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关于教育读后感800字议论文

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关于教育读后感800字议论文（合集16篇）由网友“zwy”投稿提供，以下是小编为大家准备的关于教育读后感800字议论文，希望对大家有帮助。

关于教育读后感800字议论文

篇1：雷雨读后感800字议论文

最初接触雷雨是上高中时，课本上讲的，当时听老师讲了那么多还是不能从中有所感悟。直到最近我右一次读它，才真正从中思考分析。曹禺曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。

周朴园，作为剧中中心矛盾的焦点，无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园，或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，告示天下的人——“看!我是个有情有义的君子!”其实哪里有什么情呢即使曾经有过，那也在三十年的时光中消失殆尽，他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋，承诺包管她的生活开支，要她们永远不再踏入周家的大门——全都，全都，是为了他自己。对他而言，爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无，如梦一般不切实际。这个资本家的代表，早已在商界的“熏陶”下血肉模糊，面目全非，不成人形。

至于鲁侍萍，悲剧的核心承受者，她的命运无疑是坎坷苦难的，但何尝又不是可悲的。回想三十年前的那场爱情，她也是错误缔造者之一。可女人啊女人，你为何纠缠一场无疾而终的情爱三十年，三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难爱也好，恨也好，难道最终受伤的不是自己么。既然如此为何又苦苦沉溺，深陷其间你将这一生的苦难归于命运，归于看不见莫不着的生命之线，念叨着如何苦如何凄惨，紧紧抓住那血红色的恨意，执拗的不愿放手。难道这就是你生命价值的所在么堂堂正正的对峙，随后潇潇洒洒的扬头离去，总比自行降自己于他人身下要舒畅，不是么。

这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒。人生如梦，梦里泪雨滂沱。梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。

雷雨读书感悟

篇2：红岩读后感议论文800字

“热铁烙进胸脯，竹签子钉进每一根指尖，凉水灌进鼻孔，电流通过全身……”夜，静得出奇，我在灯光下读着《红岩》，吟诵着刘思扬的铁窗小诗。

当我读到江姐被提出狱时，心里一阵不安，果然，徐鹏飞毒辣的笑声从刑讯室里传出，他从徐云峰身上得不到地下共产党的秘密，又在江姐身上故技重施，一根又一根粗长的竹签钉进指尖，撕裂着血肉,血从竹签上一滴滴滑落，打在石板上，不一会儿，江姐的双手便钉满了又粗又长的竹签……

江姐被送了出来，鲜血从她的指尖上汩汩冒出，头发蓬乱极了，似乎还沾满了血污，天蓝色的旗袍被斑斑血迹弄脏得不成样子……“这些畜牲，看他们把江姐折磨成什么样了。”孙明霞一边怒气冲冲地说，一边用盐水仔细地洗着江姐那血淋淋的手指，手指洗净了，孙明霞开始小心翼翼地给每根手指涂红药水，这才发现还有几根竹丝嵌在皮肉里，只好放下棉签，用指甲夹出竹丝，江姐的手一抖，血又不停地涌了出来。江姐是个英雄，许云峰同样是个英雄，他被转到白公馆那间阴冷潮湿，不见天日的地牢里，每天用那副锈蚀的脚铐，不停地挖着地上的石头，他坚信渣滓洞的同志们能逃出来。等他的地道挖好同志们就能成功地逃出去了。英雄还有宁死不屈的成岗、许云峰和出身富裕却投身革命的刘思扬……

读完《红岩》我的心情久久不能平静，浮现在脑海的中的画面是先烈们为革命胜利而不屈的斗争，甚至到最后牺牲了自己宝贵的生命。想对比如今我们幸福的生活，特别是我们这一代人生活在富足和平当中，这让我更深刻地理解今天的和谐社会是多么来之不易，是多少先烈们用他们的热血换来的。所以我们更应该热爱生命、尊重生命。我要把这本书推荐给所有的老师和同学，如果你读了这本书，就会和我有同样的感受，同样能感觉到今天的幸福生活是来得不容易的，让我们为了能使自己的祖国发展得更强，更好，努力读书吧，因为明天要靠我们这一代。

点评：文章一开始，作者用电影放映似的恐怖而又残酷的景象，把我们带入了《红岩》，深刻而令人发指。江姐受刑的画面让人受不了，“钉、撕裂、滑、打” 寥寥几个动词，不但令人心酸，令人揪心，令人愤恨，而且非常形象而有力量地表现出当时，革命者如何视死如归地保守秘密，坚强而镇定地面对无情到极点的敌人，体现了一个英雄的共产党人不屈不挠地斗争精神!

篇3：红岩读后感议论文800字

当我刚读完《红岩》这本书时，我的内心思潮起伏，久久不能平静，一幅幅共产党员宁死不屈、不怕困难的画面不断地从我的脑海里闪现。这是一本真实的关于共产党和狡猾残暴的国民党作斗争的一本值得后人学习的书，共产党坚定的毅力和意志把我给深深地感动和震撼了。

但我读第一遍时我还不能准确地说明他们为什么要这么拼命，后来我通过反复的阅读和上网查找，终于，在我的脑海里浮现出了几个准确又简练的大字：“革命精神”!是啊，正是这种精神把他们引向胜利的道路，勇敢地走向胜利!

江姐是一名女共产党，别看她外表瘦弱、穿着朴素，她的内心却如钢铁一般，敌人再怎么从肉体上对她残忍地折磨，甚至最后夺去她的生命，也丝毫动摇不了他的革命精神与将人民解放的决心。她在川北工作的时候，由于叛徒的出卖，他们暴露了，江姐为了保护他人自己被捕了。敌人妄想能在这位看起来瘦弱的女共产党员找到地下党的秘密，于是对她使用了一切酷刑，但是她也一次次地将敌人脸上的狞笑化为沮丧。有一次，敌人审问她时，用竹签一根一根的钉他的手指，一根、两根、三根……十根!可江姐始终不说，还用清晰又坚定的声音大声喊道：“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”这句话，不仅仅是对敌人的告诫，也是真正的共产党员的心声，更是革命精神之顽强的表现!

如果我现在问别人：“你认为一个人能靠自己的双手挖出一条能让人通过的地道吗?”那个人肯定会说：“这怎么可能。”但是我会说：“就是有这样的人，《红岩》上的许云峰就是这样的人。”许云峰在重庆时也被叛徒所出卖，被敌人严刑拷打后送到渣滓洞监狱，后来又被秘密转移到白公馆监狱阴暗无光的地窖里，除了送饭的华子良，别说同样被关在白公馆里的战友了，连一些特务都不知道地窖里关了许云峰。但他并没有在地窖里绝望地呆坐着，他为了同伴有一天能够顺利地逃走，偷偷的在地窖里日夜不停地用双手挖了一条能够让人逃走的密道。在挖的时候，他的手挖累了，挖破了，一滴滴鲜红的鲜血滴在了黑黝黝的泥土之中，但他仍然没有一丝停止的想法，直到地道挖成了为止。

我们要珍惜现在的幸福，我们现在的幸福是用他们呕心沥血、付出生命换来的，所以他们也一定希望我们能珍惜;革命虽然已经过去，但他们一定也希望我们能将革命的精神传承下去。革命精神，是刚强、是乐观、是毅力、是刻苦;是永不放弃、是正气凛然。翻开新的篇章，我们不能忘记过去，革命精神，需要我们将它记载在新的篇章之中，让革命精神把未来打造的更加灿烂、辉煌!

在生活中，当我们遇到困难时，我们不能轻易放弃，要坚持不懈、一做到底;当我们做事时，我们不能贪小便宜，要认真努力、要讲信用;当我们和朋友相处时，我们不能自私自利，要互帮互助、团结一心。

共产党的革命精神，是伟大的，是值得尊敬的，是永垂不朽的!江姐、成岗、许云峰……这些伟大的共产党员用他们的革命精神，为我们开辟了的美好幸福的今天。但我们不能被眼前的安逸生活所麻痹，他们只是为我们打开了幸福美好的大门，以后的幸福生活还要靠我们自己去维持、去发展、去创造!

篇4：红岩读后感议论文800字

读了《红岩》，我明白了是由于烈士们前仆后继，血染红岩，才有我们今天生活的幸福与美好。小说《红岩》是我们中华民族精神文化宝库中的一件宝物。

最令我难忘的一幕是江姐被捕后，特务用粗长的竹签钉入江姐指甲缝间进行逼供的情景：“……‘十指连心，考虑一下吧!说不说?’没有回答。铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。‘钉!’人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……” 读到这里，我不禁泪流满面：特务们残暴得令人发指，而江姐又是多么的坚贞顽强!面对敌人的拷打利诱，面对狱中生活的艰难困苦，江姐等可钦可佩的勇士们以常人难以想象的毅力顽强地与敌人抗争。

敌人肉体上的折磨，丝毫动摇不了革命者的的斗志;而狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。在他们面前，我感到深深的惭愧。平时，我总以为自己是个女孩子，娇气是天性，走路不小心跌一跤，换牙时流一点血，都忍不住要大呼小叫;学习上、工作中碰到一点不顺心的事或小小的挫折，就非常泄气;总以为时代不同了，我们能过上今天这样幸福的生活是理所当然的事，甚至还有些不满足。读完《红岩》，我的心情久久不能平静。我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，牢记耻辱，努力学习本领，创造更加美好的未来!

篇5：红岩读后感议论文800字

《红岩》是一部讲述革命者与国民党殊死搏斗的名著。它描写了众多革命英雄：江姐、许云峰、成岗、余新江、刘思扬等人。

给我印象最深刻的任人物是江姐。叛徒甫志高带领特务来到乡下。江姐被捕。她被关押在渣滓洞里，在狱中，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指，面对毒刑，江姐不仅只字不提，她还傲然宣示：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”看到了这句话，我对江姐的敬佩之情油然而生。

在现代的生活中，既没有国民党的敌人，也没有残酷的毒刑拷打。但威胁祖国的势力还是在的。那么，有多少人会像当年的革命者一样，面对毒刑拷打只字不提呢?恐怕几乎没有。当然。我也没资格批判别人，以为我也做不到。当年的革命者是伟大的，我们也要将这伟大的觉悟继承下来，让祖国的明天更加美好!

《红岩》这本书影响了我，是我更加懂得了今日的生活来之不易，我会更加珍惜生活，珍惜前人留给我们的一切。

篇6：高三读后感800字议论文

一件被洗得发白的大军衣披在瘦弱的肩上，在狂风暴雨中撑一支竹篙。静静的立在河畔，用微陷的老眼凝视着一切。在默默中目送着一波又一波的旅人离开，这便是摆渡人。

日子在竹篙不断的敲击中飞快的流逝，摆渡人的容颜也在风霜中慢慢变老。可他们还是像多年那般，静静的完成自己的使命，默默地为那些萍水相逢的人送上祝福。也许有一天他们的生命消纵不见，在某个夜晚平静的走向死亡。又会有多少人记得，这儿曾经有一位摆渡人?这样的他们，这样的坚毅，这样的渺小。他们的苦让人心酸，他们的人生令人心碎。这使我不觉的想到了这样一群人生的摆渡人——老师。挥舞着粉笔书尽青春，站在讲台上传递智慧，一样是默默的。这样的工作一瞬也是一生。这时的他们不正像辛勤的摆渡人，乘着小船一遍又一遍的徘徊在知识的河流里。学生就是搭船的人，坐在船上，听从着摆渡人的指引驶向知识的彼岸。在一路上他们和摆渡人一起经历了很多，有风雨，有晴朗，又心酸，有幸福。可是，他们彼此间都明白，终的有一天船会抵达彼岸，他们也终将分别。但在这一天到达之前，他们谁也不会说，只因为他们比谁都明白分别的含义。在这个过程中，有的人由懵懂走向成熟，有的人由调皮淘气走向懂事，有的人由愣小子转变成了阳光少年。而这一切都是在摆渡人——老师的陪伴下。时间如同白驹过隙，快的惊人。船在一天黎明破晓之时抵达了对岸，可船上的人都不愿下去，都不愿离开这承载着记忆的小船，更不愿离开和蔼可亲的摆渡人。可是，天下没有不散的宴席。他们在不舍中默默地踏上了新的征程，再次回头，只能瞧见摆渡人决绝的背影。其实，摆渡人的心中又何尝不是万分不舍，他也想陪着孩子们接着走下去。只是，他不能。他只能转身而去，一遍又一遍的催促自己离开。然后去迎接下一批孩子，并给离开的他们送上最美好的祝福。

徘徊着，徘徊着，在知识的河畔燃尽一生，将最好的一面奉献给学生。这便是摆渡人的宿命，这便是教师的使命!而作为学生的我们，能做的就只能勇敢的去追逐自己的梦。不要怕，亦不要悔……

篇7：关于爱的教育的议论文800字

我曾经在新华书店看过一本书，叫《爱的教育》。我并没有看过，只是无意间看到过。我觉得这爱，应该是老师对学生爱的教育吧!可现在，我却觉得这是母亲给自己孩子爱的教育嘛!因为我对妈妈充满了感激之情!

我的妈妈是一个十分大方得体的母亲，她对我说的每一句话我都回铭记在心。可我有时也会憎恨我的母亲，也时常会想，为什么你总认为自己是十全十美的，难道你就没有犯过错吗?妈妈也是一个十分不讲道理的人，但渐渐地，我也感觉到了这应该就是爱的教育吧!

那是一次我在大舅舅家，那时我顽皮的弟弟也在这里，我现在特别讨厌他。小小的年纪就会说脏话。我坐在了一个沙发上，他这个人也过来了，坐在我的旁边。大家应该都会想，坐在你旁边又犯什么错了。可是他实在太可恶了。他后来把鞋子脱了，放肆地把脚放在我的肩膀上，放了几下，我让他放下去，可他非但不听我劝，还放得越自在了。我终于受不了，发怒了，我在他的屁股上狠狠打了好几下。我打的已经很重了，可他丝毫没有听懂。所以在吃饭的时候，我哭了起来。他现在只有5岁，就回骂人，在饭桌上还抢我的东西，我就说我不吃了。后来妈妈就过来拉我去吃饭，我不去吃，她就当场骂我，还打我呢!这让我的自尊心受到了严重的打击。从此，我十分讨厌她。可这件事过去了很短时间，我渐渐地明白了，原来在别人的家里，不能挑食也不能生气。表弟还小，也不能跟小孩子一般见识，他还不懂事。至于妈妈打我，骂我，是因为教育我们吧!这就是爱的教育吧!

我曾在电视上看过《**济公》中的一个片段：有一个人叫周文聪，他是周家捡来的孩子，那次他偷了一点碎银子去买东西吃，被他的养父知道了，他就用藤条来打周文聪。周文聪怀恨在心，杀了府上的夫妇，夺了他们的财产。为什么要怀恨呢?打你这应该是爱的教育吧!

爱的教育是那么的伟大，我会永远记住的。

篇8：有关教育书籍读后感800字

《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是选取20世纪70年代以来特别是90年代以后世界课程与教学理论名著加以编译，以为东西方课程与教学理论的对话提供一个“平台”。

在本书里，作者范梅南教授不时地例举出父母和学生的生活经历和教师的教学经验方面的例子，不断地提醒作为教师的我们与自己所教的儿童间的“替代父母”的关系。因为在学校里教师对其所管辖的学生负有像父母亲般的责任，教师们对他们所教的孩子寄予希望，能建立起对学生的深厚感情和喜爱。这就是要做一个受学生欢迎、爱戴的好教师。

一个好的教师究竟要具备哪些最基本的素质呢?来看一看书里的解释：职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力。对儿童需求的教育学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性……最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。

综上所述，其实仔细读读看看，这与我们现在所进行的教师专业化成长的培训要求大相径庭。经过几年的学习培训，我们也逐渐认识了教师专业化成长的意义。教师不仅是一种职业，更是一种专业;教师专业化发展的重点不在于学习专业知识，而在于提高专业能力和专业道德品质。“学会爱每一个需要爱的学生”，这是每一个教师都应具备的基本师德。同时教师专业化发展的过程也是教师认识自我、提升自我价值的过程;主要途径是对教学进行持续不断地研究和课堂教学改进计划的实施性反思。优秀的教师不仅是有知识、有学问的人，而且是有道德、有理想、有专业追求的人，不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人。

书中谈到“教学机智的表现方式”时是这样解释的：教学机智主要体现在与孩子们相处时的关心取向上。这与其说是某种可观察到的行为表现还不如说是一种主动建立起来的关系方式。它可以表现为自身的克制，对孩子经历、体验的理解，尊重孩子的主体性，潜移默化的影响，在情境中充满自信，还可以表现为一种临场的天赋。我们要正确地认识到教师更多的是作为学生做人的引路者，学习的协助者、支持者、促进者，而不再是灌输者、控制者。把自己和学生看作是同样具有鲜活生命和人性尊严、同样具有丰富情感和独立人格的生命个体。用自己的语言、沉默、眼神、动作、建立气氛以及树立榜样来加以调和的。

在平时的教学实践中，可以用教师的两种眼神来比较一下，一种眼神：居高临下的冷静观察和判断的那种默然的分析性的眼神;另一种眼神：实际上建立接触并在与孩子的对话当中搜寻教育理解的那种同情、支持的眼神。前者仅仅观察孩子行为的眼神是将观察的对象(学生)物化;而后者机智的眼神则将对象主体化，让学生产生一种可以接触靠近的感觉，从而使得师生之间建立亲密的关系成为可能。

读了这本书，给我最大的感受是要在平时的教学实践中多注意教学中产生的各种现象和经历。因为教学机智就蕴涵在其中。

篇9：有关教育书籍读后感800字

为了更新自身的教育理念，利用假期时间，我根据自身的实际情况制定了三个专业发展方面的目标：1、使用更加有效的教学模式，提高课堂的有效性。2、在课堂上为学生留出思考的时间。3、热爱、赏识每个学生，发现他们的智能结构特点，进行适当、有针对性的指导和训练。在这三个目标的指导下，我有选择的读了相关书籍，使我受益非浅，现在简单地谈谈我读这些书后的感受。

《有效教学方法》中有关促成有效教学的几种关键行为让我深有感触。

1、清晰授课：能使要点易于理解;清晰地解释概念，使学生能按逻辑的顺序逐步理解;口齿清楚不含糊。在看清晰授课这部分内容前，我想当然的认为这绝非难事，应该容易做到。看过书之后才清楚要做到清晰授课自己还有差距。一方面，由于对教材的灵活掌握程度还存在欠缺，在授课的过程中重点和难点的区别，讲解的还不够充分，而且对于教学中所采用的教学手段不够丰富，没有很好地运用比如举例、图解、示范等方法;另一方面，没有深入地去了解学生的知识水平和理解能力，有时使得提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知识做的不够好

2、多样化教学：丰富教学的最有效方法之一是提问题。老师要掌握提问的艺术，能够区分出问题的类型。包括课堂里老师安排的活动和提供的材料要力求多样化，力争达到该节课的教学目的。

3、任务导向：有研究表明，老师用于教授待定课题的时间越多，学生的学习机会就越多。如果课堂上师生的互动集中于思维内容，使学生获得学习机会，那么这个课堂上的学生的成功率可能更高。我觉得以任务为导向的教师的引导作用主要表现在开始上课时，教师三言两语，简洁而准确地揭示教学目标，激发学生学习动机，调动学生的学习积极性，能更好地指导教学。如看书，独立围绕思考题看，寻求答案，还是边看书，边讨论，边解疑等，都有待于我们的自主运用。

4、确保学生成功率。学生学习的成功率，是指学生理解和准确完成练习的比率。

读过了苏霍姆林斯基《给教师的建议》，书中的第11条“思考新教材是上课的一个阶段”给我留下了深刻印象，这条实际是说在课堂上要给学生留出一定的思考时间，让学生思考，学生才能把知识理解透，掌握好。

苏霍姆林斯基说了每一位教师都有过的现象：昨天上课时，大家都很好地理解了所学的规则(定义、定理、公式)，回答得也很好，还举出了例子;可是今天上课时，你瞧，班上大半的学生对学过的东西就有些模糊了，个别的竟把教材全忘了。还发现，许多学生在完成家庭作业时遇到了很大的困难。而在昨天上课时，并没有察觉到这些困难呀。这是为什么呢?这是因为：懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。怎样进行思考呢?就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。留出时间让学生思考什么呢?这里指的是要思考教材中的一些“点”，这些点实质是知识的重点、难点、关键点，知识的因果关系，新旧知识的联系等。这里是说不管教材是怎样的纯理论性材料，都要布置一些实际作业。我对“实际作业”的理解是实践性的作业，操作性的作业，知识运用的作业。让学生在实践中、操作中、运用中思考，掌握知识。

篇10：教育教学读后感800字

最近读了《和谐师生关系的心理构建》，从这本书中，我领悟了一些深刻的道理，现在谈一点自己的感受：

面对难教难管的学生，我们教师往往是抱怨，发牢骚，比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心，产生厌恶情绪。可以说，当前职业学校的师生关系比较紧张，教师不爱学生，学生也不太尊敬教师。

我认为，良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。那么如何改善师生关系，从而促进职业学校教学朝着健康积极的方向发展呢？我觉得应做好以下四个方面：

1.民主地对待学生

在教学活动中，教师要改变居高临下的态度，真诚地与学生交流；让学生有更多的时间自主学习，最大限度地发挥学生的创造性思维。实践证明，教师尊重学生的民-主权利，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民-主、平等、和-谐的师生关系。

2.全面关爱学生

著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师技巧的全部奥秘，就在于如何爱学生。”教师都喜爱成绩好的学生，而爱表现不佳的学生却是不容易的。对于表现不佳的学生，教师不能只是一味地指责、批评，而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时毫不起眼，但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。

3.改革教学模式

传统的教学模式是教师唱主角、少数学生当配角和一问一答式为主要课堂教学形式。大多数学生是被动的听课，“死读书，读死书”。新课改要求教师给学生提供平等的学习机会。学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须围绕学生来进行。

4.丰富教学内容

目前很多教师在教学方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我认为要想真正激课堂教学，单纯在方式上下功夫是不够的，必须在教学的内容方面有所作为。

总的说来，教师和学生既是师生关系，又应该是朋友关系，否则，师生之间难以作到真诚相待。师生之间有了和-谐的关系，教学质量才能得以提高。一份耕耘，一份收获。我相信，只要我们每一位教师都用爱心去教书育人，那我们收获的将是一颗颗诚挚的心，筑就的将是祖国的栋梁之才。

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篇11：守望教育读后感800字

书中对道德教育的诠释，以 “教化的困惑”为标题，体现了撰写者对当今社会道德教育沉重的担忧和对学校教育问题复杂化思考的审慎，作者以一个学者的角度为我们解惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。

在文章中作者提到以现实生活中的美德故事来唤醒孩子们道德情感的方法，值得大家借鉴。他强调知识和故事是教育中双管齐下之要素，第一个让我们获得对世界与自我的认知，第二个则凭借真实可感的世界来抚慰作为听者的我们的生命。每个人的童年都应该是被故事侵润着。故事的阅读可以让孩子们掌握知识获得日常生活中不一定能够拥有的感情体验，同时他们也必然地从中获取人生的启蒙教化的熏陶。一代代孩童通过阅读童话故事完善自己的精神构建，而孩子们阅读中成为经典，成了永不褪色的永恒。因此，我们应鼓励学生多读一些好的儿童作品，看或听一些儿童影片、故事那是必需的。愿我们每一位教育工作者都能够正确引导学生阅读，留给学生阅读时间和空间，读他们自己的故事，读一些美德故事。

“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

让孩子在这些美德故事中，去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮成长。

篇12：守望教育读后感800字

每当读一本书，就像是在和一位智者交谈，拓展了思维，提供了方法，指点了迷津，在共鸣中不知不觉地提升了自己。在读了刘铁芳《守望教育》这本论著后，有几分的激动，因为自己的一些谜团在读完了这本书后也日渐明朗。读了这本论著主要有以下几点感受与反思。

一、学生在学校受到的是“训练”还是“教育”。

我对本书中关于“升学”的一元教育论述印象比较深刻。我曾经在高中教过两年的语文，高中就拼一点，学生的分数，学生的练习满天飞，初中也是这样，“升学”的一元教育价值取向往往会将孩子置于“教育”之外，取而代之的是一些“训练”。还好我们小学阶段没有把分数看得那么重，注重的是学生各种习惯的养成。但是我觉得在我们的课堂上，训练的成分还是比较多。文本只是一个载体，上面承载着知识的传授，能力的培养，思维的创新，文化的传递，我们需要的是立足于文本，走出文本，培养学生的能力，思维与素质。对于语文这门学科来说，知识的训练是必须的，但我们不要把知识点的训练作为我们教学的归宿。

二、美丽温情的美德故事，应该是德育途中的一把钥匙。

本书中提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。故事在人的成长过程中起着示范性的作用，学生去明白一个道理，很多时候，说教远远不如给孩子讲一个故事，一个故事也许可以影响孩子的一生或者是改变一个人的命运。可能一个故事孩子听一遍就能明白其中的道理，并且正确地去做，而并不需要我们去耳提面命。更要的是孩子们都愿意听故事，并且听故事对孩子们好处多多。比如说我给孩子讲的一些故事，一遇到类似的问题，好多孩子会一起说出这个故事的名字。这就说明这个故事已经深深地烙在了孩子的心中。

三、学生形成“悦读”的习惯，真正会读书。

《守望教育》第二辑中强调了阅读的重要性。阅读见证着一个人的精神成长，阅读在学习中的重要性人人皆知。怎样让“阅读”变成“悦读”,这让我想起了一本书《悦读是怎样形成的》。方法是做好事情的捷径，这里面有一套比较好的阅读方法。具体方法如下：在学生刚开始课外阅读时，“放任自由”是比较合适的办法，天文地理、神话传说、卡通笑话，全凭学生喜欢，当学生逐渐觉得读书成为一种习惯和生命的需要时，老师再适当给学生推荐一些比较适合孩子阅读的书刊并提出读书要求，先“放”后“收”，让学生一个适应过渡期，有利培养孩子的阅读兴趣。因此，在保证课外阅读数量的基础上，也要保证其阅读的“质量”。在课外阅读的.起步阶段，要求不能太高。但是，随着年级的升高，对课外阅读的要求必须在质量上和深度上下功夫，要指导学生学会真正的阅读。

四、还给孩子童真童趣。

书中有这样一段话：“那时侯读书生活比较单纯。简简单单的几本教材，没有任何别的读物、辅导材料，早上来上课，午后轻轻松松回家，作业尽管有一些，也还有课文的背诵任务，但感觉好象都能比较轻松地应付得过来。不仅如此，愉快经历还有两个重要由来，一是经常有伙伴自由玩耍，一是与自然随意地接触。”这让我想起了自己的童年，几个铜钱，几根鸡毛和一小段麦管用线一扎便扎成了一个鸡毛毽子;一个瓦片，地上画几个方格子，就是我们玩的瓦房子;天黑了，村子里的草垛，各种杆秸多成了我们躲猫猫的快乐场所……

可回首今天的教育，不管是硬件还是软件，都可谓天壤之别，学生知识训练的深度和广度都有了很大的提高，可学生的生存状态却不容乐观，在阳光体育课上，如果我们能够增加一些富有童真童趣的活动，孩子们可能会是更快乐。

总之，看完这本书，我觉得教师要抱有这样一个胸怀，不是教好某些优秀的学生，教好一个班的学生，教好几届学生，而是从“人”这个概念出发，为每个孩子的终身发展考虑，教育是培养生命的事业，我们的目的应该是让每个孩子具备顽强的生存能力，积极健康的生活态度，就让我们带着这个任务开始自己的教育工作吧。

篇13：我国的教育现状800字议论文

二十一世纪悄然翻开行的篇章，中国将如何面对新世纪的挑战和机遇?我们党高瞻远瞩地指出：“百年大计，教育为本”。早在1977年9月，邓小平刚刚复出就深谋远虑地把教育问题突出地提到全国全党人民面前，语重心长地说：“不抓科学，教育，四个现代化就没有希望”。1 到1985年5月，又提出：“现在小学一年级的娃娃，经过十几年的学校教育，将成为开创21世纪大业的生力军”。2 今天的教育就是明天的政治，明天的经济。可以这么说，教育乃立国之本。因为只有通过教育才能培养出高素质的人才，投入到国民建设的各行各业中去，才能实现国家的繁荣与富强。在21世纪这个号称信息，知识的时代，不重视教育民族只能等待的淘汰的命运。

然而今天的中国，高考已经俨然成为一场声势浩大的社会仪式，每年的高考新闻总是饶有趣味地制造着新的舆论场。家长孔庙烧香祈求孩子高分，高三女生喊楼“邀睡”减压，衡水二中“高考誓师大会”激情上演，为让迟到女儿进场考试母亲甘愿下跪……在现实环境下，这些新闻迫使人们去反思些什么，但似乎又有其合理的一部分，因为高考为大，一切逻辑为高考让路。”我们要千方百计，在别的方面忍耐一些，甚至于牺牲一点速度，把教育问题解决好”。3 “各级党委和政府，对教育工作不仅要抓，并且要抓紧、抓好，严格要求，少讲空话，多干实事。”4

通过高考改变命运，这依然是绝大多数中国孩子的必经之路。高考创设了一个耐人寻味的特殊情景，因为那里安放着难以抹去的故事和细节，而且浓缩了“中国式奋斗”的全部精髓和灵魂。

十年磨一剑，只为在这个六月“一考定乾坤”。在由“竞争”二字所诠释的逻辑体系中，高考是举起生命重托的最佳路径，“黑色六月”成为一种恒定而牢固的社会现象。竞争，不单单是高三学生的血酬定律，更是被早早地推向了中学、小学，甚至幼儿园。由高考卷起的这场竞争注定是深远的，是彻底的，是社会性的。它悄无声息地接管了应试教育的全部逻辑，所有关于素质教育的美丽愿景被狠狠地打入冷宫，动弹不得。

与西方国家不同的是，在中国文化那里，从科举开始，读书更像是一场精心布局的政治安排，而考试是一个人改变命运必须经历的一种仪式性的“程序”。“官本位”、“知识贵族”、“学而优则仕”隐隐地揭示了知识与政治之间的微妙关系。这种文化心理一直延续至今，高考被有意无意地赋予了类似的社会功能。

从开始，扩招政策圆了更多学生的大学梦，然而在教育振兴、拉动内需、维护稳定、阶层流动等话语编织的复杂逻辑中，大学生面临着极大的就业压力。残酷的现实击溃了人们对高考的美丽想象，以致无法接受“北大毕业生卖猪肉”这样的事实，知识与命运被迫脱离了对方的解释逻辑。

“艰苦奋斗是我们，的传统，艰苦朴素的教育以后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。5曾经饱含希望的汗水，偏偏埋葬了世人的期许和信心。如果说“高考之门”还相对公平的话，“社会阶层世袭制”、“寒门难出贵子”、“父辈就业时代”等现象则剑指“工作之门”的是是非非。

高考，这个曾经承载着教育良心的选拔方式，从没有像今天这样成为一个极为纠结的符号表象，最终失去了它原本强大的象征交换功能。在为人诟病的“工作之门”面前，扩招某种程度上给了富裕家庭的孩子更多的工作机会。他们轻松地越过高考，而后凭借发达的人脉关系挤占了原本属于优秀孩子的工作岗位。“高考之门”这道关卡在托起“中国式奋斗”的集体期许下步履蹒跚。

在极具幻灭感的“工作之门”面前，“高考之门”并没有被历史性地架空，这条路上依旧“人满为患”。这不能不提到我们时代普遍浮躁的“唯学历论”用人机制。如今，保姆、服务员等工作几乎清一色地转向大学生学历。当“人才贬值”成为事实，学历将能力逼向了死角，这进一步激活了大学文凭的“市场需求”。其结果是，有些民办大学、独立院校堂而皇之地兜售文凭，艺术类招生更是遍地开花，艺术热仅仅因为艺术专业“好考”。诸如此类的“泡沫教育”已经泛滥成灾，间接地稀释了大学文凭的“含金量”。 “无论是脱离生产劳动的教学或教育，或是没有同时进行教学和教育的生产劳动，都不能达到现代技术水平和科学知识现状所要求的高度。”6

我现在就在大学中学习，说实话，当我亲身经历了大学之后，这与我心目中的那座圣洁的象牙塔真的相差很远。我仅仅是一个学生我没有资格对中国的大学教育数三道四。在这里我就引用耶鲁大学前校长小贝诺?施密德特的几句话来谈谈中国的大学教育吧：

他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多，校舍多。他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。他们计划术，更是把教研者当鞋匠。难怪他们喜欢自诩为园丁。我们尊重名副其实的园丁，却鄙视一个没有自由思想独立精神的教师。很多人还以为自己真的在搞教育，他们参加一些我们会议，我们基本是出于礼貌，他们不获礼遇。

这位校长对中国大学教育的评论还有很多。当然这只是一些个人的观点，但也足以引起我们的反思了。为什么中国可以在那些国际奥数等比赛中获得一次次金牌，而十几亿的中国人却很少有人获得诺贝尔奖这个学术上的最高荣誉呢?难道这就是中国教育?

另外中国的教育现状不仅仅存在这些问题，还有一些问题也是很值得人们去反思的。英语强制化的学习，小学时期创造思维的扼杀等。反思一下为什么我们学着所谓国际化的语言，却被韩国申请了中国的文化遗产，这也就是所谓的崇洋媚外吧。当然，中国的教育问题，不止这些，但以我的水平只能想到这些了。

也许有人会反驳难道高考真的就一无是处吗?否则为何国家还要持续三十多年实行高考制度呢?我想高考还是有一些优点的：

首先，方便统一实施考试，招生，录取。管理教育的人省事，学校省事，大学也省事。至少大学不用费尽心思的想出各种各样的方法选拔学生，全国都采用统一的标准，不管跟国外比怎么样，在国内大家都是一样的。

另外，高考还有一个优点，也是最重要的一点就是公平。可以说公平是很难做到的，几乎时间的一切纷争都源于不公平。而高考却在很大程度上保证了公平。不管那些作弊和暗箱操作，至少大家的起点一样，时间一样，机会平等。我想这一点也是高考能够实行至今的最主要的原因吧。

高考纵然有许多弊端，但在新的选拔制度出现之前，它恐怕还会在中国的教育史上存在很长的时间。因为就目前中国的基本国情来看，它真的比其他的制度要合适。

篇14：我国的教育现状800字议论文

学校教育的功能主要是依据一定的国家和社会的需要去同化和驯化个体，使其成为服务于国家和社会的工具。在这种价值目标的规范下，受教育者统统被定位与自觉的、机械的听话人，他们处于受制于人的地位，缺乏主体性，其结果必然是逐渐养成了惟书、惟上、惟师的顺从之性。无可讳言，任何真正的创新都是怀疑、突破前人或同时代的权威性见解为基础的，因此，在服从意识盛行的地方，特别是在对权威性见解顶礼膜拜的地方，创新思维和创造行为是不可能出现的。长久以来，我国的教育主要是在培养社会历史文化的认同者、继承者和适应者，而没有严重的意识到如何培养现实和未来社会的生活中具有独立个性的创造者，开拓者和超越者。因此，我们的教育必须考虑培养受教育者的独立个性，就是要使受教育者的个性自由发展，增强受教育者的主体意识，形成受教育者的开拓精神和创造才能，提高个人素质和价值。

现在中小学都已经在课程改革，使应试教育向素质教育过度，但同时也存在许多的弊端。比如教室要公开课了，这位教师可以通过许多先进的教学手段，丝丝入扣的教学环节，做好一节精品课的准备，课上完了很精彩，可回到课堂上呢，还是要继续老样子，因为要出成绩，要升学率，而这些采用应试思想支配下的教学模式，阻滞了学生创造性思维的发展。美籍华裔物理学家张振勺教授曾指出：中国比较重视儒家的传统教学法，即演绎法。而美国则比较重视归纳法，演绎式教学方法是从一般——特殊的教学思路，有益于求同思维或聚合思维的培养：而归纳式教学法是从特殊——一般的教学思路，有益于求异思维或发散思维的发展。

近些年来，面对教育出现的一系列问题，我国也进行了改革：由应试教育转向素质教育。可我们也发现了所谓的素质教育根本无法迅速摆脱应试教育这个根基，目前没有完全落实的素质教育也根本培养不出知识圣济呼唤的创新人才，国家发展所需的创新人才。

我国的教育现状800字议论文5篇

篇15：我国的教育现状800字议论文

篇16：生命的读后感800字议论文

读完杰克·伦敦的《热爱生命》。我好久才从故事中反应过来，他没有得到金快，却得到了最宝贵的东西——不屈的生命。

他，一个到北部淘金的人。饥饿、疲惫和寒冷折磨得他和比尔筋疲力尽。就在这时，他在过小溪时，扭伤了脚。同样和他去淘金的比尔却甩下了他，再也没有回来……

他陷入了绝境，这地方没有人，没有食物，只有一些不能充饥的浆果。可以想象，任何人到了这个地步，应该会绝望，会哭嚎。他也是。但是他必须活下去。腹中饥饿使他继续走下去。

一天又一天，他在风雨雪中挣扎，双腿鲜血淋漓。但生的欲望迫使他坚持下去。一次，他竟然用尽全身的力对着一头大棕熊咆哮，大棕熊被吓跑了，他也用尽全力，倒了下去……

接下来的日子，他的力量再也不能支持他站立，他只能爬行。他把身上的一切负重都扔了，包括金子。这时，一只病重的狼跟上了他。而他，正发现眼前几十英里处有条捕鲸船!他想到捕鲸船那儿，但他的力气注定他要花费漫长的时间。他的力气已经一天比一天小了。病狼终于追上了他，这是最危险的时候!他们两个的身体是那么的羸弱，但都想置对方于死地。最终，人赢了，他咬破了狼的咽喉，狼血灌进了他的胃，他仰面倒了下去。

最终，他被捕鲸船上的人搭救。他脱险了。但他却对食物出奇的渴望，人们对食物的一举一动都会引起他的反应。但当他抵达旧金山的时候，他就正常了。

全篇文章完全处在紧张的气氛当中。但主题就是一个：热爱生命。生命是如此脆弱，却又如此价值连城，它能抵得上世界所有的东西。

全文最难理解的部分是这么一段话：

“他们发现了一个活着的动物，可是很难把它称做人。它已经瞎了，失去了知觉。它就像条大虫子在地上蠕动着前进。它用的力气大半都不起作用，但是它老不停，它一面摇晃，一面向前扭动。照它那样，一点钟大概可以爬上二十英尺。”

为什么这个，才是真真正正的人?