《从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹》的阅读题及答案（精选9篇）由网友“璇子”投稿提供，下面是小编为大家汇总后的《从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹》的阅读题及答案，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：《从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹》的阅读题及答案
《从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹》的阅读题及答案
从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹，一直到今天民间各种剪纸里的鱼，这个“鱼”的源头符号在中华大地上绵延承续，没有间断。
“鱼”有两个基本含义，这两个基本含义又是相连相通的。
第一个含义是繁殖和生存。鱼产子极多，象征着繁殖、生存，与此紧密联系，鱼代表着也象征着男女情爱，它是神圣的生命颂歌。人的生命欲求和生存意志，通过客观社会性的文化符号显现出来，自此“鱼”开始。许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号，中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天。与代表繁殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义，是将“鱼”同音地等同于“余”。今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”，经常与丰满谷穗连在一起，所指向的便是人的物质生存、生活的富裕和快乐。它象征的不仅是人丁兴旺，也是五谷丰登。这个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界：人不仅维持、延续生存，而且生活开始富裕、丰足，不必像其他动物日夜苦于觅食求存。余食、余粮使人类有了更多的快乐和自由。
“鱼”的第二个含义是交往和语言。“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等，是中国古代流传的成语和故事。从而，“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存，而且也是人的主体间的交往。这交往既包括知识经验的信息沟通，也包括情深意真的感情传达。人的生存使语言成为人的语言，“鱼”也就被赋予了从属于人的语义：它保存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。
过年过节时，乡村宴席的中心赫然摆着一条不许动筷的大鱼，或者干脆就摆一条木制的鱼。它代表着神圣的欢欣和生命的祝福，从而也就不许去打扰它。它与仰韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙托起来的大肥鱼，到汉画中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯，以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所组成的“太极”中心一样，“鱼”在这里决不止于生存、交往的一般含义，而且是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起，呈显着生的祝福中充满着神秘和神圣，而这神圣性就在现实性之中，也就是说，“鱼”给人的生存和生活本身以神圣。
“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的文化心理。不仅在日常生活中，而且当外侮入侵、种族危亡的时刻，能被强烈唤起。古代“夷夏大防”的微言大义为士大夫所看重，近代“优胜劣败，适者生存”的“天演论”为以和谐止争为美德惯例的中国知识分子所认同，就是为了呼唤自立、自信、自强，以维护生命、维系生存。作为中国文化源头符号，“鱼”所宣示的正是人的生存和生命。实实在在的“人活着”即人的物质性的生命、生存和生活，才是第一位的现实和根本。
（摘编自李泽厚《己卯五说补篇》）
1、下列对“鱼”基本含义的.理解，不正确的一项是
A．“鱼”象征着男女情爱，这与鱼产子极多所以象征着繁殖和生存有着密切关系。
B．“鱼”与生存含义有关，而许多民族并没有将“鱼”包含的生存含义保存至今。
C．人赋予“鱼”特定的语义，使它成为保存和传达人的知识、经验和情感的语言。
D．“繁殖和生存”与“交往和语言”在“鱼”这个文化源头符号中是相连相通的。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．作为中国文化源头符号和宣示人的生存与生命的“鱼”，从新石器时代起，就在中华大地上绵延承续。
B．从“鱼”表示繁殖和生存的意义开始，人就通过客观社会性的文化符号显现自己的生命欲求和生存意志。
C．将“鱼”同音地等同于“余”的派生意义，催生人们对物质生存、生活的富裕和快乐之“余”的追求。
D．马王堆帛画上托起整个宇宙的大肥鱼，体现出了生存、交往的含义跟巫术信仰和与神明沟通之间的结合。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．“鱼腹藏书”“鱼雁相通”表明，“鱼”代表着生存，也代表着人之间知识经验的信息沟通和情深意真的感情传达。
B．过年过节的乡村宴席摆着大鱼却不许动筷，寓意为此“鱼”是不许打扰的，因为它代表神圣的欢欣和生命的祝福。
C．“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的能被强烈唤起的文化心理。
D．以和谐止争为美德惯例的中国知识分子认同“优胜劣败，适者生存”的“天演论”，与“鱼”所宣示的生命和生存有关。
试题答案：
1、B【解题思路】B项偷换概念，原文第三段“中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天”中的“它”，应指代“与生存含义有关的‘鱼’的符号”。
2、C【解题思路】C项强加关联，“催生”属无中生有，“对物质生存、生活的富裕和快乐之‘余’的追求”是“派生意义”的体现而非“派生意义”带来的结果。
3、A【解题思路】A项信息错位，“鱼腹藏书”“鱼雁相通”只与“鱼”的第二个含义“交往和语言”有关；原文第四段“‘鱼’所代表的不仅是人的繁殖和生存”一句是对“鱼”第一个含义的照应。
篇2：非鱼《荒》阅读题及答案
非鱼《荒》阅读题及答案
岛，的确是荒岛。
偶尔的闯入者看见过碗口粗的蛇吊在树上吐着长长的芯子，还有猛兽。
民厌恶那个城市的遮遮掩掩和诡谲莫测，心怀鬼胎的人们时刻算计着别人和被算计，他怀着去死的决心登上了荒岛。让蛇吞了，让兽食了，总比让人折磨得不死不活要好。
民来到岛上，郁郁葱葱的森林，清浅的小溪，歌唱的小鸟，奔跑的野兽，让他欣喜若狂。
三个月过后，民觉得有点儿寂寞了。他和鸟兽尽管相处和谐，可彼此语言不通，他太需要把内心的感受告诉一个能听明白的人。于是，他下岛，说通了一个女人跟他来到荒岛，两个人的日子有了诉说和倾听。
没持续多久，诉说和倾听变得重复、无聊，而且，两个人过日子怎么可以没有孩子呢？于是，他们生了一个孩子，健壮得像一头小豹子一样的儿子。
儿子一天天长大，在森林里跑来跑去，赤身裸体，奔跑的速度像风，爬树的敏捷像猴子。民的妻很担心，孩子要变成野人了，可怎么是好？他必须得到教化。
负责教化孩子的老师被请到岛上，他耐心地教给民的儿子礼仪、知识。民的儿子渐渐失去了奔跑的能力，变得温文尔雅。到了十八岁，民的儿子提出他该结婚了，他要享受爱情。
第五个出现在岛上的，是一位善良美丽的姑娘，她和民的儿子结了婚。她带来了她的父母和弟弟，民和他的妻与两位亲家一起吃饭，聊天儿，谈论他们的儿子和女儿。
矛盾是偶尔产生的，来自那位教师。他因为那位弟弟骂了他，便恶毒地制造了一起谎言。民和亲家大吵一架，谁也不理会谁，除了那位教师，又没有第二个中立的人来劝诫，他们整日不说话，彼此像仇人。
民觉得必须树立自己在岛上的威信。岛上的第九个公民来了，是一位公正的律师，他帮助民调解了和亲家的矛盾，并为民制定了岛上的公约。民作为岛主，拥有岛上的最高权力。监督公约执行的两名检察官来了，保证公约执行的三名士兵来了，这都是缺一不可的。
随着公约的执行，其中的'漏洞越来越多，完善漏洞的同时，新的职业诞生了。民的儿子成了从城市向荒岛选拔输送人员的最佳人选，他的妻则做了他的秘书，帮助登记每天都有哪些新的职业诞生，需要多少人员来补充。
厨师、保姆、巫师、侦探、心理医生、经纪人、司机、工人、制造商、乞丐、银行家几乎每隔两小时，就有一个新的职业诞生。民看着他手下的子民越来越多，大家天天早上向他朝拜，温顺地听他训导，实在太高兴、太满足了。
民的儿子垄断了整个岛域经济，成了岛上的经济巨头，他的钱多得无法计算，不知道怎么去花，只知道如何去挣到更多的钱。他的父亲是岛主，那么他理所当然要拥有岛上的全部资产，他不能容忍还有那么多人从他的手里领工资，他开设了妓院、赌场、美容院、服装店，他必须让那些人把领的钱再乖乖地送回来。
民每天站在岛的最高处官邸的楼顶，看着岛上的变化，得意扬扬。这都是他的功劳啊，他是这座小岛的开拓者，是至高无上的王。
森林已经砍伐得差不多了，要造纸，要造各种各样的房子，到处需要木头，森林没了，民就命令大家种草。驱逐和猎杀，让鸟兽变得非常稀罕，民命令大家紧急建造动物园，把剩余的动物保护起来。
政变似乎在一夜之间突起，有人说民老了，要他让位，说他的儿子骄奢淫逸，横行霸道，让岛上的经济处于极度混乱的状态。
尽管政变被镇压下去了，可民变得焦虑不安，他不知道那些觊觎他的权力和他儿子金钱的人藏在哪里，他们什么时候会突然再次发起政变，甚至突然枪杀他们，或者绑架他的孙子。
民的焦虑越来越重，整日忧心忡忡，疑神疑鬼。岛上最权威的医生说，民患了抑郁症，他必须到一个清静的地方休养三个月，否则，他不会活过一年。
民听取了医生的劝告，他给儿子留了一封全权委托书，要他处理岛上的一切事务。
民乘坐一叶小舟，在一个清晨离开了岛，他的手下已经为他寻找到了另一座荒岛，他将一个人在那里静静地调养。
小舟渐行渐远的时候，民回头看了看曾经的荒岛，现在，那是一座多么美丽的现代化城市啊！
1．请简要分析小说第4段的景物描写。
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2．主人公“民”在文本中有一个变化的过程，请结合全文谈谈“民”这个人物形象。
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3．“民的焦虑越来越重，整日忧心忡忡，疑神疑鬼”，请用简要的语言概括“民”焦虑的原因。
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4．请分析最后一段划线句子的妙处。
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5．请探究一下小说为何以“荒”为题目？
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参考答案：
1．表现了岛之原始、荒芜和纯净，也体现了“民”当时内心的喜悦之情，也为后文岛之变化作了铺垫。（意对即可）
2．主人公“民”原先内心纯真，为躲避现代城市环境的喧嚣，来到了荒岛最后又在自己千辛万苦营造出来的现代化岛国里，重新陷入了种种与文明相随的尔虞我诈，勾心斗角，内心极度恐惧，精神极度荒芜，不得已最终另寻荒岛。“民”这个人物形象的变化其实是人类从蛮荒到文明进化过程的缩影。（意对即可）
3．森林没了，鸟兽变得稀少，岛上经济极度混乱，政变随时发生。（意对即可）
4．照应开头，使小说结构更为完整圆润；也体现了主人公内心的荒芜和疲惫；也揭示了小说的主题：人的欲望，推动着社会的发展；但不加以控制，任其膨胀，会导致人类精神的荒芜和空虚。（其他主题如果说得合理也可）
5．（1）从小小说的环境来看：故事的展开，以荒岛为背景；人物活动全聚集在荒岛这个环境里。
（2）从小小说的情节来看：故事发生始于荒岛，故事的发展是经济的发展使岛屿变成了真正意义上的“荒岛”，故事的结局是主人公另寻荒岛。
（3）从小小说的主题来看：人的欲望，推动着社会的发展；但不加以控制，任其膨胀，会导致人类精神的荒芜和空虚。
（4）从小小说的艺术方法来看：作者采用荒诞的艺术表现手法，用象征、隐喻、夸张等方法来展开情节，塑造人物，突现主题。（言之有理即可，写出3处就可）
篇3：《儿子的鱼》阅读题及答案
《儿子的鱼》阅读题及答案
【原文】
儿子的鱼
加拿大P.珀金斯
我环顾周围的钓鱼者，一对父子引起我的注意。他们在自己的水域一声不响地钓鱼。父
亲抓住、接着又放走了两条足以让我们欢呼雀跃的大鱼。儿子大概14岁，穿着高筒橡胶防水靴站在寒冷的河水里。
两次有鱼咬钩，但又都挣扎着逃脱了。突然，男孩的钓竿猛地一沉，差一点儿把他整个人拖倒，卷线轴飞快地转动，一瞬间鱼线被拉出很远。
看到那鱼跳出水面时，我吃惊得合不拢嘴。“他钓到了一条王鲑。个头儿不小。“伙伴保
罗悄声对我说，“相当罕见的品种。”
男孩冷静地和鱼进行拉锯战，但是强大的水流加上大鱼有力的挣扎，孩子渐渐被拉到布满旋涡的下游深水区的边缘。我知道一旦鲑鱼到达深水区就可以轻而易举地逃脱了。孩子的父亲虽然早把自己的钓竿插在一旁，但一言不发，只是站在原地关注着儿子的一举一动。
一次、两次、三次，男孩试着收线，但每次鱼线都在最后关头猛地向下游窜去，鲑鱼显然在尽全力向深水靠拢。15分钟过去了，孩子开始支持不住了，即使站在远处，我也可以看到他发抖的双臂正使出最后的力气奋力抓紧钓竿。冰冷的河水马上就要漫过高筒防水靴的边缘。王鲑离深水区越来越近了，钓竿不停地左右扭动。
突然孩子不见了。
一秒钟后，男孩从河里冒出头来，冻得发紫的双手仍然紧紧抓住钓竿不放，他用力甩掉脸上的水，一声不吭又开始收线。保罗抓起鱼网向男孩走去。
“不要！”男孩的`父亲对保罗说，“不要帮他，如果他需要我们的帮助，他会要求的。”
保罗点点头，站在河岸上，手里拿着鱼网。
不远的河对岸是一片茂密的灌木丛，树丛的一半被没在水中。这时候鲑鱼突然改变方向，
径直窜入那片灌木丛。我们都预备着听到鱼线绷断时刺耳的响声。
然而，说时迟那时快，男孩往前一扑，紧跟着鲑鱼钻进稠密的灌木丛。
我们三个人都呆住了，男孩的父亲高声叫着儿子的名字，但他的声音被淹没在河水的怒吼声中。保罗涉水到达对岸，示意我们鲑鱼被逮住了。他把枯树枝拨向一边，男孩紧抱着来之不易的鲑鱼从树丛里倒退着出来，努力保持着平衡。
他瘦小的身体颤栗不已，双臂和前胸之间紧紧地夹着一条大约14公斤重的大鱼。他走几步停一下，掌握平衡后再往回走几步。就这样走走停停，孩子终于缓慢但安全地回到岸边。
男孩的父亲递给儿子一截绳子，等他把鱼绑结实后，弯腰把儿子抱上岸。男孩躺在泥地上大口喘着粗气，但目光一刻也没有离开自己的战利品。保罗随身带着便携秤，出于好奇，他问孩子的父亲是否可以让他称称鲑鱼到底有多重。男孩的父亲毫不犹豫地说：“请问我儿子吧，这是他的鱼！”
【问题】
15.简要概括男孩与大鱼搏斗的艰难过程。（4分）
18.父亲为什么“早把自己的钓竿插在一旁”？（3分）
19.本文塑造了一个怎样的“父亲”形象，谈谈你的理解感受。（6分）
【参考答案】
15.（1）差点被拖倒
（2）被拉到深水区边缘（进行拉锯战）
（3）奋力抓紧钓竿
（4）跌人水中（或：抓紧钓竿收线）
（5）钻进灌木丛捉鱼（或：紧抱鲑鱼努力保持平衡）
4分，每点1分。概括合理均应给分。
16.寒冷；兴奋（或：过度疲劳）
2分，每空1分。
17.勇敢顽强；沉着冷静
4分，每空2分。第1空只答“勇敢”或“顽强"，第2空只答“沉着”或“冷静”均可。
18.准备随时帮助、保护儿子
3分，意思对即可。
19.本文塑造的是一个不仅充满爱心的父亲，更是一个爱子有方（懂得如何去爱）的父亲。（答对这层意思的给3分，仅答“充满爱心”的给1分）在儿子与大鱼搏斗时，他虽然关注孩子的一举一动，但是更懂得应该为儿子提供足够的锻炼机会，让儿子增强战胜困难的能力和毅力。或：更懂得尊重、信任儿子。（答对这层意思的再给3分，仅答“关注儿子”的只能再给1分）。
篇4：父亲是鱼阅读题与答案
父亲是一条鱼阅读题与答案
原文：
正月元宵前后和阳春三月，是父亲最忙碌最苦累也最欢快的日子。在这段时日里，母亲帮父亲煮大锅大锅、鲜鲜嫩嫩的鲤鱼招待父亲的客人。酒足饭饱之后，父亲才根据买主对鱼的尺寸、数额，心花怒放地开价出售鱼苗。在一阵友好的、不太经意的讨价还价后，父亲便依依不舍地将他精心喂养的各种鱼苗卖给了这些鱼客们。在这一时刻，只见父亲满脸的欢悦将往日的辛劳困倦镀得铮亮。
待来家里求购的客人逐渐稀少后，那些经过反复挑选剩下的鱼苗便成了无人问津之物。于是，父亲只好一个一个地方去赶鱼市，这些小镇集市，最近的也离我的家乡有十余里，远则三四十里路程。父亲鸡叫头遍就起床放水干池，将鱼捉进鱼盆里，然后打着手电筒，顶着寒雾冷露去赶集。两只比米筛还要大的鱼盆将干瘦细小的父亲夹在中间，仿佛不是父亲挑着它们，而是他们拥着父亲在行进。父亲就这样周而复始地踏着夜色匆匆地奔走于一个个鱼市。待到池里的鱼苗卖完，我家屋角落里早就积了一大堆已磨成草筋的烂草鞋
接下来，父亲又要着手为三月小阳春必不可少的幼苗培植而忙碌不休。父亲精心修整好鱼池，买回所有的鱼苗后，父亲就开始像喂养婴儿般细心地喂养它们。按照自己长期积累的经验，父亲每天一大早就下到池里，用一只木耙将宁静的池水搅动，然后泼洒肥水，早中晚三次，十分投入，十分精心。这些幼鱼就这样在父亲的精细料理与守候中逐渐地长到寸许两寸粗细。待布谷鸟在我的家乡山野婉转啼鸣时，父亲便浴着三月的阳光和布谷鸟清丽的音韵悠然地端坐于屋前的枣园里，面前放一只盛了水的脚盆，盆面上铺一块大纱布，纱布里全是快活的小鱼。父亲用一只精致的小碗将盆里的鱼按照鱼种分门别类地舀进一只只鱼盆里。然后，再挑了鱼盆在暖融融的阳光下穿过一个又一个村庄和院落。就在父亲拖着悠长的声调沿村叫卖时，他的头顶上，布谷鸟的`叫声也在春光里此起彼伏。
我没想到，那年秋天，父亲那如同阳春三月布谷鸟鸣唱般的叫卖声，竟然成了他撒在我家乡那些村庄里的一曲绝唱。两个月前，我回去看望过我的父母。母亲告诉我，早几天，父亲去给姑奶奶做生日，穿着我的皮鞋，显得特别高兴。我很纳闷，我没有什么皮鞋留在家里啊。母亲就从父亲的床底下拿出一双棕色的皮鞋。看到这双皮鞋，我的眼泪一下子就涌了出来。这是我早已丢掉的一双皱巴巴的皮鞋，父亲什么时候把它从屋外捡回来的呢？而且还自己穿着喜滋滋地去给他的姑妈做生日，那么炫耀那么得意！顿时，泪眼中的这双皮鞋，一下子化作了两块大石头，紧紧地压在我的心坎上，叫我酸楚而又疼痛。这时我才想起，父亲一生中都从没穿过一双皮鞋。他赚了那么多的钱，对到我家来买鱼苗的所有人都是那样大方，那么舍得花钱招待，却从没想过要给自己买双皮鞋！
离家那天，父亲一直送我，送到他非常热爱的鱼池边还不愿转身。那时候，我看见养了大半辈子鱼的父亲倒映在水中的蒙眬身影瘦小得就像一条鱼影。那一次，父亲站在他的鱼池边，和我说着他已经说了很多遍的话，要我多写信回来，要我好好工作，要我少喝酒，要我冷了多穿衣。。。。。。可现在我想听父亲那些重复啰嗦的话却再也听不到了。
父亲离我而去了，我好想再读读父亲，读读父亲在生命的轮回路上是沧桑依旧还是宁静如莲。父亲走进了另一片水泽，父亲站在那片水泽的边缘或许正凝望着一条向他走近的鱼。我彷佛觉得，父亲一定化作一条水中游动的鱼，只要这世上还有一滴水，父亲就永远活在水里。
题目：
1。 题目父亲是一条鱼的含义是什么？请根据文意简要回答。
2。 分析下列句子所蕴含的思想情感。
① 顿时，泪眼中的这双鞋，一下子化作了两块大石头，紧紧的压在我的心坎上。
② 父亲一直送我，送到他非常热爱的鱼池边还不愿转身，我看见养了大半辈子鱼的父亲倒影在水中的朦胧身影瘦小得就像一条鱼影。
3。 第三段中写阳春三月的布谷鸟，其作用是什么？
4。 请对父亲这一人物形象作赏析。
答案
1。父亲大半辈子精心养鱼，对鱼怀有深厚感情;父亲如同游动的鱼一样，永远活在儿子的心中。
2。①通过把一双儿子的皮鞋比作两块大石头压在心坎上，表达了作为儿子的我因父亲终身未买一双皮鞋而产生的心酸、愧疚之情。
②父亲一直送我，表达了深厚的父子之情，将瘦小的父亲比作鱼影，流露出儿子因父亲的瘦弱而产生的伤感之情。
3。衬托欢快愉悦的气氛，突出父亲的勤劳品质。
4。写父亲养鱼卖鱼，表现其勤劳;写父亲热情招待鱼客，表现其朴实、好客;写父亲穿我丢弃的皮鞋，表现其节俭;写父亲送我、叮嘱我，表现对儿子的关爱。
篇5：《鱼我所欲也》阅读题及答案
《鱼我所欲也》阅读题及答案
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
8．解释下列粗体字。
（1）万钟于我何加焉 （2）向为身死而不受
（3）得之则生 （4）舍生取义
9．翻译下列各句。
（1）所识穷乏者得我欤？
（2）呼尔而与之。
（3）万钟则不辨礼义而受之。
10．文段运用了 、等论证方法。
11．此之谓失其本心中本心的含义是什么？
参考答案：
8．（1）增加，指带来好处。（2）从前，往昔。（3）得到。（4）舍弃。
9．（1）为了我认识的.贫穷者感激我的恩德而接受它吗？（2）如果吆喝着给人吃，路上饥饿的行人也不会接受。（3）不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄。
10．对比论证 例证法
11．人生下来固有的善良本性，此文指舍生取义。
篇6：《钓不到鱼,就去够苹果》阅读题及答案
那是我人生中苦不堪言的一年，高考落榜的痛苦，让我一度想到了自杀。我辜负了家人对我的期望，那些日子，我溺在负疚的潮水里，不能自拔。我抱怨上天的不公，自己多年来的寒窗苦读，却得不到一点回报。
为了让我散心，父亲特意请了假，让我陪他去钓鱼。我还不知道父亲会钓鱼呢，我们来到郊区，看到广阔无边的原野，看到一簇簇野花尽情地绽放，舞动着城市里没有的妖娆。我深深地吸了一口气，让大自然的清新暂时吹散我心头的阴翳。
钓鱼的地方有一棵果树，上面结满了苹果。但那棵果树很高，那些高高在上的苹果，令我只有仰望的份儿。
看我蹲在那里望身后的苹果树，父亲知道我是馋那树上的苹果了。就递给我一根树枝，对我说，A、蹲着是永远吃不到苹果的，为什么不站起来去试试？
我犹豫了一下，但终究还是站了起来，走到那棵树下，拿那根树枝使劲地去够树上的苹果。费了半天劲，终于被我够下来一个又大又圆的苹果。我捧着它，兴奋地向父亲跑去。
“没有什么是不可能的，”父亲看似漫不经心地说，B、“但首先是，你要站直了，只有挺起了腰身，才能摘到树上的苹果。”
父亲的话，让我顿开茅塞。是啊，活着，人生就会有种种不容易，正是因为这份不容易，阳光才显得格外耀眼，绿叶才衬得格外鲜嫩。那些不容易，是命运赐给我们的苦难的'盐，它可以为我们补充坚强的钙质。
偶尔会有阴天，或者大雨滂沱。但太阳终会露出和蔼可亲的笑脸。一个合格的人，要像那棵顽强的向日葵那样，不能因为太阳的短暂缺席，就低下仰望的头颅。
我听明白了父亲的话，也理解了父亲的良苦用心。我和父亲说了想重读一年的打算，并在心底发誓，来年的这个时候，一定会让自己人生的树上，结出一颗闪光耀眼的苹果。
“这才是我的儿子。”父亲如释重负，高兴地拍着我的肩膀。那天，我们父子俩谈了很多，不知不觉，天色已晚。
霞光满天，我们收拾好行囊准备回城，这个时候我才发现，父亲一条鱼都没有钓到。我半开玩笑地对父亲说：“不会吧，你钓鱼的技术不会这么差吧？看回家妈妈怎么笑话你！”
父亲挠挠头，不好意思起来。“其实我压根就不会钓鱼，就是想找个借口和你谈谈心。这套渔具是我跟同事借的，也就是来装装样子。你看，早上匆忙，连鱼饵都没带。”
我大声地笑着，“爸爸，你告诉了我，要站直了才能摘到树上的苹果。那我也告诉你，要挂上鱼饵才能钓到鱼！”
“没关系，钓不到鱼，就去够苹果。” 父亲也忍不住大声爽朗地笑着。
在晚霞的照耀下，这个一条鱼都没有钓到的“笨蛋老爸”，竟是如此可爱！
15、阅读全文，用简洁的语言概括选文的主要内容。（3分）
16、品味文中两句话，说出句子或加点词语的含义（6分）
（1）那些不容易，是命运赐给我们的苦难的盐，它可以为我们补充坚强的钙质。（2分）
（2）一个合格的人，要像那棵顽强的向日葵那样，不能因为太阳的短暂缺席，就低下仰望的头颅。（4分）
17、结合全文内容，说说父亲是一个怎样的人。（2分）
18、有人说文章的标题《钓不到鱼，就去够苹果》很好。请你分析这个标题好在哪里？（4分）
参考答案：
15、“我”因受高考落榜的打击而萎靡不振，父亲利用一次钓鱼中与我的谈话 ，使我走出阴霾，有了复读的愿望和勇气。（起因、经过、结果各1分）
16、（1）运用了比喻的修辞手法，把命运中的“苦难”比作“盐”，把能使我们坚强比作补钙，生动形象地说明了父亲的话给了我很大的触动，表达了我对父亲的理解与感激之情。（2分）
（2）短暂缺席指人生中暂时碰到的阶段性的困难或阻力（2分）
仰望 一个人内心的坚强、勇气、自信（2分）
17、父亲是一个爱护子女，善于教育子女的人（2分）。
18、文章的标题生动形象，能够引起读者的阅读兴趣，让读者急于了解所发生的故事；扼要概括了文章的内容，富有哲理，暗示了文章的主题。（一点2分，两点4分，意思对即可）
篇7：鱼我所欲也阅读训练题及答案
㈠阅读下面文言文选段，完成问题。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生欲我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
⒈《鱼我所欲也》选自《 》一书，此书与《 》《大学》《中庸》合称为“四书”。
⒉解释加点的词。
⑴欲( ) ⑵得兼( ) ⑶于( ) ⑷苟得( )
⑸患( ) ⑹如使( ) ⑺莫( ) ⑻辟 ( )
⑼恶( ) ⑽由是( ) ⑾是( ) ⑿则( )
⒀丧( ) ⒁是故( ) ⒂耳( )
⒊本文作者论述了怎样对待生与死、义与利的问题，其中心论点可用四个字“ ”概括。
⒋翻译下面句子。
⑴二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
⑵非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
⑶是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
㈡读下面一段文字，回答。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得即死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
⒈解释加点的词。
⑴箪( ) ⑵豆( ) ⑶蹴( )
⑷屑( ) ⑸万钟( ) ⑹辩( )
⑺于( ) ⑻何加( ) ⑼奉( )
⑽得( ) ⑾乡( ) ⑿已( )
⒀本心( )
⒉文段可分为3层。第一层，以古代“ ”的事例进一步论证舍生取义是人所共有的本心;第二层，用“ ”与上层“ ”对照，论述见利忘义是因为失其本心;第三层，指出现在为了“ ”而忘义，得出结论是因为“失其本心”
⒊ “乡为身死而不受”的原因是 。
⒋从文中看，人们为什么会接受万钟?
答： 。
⒌翻译下面句子。
⑴蹴尔而与之，乞人不屑也。
⑵所识穷乏者得我与?
⑶是亦不可以已乎?此之谓失本心。
㈢阅读下面文段，回答后面问题。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生欲我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得即死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失本心。
⒈解释加点的词。
⑴呼尔而与之( ) ⑵所识穷乏者得我与?( )
⑶乡为身死而不受( ) ⑷今为宫室之美为之( )
⑸所欲有甚于生者( ) ⑹万钟于我何加焉( )
⑺一箪食，一豆羹，得之则生( ) ⑻所识穷乏者得我与( )
⑼所恶有甚于死者( ) ⑽吾恶知其今不异于古所云邪( )
⒉解释下面的通假字。
⑴故患有所不辟也( )
⑵万钟则不辩礼义而受之( )
⑶所识穷乏者得我与( )( )
⑷乡为身死而不受( )
⒊ “乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我为之，”这是为什么?
答：
⒋本段作者的观点是:“ ”。开头提出观点后，接着从 、(填内容要点)两个方面加以论述，从而得出的结论是“ ”。
⒌运用比喻论证是本文的一大特色，文中以“ ”比喻生与义，并指出“所欲有甚于生者”就是 ，“所恶有甚于死者”就是 。
⒍对比也是本文的主要特色，文中“ ”和“ ”对举，“ ”和“ ”对举，“ ”和“ ”比较，“ ”和“ ”比较，突出了所要说明的问题。
⒎本文主要论述“ ”的重要性，第一段通过比喻引出中心论点，正面论述 是人的本心;第二段从反面论述 是“失本心”，从而阐明“ ”比“ ”更重要，人应该保持本心的道理。
⒏人生面临着各种选择，学过本文，你得到怎样的启示?
答：
⒐翻译下边句子。
⑴鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
⑵如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
⑶故患有所不辟也。
⑷万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
⒑作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中两条(不得从本文中选取)。
⑴
⑵
4.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。(3分)
人物 言或行
5.孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?(3分)
篇8：鱼我所欲也阅读训练题及答案
㈠⒈《孟子》;《论语》 ⒉略 ⒊舍生取义 ⒋略
㈡⒈略 ⒉“不受嗟来之食”;万钟;一箪食，一豆羹;宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我。 ⒊舍生取义 ⒋为了华美的住宅、妻妾的侍奉及所认识的穷人的感激。⒌略
㈢⒈略⒉略⒊这是因为失掉了本心(即见利忘义)。⒋生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也; 生与死、义与利;见利忘义是失其本心。 ⒌鱼与熊掌;义;不义。 ⒍鱼;熊掌;生;死;义;利;古;今 ⒎舍生取义;舍生取义;见利忘义;义;生⒏略⒐略⒑略
篇9：鱼我所欲也阅读训练题及答案
一、阅读《鱼我所欲也》一文，完成问题。(13分)2008益阳市
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.下列句子的'朗读停顿不正确的一项是( )(2分)
A. 如使人之所欲 / 莫甚于生 B. 由是 / 则生而有不用也
C. 此之谓 / 失其本心 D.今为所识穷乏者得 / 我而为之
2.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是( )(2分)
A.舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
B.是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣
C.是亦不可以已乎 然胡不已乎
D.万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
3.下列句子中加点的字不是通假字的一项是( )(2分)
A.则凡可以辟患者何不为也 B. 为宫室之美，妻妾之奉
C.乡为身死而不受 D.万钟则不辩礼义而受之
4. 用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(2)蹴尔而与之，乞人不屑也。
5.本文的中心论点是什么?请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的。(3分)
答：
二、、阅读《鱼我所欲也》一文，完成问题。滕州市
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是别可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
1.解释下列加点词。(2分)
①故患有所不辟也 ②由是则可以辟患而有不为也
2.下面加点词意义与用法相同的一项是(2分) ( )
二者不可得兼
3.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
译文：
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：
4.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。(3分)
人物 言或行
5.孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?(3分)
【参考答案】
一、
1. D
2. C
3. B
4.(1)不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。(2)用脚踢着给人吃，乞丐(也)不愿意接受。
5.中心论点：舍生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。) 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义;又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。
二、
1、2分) ①祸患灾难; ②同“避”，躲避
2.(2分)C
3.(4分)①生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜于生命的东西，所以我不傲苟且偷生的事。②不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。
4.(人物1分，言或行2分，共3分)示例：文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青;陈毅——取义成仁今日事，人间遍种**;闻一多——拍案而起，横眉冷对国民党的枪.宁可倒下去，不愿屈服;朱自清——宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮。……
5.(3分)示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。(言之成理;观点鲜明即可)
三、
1、(2分)(1)通“避”，躲避。(1分) (2)眼泪。(1分)
2、(4分)(1)由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比兀亡更严重的事。(2分)(2)弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥 。(2分)
3、(4分)①国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎!(2分) ②见弘范，左右命之拜，不拜。(2分)
4、(1分)二者不可得兼，舍生而取义者也。(或“舍生取义者也”)
5、(4分)甲文：通过比喻引出论点，接着从正反两方面进行阐述，最后得出结论。(2分)乙文：以时间为顺序，通过对话、动作和神态来刻画人物。(2分)
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