以说忧患为题议论文（整理13篇）由网友“xixihaha”投稿提供，下面是小编收集整理的以说忧患为题议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：以说忧患为题议论文
《孟子》中写道“生于忧患，死于安乐”，如今有言“哪有什么岁月静好，都是有人在替你负重前行”。忧患意识从古至今都被人们所重视，心存忧患，才能得长久生存。
居安，需思危。一味地沉溺于享乐，会使我们停滞不前。在我们暂得安逸之时，应想到以后的打算，随时迎接困难的来临;在我们略得成就时，应记得成果的来之不易，而能再次准备奋斗，赢得挑战。否则便是空有华丽的皮囊而无内在。纵使名利双收，也是德不配位。长久如此，将会一无所获。比尔·盖茨曾对她的下属语重心长地说：“不要看我们公司如此辉煌壮大，即便如此，我们也可能在一夜之间垮台!”一个人在做世界首富时尚且如此，“忧患意识”更应常存于每个人心中。居安思危，方能享得住长远。
没有远虑，必有近忧。不少青少年趁着青春，整天吃喝玩乐，胸无大志。我不由得想起了“十几死，八十埋”这句话。清末无论朝廷人民都缺乏忧患意识，康乾盛世之后，便认为自己是天朝上国。逾是闭关锁国，就越加盲目自满。但梦总是要醒的，西方的炮火震碎了清政府的美梦，也震开了中国的大门。辽阔的江山拱手相让，中华发展的成果和几千年世界领先的地位毁于一旦。
我们应常怀忧患意识。范仲淹在《岳阳楼记》中写道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了他忧国忧民的情怀。今日青少年，也需存忧患意识于心，方能长存，让江山流传千古。
忧患行事需慎独。《文子·精诚》中写道：圣人不惭于景，君子慎独也。“慎独”是儒家的一个重要思想，指在闲居独处无人监督之时，需更谨慎行事，自觉遵守各种道德准则。从内心中慎独，心生敬畏之心，就有了忧患意识。
《礼记》中“修身，齐家，治国，平天下”可见古人对天下的重视。我们每个人都应有这“修身，齐家，治国，平天下”之一来作为目标。在完善自身的基础上为国而忧，为民而忧，有范仲淹那样的情怀。正所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。常怀忧患意识，敬畏之心，个人与国家便可安存。
以说忧患为题议论文
篇2：以说忧患为题议论文
世事风云变幻，刚才还是晴空万里，也许转眼间遍布阴云，如果满足于暂时的安定与兴盛，必会放松，看不到背后的危险与衰败。则生于忧患，死于安乐。只有心存忧患，时刻警惕才能保持昂扬的斗志。
忧患是一种责任意识，最初，人类为了可以吃到熟的食物，想尽办法，于是就有了钻木取火，并有了留下火种的意识。在殷商时期人们便提出：个体在面对外在世界和种.种困难时，应积极承担自己的责任和使命，并保持对潜在危机的预见和预防。作为圣人，孔子教育其弟子的一种思维方式便是具有忧患意识，深处乱世的孔子，提出乱世与治世的根源问题——忧患，可以说忧患意识，是儒家民本思想产生的直接原因。孔子所提，使我们清楚地意识到自己的责任，不断完善自己。习近平总书记强调，共产党人的忧患意识，就是忧党，忧国，忧民意识，这是一种责任，更是一种担当。
忧患意识促进家国情怀的兴起。家国情怀与忧患意识是我国传统文化中的一部分，是一种精神情感。《诗经》中有着突出的体现，《诗经》中有对国家命运、百姓疾苦的忧患，有对社会不公，赋税繁重的不满，受传统忧患意识的影响。毛主席早在读书时期，通过书籍深刻感受到帝国主义对中国的血腥侵略和清政府的腐败无能，这令他忧心如焚。正值青年的毛泽东面对中国动荡不安的局面，萌生了忧国忧民的意识，并产生救国救民的志向。在革命期间，毛主席就不停地警戒自己以及党员要时刻保持忧患意识，国家情怀是忧患意识中无法分割的一部分。
增强忧患意识是中国在快速发展之时，每一位公民不可缺少的，增强忧患意识并不是消极悲观，灰心丧气，而是要时刻居安思危，保持清醒，艰苦奋斗。忧患意识，承载着深厚的民族精神，包含着丰富的时代内涵。作为青少年的我们，首先要时时关注新闻，了解国家大事以及社会状态，其他要积极面对现时的挑战，只有战胜此时的学习难关，才能在未来为祖国拼博;最后要不断提醒自己，不断总结成功与失败，不因一时的成功而沾沾自喜，也不因失败而垂头丧气。
古人云：“生于忧患，死于安乐。”自古英雄多磨砺，所以我们不要做温室中的花朵，摆脱被人呵护的现状，生活在忧患意识中，你会更加强大。
篇3：以说恒为题的议论文作文
《说恒》
“学问之道无穷，而总以有恒为主。”学习的过程，是一个潜移默化的过程，非有恒不可为。正如陶渊明所说：“勤学如春起之苗，不见其增日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。”学习的过程也是不断克服困难，锤炼心志的过程，非有恒心不可达。“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”古今中外，但凡事有所成，必是学有恒心、学有所成。李白懂得了铁杵磨成针的道理后，历经日复一日、年复一年的积累，才成就为“诗仙”。曾国藩终身践行“有恒”二字，从咸丰八年始，坚持每天记日记，不管战事如何吃紧，不论政务多么繁杂，从不间断，直到临终的前一天。达芬奇从画蛋入手，苦练基本功，孜孜不倦，久而不怠，才有如此高的艺术成就。国学大师季羡林晚年在医院住院期间，还博览群书，视力不好不能读报，就让秘书、家人或医务人员为他读报，每天还坚持写一两千字的文章，终身践行“活到老、学到老”。毛泽东同志更是终身学习的光辉典范。
“靡不有初，鲜克有终。”终身学习更为不易。重温“学贵有恒”，感悟学而有恒须“四要”。一要立志于学。曾国藩教育诸弟：盖士人读书，第一要有志。新时期党员干部担负着实现中华民族伟大复兴的重任，是全面建设小康社会的中坚力量，要志存高远，立志终身学习，力戒“三更起五更眠、一日曝十日寒”。毛泽东同志在延安演讲时说：我如果再活死了，那么就是要学习9年零365天。他是这么说的，也是这么做的。读书成了他生命不可或缺的一部分，直到临终前，在医生的抢救下，还读了7分钟的书，真正做到生命不息，学习不止。
二要态度端正。现在有些党员干部书柜、办公桌，甚至床头都摆满了书，但真正读的少，书只是装点门面而已。这与清代文学家蒲松龄讽刺的“晒书乡绅”有何异?学习态度不端正，动机不纯，搞形式主义，把学习当作一阵风、一种时髦、装点门面，实属歪风，不仅无益，而且有害。思想是行动的先导。只有真正把学习作为一种生活需要、一种工作责任、一种精神追求，才能持之以恒地坚持学习，才能在学习中把握人生道理，领悟人生真谛，体会人生价值，实现人生追求。
三要宁静致远。有些党员干部整天纠缠于会山文海，穿梭于迎来送往，沉浸于杯觥交错，哪能潜心学习?“非宁静无以成学”。心浮气躁、心神不定，历来就是学习的天敌。在物欲横流的生活中，我们要用壮士断腕的决心、刮骨去毒的毅力、咬定青山不放松的恒心，坚守“淡泊明志、宁静致远”的境界，真正做到静得心、坐得住、吃得苦、学得进，达到学有所思，学有所悟，学有所得，学有所成。
四要学用相长。“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”只有在边学习、边使用，边使用、边学习的良性循环中，才能真正找到学习的乐趣、体会学习的价值、产生学习的动力，才能自觉把学习内化为一种生活情趣和精神追求。
我们不但要博览群书、广泛涉猎，而且要活学活用、读“无字书”，更要象习近平同志所说的那样：坚持干什么学什么，缺什么补什么，有针对性地学习掌握做好领导工作、履行岗位职责必备的各种知识，努力使自己真正成为行家里手、内行领导。
篇4：以真诚为题议论文
时代在变，人也在变。静心细想，现在的社会有时令人忐忑甚至恐惧。要能在社会上立足发展，就要有一技之长，还得拥有良好的品质、丰富的知识、交际的能力……但我始终认为，无论地位高低、财富多少、能力大小，真诚做人、真诚待人才是最为重要的。
现在的社会，人与人之间关系日趋复杂，是很难让人去完全相信一个人的。唯有真诚付出，才能被人相信，被社会接受;唯有真诚付出，才能拥有恒久的友谊;唯有真诚付出，才能在社会上打下一片天地。
真诚，在字典里的解释为：真实，诚恳，不虚伪。我们每个人都希望别人以这种态度来对待自己。然而，它在我们有些人的心中所占比例又实在是太小了。细究实质，他们只是对真诚尽可能地利用，最好一切都由自己的手来牢牢把握和控制。
斑驳陆离的社会，在简单中隐藏着复杂，在光明中隐藏着黑暗。看似一目了然的事，其实暗中却有着无数的牵连。遍观这社会，从孩童到成年人，每个人都或多或少地躲藏在“虚伪”这块黑色的幕布后面。
那些在商场上叱咤风云的商人们，又有多少是真诚的呢?他们都有着铜牙铁齿、三寸不烂之舌，用讨好的语言、虚伪的笑容欺骗着人们去购买他们的商品。两年前的“三聚氰胺”、“苏丹红”、“瘦肉精”事件，数月前的“地沟油”、“假鱼翅”、“医疗垃圾”事件不就是明证吗?
纵观商场，尽管有众多虚伪的商家，但也不乏真诚的商家。只要你留意一下报纸、电视、网络等信息传播工具，一篇篇关于某某厂商召回问题商品的通告不断地被报导。这，不正是一种真诚的表现吗?他们敢于承认自己的错误，不但没有为此招徕不屑的目光和不满，反而赢得了人们的信任与认同。比起那些昧着良心说假话、卖假货、以次充好的商家们，这些说真话、干实事的商家所采取的举动是明智、正确的，是值得肯定、推崇的。
真诚，往往在一些不起眼的角落和寻常的细节中闪光，你必须以自己明亮的心境找到它的存在。而明亮的心境必须以自己诚实的品德才能擦拭得出来。在这个日趋复杂的社会中，
你必须分清哪些是善意的欺骗，哪些是恶意的虚伪，这样，你才能在这发展多变的社会中找到立足之地，才能发展得更好，走得更远……
以真诚为题议论文
篇5：以底线为题议论文
千里之堤，溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失，社会公德缺失，庞大的企业大厦轰然倒塌！
三鹿，一个享誉国内外的品牌，一个家喻户晓的品牌，一个无数婴幼儿广泛使用的品牌，白手起家，从三头奶牛两只桶，到国内乳制品大型企业，其成长之路，何其艰难！然而一夜之间倒闭，其结果又是何其悲哀！
震惊，震怒，谴责，斥责，各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的却是痛心，却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营，而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。
三鹿事件再次警示我们，经营企业不可侥幸，生命健康不可儿戏，道德底线不可逾越！
前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩盘。不想伤痛未愈，又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途，走向不归路，虽令人感慨不已，更多的却是痛心疾首。
篇6：以陪伴为题议论文
为什么说我的心愿是团圆呢？因为我的爷爷长年工作在上海，一年见面的次数屈指可数。妈妈妈妈都有属于他们的工作。每周末奶奶要到田里劳作，几乎只有我一个人在家。有时我对爷爷说：“爷爷，你也老大不小了，别总在外漂泊，是该在家里享享清福了。”可爷爷很倔：“我不要赚钱吗？否则怎么给你买好吃的呢？”我一脸无奈。有时我会跟妈妈妈妈开玩笑：“你们能不能不上班啊？”他们却苦笑道：“我们也想啊！但如果不上班，如何帮你交学费？你的衣服鞋子又从何而来呢？”我也是无可奈何。但每逢春节，一家人总会围坐在桌边吃上一顿热气腾腾的团圆饭，所以对我来说，团圆是我生命中最稀缺的，也是我最期盼的。“团圆”这两个字眼我是这么理解的：就是一家人团聚在一起，如果少了一个人，那就称不上团圆！
一年中我最喜欢的节日就是春节，因为它能实现我的心愿。时光如梭，转眼间我已是六年级的学生了，随着一天天长大，虽然没有什么烦恼，但总觉得缺了些什么，对！是陪伴，是团聚！新年临近了，今年的“新愿”就是有更多的时间与家人们在一起！此时此刻，我想对家人说：“我想要的不是物质上的东西，而是精神上的陪伴！从一年级开始住校，虽然培养了我的自立能力，但与家人在一起的时间也少了，人世间最浓的感情莫过于亲情，希望一家人能有更多的时间在一起，希望在你们的温馨陪伴下，我能快乐成长，变得更优秀！”
篇7：以陪伴为题议论文
在花儿绽放时，有绿叶的陪伴；在运动员在跑道上奔跑时，有呐喊声陪伴；在火车路过时，有轰鸣声陪伴，而我有妈妈的目光陪伴。
鼓励的目光。
我是个很内向的孩子，不善于和不熟悉的人说话。
在7岁那年的一个夏天，妈妈带我去麦当劳，妈妈和我点好餐，便一边看着我一边从兜里拿出钱，我就知道，妈妈这是要我去点餐，我说道：“妈妈，我不去行不行，我在这看着东西，您去吧！”“去吧！我在这等着你！你能行的！”妈妈鼓励着我说道。我紧紧地攥着钱，慢慢的朝服务台走去，又回头看了看妈妈，妈妈正在看着我，好像在鼓励我着说：“加油！”这时我的心情平静了许多。“阿姨，我要。。。。。。”“嗯，好的，请稍等。”......
“看，和陌生人不是很难吧！”妈妈高兴地说道。“嗯，并不难！”
妈妈用鼓励我的目光让我敢于和别人说话。
严厉的目光。
在小学时，我没有很强的自制力。
那次，我还差一项上网查资料的作业就写完了，我便走到妈妈的屋里，看到妈妈正在床上睡着觉，打开电脑，很快查到了我需要的资料，一看时间还早，心里便想：先玩会儿游戏吧！反正作业就快写完了，待会再写也不迟。便开始玩起了游戏。时间一分一秒的过去，只听“嗯”的一声，这一声可吓坏我了，回头一看，妈妈正用一种非常严厉而又使我非常恐惧的目光盯着我，顿时，我内心感到很慌，赶紧把游戏关掉了，妈妈用沉重的语气问道：“作业写完了吗？”“还没。”我羞愧的回答。“赶紧写吧！”我低下头开始写作业。
妈妈严厉的目光使我能克制自己。
期盼的目光。
如今，我将要奔赴考场，妈妈用期盼的目光看着我：“好好复习！明天加油！”
妈妈的目光陪伴着我走向中考。
妈妈的目光陪我走过了。在我遇到困难时，我会想起妈妈鼓励的目光；在我犯下错误时；我会想起妈妈严厉的目光；在我想要取得成功时，我会想起妈妈期盼的目光，妈妈的目光将会陪伴我克服困难，改正错误，走向成功！
篇8：以陪伴为题议论文
生命中，一定有人陪伴过你，让你觉得十分幸福，十分快乐，然而觉得我绝对是世上最幸福的人，爸爸妈妈和我在一起的时候你会觉的你是最幸福的人。世上最幸福的人莫过于此。
爸爸妈妈的陪伴像水一样没有尽头。就算没有在一起，他们的心也会和你在一起。
小时候爸爸妈妈总是在你身边，总是把心思、精力大部分放在我身上，对我将来也报有很大的希望，想让我用心去学习，家务活从不让我做。都养成了饭来张口，衣来伸手的毛病了。于是我对爸爸妈妈产生了依赖心。而这一依赖心却越来越强。
我相信每个人，都是在呵护关爱中长大的，他人的陪伴也是我们生活中不可缺少的一部分，一个人的时候会感到寂寞、孤独，一群人陪伴你的时候你会有一种充实感，孤独寂寞一下烟消云散了。
陪伴这个字我相信每个人都喜欢、都向往都向往自己的亲人永远在自己身边，不离不弃。被别人陪伴是幸福，陪伴别人是快乐的。
现有我有爸爸妈妈、老师、朋友、同学的陪伴我觉得我是最幸福的人。相信每一个来到这个世界的每个人，都是最幸福的。
都会有一个更加美好的明天，相信自己、相信爸爸妈妈、相信老师。他们都会帮你，帮助只你拥有一个更加美好的展翅飞翔的蓝天。他们都会在人身之路陪伴你。
生活中，我们不可能是孤立地存在，周围充满了陪伴、有爸爸妈妈的陪伴有。我们感到情亲的温暖与无私；有朋友的陪伴我们感到生活的充实与快乐；有书籍的陪伴我们感到世界的精彩与博大；有困难的陪伴，磨练我们的思想和意志。生活中不能没有陪伴。
篇9：以陪伴为题议论文
我的妈妈热爱运动，平时常常陪我一起运动。
有时，妈妈陪我在操场上练跑步，教我蹲距式起跑，可是我一跑出去就差点儿摔跤。
有时，我们躺在草地上练两头起，让双手和双脚碰到一起。妈妈要和我比赛谁的手和脚碰在一起的时间长，可是没过几秒，我就坚持不住了，躺在地上直喘气。
不过，妈妈最喜欢陪我练坐位体前屈，因为这是我的弱项。我坐在草地上，双手伸向前，妈妈把我的背用力往下按，我疼得都快哭了。为了让妈妈体会一下我压柔韧的感受，我趴在妈妈背上，把身体重量也压在他身上，帮他练练坐位体前屈，妈妈疼得尖叫，我看着他痛苦的表情，哈哈大笑：“妈妈，你也尝到苦头了吧！你的柔韧性这么差，看来我是被你遗传的呀！”
妈妈像朋友一样陪伴我运动，困难的运动变简单了，简单的运动变好玩了！
篇10：以适可而止为题议论文
这个世界充满诱惑：金钱、权势、地位……因此，很多人为了得到这些，不惜一切代价，最终却落得身败名裂、一无所获的下场。
贪心可以有，但不可过度。正如一幅漫画上所画：从不吃亏的人，最后特别吃亏――想摘取树上所有的苹果，而最终能得到的，永远只有那么多。一旦过度，反而会“偷鸡不成蚀把米”。
适可而止的人才是智者。刘邦打败楚王项羽，韩信和张良功不可没。然而，二人的结局却是天壤之别。张良明白“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的道理，见好就收，安老终身。韩信则被利欲熏心，加上一直以来被刘邦视为心腹大患，最终被处死。张良适可而止，得以安稳度日;韩信却因贪心过度导致自身于死地，当真是“过犹不及”。
适可而止有时也是另一个成功的开始。英国剑桥大学的卡文迪许实验室堪称世界上最有传奇色彩的实验，短短不到一个世纪，这个实验室共出了25个诺贝尔奖获得者，因此它被称为诺贝尔奖的“孵化器”。然而，一度辉煌的它到了第五代，卡交迪许实验室主任布菜克将基本粒子的研究方向关掉，这使很多人不理解，布莱克甚至遭到人们的怀疑和指责。直到后，人们才意识到，当时如果继续研究基本粒子，需要投入大型加速器，英国根本没有这种财力，研究重心必将转移到美国。布莱克看到了这个趋势，于是鼓励年轻人开辟新天地，仍然取得了杰出的成绩。假使当年布莱克坚持前人的道路，那么结局注定以失败告终。可见适可而止是一种契机。
有些人被功名利禄左右，难以制止贪心，最终一无所有，结局令人唏嘘。
江西省原副省长胡长清，先后90次收受、索取江西奥特汽车租凭有限公司总裁周雪华、江西金阳光企业集团有限公司董事长李卫东等18人及江西省商业储运公司的财物，共计544万余元。他也因此成为中国改革开放以来第一个被判处死刑的副省级高官。胡长清因不懂得适可而止，成了中国人的笑柄。我们万不可步他的后尘，断送了自己的前程。
古语云：“多多益善。”然而现代社会最多不代表最好，适合自己的，才是最好的。就像漫画中的主人公，明明看到树上的苹果没有都成熟，但生怕被别人得了去，费了九牛二虎之力将一树的苹果都摘了下来，却忘记了根本没办法将这些苹果全部带走。
作为新一代青年人，作为祖国未来的期望，我们要有大格局万不可因为贪一时的小便宜而忘乎所以，造成遗憾。学会适可而止，你已经超过了很多人。
篇11：以适可而止为题议论文
人生，来也勿匆，去也匆匆，琐事，都如过眼云烟，带来了一切，也终会带走一切，也许什么也不会留下，人生如旅途一场，在这征途中，你会遇到所木知的一切。
大干世界，万种诱惑，倘若过度地追逐金钱，名利，地位，往往会使人迷失方向，被事物蒙蔽了双眼，每天都苦着脸，幻想着一夜暴富，抱怨着生活太苦，但恰恰相反，生活从来不会偏袒于谁。
揠苗助长的故事大家都不陌生，故事的主人公性子急，不明智，嫌田里的秩苗长得太慢，使用手将他们一个一个拔高，结果大家可想而知，秩苗全都枯死了。
这种愚蠢的做法告诉我们，做事千万不能急于求成，凡事都要讲究循序渐进，倘若一味地追求速度，结果，逆其道而行之，可能反而会离目标更远。
相对之下，凡事，应当适可而止。
木匠在装修房子的时候，讲究疏密有致，懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，而不是紧密粘贴，避免出现木地板干裂，或挤压拱起的现象。
同样，万事如弓弩，拉得过小，则射程不远，拉得过大，则会折断，弓弩细得太紧，弦也会断，俗话说：水至清无鱼，山至高无树。也很好地途释了这一点。从自身来看，我们为人不必过于追寻圆满，做事不必过于苛求完美，有些时候，你不需要再加把劲，反而更需要停下脚步，好好回想一下自己的所做所为。列宁曾说过：只要再向前多走一步——真理就会变成错误，
凡事，都要适可而止，适可而止，便是在念欲面前停下脚步，适可而止，不是中庸，不是退缩，不是放弃，而是一种明智的生活态度。生活，也需要我们放慢脚步，沿途的风景各不相同，细细欣赏美景，你就会知道，生活其实很美好，懂得适可而止的人，生活是最快乐，最美好的。
人在顶峰，迈步，就是下坡路，身处低谷，抬足就是步步登高，人生不是一场短道速滑，而是一场马拉松，胜者，不是速度最快的，而是最能坚持的。
篇12：以适可而止为题议论文
“止”者，“上”之“人”也，方为上人。
人，自呱呱坠地，至蹒跚学步，再至成家立业，均为欲所驱使，直至七十而知天命，方知“止”为人生之上策。适可而止，不被欲驱使，
夫秦皇者，一代枭雄也，穷兵黩武，残暴至极，以其过人之勇，超常之智，苛刻之法，严酷之政，与惊天地泣鬼神之大军，东征西线，灭六国，一统天下，其孰与能之比耶?
方其破赵，赵之大军降之，然其不止，为怒与欲所扰，坑赵之大军四十万，无一幸免。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。其穷兵黩武之可见一斑。
继而民怨四起，行道之人不敢言而敢怒。至陈胜吴广揭竿而起，天下云集响应，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。偌大帝国，固若金汤之城，猿猱难度之险，形同虚设，顷刻间土崩瓦解，何也?
其不止适可而止也。
若彼趁其一统天下之时，外守其疆，内立法度，以仁服人，以义信人，以诚待人，抚恤百姓，体贴士卒，则天下孰能不与之乎?似此之适而可止，则其子孙帝王万世之业矣，然其未知也。
夫范蠡者，越之谋臣也。方其越为吴所破，出其奇谋，举国臣于吴，尽出金帛珠玉，吴乃受其降;继以奇计谋之，助勾践东山再起，一举灭吴。其如日中天之时，弃显赫之位于不顾，变身为陶朱公，飘然而去，令人费解。至文仲遇害，人方醒悟，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。知适可而止，遂免于灾祸，幸乎?
此足见适可而止之效。
此后知适可而止者，何其多也，吾辈当慎而思之，哀而鉴之。适可而止，方为人上人矣。
篇13：以思念为题议论文
念之悠悠，孤独中耀眼的美丽。
思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对未来美好的向往。
也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆贺。
正是在不尽的思念中，人的感情才得到了净化和升华。没有距离，便没有思念。当轮船的汽笛拉响，当火车的汽笛长鸣，当汽车的轮子开始转动，当飞机冲击跑道腾空而起，思念便开始了。
挫折磨人，也锻炼人，更铸造了人类性格的沉稳和感情的深沉。
思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福。当然最美好的状态是——彼此思念。否则，单相思是一种哀愁，只被别人思念是一种负担。
因为思念，月亮被注入了人类浓郁的情感，
月亮弯的时候，思念也弯，月亮圆的时候，思念也圆，不论月亮是弯是圆，思念都是一首皎洁的诗。
思念可以让你流泪，思念也可以让人含笑。
不论你是哭着思念，还是笑着思念，在思念的时候，你都会心无旁骛。
的确，思念也是一种纯净。
思念在朗月下，思念在黄昏里，思念在秋雨中。美丽的景致，更易开启人们思念的情怀。美丽的景致，也更衬托出思念那有些苍凉的美。
伴随着不尽的思念而来的必然是漫长的等待。美国女诗个狄金森说：等待一万年不长，如果终于有爱作为补偿。这真也可以说是一种思念中的忠贞与豁达。
不论怎么说，思念都是一笔巨大的精神财富。
一枚枚凝聚着深情的邮票，一封封散发着温馨的信笺，一张张表达真挚问候的贺卡，都是这笔财富的内容。
似水流年，过往被珍藏，思念久久相伴。
【以说忧患为题议论文（整理13篇）】相关文章：
《从军行·玉门山嶂几千重》翻译赏析2023-05-11
秋天说课稿2023-09-02
强化听说训练 提高语文素质--小学语文口语训练实验简介2023-02-19
记叙文的六要素2023-02-16
四年级秋天说课稿2023-04-07
以风景线为题的高考800字作文2022-04-29
记叙文六要素2023-07-11
大学辨业的文言文介绍2022-05-16
促进学生思维能力的生成与发展论文2024-01-12
以旅行中的寻找为题的作文2022-05-07