“可尔必思”为你分享8篇“浅谈数学的文化价值”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：浅谈数学的文化价值
浅谈数学的文化价值
本文从数学的特点出发,提出了数学是哲学思考的基础、数学是公民文化素质的`重要组成部分等观点,阐明了数学的文化价值.
作 者：芦萍 LU Ping 作者单位：太原城市职业技术学院,山西,太原,030027 刊 名：山西经济管理干部学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SHANXI ECONOMIC MANAGEMENT INSTITUTE 年，卷(期)： 15(1) 分类号：G05 关键词：数学 文化价值 哲学思考篇2：文化与价值经典句子
一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
——维特根斯坦《文化与价值》
不要玩弄另一个人内心深处的东西。
——维特根斯坦《文化与价值》
我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。
——维特根斯坦《文化与价值》
天才并不比任何一个诚实的人有更多的光，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。
——维特根斯坦《文化与价值》
不停地问“为什么”的人，就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样，忙于阅读这个房子的建造历史，以至于妨碍了他们看见这幢建筑物。
——维特根斯坦《文化与价值》
对某人谈他不理解的东西是徒劳的，哪怕你告诉他，他也照样不能够理解。(这种情况经常发生在你所爱的人身上。)
——维特根斯坦《文化与价值》
如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤，这对我们来说是太难了。
——维特根斯坦《文化与价值》
每个悲剧的开章都可以写道：“本来什么都不会发生，倘若不是……”
——维特根斯坦《文化和价值》
今天，一个优秀的建筑师和一个蹩脚的建筑师的区别在于，蹩脚的建筑师屈从于每一种诱惑，而优秀的建筑师则予以抵制。
——维特根斯坦《文化与价值》
犹太人是一片贫瘠的土地，但在它单薄的石层下面，流淌着精神和智慧熔化的岩浆。
——维特根斯坦《文化与价值》
在艺术中很难做到的是：有所言说，又等于什么都不说。
——维特根斯坦《文化与价值》
人有着这种感觉，即他在心里说出的话比他以言词表述的更为清楚。
——维特根斯坦《文化和价值》
假如你已经拥有了一个人的爱，那么再大的牺牲都是值得的，但若是想购买它的话，那么任何一点牺牲都是巨大了。
——维特根斯坦《文化与价值》
假如艺术的作用是“唤起情感”，也许，领悟艺术的意识是包含在这些情感之中?
——维特根斯坦《文化与价值》
任何宗教都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。
——维特根斯坦《文化与价值》
必须严格避免任何仪式性的东西(任何一种可以说是沾染着大祭司德性的东西)，因为它们很快就会腐烂。
——维特根斯坦《文化与价值》
当然，接吻也是一种仪式，而且它是不会腐烂的。仪式只有像真诚的接吻时才是许可的。
——维特根斯坦《文化与价值》
文明只能提前拥有它的史诗作者，正如一个人不可能在死亡到来时报道死亡一样……文化只有处在可预见其没落的那个时刻，这些作品才得以创作出来，因为以后不会再有人去描述它了。所以，它只能以先知隐晦的语言记录下来，只为极少数人真正领悟到，这一点也不奇怪。
——维特根斯坦《文化与价值》
我相信，国家内部恶劣的管理培养了家庭内部恶劣的管理。一个老是准备罢工的工人，是不会培养他的孩子去尊重秩序的。
——维特根斯坦《文化与价值》
不要玩弄深埋在他人心底的东西。
——维特根斯坦《文化和价值》
用一个句子来描写与之对应(实际上是在解释)的事实，而不重复这个句子，这是不可能成立的。语言的限度由此显示出来。(这跟康德对哲学问题的解答有关。)
——维特根斯坦《文化与价值》
一种思维活动是把一个念头跟下一个念头连在一起，另一种思维活动则始终对准同一个点。
——维特根斯坦《文化与价值》
思想家与制图员十分相似，制图员的目的在于描绘事物之间的各种相互联系。
——维特根斯坦《文化和价值》
一个好的比喻让心智如沐春风。
——维特根斯坦《文化与价值》
懂得很多的人感到撤谎很难。
——维特根斯坦《文化和价值》
家长们要求他们的孩子像他们自己那样成长(只不过更好一些)。
——维特根斯坦《文化和价值》
提出一种问题和坚持一种答案有着不同的态度和不同的生活方式的表现。
——维特根斯坦《文化和价值》
品味能让人深喜，但不能抓住人。
——维特根斯坦《文化与价值》
篇3：论数学文化在技校数学中的教育价值
论数学文化在技校数学中的教育价值
数学文化扎根于社会实践,随着人类文明的兴衰而荣枯.本文通过对数学文化基本内涵的`解析,数学文化与现代文化的分析,寻找数学文化在技校数学中的教育价值,并初步探索数学文化在技校数学中的渗透与发展.
作 者：周丛 作者单位：大同市第二技工学校 刊 名：成才之路 英文刊名：THE ROAD TO SUCCESS 年，卷(期)： “”(7) 分类号：G63 关键词：数学文化 中职教育 教育价值篇4：班级审美文化价值初探
班级审美文化价值初探
本文论述了班级审美文化的`三种价值,即人文性价值、生活性价值和多元性价值,并简要阐释了班级审美文化的状态.
作 者：朱明宝 作者单位：六安市裕安区教师进修学校,安徽・六安,237009 刊 名：科教文汇 英文刊名：EDUCATION SCIENCE & CULTURE MAGAZINE 年，卷(期)：2009 “”(23) 分类号：G40-055 关键词：人文性 可能生活 非压抑性篇5：微雕的文化价值有哪些？
微雕的制作方法：
1、微雕特别讲究选材，其石材质地要求绝对精纯，容不得有半点砂格和半丝裂纹，因为半个砂点就可能破坏了一个精细画面或10多个汉字。
2、微雕的刀具也是特殊的细刀，既要尖细，又得锋利。
3、要有特别精熟的书法和国画功底，雕刻的时候才可进行“意雕”、““意刻”。
4、临场要屏息凝神，集中意念，毫厘千钧，一气呵成。
5、运刀要稳、准、狠，微雕的刀即是笔，功力不足，因微失控，刀不达意。在微雕作品上配微刻题款一定要讲究书法效果，那些见大显丑，字之歪斜，行之不齐，画之失准，配之失调，都是创作者应避免的。
6、应把握刀具与石材所产生的线条变化的艺术效果。只有这样，才能使书法和刀法笔意达到完美的统一。
篇6：微雕的文化价值有哪些？
只有体现各种刀法的金石型微雕才有比较高的价值。在分辨材质真伪、工艺类型的前提下，再从作品的章法、色彩、技法上判断品位的高低，从而确定其艺术价值。
微雕讲究选材，其石材质地要求绝对精纯，容不得有半点砂格和半丝裂纹，因为半个砂点就可能刻10多个汉字。第二、微雕的刀具也是特殊的细刀，既要尖细，又得锋利。第三、要有特别精熟的书法和国画功底，雕刻的时候才可进行“意刻”。第四、临场要屏息凝神，集中意念，毫厘千钧，一气呵成。第五，运刀要稳、准、狠，只有这样，才能使书法和刀法笔意达到完美的统一。20世纪90年代，开辟了“案头摩崖石刻”的寿山石书法微刻新品种。寿山石的案头摩崖本来就小巧玲珑、千姿百态，再配以微刻书法艺术，就更具有欣赏价值，因而人见人爱。
篇7：年画的文化价值有哪些？
1、吉祥的主题是中国各地年画创作的共同观念。中国民间年画从题材内容、艺术形式到表现手法，均以表示吉祥如意、纳福驱邪为其最基本功能，使年画成为具有无限生命力和最受人们欢迎、拥有最多用户与观众的画种。中国年画的题材也随着历史的发展而不断丰富和发展。
2、年画的造型来源于中国古老文化千百年的积淀，来源于中国农村特定的社会结构所形成的集体审美意识，来源于民间艺术家们独特的思维方式和造型意识。有的年画的造型非常的相似，人们可以清晰地看到隐藏在其背后悠久的传统痕迹。
3、想象力在年画艺术的创作中占有重要地位。没有想象，就没有艺术形象的创造。民间艺人对形的表现，完全是凭着记忆和想象，从“意”到形，形随心变，在形的塑造中融进了自己强烈的主观臆想。在极富想象力的年画艺术中，自然中的一切都具有人的灵性，现实与理想、客观与主观融为一体。年画艺术的形象率直、稚拙、富于想象，贴近人的本性特征，而远离物象的表面特征，不求肖似，极尽夸张。
4、各地年画工艺都有固定的传承方式和工艺流程传统。各地制作年画时的要求和操作工艺反映着各产地不同的文化取舍和文化之间的差异，同时也反映了年画的传承方式―家传、招徒、办学―所蕴涵的民族精神、民族标识、社会的组织力以及其中的生活经验和情感。言传身教、口传心授、物化传播是年画的主要传承手段。
中国民间年画几乎是中国民俗文化的图解。因为它不单具有艺术价值，更重要的是它承载着大量的自然和人文信息。
篇8：教育深化逃生文化价值
教育深化逃生文化价值
摘要：怎样开展安全教育,对我国教育工作者来说,是一个重要的课题.在我国正处于试验阶段的体育与健康课程标准中,主要突出了“健康第一”这个主题,而安全教育则直接关系到能否保障学生的健康.安全教育是各个国家都非常重视的教育内容,在日本的学校保健体育指导要领中就明确的'规定了关于安全教育的内容.近年来我国中小学生不断出现运动伤害、突发事件等安全问题.这里有种种客观原因,但有些事故或伤害是可以通过安全教育解决或预防的.作 者：德泰堂 车阳 作者单位： 期 刊：中国西部 Journal：WEST CHINA 年，卷(期)：2010, “”(4) 分类号：★ 河南文化小论文
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