老年文化及老年人的社会文化参与论文（整理7篇）由网友“夏池”投稿提供，以下是小编为大家整理后的老年文化及老年人的社会文化参与论文，希望对您有所帮助。
篇1：老年文化及老年人的社会文化参与论文
老年文化及老年人的社会文化参与论文
老年文化是关于老年人及老龄问题的文化。中国1980年出版的《辞海》
讲：文化从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态。依此我认为老年文化，是反映老年人的思想、爱好、习俗和物质生活、精神生活的各种活动，以及人类社会对老龄问题的存在、发展的认知和对策的意识形态。它包括四个方面的内容：一是老龄问题的学说、理论，即老年学及其各分支学科；二是社会及各类人群对老年人的认知、态度和对策，包括关于遵老、爱老、助老的思想、行为、理论；三是老年人对自身及老龄问题的认知和社会心态；四是老年人的社会文化参与，即老年人参与各类社会文化活动。本文主要就第四方面作以浅述。
老年人退休以后怎样安排自己的晚年生活？是继续工作，参与一定的社会发展活动，继续为社会发展作贡献；还是参加一定的社会文化活动，丰富自己的精神生活；还可能是什么活动也不参加，整天无所事事地混时日。前一种老人大概占30%左右，后一种老人是极少数，第二类老人是绝大多数，即绝大多数老年人都会参加一定社会文化活动。
一、老年人社会文化参与的内容
老年人的社会文化参与就是关注、参加或从事某项、某类或某些社会文化活动。老年人可参与的社会文化活动的内容很多，包括：
1．参加各类理论、科学、技术的调查、研究、创作和交流活动。包括参加各研究团体的研究活动和自己个人从事各种科技、理论、文学、艺术、书画、工艺等的研究、创作活动和作学术报告、发表研究成果等交流活动。
2．参加各种科学、技术、社会知识、生活知识、技能的学习、交流活动。包括参加各类学校、培训班、习练团队的学习和自己读书、看报和通过电脑网络等的自学活动。
3．参加各种文化娱乐、体育、健身的习练、表演活动。包括参加各类戏剧团、艺术团、歌唱团、舞蹈队、体育、健身、乐器、书画、棋、牌等类的学习、表演、竞技、观赏和个人的习练等活动。
4．参加各类政治活动。如参加各个党派组织、各个社会团体、各个单位、社区组织的活动。
5．参加各种旅游、参观、访问活动。
6．参加各类社会交往活动。如参与同乡、同学、同事、战友的聚会，参与亲、友间的礼尚往来，交流信息和生活体验，互学、互助。
7．观看电视、参与电脑网络和观看各类文体表演活动。既可娱乐，又可学习、工作。了解国内外新闻，搜索各类信息、知识，交流、发表个人心得、成果。
8．个人读书、看报，了解各类信息和社会发展变化，增长知识和生活技能等等。
以上8类社会文化活动内容，绝大多数老人都能参加，而且可以参加多项活动，但多数人不可能样样都参加，应根据自己的情况尽可能地适当参与。
二、老年人社会文化参与的意义
社会文化参与是每一个老年人必须经常坚持的日常活动，只要你生命不息，社会文化参与就不能停止。如同一个人几天不喝水、不吃饭会影响身体健康一样，几天没社会文化参与也会影响心身健康。适当的社会文化参与活动会给人以精神食粮，会丰富人的精神生活，会给人增添健康元素。其具体意义如下：1.老年人参与某些社会文化活动本身就是继续为社会发展作贡献。如从事科学研究活动，交流、发表科研成果，从事教学活动，从事报告、演说和各种艺术、体育表演等文化活动都是直接为社会发展作贡献。
2．老年人参与一些社会文化活动可以提高自己为社会服务的本领和增长自己的生活知识。如参加各类学习活动和看书、看电视、电脑网络和参与一些学校和培训班的学习活动，都可增长知识、提高生活和工作能力。
3．老年人参与一些社会文化活动可以丰富自己的文化精神生活。老年人根据自己的爱好尽可能多地参与一些社会文化活动，既有健身，又有娱乐；既可学习知识，又可服务社会；人生活得丰富多彩，有滋有味，感到生活充实，给晚年生活增添品味、风采、魅力，心情愉快，有益于健康长寿。
4．参与一定的`社会文化活动可了解社会发展新动向，跟上时代变化的形势。老年人通过看报刊、看电视新闻、电脑上网、旅游、参观、访问等社会文化活动，可以及时了解社会发展变化，使自己的思想、观念跟上时代前进的步伐，既使自己心情轻松愉快，又使自己不成为社会前进的障碍，还可继续为社会发展助力。
5．参与一定的社会文化活动可不断扩大自己社会交往范围，增加社会联系，广交新老朋友，避免出现封闭、孤独的生活状态。在各项社会文化活动和人际交往中，可以相互交流信息、交流心得、交流经验、取长补短、互学互助，加深老友之间的相互了解和感情，使老年人的生活更加充实、更加快乐。
6．参与一定的社会文化活动有利于健康长寿。老年生活最忌的是与世隔绝，无所事事。设想一个人长期生活在一个全封闭的环境里，又无事可干，即使衣食无忧，他也决不能心情愉快。长此下去，还会感到寂寞、孤独、烦躁、苦闷、厌世等心理疾病，从而生理免疫率大减，加速衰老。只有依据自己的壮况广泛地参与社会文化活动，才能有利于老年人的心身健康。
三、全社会都要关注老年人的社会文化参与
适当的社会文化参与是提高老年人生活质量、保证老年人健康长寿的重要方面，是解决好老龄问题的关键，是做好老年工作的重点。所以，全社会都要关注老年人的社会文化参与。
1．不断改革、完善老年社会保障制度，扩大保障内容、提高保障水平。要老年人能尽可能多地参加一些社会文化活动，首先要使老年人的经济收入有基本保障。只有使老年人在衣、食、住、行等物质生活上无忧无虑，他们才会有改善自己精神文化生活的需求，才有条件去积极参加各类社会文化活动。所以，要随社会经济发展不断建立、改革、完善社会保障制度，提高老年人的经济、医疗、服务等方面的社会保障水平，使老年人有条件去参与多种文化活动。
2．加强文化设施建设，改善老年人参与文化活动的条件。要办好老年大学、老年学校，在有条件的单位和社区要尽可能地有老年就近学习的条件；要增加、改善老年文化活动中心、活动室、老年之家的资金投入和设施建设，尽可能地使各个社区老年人有文娱和健身的活动场所；各地对老年人参与的各类社会文化活动要尽可能地提供减免费或给予各种优惠。
3．各级老年组织要重视老年人的社会文化参与。各级老年委、老年办、老年协会及各单位主管老龄工作的部门都应高度关注老年人的社会文化参与，要把让老年人能尽可能多地参加社会文化活动作为本部门、本单位的一项重要工作来抓。要把老年人文化活动的机构、组织、设施设计好、建设好、管理好；要有计划地动员、组织、安排、指导本地区、本单位老年人参加文化活动。
4．．家庭及其后辈要主动关心、支持老年人的社会文化参与。子女等后辈孝敬老人，不仅只是关心老人的吃、穿、住、用等物质生活方面，还应关心、满足老年人精神、文化生活方面的需要。凡是有一定活动能力的老年人，子女们应支持他们参与一定的社会文化活动；要为让老年人能更多地参与文化活动创造条件，要鼓励、支助他们参与各类社会政治、参观、旅游、学习、文艺、体育、健生等方面的活动。
篇2：东西方文化的差异社会文化研究论文
东西方文化的差异社会文化研究论文
关于“东西方斦飧龃视锓段Ш芄?东方包括很多国家,这里我想最具代表性的应该是拥有50文明历史的中华文化,即使是相隔很进的日本文化也与中国有着不同之处,但作为亚洲这个整体,他们与西方有着很大的区别。这也就是它们的共性。
西方相对于东方文化起步比较晚,但在他们内部之间,比如:南欧和北欧,西欧和东欧,就是英国,德国内部也有着异处,然而体现着本质差异的无疑还是东西方文化间的差异。
龙和凤在中国,龙是图腾的形象,在图腾发展的进一步神圣化之后,形成了龙,凤等具有多种动物特征的综合性图腾形象, 在我国古代传说中，龙是一种能兴云降雨神异的动物。因而,在我国龙凤指才能优异的人，龙虎比喻豪杰志士。“龙”在成语中也被广泛的利用，如、“龙飞凤舞、藏龙卧虎”等。汉民族素以“龙的传人”自称，以“龙的子孙”自豪。我国的传说中，凤凰是一种神异的动物，与龙、龟、麒麟合称四灵。凤在中国还指优良女子,还有太平昌盛之意,旧时，凤也为圣德。“凤毛麟角”指珍贵而不可多得用来比喻有圣德的人。
在西方龙和凤完全不是这个意思, 在西方，龙是罪恶和邪恶的代表，西方的凤，是再生复活的意思.在西方传说神话中，龙是一种巨大的蜥蜴，长着翅膀，身上有鳞，拖着一条长长的尾巴 ，能够从嘴中喷火 。到了中世纪，龙演化为罪恶的象征，要不Diablo(西方的著名电脑游戏)中的魔鬼diablo是个长得很像龙的怪物, 在英语中,龙所引起的联想与“龙”在中文中所引起的联想完全不同。要是对西方人表示赞美千万不可用龙凤等。
中华民族是一个渴望安定祥和的民族，因此，就想象龙、凤是一种福音。从文化的角度上看，西方长期受宗教的影响，我国却在相当长的时间内受封建思想的统治。西方人信仰上帝，与上帝作对就是过错，就是罪恶;而我国人民信仰上天，佛祖，祈求上天能给我们带来好运，神把龙作为自身的代表降到人间，是至高无上的象征。
东西思维方式的冲突
在欧洲工作生活了26年，现在是中国驻德国大使的卢秋田老师说一个德国人和一个法国人在临死以前，你问法国人，你死前最大的愿望是什么?法国人的回答是我想喝一杯最好的香槟酒。又问德国人，你死前有什么愿望?他说如果我还有力气的话，我想再作一次报告。这就是德国人，喜欢作报告。我想这也许就是思维的不同,这还只是在西方内部,要说到东西方的差异,我想就更大了.
对于思维方式的特点,主要有四点:第一,思维的广泛性.我曾看到过这样一篇文章, 一个美国人给中国人写信，中国人看美国人的信，一看就发火,因为美国人在信的开头，将自己的要求放在最前面，开门见山，后面才讲些客套话。中国人为了保持心理平衡, 把美国人的来信先看后面。而美国人看中国人的信，开始越看越糊涂，不知道对方要说明什么问题，到信的末尾有几句才是他要说的问题,前面说的都是客套话等等。 美国人读中国人的信也是倒过来看。这种不同的写法反映出不同的思维方式。
第二，民族思维方式形成以后，有相对的稳定性。一个人,不论他是东或西方人,形成一种思维后相对比较稳定。 一个德国人，一个日本人，一个中国人，三个人坐火车从德国的法兰克福去巴黎，这三个人坐在一个车厢里。突然上来一位客人，因为车厢有4个位子。这位客人拿了一个鱼缸端上来，放在空座上，德国人开始问端鱼缸的人，撃?芨嫠呶乙幌拢?庥闶鞘裁疵?疲?谏?镅?嫌Ω萌绾喂槔啵?心男┨匦裕克?窃诳蒲?嫌惺裁匆庖澹繑这上来，放在空座上，德国人开始问端鱼缸的人，撃?芨嫠呶乙幌拢?庥闶鞘裁疵?疲?谏?镅?嫌Ω萌绾喂槔啵?心男┨匦裕克?窃诳蒲?嫌惺裁匆庖澹繑这是德国人向这位客人的发问。日本人听完德国人的话以后就问，撉胛收馕幌壬??飧鲇阄颐侨毡灸懿荒芤??咳绻??菸颐侨毡镜钠?蚝退?隆⑺?剩?飧鲇隳懿荒苌?ぃ繑问完以后，轮到中国人来问了，撜庵钟闶呛焐蘸贸曰故乔逭舾?贸砸坏悖繑这表明三种不同的文化和思维方式的特点。在下愚见,这也是不同社会的反映。
第三,思维方式不是一成不变的，而是不断发展的。我们年轻一代的思想变化也正是如此。我们已经与50，60,70年代的思想有很大的不同。
第四,思维方式的差异有时感觉得到但很难说清楚，也不容易反馈给对方。
东西方文化的差异
第一,是义利关系问题。一般来说，西方人重利轻义，东方人重义轻利或义利兼顾。东方人的意识就是义字当先,古时的关羽不正是一个不折不扣的义气英豪.也被当时的人们大加赞赏,我想这也是由于古时的'多方思想而造成的一种文化意识.5000年的文化也是造成这种重礼的不可忽视的原因.相对而言,短短的西方文化更注重利益,这也正是现实主义的表现,从侵华战争及西方的一切生活都可以看出他们的自我意识,也可以称为不虚伪,实事求是的作风。当然,这也只是针对东方的绝大多数而言的。在东方比如中国人的生活中，谦让是一种美德，而西方人对此不知如何是好。西方人在多数时候为了利益可以牺牲自己的义。
篇3：辅导老年合唱团的公共文化服务论文
在对老年人合唱团加以辅导的过程中，相关的工作人员一定要提前开展好准备工作，选择适当的歌曲教材，并对其加以分析，确立好重点与难点以及演唱形式、教学方法、发声训练等等，同时，也可以帮助老人们排练队形、选择服装等。在演出的过程中，也可以发挥指挥作用，并与其一起分享演出的喜悦等，从而在开展好文化养老这一服务的同时，也能够更好的落实公共服务。
一、文化养老的含义
所谓的“文化养老”就是指体现人文关怀与传统文化的一种养老方式。其主要是将老年人群的物质需求得到保障为基础，以尽量的满足其精神方面的需求，并通过思想交流、情感沟通、身心健康等为基础内容，提倡享受快乐、崇尚独立、愉悦精神、张扬个性的养老形式，具有着较强的共享性、互动性、群体性以及广泛性[1]。
二、文化养老的意义
在党的有效引导下，中国也正式的迈入世界强国这一行列中。在现阶段，我国的综合实力也在不断的增高，并逐年的提升企业退休员工的退休金、医疗报销的比例，强化文化与健身的设施建设等等，从而使老年人的物质及精神生活得以丰富，以使其的物质环境与生活质量得以进一步的提升，使社会风气变得更加和谐。而合唱团这一形式对于老年人来说，不仅能够引起其对于成年与童年阶段的美好回忆，也能够强化老年人对于未来生活的向往与憧憬，以使其对于中国未来的发展前景充满信心。另外，在这一过程中，老人们也可以深入的体会到如今幸福生活的来之不易，并在家庭中充分的开展好相应的教育工作，以使自己的后代懂得要珍惜当前的生活，并信任党、跟党走，通过努力的学习、工作以及生活等，来使我国变得更加的繁荣和昌盛[2]。另外，老年人在开展合唱团这一活动形式的过程当中，也能够对其的精神与态度等赋予新的`活力，使其每天都可以保持心情舒畅，以拥有健康、积极的体魄和心态。从另一个角度上看，也能够有效的减少老年人吃药、就医的频率，从而减轻家庭及社会的负担。在这一过程当中，辅导人员也可以得到相应的收获，不单单能够与老年人群建立真诚的友谊，也可以对社会及国家所具有的正能量起到一个有效的传播作用，从而将惠民政策送入到每一位老人的心坎上。同时，也能够使自身深刻的意识到养老服务所具有的重要性，以为公共服务与文化养老尽到自己的绵薄之力。
三、文化养老中公共文化服务的作用
在公共服务开展的过程中，在年龄方面是没有限制的，老年人群也是服务的对象之一。因此，文化养老也是其中的一项重要职责，同时，也是辅导工作在开展过程中的重点内容之一。合唱团是文化养老这一服务中的形式之一，所以，相关的辅导人员在这一过程中一定要各显其能，以在书法、美术、广场舞、音乐表演等方面大显身手，并要秉持着勤勤恳恳的原则，更好的开展好相关的公共服务工作，以将文化惠民这一政策真正的得以落实。全体人民作为文化惠民的对象，而老年人则是其中占据着非常重要的一部分，从这一层面上看，文化养老也就是实现文化惠民这一政策的主要体现[3]。在开展文化养老这一服务工作的过程中，相关的辅导人员一定要积极的传扬正能量，并将宣扬党的政策、方针等放置在第一位，从而全面的扮演好“小喇叭”这一角色。另外，在辅导工作开展的过程当中，也应积极的倡导文明、民主、和谐、富强、平等、公正、自由、爱国、法制、敬业、友善、诚信等等，以将价值观有效的渗透在辅导工作的开展中，并使老年人将这些价值观念有效的传扬给自己的后代，以使中华民族所具有的优秀传统得以世代相传。四、结语综上所述，在开展辅导工作的过程中，相关的工作人员一定要将文化惠民与文化养老加以充分的结合，以实现公共服务与养老文化的统一，从而全心全意的投入到文化服务中去，将文化养老视为公共服务中的重点，并通过对合唱团的辅导来更好的落实惠民工程，以将文化养老中公共服务的作用最大程度的发挥出来。另外，文化养老这一服务也并不是一蹴而就的，而是伴随着经济及社会的发展所产生的，是需要培育和培养的，只有这样才能够使老年人群得以更多的权益保障，以更好的满足其物质与精神的双重需求。
[参考文献]
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[2]地产物业业主心连心老年社团唱响京城-北京金地格林小镇老年合唱团喜获大奖[J].城市开发,,05:76-77.
[3]《永远的辉煌》2014中国老年合唱节落幕我省《山西青松合唱团》夺得金奖[J].黄河之声,2014,06:26.
篇4：基于社会心理学探讨电大参与社区老年教育的创新途径论文
基于社会心理学探讨电大参与社区老年教育的创新途径论文
社区老年教育作为我国社区教育的重点，是老年工作重要的组成部分之一，在构建学习型和创新型社会的今天[1],各地已经越来越重视。如何开展社区老年教育成为当今老年工作的热点与焦点。电大参与社区老年教育已经成为开展社区教育的一个潮流与趋势，不过目前效果还不是很理想。社会心理学作为一门新型心理学，从很多方面为电大参与社区老年教育提供了启发。因此，从社会心理学视角探索电大参与社区老年教育的途径具有十分重要的现实意义和长远意义。
一、社会心理学与社区老年教育的内在关联
社会心理学是我国心理学的一个重要分支，其主要精神是研究个体与社会层面的各种关系[2],研究个体面对社会所表现出的各种心态与心理状态。老年群体是一个社会化非常强的群体，面对社会，表现出诸多的文化弱势、心理弱势与交往弱势，需要加强引导、教育与关怀。因此，社会心理学在很大程度上能够为老年教育提供一个重要的实验场所。
1.社会心理学的原理与指导意义。社会心理学从个体与社会相互作用的角度出发，研究特定社会生活条件下个体心理活动发生发展及其变化的规律。社会心理学不仅强调社会与个体之间的相互作用，还重视关于社会情境的探讨，重视个体的内在心理因素。社会心理学的研究范围涉及个体社会心理和社会行为、社会交往心理和行为、群体心理，以及应用社会心理学等层面，即理论与方法、社会个体、态度与行为、社会影响和社会心理学的应用等领域。专业定位是以人文社会科学为导向的社会心理学，并坚持自然科学框架下融合人文社会科学基础的社会心理学研究思路。从研究领域来看，社会心理学研究常常被分为三个领域，这三个领域涵盖了社会心理学研究的几乎所有问题，其中个体过程---主要涉及与个体有关的心理与行为研究，到目前为止，这个领域的研究课题包括成就行为与个体的工作绩效、态度以及态度改变、归因问题、个人知觉与自我意识、人格与社会发展、应激和情绪等方面的问题；研究人际过程这个领域，主要涵盖了人与人相互作用的所有领域，包括侵犯和助人行为、人际吸引与爱情、从众和服从、社会交换与社会影响、非语言的交流、性别角色和性别差异等内容；研究团体过程，主要从宏观环境与团体的角度研究人类心理与行为问题，这个方面的研究包括跨文化的比较研究、拥挤与环境心理学、团体过程与组织行为、种族偏见与伦理问题、健康心理学等。这些研究视角和内容为开展教育工作提供了诸多的指导。
2.社会心理学与老年教育的关系。一是社会心理中的亲社会行为是老年道德提升的基础。这要求老年教育工作要注重老年群体的社会活动开展。二是社会心理中的群体影响促进老年心理品质形成，这启示老年教育工作要注重社会大众以及老年群体对老年个体的影响。三是正义公民心理为社会风气的好转提供必要的助推作用，老年教育工作要注重培养老年人的正义精神品质。四是同情心理是社会救助的基础，这启示我们在开展老年教育工作时，要注重老年群体善良本性的培养。五是情爱心理是形成老年家庭美德、家庭良好行为的基础。
二、当前电大参与社区老年教育存在的问题
社区老年教育是电大拓展自己发展空间和提升自己合法性的契机和平台，不过由于各种原因，电大参与社区老年教育的过程还存在诸多的问题。这些问题其实也是我国老年教育和老年工作存在的问题[3].这些问题在很大程度上影响了电大参与社区老年教育的有效性和积极性。
1.价值取向的单一化与功利化影响了电大参与社区老年教育工作的健康发展。这方面主要体现在，电大对自身参与社区老年教育工作的定位存在一些问题，比较注重这项工作能否给电大带来多少利益和好处，没有很好地考虑能够为社区和地区老年工作做出多少贡献；同时，电大对于老年教育的规律、老年群体的心理发展规律、社区教育的规律等方面挖掘不够，凸显电大参与社区老年教育科学性不足；没有很好地分析自身参与老年教育的各个环节，对这些环节的统筹协调不够，凸显系统性不足。这种发展理念影响了电大参与社区老年教育的可持续发展，提出了电大应该好好构思自己参与社区老年教育工作的发展取向和价值走向的课题。
2.内容体系的构建不完善，创新不够，影响电大参与社区老年教育工作的内涵式发展。这方面主要表现如下：电大对自身参与社区老年教育工作的内容体系建构没有很好地构思，在很大程度上还是重视党的政策教育与形势教育、社会主义核心价值观的教育，偏重应付性地完成一些硬性的政治任务，对老年人急需的休闲教育、心理调适、保健知识与其他方面的知识与常识的教育覆盖不够，彰显了电大对老年教育的课程资源开发研究不够。这些问题其实提出了电大在参与社区老年教育工作时要注重根据老年群体教育的实际情况，做好老年教育工作的内容体系设计。
3.在模式与方式上，网络教育模式开展不够，影响了电大参与社区老年教育工作的有效性和吸引力。这方面主要体现在，电大对自身参与社区老年教育工作的方式、途径与模式问题思考和设计不够，没有很好地利用社区老年群体的网络化特点[4],导致发挥老年群体在老年教育过程中个人的积极性、主动性和创造性方面做得不够；没有很好地利用社区老年群体的交往活动特点来设计和开展各种有益身心健康的活动项目，导致电大参与老年教育工作对于老年群体的活动项目采用不够；没有很好地走进老年群体的心理世界与精神世界，导致电大在参与老年教育工作时对老年的心理辅导与心理调适做得很不够，尤其是对一些空巢老人。这些问题其实提出了电大在参与社区老年教育工作时要注重根据老年群体教育的实际情况和现代社会网络化的特点，不断推动老年教育工作网络化发展和生活化发展。
4.电大师资力量的`不足，彰显了老年教育工作人员的不足，影响了电大参与社区老年教育工作的教师队伍。这方面主要体现在，电大对自身参与社区老年教育工作的教师队伍的素质建设不够，没有很好地根据老年教育的需要和老年工作的特点来加强电大教师队伍的培训提高，导致电大参与社区老年教育工作所需的理论知识与实践能力都丰富的双师型的教师极度缺乏。
5.老年教育的环境影响了电大参与社区老年教育工作的后勤保障。这方面主要体现在，电大参与社区老年教育工作的一系列法律法规和相关政策没有出台，彰显了电大参与社区老年教育工作的法律支持体系不健全[5];同时，地方政府对电大参与社区老年教育工作所需要的各种经费保障没有很好地落实，导致这项工作经费保障机制不健全；同时，当前我国社会处于转型时期，难免会出现一些不好的风气，社会环境净化不够，网络环境的清爽不够。
这些问题其实提出了电大在参与社区老年教育工作时要积极争取地方政府和相关部门的政策支持与经费支持，促使地方政府做好社会环境和网络环境的治理。
三、主动运用社会心理学，不断创新电大参与社区老年教育的路径
针对我国社区老年教育存在的诸多问题，根据社会心理学与老年教育的关系，电大在参与社区老年教育时[6],积极运用社会心理学，从理论到实践构建好电大参与社区老年教育的常态化机制，以此不断拓展电大的生存发展空间。
1.构建多元化的教育价值取向与发展理念，推动电大参与社区老年教育健康发展。价值取向和发展理念是电大参与社区老年教育工作的先导，因此，电大在参与地方社区老年教育工作时，应按照社会心理学的要求，努力构建面向社会和未来的终身教育理念，将电大参与老年教育工作纳入老年群体的终身学习与教育视域下进行思考；构建面向社会与未来学习性的教育理念，突出电大参与社区老年教育工作的学习性；注重老年教育的区域协调发展，突出电大参与社区老年教育工作的公平性教育理念，让每一位老年人接受到教育的人文关怀；电大参与社区老年教育工作要注重构建科学化、系统化的教育理念，尊重老年教育的规律和老年工作的规律，注重对老年教育的各个环节和各个层面进行细化与系统化。
2.面向社会需要和老年需求，不断拓展电大参与社区老年教育的范畴。教育内容是电大参与社区老年教育工作的重要支撑，因此，电大在参与社区老年教育时务必注重社会心理学对老年人文化弱势、心理弱势和交往弱势的分析，积极主动拓展社区老年教育的视域[7],将心理、健康、交往、现代科技、现代文化等方面教育纳入社区老年教育的内容体系中。一是从社会认知角度出发，变认知失调为认知和谐。按照社会心理学的分析，老年群体一个很大的问题就是对社会的认知和看法比较保守，已经出现了很多与当代社会发展不适应的现象，这就要求电大在参与社区老年教育工作时要将老年群体的社会认知问题纳入教育的视域，全力引导老年群体提高自己的社会认知能力与适应能力。二是从转化社会态度入手，变学习服从为学习内化。按照社会心理学的分析，老年群体中还存在一个问题，就是对学习的态度显得很被动，主动性和积极性不高，习惯于安排式教育，没有真正将学习内容转化为自身的东西。这就要求电大在参与社区老年教育工作时要注重引导老年群体的社会态度积极转变，引领老年群体形成一种健康的社会心态。三是从塑造角色意识着眼，变角色冲突为角色认同。按照社会心理学的分析，老年群体一个很重要的问题就是社会角色问题，往往把自己置于一种社会边缘化的角色定位，导致其心理的巨大弱势。这就要求电大在参与社区老年教育工作时要注重老年群体的社会角色的认同教育，注重引导老年正确定位自己的社会角色，引导老年群体积极参与社区建设和地方发展，引导老年群体快乐生活和学习。四是从关系需求理论诱导，变人际冲突为人际和谐。按照社会心理学的分析，老年群体在人际交往上，由于一些利益或者一些优势的比较，往往容易出现冲突和矛盾，导致老年人际关系的不和谐。这就要求电大在参与社区老年教育工作时要把老年群体的交往世界作为重要的教育内容来处理，丰富老年群体的社交知识与提升其社交技能。
3.紧跟网络化发展，推动电大参与社会老年教育信息化发展。教育模式与方式是电大参与社区老年教育的重要途径。因此，电大在参与社区老年教育工作时要好好分析社会心理学对老年教育模式的要求，多开展一些适宜老年群体的志愿活动、健身活动、学习活动，引领老年群体在活动中提升自己的健康与幸福指数；同时，充分利用老年群体逐渐网络化的特点，充分挖掘网络资源，不断开展网络化的老年教育方式，以此不断提升电大参与社区老年教育的水平，拓展老年教育的视域[8].
4.做好制度、经费、人员等方面的后勤保障工作，夯实电大参与社区老年教育的各项基础。后勤保障是电大参与社区老年教育工作的重要条件，因此，电大在开展社区老年教育工作时要好好分析老年群体教育所需的政策法规、经费支撑、课程资源、人员配备等，积极向地方政府和社会争取这些方面的支持与供给，这样方能为电大参与社区老年教育奠定坚实的后盾。
5.全力提升教师的素质与能力，为电大参与社区老年教育提供双师型教师队伍。双师型教师队伍是电大参与社区老年教育的人力基础。因此，电大在参与社区老年教育时要根据老年群体的需要，从理论到实践方面全力提升电大教师的素质与能力，尤其是提升教师队伍的教育学、心理学、保健学、休闲学、家政学与社会学等方面的知识与技能，力求为电大参与社区老年教育工作打造一支双师型社区教育队伍，从而为电大开展老年教育工作提供现代化的教师队伍。
总之，电大参与地方社区老年教育是一项复杂系统的工作，需要地方政府、电大与社会各界积极协作，同时也需要从不同视角去探索与尝试。社会心理学视角为电大参与社区老年教育提供一种很好的视角和思路。目前重要的是，电大在投入地方社区老年教育的工作中，应该根据社会心理学的相关原理与方法，结合老年群体的特点和学习型社会建设的要求，不断探索电大参与社区老年教育的规律与方法，将老年教育与整个社区教育结合起来考虑[9],力争建构起电大参与社区老年教育的科学化、常态化机制。
参考文献：
[1]刘明永。学习型社会背景下社区老年教育探索[J].中国成人教育，（9）：6-9.
[2]王芳。聚焦重大社会现实问题的社会心理学研究[J].中科院院刊，:98-107.
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[4]蔡钒，林志良。电大参与社区老年教育实践初探---以温州社区大学老年教育为例[J].厦门广播电视大学学报，（1）：8-12.
[5]董勇，王昕峰。独立学院承接社区教育的路径研究[J].现代教育科学，（1）：113-114.
篇5：高校图书馆参与公共文化体系的建设的论文
高校图书馆参与公共文化体系的建设的论文
摘要：高校图书馆为全社会提供公共文化服务，是公共文化资源的组成部分。高校图书馆如何参与公共文化服务体系建设是目前面临的一个问题。本文通过研究分析国内外高校图书馆的发展现状，提出适合发展的对策，如积极并展开高校图书馆与其他机构的合作，拓展服务领域，开发地方特色文献等，为公共文化服务体系的建设做出贡献。
关键词：高校图书馆；公共文化服务体系；共建共享
在我国，教书育人是高校图书馆的重要职责。参与公共文化服务体系建设就是把高校图书馆的信息资源作为社会的生产资料，开发高校图书馆的社会化作用，具有深远的意义[1]。
一、高校图书馆参与公共文化服务体系的必要性
如今，高校与杜会之间的关系日益紧密，高校图书馆可以为社会文化和地方经济的发展提供多方位服务。高校图书馆参与公共文化服务体系建设，既是机遇也是挑战。
（一）履行社会职能的体现
高校图书馆是知识集聚中心和知识传播基地，应当履行开展社会教育、开发智力资源等的社会职能。高校图书馆通过培养公众的知识能力和信息素养，提高他们获取知识的能力，并最终推动学习型社会的形成和发展。
（二）实现高校图书馆本体的提升与发展
高校图书馆的存在和发展与政府的支持联系紧密，高校图书馆有责任为社会做出更多的贡献。在高校图书馆完成学校工作的同时，为社会提供公共文化服务，也是高校图书馆提升自己形象、提升社会认可度的需要和表现。
（三）宣传并继承优秀的文化
社会主义核心价值观是公共文化服务体系建设中宣传的重点。高校图书馆发挥自身优势，培养公众的阅读习惯和阅读能力，倡导社会阅读。继承发扬中华民族传统文化，把科学教育和人文教育相互融合，开展内容丰富多彩的阅读推广活动，对大众文化起到积极地引导，发挥导向作用。
（四）丰富的资源为其拓展文化服务功能
高校图书馆拥有丰富的资源，无论从人力、技术还是信息，其他机构都是望尘莫及的。尤其是信息资源方面，高校图书馆经历岁月流长，很多图书馆积累了丰富的纸质文献资源，一些综合性的大学图书馆甚至涵盖了理科、工科、文科、农业、医学、艺术等各专业，学科种类齐全[2]，为提升文化服务功能打下良好的基础。
（五）外在环境为高校图书馆提供发展空间
公众文化需求的增长是高校图书馆开展公众文化服务的推动力。社会的不断发展为信息技术的进步提供了保障。政府、公众与高校图书馆之间互动式的社会关系为图书馆提供更广阔的发展空间。
二、国内外高校图书馆参与公共文化服务的发展现状
（一）发展现状
在西方，高校图书馆参与公共文化服务形式多样，包括一馆多用、开放式借阅、开展各种主题文化活动等。国家鼓励公众使用高校图书馆的各种信息资源，这种做法也促进了高校图书馆各项服务项目的发展，形成良性循环[3]。在德国，大学图书馆在完成本校教学和科研工作之余，还承担着市图书馆或州图书馆的社会服务任务。澳大利亚的大学图书馆在图书馆主页开辟专栏，向社会公众介绍服务方式和服务内容，包括提供纸质图书借阅和一定范围的数据库资源。部分图书馆还对校外单位提供专业的情报服务[3]。英国剑桥大学图书馆采用全部开架的服务方式，校外读者不必提供任何证件就可以与校内读者一样享有除外借图书以外的其他权利。日本、德国等许多大学图书馆也全方位向市民开放，与公共图书馆并没有明显的界限，完全打破了高校图书馆与公共图书馆的壁垒[4]。在我国，高校图书馆参与公共文化服务还没有达到发达国家的水平。中国人民大学图书馆的校外读者接待办法中只对社会读者提供临时阅览服务，不接待18岁以下少年儿童、校外自修者和游客[5]。北京大学图书馆校外读者须持本人二代身份证或本人有效证件（工作证或学生证）或单位介绍信，换取“北大图书馆临时阅览证”，按规定时间阅览和复印所需书刊资料[6]。通过以上案例可以看出，国外高校图书馆结合自身优势，参与到公共文化服务体系中来的具体操作。这些实践经验肯定了高校图书馆利用自身优势，将服务从校内延伸至校外是可行的，也为我国高校图书馆参与公共文化服务体系模式提出了发展方向。
（二）国内外高校图书馆参与公共文化服务的启示
1开放的发展模式和广泛的合作国外高校图书馆社会化服务程度水平比较高，读者不是局限在某一个特殊的群体，应强调平等，为公众提供平等获得知识的权利。高校图书馆与公共图书馆、社区组织、各类教育培训机构、非盈利组织的跨领域合作频繁、互利共赢，共同建立起信息共享网络，充分的整合与利用社会各种信息资源[3]。2高校图书馆参与公共文化服务意识在我国，高校图书馆一直以来都是为本校师生服务，只关注高校内部读者服务工作，对社会公众的服务意识不强。近些年来，随着国家公共文化服务的体系的建立，高校开始扩展服务范围，提升社会化服务程度，但是和西方发达国家的高校图书馆相比，服务的范围无论是深度还是广度，高校图书馆都需要认真思考适合自身的发展途径[7]。3强调可持续发展高校图书馆开展公共文化服务，需要认真考虑如何长期有效地利用和提供公共文化产品和服务。特别是在这个快速发展的信息时代，信息资源的更新日新月异，资源的可持续利用、数字信息的安全保存等是高校图书馆和信息服务平台面临的一大挑战。
三、高校图书馆参与公共文化服务体系的途径
（一）高校图书馆要有参与公共文化服务的使命感
转变观念、提升服务意识是高校图书馆参与公共文化服务的前提。高校图书馆的馆藏资源是社会资源的一部分，高校图书馆有义务为公众提供信息资源服务。图书馆人把为公众服务作为日常工作的一部分，树立为公众服务的理念，增强为公众服务的意识。
（二）与地方机构联盟，发挥资源优势
高校图书馆与当地公共图书馆联合，实现人才资源、设备资源、成果的`共享，互利共赢，建立资源共建和共享平台，为公共文化服务体系的发展提供有力的支持。在信息资源共享的大环境下，共同开展形式多样的咨询服务，实现信息资源传递和联机编目等多种功能，为公共文化服务体系的发展提供有力的保障[8]。
（三）建设特色数据库，为地方社会经济发展助力
地方特色反映一个地区发展的特点，浓缩了一个地区厚重的政治、经济、文化和历史变迁。地方特色文献是地方特色的宝贵记忆和有效传承。很多高校图书馆都有自己的特色馆藏和数据库。当地图书馆拥有的地方性文献常常是和高校图书馆互为补充的，将两方面联合起来，共同开发，共建共享，建立地方文献全文数据库。通过地方特色产业，为地方经济文化建设和社会发展服务[3]。
（四）举办丰富多彩的文化活动，提供多样的公共文化服务
随着物质水平的不断提高，公众对精神生活的追求也不断提高。高校图书馆要做好公共文化服务，就要重新自我定位，不断整合自身的信息资源，充分发挥信息资源的优势，成为公共文化服务系统中的文献信息中心，和文化交流中心。高校图书馆联合公共图书共同举办多种形式的健康、心理讲座，针对公众的兴趣爱好不同，开展不同形式的读书活动，为公众提供针对性强、有特色的书刊，同时不断培养读者的阅读习惯，形成全民阅读好风气[9]。随着公共文化服务体系的建立和发展，高校图书馆应审时度势，积极参与到公共文化服务体系建设中来，改变观念，深化服务模式和内容，更好地发挥自身优势，增强社会服务意识，使社会资源的利用达到最大化，推动公共文化服务事业快速发展。
参考文献
[1]王列生，郭全中，肖庆.国家公共文化服务体系论[M].北京：文化艺术出版社，.
[2]谢佩洪.战略管理[M].上海：复旦大学出版社，.
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[4]屈健民，李欣，郭维霄.高校图书馆参与区域公共文化服务现状及策略[J].承德石油高等专科学校学报，（4）：80-82.
[5]校外读者接待办法［EB/OL］．
[6]北京大学图书馆校外读者接待办法[EB/OL].
[7]王陆军.睁眼看世界——我们向国外图书馆学习什么[M].北京：海洋出版社，.
[8]中国图书馆学会，国家图书馆．中国图书馆事业发展报告（2008）[M]．北京：国家图书馆出版社，2009.
[9]易忠，姚倩.高校图书馆服务理论与实践[M].桂林：广西师范大学出版社，2009.
篇6：功能主义视角下的老年人社会参与状况研究的教育理论论文
功能主义视角下的老年人社会参与状况研究的教育理论论文
积极老龄化是目前应对人口老龄化的科学的政策框架。老年人的社会参与对于积极老龄化的建设具有重要意义。文章以功能主义为理论视角，以北京z社区老年人作为个案研究对象，从政治、经济、文化、社区四个方面分析老年人的社会参与状况。研究发现老年人的社会参与程度较低，受到个人因素和社会因素的影响。老年人社会参与的提高需要社会和老年人自身的双重努力。
〔关键词〕社会参与，老年群体，积极老龄化
一、z社区老年人社会参与现状及分析
社会参与的指向是社会，即有益于社会的活动，强调的是“老年人能够按照自己的需要、愿望和能力参与社会”。本文将老年人社会参与界定为老年人重新进入社会，实现和其他个体、群体或者与各种正式和非正式组织的联系，具体包括政治活动参与、经济活动参与、文化活动参与以及社区活动②参与。
具体来看，z社区老年人在政治、经济、文化、社区人际交往和志愿活动的参与状况主要表现在：
（一）z社区老年人政治活动参与及认识状况
本研究在政治活动参与的内容中，主要涉及了：社区居民选举、党组活动及其他。调查显示，有30%的老年人参加过党组活动，并且是党组织关系在本社区。60%的老年人表示没有社区居民选举的意识，认为那是由“固定人群”参加的活动。对政治活动参与的认识上，41.7%的老年人认为有利于维护自身权益，34.3%的老年人认为有利于提高社会地位，10%的老年人认为有利于了解国家时政，14%的人认为有利于构建和谐社会。在参与意愿上，74.5%的老年人表示如果有机会就参加，15.5%的老年人表示不愿意参加。
影响老年人参加政治活动的最多的三个因素是身体健康、空闲时间和政治政策，分别占到33.3%、28.3%和20%。
（二）社区老年人经济活动参与及认识状况
本研究在经济活动参与的内容中，主要涉及了：有收入的工作 、高档消费、投资股票和基金、存款及其他。调查显示，95%以上的老年人以“存款”为主要的经济活动，12%的老年人参加过有收入的工作，其中有三分之一左右的老年人因为身体原因辞去了工作。（这里需要指出的是，多数参加有收入的工作的老年人同时有存款这项经济活动，所以存款和有收入的工作的比率是有交叉的。）而高档消费、股票基金参加过的老年人很少，只有3%的老年人表示有买基金的意向。
从表2-2的分析中我们可以看到对于老年人来说影响老年人参加工作的原因的主要是身体条件和空闲时间，分别占35%和25%。社会政策如就业机会少也是其中主要的原因，占到了16.7%。
（三）z社区老年人文化活动参与及认识状况
本研究在文化活动的参与内容中，主要涉及到了：老年大学、养生保健活动、琴棋书画、看书读报和听广播、遛弯和体育运动及其他。调查显示z社区老年人的文化活动参与主要集中在看书读报和听广播、遛弯和体育运动两项上上，分别占到35.5%和33%，15%的老年人会参加琴棋书画的活动，主要是社区的各类兴趣队和老年人活动中心的相关活动，10%左右的老年人会经常参加一些养生保健的讲座活动，主要为社区居委会组织，参加过老年大学的仅为5%左右。85.6%的老年人表示文化活动的参与主要是娱乐为主，以获得知识为目的的参与不多，有的话就是涉及到保健养生的讲座，多为居委会主办，次数也不太多。
从表2-3中可以看到影响老年人参加文化活动的因素中，身体健康和空闲时间占据重要位置，分别为33.3%和25%。第三位的是个人兴趣，占到20%，老年人在文化活动的选择时越来越注重自己的感受和意识，主动性越来越强。
（四）z社区老年人社区人际交往和志愿活动参与及认识状况
为了对前面提到的社会参与内容做补充，本研究在社区活动的参与内容中侧重对老年人人际交往和志愿公益活动参与的调查，主要涉及到了：邻里朋友聚会、社区志愿者和公益服务及其他。调查显示，43.5%的老年人参加过朋友聚会，16%的老年人参加过志愿者和公益服务。
在参与意愿上，65.6%的老年人表示愿意参加邻里朋友聚会这样的活动，20%的老年人有参加志愿者服务的意向。
影响老年人社区人际交往和志愿公益活动活动参与的第一和第二因素是身体健康和个人兴趣，分别占到35%和25%，参与活动的满足感为21.7%，处于第三位。
二、z社区老年人社会参与
现状原因分析
通过对z社区老年人社会参与状况的分析，本文归纳出个人和社会两个方面的影响因素。
（一）个人因素
1、对身体健康的重视
调查发现，在参加各类活动的时候，身体是老年人考虑的第一要素。在谈到老年人参与意愿较高，但是参与程度较低的经济活动时，很多老年人都以身体条件不好为由解释，一位受访的老年人谈到：“我的老伴以前是教育工作者，退休的时候才五十多岁，原来的单位也说要返聘他，他也想去，这么早退休也没什么事情。但是最后也以身体条件不允许拒绝了。我们想现在老了，身体好才是最大的福气，这样子女也少操心。”
①谈到除了有收入的工作和存款之外的经济活动，如股票、基金、消费，大多数老年人都认为那是年轻人的爱好：“这些活动首先必须得有比较好的经济基础，我们现在的经济观念可能也相对保守。重要的就是那些活动用年轻人的话来说就是有点刺激了，我们的身体和精力真有点吃不消。”
②身体健康是老年人进入老年阶段后的寻求各方面保护感的基础，同时也是心理上的一种积极的暗示和支持。因此这个时候身体健康便成为了老年人的一个重要命题和目标。
2、“社会参与”观念的淡漠，家庭事务的重视
从调查结果中可以看到，老年人的社会参与还是处在一个比较低的阶段。尽管一部分老年人才退休之后依然继续在工作岗位上发挥余热，但仍有一部分老年人没有展示出应有的积极作用。这和当时特定的社会件的限制导致当前的老年人口受教育程度普遍较低有一定关联，但是主要还是因为老年人缺乏客观的自我评价。调查中一位老人就讲到：“现在社会竞争这么激烈，年轻人都很费力，我们老年人就更不用说了，以前的那些经验现在估计看起来价值也没那么大。”
③老年人口对社会经济发展的直接贡献水平还是比较低的，大部分老年人只是选择呆在家中料理家务，照看孙辈，或者做一些消磨时间的活动，即使那些具有一技之长的老年人才也大多闲居在家，没有充分发挥应有的积极作用。
同时，除了老年人自我对“社会参与”概念的淡漠外，老年人注重的是家庭角色的扮演和发挥，并在空闲的时间能够满足自己如锻炼身体、娱乐生活各方面的需要，对于一些费时间费力气的活动就不再考虑或是考虑的少了。
切身利益的关注调查结果显示，55%左右的老年人在选择参加各类活动的时候，多选择与自己利益或是其他内容相关的活动。一位参加社区治安志愿巡逻队的老人这样讲：“参加这个活动其实也有一些自己的考虑，平时没什么事情，这样（巡逻）其实也占不了多少时间，还能让自己觉得更有安全感。而且说实话，做志愿者让别人觉得是一件挺光荣的事情，不用太累，还能得到一些鼓励。”
①在做事情的时候，老年人更多的会去考虑自己的感受和得失。在社区领域中，居民是理性的社会行动者，很大程度上都是受到自己利益的考虑。这种利益不但包括物质利益还包括精神利益。一位居委会工作者表示：“我们组织老年人志愿服务队伍，其实也是有些鼓励的，老年人么，对这些小东西还是比较在乎的，如果光荣榜上能看到自己的名字和照片，他们甭提多开心了！奥运期间我们就给老年人发过奖状，虽然不值钱，但是他们都很看重。
”②社区在一般人的印象中都只是一个居住的地方，社区各主体之间的利益共同点比较少，而且对于居民个人来讲，他们是不是参与社区活动的区别不是很大， 60%左右的老年都认为社区参与只是一种个人行为，基本上不会获得什么认可和鼓励。没有什么刺激的动力，加上对家庭更加注重观念，于是老年人也就不愿意花费大量宝贵的参与成本去参与社区事务。
（二）社会因素
1、社会机会和条件的缺乏
社会机会和条件的缺乏是影响老年人参与各种社会活动的重要客观因素。调查结果表明，35%老年人怀有较高的就业意愿，但实际的就业率却处于较低水平。除了一部人老年人因为身体原因放弃了就业机会，就业领域中的年龄歧视这个现象确实是普遍存在的。一位受访的老年人这样讲到：“让我们出去工作也得有适合的，像那些以前在机关事业单位工作的他们可能有返聘的机会，比如说老师啊，而且工作也不会太辛苦，对我这样以前在铁路单位工作，做列车员，现在人家总不能再让我们去吧。一看我们是老人，估计乘客都不放心，的确有些事情我们可能真做不来。不是所有的职业都是越老越吃香的。”
③可以看到就业机会的缺乏影响着老年人对于再就业的热情和信心。
对于社会复杂性的忧虑使得很多老年人将活动的参加更多的寄托在具有正式意义的机构上，如社区居委会的活动。但是作为城市老年人参与社会活动的重要平台社区，在活动的组织途径和机会的提供上也显示出了“无力”。调查中谈到是否参加如志愿服务等公益活动时，12.4%的老年人表示想参加但是不知如何参加。社区参与条件的缺乏也是影响老年人社会参与的重要客观因素。
2、社会及家庭传统观念作用，支持力度低
目前中国的老年人在社会参与方面不仅仅是受到市场调节因素的影响，在很大程度上也受制于政治和文化因素。一位受访的居委会工作者表示：“对于老人工作，我们很大程度上就是以一种服务的心态来看待。参加活动我们也怕有风险，万一有问题，这个责任谁来负。”
④对于老年人的习惯性印象在很大程度上影响着活动组织者的考虑。长期以来，中国人都有一个观念就是希望父母退休后可以安享晚年。时间长了这种观念也会影响到老年人自己的想法。社会对老年人的定位影响着老年人社会参与条件的形成和完善，家庭对于老年人的传统观念一定程度上是出于情感上的支持，但是却制约着着老年人参与社会的积极性和动力。
现代社会和家庭虽然也在倡导老年人参与社会活动，但是具体的实行中将老年人的社会参与局限于娱乐休闲活动的类型上。社会并未把老年人真正当作一种可以为社会创造更多价值的人力资源来对待并加以开发。
3、社会公民精神的缺失
公民精神的缺失会对老年人参与社会活动产生一定的影响。在中国的.传统文化中，整个社会关系与生活都是以“家庭”为中心的。这种发达的家庭主义，使得中国的居民普遍缺乏公益心和公共精神，从而影响到老年人参与社会生活的积极性。[1](32)老年人更多的满足的是自己家庭的和谐，对于他人的事情则关注很少。社会参与本身就在一定程度上带有公益性和志愿性质，如果大家都没有自愿服务他人的意识和精神，社会参与也就无法深入下去。与此同时这种状况也导致了老年居民缺乏主动参与意识，一位社区居委会工作者谈到：“z社区的老年人参加活动基本上都是自愿参与，但是自愿参与、经常性参与的是有固定群体的。这么说吧，大约200多人，占到五分之一的老年人，不管是我们社区活动，还是他们自己活动，都参与的挺积极的，其他的老年人调动的效果不明显。”
三、理论分析及建议
（一）研究结论
通过研究分析看到，z社区老年社会人参与意愿和参与程度也现出了一定的不协调性，总体来看，老年人的社会参与程度不高，表现在参与的时间分配较少，参与的频率较低，参与的内容涉及面较单一、范围较窄等方面。参与程度最高、意愿最强的是文化活动。老年人认为最有意义的是文化娱乐休闲活动。除了身体因素和时间因素这两个参加活动的必要条件外，个人的兴趣和满意度及家庭事务的考虑安排占据了重要位置。对于生活状态，老年人多以“满意、还可以”来形容，从侧面表现出有些老年人已经体会到了老有所养、老有所乐，但是在“老有所为”上还没有发挥出应有的作用。
（二）功能主义视角下的理论分析
1、老年人社会参与程度低的主客观因素分析
从功能主义的角度来看，老年人社会参与程度较低，既有社会系统功能的缺失，即社会资源的缺乏，包括社会可以提供给老年人社会参与的机会、参与的途径、参与的机构等，也有社会文化观念的深刻作用。
功能主义认为社会是一个有机整体，
各个部分都在系统中承担一定的作用或功能。对社会的各组成部分来说，它们的功能就是满足这些基本生存的条件。老年人作为社会群体中的一个重要组成部分，他们在生活、发展等方面的要求是需要城市社会来满足的。[2](213)越来越多的研究表明，老年人依然具备参与社会的条件和意愿，这与目前社会中老年人社会参与的程度较低是不匹配的。根据结构―功能理论，系统特定功能需求的满足需要由系统特定的部分来承担，但是就目前而言，能够满足老年人参与社会功能实现的“特定部分”却存在着功能发挥的欠缺，这主要体现在社会因素的影响方面。通过老年人社会参与的调查和原因分析可以看到，社会无论是在硬件还是软件方面对于老年人进行社会参与的支持都存在局限性。作为老年人目前社会活动的主要平台，社区组织在推进老年人发挥余热，实现角色扮演的过程中并没有起到全面的积极作用。包括社区在内的各类正式化的体系并没有表现出对老年人社会参与的制度性支持，无论是在基础设施的建设上，还是在思想观念的践行中，都存在着对老年人社会参与的不积极反应。
结构功能主义的代表人物帕森斯在他的社会系统理论中提出：“如果一个社会存在广泛公认的价值和坚实的内在文化，就会大大推进角色扮演者（个体行动者）角色形成过程和需求意向的协调。[3](44)
因此，社会系统中共同的价值取向对于个体的行为导向具有重要作用。社会虽然积极倡导老年人的社会价值，但是对于老年人的刻板印象仍然占据很多人的思维，而这种对老年人的印象在调查和访谈中也能体会到，包括老年人本身在内也接受了“只要身体健康，不给家人和社会增加负担就是最大的贡献了”。这种观念将老年人的角色更多的束缚在了个体和家人的圈子里，将儿女的日常生活安排好成为了越来越多老年人的主要生活内容，而这也被社会所接受。这种固有的内在文化一方面是社会传统观念的延续，另一方面也切合了老年人进入老年阶段后更加注重家庭生活和情感交流的心理。老年人的社会角色扮演，最主要的是在家庭和同辈朋友、邻居间这种互动中进行的，这符合老年人的心理需求，而这在一定程度上也对老年人发挥更为广阔的社会影响起到了削弱作用。同时，正如前面所提到的，公民精神的缺乏也在一定程度上影响着老年人参与社会的热情。“个人”、“家庭”观念的不断强化，社会中人与人之间交往程度的降低，这些社会观念也是老年人所经历过的。因此，社会文化和价值观念影响着整个社会对于老年人社会参与的认可，同时这种观念对于老年人自我认识自己的老年角色，以及参与社会，形成自我的行为也产生了重要影响。 年人社会参与的社会功能分析
老年人社会参与程度低，既有社会的因素，也有社会影响下的个人观念的作用。但是，老年人作为社会群体中的重要组成部分，他们的角色意义和功能却是无法代替的。
从功能主义理论角度来分析，老年人在社会中地位的下降实际上是源于老年人对社会所发挥到的作用的下降，即老年人的社会功能的降低。现代社会中，老年人逐渐退出了社会经济生活，使得老年人发挥社会功能的的方式和途径受到阻碍，之前作为社会发展重要力量的“显功能”不再占据重要位置。因此，老年人对于社会的作用主要体现在“潜功能”的发挥上。[2](218)我国社会中，很多老年人正在通过各种方式帮助着年轻人，如料理家务、照顾孙辈等。老年人的经验以及各种经历对于子孙辈都是社会体验的一种参考和影响，传统观念中老年人的地位决定了老年人传承着社会的文化价值，他们行为所蕴含的深层次作用，对于整个社会都发挥着重要作用。通过调查和访谈发现，老年人这种家庭个体的“潜功能”的发挥已经成为社会对于老年人的主要认识。老年人也将对家庭发挥的作用作为社会参与的重要内容和基础。很多老年人都将家庭生活作为自己生活的重心，认为自己只要开心、没有病痛、不给家庭增加负担就是对社会的贡献。在社会参与的类型上更多的倾向于休闲型、娱乐身心的活动。老年人的社会参与的更多的是一种个体性的行为，社会参与应有的公益性和志愿性则没有太多涉及。这种“潜功能”的发挥一方面是社会作用的结果，另一方面也是老年人对自我认识的影响。社会需要老年人发挥社会文化价值的传承作用，这需要老年人走出“个体性”的圈子，能够将参与融入到更为广泛性的社会生活中去，通过更多的社会参与来进行继续社会化，实现老
有所为，不成为社会和家庭的负担，并能发挥出自己在社会中应有的作用。
社会倡导积极的老龄化战略，侧重老年人的角色和价值发挥，老年人不仅要保持身心健康，而且作为家庭和社会的重要资源参与社会发展。老年人的“潜功能”不仅仅是对于家庭物质和情感纽带的支持，还需要成为一种社会力量，即老年人的社会参与的公益性质的回归。很多老年人并没有意识到社会参与对社会的重要影响，缺乏对于自我的客观认识和评价，忽视了社会参与所能带来的社会作用，目光仅局限在参与带给自我的作用上。社会文化观念的传承一定程度上就是长辈对于晚辈的影响，老年人对于家庭事务的处理和观念会影响到子孙辈对于家庭和社会关系的处理。因此，老年人的潜功能的发挥不能仅仅是对家庭的支持和回归，需要的是对整个社会作用的发挥。老年人通过社会参与继续与社会保持联系，维持与社会沟通的渠道，既能发挥自己在社会中应有的作用，即利用自我的群体优势为社会贡献力量，又能在参与中保持与社会的联系，正视自己的位置，对于老年群体来说都是继续社会化的体验。
（三）几点建议
积极老龄化，是目前应对人口老龄化的科学的政策框架，而老年人的社会参与正是积极老龄化的核心和精髓[4](6)。本文认为提高老年人的社会参与程度，既需要宏观层面上即各类社会政策的制定和相关机制的确立，重视对老年人力资源的开发，加大对老年人社会参与的政策倾斜和支持，发掘社会资源，倡导社会对老年人价值的认同，完善社区基础设施建设，创建更为人性化的社区环境。也需要从微观着眼，发掘和倡导老年人参与社会的意识和热情，鼓励老年人转变其对自身消极的角色定位，提高主动参与社会的意识，积极创造具有社会意义和得到社会承认的新角色，将视野从家庭的狭小圈子中投射出来，不断提高自我的社会意识和公共意识。
〔参考文献〕
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篇7：高校图书馆参与地方公共文化服务体系构建的重要举措论文
高校图书馆参与地方公共文化服务体系构建的重要举措论文
一、高校图书馆参与地方公共文化服务体系构建重要意义
公共文化服务体系建设，是政府为了满足人民群众日益增长的文化需求，通过组织自身资源和社会文化机构的资源向公众提供的文化类的商品和服务。它的核心内容就是以人为本、保障人民群众的文化权利，特点是专业化、个性化和便利性。
在当前新的历史形势下，高校图书馆发展的核心价值发生了根本性的变化。“读者至上，服务第一”已成为众多高校图书馆的价值定位，各种类型的读者早已被图书馆界进行了细分和研究，而如何为不同类型的读者进行服务，满足其个性化的文化信息需求更是图书馆界研究的重中之重。长期以来，高校图书馆的服务对象一直是全校师生，为了满足教学和科研的信息需求，藏书的数量稳步增长，专业性书籍和数据库更是精益求精，服务模式也从封闭转向了开放。针对公共文化服务设施不足的问题，高校图书馆有责任、有义务延伸自己的服务领域和服务半径，结合自己各方面的优势，参与到公共文化服务体系建设之中来，为构建和谐社会贡献自己的一份力量。
高校图书馆参与公共文化服务体系的建设，是利用本身所具有的各方面的资源优势服务于广大人民群众的一个重要举措，一方面是对当地公共文化服务设施不足的一个有力补充;另一方面对高校图书馆适应社会的动态发展而不断调整自身服务定位，从而为实现全面可持续发展提供了良好的机遇和挑战。
二、高校图书馆参与地方公共文化服务体系构建重要举措
（一）针对高校图书馆对社会的延伸服务，对图书馆馆员进行相关业务培训及服务策略研究。高校图书馆面向社会提供服务，其服务的对象和环境发生了很大变化，不经过事先相关业务的培训，图书馆员恐怕很难适应，效果也会不容乐观。培训内容应该包括：不同社区的硬件设施及人文环境，其中最主要的是社区中人员的年龄比例及知识文化程度的全面认识。这两项培训内容应在充分的社会调研基础上进行，然后确定切实可行的服务策略。华北理工大学图书馆所处的255社区，其境内居民多为社区医院的医护工作者及其家属，文化水平相对较高，因此服务策略应侧重于高端的精品化服务，比如定期举办一系列的经典文学读书会活动，使居民在闲暇之余享受高雅文学带来的愉悦，这同时也能调动社区中文化水平较高居民的读书积极性，于无形中形成一种良好的文化学习环境，从而有利于和谐社会的健康发展，也有利于扩大高校图书馆的社会影响力，从更大的方面看，也有利于提升整个学校的社会知名度，更有利于学校的长远发展。
从本质上来说，图书馆是一个专门提供文化信息服务的社会机构，其服务的对象是形形色色的人群，因此各级各类的图书馆应该牢记“以人为本”的服务宗旨，加大信息资源和设备的更新，强化社会服务理念，建立一整套包括从图书阅览及借阅、参考咨询、信息检索服务、馆员岗位职责等在内的一系列规范化的管理制度，保障图书馆社会化服务的有序进行。
（二）结合图书馆自身优势，针对不同的用户群体，做好深层次专业信息服务。高校图书馆面向社会群众提供信息服务，必须也要考虑到社会上的一些研究个人、研究团体、中小型企业主等。这些用户群体所需的文献信息大多是专精的、前沿的国内外科学信息，来帮助其完成工作和生产研究。因此，对这部分用户的服务策略应该是主动参与到其研究工作中，主动了解追踪其研究进展、了解其动态的信息需求，并将其所需的国内外科研信息加工整理及时推送给他们，同时对服务效果进行回访，以期更好地满足用户。这就要求图书馆员必须有专业化的信息背景，对用户的信息需求能很好地理解和把握，并兼备较高的信息检索能力、信息组织能力和良好的沟通协调能力。
从以上这些可以看出，社会化服务是一种非常考验图书馆员业务素质的任务，为了完成这项任务，需要我们的图书馆馆员坚持不懈的学习、钻研，首先自己先成为某个领域的行家，才能胜任这种更加深层的专业信息服务。在这种服务中，除了馆员的人为因素以外，先进技术设备的更新也是必不可少的。因此，高校图书馆凭借自己的设备、人力资源方面的优势在这种社会化服务中脱颖而出，发挥自己各方面的优势，成为公共文化服务体系建设中不可或缺的一分子。高校图书馆也应利用这一契机，用信誉良好的服务宣传自己、壮大自己，努力把自己建成地方的信息资源中心，来实现高校图书馆自身的快速发展。
（三）与公共图书馆合作，形成图书馆联盟，实现信息资源共享。随着计算机技术和网络技术的.快速发展，“一体化”概念、联盟组织越来越多地出现在人们的生活和工作之中。把整个区域的资源进行整合、共谋发展已经成为一种新型的发展模式，图书馆事业也是如此，例如把唐山市各类型的图书馆联合起来，形成图书馆联盟，将文献信息资源有效整合起来，形成一种合力，不仅有利于优化图书馆设备、人员和管理方面的格局，减少信息资源的浪费，还有利于提高广大人民群众对图书馆服务工作的认知，扩大图书馆在社会中的影响力，从而更有利于各类图书馆开展服务工作。
高校图书馆参与地方公共文化服务体系的构建，完全可以通过通讯技术，联合公共图书馆和其他公共文化服务机构，结合当地的经济和文化发展水平，构建公益性的地区性文献信息资源服务平台，实现信息资源的共建共享，建设有地方特色的信息资源数据库，最大限度地发挥地方文献信息中心的作用，延伸服务领域，把自身的发展和当地的经济和文化发展联系起来，服务于地方的经济和文化，满足人民群众日益增长的文化需求。
高校图书馆还可以通过和公共图书馆合作，共同搞一些文化活动，如将馆内复本较多的书籍拿出一部分供社会读者借阅;在活动现场为人民群众提供答疑解惑和参考咨询服务;还可以帮助社区建立小型的图书馆，并对图书馆管理员进行业务培训等，为构建健全的公共文化服务体系贡献自己的一份力量。
（四）积极配合图书馆学会组织的各种文化活动，主动参与到公共文化服务中去。在我国现行体制下，图书馆学会是一个地区协调各系统图书馆之间业务工作的行业组织，它的职责就是把该地区各级各类的图书馆组织起来，使得这些图书馆之间资源互补、互通有无，共同进步，使宝贵的文化信息资源为民所用，造福人类。高校图书馆应该积极地响应图书馆学会的号召，尽可能多地参加图书馆学会组织的各种学习培训及联欢活动，加强图书馆之间的了解和沟通，从而促进整个地区图书馆事业的发展。例如，唐山市的图书馆学会在2014年8月份邀请了石家庄市河北大学的3名图书情报学专业的知名教授为青年馆员进行了为期4天的图情知识的讲座培训，唐山市的各级图书馆都有派馆员参加。通过这次培训活动，使得青年馆员的业务素质有了全面的提高，对整个地区图书馆事业的发展起到了很好的推动作用。
三、结语
高校图书馆参与地方公共文化服务体系构建，面向社会群众提供文献信息服务，不应是一时规划的冲动行为，而应在充分的社会调研基础上，找到高校图书馆融入社会中的最佳切入点，更应该建立长期有效的运行机制，保障社会服务工作的有序开展，并从服务中不断发掘自身的潜力及不足之处，力争取得最好的效果。
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