个人读周易心得（合集9篇）由网友“中二治疗失败”投稿提供，下面是小编给大家整理后的个人读周易心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：个人读周易心得
说起《周易》一书，好多人都认为它是用来算命的，而在我心目中，《周易》是一门深奥的学问。最近，我聆听了曾仕强老师对《周易》的精彩讲解，又看了通俗版的《周易》，对这本书有了初步的了解。它有着“群经之首、大道之源”的尊称，更是中华文化发展的根本和源头。
习近平主总书记次在会议中提及：道法自然、天人合一是中华文明内在的生存理念。正所谓易道广大，无所不包，易经触及天文、地理、乐律、兵法、算术，世间万物皆可援易以为说。《周易》中的许多哲学思想给我颇多启迪，譬如：“满招损，谦受易”、“福祸相依”、“否极泰来”、“过刚则折、以柔济刚”……
尤其是“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”——这句话，令我记忆深刻。它是说宇宙不停地运转，人应效法天地，永远不断地前进。在人生中，我们不能为眼前的蝇头小利而放弃正确远大的志向。天即自然，天的自然运动刚强劲健，健即长远之意，这句话拿天的长远来对应君子的处事，应像天一样，力求进步，刚毅坚强，要持之以恒，不可生懒惰之心。下句的意思是大地吸收阳光以滋润世间万物，而厚德载物有包容和宽容之意，相对应着君子应增厚美德，以身作则，德行要像大地一样宽厚。
我认为中国的典籍《周易》实际上是基于天地人一体的宇宙观。在古人看来，天不是客观纯粹的天，地也不是客观纯粹的地，天地人之间有着密切的关联，而这种关系的纽带是“阴阳”。阴阳的变化形成了宇宙万物，在《周易》六十四卦中，每一卦都对应着时间和空间，初、三、五爻对应着时间，初爻为过去，三爻为现在，五爻为未来，二、四、上爻对应着空间，二爻为地道，四爻为人道，上爻为天道。故而，天地阴阳的变化对人类的发展活动有着直接的影响。因此，古人从不脱离天地来谈人事，也不撇开人事来单独谈天地。
《周易》的其中一个思想是让我们用“天”来树立榜样，因为天始终刚劲坚挺，长远不息，它可不会“三天打鱼，两天晒网”，对应到我们的人生，就是鼓励我们一定要坚持，坚持信念，坚持理想，坚持定下的奋斗目标，天道的规律即我们的人生指南。
读《周易》，懂《周易》，用《周易》，将会提高我们的精神层面，启发我们正确地做人做事。我认为，每个华夏儿女都有责任将《周易》带给我们的自然规律、生存之道、思维方式等传承下去，将上下五千年的中华优秀传统文化发扬光大。
篇2：个人读周易心得
《周易》这本书在我很小的时候就有听说过了，不过它比《论语》这些书要神秘得多，我还记得是从外公那里第一次看见这本书的。正是过年，淘气的表弟不知道从哪里翻出来了一本发黄而且还没有封面的书，结果外公很宝贝地拿过这本书，不让表弟玩。外公就说这是《易经》，然后叔伯们，姑丈们都说这本书很好因为年纪太小，记不太清楚，不过，《易经》是一本好书，我从小就知道。
渐渐长大，还是没有拜读这本书，我心中有小小的疑问：这本书不是很有名吗?怎么都没有怎么看到同学看呢?
大学后，专业的原因我正式有机会阅读了这本书，而且知道《易经》也叫《周易》。
看了才知道，这是一本关于四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞的书。简单一点说，就是类似于看风水，算命的书。难怪外公会读它我外公的业余兴趣是帮人家楼房看风水。
不过，虽然是关于算卦的书，不过我还是怀着浓厚的兴趣读下去，因为我得知天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物这句名言居然是出自于《周易》，我想，这本书不会那么简单，应该是一本充满哲学的书。
作为四书五经中的一本，《周易》在古代是专门用来预测未来、决策国家大事，也讲述了怎么处理自然与人，人与人的关系。在我看来，这其中不免包含着一些不科学的理论，但是在文化方面，还有在讲述人与自然，人应该怎么才能成功的方面，我觉得有它精妙之处。
天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。这是出自《周易》的第一卦《乾》。大概的意思是：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动;时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动;龙飞到天上，是预示着天下万民都会因此得到福泽;君子应该自强自立，终日努力不懈。当积极选择之意，当退则退，当跃则跃，可上可下，跃就跃进九五之位，退则退往群众之渊，才能够没有错
篇3：假期个人读周易心得
犹忆中学时代，我看《周易》只觉得它讲的是做人的大道理，寒假期间浅读《周易》之后发现，作为群经之首，它的博大精深远远不是我所能读懂的。在这里，只能粗略的谈一下我的鄙见。
《周易》的第一卦，“乾”卦，为纯阳之卦也是全书之首，乾为天为帝王为君子，说的是君子要效仿天的美德以“自强不息”，这是告戒我们做任何事，都要自始至终，不要半途而废;从初九的‘潜龙勿用’到用九的‘群龙无首’讲的是作为一个君子一生应走的历程。第二卦，“坤”卦，为纯阴之卦，坤为地，是要我们效仿大地的美德“厚德载物”。这是教我们做人要有博大和宽广的胸怀，做人不要斤斤计较……古人云：不看《周易》，不能为将相，这话自有一定的道理和依据。纵观我国历史上有名的几个谋略家，象姜子牙、张良、诸葛亮，包括近代伟人---毛主席，这些人对《周易》都有很深的研究和造诣。
时代发展至今，虽日新月异，勿庸置疑，人类的发展所依赖的最基本的要素是人力资本。西方经济学家卢卡斯更是归结为专业化的人力资本，其实，这也就是强调人力素质的重要性。通俗地讲，人力素质就是指知识结构，我们常常把知识结构分为广度和深度两种，所谓深度是指具有某方面专长、术业有专攻的人;所谓广度是指一种综合素质，一种综合能力的运用。如果我们要在这个竞争日益激烈的时代以一个成功者的姿态俯仰人间今古，那么首先，应具备极强的自信心。其次，我们应当耐得住寂寞，学习一种昆虫——蚕的精神，蚕不断地吃食桑叶，摄取营养，再把自己裹覆起来，在不经意间，咬破茧壳，长出翅膀。再次，我们应当正确分析前进道路上个人的差异性，如何不断调整与环境的适应性，与外围空间形成一种良好的关系，把握并借助环境的力量，从而缩短到达目标的距离。最后，我们在前进中尚需不断改变和调整目标的方向性。只要我们朝着目标不断努力，自强不息，终会有所得也!
特别是作为大学生的我们，应该与时俱进，关注国家时事新闻，引领时代前进的潮流。自强不息，厚德载物。继承中华民族传统美德，把沉淀已久的中华文化发扬光大。在祖先积淀下来的经验和教诲中，接受现代的科技知识，立志成为一个对社会有用的人。
篇4：假期个人读周易心得
《周易》到底是一本什么书，全世界都在研究与讨论。这本书包罗万象，天文，历史，军事，哲学等等都有涉及，就象我们现在也有很多人在研究《红楼梦》一样，世界观不同，造成研究结果的不同。我不是这方面的专家，谈不上研究，但是书中的文字与哲理，我认为是很值得我们一看和把玩的。
古人云：不看《周易》，不能为将相，这话自有一定的道理和依据。纵观我国历史上有名的几个谋略家，象姜子牙，张良，诸葛亮，包括近代伟人---毛泽东，这些人对《周易》都有很深的研究和造诣。
我看《周易》，虽然没有看懂什么，也感悟到了其中有些为人的道理。象书中第一卦，'乾’卦，乾为天，说的是君子要效仿天的美德以'自强不息’，这是告戒我们做任何事，都要自始至终，不要半途而废;还说'潜龙勿用’是说万事不要强出头，能办的就办，能做的就做，不能做的千万不要去做，通俗的解释就是说，枪大出头鸟;'坤’卦，坤为地，是要我们效仿大地的美德'厚德载物’，这是教我们做人要有宽广的胸怀，不要斤斤计较;'恒’卦，孔子在系辞中说'夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒’，这是教我们知道，怎样做一对好夫妻，夫妻的形成，就要持之以'恒’;'姤’卦，有一女侍五夫之象，是说女人的淫荡，让我们'勿娶此女’;还有'否极泰来'这个成语，也是来自源于《周易》;《周易》里有'否卦’和'泰’卦，是说世间的事物'不能终否’，到了一定的程度，必然要往好的方面转化，'阴极必反，阳极必至’的道理，是告诉我们，任何事只要持之以恒，就有成功的希望;这也符合马克思主义哲学思想，事物的量变，必然要达到质的变化。对于做人或做事而言，都要掌握'度’的含义，万事都不要过'度’，过'度’后，一定要引起反方向的变化。
在《周易》这本书中，全书都在贯穿着一个'位’的概念。尤其是孔子为之作的系辞，对'位’的关系，有更多的阐述。主要是说天尊地卑，君有'君’位，臣有臣'位’;包括每一个卦，都有'位’的关系。虽说这是我们所批判的封建思想，但在今天的社会来说，每时每刻，无处不在的都有对'位’的要求。所说的做人要在'位’不越'位’，该说的要说，该做的要做，不该说的千万不要胡说，不该做的千万不要去做，那样就会适得其反。这是我们做人和做事中很关键的一个环节。
如果有人把《周易》单纯的看成算命的书，我认为就是大错特错了。不错，《周易》涉及了算命，但算命或预测，对于这本书来讲，它只是一个极小的方面。我不反对算命，但做人不能全部信命。现在有时我也算着玩，那是在对某件事情，举棋不定或很迷茫的时候，我自己就算一下，当卦上说的很时，我会信心百倍的去把事情作完，当算的不好时，我就要冷静的考虑事情的过程与结果，理智的还是要去把事情办完。不要认为算得不好时，就不办事情了，那样是不对的。有很多的事情，我们是'贵在参与’，在参与的过程中，我们也能学到很多的东西。
篇5：假期个人读周易心得
最近徜徉在《易经》的境界中，发现孔子对《易经》的贡献太大，简直大到我们难以想象的程度。甚至可以说，没有孔子的引领和介入，我们是没有办法解读这部天书的。没有孔子的“十翼”作为翅膀，这部书便很难穿越历史的时空而流传下来。这里只简单讲讲“十翼”《系辞传》中孔子思想的闪光点。
《十翼》是孔子关于易经的十篇文章，包括《象传》《彖传》《系辞传》各分上下，是六篇，还有《文言传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》四篇，共十篇。《文言传》是文饰“乾”、“坤”两卦的，与其他卦爻无关，《序卦传》是讲解六十四卦顺序排列原因的，非常值得研究，拟另撰文说明。《说卦传》是推论八个原始卦象，所谓的经卦意义的，是孔子对于八个卦象的理解。《杂卦传》则是讲综卦、错卦原理的。这三篇文章都属于专门的论述，只有《系辞传》是很分散的议论，有人说相当于《易经》通论，有一定道理，但似是而非，我认为还不是通论，而是孔子解读《易经》心得的总汇。
《系辞传》是孔子读《易》随感录
《系辞传》上下篇各分十二章，孔颖达《易经正义》和朱熹《易经本义》的说法比较有道理，今依其说。上篇前七章都属于总论，是从不同角度来诠释易经的。如开头说：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”是对《易经》整体精神的理解和阐释。大意说：天高而尊，地卑而低，乾坤的位置便确定了。低下和崇高的位置一旦依次显现出来，事物高低贵贱就各居其位。天的动和地的静有一定的规律，阳刚和阴柔的的性质便判然分明了。这是对《易经》产生根源的解释，也是把自然和人类活动联系起来的理解。第二章开头几句说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”圣人设置八卦的卦象来观察天地万物的变化，在卦象上设置言辞来说明吉凶，用阴爻和阳爻相互推移变动而产生变化。是对八卦产生以及运用的进一步解释。
《系辞传》下篇第二章曰：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段文字是阐释八卦是如何产生的，是研究易经的开篇之语，被后世反复引用，很多人耳熟能详。如果全面考虑写作易经文章或者通论的话，应该是《系辞传》的开头语，不应该出现在下篇第二章。因此我曾经感觉《系辞传》是孔子读《易》时随笔所写。弟子在传述时不敢调动位置，保持原貌，因此才会出现这种情况。
篇6：我读《周易》
我读《周易》吴立三 爸爸除了上班之外，做的最多的事就是读《周易》、背《周易》了，
我读《周易》
。每天晚上，爸爸老是用CD机来听《周易》，一次就能听一个晚上。开始，爸爸常常叫我对着书给他指出CD机读到哪儿了，时间一长，我也听熟了，他就让我背诵，每背会了一小段，就用电脑游戏时间来犒劳我。一段时间下来，就背了不少。我觉得对自己帮助最大的是乾卦的 “初九，潜龙勿用”和“上九，亢龙有悔”。读的次数多了，又听了爸爸的讲解，我懂得了“潜龙勿用”的意思。认识到在自己能力不够时，是千万不能自以为是、横冲直撞的，篇7：读《周易》札记
读《周易》札记
易学早已成为一门学问,<周易>所包含的`丰富、深远的哲学智慧对于现代人有着不可忽略的启迪作用.“天行健,君子以自强不息”,鞭策我们提高修养,努力奋斗;“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”教诲人们以忠信为本,小心地做人、处世,唯如此,才能避凶就吉,遇难成呈.
作 者：朱颖原 作者单位：太原理工大学,山西,太原,030024 刊 名：山西高等学校社会科学学报 英文刊名：SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANXI 年，卷(期)： 14(11) 分类号：B221 关键词：<周易> 的知识脉络' > 经 传 卜 爻 哲学 智慧篇8：我读《周易》
而“亢龙有悔，穷之灾也”是说做任何事都不能过头，否则就会自讨苦吃，甚至会遭殃的。再说说坤卦，它对我帮助最大的有两句。“****，括囊，无咎，无誉。”它告诉我：碰到争吵和碰到困难时，赶紧闭上嘴巴，虽然没了荣誉，但也少了危险，这就是说祸从口出。还有“上六，龙战于野，其血玄黄”，它告诉了我，在碰到坏人的`欺负时要懂得忍和逃，如果忍不住了，就会遭到灭顶之灾的…… 爸爸常说《周易》是世界上最难懂的书，但我已经背了“乾、坤、屯、蒙、师、比”等六卦，现在正在背“泰卦”呢！以后，我还要多背几卦《周易》，运用其中的道理帮助自己实现心中的理想。
篇9：读《周易》经典语句
读《周易》经典语句
《周易》历来是人们占卜算卦之用，而我却不研究卦象作算命之用。孔子说‚五十以学《易》，可以无大过矣。‛我读《周易》觉得其中还有做人之道理，仅就几句经典语句，与大家共享之。
一、潜龙勿用。出自乾卦。
其意为：龙潜伏在水中，暂不宜有所作为。
这里主要是一个‚潜‛字如何理解。《周易》进一步解释：‚君子以成德为行，日可见之行也。‘潜’之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子‘弗用’也。君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之‛。
细悟之，余认为：现代人一是要知道‚潜‛，否则，‚锋芒太露容易没饭吃‛;二是要‚会潜‛，‚潜‛不是无所谓、消极等待，而是在‚潜‛中学，做到‚苟日新，日日新，又日新‛，‚士别三日当刮目相看‛嘛，人每天要有进步。励志数字是，1。01=37.8,而0。99=0。03。
二、括囊，无咎无誉，出自坤卦
其意为：将口袋收紧，虽然得不到赞誉，但可免遭灾难。 细悟之，余认为：‚心应有百万兵甲‛，遇事要有谋略，处事慎之又慎，千万要注意‚祸从口出‛，不能讲的千万不能乱讲，能讲的也要‚讲到口边留半分‛。 365365
三、观我生，君子无咎。出自观卦。
其意为：观察审视自我的行为，君子不会遭灾害。 细悟之，余认为：凡是为人处事均要时时处处自我反省自己。要成不骄、败不馁，富不骄、贫不怨。人有时要这么想一想，我是个谁?我在干什么?我为什么要干这?我干这些别人该怎么看?亲朋好友该怎么看?天地良心该怎么看?道德、法律该怎么看?
四、无妄之灾，或系之牛;行人之得，邑人之灾。出自无妄卦。
其意为：意想不到的灾祸，如有人拴系着一头耕牛，被路人顺手牵走，附近人家却因此而蒙冤遭灾。
细悟之，余认为：现实生活这样‚冤枉‛多得很，小到‚一口针‛或‚芝麻大的事‛，大到飞机导航、案件错判。因此凡事要‚通盘考虑‛，要细心、认真，要严谨严密，要有科学态度。不能当三拍(拍脑袋决策、拍胸脯表态、拍屁股走人)干部。
五、君子以多识前言往行，以畜其德。出自大畜卦。 其意为：君子应效法‚包藏‛精神，多多记取前贤的.嘉言和德行，从而积蓄道德学问。
细悟之，余认为：凡是经得起时间检验的道德是要积蓄、积累，否则无以成学，无以有德性。为此，就要多读圣人之书，多读历史、文学、科学以及社会学等，从而丰富自己的
知识，开拓眼界，做到道德才华双优。
六、君子以慎言语，节饮食。出自颐卦。
其意为：作为君子要效法颐养万物的精神，言语谨慎而修养德性，节制饮食以养德养生。
细悟之，余认为：现代人要‚慎言语‛，所谓‚言多必败‛嘛，每当讲话时问一问自己，这话能说吗?怎么说?说多少?当时说话时的场所、人员、时间?别人又是如何反映的，等等，都应反复惦量，方才‚开口‛。另外，即便‚能说‛，也要懂得‚多话伤身‛、‚口动神气散，舌动是非生‛ 。再之节饮食是从古到今以养生之道。不要大吃大喝的同时千万不能不吃早餐。一日之计在于晨。早餐吃好，一天工作精力旺盛。
七、往蹇来誉。出自蹇卦。
其意为：君子在往前进发时艰难，往回走将获得称誉。 《周易》解释‚蹇，君子以反身修德‛，就是君子遇到艰难，就要反省自身，修好品德。
经悟之，余认为：当一个人从甲地到乙地，因某种原因走了‚弯路‛，那么就要接下来好好找找‚北‛，定个方向，重新选择行走路线，有时甚至要往回走，这样才能更好地到达目的地。否则，‚一条路走到黑‛，‚方向‛错了，即便费千万倍努力，终是‚瞎子点灯——白费蜡‛。方向错了努力程度越大，错误程度越大。
★ 如何学习易经
★ 读书的智慧作文
★ 如何自学易经
【个人读周易心得（合集9篇）】相关文章：
传承中华传统文化学习心得体会2024-01-08
读《荆棘鸟》心得体会800字精彩作文2023-05-11
学习国学智慧心得800字2023-01-16
《井卦》读书心得2023-04-05
易经思想与人生智慧2023-06-03
励志诗句之《周易》2023-08-30
国学仁字篇的心得体会2023-04-29
论素质作文2023-11-27
《周易》在春秋时期的接受--以《左传》为例2022-06-11
学国学经典的心得体会2023-11-13