“阿飘阿飞头想吃肉”为你分享12篇“《传习录》阅读答案及原文翻译”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：《传习录》阅读答案及原文翻译
《传习录》阅读答案及原文翻译
明王守仁
古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！
大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，，宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽。日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。
若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹圄而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？
凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训。毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之！
选自《传习录》
注：教读，社学的教师。
10。对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A。则宜诱之歌诗以发其志意 诱：引诱
B。乐嬉游而惮拘检 惮：害怕
C。日使之渐于礼义而不苦其难 渐：接近
D。设诈饰诡以肆其顽鄙 肆：放纵
11。下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
A。①后世记诵词章之习起 ②巫医乐师百工之人
B。①讽之读书以开其知觉 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C。①若冰霜剥落，则生意萧索 ②风之积也不厚，则其负大翼也无力
D。①责其检束而不知导之以礼 ②君子博学而日参省乎己
12。下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A。王X认为儿童教育要多措并举，通过吟唱诗歌来激发志趣，通过学习礼仪来端正仪表言行，通过劝导读书来开启智慧，从而达到激发志意、严肃仪容、开发智力的目的。
B。在王X看来，把对儿童进行“歌诗”“习礼”教育视为“不切时务”的观点是错误的。他并不推崇重视道德培养的古代教育。
C。王X主张儿童教育要根据其年龄特点，顺应他们爱嬉戏玩耍的天性，因势利导，使他们内心愉悦，从而增强学习的兴趣。
D。王X批评了当时的教育存在的违背规律、多施惩罚等错误做法，认为那样做会导致学生厌学以致学业难成。
13。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。（3分）
（2）凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽。（5分）
（3）毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。（4分）
参考答案：
10。A（诱：引导）
11。C均为连词，相当于“那么”“就”；A①结构助词的②代词，这些； B①第三人称代词“他们”②第一人称代词“自己”；D①连词，表转折②连词，表递进。
12。B错在“不推崇重视道德培养的古代教育”。
13。（1）就像草木刚开始发芽时，如果使它舒展畅快（地生长）就能枝繁叶茂，如果摧残它阻止它（生长）就会枯萎。（“舒畅”1分，“摧挠”1分，句意1分）
（2）所有这些都是用来顺应引导他们的思想志向，调教他们的性格，暗中消除他们的鄙俗，不知不觉改变他们的粗鲁愚顽。（“凡此”1分，“所以”1分，“调理”1分，“潜消”1分，句意1分）
（3）不要总是因为世俗的言论就更改废弃我的规矩，希望可以成就“蒙以养正”的功效了。（“辄”1分，“因”1分，“绳墨”1分，“庶”1分）
【参考译文】
古代的教育，是以人伦道德为内容教学生。后来兴起了记诵词章的风气，先王的教育之义就消失了。现在教育儿童，只应把孝悌忠信礼义廉耻作为专门的功课。培养的具体方法，则应当引导他们吟唱诗歌来激发他们的志趣；引导他们学习礼仪，以严肃他们的仪容；劝导他们读书，以开启他们的智慧。现在，人们常常认为吟唱诗歌、学习礼仪不合时宜，这都是庸俗鄙薄的见识，他们这些人怎么知道古人立教的本意呢！
一般说来，儿童的性情是喜欢嬉戏玩耍而害怕受到约束，就像草木刚开始发芽时，如果使它舒展畅快（地生长）就能枝繁叶茂，如果摧残它阻止它（生长）就会枯萎。现在教育孩子，一定要使他们顺着自己的兴趣，多加鼓励，使他们内心喜悦，那么他们自然就能不断进步。有如春天的和风细雨，滋润了花草树木，花木没有不萌芽发育的，自然能一天天地茁壮生长。如果遇到冰霜的.侵袭，那么它们就会萧条破败，一天天地枯萎。所以凡是通过吟唱诗歌来引导孩子们，不只是为了激发他们的志趣，也用来在吟唱诗歌中消耗他们蹦跳呼喊的精力，在音律中宣泄他们心中的郁结和不快。引导他们学习礼仪，不仅是为了严肃他们的仪容，也是借此让他们在揖让叩拜中活动血脉，在起跪屈伸中强健筋骨。教导他们读书，不仅是为了开启他们的智慧，也是借此使他们在反复思索中存养他们的本心，在抑扬顿挫的朗诵中弘扬他们的志向。所有这些都是用来顺应引导他们的思想志向，调教他们的性格，暗中消除他们的鄙俗，不知不觉改变他们的粗鲁愚顽。这样使他们日渐接近礼而不感到艰难，性情在不知不觉中达到了中正平和。这才是先王立教的深意。
至于现在的人教育儿童，每天只是用标点断句、课业练习督促他们，要求他们严格约束自己，却不知道用礼仪来引导他们，只知道要求他们聪明，却不知道用好的方法培养他们，只知道鞭挞束缚他们，像对待囚犯一样。于是，他们把学校看作是监狱而不愿去，把老师看作是强盗和仇人而不愿见，伺机逃避、掩饰遮盖来达到他们嬉戏玩耍的目的，作假撒谎来放纵他们的顽劣鄙陋本性。于是，他们得过且过，庸俗鄙陋，日益堕落。这是驱使他们作恶却又要求他们向善，这怎么可能呢？
我的教育理念，本意就在这里。我恐怕世人不能体察，认为我很迂腐，况且我就要离开了，所以特别加以叮咛嘱咐。你们这些教师，一定要体察我的用意，永远遵守，不要总是因为世俗的言论就更改废弃我的规矩，希望可以成就“蒙以养正”的功效了！切记切记！
篇2：阅读答案及原文翻译
关于阅读答案及原文翻译
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
4．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(3分)
A．晋军函陵
军：驻扎
B．又欲肆其西封
封：疆界
C．因人之力而敝之
敝：损害
D．以乱易整，不武
武：威武
5．对下列句中“之”字用法归类正确的一项是(3分)
①臣之壮也，犹不如人
②因人之力而敝之
③邻之厚，君之薄也
④行李之往来，共其乏困 ⑤阙秦以利晋，唯君图之 ⑥微夫人之力不及此
A．①③④/②⑥/⑤
B．①②/③⑥/④⑤
C．①④/②③⑥/⑤
D．①⑤/②⑥/③④
6．以下句子编为四组，全都直接表现烛之武高超的说服艺术的一组是(3分)
①夜缒而出，见秦伯 ②若亡郑而有益于君，敢以烦执事 ③焉用亡郑以陪邻 ④若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害 ⑤许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也 ⑥若不阙秦，将焉取之 ⑦秦伯说，与郑人盟
A．①②③⑤
B．②④⑤⑥
C．①③⑤⑥
D．②⑤⑥⑦
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，在这种形势下，烛之武不顾个人安危，不计个人恩怨，“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。
B．烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。
C．秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠，晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。
D．烛之武的劝说，使秦伯撤走了围郑的军队，还派部队帮助郑国防守，秦晋联盟顷刻瓦解，晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师，又退晋师，可谓一石二鸟。
8．翻译下列句子。（10分）
(1)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
(2) 越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？
参考答案
4解析：D项“武”应为“使用武力的道义准则，即武德”。答案：D
5．解析：①③④助词无义，②⑥结构助词“的”，⑤代词。答案：A
6解析：①句是叙述烛之武出城见秦伯，⑦句是说秦伯，含此两句的项排除。答案：B
7解析：C项中“秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠”不对，应是“晋曾经答应把焦、瑕二邑割让给秦”。答案：C
8.答案：(1)我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。
(2)越过别的国家而把远地当作边邑，你知道时困难的为什么要用灭亡郑国而给邻国增加土地呢？
二：
1．下列各句中划线词的解释，错误的一项
[ ]
A．焉用亡郑以陪邻——陪：增加
B．朝济而夕设版焉——济：救济
C．既东封郑，又欲肆其西封——肆：延伸，扩张
D．阙秦以利晋——阙：侵损，削减
2．与“行李之往来”的“行李”语法现象不同的是
[ ]
A．可怜体无比，阿母为汝求。
B．权起更衣，肃追于宇下。
C．阡陌交通，鸡犬相闻。
D．行为偏僻性乖张，那管世人。
3．与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是：
[ ]
A．马之千里者
B．是寡人之过也
C．邻之厚，君之薄也
D．何陋之有
4．翻译句子。
①若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
②行李之往来，共其乏困。
参考答案
1．B
2．D
3．D
4．①如果灭亡郑国对你有好处的话，那麻烦您动手吧！
②出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西。
参考译文
（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的.势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。
晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
篇3：《史记》节选阅读答案及原文翻译
《史记》节选阅读答案及原文翻译
既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素恶人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪恪T唬“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。
节选自《史记》
【注释】①右：秦汉以前以右为上。②贱：指出身低贱。③宣言：扬言。④争列：争位次的排列。⑤引车：把车掉转方向。引：退。⑥不肖：不贤，没出息。⑦孰与：何如。这句的意思是，“你们看廉将军比秦王怎么样”。⑧驽：劣马。常喻人之蠢笨。⑨顾：但。⑩负荆：身背荆条，表示愿受责罚。因：依靠，通过。刎颈之交：誓同生死的好朋友
20.下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）2分
A蔺相如徒以口舌为劳 口舌：能言善变
B臣所以去亲戚而事君者 去：离开
C公之视廉将军孰与秦王 孰：熟悉
D鄙贱之人，不知将军宽之至此也 鄙贱：见识浅薄
21.翻译句子。3分
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
且庸人尚羞之，况将相乎？
22. 蔺相如和廉颇，你欣赏哪一位？结合这段文字，说说你的看法和理由。3分
23、用文中的词句填空。廉颇扬言见到相如“必辱之”。相如有意退让，“不肯与会”，“ ”，“ ”。即使见到廉颇，相如也“ ”。从这里可以看到相如的`大度与气量。
参考答案
20. C
21.我之所以这样做，是因为把国家的急务放在前面，把个人的私怨放在后头啊。
况且平庸的人对这种情况还感到羞耻，更何况是将相呢？
22欣赏蔺相如，他以国家利益为重，不计个人恩怨。 或欣赏廉颇，他知错能改。
23、“常称病”，“不欲与廉颇争列”。 “引车避匿”。
参考译文：
渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
篇4：《明史》阅读答案及原文翻译
《明史》阅读答案及原文翻译
唐顺之，字应德，武进人。祖贵，户科给事中。父宝，永州知府。顺之生有异禀。稍长，洽贯群籍。年二十三，举嘉靖八年会试第一，改庶吉士。座主张璁疾翰林，出诸吉士为他曹，独欲留顺之。固辞，乃调兵部主事。引疾归。久之，除吏部。十二年秋，诏选朝官为翰林，乃改顺之编修，校累朝实录。事将竣，复以疾告，璁持其疏不下。有言顺之欲远璁者，璁发怒，拟旨以吏部主事罢归，永不复叙。至十八年选官僚，乃起故官兼春坊右司谏。与罗洪先、赵时春请朝太子，复削籍归。卜筑阳羡山中，读书十余年。中外论荐，并报寝。
倭躏江南北。赵文华出视师，疏荐顺之。起南京兵部主事。父忧未终，不果出。免丧召为职方员外郎进郎中出覈蓟镇兵籍还奏缺伍三万有奇见兵亦不任战因条上便宜九事。总督王忬以下俱贬秩。
寻命往南畿、浙江视师，与胡宗宪协谋讨贼。顺之以御贼上策，当截之海外，纵使登陆，则内地咸受祸。乃躬泛海，自江阴抵蛟门大洋，一昼夜行六七百里。从者咸惊呕，顺之意气自如。倭泊崇明三沙，督舟师邀之海外。斩馘一百二十，沉其舟十三。擢太仆少卿。宗宪言顺之权轻，乃加右通政。顺之闻贼犯江北，急令总兵官卢镗拒三沙，自率副总兵刘显驰援，与凤阳巡抚李遂大破之姚家荡。贼窘，退巢庙湾。顺之薄之，杀伤相当。遂欲列围困贼，顺之以为非计，麾兵薄其营，以火炮攻之，不能克。三沙又屡告急，顺之乃复援三沙，督镗、显进击，再失利。顺之愤，亲跃马布阵。贼构高楼望官军，见顺之军整，坚壁不出。显请退师，顺之不可，持刀直前，去贼营百余步。镗、显惧失利，固要顺之还。时盛暑，居海舟两月，遂得疾，返太仓。李遂改官南京，即擢顺之右佥都御史，代遂巡抚。顺之疾甚，以兵事棘，不敢辞。渡江，贼已为遂等所灭。淮、扬适大饥，条上海防善后九事。三十九年春，汛期至。力疾泛海，度焦山，至通州卒，年五十四。讣闻，予祭葬。故事，四品但赐祭，顺之以劳得赐葬云。
（节选自《明史》，有删改）
4.对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（3分）
A.永不复叙
复叙：再度任用
B.督舟师邀之海外
督：督促
C.坚壁不出
壁：营垒
D.条上海防善后九事
条：分条陈述
答案：
B解析督：率领。
5.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）
A.唐顺之随着年龄的增长，博览群书，而且融会贯通。二十三岁时，在会试中得了第一，改任翰林院庶吉士。
B.倭寇的船队，停泊在崇明和三沙，唐顺之率领水军，把倭寇引到海外予以全部歼灭，斩杀了一百二十个敌人，击沉十三艘敌船。
C.在姚家荡和三沙两战之后，由于李遂被调往南京任职，唐顺之就被提升为右佥都御史，代替李遂任凤阳巡抚。
D.淮、扬二州发生大饥荒时，唐顺之于是上书提出了加强海防、处理善后事宜等九条措施。汛期时，唐顺之带病巡海，后来病逝。
答案B解析
本题考查信息筛选和理解文意的能力，此役为小胜，不是“全部歼灭”。
6.文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（3分）（）
A.免丧／召为职方员外郎／进郎中／出覈蓟镇兵籍还／奏缺伍三万／有奇见兵亦不任战／因条上便宜九事。
B.免丧召／为职方员外郎进／郎中出覈蓟镇兵籍／还奏缺伍三万有奇／见兵亦不任战／因条上便宜九事。
C.免丧／召为职方员外郎/进郎中／出覈蓟镇兵籍／还奏缺伍三万有奇／见兵亦不任战／因条上便宜九事。
D.免丧／召为职方员外郎进／郎中出／覈蓟镇兵籍还／奏缺伍三万有奇／见兵亦不任战／因条上便宜九事。
答案
C解析
文言文断句首先要通读文段，理解文段大意；其次要仔细体会词语的含义和词语之间的关系；三是先易后难，逐步缩小范围，直至断开整个文段。结合画线句所在文段可知，画线句主要交代唐顺之在父丧期满以后职务的变动及上书朝廷整顿军务的事宜。首先可由表示官职名称的'“职方员外郎”和“郎中”两个词语排除B、D两项。接下来，由交代唐顺之活动的词语“出覈”与“还奏”可以排除A项。据此得出答案应为C项。
7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）事将竣，复以疾告，璁持其疏不下。（3分）
（2）遂欲列围困贼，顺之以为非计，麾兵薄其营。（3分）
（3）故事，四品但赐祭，顺之以劳得赐葬云。（4分）
参考答案
（1）当任务快要完工时，唐顺之又一次声称有病，想请假回家，张璁扣下了他的请求报告，没有给予答复。（得分点：“竣”“下”各1分，大意1分）
（2）李遂计划布置军队包围倭寇，将其围住，唐顺之则认为这样不妥，他率领部下迫近倭寇营垒。（得分点：“列”“薄”各1分，大意1分）
（3）按照旧例，四品官员只赐予祭奠，唐顺之因为有功劳，得到恩赐祭葬的待遇。（得分点：“故事”“以”各1分，大意4分）
【参考译文】
唐顺之，字应德，武进人。祖父唐贵，曾任户科给事中。父亲唐宝，做过永州知府。唐顺之颇有天赋。从小聪明异常，随着年龄的增长，他博览了众多的文献典籍。在二十三岁时，他参知了嘉靖八年的会试，荣登榜首，（以进士资格入翰林院）任庶吉士。曾为会试主考官的张璁与翰林学士们过不去，将诸位翰林学士调任其他部门，只想留唐顺之继续供职于翰林院。唐顺之坚决地辞却这一特别恩惠，于是调任兵部主事。（为此唐顺之）称病归家休养。过了一段时间，唐顺之被任命为吏部官员。嘉靖十二年秋天，皇帝下诏从朝臣中选拔翰林学士，唐顺之改任翰林院编修，校订各朝实录。当任务快要完工时，唐顺之又一次声称有病，想请假回家，张璁扣下了他的请求报告，没有给予答复。有人进言说唐顺之是为了回避张璁，张璁（听说）大为恼火，为皇帝拟出一道圣旨，将唐顺之从吏部主事任上罢免放归，并永不起用。直到十八年，朝廷选拔宫廷官员，才以以前的官职起用兼任春坊右司谏。（后来唐顺之）与罗洪先、赵时春请求朝见皇太子，（惹恼了嘉靖皇帝）又被削职归田。（从此，唐顺之）在阳羡山中隐居读书十多年。虽然朝廷内外不停地有人推荐唐顺之，但皇帝一概不予理会。
当倭寇蹂躏大江南北时，赵文华（在浙江）督察剿倭战事，上书推荐了唐顺之。唐顺之被起用为南京兵部主事。由于父丧期限未满，唐顺之并未立即出山。丧期结束后，朝廷召用为职方员外郎，并晋职为兵部郎中。兵部派唐顺之到蓟州镇核查军籍情况。回京后，唐顺之上奏报告说该镇缺额三万多员。在籍兵员也没有什么战斗力。为此，他上书提出了九条解决办法。（由于唐顺之的报告，）蓟州镇总督王忬以下诸将都受到降级处罚。
不久又派唐顺之到南畿、浙江督察军务，与胡宗宪一道商议剿除海盗诸事。唐顺之认为抵御海盗的上策是将海盗阻截在海岸线外，如果让其登上陆地，内地就都会受到祸害。于是唐顺之亲自巡视海上，从江阴抵达蛟门，一昼夜行驶六七百里。随从人员都惊恐呕吐，唐顺之依然精神抖擞。倭寇屯集在崇明三沙岛，唐顺之亲自率领水军在海上对其拦截攻击，斩敌一百二十人，击沉敌船十三艘。（因战功唐顺之）升为太仆少卿。胡宗宪说唐顺之权力小，（不宜于指挥战事，）又加职为右通政。唐顺之听说海寇将进犯江北，于是急令总兵官卢镗在三沙岛阻击，自己率副总兵刘显迅速增援，与凤阳巡抚李遂合力大败海寇于姚家荡。海寇困窘，退驻庙湾。唐顺之乘势进击，敌我伤亡相等。李遂计划布置军队包围倭寇，将其围住，唐顺之则认为这样不妥，他率领部下迫近倭寇营垒，用火炮攻击，但没有攻克。三沙岛的官军又频频告急，唐顺之于是又率兵增援三沙，督率卢镗、刘显进攻，却再次失利。唐顺之十分愤恨，亲自跃马布阵。海寇构筑了高高的望楼。（在楼上）看见唐顺之军伍整齐，因而坚守阵地不出战。（见此情形）刘显请求退兵，唐顺之不同意，他手提战刀，冲到距敌人营地百多米处。卢镗、刘显担心出事，坚决要唐顺之退回。这时正值酷暑，唐顺之在海船中居留两月之久，患上了疾病，于是返回太仓。李遂调任南京，唐顺之即升为右佥都御史，并代替李遂为巡抚。唐顺之的病日益严重，由于战事棘手，他不便辞职归养。（唐顺之）到达江北时，海盗已被李遂等人剿灭。这时淮、扬二州正好发生了大饥荒，唐顺之因而上书提出了加强海防、处理善后事宜等九条措施。嘉靖三十九年春天，汛期到了，唐顺之带病巡视海上，过焦山，至通州病逝，时年五十四岁。讣告传到京师，皇帝令公祭安葬。按照旧例，四品官员只赐予祭奠，唐顺之因为有功劳，得到恩赐祭葬的待遇。
篇5：《顺民》原文翻译及阅读答案
有关《顺民》原文翻译及阅读答案
顺民
先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民心有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民说岂众哉?此取民之要也。
昔者汤克夏而正天下。天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林①，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，枥②其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之传也。
文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。
越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘肥不足分，弗敢食;有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色憔悴、不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之曰：“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮，孤之志必将出焉!”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫。城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。此先顺民心也。
(《吕氏春秋》)
【注】
①桑林：古地名，传说是汤祭祀神的场所。
②枥：压挤。枥手是古代的一种刑罚。
【参考译文】
先王首先顺应民心，所以功成名就。依靠仁德得到民众拥护而建立大功，成就美名的，自古以来不胜枚举。失去民众的拥护建立功名的，从来没有过。获得民众的拥护是有方法的，无论是具有万辆兵车的大国，还是仅有百户的小邑，人民中没有不喜悦的。择取人民所喜悦的事，就获得人民的拥护了，人民喜悦的事难道很多吗?这是获得人民拥护的关键。
从前，汤战胜夏朝而统治天下。天大旱，农业五年没有收成。汤于是在桑林用自己的身体(作保证)向神祈祷，说：“我一人有罪，不要祸及天下人;即使天下人有罪，罪责也都在我一个人身上。不要因我一人不聪慧，使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发，用木夹挤压自己的手指，把自己的.身体作为祭祀的物品，来向天帝求福。人民于是大喜过望，雨也大降。这可以说汤是通晓鬼神的变化，人事转移的道理了。
文王住在岐山侍奉纣王，虽遭到纣王的冤枉侮慢，依然端庄恭顺，早晚一定准时朝拜，进献贡物一定恰到好处，祭祀一定毕恭毕敬。纣王很喜欢，封文王为西伯，赏赐他千里封地。文王再拜稽首，辞谢说：“我只愿替人民请求废除炮烙之刑。”文王并不是讨厌千里的土地，用千里的土地替人民请求废除炮烙之刑，必定是想要换取民心。得到民心，胜过得到千里的土地。所以说，文王是非常聪明的。
越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求和吴国决一死战。于是他睡不安枕席，口不尝美味，眼不看美色，耳不听音乐。用了三年，苦心劳力，唇干肺伤。对内爱抚群臣，对下教育百姓，以便使他们衷心依顺自己。有香甜美食，如不能人人都有，自己不敢独吃;有酒，把它倒入江中，与人民共饮。吃自己亲身耕种的谷物，穿妻子亲手纺织的布做的衣服。饮食拒绝珍奇，衣服不穿两层，装饰禁用两种颜色。他时时出外巡视，随从的车辆上载着食物，去探望孤寡老弱中生病的，困厄的，面色忧愁和生活困难的人，一定亲自给他们食物吃。在这之后，他召集大夫们，向他们说：“我愿与吴国最终求得上天裁正。现在吴、越两国相互残杀共同毁灭，士大夫踏肝践肺同日战死，我跟吴王颈臂相交肉搏而亡，这是我最大的愿望。如果这样仍不能实现愿望，从国内状况衡量，我们的国力不足以损伤吴国，从国外考虑，与诸侯结盟也不能损害吴国，那么，我将抛弃国家，舍弃群臣，身带长剑，手持利刃，改变容貌，更换姓名，手执箕帚去服侍吴王，以便跟吴王决死于顷刻之间。我虽然知道这样做会遭致腰颈断绝，头脚异处，四肢分裂，被天下人所羞辱，但是我的志向一定要实现!”后来越国终于与吴国在五湖展开决战，吴国军队被打败，紧接着越国军队包围了吴国的王宫，吴国城门失守，活捉了夫差，杀死了吴相。灭掉吴国之后两年称霸诸侯。这是先顺民心的结果。
【阅读试题及参考答案】
10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.文王再拜稽首而辞曰辞：辞谢
B.得民心则贤于千里之地 贤：胜过
C.释群臣，服剑臂刃 释：放走，遣散
D.身不安枕席，口不甘厚味 甘：甘甜
【解析】甘：以……为甘甜，意动用法。错因，没有结合语境来解释。
【答案】D
11.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是()
A.下养百姓，以来其心
中述汤武，以刺世事
B.以视孤寡老弱之渍病
鄙贱之人，不知将军宽之至此
C.残吴二年而霸
城入赵而璧留秦
D.得民心则贤于千里之地
平原君不敢自比于人
【解析】A.两个“以”都是表目的的连词，意思为“用来”;B.两“之”，前为助词，后为代词，代自己;C.前一个“而”表示顺承关系，后一个“而”表假设关系;D.两个均为介词，前表比较后，相当于“和、同”。
【答案】A
12.下列句子分别编为四组，全都表明君王顺依民心的举措的一组是()
①汤乃以身祷于桑林②无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命③文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”④得民心则贤于千里之地⑤三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心⑥身亲耕而食，妻亲织而衣
A.①②⑤ B.②④⑥
C.①③⑤ D.②⑤⑥
【解析】抓住“举措”进行辨析。
【答案】C
13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
A.用历史上商汤以自己的身体作牺牲为民求雨的事例，说明汤通晓鬼神的变化、人事转移的道理。
B.文王辞去纣封给他的千里之地，为民请除炮烙之刑，一心要换取民心，其目的在于得到民心。因此说，文王是非常聪明的。
C.文章重点叙述了越王勾践“内亲群臣，下养百姓，以来其心”，终于“残吴二年而霸”的事例，旨在说明只有“先顺民心”，方可“功名成”，以及“以德得民心”的道理。
D.本篇文章继承了孟子荀子重视民众的思想，反映了新兴地主阶级对民心的重视，在今天仍然很有现实意义。
【解析】A.汤为民求雨的行为只说明他为了得到民心。
【答 案】A
14.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)失民心而立功名者，未之曾有也。(3分)
(2)文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。(4分)
(3)越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。(3分)
【参考答案】
(1)失去民众的拥护而建立大功、成就美名的，是从来不曾有过的事。(得分点：者、的。1分;之：提宾作用。2分)
(2)文王并不是讨厌千里的土地，用它来替人民请求废除炮烙之刑，一定是想要换取民心。(得分点：非恶：并不是讨厌。1分;以为：以之为，用它来替。1分;必欲：一定想要。1分)
(3)越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求同吴国决一死战。(得分点：苦：以为……苦，意动用法。1分;必死于吴： 同吴国决一死战，状语后置。2分)
篇6：爱莲说原文翻译及阅读答案
《爱莲说》原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
翻译：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的.富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
篇7：《论语》阅读答案及原文翻译
《论语》八则阅读答案及原文翻译
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之?
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【试题】
1.解释下列加点词语在文中的意思。
（1）思而不学则殆殆：（ ）
（2）学而不厌厌：（ ）
（3）不愤不启 不愤不启：（ ）
2.下列各组中加点词意义相同的一组是（ ）
A. 人不知而不愠择其善者而从之
B. 可以为师矣 可以一战
C. 必有我师焉不可亵玩焉
D. 有朋自远方来自三峡七百里中
3．下面句子省略成分与其他三项不同的是（ ）
A. 温故而知新，可以为师矣 B. 有时朝发白帝，暮到江陵
C.林尽水源，便得一山 D. 悬泉瀑布，飞漱其间
4. 把“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文 。
5.用原文填空。
（1）为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：
“ ， 。”
（2）从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面： 。
6.相关内容链接。
（1）给下面一则断句，并加上标点。
子 曰 德 之 不修 学之不讲闻义不能从不善不能 改 是 吾忧也
（2）③中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。
【参考答案】
1.精神疲倦而无所得、满足、心里想弄明白却不能够。
2. B
3．A
4.聪明并且勤奋学习，不以向不如自己的人请教为耻，所以人们称他为“文”啊。
5.用原文填空。（1）不愤不启，不悱不发。②略。
6.（1）子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”（2）略。
【参考译文】
1．孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的'人吗？”
2．孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。”
3．孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”
4．孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”
5．子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”
6．孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”
7．孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”
8．孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”
篇8：《曲突徙薪》阅读答案和原文翻译
《曲突徙薪》阅读答案和原文翻译
曲突徙薪
原文
客有过⑴主人者，见其灶直突⑵，傍有积薪。客谓主人：“更⑹为曲突，远⑷徙⑶积薪⑸，不⑺者且⑻有火患！”主人默⑼然不应⑽。俄而⑾果失火，邻里共救之，幸而得息⑿。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者⒀在于上行，余各以功次坐（14），而不录言（15）曲突者。人谓主人曰：“乡（16）使听客言，不费牛酒，终亡（17）火患。今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡（17）恩泽，焦头烂额为（18）上客邪？”主人乃（19）寤(20)而请(21)之。
——选自《汉书·霍光传》
阅读练习
1.文中四处横线要填入恰当的词，依次正确的一项是（ ）
A.焉 尔 因 以 B.然 之 以 而
C.焉 尔 因 且 D.然 之 以 且
2.指出下面两句中的通假字。
①不则且有火患（“ ”通“ ”）
②曲突徙薪亡恩泽（“ ”通“ ”）
3.翻译以下两句。
①不则将有火患 。
②焦头烂额为上客 。
4.“主人乃悟而请之”，主人悟出了什么道理？（ ）
A.应该首先感谢有先见之明的人。 B.不应忘记提醒过自己的人。
C.更要感激进忠言的人。 D.要接受不听忠告的教训，勇于承认错误。
参考答案
1.B
2.①“不”通“否” ②“亡”通“无”
3.①否则将有火灾 ②头和额都烧焦了的人为上等客
4.D
二：
1.解释下列句中加点字:
①乡居里中人哀而救之( )
②于是杀牛置酒( )
③余各以功次坐( )
④今论功而请宾( )
2.用现代汉语翻译文中画线句。
3.这则寓言告诉了人们什么道理？
参考答案
1.①同情②备办③按照④介词，表修饰关系
2.①(你)要让烟囱拐个弯，把柴草放远点，不然的话，你家将有火灾隐患。②当初如果听从客人的劝告，不用杀牛摆酒席，也不会发生火灾。
3.不重视别人的忠告和批评，往往会有后患。
注释
1．过：拜访。
2．突：烟囱。曲突，使烟囱弯曲。
3．徙：迁移，移走。
4. 远：使……远离
5．积薪：堆积的柴草。
6. 更：更改，改变。
7．不（fǒu）者：如果不这样的话。不：同“否”，否则。
8．且：将要。
9．默(mò)然：不说话的样子。嘿，同“默”。
10．应：应答。
11．俄而：不久。
12．息：同“熄”，灭。
13．灼（zhuó ）烂者：被火烧伤的人。灼，烧。
14．次坐：排定座次。“坐”通“座”，指座位。
15．录：收，此处意思为请。
16．乡（xiàng）使：先前假使。乡同“向”，一向，先前；使，假使，假如。
17．亡(wú)：通“无”。
18. 为：当作，作为，认为。
19．乃：于是，就。
20．寤（wù ）：同“悟”醒悟，觉悟。
21.请：邀请。
译文
有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的'，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。不然的话，会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。在救火中卖力的表现突出的坐在上位，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。
启示
1．绝对不要忘记感谢给你忠告和帮助的人
2．要学会认真考虑别人提给你的建议[6]
3．要防患于未来
4．要勇于承认自己的过错，凡事思及源头，而不是只看当下
5．好人终将有好报
篇9：《顺民》原文翻译及阅读答案
《顺民》原文翻译及阅读答案
顺 民
先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民心有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民说岂众哉？此取民之要也。
昔者汤克夏而正天下。天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林①，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，枥②其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之传也。
文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。
越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘肥不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色憔悴、不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之曰：“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮，孤之志必将出焉！”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫。城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。此先顺民心也。
(《吕氏春秋》)
【注】 ①桑林：古地名，传说是汤祭祀神的场所。
②枥：压挤。枥手是古代的一种刑罚。
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．文王再拜稽首而辞曰 辞：辞谢
B．得民心则贤于千里之地
贤：胜过
C．释群臣，服剑臂刃
释：放走，遣散
D．身不安枕席，口不甘厚味
甘：甘甜
【解析】 甘：以……为甘甜，意动用法。错因，没有结合语境来解释。
【答案】 D
11．下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是( )
A．下养百姓，以来其心
中述汤武，以刺世事
B．以视孤寡老弱之渍病
鄙贱之人，不知将军宽之至此
C．残吴二年而霸
城入赵而璧留秦
D．得民心则贤于千里之地
平原君不敢自比于人
【解析】 A．两个“以”都是表目的的连词，意思为“用来”；B.两“之”，前为助词，后为代词，代自己；C.前一个“而”表示顺承关系，后一个“而”表假设关系；D.两个均为介词，前表比较后，相当于“和、同”。
【答案】 A
12．下列句子分别编为四组，全都表明君王顺依民心的举措的一组是( )
①汤乃以身祷于桑林 ②无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命 ③文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。” ④得民心则贤于千里之地 ⑤三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心 ⑥身亲耕而食，妻亲织而衣
A．①②⑤
B．②④⑥
C．①③⑤
D．②⑤⑥
【解析】 抓住“举措”进行辨析。
【答案】 C
13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．用历史上商汤以自己的身体作牺牲为民求雨的事例，说明汤通晓鬼神的变化、人事转移的道理。
B．文王辞去纣封给他的千里之地，为民请除炮烙之刑，一心要换取民心，其目的在于得到民心。因此说，文王是非常聪明的'。
C．文章重点叙述了越王勾践“内亲群臣，下养百姓，以来其心”，终于“残吴二年而霸”的事例，旨在说明只有“先顺民心”，方可“功名成”，以及“以德得民心”的道理。
D．本篇文章继承了孟子荀子重视民众的思想，反映了新兴地主阶级对民心的重视，在今天仍然很有现实意义。
【解析】 A．汤为民求雨的行为只说明他为了得到民心。
【答 案】 A
14．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)失民心而立功名者，未之曾有也。(3分)
(2)文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。(4分)
(3)越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。(3分)
【参考答案】
(1)失去民众的拥护而建立大功、成就美名的，是从来不曾有过的事。(得分点：者、的。1分；之：提宾作用。2分)
(2)文王并不是讨厌千里的土地，用它来替人民请求废除炮烙之刑，一定是想要换取民心。(得分点：非恶：并不是讨厌。1分；以为：以之为，用它来替。1分；必欲：一定想要。1分)
(3)越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求同吴国决一死战。(得分点：苦：以为……苦，意动用法。1分；必死于吴： 同吴国决一死战，状语后置。2分)
【参考译文】
先王首先顺应民心，所以功成名就。依靠仁德得到民众拥护而建立大功，成就美名的，自古以来不胜枚举。失去民众的拥护建立功名的，从来没有过。获得民众的拥护是有方法的，无论是具有万辆兵车的大国，还是仅有百户的小邑，人民中没有不喜悦的。择取人民所喜悦的事，就获得人民的拥护了，人民喜悦的事难道很多吗？这是获得人民拥护的关键。
从前，汤战胜夏朝而统治天下。天大旱，农业五年没有收成。汤于是在桑林用自己的身体(作保证)向神祈祷，说：“我一人有罪，不要祸及天下人；即使天下人有罪，罪责也都在我一个人身上。不要因我一人不聪慧，使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发，用木夹挤压自己的手指，把自己的身体作为祭祀的物品，来向天帝求福。人民于是大喜过望，雨也大降。这可以说汤是通晓鬼神的变化，人事转移的道理了。
文王住在岐山侍奉纣王，虽遭到纣王的冤枉侮慢，依然端庄恭顺，早晚一定准时朝拜，进献贡物一定恰到好处，祭祀一定毕恭毕敬。纣王很喜欢，封文王为西伯，赏赐他千里封地。文王再拜稽首，辞谢说：“我只愿替人民请求废除炮烙之刑。”文王并不是讨厌千里的土地，用千里的土地替人民请求废除炮烙之刑，必定是想要换取民心。得到民心，胜过得到千里的土地。所以说，文王是非常聪明的。
越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求和吴国决一死战。于是他睡不安枕席，口不尝美味，眼不看美色，耳不听音乐。用了三年，苦心劳力，唇干肺伤。对内爱抚群臣，对下教育百姓，以便使他们衷心依顺自己。有香甜美食，如不能人人都有，自己不敢独吃；有酒，把它倒入江中，与人民共饮。吃自己亲身耕种的谷物，穿妻子亲手纺织的布做的衣服。饮食拒绝珍奇，衣服不穿两层，装饰禁用两种颜色。他时时出外巡视，随从的车辆上载着食物，去探望孤寡老弱中生病的，困厄的，面色忧愁和生活困难的人，一定亲自给他们食物吃。在这之后，他召集大夫们，向他们说：“我愿与吴国最终求得上天裁正。现在吴、越两国相互残杀共同毁灭，士大夫踏肝践肺同日战死，我跟吴王颈臂相交肉搏而亡，这是我最大的愿望。如果这样仍不能实现愿望，从国内状况衡量，我们的国力不足以损伤吴国，从国外考虑，与诸侯结盟也不能损害吴国，那么，我将抛弃国家，舍弃群臣，身带长剑，手持利刃，改变容貌，更换姓名，手执箕帚去服侍吴王，以便跟吴王决死于顷刻之间。我虽然知道这样做会遭致腰颈断绝，头脚异处，四肢分裂，被天下人所羞辱，但是我的志向一定要实现！”后来越国终于与吴国在五湖展开决战，吴国军队被打败，紧接着越国军队包围了吴国的王宫，吴国城门失守，活捉了夫差，杀死了吴相。灭掉吴国之后两年称霸诸侯。这是先顺民心的结果。
篇10：《守株待兔》阅读答案及原文翻译
《守株待兔》阅读答案及原文翻译
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
——出自《韩非子·五蠹》
1．解释加点词的含义。
（1）兔走触株，折颈而死
（2）因释其耒而守株
（3）冀复得兔
（4）兔不可复得，而身为宋国笑
2．翻译句子。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：
3．用一个成语概括这则寓言的大意：
4．这个故事讽刺了哪一类人？它告诉了人们一个什么道理？
参考答案
1．（1）逃跑，奔跑 （2）放下 （3）希望 （4）被
2．兔子是不可能再得到了，可是自身却被宋国人耻笑。
3．守株待兔
4．既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。
注释：
触：撞到。
守株待兔
守株待兔
走：跑。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
为：被，表被动。
身：自己。
为：被。
参考译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
启示
不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。
主要批评
不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的.。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是讽刺那些不通过自己的劳动、努力，却想有回报的人。同时也说明当时政策的腐败，讽刺官员的愚笨。
揭示道理
这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
篇11：新唐书阅读答案及原文翻译
新唐书阅读答案及原文翻译
李鄘，字建侯，北海太守邕之从孙。大历中举进士，为李怀光所辟，擢累监察御史。怀光反河中，鄘与母、妻陷焉，因绐怀光以兄病卧洛且笃，母欲往视；怀光许可，戒妻子无偕行。鄘私遣之，怀光怒，欲加罪，谢曰：“鄘籍在军，不得为母驾，奈何不使妇往？”怀光止不问。后与高郢刺贼虚实及所以攻取者，白诸朝，德宗手诏褒答。怀光觉，严兵召二人问之，鄘词气不挠，三军为感动，怀光不杀，囚之。河中平，马燧破械致礼，表佐其府，以言不用，辞归洛中。后召为吏部员外郎。
徐州张建封卒，兵乱，囚监军。帝以鄘刚敢，拜宣慰使，持节直入其军，大会士，喻以祸福，出监军狱中，脱桎梏，使复位，众不敢动。既还，称旨，迁郎中。
元和五年，出为扬州大都督府长史、淮南节度使。王师讨蔡方急，郓寇李师道谋挠沮之，鄘以兵二万分壁郓境，赀饷不仰有司。是时兵兴，天子忧财乏，命盐铁副使程异驰江淮，讽诸道输货助军。鄘素富强，即籍府库留一岁储，馀尽纳于朝。诸道以鄘为倡首，悉索以献，自此王师无匮乏之忧。
先是，吐突承璀①为监军，贵宠甚，鄘以刚严治，相礼惮，稍厚善。承璀归，数称荐之，召拜门下侍郎、同中书门下平章事。鄘不喜由宦幸进，及出祖，乐作泣下，谓诸将曰：“吾老安外镇，宰相岂吾任乎？”至京师，不肯视事，引疾固辞，改户部尚书。以太子少傅致仕。卒，赠太子太保，谥曰肃。
鄘强直无私，与杨凭、穆质、许孟容、王仲舒友善，皆以气自任。
（选自《新唐书》，有删改）
【注】①吐突承璀：唐朝宦官，唐宪宗对他倍加宠信，先后加官晋爵，成为当时宦官中颇有权势的人物。
4．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．因绐怀光以兄病卧洛且笃 绐：欺骗
B．既还，称旨，迁郎中 称：宣称
C．讽诸道输货助军 讽：劝说
D．即籍府库留一岁储 籍：登记
5．以下各组句子中，全都表明李鄘“强直无私”的一组是（3分）
①鄘籍在军，不得为母驾
②以言不用，辞归洛中
③大会士，喻以祸福，出监军狱中，脱桎梏
④籍府库留一岁储，馀尽纳于朝
⑤相礼惮，稍厚善
⑥至京师，不肯视事，引疾固辞
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑥ D．②③⑤
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．李鄘为人机智。李怀光反叛，李鄘与家人沦陷贼军中，他以兄长在洛阳患急病卧床不起为托词，让母亲和妻儿摆脱了李怀光的控制。
B．李鄘刚正果敢。徐州张建封去世，士兵变乱，囚禁了监军，李鄘召集将士，晓谕祸福，终使监军出狱，恢复职位。
C．李鄘忠于朝廷。战争兴起时，天子派人劝说诸道输送财货援助军用，李鄘留存储备后，其余都交纳给朝廷，起了很好的带头作用。
D．李鄘淡泊名利。他认为自己不能胜任宰相之职，到达京城，称病坚决辞让相位，改任户部尚书，后来他在太子少傅的任上去世。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）后与高郢刺贼虚实及所以攻取者，白诸朝，德宗手诏褒答。（5分）
（2）鄘以兵二万分壁郓境，赀饷不仰有司。（5分）
参考答案：
4．B 符合
5．B （①为李鄘欺骗李怀光的托词；③主要突出李鄘的刚正果敢。⑤写李鄘和吐突承璀相互敬畏，逐渐亲善。）
6．D 李鄘是不乐意由宦官权贵引荐而坚决辞让相位的，并非淡泊名利；另外，他是从太子少傅任上退休后去世的。
7.（1）后来(李鄘)与高郢刺探贼军的虚实以及用来攻取的办法，把这些情况报告给朝廷，德宗亲笔下诏褒扬答复。 (评分标准，译出大意2分；“刺”、“所以”、“白”每译对一处给1分。)
（2）李鄘用二万士兵分别驻扎在郓境，军费不依赖有关部门。（评分标准，译出大意2分；“壁”、“仰”、“有司”每译对一处给1分。）
［参考译文］
李鄘，字建侯，是北海太守李邕的从孙。大历年间考中进士，被李怀光任用，几次升迁后任监察御史。李怀光在河中反叛，李鄘与母亲、妻子和孩子沦陷贼军中，（李鄘）于是欺骗李怀光说兄长在洛阳病重卧床不起，母亲想要去看他，李怀光许可，但告诫李鄘的妻子孩子不能一同去。李鄘私下遣送了妻子孩子，李怀光很恼怒，想要加罪于他，李鄘道歉说：“我李鄘名册隶属于军籍，不能随侍母亲，怎能不派妇人前往？”李怀光作罢不再追问。后来（李鄘）与高郢刺探贼军的虚实以及用来攻取的办法，把这些情况报告给朝廷，德宗亲笔下诏褒扬答复。李怀光发觉，紧急集合军队召二人追问，李鄘言辞气色不屈，三军被他感动，李怀光没有杀害他们，囚禁了他们。河中平定，马燧打破刑具向他致礼，邀请（李鄘）辅佐自己的'幕府，因建议不被（马燧）采纳，（李鄘）辞官回到洛中。后召入任吏部员外郎。
徐州张建封去世，士兵变乱，囚禁了监军。皇帝认为李鄘刚正果敢，授任宣慰使，（李鄘）持节直入乱军，他召集将士，说明福祸的道理，将监军放出监狱，脱去枷锁，使他恢复职位，众人不敢乱动。（李鄘）还朝以后，因出使符合旨意，升任郎中。
元和五年，（李鄘）出任为扬州大都督府长史、淮南节度使。官军讨伐蔡州正急，郓寇李师道阴谋阻挠讨伐，李鄘用二万士兵分别驻扎在郓境，军费不依赖有关部门。这时战争打起，天子忧虑财力缺乏，派盐铁副使程异乘马到江淮，劝说诸道输送财货援助军用。李鄘境内历来富实，便登记府库留存一年的储备，其余都交纳给朝廷。诸道把李鄘当作倡导带头人，全都索取钱粮进献，从此军队没有军用匮乏的忧虑了。
原先，吐突承璀任淮南监军，非常受尊敬，李鄘以刚直严明治军，他们相互敬畏，逐渐亲善。吐突承崔回朝，多次称赞推荐李鄘，朝廷召回李鄘授官门下侍郎、同中书门下平章事。李鄘不乐意由宦官权贵引荐，等到饯送出行时，音乐声起而他流下眼泪，对诸将说：“我年老安心在外任节镇的职务，宰相一职哪里是我胜任的呢？”到达京城，不肯处理政事，称病坚决辞让相位，改任户部尚书。以太子少傅的身份退休。去世，追赠太子太保，谥号叫肃。
鄘强直无私，与杨凭、穆质、许孟容、王仲舒交情很好，他们都以气节自负。
篇12：《新唐书》阅读答案及原文翻译
《新唐书》阅读答案及原文翻译
马周字宾王，博州茌平人。少孤，家窭狭。嗜学，善《诗》《春秋》。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事，刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚仪令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。
贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：“此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。”帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣。及谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职。帝以何得人，赐帛三百匹。
周善敷奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每曰：“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲曰：“马君论事，会文切理，无一言损益，听之 ，令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久。”俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议郎，帝高其除。周叹曰：“恨吾资品妄高，不得历此官。”帝征辽，留辅太子定州。及还，摄吏部尚书，进银青光禄大夫。帝尝以飞白书赐周曰：“鸾凤冲霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。”
周病消渴连年，帝幸翠微宫，求胜地为构第，每诏尚食具膳，上医使者视护，躬为调药，太子问疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之，曰：“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！”二十二年卒，年四十八。赠幽州都督，陪葬昭陵。
(节选自《新唐书》)
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．乡人以无细谨，薄之 薄：接近。
B．遂感激而西 感激：内心愤怒不已。
C．遣使者四辈敦趣 趣：通“促”，催促。
D．时置太子司议郎，帝高其除 除：官阶。
5．以下各组句子中，全都表明马周有才能的一组是( )
①资旷迈
②悠然独酌，众异之
③周为条二十余事，皆当世所切
④客，忠孝人也
⑤周善敷奏，机辩明锐
⑥马君论事，会文切理，无一言损益，听之 ，令人忘倦
A．①④⑥ B．③⑤⑥ C．①②⑤ D．②③④
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．马周年轻时曾任州助教，不擅处理人际关系，但得到赵仁本的赏识，于是被资助，到了长安。
B．马周替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章，深得太宗赞赏，太宗于是下诏马周入直门下省，并赏赐他三百匹丝帛。
C．马周善于陈述奏章，且能切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。岑文本认为他论事切合情理，文采洋溢，使人听之忘却疲倦，并把他比作苏秦、张仪、终军、贾谊。
D．马周患病多年，太宗经常派御医前往看护，并亲自为他调药。马周感激涕零，临终把所有奏章焚毁，不愿以此博取身后的名声。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何。
(2)管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！
答案：
4. A 薄：轻视，看不起。
5. B ①是马周个性；②是马周不为人所理解的表现；④是马周品德。
6.B B三百匹丝帛是赏赐给常何的。
7.(1)马周给他列举了二十多件事，都是切中时务的.，太宗感到奇怪，便询问常何。（采分点：为、条、切、怪、问）
(2)管仲、晏子显露君主的过失，博取身后的名声，我不做这样的事！（采分点：暴、之、取、名、不为）
【参考译文】
马周，字宾王，是博州茌平人。幼年丧父成为孤儿，家里贫穷拮据。他十分喜爱学习，精通《诗经》《春秋》。性格开朗豪迈，乡里的人都认为他不讲究小节，看不起他。武德年间，他被补任做了州里的助教官，人事关系处理得不好，刺史达奚恕多次责怪他，马周于是离去，客居到密州。赵仁本认为他才气高，拿很多行装给他，优厚地对待他，让他进关。马周途中客住汴州时，被浚仪县令崔贤侮辱，于是心中悲愤不已，又向西走，住在新丰，旅店的主人不照顾他，马周就要了一斗八升酒，悠闲地在那儿自斟自饮，众人对此都感到奇怪。他又到了长安，住在中郎将常何家中。
贞观五年，唐太宗下诏令百官谈论朝政得失。常何是一个武将，没有什么学问，马周给他列举了二十多件事，都是切中时务的，太宗感到奇怪，便询问常何，常何说：“这不是我能想出来的，家中的门客马周教我这样说。这个门客，是个忠厚孝义之人。”唐太宗就召见马周，过一段时间还没到，太宗接连派使者去敦促了四次。等到马周前来拜见，太宗与他谈话，太宗非常高兴，下诏让他入直门下省。第二年，又拜马周为监察御史，马周接受了命令，并且很胜任这一职务。唐太宗因为常何而得到马周这个人才，就赐给常何三百匹丝帛。
马周善于陈述奏章，机敏、辩证、清晰、深入，切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。太宗常说：“我一时不见马周就想他。”岑文本对他亲近的人说：“马周论事，文采洋溢，切合情理，没有一字可以增删，听起来洋洋洒洒，能使人忘却疲倦。苏秦、张仪、终军、贾谊正是这样啊。然而他两肩上耸，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得长久。”没过多久，马周升任治书侍御史，兼谏议大夫职务，代理晋王府长史。贞观十八年，他又升官做了中书令。当时设置太子司议郎，唐太宗抬高了此官的官阶。马周感叹道：“只遗憾我资质、品格不够，不能胜任这个官职。”唐太宗远征辽东，留马周在定州辅佐太子。等到太宗回来，马周又担任吏部尚书，晋升银青光禄大夫。太宗曾经把飞白书赐给马周，上面写着：“鸾凤直冲霄汉，一定要凭借羽翼；辅佐所要寄托依靠的，关键在于尽忠尽力。”
马周患消渴病多年，太宗亲自到翠微宫去，寻找好地方为他建造宅第，经常让御厨为他备饭，御医前去看护，太宗又亲自为他调药，太子也前去探视。病更严重时，马周就把原来上的奏章全部烧掉，并说：“管仲、晏子显露君主的过失，博取身后的名声，我不做这样的事！”贞观二十二年，马周去世，年仅四十八岁。唐太宗追赠他为幽州都督，陪葬在昭陵。
★ 王阳明读后感
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