席慕蓉抒情诗的几种意象（精选6篇）由网友“杨千嬅做家务”投稿提供，以下是小编收集整理的席慕蓉抒情诗的几种意象，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：席慕蓉抒情诗的几种意象
席慕蓉抒情诗的几种意象
席慕蓉的抒情诗都用各种意象来表达爱与美的情思，具体有几种意象呢?
作为一名女性诗人，席慕蓉对大自然、对外界世界的各色事物有着过人的敏感和细腻。她将这些观察到的事物入诗，化作许多美妙的意象。这些意象可以组成这样一曲芬芳馥郁的短歌：她是一只“决心不再躲闪的白鸟”，“只等那羽箭破空而来/射入我早已破裂的胸怀”。“羽箭”指的是爱情，因为你就是那“含泪的射手”(《白鸟之死》)，可她又担心“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻”(《一棵开花的树》)。渐渐地美丽的、孤独的少女在优美的荷花图中轻愁薄怨了，“风霜还不曾来侵蚀/秋雨还未滴落/青涩的季节又已离我远去……现在/正是/最美丽的时刻”(《莲的心事》)，可你“不是来得太早/就是/来得太迟”(《莲的心事》)，即使相遇，最终你也是“再次/再次地/离我而去”(《悲剧的虚与实》)，于是我只好作一株静默的树，“就是在如水的月夜里/也能坚持着/不发一言”(《誓言》)。此时她唯一希望的是自己仍是对方“最深处最柔软的那个角落/带泪/并且不可碰触”(《传言》)，可事与愿违，那只是“常常被人在太迟了的时候/才记起来的/那一种/爱情”(《短歌》)。
席慕蓉的诗并不刻意追求那种密集的、流变的、不断跳闪和断续无定的意象群。其意象营造是唯美的清新的。花、树、月等实物常常出现于诗人笔下，这些实物本身具有一定的传统审美价值，经诗人的点拨又具有了更鲜活和深厚的内涵。
花
也许和身为女性有关，席慕蓉对“花”的钟爱成为她作品中一个鲜明的特点。花代表一种情感，她总是把花跟情感相连，或者藉由人或事带出花。这样的作品很容易引起读者，尤其是女性读者的共鸣，自然是受人欢迎的。
之后/是我所必须放弃的/是十六岁时的那本日记/还是我藏了一生的/那些美丽的如山百合般的/秘密”(《如歌的行板》)。
曹雪芹将男儿比作泥，将女儿比作水，可见在一般人眼中，纯洁、安静可引为女性最优雅的品质。深受传统教育熏陶的席慕容也同样苟同于此。在诗中，她把自己比作山百合，尽管“没有人知道它的存在/它的洁白”(《山百合》)，她仍然洁白、芬芳，只为“在孤独的路途上”的“我的流浪者”能“时时微笑地想起它(自己)”而静静开放，虽然寂寞，却令人感动。山百合又象征少女的不为人知的情怀：“一定有些什么/在叶落之后/是我所必须放弃的/是十六岁时的那本日记/还是我藏了一生的/那些美丽的如山百合般的/秘密”(《如歌的行板》)。
昙花有着比山百合更为浓重的寂寞，“总是/要在凋谢后的清晨/你才会走过/就在你的窗外/我曾经是/怎样美丽又怎样寂寞的/一朵”(《昙花的秘密》)。花开花谢，是大自然最常见不过的景象，然而，古今中外众多诗人都以此入诗，表达个中情怀。昙花只开一晚，第二天便死去，可谓生死之极速，席慕蓉抓住了花卉中最短暂的生死，以此比喻失落的爱情，可谓凄美。
她又把无望的爱比作悬崖菊，“如雪般白/似火般烈/蜿蜒伸展到最深最深的谷底/我那隐藏着的愿望啊/是秋日最后一丛盛开的/悬崖菊”(《悬崖菊》)。当纯真而热烈的情感越陷越深，结局却只能将自己的思念默默枯萎，然后从不着天地的悬崖下坠落、消失。
她把自己对人生、对成长的感慨浓缩成一首短短的《七里香》：
溪水急着要流向海洋/浪潮却渴望重回土地/在绿树白花的篱前/曾那样轻易地挥手道别/而沧桑的二十年后/我们的魂魄却夜夜归来/微风拂过时/便化作满园的郁香“溪水”是年少时流浪的心境，“浪潮”代表沧桑岁月后回归的愿望，那时我们才明白年少时我们的离别是多么地轻易，这才开始希冀回到从前。在席慕蓉眼中，生活就是不断地受伤，又不断地复原，反反复复二十年，人生的味道便化作那满园郁香。
而在众花之中，席慕蓉用得最多的是荷(莲)花。也许与她爱画荷花有关，她也爱写荷花，“想你从林深处缓缓走来/是我含笑的出水的莲”(《夏日午后》)，一句由“你”带出莲花，又引出我“最最温柔/最易疼痛的那一部分/是我的圣洁遥远/最不可触的华年”。《距离》中，荷花和山月在整首诗的进行中突然出现――“严厉的你也会忽然忘记/也会回头来殷殷询问/荷花的消息和那年的/山月的踪迹/而我能怎样回答你呢”，但是读过席慕蓉诗作的读者们都不会觉得突兀，因为荷花和月亮总是寄寓着席慕蓉心中最值得珍藏的回忆和最美好的情思。
而在众花之中，席慕蓉用得最多的是荷(莲)花。也许与她爱画荷花有关，她也爱写荷花，“想你从林深处缓缓走来/是我含笑的出水的莲”(《夏日午后》)，一句由“你”带出莲花，又引出我“最最温柔/最易疼痛的那一部分/是我的圣洁遥远/最不可触的华年”。《距离》中，荷花和山月在整首诗的进行中突然出现――“严厉的你也会忽然忘记/也会回头来殷殷询问/荷花的消息和那年的/山月的踪迹/而我能怎样回答你呢”，但是读过席慕蓉诗作的读者们都不会觉得突兀，因为荷花和月亮总是寄寓着席慕蓉心中最值得珍藏的回忆和最美好的情思。
月
月亮是众多传统诗人常用的意象之一，用的最多的是表达思乡之情。最有名的莫过于诗仙李白的那首“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”;还有苏轼的名句“明月几时有，把酒问青天”。在席慕蓉诗中，月亮用得最多之处便是关于家乡和乡愁的篇章。这些思乡诗中最打动人的应是诗人秉承中华民族月下思乡的传统所做的《长城谣》：“敕勒川阴山下/今宵月色应如水落石出/而黄河今夜仍然要从你身旁流过/流进我不眠的`梦中”。《山月》中的山月，不是秋中高挂的园月，亦非潭水里寂寞的映月，这月不妖、不娇、不腻，它载了诗人的心灵，是诗人的心月。它容载了诗人的喜怨，还要“照了长城照了洞庭又在那一夜照进山林”。而“故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起”(《乡愁》)的低语又饱含了多少对故乡的挚爱和思念啊!“于是/月亮出来的时候/只好揣想你/微笑的模样/却绝不敢绝不敢/揣想它如何照我/塞外家乡”(《隐痛》)。这样的隐痛，就让月亮来承载吧!
在传统诗句中，月亮也常用以表现世事人情的变化无常。如《诗经・周南》中有一首叫《日月》的诗：“日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处?胡能有定?宁不我顾……”这句表达的意思是，太阳光啊月亮光，轮回照在大地上。丈夫竟是这种人，怎么前后不一样?忽冷忽热岂无定?从不理我心忧伤。还有苏轼的《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”等等。席慕容的诗中，月也有此类的象征，“也只有我/才知道/你错过的昨夜/曾有过/怎样皎洁的月”中的月亮代表一种最独特最深厚的爱情，曾经那样皎洁地挂在夜空，可是你错过了。这时，月亮是永不能再次企及的玫瑰梦。而当我们已无法如当初一样美丽，无法回头也无法再向前走的时候，“只有月色/只有月色能如当初一样美丽”(《重逢》之一)。在这里，月亮不同于古人笔下的月亮，它虽然也凄凉，但更添了许多美丽与骄傲。
月还是被无限渲染的意境，“忘不了的是你眼中的泪/映影着云间的月华……为什么夜夜总是带泪的月华”(《泪・月华》)。带泪的月华这样的句子创造了美妙的意境，主题朦胧，有点“得象忘意”[1]。诗人状写月华的目的似乎只在再现自然美，呈示月亮、夜晚本身的审美价值，对其中可能具有的隐喻意味则漫不经心。给人的印象是天上的月亮似乎哭湿了一个夜不够，还要潮湿一个季节。
树
作为大自然最常见的植物之一，树这一意象也不乏被诗人入诗的先例。早在《诗经》中就有许多这样的诗句，如“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思”、“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”、“南有木，葛累之。乐只君子，福履绥之”。福建女诗人舒婷也有一首著名的《致橡树》，“我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起/根，紧握在地下/叶，相触在云里”，热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，在爱情的世界里比肩而立，各自以独立。
我们再来看席慕蓉诗中对树的丽质的流露和表现。
“那小小的相思木的树林/遮盖在你坟上的是青色的荫”(《泪・月华》)。树的意象经过席慕蓉如此从容的驾御和淋漓尽致的表现，慢慢的品味，总能读出那女子所独有的细腻和柔情，而且还形成了一种唯美、凄美又秀美风格。
“你说那坡上种满了新茶/还有细密的相思树/我好像答应过你/在一个遥远的春日下午……少年的你是不是/还在等我/还在急切地向来处张望”(《山路》)。在这里，树是少年时未曾洗劫的纯真的爱，她从树得来的情感的启示似乎能给在物欲横流的世界中长大的人们重新建立起信仰。
类似洗尽铅华的诗句还有很多。在她的作品中，无论是少年，还是中年，一生都不食人间烟火。他们想用全身力气去实现爱，但逝去的昨日将青春也一卷而去，于是她希望用沉默埋葬回忆，然而“山依旧/树依旧/我脚下已不是昨日的水流……有谁在月光下变成桂树/可以逃过夜夜的思念”(《月桂树的愿望》)。
树还是乡愁的代名词。席慕蓉是蒙古察哈尔盟明安旗人，1943年生于四川，后随父母从香港移居台湾，祖上是蒙古贵族。这位流落他乡的蒙古公主无法摆脱对故土的向往，于是在有“树”的诗句里也同样凝聚着浓得化不开的乡愁，“离别后/乡愁是一株没有年轮的树/永不老去”(《乡愁》)。世界上哪有一棵树没有年轮呢?年轮代表树的年纪，是一个具象，作者用具象来代替抽象的乡愁：没有年轮的乡愁，生来便有，并且它总不会有终了的那一天，缠缠绕绕，在诗人的心中永不停息，十分巧妙、新颖。
人
席慕蓉的诗也用一些特殊的人物意象来抒发自己的情怀，来描绘某种生命状态。由于深受古典文学滋养，席慕蓉选用的一系列人物意象都极具传统审美色彩。这些意象熨帖、传神，集中表达了作者对生命、对生活的感受。
“在涂满油彩的面容之下/我有的是颗戏子的心”(《戏子》)。戏子这一意象在中国传统社会是低人一等的职业，是流浪、寄人篱下的代名词，他们无法选择自己的人生。诗人无限感慨地将自己复杂的情绪寄寓于“戏子”的意象之中：“永远在别人的故事里/流着自己的泪”(《戏子》)。这情绪是指向爱情?还是对草原故土的向往?或二者兼有?读者无法得到确切的答案，但是“戏子”这个巧妙而新颖的意象却给读者留下深刻的印象。
“我不能选择我的命运/是命运选择了我/于是日复以夜/用一根冰冷的针/绣出我曾经炽热的/青春”(《绣花女》)。这里，她以绣花女自喻，开门见山地表述自己的宿命观，“冰冷的针”一针见血地指向那无法改变的命运。唐朝秦韬玉也有用类似的人物意象创作的诗句：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”诗人以待字闺中、有女红之巧的贫女自喻，抒发一介寒士怀才不遇的哀怨和不平。相对于秦韬玉对人生境遇的不满情绪，席慕蓉的宿命观并非一味悲观。她对命运的态度是心甘情愿、安分守己、随遇而安，虽是被动接受，但总要日复以夜地绣“炽热的青春”。
“有谁/有谁/有谁/能把我重新埋葬”(《楼兰新娘》)。楼兰新娘三次重复的疑问表达的是一种沉重的心境，营造出一股沉重的气氛将全文笼罩。楼兰这个消失的国度里走来的新娘总有一种神秘、美丽却孤独的气息，一如她一直以来的风格。其实，席慕蓉的一生并没有太多的坎坷，她先后毕业于台湾师范大学艺术系及西班牙布鲁塞尔皇家艺术学院，曾获得布鲁塞尔市政府金牌奖及比利时王国金牌奖，画画、写作都十分顺利，家庭也很美满。我们只能想象，楼兰的新娘代表的是她想象中的爱情、人生或者是她借用爱情表达她对世界的期待。
结语
席慕蓉的诗中总是充斥着唯美的梦幻：“我一直相信，世间应该有这样的一种爱情：绝对的宽容、绝对的真挚、绝对的无怨和绝对的美丽。假如我能享有这样的爱，那么，就让我的诗来作它的证明。假如在世间实在无法找到这样的爱，那么，就让它永远的存在我的诗里，我的心中。”[2]然而，这只是一种美好的愿望，因为“曾让我那样流泪的爱情/在回首时/也不过/恍如一梦”(《彩虹的情诗》)，于是她的诗中总出现忧伤的声音和残缺不全的爱情。但我们在她的诗句中找不到恨与怨，有的只是爱与美，而这些爱与美的情思，席慕蓉都用各种意象来表达，这些意象美妙又恰到好处，使平实的语句更具经久不衰的诗性。
篇2：浅析席慕蓉抒情诗的几种意象
作为一名女性诗人，席慕蓉对大自然、对外界世界的各色事物有着过人的敏感和细腻。她将这些观察到的事物入诗，化作许多美妙的意象。这些意象可以组成这样一曲芬芳馥郁的短歌：她是一只“决心不再躲闪的白鸟”，“只等那羽箭破空而来/射入我早已破裂的胸怀”。“羽箭”指的是爱情，因为你就是那“含泪的射手”(《白鸟之死》)，可她又担心“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻”(《一棵开花的树》)。渐渐地美丽的、孤独的少女在优美的荷花图中轻愁薄怨了，“风霜还不曾来侵蚀/秋雨还未滴落/青涩的季节又已离我远去……现在/正是/最美丽的时刻”(《莲的心事》)，可你“不是来得太早/就是/来得太迟”(《莲的心事》)，即使相遇，最终你也是“再次/再次地/离我而去”(《悲剧的虚与实》)，于是我只好作一株静默的树，“就是在如水的月夜里/也能坚持着/不发一言”(《誓言》)。此时她唯一希望的是自己仍是对方“最深处最柔软的那个角落/带泪/并且不可碰触”(《传言》)，可事与愿违，那只是“常常被人在太迟了的时候/才记起来的/那一种/爱情”(《短歌》)。
席慕蓉的诗并不刻意追求那种密集的、流变的、不断跳闪和断续无定的意象群。其意象营造是唯美的清新的。花、树、月等实物常常出现于诗人笔下，这些实物本身具有一定的传统审美价值，经诗人的点拨又具有了更鲜活和深厚的内涵。
花
也许和身为女性有关，席慕蓉对“花”的钟爱成为她作品中一个鲜明的特点。花代表一种情感，她总是把花跟情感相连，或者藉由人或事带出花。这样的作品很容易引起读者，尤其是女性读者的共鸣，自然是受人欢迎的。
曹雪芹将男儿比作泥，将女儿比作水，可见在一般人眼中，纯洁、安静可引为女性最优雅的品质。深受传统教育熏陶的席慕容也同样苟同于此。在诗中，她把自己比作山百合，尽管“没有人知道它的存在/它的洁白”(《山百合》)，她仍然洁白、芬芳，只为“在孤独的路途上”的“我的流浪者”能“时时微笑地想起它(自己)”而静静开放，虽然寂寞，却令人感动。山百合又象征少女的不为人知的情怀：“一定有些什么/在叶落之后/是我所必须放弃的/是十六岁时的那本日记/还是我藏了一生的/那些美丽的如山百合般的/秘密”(《如歌的行板》)。
昙花有着比山百合更为浓重的寂寞，“总是/要在凋谢后的清晨/你才会走过/就在你的窗外/我曾经是/怎样美丽又怎样寂寞的/一朵”(《昙花的秘密》)。花开花谢，是大自然最常见不过的景象，然而，古今中外众多诗人都以此入诗，表达个中情怀。昙花只开一晚，第二天便死去，可谓生死之极速，席慕蓉抓住了花卉中最短暂的生死，以此比喻失落的爱情，可谓凄美。
她又把无望的爱比作悬崖菊，“如雪般白/似火般烈/蜿蜒伸展到最深最深的谷底/我那隐藏着的愿望啊/是秋日最后一丛盛开的/悬崖菊”(《悬崖菊》)。当纯真而热烈的情感越陷越深，结局却只能将自己的思念默默枯萎，然后从不着天地的悬崖下坠落、消失。
她把自己对人生、对成长的感慨浓缩成一首短短的《七里香》：
溪水急着要流向海洋/浪潮却渴望重回土地/在绿树白花的篱前/曾那样轻易地挥手道别/而沧桑的二十年后/我们的魂魄却夜夜归来/微风拂过时/便化作满园的郁香“溪水”是年少时流浪的心境，“浪潮”代表沧桑岁月后回归的愿望，那时我们才明白年少时我们的离别是多么地轻易，这才开始希冀回到从前。在席慕蓉眼中，生活就是不断地受伤，又不断地复原，反反复复二十年，人生的味道便化作那满园郁香。
而在众花之中，席慕蓉用得最多的是荷(莲)花。也许与她爱画荷花有关，她也爱写荷花，“想你从林深处缓缓走来/是我含笑的出水的莲”(《夏日午后》)，一句由“你”带出莲花，又引出我“最最温柔/最易疼痛的'那一部分/是我的圣洁遥远/最不可触的华年”。《距离》中，荷花和山月在整首诗的进行中突然出现――“严厉的你也会忽然忘记/也会回头来殷殷询问/荷花的消息和那年的/山月的踪迹/而我能怎样回答你呢”，但是读过席慕蓉诗作的读者们都不会觉得突兀，因为荷花和月亮总是寄寓着席慕蓉心中最值得珍藏的回忆和最美好的情思。
月
月亮是众多传统诗人常用的意象之一，用的最多的是表达思乡之情。最有名的莫过于诗仙李白的那首“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”;还有苏轼的名句“明月几时有，把酒问青天”。在席慕蓉诗中，月亮用得最多之处便是关于家乡和乡愁的篇章。这些思乡诗中最打动人的应是诗人秉承中华民族月下思乡的传统所做的《长城谣》：“敕勒川阴山下/今宵月色应如水落石出/而黄河今夜仍然要从你身旁流过/流进我不眠的梦中”。《山月》中的山月，不是秋中高挂的园月，亦非潭水里寂寞的映月，这月不妖、不娇、不腻，它载了诗人的心灵，是诗人的心月。它容载了诗人的喜怨，还要“照了长城照了洞庭又在那一夜照进山林”。而“故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起”(《乡愁》)的低语又饱含了多少对故乡的挚爱和思念啊!“于是/月亮出来的时候/只好揣想你/微笑的模样/却绝不敢绝不敢/揣想它如何照我/塞外家乡”(《隐痛》)。这样的隐痛，就让月亮来承载吧!
在传统诗句中，月亮也常用以表现世事人情的变化无常。如《诗经・周南》中有一首叫《日月》的诗：“日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处?胡能有定?宁不我顾……”这句表达的意思是，太阳光啊月亮光，轮回照在大地上。丈夫竟是这种人，怎么前后不一样?忽冷忽热岂无定?从不理我心忧伤。还有苏轼的《水调歌头》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”等等。席慕容的诗中，月也有此类的象征，“也只有我/才知道/你错过的昨夜/曾有过/怎样皎洁的月”中的月亮代表一种最独特最深厚的爱情，曾经那样皎洁地挂在夜空，可是你错过了。这时，月亮是永不能再次企及的玫瑰梦。而当我们已无法如当初一样美丽，无法回头也无法再向前走的时候，“只有月色/只有月色能如当初一样美丽”(《重逢》之一)。在这里，月亮不同于古人笔下的月亮，它虽然也凄凉，但更添了许多美丽与骄傲。
月还是被无限渲染的意境，“忘不了的是你眼中的泪/映影着云间的月华……为什么夜夜总是带泪的月华”(《泪・月华》)。带泪的月华这样的句子创造了美妙的意境，主题朦胧，有点“得象忘意”[1]。诗人状写月华的目的似乎只在再现自然美，呈示月亮、夜晚本身的审美价值，对其中可能具有的隐喻意味则漫不经心。给人的印象是天上的月亮似乎哭湿了一个夜不够，还要潮湿一个季节。
树
作为大自然最常见的植物之一，树这一意象也不乏被诗人入诗的先例。早在《诗经》中就有许多这样的诗句，如“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思”、“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”、“南有木，葛累之。乐只君子，福履绥之”。福建女诗人舒婷也有一首著名的《致橡树》，“我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起/根，紧握在地下/叶，相触在云里”，热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，在爱情的世界里比肩而立，各自以独立。
我们再来看席慕蓉诗中对树的丽质的流露和表现。
“那小小的相思木的树林/遮盖在你坟上的是青色的荫”(《泪・月华》)。树的意象经过席慕蓉如此从容的驾御和淋漓尽致的表现，慢慢的品味，总能读出那女子所独有的细腻和柔情，而且还形成了一种唯美、凄美又秀美风格。
“你说那坡上种满了新茶/还有细密的相思树/我好像答应过你/在一个遥远的春日下午……少年的你是不是/还在等我/还在急切地向来处张望”(《山路》)。在这里，树是少年时未曾洗劫的纯真的爱，她从树得来的情感的启示似乎能给在物欲横流的世界中长大的人们重新建立起信仰。
类似洗尽铅华的诗句还有很多。在她的作品中，无论是少年，还是中年，一生都不食人间烟火。他们想用全身力气去实现爱，但逝去的昨日将青春也一卷而去，于是她希望用沉默埋葬回忆，然而“山依旧/树依旧/我脚下已不是昨日的水流……有谁在月光下变成桂树/可以逃过夜夜的思念”(《月桂树的愿望》)。
树还是乡愁的代名词。席慕蓉是蒙古察哈尔盟明安旗人，1943年生于四川，后随父母从香港移居台湾，祖上是蒙古贵族。这位流落他乡的蒙古公主无法摆脱对故土的向往，于是在有“树”的诗句里也同样凝聚着浓得化不开的乡愁，“离别后/乡愁是一株没有年轮的树/永不老去”(《乡愁》)。世界上哪有一棵树没有年轮呢?年轮代表树的年纪，是一个具象，作者用具象来代替抽象的乡愁：没有年轮的乡愁，生来便有，并且它总不会有终了的那一天，缠缠绕绕，在诗人的心中永不停息，十分巧妙、新颖。
人
席慕蓉的诗也用一些特殊的人物意象来抒发自己的情怀，来描绘某种生命状态。由于深受古典文学滋养，席慕蓉选用的一系列人物意象都极具传统审美色彩。这些意象熨帖、传神，集中表达了作者对生命、对生活的感受。
“在涂满油彩的面容之下/我有的是颗戏子的心”(《戏子》)。戏子这一意象在中国传统社会是低人一等的职业，是流浪、寄人篱下的代名词，他们无法选择自己的人生。诗人无限感慨地将自己复杂的情绪寄寓于“戏子”的意象之中：“永远在别人的故事里/流着自己的泪”(《戏子》)。这情绪是指向爱情?还是对草原故土的向往?或二者兼有?读者无法得到确切的答案，但是“戏子”这个巧妙而新颖的意象却给读者留下深刻的印象。
“我不能选择我的命运/是命运选择了我/于是日复以夜/用一根冰冷的针/绣出我曾经炽热的/青春”(《绣花女》)。这里，她以绣花女自喻，开门见山地表述自己的宿命观，“冰冷的针”一针见血地指向那无法改变的命运。唐朝秦韬玉也有用类似的人物意象创作的诗句：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”诗人以待字闺中、有女红之巧的贫女自喻，抒发一介寒士怀才不遇的哀怨和不平。相对于秦韬玉对人生境遇的不满情绪，席慕蓉的宿命观并非一味悲观。她对命运的态度是心甘情愿、安分守己、随遇而安，虽是被动接受，但总要日复以夜地绣“炽热的青春”。
“有谁/有谁/有谁/能把我重新埋葬”(《楼兰新娘》)。楼兰新娘三次重复的疑问表达的是一种沉重的心境，营造出一股沉重的气氛将全文笼罩。楼兰这个消失的国度里走来的新娘总有一种神秘、美丽却孤独的气息，一如她一直以来的风格。其实，席慕蓉的一生并没有太多的坎坷，她先后毕业于台湾师范大学艺术系及西班牙布鲁塞尔皇家艺术学院，曾获得布鲁塞尔市政府金牌奖及比利时王国金牌奖，画画、写作都十分顺利，家庭也很美满。我们只能想象，楼兰的新娘代表的是她想象中的爱情、人生或者是她借用爱情表达她对世界的期待。
结语
席慕蓉的诗中总是充斥着唯美的梦幻：“我一直相信，世间应该有这样的一种爱情：绝对的宽容、绝对的真挚、绝对的无怨和绝对的美丽。假如我能享有这样的爱，那么，就让我的诗来作它的证明。假如在世间实在无法找到这样的爱，那么，就让它永远的存在我的诗里，我的心中。”[2]然而，这只是一种美好的愿望，因为“曾让我那样流泪的爱情/在回首时/也不过/恍如一梦”(《彩虹的情诗》)，于是她的诗中总出现忧伤的声音和残缺不全的爱情。但我们在她的诗句中找不到恨与怨，有的只是爱与美，而这些爱与美的情思，席慕蓉都用各种意象来表达，这些意象美妙又恰到好处，使平实的语句更具经久不衰的诗性。
注释：
[1]毛翰：《诗美创造学》[M]，西南师范大学出版社，版。
[2]席慕蓉：《席慕蓉抒情诗》[M]，花城出版社，1991年版。
篇3：抒情诗
——答北岛的《一切》
舒婷
不是一切大树
都被风暴折断;
不是一切种子
都找不到生根的土壤;
不是一切真情
都流失在人心的沙漠里;
不是一切梦想
都甘愿被折断翅膀。
不、不是一切
都像你说的那样!
不是一切火焰
都只燃烧自己
而不把别人照亮;
不是一切星星
都仅指示黑暗
而不报告曙光;
不是一切歌声
都只掠过耳旁
而不留在心上。
不、不是一切
都像你说的那样!
不是一切呼吁都没有回响;
不是一切损失都无法补偿;
不是一切深渊都是灭亡;
不是一切灭亡都覆盖在弱者头上;
不是一切心灵
都踩在脚下、烂在泥里;
不是一切后果
都是眼泪血印，而不展现欢容。
一切的现在都在孕育着未来，
未来的一切都生长于它的`昨天。
希望，而且为它斗争，
请把这一切放在你的肩上。
篇4：抒情诗
抒情诗大全四句
抒情诗的.特点是侧重直抒胸臆，借景抒情，优秀的抒情诗则往往激荡着时代的旋律。而且抒情诗主要反映社会生活的精神方面，并在意识中对现实进行审美改造，以此达到心灵的自由。
《戏问花门酒家翁》
作者： 岑参
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否?
《西施滩》
作者： 崔道融
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
《己亥杂诗》
作者： 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《次潼关先寄张十二阁老使君》
作者： 韩愈
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
刺史莫辞迎候远，相公新破蔡州回。
《黄鹤楼闻笛》
作者： 李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
《江陵愁望有寄》
作者： 鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
《暮秋独游曲江》
唐·李商隐
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
《村居》
清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
《江畔独步寻花》
唐·杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
篇5：抒情诗
1、《锦瑟》
唐・李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待万追忆，只是当时已惘然。
2、《秋风清》
唐・李白
秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
3、《己亥杂诗》
清・龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、《望月有感》
唐・白居易
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
5、《戏问花门酒家翁》
唐・岑参
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？
6、《少年游》
宋・晏几道
离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。
细想从来，断肠多处，不与今番同。
7、《江陵愁望有寄》
唐・鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
8、《遣悲怀》
唐・元稹
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
9、《塞鸿秋》
元・张可久
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。
伤情燕足留红残，恼人鸾影闲团扇。
兽炉沉水烟，翠沼残花片。
一行写入相思传。
10、《绮怀诗》
清・黄景仁
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
11、《宿山寺》
唐・贾岛
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
12、《减字浣溪沙》
清・况周颐
惜起残红泪满衣，它生莫作有情痴，
天地无处着相思。
花若再开非故树，云能暂驻亦哀丝，
不成消遣只成悲。
13、《卜算子》
宋・乐婉
相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拚了终难拚。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
14、《黄鹤楼闻笛》
唐・李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
15、《三五七言》
唐・李白
秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊，
相思相见知何日，
此时此夜难为情。
16、《谪岭南道中作》
唐・李德裕
岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。
愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。
五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。
17、《蝶恋花》
宋・李冠
遥夜亭皋闲信步，
才过清明，渐觉伤春暮。
数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
桃杏依稀香暗度。
谁秋千，笑里轻轻语？
一寸相思千万绪，人间没个安排处。
18、《暮秋独游曲江》
唐・李商隐
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
19、《凤栖梧》
宋・柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
20、《摊破浣溪沙》
清・纳兰性德
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。
珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个不多情。
又到断肠回首处，泪偷零。
21、《玉楼春》
宋・欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
22、《鹊桥仙》
宋・秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
23、《击鼓》
佚名
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
24、《琴歌》
佚名
有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
25、《途中见杏花》
唐・吴融
一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。
长得看来犹有恨，可堪逢处更难留！
林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。
更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。
26、《折桂令》
元・徐再思
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕馀香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？
灯半昏时，月半明时。
27、《西施滩》
唐・崔道融
宰和鑫夤，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
28、《狂夫》
唐・杜甫
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠筱娟娟净，雨`红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
29、《诉衷情》
唐・顾
永夜抛人何处去？绝来音。
香阁掩，眉敛，月将沉。
争忍不相寻？怨孤衾。
换我心，为你心，始知相忆深。
30、《次潼关先寄张十二阁老使君》
唐・韩愈
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
刺史莫辞迎候远，相公新破蔡州回。
31、《千秋岁》
宋・张先
数声_，又报芳菲歇。
惜春更把残红折。
雨轻风色暴，梅子青时节。
永丰柳，无人尽日飞花雪。
莫把幺弦拨，怨极弦能说。
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东窗未白凝残月。
篇6：经典抒情诗
经典抒情诗
《苏幕遮 怀旧》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
《相思》
红豆生南国，春来发几枝?
愿君多采撷，此物最相思。
《后宫词》
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
《浣溪沙》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
《浣溪沙》
一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
《浪淘沙》
把酒祝东风。且共从容。
垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。
今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同。
《雨霖铃》
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
《御街行 秋日怀旧》
纷纷坠叶飘香彻，夜寂静、寒声碎。
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。
年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。
都来此事，眉间心上，无计相回避。
《水调歌头》
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去。又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《千秋岁》
数声鶗鴂，又报芳菲歇。
惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。
永丰柳，无人尽日飞花雪。
莫把幺弦拨。怨极弦能说。
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东窗未白凝残月。
《木兰花》
城上风光莺语乱。城下烟波春拍岸。
绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。
情怀渐变成衰晚，鸾鉴朱颜惊暗换。
昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。
《卜算子》 李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
李之仪(生卒年不详)，字端叔，晚号姑溪居士、姑溪老农，沧州无棣(今山东无棣县北)人，熙宁三年进士。能文，尤工尺牍，词以小令见长。有《姑溪词》。
《谢池春》
残寒销尽，疏雨过、清明后。
花径敛馀红，风沼萦新皱。
乳燕穿庭户，飞絮沾襟袖。
正佳时，仍晚昼。著人滋味，真个浓如酒。
频移带眼，空只恁、厌厌瘦。
不见又思量，见了还依旧。为问频相见，何以长相守。
天不老，人未偶。
且将此恨，分付庭前柳。
《清乐平》 —晏殊
红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。
人面不知何处，绿波依旧东流。
晏 殊《无题》
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
《长相思》 元代肖淑兰
南高峰，北高峰，南北高峰云淡浓。湖山画图中。
采芙蓉，赏芙蓉，小小红船西复东。相似无路通。
朝暮昙花，咫尺天涯，
人道是，黄河十曲，毕竟东流去。
八千年玉老，一夜枯荣，问苍天此生何必?
昨夜风吹处，落英听谁细数。
九万里苍穹，御风弄影，谁人与共?
《破阵子》 李煜
四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈?
一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌垂泪对宫娥!
[双调] 小圣乐 骤雨打初荷 元好问
绿叶阴浓，遍池塘水阁，偏趁良多。
梅榴初绽，妖艳喷香罗。
老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。
骤雨过，珍珠乱渗，打遍新荷。
人生有几?念良辰美景，一梦初过。
穷通前定，何用苦张罗?
命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。
且酩酊，任它两轮日月，来往如梭。
《送别》
送您走的时候
正是深秋
痛苦的心
正如那棵秋树
无奈的飘洒一地
只把寂寞挂在指头;
多少次
多少次想挽留
终不能够
因为人世间，
难得的是友情
宝贵的是自由。
《凤栖梧》
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。无言谁会凭阑意?
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
★ 乡愁课文教案
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