江山之助阅读答案（精选8篇）由网友“zly2005”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的江山之助阅读答案，欢迎大家分享。
篇1：《江山之助》阅读答案
据记载，隋代僧人智永，“闭门习书三十年，写得《千字文》八百余本，分送浙东诸寺。所退笔头五簏，埋作笔冢”。智永历来被视为勤学典范，尤其是心如古井的寺院生活，使他与外部世界相对隔离，沉浸在青灯黄卷、晨钟暮鼓的事佛环境里。
古今确有一些书法家，适应于室内的寂寞生活，离不开邮票般大小的家园。书法本来就是寂寞之道，临摹古帖，遥追古人，都是独自在静谧中进行的。室内的苦练遂成美谈，似乎，书法学习就是室内的产物。
其实书法家艺术生活的另一面是游山玩水。山水之乐同样是书法家的本性，“踌躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿”，是何等的。山水之乐洗去了书斋枯坐的寂寞，场景转换了，心境也为之一变。老子曾说：“处无为之事，行不言之教”，在山水间徜徉和在书斋中勤奋，感觉是不一样的。
山水对学书者好像是无所言无所教，但人在周游目览中“以悦为安”。王徽之称：“散怀山林，萧然忘羁”，山水美景洗去了杂念琐碎，使人进入其中，有回归天性的精神自由。像著名的竹林之游、兰亭修禊、西园雅集，文人都带有休闲交流的宽松。走出书斋，优哉游哉，一些佳作也在游山水间产生了。
山水无语，处处都有玄机，试探着书法家的性灵。譬如荷池萧然远俗之美，在书法家眼里，构成了清幽脱俗的韵味。书法家对于景物有着天生的喜爱。王羲之爱鹅，支道林爱鹤爱神骏，王徽之爱竹，都钟情于清洁高雅的审美性格之物，它们传递着鲜活的信息，足以引发书法家遐想神游，使人脱略形迹而重精神享受，联系到书法之理、之趣。
天地万物，品类繁盛，都从不同的方向开启了书法心灵的通道，获得书斋无法给予的生命体验。很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。这在外人看来，真是荒诞不经，但事实却一再证明着。怀素“观夏云随风变化，顿有所悟，遂至妙绝”;文同“见道上斗蛇，遂得其妙”;黄庭坚“坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。”这些都是美妙的例证。
篇2：《江山之助》阅读答案
1. 山水风物，从不同的方向开启着书法心灵的通道，让书法家获得书斋无法给予的生命体验。
2. 其实
3. 山水风物，滋润着书法家的性灵，开启着书法心灵的通道，让书法肖获得书斋无法给予的生命体验，帮助他们获得笔法、章法，获得形成形态神韵。
4. 心旷神怡
5. 很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。
6. 先由智永的事例引出人们对书法偏颇的认识，然后笔锋陡转，亮出正题，这样写既可巧出新意，又可避免偏颇。
《江山之助》阅读答案与原文以供同学们阅读、练习和参考，希望《江山之助》阅读答案对大家的练习有所帮助!
篇3：《江山之助》阅读答案
1.观点提取――作者在这篇文章中表达的主要观点是：
2.思路分析――表示文意的转折、标示本文由此而分为两大部分的.一个词是：
3.文题揣摩――从全文内容看，本文标题“江山之助”的含义是：
4.语境品味――“兴高采烈、心旷神怡、豪情满怀、得意忘形”四个成语中，最适于用在第三段横线上的一个是：
5.句意诠释――读第6段中画线的句，说说“事实一再证明”着什么。
6.笔法探究――文章开头不提观点，却从智永“闭门习书”写起，这样写的好处是：
篇4：江山之助阅读答案
①据记载，隋代僧人智永，“闭门习书三十年，写得《千字文》八百余本，分送浙东诸寺。所退笔头五簏，埋作笔冢”。智永历来被视为勤学典范，尤其是心如古井的寺院生活，使他与外部世界相对隔离，沉浸在青灯黄卷、晨钟暮鼓的事佛环境里。
②古今确有一些书法家，适应于室内的寂寞生活，离不开邮票般大小的家园。书法本来就是寂寞之道，临摹古帖，遥追古人，都是独自在静谧中进行的。室内的苦练遂成美谈，似乎，书法学习就是室内的产物。
③其实书法家艺术生活的另一面是游山玩水。山水之乐同样是书法家的本性，“踌躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿”，是何等的 。山水之乐洗去了书斋枯坐的寂寞，场景转换了，心境也为之一变。老子曾说：“处无为之事，行不言之教”，在山水间徜徉和在书斋中勤奋，感觉是不一样的。
④山水对学书者好像是无所言无所教，但人在周游目览中“以悦为安”。王徽之称：“散怀山林，萧然忘羁”，山水美景洗去了杂念琐碎，使人进入其中，有回归天性的精神自由。像著名的竹林之游、兰亭修禊、西园雅集，文人都带有休闲交流的宽松。走出书斋，优哉游哉，一些佳作也在游山水间产生了。
⑤山水无语，处处都有玄机，试探着书法家的性灵。譬如荷池萧然远俗之美，在书法家眼里，构成了清幽脱俗的韵味。书法家对于景物有着天生的喜爱。王羲之爱鹅，支道林爱鹤爱神骏，王徽之爱竹，都钟情于清洁高雅的审美性格之物，它们传递着鲜活的信息，足以引发书法家遐想神游，使人脱略形迹而重精神享受，联系到书法之理、之趣。
⑥天地万物，品类繁盛，都从不同的方向开启了书法心灵的通道，获得书斋无法给予的生命体验。很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。这在外人看来，真是荒诞不经，但事实却一再证明着。怀素“观夏云随风变化，顿有所悟，遂至妙绝”；文同“见道上斗蛇，遂得其妙”；黄庭坚“坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。”这些都是美妙的例证。
1.观点提取――作者在这篇文章中表达的主要观点是：
2.思路分析――表示文意的转折、标示本文由此而分为两大部分的`一个词是：
3.文题揣摩――从全文内容看，本文标题“江山之助”的含义是：
4.语境品味――“兴高采烈、心旷神怡、豪情满怀、得意忘形”四个成语中，最适于用在第3段横线上的一个是：
5.句意诠释――读第6段中画线的句，说说“事实一再证明”着什么。
6.笔法探究――文章开头不提观点，却从智永“闭门习书”写起，这样写的好处是：
答案：
1.山水风物，从不同的方向开启着书法心灵的通道，让书法家获得书斋无法给予的生命体验。
2.其实
3.山水风物，滋润着书法家的性灵，开启着书法心灵的通道，让书法肖获得书斋无法给予的生命体验，帮助他们获得笔法、章法，获得形成形态神韵。
4.心旷神怡
5. 很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。
6.先由智永的事例引出人们对书法偏颇的认识，然后笔锋陡转，亮出正题，这样写既可巧出新意，又可避免偏颇。
篇5：《江山之助》的阅读答案
《江山之助》的阅读答案
①据记载，隋代僧人智永，“闭门习书三十年，写得《千字文》八百余本，分送浙东诸寺。所退笔头五簏，埋作笔冢”。智永历来被视为勤学典范，尤其是心如古井的寺院生活，使他与外部世界相对隔离，沉浸在青灯黄卷、晨钟暮鼓的事佛环境里。
②古今确有一些书法家，适应于室内的寂寞生活，离不开邮票般大小的家园。书法本来就是寂寞之道，临摹古帖，遥追古人，都是独自在静谧中进行的。室内的苦练遂成美谈，似乎，书法学习就是室内的产物。
③其实书法家艺术生活的另一面是游山玩水。山水之乐同样是书法家的本性，“踌躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿”，是何等的 。山水之乐洗去了书斋枯坐的寂寞，场景转换了，心境也为之一变。老子曾说：“处无为之事，行不言之教”，在山水间徜徉和在书斋中勤奋，感觉是不一样的。
④山水对学书者好像是无所言无所教，但人在周游目览中“以悦为安”。王徽之称：“散怀山林，萧然忘羁”，山水美景洗去了杂念琐碎，使人进入其中，有回归天性的精神自由。像著名的竹林之游、兰亭修禊、西园雅集，文人都带有休闲交流的宽松。走出书斋，优哉游哉，一些佳作也在游山水间产生了。
⑤山水无语，处处都有玄机，试探着书法家的性灵。譬如荷池萧然远俗之美，在书法家眼里，构成了清幽脱俗的韵味。书法家对于景物有着天生的喜爱。王羲之爱鹅，支道林爱鹤爱神骏，王徽之爱竹，都钟情于清洁高雅的审美性格之物，它们传递着鲜活的信息，足以引发书法家遐想神游，使人脱略形迹而重精神享受，联系到书法之理、之趣。
⑥天地万物，品类繁盛，都从不同的方向开启了书法心灵的.通道，获得书斋无法给予的生命体验。很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。这在外人看来，真是荒诞不经，但事实却一再证明着。怀素“观夏云随风变化，顿有所悟，遂至妙绝”；文同“见道上斗蛇，遂得其妙”；黄庭坚“坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。”这些都是美妙的例证。
1.观点提取――作者在这篇文章中表达的主要观点是：
2.思路分析――表示文意的转折、标示本文由此而分为两大部分的一个词是：
3.文题揣摩――从全文内容看，本文标题“江山之助”的含义是：
4.语境品味――“兴高采烈、心旷神怡、豪情满怀、得意忘形”四个成语中，最适于用在第3段横线上的一个是：
5.句意诠释――读第6段中画线的句，说说“事实一再证明”着什么。
6.笔法探究――文章开头不提观点，却从智永“闭门习书”写起，这样写的好处是：
答案：
1.山水风物，从不同的方向开启着书法心灵的通道，让书法家获得书斋无法给予的生命体验。
2.其实
3.山水风物，滋润着书法家的性灵，开启着书法心灵的通道，让书法肖获得书斋无法给予的生命体验，帮助他们获得笔法、章法，获得形成形态神韵。
4.心旷神怡
5.很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。
6.先由智永的事例引出人们对书法偏颇的认识，然后笔锋陡转，亮出正题，这样写既可巧出新意，又可避免偏颇。
篇6：松下幸之助阅读答案
在人生的道路上，往往会遇到不少困难的事情。困难面前怎么办？这是每个人都需要寻求解决的一个问题。
根据过去的经验，我有一个很明确的信念，即使是最困难的事，只要自己有适当的准备，有心寻求解决之道，必能找到办法去解决。当然，解决困难的方式很多，但其中最重要的，就是首先要认清事情的真相，冷静思考引起困难的真正原因。这时，可能发现大部分原因竟是自己本身造成的。所以，如果自己有做错、疏忽或思考不够周密的地方，就要深刻地进行自我反省，加以改正。如此，才能克服困难，也会把这种体验牢记心中。
当遇到事情不顺利时，自己不要找一堆理由推卸责任。事实上，做事不顺利一定是有原因的。如果能事先察知造成困难的种种原因，并予以排除，就不至于发生问题了。很多事情的失败，往往是因为忽略了该做的事，或是即使注意到也没有去做。所以，如果遭遇挫折，该反省的是自己，而不应该把失败归咎于别人。
我处理任何事情，几乎是没有一帆风顺的。一般而言，工作中难免产生一些大大小小的问题，使我不能顺利完成，于是便有了苦恼。问题一直无法解决，就会造成神经衰弱，愈来愈爱钻牛角尖，甚至走向不能自拔的境地。应如何避免这种情况呢？
我认为，即使是一千个苦恼，也只能算是一个苦恼，也就是要针对最大的苦恼去苦恼。在我的经历中，曾经同时遇到过五六个苦恼，每个都是令我万分头痛的问题。但是后来我发现，不论有多少苦恼，只要注意解决其中一个最重要的苦恼，自然就会排除其他较小的苦恼了。
毅然面对困难是很重要的，由此产生的正义感和自我挑战的勇气，在现代社会中尤其重要。惟有如此，遇到问题才不会束手无策，才能对重大的事情下决断。
人们在漫长的一生中，对待各种不同的事情，都可以凭借观念的转变，而造成不同的感受。有了开朗的想法，原先觉得困难、担忧的事，都会变得轻松自如了。
我们对事物的看法和想法，应该尽可能地广大些，深远些。有的`人只执著于小处做事，而有的人则以180度、甚至360度的眼光来思考事情，因此能够前后左右面面看到。我认为，只有眼光广阔、远大的人，才能敢于面对困难，也才能寻找到解决困难的良方妙策，从而在人生的道路上纵横驰骋，扬眉吐气。
1．本文的中心论点是：（用自己的话归纳概括）___________
2．作者在解决困难的方法上有切身体会，请用文中词语概括出作者解决困难的思路。
_____________________________克服困难
3．在文中，作者认为“一千个苦恼”包括三个不同方面的内容：（用3、4、5自然段中词语概括回答）
______ ______ _______
4．文中加粗字“这种情况”具体指________ （用文中原句回答）
5．选文第3自然段运用的论证方法是________
6．作者在选文中借用数学用语“180度、360度”，表达的言外之意是：____________________________________________________
7．请结合生活中你最赞赏的一位成功人士的事例谈谈你对文中画横线句子的认识。
________________________________________________________
参考答案：
1．只有眼光广阔、远大的人才能面对苦恼并战胜苦恼，有所成就。或面对困难，克服困难，有所成就。（意对即可）
2．认清真相；思考原因；自我反省；
3．困难；挫折；问题
4．问题一直无法解决……甚至走向不能自拔的境地
5．道理论证
6．对事物的看法和想法要尽可能广些，深远些或看待事物要全面。
7．“略”。（言之成理即可）
篇7：《木秀于林,风必助之》阅读答案参考
作家名片
叶倾城,一个以散文随笔著称的新锐女作家。国内发行量最大杂志《读者》的签约作家,其作品在诸多的报纸杂志中有很高的率。著有《情感的第三条道路》、《住在内衣里》、《我的百合岁月》等多部散文集,《原配》、《麒麟夜》等多部长篇小说。
近年来,叶倾城以唯美浪漫而又不乏理性与深刻的文字征服了大量读者。她的散文多取材于平凡人生的真实感悟,以女性特有的感性、细腻和聪慧给读者带来愉悦和启迪。她曾谦虚地说:“从来没有写得很好过,也终生不可能写得非常好。但若这世界恒久是淡蔷色的秋,只希望我的文章可以是一场桂花雨,一小朵一小朵,芳香沁人地滴落,令世界也温柔可亲。”
“写作之于我,越来越像一桩宿命,一份天赐的枷锁,但我愿意背负这沉重,直至永远。”她如是说。为此,她笔耕不辍,期冀有朝一日成为文坛常青树。
她在自我介绍上说:如果你曾爱过我,你自然知道。如果你不曾,我该如何让你明白呢。
在这里,就让我们的心灵下“一场芳香沁人的桂花雨”,一起走近叶倾城质朴、可亲和灵动的精神世界。
人生智慧?意蕴无穷
篇8：《木秀于林,风必助之》阅读答案参考
叶倾城
学者谢泳在研究西南联大的时候注意到,当时同班的同学,后来的差别主要在机遇上:“是机遇影响了才能,不是有才能就能得到机遇。有才能没有机遇,才能慢慢就没有了;而有机遇,没有才能慢慢也会发展出才能,获得成功。”
同学少年的日子,大家都是纤纤小树,生长在同一片苗圃里。而后,大家渐渐分散到人生的大森林里,有些不幸落在低洼,有些却有缘栽种在山顶。种在山顶的,比周遭的林木都高出一截,于是,更多的阳光照在它身上,春天的第一场雨也都给了它。
木秀于林,风必摧之?没错。狂风暴雨季节,它在风中凌乱,断了一地的枝丫。但,一年能有几次摧折之风?平常日子里,风把它的花粉远播,蜜蜂蝴蝶都飞来;借助风势,它的种子传播天下。而随着它越长越大,成为参天大树,小小的.风对于它,连摧折都无能为力了。它得到的越多,其他树就得到越少——资源,不过就是一碗饭,你多吃一口,其他人就饿着。
人与人之间的差别,往往还没有两棵树之间来得大,毕竟人家还可能不同科不同纲不同属,而我们,都是人科人属人种。所以,能流传千古的名言,普通人也说得出来;伟大的、撼动世界的发明,多得是人曾心念一转间想到。区别何在?不是说了什么,也不一定是谁说的,往往只取决于,你在什么位置上,风帮不帮你忙。
就像如果树会说话,森林里也有窃窃私语,最矮的灌木丛,满腹心事只能说给小草听——小草可能还似听非听。而百年红松,才有资格发出松吟,好风凭借力,松涛入你梦。
你要当灌木还是红松?想风不打头雨不打脸,还是笑傲风云?你是愿意湮没人海,默默无闻,还是成为参天大树,活出人生的丰盛美好?
一切,都是人类自愿的选择。
(选自《格言》2009年第7期)
品后余香
三国魏人李康在《运命论》中写到:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”这种思想曾经制约了很多人,随大溜儿,不敢表现自己,藏匿于“鸡群”之中,不敢成为“鸡群之鹤”。在当今社会,竞争越来越激励,很多人常常在没有硝烟的战争中被淘汰。所以促使越来越多的人展现自我,标新立异,渴望与众不同,社会也随之提供了很多平台,只要敢站在台上,就有机会实现梦想。木秀于林,风必助之。
且读且思
1.三国魏人李康说:“木秀于林,风必摧之。”而本文作者却说:木秀于林,风必助之。你是怎样理解这两个说法的?
2.本文在写法上有什么特点?
3.读完本文后,你得到了哪些启示?《木秀于林,风必助之》:1.木秀于林,风必摧之。这种思想曾经制约了很多人。而作者反其意而用之,给人以激励。2.文章运用形象的借喻手法,从木到林,描写了人生的境遇,人似于木,虽有形上的差别,却有神上的相似,谓之取材新颖,语言凝练深刻,富有表现力,深刻地写出了木与人的相似之处,强调了机遇对人的重要性。3.略。
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