和尚坡美文随笔(共13篇)由网友“企鹅岛”投稿提供,下面就是小编给大家分享的和尚坡美文随笔,希望大家喜欢!
篇1:和尚坡美文随笔
和尚坡美文随笔
这是一个只见草木不见森林的草山坡,并没有和尚。和尚坡于20世纪80年代初期被我村划为封山育林区。当时只有天然生草,没有树,如今承包到户后部分人家各自种植起来的树已渐成森林了。这时,我童年时在和尚坡割草遥想的一个问题似乎更有可行性了。
自童年时在和尚坡封山林里割草我就常想:倘若有一天,把这里作为一个旅游景点开发起来,或许将会比留山长草,乃至比开垦出来种植庄稼更有经济效益呢。可是,这个想法也许除我之外,别人没有想到过。
首先是这山名的来历,据说若干年前曾有一和尚游历到此,在这山上暂居过。当时时逢当地布依族与汉族之间的战争,这和尚跻足和尚坡观战,并祈盼他们停止战争、和睦相处。每当战时汉族快输了,和尚便敲木鱼为汉族念经祈祷,布依族面临战败时,这和尚又敲木鱼为布依族念经祈祷。
这和尚真是慧眼识山,他当时挑选观战的这座山,跻身于高山汉族村寨与烂坝、莲花村等矮处布依族村寨之间,矮的一面一直延伸至烂坝村后狮子山脚下的鱼塘,一面直抵莲花村。烂坝和莲花村至今还是以布依族为主居住的村寨。高的山侧几乎是与我们村相平,一条几乎平着延伸的路将和尚坡和我们村各挑一端。
和尚坡草长得葳蕤,时任当地林业站站长的三伯带领几家村民开垦种植的.多种树,雨后春笋般长了起来,尽管许多树种是我们当地稀有甚至没有的,长势却很好。可见和尚坡土质肥沃,土壤好,加之和尚坡矮的两面均很矮,高的一面颇高,或说山脚颇低,山顶较高,山脚到山顶温差也较大,可以划带种植植物。
和尚坡上常见的禽类动物有野鸡、铁罩子、老鹰等,兽类动物有野兔、野猫,由于常见草林里有丸形羊子屎,大概还有野山羊,因为我们那里是没有人养山羊的。当然,更常见的动物是家里圈养放上山来的黄牛、水牛和马。也还有两栖游行动物蛇。单蛇,大概在和尚坡就能找出若干种,就我亲眼所见有眼镜蛇、乌梢蛇、麻斑蛇、水泥蛇、臭蛇、青竹镖、野鸡项等。当然,小鸟类的种类就更多了,只是我大多叫不出名来。可想,倘用科学方法把和尚坡圈起来,种植上更多的树种植物,养殖起成百上千种野生动物,建成一个天然形的野生动植物园是颇经济的。
攀登山顶,近可俯观烂坝村及狮子山、背带石,俯观莲花村及经穿夹马石而通往百德镇上的小路,那是一条时常有布依族人三五成群、汉族人两个一伙或骑马独往的路。远可观莲花村后的鸡公山。还可以观看一排一排一层一层的重峦叠嶂的山峦山峰。朝东西极目远眺,还可以辨别出九盘河的位置、著名的花江狗肉出产地花江、著名风景点黄果树瀑布、安顺城、贵阳城等的具体位置。倘若在这和尚坡顶建上一座亭子,命名眺望亭,以供游达此坡顶者息脚并提醒其眺望,定能满足游客们的眺望雅兴。
而在和尚坡的西南面,即和尚坡与蹇家丫口堡堡之间的山凹处建一座恢宏的寺庙,并住进一定数量的和尚,以供他们念经修行,便能与和尚坡名相符,同时增加旅游韵味,游者步入此处,将有一种不亚于在游贵阳黔灵公园的弘福寺之感。
倘将同时封山育林的蹇家丫口堡堡和东北侧的小尖坡一并分区按土质、气温、温差等差异种上数十万甚至上百万株树,让其成为一座名副其实的大森林,同时也让其品种尽可能多地栽上些花草药材,让其成为一个植物园。并在其中分区或不分区地养殖些野鸡、野兔、种类繁多的蛇、小鸟、猴等各类动物,让其同时成为一座半天然动物园。那么,随着祖国的进一步开放,西部大开发的进一步实施,黔省旅游业的重点开发,国内国际的游山者越来越多,这里虽然没有发现什么历史古迹和文化遗址,开发成一座自然公园还是可行的。
至于投资,许多动植物均已有原种,这里是已封山多年的草山,加之和尚坡东面的下部已有一条公路经夹马石“Z”形游伸百德镇上,由百德经过九盘、花江通往黄果树瀑布的等级公路正在筑建过程中,那里有的是劳动力,有的是热情,想必投资不会十分巨大,并且将可以很快地运作起来,很快回收成本并实现利润。
如果可能,还可将蹇家丫口西南侧的清塘坡也给全面封山育林,让这座公园扩大1至3倍,成为游客一日观不完、数日赏不尽、百次览不厌的大型森林公园,必将更为理想。
篇2:随笔:和尚语录
随笔:和尚语录
和尚这个职业算起了也有几千年的历史了,五千年的老字号中华民族还得叫它一声老祖宗了,可以说是长盛不衰的特殊金饭碗了。
古往今来,不知有多少男女老少拜倒在它(和尚)的牛仔裤下了,它也为解决中华民族长久解决不了的问题(就业难)做出了一点点贡献,虽然工资不稳定,,但工作也不重,也就是敲敲木鱼,念念‘南无阿尼陀佛’,拜拜如来佛祖啊,跪跪观世音菩萨啊,静坐一整天而已,可以算的上是很轻松的工作岗位了。
很多人认为和尚其实就是剃剃光头,披件袍褂,在头上点九个圆点就行了,其实这种想法也没错,但随着社会的发展,和尚也要跟上潮流啦,不仅仅指那个坐在寺庙里敲经念佛的了,现在是含义深奥啊。
既然要说了,我就来翻翻它的老底,咱就来长话短说吧。以前是很迷信的,上至最高的真命天子,下至平民百姓,个个都是信牛鬼蛇神的,所以寺庙是建了一个又一个,有了寺庙,当然得有人管理啦,该找谁呢,这是当时统治者的烦恼。寺庙是神圣的`地方,随便找人,当然不行啦,要是找了个酒肉之徒去管理,迟早寺庙变青楼的;找女的更不行,女的有晦气(这是当时人们的想法,不关我事哈,说事实,打也别打脸啊)。
人们想来想去,终于,皇天不负有心人,找到了一种新新人类,首先是要看他们爹娘给不给力,具体说是把你生的怎么样,是五官端正的才能当管理员啊;接着是“素菜留桌上,荤菜喂阿猫阿狗”,而且他们向往极乐世界,想早日像家喻户晓的唐三藏那样,早日成佛;身体素质也要好才行,不然你还没管理,就直接把寺庙变殡仪馆了,前脚刚踏入大门,就见玉皇大帝,这可不行,俺建寺庙的都没成佛,你啥都没做,就立刻见嫦娥了,这我多亏啊。
满足了这些要求了,能进寺了吧,还不行耶,你还没过最后一关呢,老婆妻儿你不能有,也就是和那些离女人不远的男人,俗称‘太监’的人差不多,只不过你不要求被阉;还有个小要求,就是心理素质要好,要有胆量,万一哪一天你半夜尿急,还以为在你包的二奶家,
起床路过香台,看到土地公公坐在香台上,还以为人家的老公回来了,不吓死你才怪呢。
看吧,做和尚难,做个合格的和尚更难啊,比选女婿还难,所以说和尚不是人人可以做的,还得看你的造化。
可能有人说和尚这个职位是最没钱,也是最没出息,人家乞丐起码是自主劳动,你呢,坐着等施舍,还整天被劣质香熏个黑漆黑漆的,去拍皮肤广告还可以,可你有资格吗?回庙里念经去,别捣蛋。
可我觉得和尚蛮好的,你看朱大哥(朱元璋),人家也是从最底层做起的,从和尚升到皇帝,从万万人之下到万万之上,最重要的是咱不能失去信心啊,和尚的前途是一片光明的。
说完古的,再来看看,现在二十一世纪的和尚,现在的和尚可大不一样了,“香车宝马,小KS;吃斋念佛,过时了,现在流行性酒肉穿肠过,佛在肚子留,佛也要补补营养了,帮助咱们这么多了(靠它吃饭的),也要回报下了,这就叫作‘知恩图报’吧;老婆妻儿,等我下班,在寺门口不见不散;现在我们要跟上世界的潮流了,越贵重的说明你越有诚心,孝敬我们和尚,就是孝敬佛祖,他们会记你们一大善心的,在上面或下面给你们留个好位置(我还是不要善心了,这位置我坐的没安全感)。”
职业上的和尚,就是比较正规的差不多就这样了。现在咱来放松下,看看我们祖国未来的花朵中,和尚的最新角色吧。
到底是先有和尚再有寺庙,还是先有寺庙再有和尚呢,这我也不知,就好像是先有蛋还是先有鸡呢,这你得问问鸡哥和鸡嫂是早恋产子,还是买一送一了(不明白意思的百度去)。离题了,大家莫怪莫怪,都是废话惹的罪。
在我们现代人的理解中,性别,男的,未婚,应该是未有女朋友,年龄嘛,大概在二十左右吧,具体个有个说法,还得开朗型的,不然没人去说你和尚(看你阴着脸,好像前世谁都欠你五毛钱似的,谁敢和你说笑)。基本是这些了,有就再补充了,欢迎指正。
这些要求你满足了,恭喜你,你已经光荣的成为了和尚俱乐部的一员,能加入这俱乐部,可以说是荣幸啊。为啥呢,你看这和尚俱乐部的人数绝对是所有俱乐部的老大,不管你是内地的还是进口的,都是从我这拉人多,面子多大啊,感觉到和尚俱乐部的魅力了吧;论财力,听过没,青春无价宝啊,个个无价,你哪个比得过啊;论资历,咱可是几千年的啊,可谓是源远流长啊(以前称呼不同而已),它可算是你们的祖宗的祖宗……2的N次方……祖宗呀。咱和尚俱乐部也谦虚点了,不炫耀了,毕竟俺也是内部人员,不能让别人说咱吹水啊,还是低调低调再低调。
篇3:胖和尚和瘦和尚美文
胖和尚和瘦和尚美文
虽然刚来寺院不久,但胖和尚和瘦和尚很快成了一对形影不离的好朋友,胖和尚会帮瘦和尚挑水、劈材,瘦和尚会帮胖和尚缝缝补补、扫地、种菜。他们都用尽所有对彼此好。
一天,瘦和尚生病了,没去做早课,也没有吃早饭。胖和尚急急忙忙吃完早饭,就端了一大碗粥去了瘦和尚的房间,轻轻的把他扶着坐了起来,又喂他喝下了那一大碗粥,说了几句宽心的话,帮他把被子盖好,轻手轻脚的走了。瘦和尚满足地摸了摸肚子,心想,他对我这样好,我也要对他更好,我们会是最好的朋友。
日子过去了。
又一天,胖和尚生病了,无法去做早课、吃早饭。瘦和尚吃完早饭后,端了一小碗粥给胖和尚喝下了,等胖和尚睡下了,就走了。胖和尚摸着依然空空的肚子,心想,为什么我对他那么好,他却这样对我!
胖和尚一连想了几天,很是不解,并且越来越发现瘦和尚对他没有自己对瘦和尚好。于是,他跑去问老和尚,问他是不是该放弃这个朋友。老和尚捋了捋胡须,笑了笑,说:“每个人对别人好的极致程度是不一样的,各阶段也是不一样的。就像小草和大树都竭尽全力去向上生长,而大树可以比你高,小草却比你矮。所以才有你对他最好的.方式是给他一大碗粥,而他对你最好的方式是给你一小碗粥,这一切只是由你们的成长环境和性格不同导致的,其实他也是在全心全意对你好啊,也许他对别人的最好只是一口粥啊,所以,如果你真的是他的好朋友,就不该计较这些,对他一如既往吧。
篇4:和尚的苦恼美文
和尚的苦恼美文
某一天,和尚开始苦恼一件事情,寺庙旁的一户人家为刚刚出生的孩子来求一个名字。这让和尚烦恼不已,开始觉得取个名字并不是什么艰难之事便应允了下来,但是后来静下来仔细一想,取名字这件事并非易事。名字这东西跟随一生,虽也有抛弃家人给的名字,改名的换姓的人,但那毕竟属于少数。大多数人人一生都会使用这个名字,就连死去了,墓碑上也会刻着这个。
这样一来,和尚心里面便像是压了十个秤砣一样。当然,那户人家求和尚取名字时,也提了些建议供和尚参考,大致便是希望取的名字能有安康幸福之类的寓意。因为现在这世道战乱连连,饥荒遍地的世道,这些老百姓只希望少打些仗,多收获点粮食,能够平凡度日霸了。和尚开始便寻思,平安健康寓意的名字也不是难取,许多经典中不乏有此类含义的词汇与故事,只要翻翻这些便可以找到答案,不过还没去翻阅和尚便想起了曾经一位已经圆寂的师傅曾经说过的一个小故事。故事讲的时一位被叫做溪鹿的青年的一生,溪鹿是一种经常在小溪边出没的鹿,碰见任何人类便会远远的躲去,因为它知道人类对鹿皮和鹿角的贪婪。在所有鹿中,只有这种溪鹿对人的的警惕性特别高,普通的鹿只要是老练的猎人便可以轻松接近将其捕杀。但是溪鹿不同,它只要察觉人类的一切踪迹便会提高警惕性,但是却不会马上狂奔而去,而是会静待时机精确的离去。因为它们知道人类会在树林种设下捕猎的陷阱,稍有不注意便会落入其中。这位青年也有种溪鹿般警惕的天性,这种天性在当时的情况下尤为重要,现在的时局虽然也不安稳,但是大国开战只要适时远离战乱边境还有平和生活的希望,只是背井离乡也不是易事。那时大大小小的诸侯林立,繁杂的大小战事几乎每天都在发生,今天刚刚收获了粮食说不定半夜就被不知道打着什么旗号的诸侯劫掠,人人睡时枕边放着利器防身,各个村庄开始建造营寨,夜夜派人值班巡夜,生怕敌人来袭。溪鹿便是一位巡夜人,他的父亲时一位猎人,深知捕获溪鹿难如登天,只要稍稍露出一些细微的踪迹,它便会察觉人类,在此世道要是如此鹿一样,苟且偷生并非难事。
溪鹿从小就视力超凡,对声音和气味十分敏感,不管在什么时候都能洞悉身边的一切人和事物,就像与他同名的鹿一样,有那种非凡的天性,那个时候命运便决定了,他会成为一位为村庄巡夜的人。他不知道让整个村庄的人多少次幸免于难,每次有敌人的探子来时,他总是会发现痕迹, 不管探子如何的掩盖踪迹,在溪鹿面前都原形毕露,所有人都相信只要有他在,就可以察觉事先到来的敌人,事实也正如他们所想的一样。一件怪事发生了,日日夜夜都在村庄周边巡逻的溪鹿决定去打探附近的一个山洞,因为如果在强大的`敌人来袭时说不定可以躲进这个山洞里暂时避难,溪鹿和随行的伙伴在进入洞穴之后便遇见了两头野兽,他一看就知道它们是和他同名的野兽,这真是奇妙的相遇,它们眼神坚定但却透露出某种哀伤,好像命运中决定的那个时刻要到来了。溪鹿身边随行的人不久也认出了这种生物,开始紧握手中的武器,因为他们之中的大部分人都是猎人出身,对于猎人来说捕获一头溪鹿是莫大的荣誉。不过没有等他们进攻,其中一头便冲向了和他同名的人,溪鹿愣了一愣,反射性的拿起了手中的剑对着它。剑刺穿了野兽的喉咙,鲜血如大雨一样倾泻到了溪鹿的脸上,周围的人都被这个场景所震惊了惊呆了,而另一头野兽卯足了劲向人群冲了过来,那些人急忙闪开,鹿便头也不回的向洞口奔去。一直反应灵敏的溪鹿不知道怎么的,怔怔的愣了好长时间,无论随行的人如何叫他喊他都没有反应,直到回到了村庄里过了一个昼夜才回复神智。经过这件事之后,溪鹿仍然向往日一样工作,只是话少了一点,偶尔会一个人沉思。某一天,溪鹿和往常一样再次发现了敌人探子的踪迹,但是这次他并没有向往常一样组织反击或者让大家躲入大山深处,而是在一个晚上不高而别。
整个村庄的人都不知如何是好,敌人快要来袭而主心骨却又不知去向,不知所有人惶惶了多久,敌人没有袭来,传来的确实一个消息,某位敌邦的领主获得了某位的猎人的帮助,暗杀了附近大部分其他领主,整个地区已经归为一位领主的领土,从此战事会减少许多,不过那位猎人在最后一次暗杀中也丢到了性命。和尚苦恼,因为他知道任何东西都有他的命运,希望或者赋予一个人什么样的东西,终将会给这个人带来枷锁,一个人获得了独特的天赋便会有独特的结局,祈求平平安安的一生到到头来也许会变成庸庸碌碌的一生。
篇5:老实和尚的经典美文
老实和尚的经典美文
以前的一个上司,已近不惑,却面如青笋,我俩那时在一起,就像两个刚出校门的学生。当时我们在做一个文化项目,卖一部国产片子。
坦率说,国产片,挺难。何况,一个是外行,一个是新手。
有一天,听说有个外国发行商到中国,有可能会买几部中国片子。我们没有任何时间和条件做准备,就贸然到了那个人的宾馆,当时他在一间会议室里等人,我俩冲进去没有经过介绍就告诉他我们有一部片子想卖给他。那个外国人很客气地告诉我们,这项业务他委托给了一个中国人,他告诉我们这个人的电话。这个中国人大概有五十几岁的样子,在他那里,我一看到他桌子上的一大堆的资料就有些气馁了。他对情况一作介绍,我根本就不再抱有希望。我非常吃惊,我的那个上司竟然报出一个相当惊人的价格。
后来上司就回深圳去了,留下我一个人在这里。虽然我还在持续不断地和那个人联络,已完全是性格使然。那个人问过我很多东西,我们的成本是多少,我们的`管理费是多少,等等,因为我不知道上司和他联络会如何讲,所以讲的就都是实话。上司因为不知道我会如何讲,讲的也是实话。有一点至今也很奇怪,为什么当时我和上司几乎没有就这件事做过任何说法上的沟通。
非常让人意外的是,这个合同竟然签下了。上司大喜过望,到北京请那个人吃饭。那个人饭间笑道,你们两个很厉害呀。上司也笑道,哪里哪里,一看就看得出,我们两个书生气太足了。那个人道,所以才厉害呀。
人有七种武器,有的人聪明,有的人狡猾,有的人打生铁,有的人算八卦,都没有关系,有能力的人都会懂得用法子去对付,能干的人法子多一些,好一些,不能干的人差一些;只要他让你知道他是什么人,让你看清楚他的拳脚和意图,这就行了。怕的是他时而世故,时而诚意,你搞不清楚他,所以你无法出拳,这就不行。我们能做成这次惟一的一单,原因只有一个,你让我看得清楚你,当然这或许只是我认为我看得清楚了。
我和上司回来以后,因为我觉得那个人讲的话很有意思,就感慨了一下。人们说知己知彼,百战不殆,其实,人在很多时候,让别人看清楚自己,比自己看清楚别人更重要。一个盲人点着一盏灯在夜里走路,别人笑他,你又看不见,点着灯笼也是白费蜡,他说,我怕别人撞着我啊。
上司说,古龙的小说里有一个人叫老实和尚,你知不知道。
书里是这样说老实和尚的:老实和尚从来不说假话。世界上有没有从不说假话的人? 因为老实和尚从来不说假话,所以他的话,大家都认为是真话。 (青年文摘)
篇6:桃红坡美文摘抄
桃红坡美文摘抄
桃红坡的美,和它的名字一样。
桃红坡村子不大,最盛时也不过百十来口人。象傍晚的星星,稀稀拉拉地撒在一面坡上。坡上长满了桃树,每到春暖花开,满坡都是桃红,美的让人心疼。桃红坡由此得名。
桃红坡美得美得就美不下去了。开放了,自由了,有点门路的都迁走了;有点本事的都打工去了,打得打得也就不回来了。地大多撂荒了,庄稼基本无人种了;桃树几乎死光了,桃花不再鲜艳了。村子里住着的基本是些歪七扭八的老人孬汉。即便有几个标致点的年轻人,也是些好吃懒做不上地的主。村子败了,人心散了,修桥补路的善事谁还去做呢?
可是谁能想到呢?败落了的桃红坡有朝一日又要兴盛起来呢?正所谓三十年河东三十年河西。
唉,都是煤矿造的孽。
桃红坡山底下有个叫金鑫的煤矿。先是国营的,没开了几天,借改革的东风改制成了民营的。改制后的煤矿果然厉害,培养出了不少富翁。富翁虽多,但煤矿仍是基本未开,都是倒卖手续。我手倒到你手,你手倒到他手,七倒八倒,价格呼呼往起涨,就培养出了不少富翁。富翁虽多,却与桃红坡无关。倒卖手续的都是外地人,没有一个桃红坡的。桃红坡静悄悄,任他鸡飞狗跳,我自日东日西。要不是煤矿又国有了,桃红坡还不是哪个狗不理的败落样?
公元二十一世纪初年,国有大型企业华康煤电集团实行南下北上战略,看上了金鑫煤矿,二十个亿从一个温州人手里买断了金鑫的手续。二十个亿哪,就几张纸片片,就是二十个亿?还不是底下的煤值钱?煤是谁的?不是我们桃红坡的?守着金窝银窝,硬把他当成狗窝,白白让那些外地人发了愣财。不行,我们也要富起来。继往开来的领路人,带领我们走进那新时代。
首先觉悟了的是一个叫糊糊的年轻人。糊糊三十来岁,大个,小眼,眼角有屎,一挤一挤的;罗锅,光棍,刮江湖,户口不在村里。糊糊有绝招,给组长送了两条红塔山两瓶高粱白,就把户口迁回来了。糊糊想当干部,治安联防员计生服务员什么的都行,又给组长送了两条红塔山两瓶高粱白,组长就承认了,乡里开会时,就把糊糊带上。
糊糊理想大着呢,糊糊想当组长。混熟了,就暗里跟下乡干部说。下乡干部图省事,不想动干部。糊糊有绝招,就胡七麻花找了组长的不少问题,到乡里反映。乡里置之一笑:哪是些什么问题?!糊糊就去县里,县里转到乡里,乡里还是说哪是些什么问题。糊糊就到市里。一级就是一级,还是市里水平高,市信访局的领导说,你反映的这个问题的确不是问题,你一个人跑是个访,力量不大,五个人来就是集体访,问题就大了。但你要一级一级的来,不能越级。
糊糊有绝招,回到村里,连蒙带哄,把那些歪七扭八的老人孬汉齐带上,二十多号人进驻乡政府,异口同声要组长下台。乡长不答应,就不走。连着住了三天,没效果,糊糊就带了人马去县政府。县长让乡长来接人,乡长说回去三天解决,糊糊的人马说不行。县长说不行能怎样?现在天黑了,谁能把太阳拽住?谁能把明天变成今天?糊糊的人马说不过县长,糊涂了,只好要求乡长派车送他们回去。乡长说怎么来的怎么回。乡长其实是缓兵之计,组长没什么问题,不能因有人上访就免掉,更不能谁告状就让谁当。
三天到了,乡长还是不同意,糊糊就带领人马去了市里。市信访局通知乡里接人,乡长亲自去了市里,给信访局领导汇报。信访局领导很气愤,说现在的老百姓真不像话,屁大的事就上访。回头我帮你们做做工作,让他们回去。乡长挺感动,中午就招待了信访局的同志们,给几位领导送了销号红包。下午,在信访局领导的说服下,糊糊的人马回去了。不过第二天一早,糊糊的人马就又去了市里,而且把某位市领导的车也拦住。县长在电话里训乡长:怎么搞的?赶快免掉。乡长说组长过不当免,县长说你重要还是他重要?你想当不想当?乡长当然想当,就免掉了组长,让糊糊当了。组长找乡长,乡长说,谁让你把糊糊接收下?自己挖个墓子埋自己,怨谁呢?组长哑口无言。半天,说我也告他,站起来走了。
糊糊的确有绝招,当上组长后,给村里跟煤矿要回了不少利益。比如说,中秋每口人一袋白面、一桶麻油,春节除白面、麻油外再加一袋大米。这些,原来是没有的,是糊糊争取的。再比如说,每户每年两吨原煤,这个,原来也是没有的,是糊糊争取的。这个,比若干年后省里发的“爱心煤”早了若干年,而且多了一吨。若干年后,糊糊下台了,这个就没有了,只剩下一吨“爱心煤”了。还比如说,煤矿周围的土地,不管是塌了一疙瘩,还是裂了一道缝,不管是种着的,还是荒着的,也不管是采过的,还是没采过的,一律每亩每年付租金六百元,这个,也是原来没有的,是糊糊争取的。原来的办法是,裂了缝的,矿上给填;塌了一疙瘩的',不管;只有塌了一大批的,每年每亩才给六百元。这种六百元的,糊糊争取成了三万元,一次性给。糊糊的绝招其实也简单,就是过去绝招的复制,再加些修正。说出来大家听听吧,又不是太丢人。
糊糊是先礼后兵。自己先去找矿领导,矿领导不见。人家是国有大型企业,财大气粗着呢,你个小小的村里的小小组长想见就见?你算那根葱啊你?糊糊就去上访,什么理由?毁地了,没水了,污染了,乱七八糟一大堆;什么人?就那些歪七扭八的老人孬汉。上访的作用不太大,或者说见效慢,糊糊来了个更绝的:把那些七老八十的老人派到矿上,堵大门,压井口,矿长办公室喝水、吐痰、尿尿。矿上报了案,公安局去了一看一问:都在七十岁以上,拘又拘不成,劝又劝不醒。没招,撤退。找乡长协调,乡长苦笑着说,这些人的脑子都在糊糊头上长着,糊糊有绝招啊。
糊糊争取到了,糊糊红了。红了的糊糊门庭若市,有说媒的,有迁户口的——迁户口好啊,有桃红坡的户能享受到桃红坡的福利。糊糊挑了个比较年轻漂亮的拖油瓶媳妇娶了过来,又把与桃红坡有点瓜葛的人尽数接收回来:原来是桃红坡的,桃红坡的人出去生下的,桃红坡的人收养的干儿干女,桃红坡的人取得的媳妇,媳妇的前家儿女,媳妇的前夫死了丢下的公公婆婆,等等等等。能享受的都让享受吧,反正花的是煤矿上的钱。桃红坡的人口呼啦啦往上涨,最后达到了一百八十九口,比桃红坡最盛时翻了一番。这些人人不回来,就回来个户口。有了钱的桃红坡荒地越来越多了,桃树一株也没再栽,风景是美不起来了,就剩下个空有其名的“桃红坡”三字了。
但是,但是,糊糊没有想到啊。聪明人的一时糊涂实在是太可怕了。他不知道,他又在走原来组长的老路:自己给自己挖墓子。果然,糊糊红了不到两年,桃红坡村里住的那些歪七扭八的老人孬汉又来上访了,告的不是原来的组长,是糊糊;带队的不是糊糊,是原来的组长。组长向乡长还愿来了,他对乡长说过,我也告他。陪组长带队的,还有个寡妇。寡妇死了丈夫,改嫁给桃红坡人,这个桃红坡人也死了,寡妇又改嫁了好多次,一年前带了现任丈夫把户口迁到了桃红坡。寡妇见多识广,像糊糊一样,理想大着呢,就串通了原来的组长,上访了。
像过去一样,乡里嫌麻烦,力保糊糊。但千锤百炼的市信访局领导水平更高了,几个回合下来,糊糊走人,原来的组长和寡妇组成了联合政府。
又重演了。像曹魏与司马晋一样。真应了一句谚语:吃了甚还甚。
篇7:石头坡杂文随笔
石头坡杂文随笔
我不知道那路何时被凿开了,水泥混着石头筑成的路,想必是不好凿,成品坑坑洼洼的让人难受。我以前很喜欢数着石头往上走,看着他们不同的大小不同的颜色不同的弧度不同的深浅,偶尔踢一脚水泥碎石,总是啪嗒弹回,也算一场小小球赛,在踢一脚过去,回家路上肩膀上的沉重和脑袋里的复杂在这一刻算是没了作用影响,风口处吹出来的风凉丝丝的,旁边幼儿园还没放学,独属于幼儿的嗓音甜腻腻的化在清风里,合着他们的笑和吵闹,在这夏季里随风伴云飘上天空去跟明星做一个简单的问候。
最近常穿的鞋底子厚,随无声中将身高增高六厘米但除了换上拖鞋时落差感强之外,唯一的缺点就是踩在石头坡上没有实感,要知道当我穿帆布鞋走过这路时,脚底尽是被石头摁着的感觉,不轻不重面积分布总是恰到好处,不像走在专门用鹅卵石修成的石子路——那对我来说是一种煎熬,我的脚一刻都不能容忍鹅卵石的摧残,何况它十几年来都忍受着先天性的病痛。
那挖出的坑里埋上粗黑的'管子,最后再盖一条黄布彰显它的身份,面目全非的石子坡总算要被填完整了。但工匠们才不会用石子——他们把那与一旁颜色明显不符的深色水泥倒在他们自己几天前凿的坑里,细细抹平,不是凸起也不是凹陷,它是平的,是无论穿任何鞋踩在上面都是一样感受的平。那一段小道的颜色和特殊待遇向来往行人们突出表现着自己的优秀以及明显的格格不入。
好想塞几颗石子进去。
我猜测过为何过去要用石子混水泥,最后得出的结论并没有多加思考。一是因为坡度很大地势也很高不好筑,二可能是因为穷或是增加稳定性,但至于究竟是什么便就无从而知了。总而言之,这条路比我年龄都大,父母亲说之前是个土坡,上面有了小区才逐渐修成的路。而那小区则是个群,分四个,名字一样就是分上中下,还有一个是处在坡另一边的中(二),从下到上越往上越高爬的越累,但楼的颜色也越来越显眼。下是没有颜色的,所有楼都是原原本本的水泥色,跟同一边只隔一个楼梯的中相比就像一个五六十年代的老房。
好吧它的确挺老,估摸着也有二十多的岁数。
许是没有颜色不起眼,小区里人挺少,拿我们楼来举例的话,整栋楼七层一共十四户,常驻的只有九户,甚至有一户春联还停在兔年,年代久远。话说我们家,在这九户中特别好认,因为就我们一家门是白的,特别好看反正我很喜欢。
院子里就不是石头混水泥了,开发商还有些良心用的是水泥,就是过了大门的风洞就是一个不平坦且奇形怪状的一块路,其他地方也有但没这个显眼。像是被人从表面扣了一层下来,裸露出里面的石头,方面的细缝里全是泥沙,但仍是长有杂草。
说起杂草,石头坡上被凿的地方,之前是有一条线的,许是以前被凿的,看着挺深,沿途里面长满了嫩草。天儿热了就大批量减少,但还是有些顽强撑着,一下大雨久旱逢霖那就变的郁郁葱葱一条线下来都是,哪儿有之前无精打采的样子,之前不小心踩到过一次,蓬蓬松松的特别舒服。我原以为这些都能一直保存下来直到我长大我的爱人回来我的孩子出生,但很明显想象成分占多数,他们被凿掉了,被那些人那些天然气管顺理成章地凿掉了,铺上水泥后哪怕再“春风吹又生”我也觉是回不来了,但心里还是抱些希望,希望着有一颗种子能突破水泥的禁锢享受阳光和自己原本就该拥有的生活,说不定就实现了呢。
有时候我确确实实不希望开通天热气即使煤气涨到天价。
我们互相在个自的生活中赞叹对方生命的伟大。
有人跟我说过不能一直站在原地回头看更不能念着过去向前走,总归是误了自己。
可我做不到。
我发现自此今年我对旧物的渴望保存以至能够等到长大成家还能见物生情 ,回忆过去。自从我产生了这样强烈的情感,生活就在一点点的把一切从我身边夺去。石子坡,松树 ,车 存钱罐。它们都没能等到我看着他们笑着回忆的时候。我有时觉得自己念旧到了极致,即使是毫无作用的东西但只要陪伴自己很多年还是会保留下来。
感性而缺乏理性,可能在我这里他们始终得不到共存。我知道会误我终生。
院子的小花坛里有一朵曼珠沙华,也就是彼岸花,去年一个人孤傲傲的在花坛中间绽放才让人注意到她,挺直了腰杆展现着自己的芳华。花开不见叶,生叶不见花,算算时间她估摸着在打理自己翠绿的衣裳,就是不知那新安放的垃圾桶和有时居民乱丢的垃圾有没有影响她,希望如此。至少那生在坛边的马兰花已被折腾的不像样了,也不知是谁想不明白把垃圾桶放在花坛前,挺不爽的。
去年将拍照一事一直拖到大小姐展示结束,本想着明年再拍可现在看来希望渺茫。
人生哪儿会给你多少耐心给你重来的机会。
另一个小花坛是喇叭花的主场,最近势头正旺都拖到了地上,哪儿敢想开年被踩的奄奄一息的几株草成了现在这般美丽。花儿是鹅黄叶是翠绿看得直叫人舒服。记得前些天晚上补课归来,想必是委员会的人又跟物业吵架了,小区里所有公共照明灯全部罢工,黑的让人发指,除了那些面朝小区里的人家夜晚所开的大灯给这漆黑的环境带了点光亮。
那时郁郁葱葱的花是我夜晚动完脑子疲惫后的慰藉,我始终相信微弱灯光下的它是最好看的。鹅黄不刺眼但黑夜中很明显,叶子的绿在夜色下平添了几分深意,大自然巧妙的色调搭配实在让人挑不出什么毛病只剩下了享受,眼睛看到的跟拍出来的始终有些不一样,不是所有的美好都能过完美记下来。
生活就是个缓慢受捶的过程。
我始终在质疑和嫌弃中度过每一天。
伴随着我对过去的深深眷恋。
篇8:和尚杀猫杂文随笔
和尚杀猫杂文随笔
大热天去日本京都金阁寺看50余年前重建的金阁,立即让人联想到那场金阁寺的大火。日本著名作家三岛由纪夫的小说中,金阁寺对主人公是一种异己的存在,执着地崇拜着金阁寺,它却使人遗忘了更广大的存在,这种“美的倒错”让人难以进入真正的人生。所以让那位烧毁金阁寺的和尚想起了《碧岩录》中南泉和尚斩猫的故事,并真的把金阁寺一把火烧了!南泉斩猫与台山婆子
南泉斩猫说的是池州南泉普愿禅师,因为东西两堂为了争一只猫,南泉禅师就对大家说:“道得即救取猫儿,道不得,即斩却也!”结果是没人回答,于是他真的.把猫斩了!而刚从外面回来的赵州和尚的回答却是:“脱履安头上而出。”赵州和尚是知道南泉的用意的,但南泉看似是为了让人开悟,不执着于是否用了犯了杀戒的方法,但仍然是以一种执着去破另一种执着,而且有本末倒置之嫌。
还有一则“台山婆子”的故事。五台山上有个婆子,凡有僧人向她问路,她都告诉他们:“骞直去!”等僧人一走,她又嘲讽他们:“好个阿师,又恁么去?”这当然不是回答别人问路,而是禅的机锋,赵州和尚勘破了她的意思,无非是说,台山就在你心中,骞直去,直归本心就是台山佛法。但所谓“枯龟丧命因图像,良驷追风累缠牵”,台山婆子的“骞直去!”和赵州和尚的勘破,也都是以自己对佛性的理解为标准,仍然是以一种执着去破另一种执着,所以明朝少林寺的契斌和尚说,在这个问题上,连赵州和尚也陷入了“荆棘陷阱”之中。
《庄子.知北游》中有东郭子问于庄子:所谓的道在哪里?庄子的回答是:“无所不在。”这与“佛法遍在”的理论是一致的,然后庄子又说道“在蝼蚁”、“在稊稗”、“在瓦甓”、“在屎溺”。赵州和尚则说:狗子有佛性,湛然说:草木、瓦砾都有佛性。云门和尚说:佛是干屎撅。道与佛是如此的相通!《老子》:玄之又玄,众妙之门。而佛则说:我所说法如爪上尘,所未说法如大地。所以任何用一种执着去破另一种执着的方法,都不是正确的办法,发现自己发生了“美的倒错”,就去摧毁倒错了的美并不能解决问题,所以如何做到心无挂碍的无执,从而在玄之又玄的未知之法中,甚至在佛的“未说之法”中有所发现,才是较高的境界。
篇9:随笔美文
随笔美文
把所有的记忆摔碎了,就再也拼凑不成原来的模样,有一天你对着镜子看时,那张脸还是那样,却再也看不懂自己的笑容。
一人静静的发呆时,脑海中的一切像是在昨日发生,有些东西,像烙在生命的印记,想抹去时做不到,不经意间却被忘却得一无是处,暮然回首间,支离破碎的记忆便成了伤,只敢在夜深人静时悄悄的回想,猛然发现时已是热泪盈眶。
时光让我们去珍惜一个人,我不贪心,只希望一眼遍是一世,又莫名其妙的被现实撕扯得支离破碎,感到恐惧、不安,以至于一次次的`骗自己,把花篮编织美丽动人,掩饰那些空洞,有一天发现,打水时,便成了别人眼中的笑话,其实发现结局注定,却不愿去相信。轻轻的诉说一些话语,不敢大声,像亏欠了别人什么,做了个袋子里的人,夏天时用皮大衣包裹自己,连眼睛看到的一切都需要去装饰,用黑黑的镜片去看世界才显得让自己找到那久违的安全感!
一天,当找不到归属的地方,在心间建做小屋,装了那些记忆,安一个过滤器,把那些不好的东西过滤,打开窗户,看看阳光,多把心情晒晒,风干,重拾的一切虽然并不完整,但多了许多快乐和心安。多看看镜子,对自己微笑,当太阳落山时,天并不会黑,学会适应现在的一切,相信看多了太阳的眼睛是明亮的。
如果有一天,现实欺骗了你,不要颓废,静静的思考,在这个本不公平的世界中,对我们来说何不是一种公平,你需要记住:烟火只是会绽放在黑暗的空间。
篇10:美文随笔
美文随笔
上天在我们出生时便赋予我们一双明亮的眼睛,看世间的人情的冷暖,看日出日落,我看过太多的东西,看过你的眼睛,为何却没有看透你的心? 有人说,没有晚霞的夕阳,便不是完整的黄昏。我想也是吧,若没有一次让你忘记时间,甚至忘记自己的相恋,便不是完整的人生。
或许当我们来时便懂得伤悲,而后才学会的快乐,伤悲便伴我们一生,让我们轻易的老去。孩童时,我们眼中的童真,很温暖,甚至可以融化冰雪,当泪流多了,便显得浑浊,让我们不能看太多东西,直到没有了色彩,变为黑色,永恒的黑色。
年轻的我们,总是苛求完美的`世界,不要黑色,我想却伤了眼睛的心,眼里的黑色赐给我们的是七彩,当我们拥有时不要太过贪婪,或许一切都是别人赐予的,学会珍惜所拥有的一切。当星星出现时,给他们起好听的名字,把所有关心的人的名字写在天空,祝福他们。
篇11:美文随笔
算上今天,我已经和调丰小学的小朋友们一起度过了5天,课堂时间给他们上课,课间时间和他们一起谈天论地,游戏玩耍。在这期间,我发现了调丰小学学生的一个秘密,那就是他们十分喜欢和逐光社会实践队的支教老师们合影留念。而这也是我的一个哄娃法宝,当他们吵闹,不听老师们讲话的时候,我说那就不和你们合影了,或者说现在要合影啦,大家快过来的时候,他们就会十分迅速地安静或者集中。
因此,在课室,在走道,在操场,在篮球场,在调丰小学的每一处,都记录下了学生们和支教老师们的身影。在我的手机里存满了的是和调丰小学学生们或是微笑或是搞怪或是佯装生气的照片,而这些照片的共同点大概是在我们眼底盈满的笑意和愉快吧。
其实,不仅是他们想和我一起拍照,我也很愿意。我是一名岭南师范学院的大学生,但并非师范专业,换句话来说,这很有可能是我第一次,也是最后一次以一个老师,一个知识运输者的身份和小朋友相处。只要这样稍微想想我就很想为这段很有意义,很难得的旅程进行记录。
有人说小孩子的记性不好,可能你现在一起玩得很开心,很融洽,他们很快就会把你忘得一干二净了。但是,就算是这样我还是愿意付出努力,只为给他们带来哪怕只有一点点的影响。这也许是因为我感受到他们很喜欢我,而好巧,我也好喜欢可爱的'他们。所以,调丰小学的小朋友们我们一起来拍照吧!
篇12:美文随笔
今天是来到调丰小学的第七天,听说今天海南有台风登陆,我们调丰这边会受到影响,大暴雨即将来临,搞得我提心掉胆了一天,害怕下雨时小朋友来上学路上的安全问题,害怕下雨到处都是湿嗒嗒的,大家做什么都不方便,但幸好的是今天阳光明媚,一切都顺顺利利的进行着,使调丰小学充满了欢笑的声音。
在我的课程安排里,今天将是我给a,b班授课的最后一节课,这节课过后,晚上我就可以随心所欲的玩手机,爱多晚睡就多晚睡,白天,我也可以安安心心的赖床,但我心里还是莫名其妙的失落了起来。是的,今晚12点过后,我虽然还会待在调丰三天,我也还可以和小朋友们相处三天,但时间就是这样一点一点的流逝,一点一点……
最后一节课是手工课。我和小朋友一起开展了历史悠久的剪纸课,目标是让孩子们了解我国民间艺术的博大精深,发扬我国优秀民族文化,增强学生民族自豪感。课堂中,小朋友们善于模仿,勤有思考,动手做了许多小作品,有小窗花,有小兔子,有可爱的小牛,有蝴蝶……最令我感动的是,有的小朋友竟然在他的作品上写了自己的名字,送给了我。
欢快的笑声,愉快的歌声,小小的礼物,都让我的三下乡充满了满满的爱意……
篇13:美文随笔
早晨起来,鸟儿在枝头上欢快歌唱,悦耳动听。然而我却被楼下的孩子吸引了。他们在干什么呢?我抱着好奇心到了楼下,耳边传来了朗朗的读书声。这就奇怪了,孩子们今天怎么比以往还要积极努力了呢?原来他们在为下午的朗诵比赛做准备呢!看着他们认真的样子自己都不忍心去打扰了,孩子们的天真无邪让我想起了童年时代,他们那样无忧无虑,快乐美好。
下午上了两节课后,小老师和同学开始在教室布置比赛场地:有的同学积极打扫场地的卫生;有的不吵也不闹,安静地等待比赛的开始;还有的参赛选手在台下努力地在做准备。班长作为主持人在讲台上宣布比赛的开始,我们坐在台下作为评委有耐心地听着孩子们朗诵。我原以为他们都会很紧张,面对台下的老师同学会羞怯。可是却没有,他们都充满自信地走向讲台,大声有感情的朗诵,这让我很佩服他们的勇气,希望他们在面对未来的人生道路的时候也能勇敢坚强地去面对。
很快比赛就结束了,我们评委开始计算总分,并且为前三名的孩子们颁发奖状和精美的奖品,没有获奖的小孩子我们也颁发了小礼品作为鼓励,希望他们不要灰心难过,以后继续努力。
又是美好的一天,望明天与孩子们更加美好!
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