《边城》及其对湘西人文地理的影响（锦集8篇）由网友“fukka”投稿提供，下面就是小编给大家带来的《边城》及其对湘西人文地理的影响，希望能帮助到大家!
篇1：《边城》及其对湘西人文地理的影响
前言：沈从文是我国现代的小说家和散文家，并且是京派小说的代表人物，其小说《边城》是一部优秀的关于乡土风情的中篇小说。《边城》这部作品以上个世纪三十年代的中国湘西为背景，描述了一个名叫翠翠的女孩的悲剧爱情，并且在小说中大量描写了我国少数民族的风俗习惯和秀丽的自然景观，这些具有民族特色的人文地理的描写，在读者的脑海中留下了深刻的印象。同时，小说中淳朴的人儿、美丽的大自然突出了湘西小镇的生态美，因此，笔者针对小说《边城》中的湘西人文地理进行分析，探究我国湘西少数民族的风俗和自然的特色。
1.《边城》的内容简介
小说以湘西的边远小镇山峒为背景，在这里有一个老渔夫和自己的孙女翠翠相依为命，外祖父已经年过七十，孙女翠翠十五岁，祖孙二人依靠摆渡为生。小镇的船总的二儿子傩送因为一次偶然的机会与翠翠相识，傩送对美丽动人的翠翠一见钟情，自此便陷入对翠翠的思念之中。傩送的哥哥天保认识翠翠以后，也被翠翠的善良和美貌所吸引，便产生了迎娶翠翠的想法。但是，傩送被当地的王团总相中，王团总一心想要撮合自己的女儿碾坊和傩送在一起，想让傩送做自己的女婿，但是已经心有所属的傩送拒绝了王团总的好意，一心要想追求翠翠，因此兄弟二人相约一起想翠翠求爱，让翠翠自己选择。作为哥哥的天保思来想去，觉得自己应该成全弟弟傩送和翠翠在一起，因此天保自己主动退出了三人的僵局，自己孤身一人去闯滩，但却再一次意外事故中丢了自己的性命。得知哥哥死讯的傩送，将责任归于自己的身上，他认为如果不是自己跟哥哥都喜欢上了同一个人，哥哥也不会一个外出，遭此劫难，因此，在心理上愧对哥哥的他，选择一个人远走他乡，并没有跟翠翠喜结良缘。这一波三折的事情是翠翠的外公心力交瘁，导致外公在一个风雨交加的夜晚去世了。在故事的最后，只留下翠翠一个人痴痴的等着傩送回来。小说以翠翠的悲剧爱情为主线，描述了边城小镇的美丽风景，凸显了一种纯朴、善良的人类本性。
2.秀丽的自然风光
在小说中，作者以大量的文墨描写了湘西小镇山峒的美丽的自然风光，宛如一幅优美的山水诗画，给人以清新、优雅、恬静的舒适感。比如文中在描写山峒的自然环境时，作者描绘到“溪流如弓背，山路如弓弦”，便显出边城小镇依山傍水的诗意般的意境;“静静的河水即或深到一篙不能到底，却依然清澈透明，河中游角来去皆可以记数”，词句描绘出山峒镇清澈、美丽的河流，表现出一种原生态没有认为痕迹的自然美景;“溪边有座白色小塔”，体现出小镇里古朴的建筑等，在文中有很多类似的描写语句，这些语句细致的刻画出湘西地区美丽的自然风光，作者对自然环境的描写深入细节，犹如一幅山水画呈现在读者眼前，让读者对文中描绘的情景久久不能忘怀。
小说中描绘的自然风光之所以能让读者们产生神往之情，主要有以下几点：首先，作者对湘西边城的自然景观的描写深入细节，一座山、一条河、河中的鱼儿等，作者都进行了深入的刻画和描写，使整个边城的风光完整、生动，能够打动读者的心灵;其二，湘西边城的自然景观是原生态、纯自然的，小说描写的是上个世纪三十年代的边城，这个地方没有发展商业经济和工业，未经过认为的破坏和开发，这个地方的自然景观是原生态的，干净、淳朴这样原生态的自然景观更对人们更具有吸引力;第三，作者描写自然风光的语言拿捏和写作手法的运用拿捏的恰到好处，比如“河中的游角来去皆可记数”，词句生动的表达出河水清澈的景象，因此，小说边城以生动形象的语言描绘出湘西优美的自然地理环境，将湘西的风光真实的呈现在读者眼前，让更多的人透过文字认识到湘西世界独有的自然风光。
3.淳朴的风俗习惯
如果说小说《边城》中的自然风光的美丽令读者们产生了神往之情，那么小说中描绘的湘西人民的民风、民俗则成为人们对湘西产生热爱之情的原因，湘西地区具有浓厚的文化气息的传统民俗，增加了湘西世界的魅力。
3.1端午节赛龙舟的节日习俗
在湘西小镇山峒镇里，一年一度的端午节，镇里都要举行赛龙舟活动，这是从祖上传下来的的习俗，成为这里人们庆祝端午节的一种方式。每当到了端午节，所有的村民都穿上自己的新衣服，家家做一些好吃的，并且全镇的村民都奔涌而出，聚到进行赛龙舟的河边，大家呐喊助威，镇里的青年人纷纷进行龙舟比赛这个场面非常的热闹，人们欢声笑语。在比完龙舟比赛之后，人们会将一部分鸭子放到河中去，不论男女老少都可以下水去捉鸭子，谁捉到鸭子，鸭子就归谁了。整个活动没有地位之分，更没有利益驱逐，所有的人们聚到一起庆祝节日，整个活动的过程中，人们进行交流和互动，增加了村民之间的情感。这种节日风俗习惯凸显了这个的.乡土风情，没有封建的宗教法制，更没有压迫和反抗，在这里人人平等，整个小镇里流淌了淳朴的民风，这种具有亲和力的风俗习惯为山峒镇增加了活力，为湘西地区增加了魅力。
3.2走车路和走马车的婚恋传统
走车路是一种大家比较熟知的婚恋方式，即通过委托媒人去女方家里上门求亲的一种方式，这种方式是中国沿袭了几千年的婚恋方式，体现了中国传统的文化气息。这种走车路的婚恋方式存在于山峒镇里，但是走马车的方式更为流行，所谓走马车，是指到了适婚年龄的男女如果中意了某个人，可以通过唱山歌的方式向对方表达爱意，在唱歌的过程中双方可以对彼此有一个深入了解的机会，另一方可以通过对歌的方式告诉对方自己是否接受对方的求爱。湘西地区主要是我国少数民族的生活地区，在山峒镇里生活着苗族，这里的人们自小都会唱山歌，因此，绝大多数的人通过唱山歌的方式进行婚恋，这种婚恋方式打破了传统的“父母之命，媒妁之言”，没有封建礼教的束缚，青年人完全是自由恋爱，这种具有少数民族特色的婚恋方式，体现了这里人们的自由独立人格，使得人们对这个边城小镇更加的向往和热爱。
4.善良的人性美
4.1与自然融为一体的生命形态
在小说中，描写了老船夫与船舶工存亡，老船夫去世，船舶消失;老船夫与孙女翠翠还有狗一直相依为命，生活在一起;船夫死后，翠翠守着新船等着傩送归来。这几件事情都体现了人与自然融为一体的生命形态，人不是独立于自然环境中的，而是溶于自然环境，与大自然相互依存的生命形式。直面考查《边城》中的自然，也莫不是与人浑然一体阳光雨露花草树木滋润、养育了这里的人们：“触口为青山绿水，一对眸子清明如水屏，自然既长养了她且教育了她。”
4.2淳朴、善良的性情
边城明净的风光，教化着朴实的人们—湘西人真诚相待、湘西人相互友爱;外公对孙女的爱、翠翠对摊送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。人与人之间没有利益和权势的束缚，而是一种真情的流露和交往这种美好的人性，凸显了秀美的自然环境孕育的淳朴、善良的人们。
结束语：总之小说《边城》生动形象的描绘出诗歌般的自然风光，细致的刻画出淳朴的民风，同时，还描写出善良的人类本性，这种美好的湘西人文地理大大增加了《边城》的魅力，同时体现出作者对理想世界的向往。
参考文献
[1]沈从文.从文自传[A].沈从文文集(第9卷)[M].广州：花城出版社，1982.
[2]金介甫.沈从文论[J].钟山，1980，(4).
篇2：地势对人文地理要素的影响
地势对自然环境的影响
1、由于我国地势至西向东分为三级阶梯，使得了大河向东流。
2、我国地势复杂，多山地、丘陵、盆地，使得植被多样化。
3、地势对气候影响较大，很多地区的小气候不同（地势差异），使我国气候多变。
具体的，比如：中部地区为平原，降水相对丰富，有黄河长江两大水系，适合农业发展；
东部地区受太平洋暖湿气流控制，温度相宜，降水丰富，交通便捷，经济发达；
西南地区有云贵高原，交通不便，西北地区受副热带高气压带控制 ，降水少、蒸发旺盛多为沙漠，这两个地区经济欠发达等等。
篇3：边城影响
边城影响
《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
沈从文一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的作品之中，《边城》则占据着最重要的位置。可以毫不夸张地说，正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。6月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，遴选出前100部作品。参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家，如余秋雨、王蒙、王晓明等。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。但如果以单篇小说计，《边城》则属第一。《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。
延伸影视作品：1985年，凌子风执导《边城》同名电影。
内容简介
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。
端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩(nuó)送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的'兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。
碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……
码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。
篇4：解读《边城》的“湘西世界”
解读《边城》的“湘西世界”
《边城》是我国著名作家沈从文的代表作之一,这部作品的出现在我国近现代文学史上书写了优美的一笔。如何解读沈从文的《边城》?
沈从文是现代作家中成书最多的一位，特殊的身世经历赋予他独特的文学气质，他用优美古朴而又略带忧伤苍凉的笔调，倾诉着一个个普通平凡的小故事，构建成他独特的“湘西世界”，而《边城》正是这个世界的核心之作。本文将通过对《边城》的解读来探讨沈从文小说世界里那种“行将凋零的爱与美”
1 边城—— 一片爱与美的世界
地处湘川黔交界处的“边城”— —茶峒，山清水秀，风光怡人。《边城》以白塔下，“一个老人，一个女孩子，一只黄狗”相依为命为基本素材，叙述了这样一个故事：端午节的龙舟赛上，翠翠与外公走散，巧遇当地船总顺顺的儿子傩送，傩送派人送翠翠回家，他青春活泼心地善良，给情窦初开的翠翠平添了一件无法言明的心事，朦胧中有着爱的追求与梦
想。然而傩送的大哥天保也同时爱上了美丽纯情的翠翠，二兄弟按当时风俗相约唱山歌比赛定夺。后天保为成全弟弟，乘船离家不幸遇难;傩送则悲痛难耐，驾舟出走。外公因为翠翠的未来心力交瘁，在暴风雨之夜盍然长逝，留下了孤独的翠翠一人，在白塔下静静守候着她的心上人。那个用歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来，“也许永远不回来了，也许‘明天’回来”。
作者以纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。湘西淳厚朴实的人情世态，健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。而青年男女的情爱，父子祖孙间的亲爱，人民相互之间的友爱，以及自然万物之爱与湘西之美糅合在一起，了无痕迹地融人了全部故事情节和人物形象之中。沈从文在谈及《边城》时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”[1](p45)在边城澈纯明净的风俗画卷中，作者把自己的希冀与追求投射在众多淳朴美好的人物身上，潜心营造出一片爱与美的世界。老船工几十年如一日地坚守渡口，古朴忠厚，不仅对翠翠疼爱有加，对世事人情的宽厚谦让也同样让人难以忘怀，并在为翠翠的未来担忧中走向人生终点。天保文中虽然着墨不多，但我们仍然能够看到他的豁达大度。至于傩送，更是与翠翠相得益彰，泗水捉鸭、乘船出航，充满青春活力。在追求爱情时，笃定专一，“不要碾坊要渡船”，不为财物所动，毅然钟情于翠翠。这一切都是边城人爱的体现。沈从文说：“我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对万汇百物，对拉船人与小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着。”[1](p254) 对万汇百物的`爱就是美。边城的青山绿水是美的，边城的故事是美的，边城人那种沉浸于生活、融会于自然的心态也是美的。即便是城中的歌女，“也常常较之讲道德知羞耻的城市中绅士还能信任”。总之，那种“优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”是美的。而文中最能体现这种爱与美的融合的形象无疑是翠翠。
2 翠翠—— 人性爱与人情美的化身
翠翠是一个光彩照人的女性形象，是人性爱与人情美的化身。作者用行云流水般的朴素文字为读者奉献出一个人与自然完美结合的形象：
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遏陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。
翠翠天真善良，温柔恬静，大自然赋予她清明如水晶的眸子，也养育了她清澈纯净的性格，留给读者的是她“天真灵逸、羞怯中见娴雅的气质，是她如鱼戏水地融合于大自然之中的诗一般的神韵”。
篇5：走进湘西感悟边城作文
走进湘西感悟边城作文
第一次接触到沈从文的《边城》是在中学时代，书中对湘西凤凰淳朴自然的风土人情的讲述，对善良纯洁而又心思细腻的翠翠的刻画，对厚道老实的老船夫的描写，都给我留下了深刻的印象。书中的文字是鲜活灵动的，处处都显露出湘楚色彩，渗透着人情与关爱。每每读来就情不自禁地产生一种淡淡的忧伤，像是触及到内心的某个地方，使我为书中凄美的故事而感慨，为翠翠坎坷曲折的人生经历而叹息。古老的小镇，渺茫的远山，清澈的河水，错落的吊角楼，翠翠就这样守着她的渡船，伴着她的黄狗，在夕阳的余辉中，在白塔的掩映下，痴痴地守侯着自己的梦，痴痴地等待着爱人的归来！
如果说《边城》是一首充满人性的诗，那么翠翠就是这首诗的灵魂。她虽然从小失去了父母的关爱，但那些与自然为伍的船夫和淳朴的父老乡亲给予了她无限的关怀，青山秀水滋养了她纯洁的心灵。让她从一个无忧无虑的小女孩出落成温柔娴静的少女。翠翠的形象倾注了作者的理想和诗情，蕴含了湘西女子诗意的美。她的音容笑貌，她的言行举止，她的欢喜忧愁，都掺杂着作者的审美观点和湘西人特有的情调，折射出了人性的光辉，表达了作者诗性的梦。翠翠的爱情几起几落，似乎在那若有若无的歌声中，在那喜忧焦急的等待中，在那亦真亦幻的氛围中，理想和现实自然地融合在一起，而作品中饱含着的人性气息则又体现出了一种诗意的美，那种美清新自然，让人心旷神怡！
小说的诗意美还体现在对湘西旖旎风光的临摹中，小说的开头便向人们展现了一个“桃花源”般的美好意境，几支木桩支起的楼阁，深褐色的雕花窗户边爬满了油油的青苔，在波光的倒影中见证着岁月的痕迹。静静的河水，日复一日地流淌着，幽幽的远山，渺渺的.暮霭，青青的石板路，伴随着苗家女孩甜美的歌声在古镇中渐渐荡漾开来！
正是因为这样恬静秀美的环境才养育出了湘西茶峒那些纯洁善良，质朴厚道的人，也正是因为这群闪烁着人性光芒的人物才赋予了湘西更深刻、更厚重的文化内涵！
作者用水一般温柔的语言，用平静的语调，勾勒出了一幅日常生活中最为平凡的景象，文中并没有过于华丽的辞藻，也没有矫揉造作的情感，有的只是一种平和与淡然。作者带给我们一座他自己心中的边城，一座沉默的边城。也许，茶峒的纯净与自然是先生心中所追寻的“桃花源”，也许，翠翠的等待也是先生梦想的寄托。
“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。仿佛一切都还停留在昨天，依旧是那只古老的渡船却不见了老船夫的身影，只留下孤独的翠翠继续地等待着，守望着她的梦！
篇6：沈从文成功美作：湘西《边城》
《边城》作者沈从文先生，是中国著名的小说家、散文家、历史文物研究家和京派小说代表人物。他原名沈岳焕，笔名上官碧、璇若等。他于19出生在湖南省凤凰县，身上带着三个民族的血统，分别是汉族(其父)、土家族(其母)和苗族(其祖母)。沈从文14岁时曾投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年，沈从文先生开始他的文学创作生涯，著作了很多散文和小说。抗日战争期间，沈先生曾在西南联大和山东大学任教，1946年回到北京大学任教。建国后，沈从文先生在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所从事中国古代历史的研究工作。1988年5月10日，沈从文先生因心脏病在北京逝世，享年86岁。
《边城》是沈老先生最重要最著名的文学作品，奠定了其在文学史上的历史地位。小说中描写的故事发生在川湘交界的茶峒附近。主人公女孩翠翠和老船夫爷爷靠摆渡生活，身边还有一只大黄狗。茶峒城里有个洒脱大方且慷慨助人的船总叫顺顺，他有两个儿子，大儿子天保和二儿子傩送。好巧不巧，天保和傩送同事喜欢上了单纯善良的翠翠，悲剧的种子就这样发芽了。
沈从文成功美作：湘西《边城》
天保和傩送以唱山歌的方式向翠翠公平示爱，让翠翠自己选择。天保听过弟弟的歌声后，觉得比不上弟弟，就心灰意冷地驾船远行做生意，不幸意外身亡。傩送因哥哥的死十分自责，也离开了翠翠下桃源去了。伤心的事儿接踵而来，翠翠的爷爷也郁闷气结地在雷雨夜中去世，可怜的翠翠从此无依无靠。还好有个热心的老军人杨马兵前来陪伴孤苦伶仃的翠翠，依然以渡船为生，陪着翠翠等待傩送的归来。可是没有人知道傩送回不回来，也许他“明天”就回来，也许永远也不回来……
《边城》一书描绘了边城明净的风光，描写了边城朴实无华的风土人情，叙述了边城一个纯净却伤感的爱情故事，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美，抒发了作者对湘西的热爱、赞美和眷恋之情。在沈老优雅细致的笔调下，故事中的人物形象栩栩如生，跃然于纸上。淳朴厚道却倔强的爷爷让人敬佩，而天真善良、清纯可人的翠翠却尤其让我感到心疼和怜惜。翠翠迎来了两兄弟的喜爱，却也迎来了这个爱情的悲剧。她的感情纯洁真挚，对爱情执着专一，矢志不渝地等待着心上人傩送的归来，却更让我为之心疼!我只期盼最后傩送能想通，回来给翠翠一个坚实温暖的依靠……
篇7：读《边城》有感：无梦到湘西
――读《边城》有感/王秀丽
我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
――沈从文
《边城》成书于1931年，是沈从文先生（1902―1988）最负盛名的代表作品。作品以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边城淳朴的世道民风和天然的生活状态。语言古朴清新，寄托着先生关于“美”与“爱”的美学理想，彰显了人性的至真、至善与至美。
沈从文凭一颗诚心，一支笔，用最干净的文字塑造了纯美的湘西世界。他的作品，满是自然的美丽和人性的纯粹。在充满焦虑甚至苦难的现实中，他笔下的世界，给我们的心灵开辟了一方净土。
《边城》是一部小说，更像一篇篇优美的散文诗。描绘的景致特别美，人特别的纯。
山朗水清：
“静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
“深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。谁有游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。”
“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。”
“黄昏来时翠翠坐在家中午后白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云……黄昏照样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念到这个当时的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。”
心诚情真：
“管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”
“翠翠父亲服毒自杀，母亲剩下翠翠后吃了许多冷水死去”
“便是作妓女，也永远那么浑厚。这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之知羞耻的城市中人还更可信任。”
“那时他（顺顺）还只有五十岁，为人既明事明理，正直平和，又不爱财，故无人对他年龄怀疑。”
“那一个马兵便幽幽的说道：不要哭了！不要哭了！你爷爷也难过咧。眼睛哭胀喉咙哭嘶有什么好处。听我说，爷爷的心事我全都知道，一切有我。我会把一切安排的好好的，对得起你爷爷。我会安排，什么事都会。我要一个爷爷喜欢你也欢喜的人来接收这只渡船！……”
“到了半夜，事情办完了，放过爆竹，蜡烛也快熄灭了，翠翠眼泪婆娑的，赶忙又到灶边去烧火，为帮忙的人办宵夜。”
也正是因着文中的这些美丽的文字，边城成为湖南湘西的代表。湘西美丽的风景，湘西淳朴的人都跃然纸上。作品中处处渗透着作者对故乡的记忆和深情，每段话、每个字都显现着作者对于那里的`人的欢喜，无论是美丽的还是粗鄙的，先生都怀着亲切的感情，娓娓道来，细细展开。先生的文字冲淡平和，清丽儒雅。让我们读来，对湘西心驰神往。
湘西在先生的笔下是美好的，同时也是虚无的，那是先生心中的故乡，更是梦里的“桃花源”，这样纯真美好的地方现实中是否真的存在呢，我想每一个有人生阅历的人都十分清楚。我们也可以从沈先生其他作品里看出，真实的世界是怎样的。边城就是沈从文先生笔下的桃花源记，就是如此，那是一个到不了的梦，因为是梦，所以才特别的美好。
“我亲自看到总共五千人被杀”，就是一个这样的沈先生，在经历过社会的动荡、人生的漂泊时，还能写下这样的文字，这才是让我觉得非常敬佩的地方，有些作家的文字慷慨激昂，适应了时代的需求；当时代变化了，还仍然有生命力的文字更加的珍贵、更加展现了文学、文字的魅力。这也是他的文字存留那么久，虽然经历了时代的更迭却愈久弥新之魅力所在吧！
蒋勋说“我想鲁迅和沈从文一样，他们用了不同的方法呈现出这个民族、这个社会、这个国家的问题。我觉得沈从文的方法更强烈，他是轻描淡写地写这个世界，他并没有为这些老百姓讲不平的话，但是，当你读完以后心里非常地痛苦，这些善良的农民怎么会接受命运这样的安排！”
读边城也是如此，在如此美丽的茶峒，一个那么纯真的翠翠，可她的身世、她的爱情，都那么的伤心。无论是翠翠父母的殉情自杀，爷孙的相依为命，天保、傩送兄弟二人对翠翠的感情与命运，读来都在美丽景色的衬托下，感觉更悲伤、更是一种无以言表的痛。
（王秀丽，目耕缘读书会会员）
篇8：从《边城》看湘西世界的真善美
摘 要：沈从文笔下的“湘西世界”是一个透露着真实，隐含着美好的世界。这个世界人人平等，即使妓n也是有尊严的;这个世界淳朴自然，没有现代都市人的钩心斗角;这个世界“一切如诗，一切如画，一切鲜明突出……本身所在既不是天堂，也不像地狱，倒是一个类乎抽象的世界”。[1]在这个世界生活的是一群平凡且诗意的人，他们的生活是纯洁的、本源的，具有自然的品质。“湘西世界”是沈从文创造的一个真善美的世界，对于身处在现代都市的人们来说，无疑是一方心灵的净土。在此本文谨以《边城》为例透视湘西世界的“真”、“善”、“美”。
★ 沈从文的文化意图
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★ 《边城》学案设计
★ 边城教学设计
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