3）既在四周修建了壮观的回廊，又将后轩扩大，使它能与亭子相称。
【参考译文】
岘山面临汉水，看上去山势突出高大，（实际上）它是周围群山之中较小的一座山。然而它在荆州特别著名，难道不是因为那两个人吗？那两个人是谁呢？是羊祜叔子、杜预元凯。当晋与吴用武力相争时，常常要倚靠荆州，把它作为军事重地，而羊祜社预二人相继镇守在这里，最终削平东吴，完成了晋的统一大业。他们功劳业绩已经超过了当时所有的人。至于他们遗留下来的功劳事迹，广泛传扬于江汉之间，直到现在人们仍然思念他们，而对于羊叔子的思念尤为深挚。大概是元凯凭他的武功，叔子凭他的仁德，二人的所为虽然不同，然而却都足以流传不朽。我却很怀疑他们是在急切追求自己后世的名声，这是为什么呢？
传说羊叔子曾登上这座山，很有感慨地告诉他的部下，这山一直矗立在那里，而前代的士人都已湮没无闻了，因此他联想到自己而悲伤。然而（他）惟独没有料想到这座山是因为自己才出名的。元凯在两块石碑上刻了自己的功业，一块安置在这座山上，一块投到汉水深处。（他）知道山峦沟壑会有变化，但不知道石碑也有磨灭的时候。（这传说）难道不说明他们都太重视自己的名声，从而过分地无穷无尽地思想自己的`功名了吗？恐怕是（他们）太看重自己，想得太深远长久了吧？
岘山上本来有亭，世人传说是羊叔子当年游历休息的地方。亭子之所以屡兴屡废，就是因为后人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳知府。第二年，依据亭子旧有的规模，加以扩大、更新；既在环绕着亭子建造了壮观的回廊，又扩展了亭子后轩，使后轩与亭子的大小规模相称。史君辉闻名于当今，在他从政过的地方都留下了很高的声望。襄阳人满意于他的行政措施，喜欢跟从着他游览，于是就根据史君的官衔名号，为后轩命名为光禄堂；又想在石碑上记录史君的事迹，来与羊叔子、杜元凯的名声一起流传久远。史君不能阻止这种行为做法，于是他便嘱咐我写一篇亭记。
我认为，史君知道并敬慕羊叔子的风范而（想）沿袭他的遗迹，那么史君的为人和志向（如何）就可以了解了。襄阳人爱戴史君而这样地安居乐业，那么史君的政绩（如何）也可以知道了。这些就是襄阳人想要写下来的内容。（若说）那岘山周围的秀丽风光和笼罩于幽深杳远之中的草木云烟，在空旷原野上时隐时现，这可以供给登高远望写像《离骚》一样忧思愁苦诗文的人，游览观赏，自己来体会。至于这座山的亭子的屡兴屡废，有的本来已有记载，有的不必深究它的详情，（这些）我都不再写了。
熙宁三年十月二十二日，六一居士欧阳修记述。
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