筷子的哲理性文章（整理7篇）由网友“偶尔热心网友”投稿提供，下面是小编整理过的筷子的哲理性文章，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：筷子的哲理性文章
关于筷子的哲理性文章
筷子的标准长度是七寸六分,代表人有七情六欲,如下是关于筷子的哲理性文章，为大家提供阅读。
关于筷子的哲理性文章
与一朋友吃饭，恰好父亲来看我，便接来一起吃。父亲寡言，饭间一直静静地听我们聊天。
回家的路上，父亲说：“你这个朋友，不可深交”。
我愕然，这个朋友是因生意认识的，合作过几次，印象还不错。
父亲说：“从吃相看，基本可以估摸出他是个怎样的人。他夹菜有个习惯性动作，总是用筷子把盘子底部的菜翻上来，划拉几下，才夹起菜，对喜欢吃的菜，更是反反复复地翻炒，就好比把筷子当成锅铲，把一盘菜在盘子里重新炒了一次。”
我不以为然：“每个人习惯不同，有的人喜欢细嚼慢咽，有的人喜欢大快朵颐，不可苛求。”
父亲摇摇头说：“如果一个生活困窘的人面对一盘盘美味佳肴，吃相不雅可以理解，可你这位朋友本是生意之人，物质生活并不困苦，如此吃相，只能说明他是个自私、狭隘之人。面对一盘菜，他丝毫不顾及别人的感受，用筷子在盘子里翻来覆去地炒，如果面对的是利益的.诱惑，他一定会不择手段占为己有。”
接着，父亲讲起他小时候的故事。父亲5岁时，爷爷就去世了，孤儿寡母的日子过得极为窘迫，常常饥不果腹。有时去亲戚家做客，奶奶会提前反复叮嘱父亲：“儿啊，吃饭时一定要注意自己的吃相，不能独自霸占自己喜欢吃的菜，那会被人耻笑的。我们家穷，但不能失了礼节。”
奶奶的话，父亲铭记于心，即使面对满桌美味佳肴，他也不会失态，总能控制有度。
末了，父亲意味深长地说：“不要小瞧一双筷子， 一个小小的细节，可以看出拿筷子者的修为和人品。”后来发生的一件事，应证了父亲的话，为了一点蝇头小利，那位朋友果然弃义而去。
从那之后，我一直谨记父亲的话，一个人的一生， 诱惑何其多，但要时刻对欲望加以节制，好的东西，更不能占为己有，要与人分享。
提炼做人的品质，应从一双筷子的节制开始.
篇2：经典哲理性的文章
在豆瓣上看到一个故事：
周日，女儿要回学校，周六的时候，父亲问女人：“几点的火车？”
女儿说：“3点。”
周日中饭的时候，父亲问女儿：“到火车站不堵车的话要30分钟，我们2点出门吧。”
女儿说：“你是老司机，你说了算。”
等到快要出门的时候，女儿却说：“妈妈还没给生活费。”
父亲说：“那我给你吧，省得再跑一趟了。”
女儿不同意，她说还想再看妈妈一眼。
父亲嘴上同意了，心里却在盘算着是否会误了火车。
女儿拿完钱上车的时候，已经是2：10分了。
妻子说对丈夫说：“不用着急，赶得上。”
30分钟到火车站，20分钟检票，时间一分也不容耽搁，父亲的心中有些焦急。
等到车子发动的时候，女儿说：“我后来又看了一下车票，是3：10的火车。”
原来女儿给自己预留了10分钟。
就因为这十分钟，父亲的心轻松了不少。
2：45，赶到车站，25分钟进站检票当然不会有任何问题。
父亲知道，是女儿有意给自己预留了10分钟。对于开车的他而言，有没有这10分钟，开车的心情全然不同。
有时候，只需十分钟，生活会更变得更加从容而愉快。
你的焦虑源于你把时间掐的太准
每天掐准时间起床，不到最后一秒也不愿意掀被而起。
起来之后，十分钟内解决刷牙洗脸抹东西。
然后拎起包匆匆出门，在路边摊随手买一份早餐，一边走一边吃，再去挤进人群去赶地铁或者公交。
运气好的话，能在上班时间前一两分钟内赶到。
要是遇到堵车或是人多挤不进地铁，那你又得在懊悔的心情中开始一天的工作：这个月的全勤奖又没了，变态的上司又要抛白眼了，明天一定要早点起。
可第二天还是如此。
日复一日，每天跑进办公室都是气喘吁吁、惊甫未定从你匆忙跑进办公室的那一刻开始，就注定了你没法在一种安静、理智的心态中完成你的工作。
于是，你慢慢变得匆忙、焦虑、易怒，甚至是歇斯底里。而你则愿意把这一切完全归咎于生活的压力。
你是否曾经为自己能做到下列事情而感到自豪：卡着电影开演的时间入场、卡着火车开动的`时刻上车，成为整班飞机最后一个登机的乘客。
当然，你尽可以为自己的掐指神算而自豪，但你也有可能错过电影的开头，或者在火车车箱的门口挤得难以动弹，而跑在机场走廊时，你的肾上腺激素正在激增。
十分钟很短，也很长
许多压力都是我们自己制造，把时间掐的太准、太死，只会让你在匆忙的工作和生活中疲于奔命、无暇应接。
当你学着给自己预留十分钟，生活可能会大不一样。
十分钟有多长？
只够抽根烟、打个盹、喝杯热茶、浏览一遍文章；无意间发个呆，十分钟就从你的眼皮子底下悄悄溜走，甚至十分钟都不够你打一局游戏、看一集动漫。
十分钟很短，但也可以很长。
提前十分钟起床，你可以从容地吃一顿早餐，可以赶上前一趟有座位的公交；提前十分钟上班，你可以给绿意葱茏的盆栽浇一次水，给单调的工作增加一点生活的情趣；当然你也可以收拾下你混乱的办公桌，再计划下今天要做的事情。
给计划预留十分钟的时间，生活可能会变得更加从容而快乐。
篇3：经典哲理性的文章
台北有一位建筑商，年轻时就以精明著称于业内。那时的他，虽然颇具商业头脑，做事也成熟干练，但摸爬滚打许多年，事业不仅没有起色，最后还以破产告终。
在那段失落而迷茫的日子里，他不断地反思自己失败的原因，想破脑壳也找寻不到答案。论才智，论勤奋，论计谋，他都不逊于别人，为什么有人成功了，而他离成功越来越远呢？百无聊赖的时候，他来到街头漫无目的地闲转，路过一家书报亭，就买了一份报纸随便翻看。
看着看着，他的眼前豁然一亮，报纸上的一段话如电光石火般击中他的心灵。后来，他以一万元为本金，再战商场。这次，他的生意好像被施加了魔法，从杂质铺到水泥厂，从包工头到建筑商，一路顺风顺水，合作伙伴趋之若鹜。短短几年内，他的资产就突飞猛进到一亿元，创造了一个商业神话。
有很多记者追问他东山再起的秘诀，他只透露四个字：只拿六分。又过了几年，他的资产如滚雪般越来越大，达到一百亿元。
有一次，他来到大学演讲，期间不断有学生提问，问他从一万元变成一百亿元到底有何秘诀。他笑着回答，因为我一直坚持少拿两分。学生们听得如坠云里雾里。望着学生们渴望成功的眼神，他终于说出一段往事。他说，当年在街头看见一篇采访某位商界巨子的文章，读后很有感触。记者问那位商界巨子：“你的父亲究竟教会了你怎样的赚钱秘诀？”回答说：“父亲从没告诉我赚钱的方法，只教了我一些做人处事的道理。”记者不信。商界巨子又说：“父亲叮嘱过，你和别人合作，假如你拿七分合理，八分也可以，那我们家拿六分就可以了。”
说到这里，他动情地说，这段采访我看了不下一百遍，终于弄明白一个道理：做人最高的境界是厚道，所以精明的最高境界也是厚道。细想一下就知道，如果总是让别人多赚两分，所以，每个人都知道和他合作会占便宜，就有更多的人愿意和他合作。如此一来，虽然他只拿六分，生意却多了一百个，假如拿八分的话，一百个会变成五个。到底哪个更赚呢？奥秘就在其中。
我最初犯下的最大错误就是过于精明，总是千方百计地从对方身上多赚钱，以为赚得越多，就越成功，结果是，多赚了眼前，输掉了未来。演讲结束后，他从包里掏出一张泛黄的报纸，正是报道商界巨子的那张，多年来，他一直珍藏着。报纸的空白处，有一行毛笔书写的楷书：七分合理，八分也可以，那我只拿六分。小胜靠智，大胜靠德，厚积薄发，气势如虹。只懂追逐利润，是常人所为；更懂分享利润，是超人所作。人生百年，不可享尽世间所有荣华；惠及百人，能够得到人间更多真爱。
一生中，你能尊重多少人，就有多少人尊重你；你能信任多少人，就有多少人信任你；你能让多少人成功，就有多少人帮助你成功。
人的一生给别人借过时，实际是在给自己修路！厚道的人，你的人生路总是很宽很长……
篇4：团队哲理性文章
在公司“读书和总结”活动氛围下，近段时间我看了《团队执行力》这本书，我首先读了本书前言简要部分，主要阐述了“什么是执行力”，给了我不少启示，让我在以后工作管理和自我执行力上有了新认识和理解，对工作起到了很好的思想上的指导作用。
书中根据一些小事例简单鲜明的说明了我们工作中一些常发生的问题。告诉了我们不要把自己的思想盲目的定位在自己身上，要多向团队的方向看，自己不能完成的，可以团队共同协作。这让我不由的想到我的工作，每天都给自己做很多计划，可是在日常工作中，市场部一个电话，开发中心一封邮件，某某一个……总是给打乱，不能按照自己的计划进行，有些事总觉的自己应该能完成，就自己来做，怕下属完成不到位，事情跟进不彻底，完成的数据准确率不高，会给后期工作及公司带来较大影响，其实，有时候可能是我想多了，有些事是完全可以交到团队手里来完成，要学会适当的放手，交到团队手里，也许会有更好的结果。不仅不会影响当日工作计划，而且还可以培养手下团队，促进团队成长，提高团队整理业务水平。要知道，团队力量强大了，你的力量也就强大了。
书中对执行力的解释：1、执行力就是用合适的人，干合适的事。
2、执行力就是企业奖惩制度的严格实施。3、执行力就是每个环节不折不扣的得到落实，包括流程、检查系统和奖惩标准。个人对第一句
和第三句理解深刻，执行力就是合适的人，干合适的事。这也让我思考，给自己定位，我该干什么，具体干什么。想弄出一个流程，让每一个同专业的人看到这个流程，都能知道什么时间干什么事。还有就执行力就是每个环节不折不扣的得到落实，包括流程、检查系统和奖惩标准。这句个人也觉的很好，也很实用于自己的工作，尤其是检查成本测算系统，我一直都在计划想看看我们每次数据更新后的系统备份对比，检查检查有哪些数据不合理的地方，是以前哪些方面做的还不够到位还是其他原因，造成需要数据更新调整，那些还需要后期持续加强学习。
读了此书后，感触很大，今后的工作中，应该好好调整一下自己的心态，严格要求自己，让自己的工作的每个环节都不折不扣的得到落实。
篇5：高中哲理性文章
文章的开头，先给大家讲三个“生命转弯”的故事吧!
艾戈尔是德国的自由职业画家，他历经千般苦，竭尽万般努力，梦想着有朝一日会成为德国出人头地的大画家。然而，经过数年的努力，仍然事与愿违。这时的他才忽然明白和意识到自己的想法和做法太过肤浅、太不切合自己自身的实际情况了!他毅然决然地忍“痛”割“爱”，放弃最初的理想和追求，让生命及时变通与“转弯”，他试图寻找一个更为适合自己的生存方式和生活方式，给自己的人生换一个前进的方向，以达到和实现人生的理想!于是，他认真思索、反复论证，终于有了自己成熟的想法，决定改变自己艺术追求的方向。他成立了自己的餐巾设计公司。经过十几年的努力打拼，艾戈尔从一个食不果腹的“自由职业画家”，成功地转型为业界设计师!另一个故事是，我国著名的硬笔书法家张文举，原本是一个地地道道的农民，从小就立志将来当一名让人羡慕的作家。为了实现自己的人生夙愿，他在文学之路苦苦追寻与“攀爬”。然而，神圣的文学“灵感”与思想“火花”不曾眷顾他，一直没有“像样”的作品问世，甚至连一封退稿信也没有收到!更没有只言片语的文字变成梦寐以求的铅字!他在写作无为的情况之下，也就是在他29岁那年，他总算是意外地收到了他人生中的第一封退稿信!信中写到：“看得出，你是一个很努力的青年。但我不得不遗憾地告诉你，你的知识面过于狭窄。生活经历也显得相当苍白，但我从你多年的来稿中发现，你的钢笔字越来越出色……”。还真是“当局者迷、旁观者清”啊!编辑老师的善意忠告与友情提醒，却使得“云里雾里”的张文举惊喜地发现了自己长处---他的书法之美!“我苦苦地寻找，却原来你在这里”!他第一次陶醉在自己一人的世界里!于是，他放弃了如影随形多年的“作家”的梦想，毅然让生命“转弯”。经过苦练，最终成为我国一代著名的书法艺术大师!成功后的他不无感慨地说：“一个人能否成功，理想很重要，勇气很重要，毅力很重要。但更重要的是，在人生的十字路口要懂得舍弃，要懂得转弯!”。中国现代小说的奠基人、现代文学之父鲁迅，在日本留学(学医)期间感觉到了医术只能拯救人们的身(肉)体，而文学则可以医治人们的思想和改变人们的灵魂!换言之，人即使有强壮的身体而思想的愚昧也是不行的。所以，他为了民族的未来，要用饱蘸激情的笔触来拯救和塑造民族与国人的灵魂!他决然地让生命“转弯”，弃医从文。毛泽东曾评价鲁迅先生说：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。
艾戈尔在执着中不忘变通，在放弃中作出新的抉择，让自己的事业完成了一次成功的飞跃;张文举，让理想在执着于变通中飞舞，“事业”在变通中起航，他才有了今天骄人的成就!生命在转弯时赢得了无限的精彩与极致的辉煌!鲁迅面对外国列强的入侵，故园山河的破碎，让理智占先，勇敢担当民族大义，让生命“转弯”，用犀利的笔作刀作枪直至刺向敌人的心脏!他的作品不断涌现，蜚声世界文坛，他对“五•四”运动之后的中国社会思想文化发展具有重大久远的影响!
让生命转弯，前两例是因为兴趣、方向的不对而“转弯”的，后一例是因为以国家、民族的利益为重而转弯的。前者使我们得到有益的启示;后者令我们敬仰!无论如何，在我们有限的生命之中，懂得变通与转弯，不失为人生的良策。只有这样，我们的人生才会锋芒毕露;也只有这样，我们的人生才会大放异彩!
后记：我写本篇的目的并不是让大家重新改行或去跳槽选择新的职业，而是通过本篇所反映出来“变通”与“转弯”这样的主题来进一步指导与促进我们的工作!当我们的工作陷入“维谷”、走到“山穷水尽”时;当我们的思路过于狭窄或偏离了工作方向时;当有些群众对我们的工作态度或工作方法有想法、甚至产生不满时……，我们可曾考虑让思路 “变通”一下，让工作方向来一次“转弯”呢?!
篇6：高中哲理性文章
阴阳一太极，太极本无极。
白鱼，黑鱼。首尾呼应，无形有相。在心间遨游，风起云涌，静如止水。
世界上没有两片相同的树叶，谈笑间，翻云覆掌;地球上山峰耸立，河海蜿蜒;日月星辰，天地苍穹，自然界无不以大手笔诉说阴阳。
两条鱼，把世界撑得满满。
又无非是，一个人的太极。
习练太极，清欢的心。比不得白炽炽的广场舞，四肢欢摆，干巴巴的节律，闹市表情。即便在集市里，心中的两条鱼，仍安然潜游。若水浑了，水底**，鱼儿便一闪不见。水流停滞，鱼儿也会搁浅。怎去寻这清欢?水面如何震荡，水底本自巍然，鱼儿安在。意在，潭静，水清，太极在。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
打一套拳，虚实，开合，动静，收放，快慢，进退，松沉，提顶，腰为轴，力从地起，螺旋，节节贯穿，每一式既为结尾，又是下式初始，一气贯通，连绵不断。皆以心行气，以气运身，酣畅淋漓。不过是，我独知。
太极，练心，练脑。是一场与自己的对话。
练拳无人似有人，不可随心所欲，需遵从太极身法，控制自我，守住平衡。与人推手，有人似无人，意识集中在对方来劲。训练时，不可过于要求对方，世上的力道千变万化，勇于失败，方能认识并学习处理不同的力，守己中，破彼中，松空圆活，渐渐训练出知彼功夫。心里平衡，推手中身体失衡，心思会放在分析失利上，而非消耗于心气不平。心里不平衡，推手中赢得胜利，自得其乐，忘记了对方才是自己的一面镜子，当遇到比自己功夫强者，不过，五十步笑百步。
两条鱼方向相反，颜色对立，反而相安无事。为何?它们相合依存，你中有我，我中有你，互不可缺。它们共同存活在一个立体大圆里，这个大圆里没有直线，非圆即弧。似立体水球，水波荡漾，有清有浊，清水养草，浊水养鱼。水至清则无鱼，水至浊则鱼死。
太极，是恒温的。练家自己的温度，用心来统领，用身来调整。身体若恒温，不会感受到热的烦躁，不会冷的发抖，会很舒服。也允许微热，微冷，适应并调整，只要不超越身体承受范围，无妨。习练太极，重在“恒”字，字义拆开，意思是心志像日月一样长久不变。太极的恒温，是心态，是意，是练。太极，科学的挖掘人体潜能，不似小说中仙风道骨、不接地气，也不似群众左右切瓜;太极，以意为先，用意不用力，非脱离载体纯粹以意识练，非以拙力技击拼输赢，而是练身肢放长，产生内劲;太极，不是看遍理论，以为行万里路，不是日日拳打数遍，便得道。是在师父口传心授中，在自己练拳体悟中，不断琢磨，不断实践，用身体印证太极论，用推手检验太极功夫;习练太极，也并非要日日须去室外耍拳一遭，不然心里不安。任何不可抗拒因素都有可能出现，不如顺其自然。心中有太极，时时都能练，行，立，坐，卧，无处不太极。练的自然，练的舒适，无负担，在练中发现新意，接受缺憾，寻找进步，日日训练，平常心，不急，不躁，如同亘古不变的日出日落。武功反而日臻精进。
从出生到离世，一人来，一人走。逗号与句号之间，是有限的省略号。练不练太极，太极也在人生中了——物极必反，乐极生悲，否极泰来.....很多制衡，很多轮回。天地为一大太极，人身为一小太极。心中的两条鱼儿，灵动恬淡，其阴阳之道，简单，深刻。
高中哲理性文章：舍得何尝不是一种智慧
鱼和熊掌是很多人难以取舍的问题。但在这其中也蕴含着两个字：舍得!
古今中外，多少成功人物成功的必要条件，大多人认为是勤奋与努力。我却认为还有舍得。“舍得?”可能你会提出疑问，但不可置疑的是答案是对的。
人一生会经历许多次取舍，不能学会取舍的人，他的一生注定是不完美的。例如：学习充满了舍得，你舍去游戏的时间，去学习，也许你的成绩并没有特别好，但你会觉得很满足。在学习中，在书本中陶冶自己的精神，不是比在游戏中虚度时光更有意义吗?相反你舍去学习的时间，去游戏，那么效果也是不言而喻的。
很久以前，就有人说过一句话：舍得舍得，有舍才会有得。晋代著名田园诗人陶渊明，当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服。因为他向往的理想生活是那黑暗的朝廷不能给予的。即使陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。但在那年冬天，太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。尽管 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
可能你认为这和舍得没有多少关系，其实不然。当他决定当县令时，他的内心是纠结的，想要守住自己的清节，却又为养家糊口所迫。无奈之下，他选择了后者，当他终于意识到自己的内心时，他毫不犹豫的选择了离开，这份取舍令人所钦佩不是吗?
篇7：名家哲理性文章
名家哲理性文章
【一、思想的小鱼】
每一汪水塘里，都有海洋的气息。
每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？
没有错，咱们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，咱们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎?卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的`美，都将与我同在！”
狭隘而自私的心灵，可以变成自我的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃一烧自我开始的。
一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”
在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？
【二、境由心造】
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何學者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
【三、生命】
每个活人都像是有一个生命，生命是什么，居多人是不曾想起的，就是“生活”也不常想起。我说的是离开自我生活来检视自我生活这样事情，活人中就很少那么做，因为这么做不是一个哲人，便是一个傻子了。“哲人”不是生物中的人的本性，与生物本性那点离得太远了，数目稀少正见出自然的巧妙与庄严。因为自然需要的是人不离动物，方能传种。虽有苦乐，多由生活小小得失而来，也可望从小小得失得到补偿与调整。一个人若尽向抽象追究，结果纵不至于违反自然，亦不可免疏忽自然，观念将痛苦自我，混乱社会。因为追究生命“意义”时，即不可免与一切习惯秩序冲突。在同样情形下，这个人脑与手能相互为用，或可能成为一思想家、艺术家，脑与行为相互为用，或可成为一革命者，若不能相互为用，引起分裂现象，为了这个人就变成疯子。其实哲人或疯子，在违反生物原则，否认自然秩序上，将脑子向抽象思索，意义完全相同。
我正在发疯。为抽象而发疯。我看到一些符号，一片形，一把线，一种无声的音乐，无文字的诗歌。我看到生命一种最完整的形式，这一切都在抽象中好好存在，在事实前反而消灭。
有什么人能用绿竹做弓矢，射入云空，永不落下?我之想象，犹如长箭，向云空射去，去即不返。长箭所注，在碧蓝而明静之广大虚空。
明智者若善用其明智，即可从此云空中，读示一小文，文中有微叹与沉默，色与香，爱和怨。无着者姓名。无年月。无故事。无……然而内容极柔美。虚空静寂，读者灵魂中如有音乐，虚空明蓝，读者灵魂上却光明洁净。
【四、拥有】
这世间，美好的东西实在数不过来了，咱们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自我所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。
如果你失去了太陽，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲一吻。
拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？
在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。
欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自我充实、满足呢？
选择淡泊，然后准备走一段山路。
★ 文化与我们作文
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