孟德传中学课外文言文阅读题与答案（精选12篇）由网友“月亮接错轨道”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的孟德传中学课外文言文阅读题与答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：孟德传中学课外文言文阅读题与答案
孟德传中学课外文言文阅读题与答案
（湖北卷）阅读下面的文言文，完成10～12题。
孟德传
【宋】苏辙
（1）孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。
（2）后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知州宋孝孙谓之曰：吾视汝非恶人也，类有道者。德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
（3）夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！（选自《栾城集》，有删改）
书《孟德传》后
【宋】苏轼
子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
（选自《东坡全集》，有删改）
10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )
A．吐利胀懑，无所不至 利：通痢，腹泻
B．逡巡弭耳而去 弭：低垂
C．德自分死矣 自分：自己料想
D．至以首觗触，庶几其一惧 庶几：差不多
答案 D
解析 D项庶几：希望、企图
11．下列各组语句中，分别表明孟德生存艰难和无所畏惧的一组是 （ ）
A．既为兵，不获如志 惟山之深者往焉
B．食其饼，既尽，取草根木实食之 须臾奋跃，如将搏焉
C．一日十病十愈 德以不顾死，未尝为动
D．至今往来诸山中，亦无他异能 虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉
答案 C
解析 A项：①信息在第一段：少而好山林。既为兵，不获如志。句子是说其志向没能实现；B项：②信息在第一段：德之言曰：凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。这是孟德介绍猛兽情况；D项：②信息在第三段：推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！是本文作者的'评论感想。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。
B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。
C．苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。
D．苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。
答案 B
解析 B项：宋孝孙并没有派人向上级报告。原文在第二段：知州宋孝孙谓之曰：吾视汝非恶人也，类有道者。德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。大意是孟德被捕后，知州让他作为自首者将其安置在泰州。该项无中生有。
篇2：《孟德传》阅读答案
《孟德传》阅读答案
孟德者，神勇之退卒也①。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山。德出其妻，以其子与人，而逃至华山下。以其衣易一刀十饼，携以入山，自念：“吾禁军也。今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉，食其饼既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐、利②、胀、懑，无所不至，既数月，安之如食五谷，以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动，须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳③而去，试之前后如一。”
后至商州，不知其商州也， 为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者④，置之秦州。张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气，发越于外，不自见而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！
注释：①神勇之退卒也：神勇，禁军兵营名。退卒，逃兵。 ②利：同“痢”。 ③ 弭耳：犹贴耳。这里是形容动物变得驯服的样子。④自告者：自首的人。
10．下列句中 “以”与“德以不顾死”中的“以”意义和用法相同的一项是（2分）（ ）
A．策之不以其道 B．以备一板内有重复者
C．以此入山二年而不饥 D．扶苏以数谏故
11．下列叙述，不符合原文意思的一项是（2分） （ ）
A．孟德，是禁军神勇营的逃兵，逃到华山脚下，依然勇敢地向山的深处走去，吃光了饼就挖草的根摘树上的果子吃，吃得一天要病十次好十次，但是他依然坚持着，几个月之后，吃这些如吃五谷一样平安。
B．孟德在山中的`几年里多次与猛兽相遇，但他不怕死，最后猛兽都服服帖帖地走了。
C．孟德后来来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙认为他是个有道之人，于是派人向上级报告，把孟德安置在秦州。
D．孟德可以说是一个有道之人，他的盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。
12．解释下列句中加点的字（4分）
①吾不复恤矣 恤： ②食其饼既尽 既：
③德具道本末 具： ④弱者见侮 见：
13．翻译下面的句子（4分）
（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。（2分）
（2）张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。（2分）
10．（2分）D 11．（2分）C
12．（4分）恤：忧虑，担忧 既：已经 具：详细（详尽） 见：被
13．（2分）（1）用他的衣服换了一把刀十个饼，拿着进了山。
（2分）（2）张安道恰巧担任（做）秦州知府，孟德自称有病，能够（得以）解除兵籍成为平民。
篇3：孟德传阅读答案
子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
（选自《东坡全集》，有删改）
10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．吐利胀懑，无所不至利：通“痢”，腹泻
B．逡巡弭耳而去弭：低垂
C．德自分死矣自分：自己料想
D．至以首觗触，庶几其一惧庶几：差不多
11．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是
A．既为兵，不获如志惟山之深者往焉
B．食其饼，既尽，取草根木实食之须臾奋跃，如将搏焉
C．一日十病十愈德以不顾死，未尝为动
D．至今往来诸山中，亦无他异能虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。
B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。
C．苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。
D．苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。
13.把文言文阅读材料中画线的`语句翻译成现代汉语。
（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。
（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。
（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施？？孟德传阅读答案
10.D
11.C
12.B
13.（1）(孟德)用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带(这些东西)进入山中。
（2）张安道正好执掌秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。
（3）推测虎(要)吃人，先用威风压倒对方，但(对于)不害怕它的人，虎威就无处施展了吧?
10.D 、庶几：希望、企图
思路分析：D项的有效信息在《书<孟德传>后》中：“虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧。”这句话比较好翻译。根据译文，考生可以推断出选项的解释错误。
11.A.项：①信息在第一段：“少而好山林。既为兵，不获如志。”句子是说其志向没能实现； B项：②信息在第一段：“德之言曰：‘凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。’”这是孟德介绍猛兽情况；D项：②信息在第三段：“推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！”是本文作者的评论感想。
思路分析：可将选项与原文对照，稍微读得远一点，就是读一读句子在原文所在的上下句，甚至读一读所在段落或全文，一般不难作答。
12.B项：宋孝孙并没有派人向上级报告。原文在第二段：“知州宋孝孙谓之曰：‘吾视汝非恶人也，类有道者。’德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。”大意是孟德被捕后，知州让他作为自首者将其安置在泰州。该项无中生有。
13.各小题的采分点分别为：（1）省略的主语（2）适知除（3）意 “被之以威”倒装被
思路分析：考生需要结合上下文反复阅读，可以试着断句，划分节奏，进而理解其大意；再反复推敲关键字词和所涉及的语法点。
篇4：《孟德传》阅读题答案和译文
《孟德传》阅读题答案和译文
（湖北卷）阅读下面的文言文，完成10～12题。
《孟德传》
【宋】苏辙
（1）孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。”
（2）后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
（3）夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！（选自《栾城集》，有删改）
书《孟德传》后
【宋】苏轼
子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
（选自《东坡全集》，有删改）
10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )
A．吐利胀懑，无所不至 利：通“痢”，腹泻
B．逡巡弭耳而去 弭：低垂
C．德自分死矣 自分：自己料想
D．至以首觗触，庶几其一惧 庶几：差不多
答案 D
解析 D项庶几：希望、企图
11．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是 （ ）
A．既为兵，不获如志 惟山之深者往焉
B．食其饼，既尽，取草根木实食之 须臾奋跃，如将搏焉
C．一日十病十愈 德以不顾死，未尝为动
D．至今往来诸山中，亦无他异能 虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉
答案 C
解析 A项：①信息在第一段：“少而好山林。既为兵，不获如志。”句子是说其志向没能实现；B项：②信息在第一段：“德之言曰：‘凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。’”这是孟德介绍猛兽情况；D项：②信息在第三段：“推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！”是本文作者的评论感想。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。
B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。
C．苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。
D．苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。
答案 B
解析 B项：宋孝孙并没有派人向上级报告。原文在第二段：“知州宋孝孙谓之曰：‘吾视汝非恶人也，类有道者。’德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。”大意是孟德被捕后，知州让他作为自首者将其安置在泰州。该项无中生有。
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。
译文：
（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。
译文：
（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
译文：
答案 ：
（1）(孟德)用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带(这些东西)进入山中。
（2）张安道正好执掌秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。
（3）推测虎(要)吃人，先用威风压倒对方，但(对于)不害怕它的人，虎威就无处施展了吧?
【参考译文】
孟德传
【宋】苏辙
孟德，是禁军神勇营的逃兵。年少时喜好山林，当了兵，“好山林”的志愿没能够实现。宋仁宗嘉祐年间，戍守秦州，陕西关中名山很多。孟德休掉妻子，把他的儿子也给了人，逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀十个饼，拿着进了山。自己想：“我是禁军的一员，如今到了这里，被捉住也是死，没吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。对这三种死，我不再忧虑了，只管向山的深处去呀！”他的饼吃完了以后，采草根树果来食。一天病十次愈十次，呕吐、下痢、腹胀、胸满，全都出现了。数月以后，吃这些如吃五谷一样平安。因此进山二年不饿，然而多次遇到猛兽，也总是没死。孟德说：“凡是猛兽，大都能识别人的气息。离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音在山谷中震响。我因为不怕死，没有被它吓住。过一会，它就跳过来像是要与我搏斗，离我十几步，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于俯首贴耳地走了。再试之其它猛兽，前后都一样。”
后来孟德来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙对他说：“我看你不是坏人，好像有道之人。”孟德全部说出了事情的始末，就让他作为自首的人，把他安置在秦州。张安道恰巧作秦州知府，孟德自称有病，得以复员为民。至今仍在各山中往来，也没有其它奇异的本事。
孟德可以说是一个有道之人啊。世上的君子都有所顾惜，所以对有的事仰慕，对有的.事畏惧；仰慕畏惧交织心中，虽未必在行动中有所表现，但情绪表现于面色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人。如今孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，猛兽又何足道哉！
书《孟德传》后
【宋】苏轼
子由写的《孟德传》寄来了，我已经听说了这件事并且对此感到讶异，认为老虎畏惧不害怕自己的人，这道理似乎可以相信。但是世上还没有见到老虎而不害怕的人，就这样说这事有或没有，始终没有办法试验这件事。但我又听说忠、万、云安地方上有很多老虎。有个妇人白天把二个小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎从山上奔来，妇人很慌张地沉进水里躲避它，二个小孩子在沙上戏耍，神态依然如故。老虎细看了很久，去用头触碰（他们），希望其中一个能害怕，而小孩天真，竟然不知道惊怪，老虎也终于离去了。意料老虎吃人，必定先使他遭受威吓，而（对此）不感到害怕的人，（老虎的）威吓不就没有可以施加的地方了吗
篇5：《孟德传》阅读试题及答案
孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。”
后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！
（选自《栾城集》，有删改）
书《孟德传》后
[宋] 苏轼
子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？
（选自《东坡全集》，有改动）
10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．吐利胀懑，无所不至 利：通“痢”，腹泻
B．逡巡弭耳而去 弭：低垂
C．德自分死矣 自分：自己料想
D．至以首觗触，庶几其一惧 庶几：差不多
11．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是
A．既为兵，不获如志 惟山之深者往焉
B．食其饼，既尽，取草根木实食之 须臾奋跃，如将搏焉
C．一日十病十愈 德以不顾死，未尝为动
D．至今往来诸山中，亦无他异能 虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的`习性。
B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。
C．苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。
D．苏轼的《书＜孟德传＞后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。
13.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。（3分）
（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。（3分）
（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？（4分）
篇6：《孟德传》阅读试题及答案
10．【解析】D （庶几：希望、企图的意思）
11．【解析】C （A.叙述了孟德的内心思乡状况；B.前者是孟德的生活状况艰难，后者是孟德介绍猛兽情况；D.前者介绍孟德的后来境况，后者是作者的评论感想。）
12．【解析】B （宋孝孙并没有派人向上级报告）
13．⑴【翻译】(孟德)用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带(这些东西)进入山中。
⑵【翻译】张安道正好执掌秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。
⑶【翻译】推测虎(要)吃人，先用威风压倒对方，但(对于)不害怕它的人，虎威就无处施展了吧?
篇7：孟德传阅读理解答案
孟德传阅读理解答案
孟德者，神勇之退卒也①。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山。德出其妻，以其子与人，而逃至华山下。以其衣易一刀十饼，携以入山，自念：“吾禁军也。今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉，食其饼既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐、利②、胀、懑，无所不至，既数月，安之如食五谷，以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动，须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳③而去，试之前后如一。”
后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者④，置之秦州。张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气，发越于外，不自见而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！
注释：①神勇之退卒也：神勇，禁军兵营名。退卒，逃兵。 ②利：同“痢”。 ③ 弭耳：犹贴耳。这里是形容动物变得驯服的样子。④自告者：自首的人。
小题1:下列句中 “以”与“以其子与人”中的“以”意义和用法相同的一项是（2分） A．可以一战B．扶苏以数谏故
C．以塞忠谏之路也D．故临崩寄臣以大事也
小题2:下列叙述，不符合原文意思的一项是（2分） A．孟德，是禁军神勇营的逃兵，逃到华山脚下，依然勇敢地向山的`深处走去，吃光了饼就挖草的根摘树上的果子吃，吃得一天要病十次好十次，但是他依然坚持着，几个月之后，吃这些如吃五谷一样平安。
B．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，但他不怕死，最后猛兽都服服帖帖地走了。
C．孟德后来来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙认为他是个有道之人，于是派人向上级报告，把孟德安置在秦州。
D．孟德可以说是一个有道之人，他的盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。
小题3:解释下列句中加点的字（4分）
①以其衣易一刀十饼 易： ②食其饼既尽 既：
③德具道本末 具： ④弱者见侮 见：
小题4:翻译下面的句子（4分）
（1）吾视汝非恶人也。（2分）（2）张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。（2分）
参考答案：
小题1:（2分）D
小题2:（2分）C
小题3:（4分）易：交换 既：已经 具：详细（详尽） 见：被
小题4:（2分）(1)我看你不是坏人。（得分点：汝 判断句式）（2分）(2)张安道恰巧担任（做）秦州知府，孟德自称有病，能够（得以）解除兵籍成为平民。（适、知、得、为）
小题1:
试题分析：先要大致了解全文内容，弄清例句中字词的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。D句与例句中“以”皆为“把”。
小题2:
试题分析：根据注释，读懂短文，了解内容。C表述错，商州知府宋孝孙认为他是个有道之人，并不是先向上级报告，而是自己把孟德安置在秦州。
小题3:
试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
小题4:
试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“适”“知”“得”“除”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。
篇8：游雁荡记中学课外文言文阅读题与答案
游雁荡记中学课外文言文阅读题与答案
游雁荡记 清·方苞
癸亥仲秋，望前一日人雁山，越二日而反。古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡①日：盍记之?余日：兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬②中一邱一壑，子厚谪居，幽寻以送日月③，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。
而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痞壁藿④然而人人目。而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工⑤以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐。
而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥⑥，而吾之本心乃与天地之精神一⑦相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。
［注］： ①鲍甥孔巡：鲍孔巡，方苞外甥，方苞一妹嫁鲍氏，孔巡即其子。 ②荒陬（zou邹)，荒凉偏远之地。陬：角落，引伸为偏远的地方。 ③幽寻句：深入探寻山水(寄情山水)以打发日子。 ④疳(wei戳伟)：疮。壁(ju6掘)然：惊心。 ⑤鸠工：集聚工匠。鸠：聚集。标揭：标榜扬名。 ⑥冥：脆隐灭。 ⑦一：完全
22．(2分)癸亥仲秋，望前一日一句中的仲秋是指农历______月。金陵之摄山中的金陵是指现在的_______(地名)。
23．(2分)对兹山不可记也的理由解释有误的一项是 ( )
A．雁荡山实大且多应着眼于它整体的内在精神。 B．求其形似容易，绘其神似太难。
C．作者无心花费笔墨描景状物。 D．抓住特点将游山的乐趣引向哲理探索。
24．(2分)对所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也一句的理解最恰当一项是 ( )
A．雁荡山就这样才没有被愚僧俗士的剥落斧凿所污辱啊。
B．雁荡山因为这样才能没有被愚僧俗士的剥落斧凿所污辱啊。
C．这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士的剥落斧凿所污辱的原因。
D．这就是雁荡山始终拒绝愚僧俗士的剥落斧凿所污辱的原因。
25．(4分)作者欣赏雁荡山的两点，一是雁荡山具有___________________的特点；二是这一特点符合作者_______________的心境。(用文中词句回答)
26．(3分)从文中看作者游雁荡山悟出的道理是：(用自己的.话回答)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
22 八(月)或秋天的第二个(月) 南京 23 B 24 C 25 完其太古之容色 严恭静正 26 欲使自己不受侮辱，就要远离受侮辱的环境；与成就别人，首先要成就自己，使自己有很高的品德。
［参考译文］：癸亥年中秋节前一日，去游雁荡山，游玩了两天才回来。山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。我的外甥鲍孔巡说：何不写篇游记？。我答到：此山不可记啊。
永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟，柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子，所以才用尽篇章辞藻来形容。而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅，幽深奇峻，峭拔险怪，奇形怪状的山峰，不仅高而且多。如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类，而不能将它的独特之处显现出来。而我以为雁荡的独有之处有两点。
以前所见过的山，如安徽桐城的浮山，南京的栖霞山，杭州的飞来峰，它们的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。而雁荡山独能保持山的原貌。这是因为雁荡山壁立千仞，不可轻易攀援，又处在僻远的地方，富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了，也不会久留，花费时间财力来表明自己到此一游，这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。
秀丽明媚的山川，能使游者欣然而乐。但雁荡山岩深壁削，时需仰观，时需俯视。俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生。一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失，而本心开始与天地之精神相连接。
知晓了这两点，那么高洁之士守身处世的学问，圣人贤哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。
篇9：课外文言文阅读及答案参考
课外文言文阅读及答案参考
杞国有人忧天地崩坠①，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？其人曰：天果积气②，日月星宿，不当坠耶？晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠③，亦不能有所中伤。其人曰：奈地坏何？晓者曰：地积块耳，充塞四虚④，亡处亡块。若躇步跳蹈⑤，终日在地上行止，奈何忧其坏？其人舍然大喜⑥，晓之者亦舍然大喜。
阅读文言文回答问题：
22、解释词语意思：①、崩坠（ ）。②、果（ ）
③、只使（ ）④、四虚（ ）【4分】
23、后来的人就根据上面这个故事，引伸成 这句成语。（2分）
24、翻译：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。（2分）
25、这则故事揭示的.道理是： （2分）
参考答案：
22、倒塌，坠落。2、果然，果真。3、即使。4、四方。
23、杞人忧天
24、杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自己的身体无处可藏，因而睡不着觉，吃不下饭。
25、常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
篇10：课外文言文阅读及答案
范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖①数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺槨②皆所未具。公怃然③，即彻④宴席，厚赒⑤给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
注释：①缞绖（cuī dié ）：丧服。②赗敛棺槨：下葬的`物品。③怃然：失意的样子。④彻：通“撤”。⑤赒：救济。
1．解释下列句中加粗的词。
⑴暇日率僚属登楼置酒：_________
⑵使毕其事：_________
2．翻译文中加横线的句子。
译：_____________________________________________________
3．请对上文中范文正其人其事作简要评价。
_________________________________________________________
参考答案：
19．⑴空闲⑵完成
20．在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的。
21．与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一致或相近的评价即可。
篇11：陈丞相平者中学课外文言文阅读题与答案
陈丞相平者中学课外文言文阅读题与答案
阅读下面一则课外文言文，完成后面的题目（3X3=9）
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为宰分肉食甚均。父老曰：善，陈孺子之为宰①！平曰：嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！陈涉起而王陈，立魏咎为魏王，陈平从少年往事魏王咎于临济。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。平遂至修武降汉。其后，楚急攻，绝汉甬道，围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，谓陈平曰：天下纷纷，何时定乎？陈平曰：项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具②，举进。见楚使，佯惊曰：吾以为亚父使，乃项王使！复持去，更以恶草具③进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！归未至彭城，疽发背而死。 （《史记·陈丞相世家》）
[注]①乡里中社祭时主持分配祭肉的`人。
②太牢具：牛羊豕三牲皆备的饭食，待客的最高礼数。 ③恶草具：粗劣的饭食。
14、下列句中加点实词的用法和意义相同的一项是：
A．善，陈孺子之为宰 素善留侯张良
B．陈涉起而王陈 沛公欲王关中
C．间其君臣以疑其心 亚父闻项王疑之
D．大王诚能出捐数万金，行反间 沛公已去，间至军中
15．下列句子分别编为四组，全都属于陈平的离间计谋的一组是：
①士之廉节好礼者多归之 ②行反间，间其君臣以疑其心
③多以金纵反间于楚军 ④宣言欲与汉为一，以灭项氏而分王其地
⑤佯惊曰：吾以为亚父使，乃项王使！ ⑥未至彭城，疽发背而死
A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③④ D．③⑤⑥
16．下列句中加点虚词的用法和意义不相同的一项是：
A．善，陈孺子之为宰 愿伯具言臣之不敢倍德也
B．士之廉节好礼者多归之 四方之士来者，必庙礼之
C．汉因举兵而攻之，破楚必矣 因击沛公于坐，杀之。
D．吾以为亚父使，乃项王使 必以长安君为质，兵乃出
参考答案：
14．B（A好/善待；B统治，称王；C使怀疑/怀疑；D挑拨使人不和/从小路）
15．C 16．D竟然/才（A，取独；B，定语后置的标志；C，趁机）
篇12：岳飞传文言文阅读题答案
岳飞传文言文阅读题答案
岳飞传
或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍①，俄而课②将士注坡跳壕③，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍④者，立斩以徇⑤。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，躬为调药。诸将远戍，飞遣妻问劳⑥其家；死国者，则育其孤。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制⑦与谋，谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”每调军食，必蹙额⑧曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？”
注释
①舍：驻扎休息。
②课：督促。
③注坡跳壕：从山坡上急驰而下，从壕沟低处向上跳。此处指练兵。
④束刍：捆扎喂牲口的草料。
⑤徇：示众。
⑥劳：慰劳。
⑦统制：武官名。
⑧蹙额：皱眉，表示忧虑。
阅读题目
1、⑴解释下列句中划线的字词。
①皆重铠以习之（ ） ②死国者，则育其孤（ ）
③尽召诸统制与谋（ ） ④恂恂如儒生（ ）
⑵下列各组句子中，加点词语用法和意义相同的.一项是（ ）。
A、或王命急宣 / 或问：“天下何时太平？”
B、为天下唱 / 躬为调药
C、以咨诹善道 / 善以少击众
D、弗之怠 / 何功之有
2、用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。（2分）
俄 而 课 将 士 注 坡 跳 壕
3、翻译下列句子。（4分）
⑴凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。
⑵陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）
4、结合语段相关内容，谈谈你对岳飞其人的认识。（4分）
参考答案
1、⑴①穿上重重的铠甲 ②为……而死 ③全，都 ④小心谨慎的样子 ⑵B
2、俄 而 / 课 / 将 士 注 坡 跳 壕
3、⑴凡是有犒赏，都分给下属官吏，一点不占为己有。⑵升降官吏，评论人物，不应因在宫中或府中而异。
4、（1）治军有方：严明军纪（卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇；卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者）。爱护士卒：（遣妻问劳其家，凡有颁犒，均给军吏。卒有疾，躬为调药）。军事谋略：善以少击众。 谋而后战。礼贤下士，谦虚，不居功自傲：每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？”
译文
有人问：“天下什么时候太平？”岳飞说：“文臣不喜欢钱财，武将不怕死，天下就太平了！”每当队伍驻扎休整，不久他就督促将士练兵，都穿上重重的铠甲来训练他们。士兵中有私拿老百姓一根绳子捆扎草料的，就立即斩首来示众。士兵晚上住宿，百姓开门希望他们进屋，没有人敢进去。当号令“冻死不拆屋，饿死不掳掠”时，士兵有人生病，岳飞亲自为他配药。（对）远离家乡卫戍边疆的各位将领，派他（指岳飞）妻子慰问他（指戍将）的家人；（对）为国而死的将领，就养育他们的遗孤。凡是有犒赏，都分给下属官吏，一点不占为己有。（岳飞）擅长以少击多。凡是有进攻（之事），就召集所有的官员一起谋划，制定策略后再进攻，因此从未有过失败。敌人因此议论说：“摇动山容易，摇动岳家军难。”每次筹集军粮，（他）一定皱着眉说：“东南百姓民力枯竭了！”（岳飞）爱惜贤能，礼遇士人，谨慎谦和，极具儒将风度，每次辞谢升官，必定说：“将士效力，我有什么功劳呢？”
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