山师大学习有感（锦集13篇）由网友“新天翔便利蜂”投稿提供，这里小编给大家推荐一些山师大学习有感，方便大家学习。这里给大家推荐分享一些山师大学习有感，供大家参考。
篇1：山师大学习有感
张则军
从济水之源到济水之南，从愚公故里到孔孟之乡，从黄河岸边到齐鲁大地，6天的饕餮盛宴，丰盛无与伦比；6天的妙语连珠，令人如痴如醉。
韩愈曾说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”可见，勤干之举足轻重，善思之弥足珍贵！
夸夸其谈，未若实事求是！
俗话说：教研员是业内专家、无冕之王。山东省济南市历城区教研室副主任谢兆水，从一名普通的小学教师到专职教研员，再到基础教育名师、学科培训专家，他丰富的阅历告诉我们：不管身处何位，只要勤干，同样可以得到认可和赞誉。他从教研员的正负面形象、角色定位、人格魅力、创新与实践等方面，深入浅出地阐述了教研员的职责与义务，他渊博的学识提醒我们：不管工作多忙、多累，只要善思，总会找到属于自己翱翔的那一片天空。
在自己的工作岗位上，不能华而不实！
临渊羡鱼，不如退而结网！
翻开史册，改革成果灿烂辉煌。汉武帝改革思想，独尊儒术，影响深远；宋太祖改革兵制，解决长期困扰的藩镇问题；商鞅变法，使秦国成为战国七雄中最强大的国家。哪一个改革是一帆风顺的？哪一个改革没有负面影响？但他们的`做法造福一方百姓，功不可没。俗话说：十年树木，百年育人。如今，基础教育改革已进行十余年，听了李允教授的《中小学教学模式的同质化思考》、车丽娜教授的《学校教学模式的改革与反思》、姜言霞博士的《学科学习评价的策略与方法》后，试问有几个教师是在真正的改革、真正的育人？又有几位教师真正的反思过自己的教学？作为济水源头――济源的一名教师，我们应具有济水“三起三伏”的神奇乖巧，更应具有济水“逢济而出、逢怀而入”的不屈与坚韧，遇到疑难迂回解决，切实把课改进行到底。
在基础教育改革的途中，不能固执向前！
稳中求进，哪比返躬内省！
孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”.而我要说：“教而不思则罔，思而不教则殆”.章丘五中从最初的一届6个班，发展到如今的一届22个班，短短几年时间，学校能在扩大规模的基础上，成绩突飞猛进，和章丘县名校相媲美，赵永东校长靠得不仅是“稳”,还有他“改革、反思、创新”的理念在支撑。郭道胜所长，从普通的生物教师到全国首批“正高级”教师，从普通的课堂教学、学校发展、学生发展研究到出书论著，并在全国各地举办上百场专题学术报告会，他靠得是“研究、反思、再研究”的信念。作为一名普通的教师，我们若能从自己的教育教学中发现问题，反思总结，也能成为一名研究型教师。
在个人专业成长的道路上，不能因循守旧！
短短的6天，我学习着、反思着，努力把专家的理念内化成自己的思想，取其精华，弃其糟粕。在成长的路上，没有最好只有更好；心有多大，舞台就有多大！
篇2： 山师花园作文
山师花园作文
每当我走进山东师大，总觉得到处充满了绿色。这天，天气晴朗，碧空万里，我们来到山师大院寻找春天。
走进小花园，首先呈现在我眼前的是一个大花坛。花坛里，那毛茸茸的嫩叶摇摆着，仿佛无数只热情的小手，在向你招手致意。牡丹花向我点着头，对我微笑，仿佛在说：“欢迎你来玩。”花坛里，百花争艳，有红的、黄的、还有白的，一丛丛，一簇簇，红的似火，白的似玉，黄的似金，粉的似霞，远远望去，好像一堵彩色的墙，和蓝天白云连接在一起，美丽极了！
花坛前方，是一个古色古香，古朴典雅的小亭子。走进小亭子，俯视低处，看到一座座小小的假山。怪石嶙峋，有的像凶猛的老虎，有的像温顺的绵羊，还有的像活泼可爱的小兔子……千姿百态，形象各异。
各种树木都穿着绿装，披着融融春光，迎着悠悠春雨，翩翩地舞出婆要的倩影。
花坛与小亭子中间有一个大湖。湖水碧绿碧绿，渺渺茫茫，好像和万里蓝天连接在一起。在金色的太阳光照耀下，水珠闪烁着碎金子似的光彩，好像千万条小金鱼在游动。看那水珠四截的浪花，就像是那天空里调皮的星星在眨眼睛。更令人陶醉的还是它的美丽多姿。风平浪静时，湖水就像一面大镜子，要是有一阵微风轻轻吹过水面，那湖水可又另是一番景致了。在金色的太阳光照射下，波光粼粼，真叫人心旷神怡，流连忘返。
在这湖水的上面，有一座精巧的拱桥，这座桥的名字叫“映月”。我想，这晚上的月亮映在湖水里，便是这座桥名字的来历吧，
柔软的柳条，精巧的拱桥，幽静的湖水，娇艳的睡莲，都有各种形态的石块相伴。尤其是那水中傲然而立的石柱，是从天上掉下来的？还是从水中长出米的？乍一看，那粗糙的线条多像个正在远眺的乡村姑娘宋
看！蓝天、白云、花草、树木、假山和小桥都映入湖水中，恍若一幅巨大的风光图。
花坛的四周有几棵高大的垂柳，它们轻轻地从人们的肩头拂过，在微风中，翩翩地舞出婆娑的倩影，好像在炫规春天对它们的爱抚。
当严冬到来时，杨树、水杉树都无可挽回地凋零之后，整个花园的绿色都集中到那几株傲霜的`松树与越长越绿的冬青树上。那一排排高高矮矮的冬青树，伸展着绿的发亮的叶子，仿佛要把自己的绿色献给花园。一见那北风吹不动，大雪盖不尽的松树，你便会情不自禁地发出“岁寒知松柏”的赞叹。
离小花园不远，便是几座高大、雄伟的教学楼。老师在这里辛勤的工作，不知洒下了多少汗水。山师的花园是绿，不论春、夏、秋、冬都是绿的，然而，最动人的绿却在教室里，那里有一株株小苗，绿莹莹的，正在吮吸着知识的泉水。接受着园丁的抚爱，天天向上，茁壮成长。正因为有了这些小苗，花园才四季如春，正因为有了这些小苗，校园才时时处处弥漫着绿的芬芳！
呵！好一个绿色的世界啊！
最后，我们踏上了回家的路，告别了一幅幅飞动的画卷。远了，远了，风景之美，湖水之幽静，花草之秀丽，将这快乐的游玩一起烙在我心底！
篇3：山师附小运动会标语
山师附小运动会标语
1、年轻没有失败，只要亮出风采！
2、我运动，我健康，我快乐。
3、十九班：高二十九，魅力永久，充满自信，赢得胜利。
4、人人关心体育，体育造福人人！
5、实力最佳，与时俱进，开创未来。
6、播下希望，充满激情，勇往直前，永不言败！
7、一班：前进，创造出一个又一个的奇迹。
8、二班：团结拼搏，永创辉煌。
9、八班：青春无畏，逐梦扬威。
10、没有最棒的，只有最好的。
11、人类需要体育，世界向往与和平！
12、只要拼，只要博，成功就在不远处。
13、9班：久久生辉，永放光芒！
14、开展全民健身运动，全面建设小康社会！
15、十四班：高二14，永不言败！
16、全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋！
17、人生能有几回搏，此时不搏何时搏？
18、我精彩，我运动。我运动，我健康，我快乐。
19、五班：5班的欢乐，无边无际，5班的风采，5班的信念，无坚不摧，5班的.精彩！
20、坚信未来的明天将属于我们。
21、顽强拼搏，赛出风格！
22、4班：飞翔飞翔飞翔！
23、2班：双腿走遍中华！
24、今天，我为华中而骄傲；明天，华中以我而自豪！
25、把青春合美好都留美丽的母校，为你添彩，为你骄傲！
26、荆棘莫不越，光乎华中，耀其中华！
27、超越极限，超越自我。
28、精神的动力，源于运动。
29、生命在于运动！
30、命运全在于拼击，奋斗就是希望。
31、10班：高二十班，十全十美，勇夺第一！
32、不轻言放弃，终有一天，我们会展翅高飞。
33、只要不气馁，奇迹就会发生。
34、我运动、我快乐我锻炼、我提高。
35、没有激情就没有希望，没有拼搏就没有成功。
36、六班：一枝独秀，秀出丰采。
37、团结、拼搏奋斗。
38、努力拼搏，永夺第一。
39、不断进步，力求最好！
40、永不言败，永不退缩！
41、17班：关注十七的表现！期待奇迹的出现！
42、5班：我精彩，我运动。
43、7班：敢爱、敢恨、敢拼、敢闯！
44、体育使城市充满活力，城市因体育勃发生机！
45、团结拼搏，永创辉煌
46、发展体育运动，增强人民体质！
47、青春活力，团结友爱，尊敬师长。
48、虔诚治学，豁达泄世，修剪自我。
49、拼搏，拼搏，再拼搏，奋斗，奋斗，再奋斗！
50、为班集体的荣誉而奋斗！
篇4：山师是一本还是二本
山东师范大学简介：
山东师范大学位于山东省济南市，学校是一所综合性高等师范院校，是中华人民共和国教育部与山东省人民政府共建高校、入选“国家建设高水平大学公派研究生项目”，是全国首批深化创新创业教育改革示范高校，教育部本科教学工作水平评估优秀学校，山东省首批重点建设应用基础型人才培养特色名校，山东省属重点大学。
学校建有千佛山校区、长清湖校区两个校区，校园占地面积近4000亩，建筑面积141.05万平方米，教学科研设备总值46665.21万元；设有21个学院（部），84个本科专业；有14个博士学位授权一级学科、33个硕士学位授权一级学科、16个专业学位授权类别。
篇5：有感学习
很多朋友都在问我怎样才能学好VC++?我一直都不知如何回答才合适,答案里面应涉及到基础知识,思维方式,学习方法等等诸如此类的东东,而这些因素又因人而异,我很害怕自已的方法会让您适得其反.
说真话,我从小在农村玩泥巴长大,思维能力并不敏捷,痛苦地说就是笨,但蒙某人在启蒙教育时就有机会理解“笨鸟先飞”“勤能补掘”这些词语的含义,于是在寒窗岁月中日以继夜地学习,比聪明人起码多花了两三倍的努力,再加上上帝的宠爱,才能歪歪扭扭地撞入大学的门槛,想起来真是有惊无险,如今能在这个乱七八糟的社会里混口饭吃,除了感谢父母的含辛茹苦,还想呐喊一声:谢天谢地谢自已.
方法这东西也许只能根据自已的特点来制定,我想说的是要有专注的精神,“坚持就是胜利”这句话被人们说烂了,自然有它的理由,我们在选好要学习的东西与要达到的目标后,就要坚定不移地去执行,开始的时候总是很难的,而且会有太多的东东让您灰心丧气,学习的过程也就是发现自已不足的过程,很多的朋友在困难面前就想退却或者改变方向,这样反反复复来来回回,几年过年了,感觉自已什么都懂,但没一样是精的,难免心烦意乱心急如焚,其实只要我们能专注于某一件事情,不断地钻研,不断地积累,不断地进步,总会有一天您会成为专家的.
学习是无需考虑年龄的,其实人的一生有哪一天不是在学习?有太多的同行一直在担忧30岁后自已还能coding吗?到时怎么办?这是自已在给自已制造压力,也可能是很多急功近利的国内企业带给我们的压力,我们的力量太过于单薄,不足以去改变什么,但我们应有信心以后会做得更好,我总不太明白,难道人到了30岁或40岁就将很多年学到的知识与积累下来的经验都弄丢了?难道人的brain是越用越笨吗?
来自：blog.csdn.net/harrymeng/archive//02/06/6121.aspx
篇6：山师球迷协会活动策划方案
山师球迷协会活动策划方案
活动名称：山师大足球交流赛
活动主题：各学院足球社间交流活动
活动主办：山师球迷协会（历山学院追梦足球俱乐部、化学院天下足球fans社、教育学院足球社、音乐学院足球队、商学院运动社、）
活动地点：山师校本部足球场
活动时间
参赛组织：历山学院追梦足球俱乐部、化学院天下足球fans社、教育学院足球社、音乐学院足球队、商学院运动社、历山10化工代表队
活动策划：历山学院追梦足球俱乐部
活动组织：化学院天下足球fans社
一、活动目标
增进各学院各社团的友谊，促进各社团间的交流，增强大家对足球的了解、热爱。
二 、活动安排
1、 技巧赛
5月17日进行技巧赛（颠球、射门、带球过杆）。
颠球：每个队派出四名球员比赛，每人三次机会，取最多一次作为比赛结果，
采取排名积分制（不分单双脚，计数开始后到落地算一次）。
射门：每个队派出四名球员比赛，每人进行五点射门，按进球数排名积分，
五次射门得分相加为总分。
带球过杆：每个队派出四名球员比赛，每人两次机会，取最好一次作为比赛，
成绩，按时间长短排名积分。
技巧赛备注：参赛队员准时到达，将参赛队员抽签分为A、B、C三个小组（每组八人），A组进行颠球比赛，B组进行射门比赛，C组进行带球过杆比赛；依次循环参加比赛；本次比赛采取排名积分制（积分规则：从第一到第八名依次积分8－1分，三次比赛结果相加为总分。按总分排名，一等奖3名、二等奖5名、三等奖8名）
2、活动正赛
5月18日进行小组赛 进行抽签分组，比赛（抽签分为A、B两组，A、B之间进行对抗，胜者一组全部晋级淘汰赛，从另一组中取成绩最优者晋级淘汰赛）。
5月19日进行淘汰赛 晋级队伍抽签进行半决赛，胜者进入决赛，负者进
入3、4名决赛。
5月20日进行决赛，3、4名决赛。
三、注意事项
保证参赛人员安全
保证服从裁判，服从组织人员安排
（注：后附详细比赛规则）
四、奖项设定
团体奖： 正赛冠、亚、季军奖（颁发获奖证书，冠军颁发冠军奖杯）；精神文明奖，优秀团体奖
个人奖： 最佳射手
最佳球员
五、承办任务
1、策划由历山学院追梦足球社负责赛前策划及赛前筹备、准备工作。
2 、组织由化学院天下足球fans社团负责组织各院参加比赛以及比赛过程中的安排。
3、宣传：有音乐学院足球队负责赛前、赛中、赛后的宣传工作。
4、安全监督：由商学院运动社维护赛场人员安全，以及监督比赛公平公正。
5、后勤：由教育学院足球社负责后勤服务（比赛场地、比赛宣传横幅、比赛用球、赛后场地清理）。
六、活动后期
清理活动场地
整理活动资料活动照片
完成活动总结以为下次活动总结经验
七、团总支意见
社团部负责人（签名）：
社团负责人（签名）：
附：
山师大足球交流赛比赛规则
一、队员人数
一场比赛应由两队参加，每队最多报名12人，上场队员不得多于7人，其中必须有1人为守门员。如果比赛前任何一队队员少于5人或在比赛中队员被罚出场致使场内队员少于5人时，该场比赛队员少的'队为弃权，对方3:0胜，如对方净胜球数超过2个，则按实际比分计。
队员名单必须在比赛开始前交给指定人员，比赛时必须带着学生证。
二、队员装备
1、运动员上场不准穿钢钉球鞋或皮足，队员服装统一，号码必须固定。
2、守门员的服装颜色必须有别于其他上场队员和裁判，替补守门员或其他任何队员时，均应遵守下列规定：
a.替补前应先通知裁判员。
b.替补队员在被替补队员离场，并得到裁判员许可后，方可进入比赛场地。
c.替补队员应在比赛成死球时从中线处进场。
d.替补队员无论上场与否，裁判员均有权对其行使职权。
3.替补队员进入比赛场地，即成为场上队员，同时被替换出场的队员不再是场上队员，至此替补结束。
三、比赛时间
1、某队迟到15分钟以上按自动弃权处理，如对方弃权，本场裁判有权判该队本场比赛0：3失败。
2、比赛时间分为两个25分钟相等的半场。在每半场比赛因各种原因损失的所有时间应被扣除。在每半场比赛结束时，如因执行罚点球，应允许延长时间执行罚完点球为止。（本次比赛每个半场25分钟，共50分钟）
3、上下半场之间的休息时间为10分钟。
4、半决赛及决赛，若在比赛时间内不能决出胜负，立即进行点球决战。
四、规则
1、边界球必须放在地上发球，可以直接射门。
2、队员得到黄牌后被罚下两分钟，两分钟后即可回到场上，被罚下期间不得有人代替其上场。
3、上下半场各有一次二分钟暂停机会。
五、犯规与不正当行为
裁判员认为，如果队员草率地、鲁莽地或使用过分的力量在双方进行争抢或，对方队员控制球时实施铲抢，被视为严重犯规，判给对方直接任意球，可根据犯规严重情况给予黄牌警告或罚出场。原则上不允许铲抢。
篇7：学习《弟子规》有感
学习《弟子规》有感 -作文
学习《弟子规》有感一直以来，我的字都写得不好，所以老是被妈妈批评，甚至撕本子，学习《弟子规》有感
。撕的我都有点恨她了，心想：干嘛老撕我本子？我已经尽力去写好了，只是手老是不听话，总喜欢歪来歪去。看看对错不就得了。可我却不敢说出来，因为说了怕挨妈妈的拳头。唉，怎样才能写好字呢？今年以来，我们学校开展了诵读“经典”的活动，全校同学都在诵读《弟子规》。只因平时学习时间紧，我的《弟子规》断断续续地，一年了还没背完。
趁这个暑假，妈妈要求我坚持继续往下背。每天早上15分钟，在妈妈的监督下，我终于背完了，而且还能从头到尾背出来呢。
还别说，《弟子规》里的学问还真不少，而且都是前辈们生活、实践经验和智慧的总结。其中，最让我感触深刻的.是“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病，
作文
”意思是：如果把墨磨偏了，说明学习时心不在焉；如果字写的潦草、不整齐，说明思想不集中。这里说的不正是我吗？原来，我写不好字的原因是因为平时写字时精力不集中！仔细一想，也的确如此：每次写作业时，我脑子里总想着布娃娃、折纸、小零食、、、、、、总不能安静，难怪字写不好。为了提高书写质量，我开始集中精力练习钢笔字和毛笔字。妈妈让我把“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”几个大字用电脑打印下来，贴在我的书桌前，每次写字时，我都要先大声地读上两遍，妈妈说这是为了提醒我注意。然后开始写钢笔字，再练毛笔字。
不管是天阴、下雨还是天晴，每天早晨30分钟的写字课我从未间断过。每次写字，我都记着《弟子规》里的那句话。一个假期下来，我的字大有进步，妈妈看了很开心。她把我的作业本前后进行了对比，我看了后觉得很羞愧。妈妈似乎看穿了我的心思，她注视着我，语重心长地说：“孩子，记住：不管做什么事，只要有心，没有什么做不好的，只要坚持练习，你一定能写好字。”我答应到：“嗯，我会的。”
写好字是小学生的义务，这也是我对妈妈的承诺，我一定会坚持下去。
虹山小学四（3）班
篇8：学习《守株待兔》有感
学习《守株待兔》有感
今天我们学了两则寓言，其中有一则叫做《守株待兔》，讲的是一个种田人有一次无意中白捡了一只又肥又大的野兔，觉得自己很幸运，于是就每天守在树桩旁，希望这样的事情再次发生。就这样，他每天从早到晚地等，对庄稼不闻不问，到了最后，兔子没捡着，田地也荒芜了。
读了这则寓言，我为这位农民伯伯感到惋惜，虽然一开始没费力气就捡到了一只野兔，不管是谁，遇到这样的`事情，都会希望它每天都会发生，可是“天上掉馅饼”的事情怎么可能天天发生呢？我们是不能有侥幸心理的，到了最后，一无所获，把原来可以拥有的东西也丢失了，这是多么的可惜呀！所以我们小朋友不能像农民伯伯一样，比如哪次考试考好了，就觉得每次都能考好，就是不对的。因为只有靠平时的不断努力，才能取得好成绩。做事情不能光靠运气。
（指导教师：任群丽）
小学作文篇9：收费站学习有感
收费站学习有感
收费股 雒泉泉
为进一步强化文明服务，增进收费监控员的业务知识，我有幸在在阿房宫收费站学习，在与收费四个班班长，外勤，收费员相探讨交流学习中得到很多的心得体会。
在这次学习后，我实实在在地让我感到收费站的很多东西是值得我们去借鉴和学习的，让我认识到原来在平时的工作中做得不到位的地方还可以在完善甚至完美提升。通过这次学习，让我对阿房宫收费站有了更深入的了解，也找到了差距和不足，回到监控室一定学以致用，转变理念、改进方法、寻求突破。
我觉得在平时的工作中我们应真正地做到“注重细节、追求完美”,力求做好每一件事，从而体现和提高我们的文明服务水平。也希望在以后的工作中践行实际，有所改善，特总结以下几点来提高我站的文明服务水平：
一、收费人员要树立为司乘为社会服务的'理念，按照“春雨”服务标准来塑造自己，时刻保持工作激情和热情，用实际行动服务司乘，与司乘构建和谐的收费缴费关系，使文明服务更加符合以人为本，符合我站发展的需要。
二、“春雨”服务的精髓就是目光和微笑。一个微笑可以让过往司乘感到温暖，当司乘人员到达收费亭，我们要用真诚的微笑欢迎司乘人员，用微笑赢得司乘的尊重，拉近与司乘的距离。
三、收费手势要标准，在收费过程中要唱收唱付，这既能提高收费的准确性也能让司乘听清缴费金额和找回钱数，这样会很好的避免收费员与司乘的争议，减少因为钱产生的不必要的问题和矛盾。
四、收费亭里面物品摆放要规范整齐，备齐安全器材，时刻保持岗亭内外、车道干净卫生，玻璃要干净明亮，在细节方面也要着重重视，一个干净舒适的收费环境才会换来美好的心情，才能让人保持良好的工作心态。
五、提高业务素质，熟练工作流程，辨别车型要精准，提高收费速度。工作运行记录本非正常情况要填写工整，全面，绿通车记录要完整，准确。
六、加强对员工的素质培养，提高服务意识，关爱职工，深入了解员工动向，加强思想交流，组织开展各项学习活动。
通过这次对标学习，我受益匪浅，不仅交流的是业务也是更多的思路，不仅是形象，也是更多的细节和规范。下站学习让我们拓展了思路，收获了知识，能够促使我们在今后的工作实践中能够认真学习、总结工作不足，借鉴其他优秀的工作经验，规范我们监控室的服务行为，提升我们的服务水平，为我们监控室更快更好地发展做出应有的贡献。
篇10：学习焦裕禄有感
我第一次看到“焦裕禄”这个名字是在中学二年级的历史课本上，从中了解到焦裕禄同志是兰考县委书记，成功带领兰考人民治理了风沙、洪涝和盐碱地等历史遗留的老“三害”问题，因积劳成疾患肝癌去世，年仅42岁。这次通过党的群众路线教育实践活动主题学习，观看了李雪健主演的传记影片《焦裕禄》，阅读了《人民日报》1966年刊发的长篇通讯《县委书记的好榜样―焦裕禄》，我才对焦裕禄同志可歌可泣的感人事迹有了一个系统、立体的感观，他不愧是人民的好儿子、党的好儿子、千千万万党员干部学习的楷模！
主题学习完后，我的心情久久不能平静，伏案静思，我个人认为应该从以下几个方面好好学习和弘扬焦裕禄同志的革命精神。
学习焦裕禄同志矢志不渝地践行“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，时刻牢记“全心全意为人民服务”的根本宗旨。
学习焦裕禄同志积极向上的乐观精神和锐意进取的革命干劲。兰考县是国家级贫困县、灾区，百姓依靠政府的救济粮度日，工作困难重重，大多数党员干部灰心丧气、得过且过，对“三害”问题避之不及。但焦裕禄能从困难中看到希望、从不利条件中看到有利因素，他认为兰考是个大有作为的地方，它能锻炼人的革命意志、培养人的革命品格，只要去干，用心去干，就定能使“日月换新天”。革命者要在困难面前逞英雄――这种豪迈的革命精神尤其对我们广大的年轻干部有重大的教育意义和指导意义，当我们在抱怨工作条件艰苦、工作任务繁重、物质待遇不尽人意、前途灰暗的时候，我们有没有想过我们的先烈们曾今过的是怎样的一种生活？我们有没有想过正是这些艰难困苦磨砺了我们的'意志、坚韧了我们的品格、提高了我们的能力、加强了我们同人民群众的血肉联系，才为我们今后走向成功奠定了坚实的基础？
学习焦裕禄同志耐心细致、有条不紊的工作方法：
“没有调查就没有发言权”。不管什么工作，必须首先了解情况，进行调查研究，凡事探求真理，不吃别人嚼过的馍，不坐在办公室等别人的汇报。每当风沙最大的时候，他带头下去查风口、探流沙；雨最大的时候，他带头下去冒雨涉水，观看洪水流势和变化。()为了弄清一个大风口，一条主河干道的来龙去脉，他经常不辞劳苦地跟着调查队，追寻风沙和洪水的去向，一直追到沙落尘埃，水入河道，方肯罢休。
团结班子，统一思想，当好班长，起好模范表率作用。为了武装领导干部的思想，在一个风雪交加的晚上，他带领县委委员到兰考车站亲眼目睹逃荒的灾民扶老携幼背井离乡，使领导干部感到惭愧和羞耻，统一了抗灾的思想和决心。
对群众无限信任，到群众中间去询问、倾听、观察，听群众的呼声和要求，学习群众行之有效的经验方法，及时总结反思，坚定战胜困难的信心。他向老农学习饲养家畜的方法，他用真心挽回年轻的技术骨干，他大张旗鼓地宣扬“韩村的精神，秦寨的决心，赵垛楼的干劲，双杨树的道路。”他号召人民自力更生、奋发图强，闯出一条兰考的新道路！
勇于打破思想的壁垒，坚持正确的主张。为了能使基层党员干部更好地领导群众战胜灾害、投身生产建设，他冒着巨大的政治风险给他们买高价粮补充营养，敢于担责，不怕丢乌纱帽。
贯彻“惩前毖后，治病救人”的方针，教育同志、挽救同志、帮助同志进步。一位公社副书记在工作中犯了错误，多数委员主张处分这位同志，但焦裕禄本着“治病救人”的方针，派他到最艰苦的地方，考验他，锻炼他，给他以改正错误的机会，让他为党的事业出力。
学习焦裕禄同志心中装着全体人民，唯独没有他自己的公仆情怀。他带头废除领导干部的特殊待遇；他不拿群众的一针一线；他严以律己，几近苛刻；他病危的时候还记挂着县里的工作、人民的生活；他临终的愿望是请组织把他运回兰考埋在沙堆上，看后继者们把沙丘治好……
焦裕禄同志真正把自己当作人民的儿子、党的儿子，至始至终都以一颗赤子之心向党和人民“行孝道”、“报恩情”。他“鞠躬尽瘁，死而后已”，用满腔热忱和无限忠贞，诠释了一个真正的共产党员对党和人民事业的不懈追求！
今年是焦裕禄同志逝世50周年，他虽然离开了我们很久，但他的浩然正气依然长存，他那不朽的革命精神仍将指导我们在社会主义建设中攻坚克难，加快实现中华民族的伟大复兴！
篇11：学习新课标有感
学习新课标有感
在这几次学习新课标活动中，我再次研读了新课标，为了更好的理解和把握新课标，我还自学了《新课程表准解读》，使我对音乐课的性质与价值有了更深的认识，更加清楚的知道了：音乐教育应以审美为核心，充分发挥其美育功能，音乐课还应体现创造性价值、社交价值、文化传承价值。使我对本课的基本理念有了更深的了解。下面就从如下几方面谈一谈我对新课标的几点认识：
一、 突出“审美”
音乐作为一种艺术，首先它是一种“美”，也正因为有了“美”才有了它本身无限的生命力，因而音乐教育首先要发挥其自身的功能――传递美。其实早在二十世纪80年代中期，当时的教学大纲就已经提出了，音乐要具有审美的功能，不过当时还仅仅是一种意识和提法，并没有引起教育工作者的足够重视。而在1992年的颁布的教学大纲更多倾向于知识技能的培养，审美更加淡化，于是学生喜欢音乐但不爱上音乐课，音乐教育在某种程度上来说是失败的。6月，随着《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育》的提出，素质教育工程已经全面启动，新的教育思想、新的课程体系、新的课程标准、新的教材、新的教学方法，教育的每一个领域无不流淌着新鲜的血液。在新的课程标准中，把“审美”置于核心地位，并在学段目标和内容标准中有着具体的要求，例如：“开发音乐的感知力，体验音乐的美感”、“能够体验并简述音乐的变化”……等等 ，字字句句几乎无不渗透着审美。所谓核心，即重中之重。可见，“审美”的重要，是音乐本身的特旨决定的，是素质教育的要求决定的，是人的发展决定的。如何突出审美呢？结合教学实践，我认为：
（一）培养审美趣味 获得美感体验
美好的音乐作品是能带给人以快感的，其中包含了生理快感的成分。音乐不仅对人类，对动物也是这样（ 国外有给奶牛听音乐以提高牛奶产量便是一例）。但这毕竟不是音乐审美的本质表现。我们有的教师看到女孩喜欢跳舞，男孩子喜欢打击乐，在还没有听完全曲，学会新歌，感受音乐所要表达的内容、表现的情绪时便让 学生盲目地跳起来，敲起来。还有教师对音乐欣赏这一重要的教学内容，采取了形式主义的教学方式，粗粗一 听，简单一讲：“这首歌曲表达的音乐情绪是欢快的”，“这首乐曲是优美、抒情的”便草草了之。以为这就是音乐审美教育。通过学习才知道，其实音乐审美的本质应是美感。法国作曲家圣桑说：“音乐不是生理满足的工具。音乐是人 的精神最精致的产物之一。人生其智慧的深处有一种独特的神秘的感觉，即美的感觉，借助于它，人才能领悟 艺术……”因此，我们在培养学生审美趣味时，不能满足于对感官的刺激，生理的快乐。以上老师的片面做法 ，究其根源还是对审美教育认识不足。
人的音乐美感属于社会意识。美感必须是“赏心悦目”“悦耳动听”的，由五官快适进而使精神需要获得满足而产生的那种愉悦，“是经过感官到达于情感、想象、理智、意志等方面的高级心理活动，是在感性直觉中积淀着理性内涵的审美体验”。因此，音乐教师在教学中应该熟悉音乐教材，面向全体学生，制定好每一节课的教学目标，把握住每一个教学环节，充分挖掘教材的歌词美、旋律美、节奏美、力度美……以教师动情的演唱、演奏，生动有趣的讲解，结合使用直观形象的教具，启发学生细细品味音乐，以达到培养学生树立正确的审美趣味、积极进行审美体验、提高学生的音乐鉴赏力、音乐表现能力和创造能力的目的。
（二）扩展学生的审美趣味 开阔音乐视野
在美学界流行着一句话：“趣味无争辨。”这是说，一个人喜爱什么音乐，不喜欢什么音乐是因人而异的 ，我们没有必要让人们都有相同的爱好。相反的，我们应该尊重每个人的兴趣和爱好，但这并不是意味着我们放弃了引导和教育。因为低年级儿童由于受年龄、文化、生活经验的局限，审美趣味是狭窄的。教师有责任通过音乐教学活动让他们的审美趣味在纵向和横向两个方面扩展，以开阔学生的音乐视野。
低年级的学生往往对当代的音乐作品比较熟悉，因而倍感兴趣。然而中华民族炎黄子孙在人类历史长河下创作了极为丰富的音乐作品，这是我国民族文化的宝贵财富。小学音乐教学负有不断扩大学生音乐审美视野的任务，要让学生不仅喜欢当代的音乐，对古代、近代、现代的优秀音乐作品也能逐渐欣赏、喜欢。教材中安排的唢呐独奏曲《百鸟朝风》、管弦乐《春节序曲》片断、民歌《马灯调》、合唱《抗敌歌》等内容正是进行民族音乐教育的极好的材料。除此以外，还可以利用课外音乐教学活动，如学校艺术节中让有文艺特长的学生演奏民乐，演唱民歌、名歌，有的放矢地介绍民族乐器、乐曲、民歌或历史上有名的声乐作品，让学生更多地了解民族音乐，热爱民族音乐。
低年级学生往往对本民族、本国家的音乐作品感到亲切，因而感到兴趣。然而，世界上每一个国家和民族都有自己的优秀音乐作品，这就形成了丰富多彩的音乐风格和式样。人们常说：“音乐是没有国界的。”这正是音乐教学较其他学科的优势所在。另一方面，从审美规律来看，人们本来就是有寻求新颖、向多元化发展的审美倾向。教师的作用在于引导学生的审美趣味向多元化发展。我们不仅要教好本民族、本国的歌曲、乐曲， 还要让孩子们欣赏外国歌曲和乐曲，喜爱外国歌曲和乐曲。一位教师在教唱美国歌曲《祝你生日快乐》时，作 了这样的导入尝试：①创设生日情景：在一个生日蛋糕上点燃腊烛，②教师手持贺卡，声情并茂地表演《祝你生日快乐》，熟悉的情景、熟悉的歌声唤起学生强烈的共鸣，学生情不自禁地拍着手跟着老师唱起来，老师也拍着手鼓励学生用情演唱这首歌。在学生充分体验歌曲欢快的情绪和因为成功演唱而获得创造美的喜悦时，教师向学生介绍了《祝你生日快乐》是两位美国老师在1893年创作的歌曲，不少学生感到意外，教师抓住时机发 问：为什么一首歌曲能长上翅膀超越时空飞过万水千山，飞遍世界？为什么在100多年后的今天，男女老少在过生日的时候还会常常唱起它？学生回答：“它有意义”，“它有感情”，“它好听”。教师总结：“对，同学们说得好，一首好的歌曲不受时间的限制，它永远不会老；一首好的歌曲不受国界的限止，可以传到世界的各个角落！让大家都喜爱它！”
这个导入设计非常浅近，非常生动，非常煽情，视觉、听觉获得的美感，情感想象获得的审美喜悦，最终懂得的音乐无国界的道理深深地留在孩子的心里。
当然，审美趣味的扩展是以生活经验、知识结构和情感体验的增长为基础的，我们进行扩展审美趣味教育时不能脱离这个基础。这就需要音乐教师不断地加强自身文化素养，特别是音乐素养的积累，不断进行音乐教改的探索，由浅入深、循序渐进地培养学生从古今中外的优秀音乐作品中汲取精神养料，扩展音乐审美趣味，开阔音乐视野。
（三）提高审美品位 培养高尚情*
音乐是一门很特殊的艺术，一方面它很抽象，一方面它却又能最深刻、最细腻、最准确地反映人的情感！欣赏者从这门特殊的艺术中感受歌曲（乐曲）的丰富情感和思想内涵，从中获取精神力量，使思想得到升华， 这就是音乐的社会功能。许多哲学家和音乐大师对音乐的这一功能作用都作出了充分的估量，给予高度评价。 或曰“浸润心灵”，或曰“净化灵魂”，或曰“改进德行”。但是，是不是所有的音乐作品都具有如此巨大的魔力？答案自然是否定的。
当前文化市场发展不平衡，在相当范围内主旋律不响亮，优秀民族文化不占主导地位，流行歌曲作为一种商品进入市场，渗透到各个角落，学校也不例外。低年级学生辨别是非的能力比较弱，而好奇心与模仿能力却特别强。他们居然也跟着哼起了“哥呀，妹呀”、“情呀，爱呀”，他们居然也不谈四大天王呀，XXX呀，成了儿童追星族。这种现象导致学生心态扭曲，迷失了人生奋斗目标，严重地危害了少年儿童的身心，影响他们健康成长。音乐老师应从中省悟自己身上的重任，在音乐教学中充分利用教材提供的优秀音乐作品，精心设计音 乐教学课内外活动，通过听听、唱唱、讲讲、跳跳、演演、比比等教学手法，让学生体验每一个音乐作品的美感和思想内涵，同时教给他们必要的音乐知识以促进学习，引导学生树立健康高尚的'审美观念；提高音乐审美的品位；逐步培养学生对高雅艺术的好感、兴趣，从而净化学生心灵、培养高尚情*。我们可以在安静、严肃的课堂气氛中让学生欣赏《中华人民共和国国歌》，启发学生从那雄壮的旋律，那有力的节奏，那铿锵的“起 来，起来起来”歌声呼唤中，联想中国人民万众一心，为争取民族独立、解放，冒着敌人的炮火，前赴后继与敌人战斗的情景，激发学生爱国主义热情及对革命先辈的崇敬之情。在音乐游戏“好朋友来了”的教学过程中 ，让学生们愉快地边唱边进行角色表演：“客人”来了，轻轻“敲门”，主人“开门”，互相问好；主人招待 客人“请坐”，告别再见。在唱唱、动动的活动中学生体验了朋友见面的快乐，懂得了团结友爱、礼貌待人的重要……事实就是如此，提高学生审美品位，培养学生高尚情*，对学生德智体全面发展会产生不可估量的作用。
二、 强调“创造”
创造力的重要作用越来越在生活中展现出来，也越来越为国人所重视。江总书记就曾指出：创新是一个国家的灵魂，是一个民族兴旺发达的不揭动力。他老人家的高瞻远瞩更进一步说明了创造力的重要。是啊，对于一个人来说，有创新才有进步，对于一个企业来说，有创新才有发展，对于一个民族来说，有创新才有活力。没有创新就意味着僵化、落后、沉闷，进步发展、兴旺发达又从何谈起。
时代的要求呼唤创新，社会的发展呼唤创新教育。通过音乐学科培养学生的创新意识，在新的《课程标准》中也做出了明确的规定。培养具有创造力的人才是每一个教育工作者义不容辞的责任，不论教书也好，编教材也罢，努力开发教材的创新空间，培养学生的创新精神是必须强调的。
三、注重与生活实际相结合
音乐来源于生活，生活中产生了音乐。音乐课程在中小学教育中是活动性、实践性最强的课程之一，在一定程度上生活化，让学生在丰富多彩的音乐活动中有趣地、令人开心地掌握基本的音乐文化知识和技能，获得审美愉悦体验，增强进一步学习音乐的兴趣和信心，即在一定程度上让学生“从做中学”、“从乐中学”让音乐充满人生，让快乐伴随终身。这是音乐教育的任务，也是音乐教育的特征。在《音乐课程标准解读》中有一个课例叫《东北好》，就非常好，这首歌的歌词介绍了东北的三宝：老山参、大水貂、革兀革拉草，风景：镜泊湖、长白山、棒棰岛，教材来自熟悉的生活，学生有着切身的体会，学生唱起来很有兴趣，真正的做到音乐从生活中来，音乐歌颂生活。现在的教材象这样的例子不少，如《跳竹竿》、《生活中的声音》《音乐与生活》……在实际教学中都取得了较好效果，在新的《课程标准》中也再一次被肯定，这是将来教学发展的趋势，因而在审视教材的时候应引起足够的重视。
四、 加强学科间的融合，体现知识的完整性
素质教育的需求以及儿童的认知方式，要求课程结构、课堂教学要加强学科间的融合，尤其是小学更是如此。在国外，综合的课程、课堂教学模式已被广泛应用，并在进一步的探索之中。设置综合课程，减少学科分类是新一轮课改的方向，对于音乐教学来说亦是如此。我觉得，在音乐教学中渗透语文、英语、美术教学等，使学生从多种渠道理解音乐，体会音乐中的情感，抒发音乐中的情感，给音乐教学注入更多的内涵，使音乐教学更加丰富多彩是非常好的。
五、重视趣味
这个话题是老生常谈了，兴趣是最好的老师，是学习的动力，是学生与音乐保持密切联系、享受音乐、用音乐美化人生的前提。教材编写更应重视这一点，为教学生动活拨、丰富多彩提供资源保障。
新的时代唤醒了新的教育，新的教育生成了新思想、新理念，做新时代的教师，紧跟时代的步伐，更新观念是时代赋予我们的使命，通过对新课标的学习，一个崭新的理念逐渐在头脑中形成，对教学内容的理解，教法的选择，教学目标的确立，都上升了一个新的高度，一切为了学生，为了学生的一切，通过教学及各种生动的音乐实践活动，培养学生爱好音乐的情趣，发展音乐感受力、表现力和创造力，提高音乐文化修养，丰富情感体验，陶冶高尚情*，这是时代赋予音乐教师责任。
篇12：学习《弟子规》有感
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
篇13：学习《孟子》有感
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学习《孟子》有感
我喜欢国学，认为凡中华之子都需要学习点国学知识，不为名不为利，为的是能达到一种自我修养，更或是把其发扬光大；我喜欢主张推行仁政的孟子，孟子的辩才无懈可击，他的思想更是精微深刻，而辩才与思想结合起来所产生的气势，则为古今罕见。这学期有幸选到蒋老师的《讲读》，这给了我一个更加深刻了解孟子本人，通晓他的人生，感悟他的思想的一个很好的机会。
孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。
天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有驺子之属。
“自孔子没，群弟子莫不有书，独孟轲氏之传得其宗。······求观圣人之道，必自《孟子》始。”——韩愈《送王埙秀才序》。我很是同意这个观点。另外杨时在《龟山集》卷十二“语录”三中有提到：“《孟子》一部书，只是要正人心，叫人存心养性，收其放心。至论仁、义、礼智，则以恻隐、羞恶、辞让、是非之心为之端。论邪说之害，则曰：生于其心，害于其政。论事君，则欲君心之非，正君而国定。千变万化，直说冲心上来。人能正心，则事无足为者矣。”虽然独尊儒家思想的时代已经不再，但是儒家文化还在影响着我们，孟子的'思想在当今社会也好也还是起到一定影响的。
我们都知道《孟子》全书非孟子手笔，但为孟子弟子所记，皆为孟子言行。从书中我们可以读到孟子的使命感，他的社会理想；听他述说人性，谈内省；看他如何与人为善，如何定义的勇敢；感受它的修养······
孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。但是很多人都会觉得孟子说的是“性本善”，事实上孟子说的是人性可以为善，但并非“性本善”。
“恻隐之心，人皆有之”，“人皆有不忍人之心”，“人之所以异于禽兽者，几希”——《离娄下》，人性之所以成立，区别于动物而言，人有同情心，但是人性很复杂，包揽了不同的层面。认为“性本善”的人夸大了“恻隐之心”的主观能动性，想与行动往往是不能一致的，未必人人都会付出行动，未必人人不管在什么情况下都会付诸行动。“性本善”事实上也是一个个人的修养，并不是每个人都有情感能力，我们不能将人性简单化。我觉得“性本善”要自幼培养，推己及人，从小到大，如果人人都向善，那么世界就是“善”的了。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道。仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。”他从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡，”又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。他又提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民，“诸侯之宝三，土地、人民、政事。”君主如有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位。至于象桀、纣一样的暴君，臣民可以起来诛灭之。他反对实行霸道，即用兼并战争去征服别的国家；而应该行仁政，争取民心的归附，以不战而服，也即他所说的“仁者无敌”，实行王道就可以无敌于天下。
孟子的成功不仅仅体现在他的人生哲学和政治思想，也在于他教会人们的智慧。他教人们学会“内省”，孟子曰：“君子所以异于常人者，以其存心也。”；他教人们“与人为善”，孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也，以善服人者，然后能服天下，天下不心服，而不王者，未之有也。”；他也教人们“勇敢”。他所说的的勇敢并不是我们常人所想的一般的鲁莽的勇敢，孟子之所谓勇敢者更多是在于自己战胜自己。自己的内心才是自己真正的敌人，真正的勇，是心志的坚定，自我的认定，就是康德所说的“绝对命令”。傅雷也说：“在你战胜外来的敌人之前，必得先战胜内在的敌人。你不必害怕沉沦、堕落，只消你能不断地自拔与更新。”；他还教人们要孝道，要忠厚······
转眼间一个学期的学习就要过去了，在这个课堂上我学会了很多没也有很多感慨、感悟，虽然我对孟子的理解还不是很深，解析的还是不够透彻，我需要学习的还很多。我想对于国学，对于孟子的学习我是不会停止的，同时也感谢蒋老师这学期精彩，透彻的课程讲解。
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