波兹曼的诅咒高考阅读习题及答案（整理12篇）由网友“芝芝桃桃莓莓”投稿提供，下面是小编为大家整理后的波兹曼的诅咒高考阅读习题及答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：波兹曼的诅咒高考阅读习题及答案
波兹曼的诅咒高考阅读习题及答案
周国平
美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？
无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。
波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的`精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。
16.文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。（不超过40个字）（4分）
答：
17.文章第五段说明“电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”观点时，为什么以中国为例？在阐明中国情况时采用了什么方法？这样写有什么好处？（4分）
答：
18.作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解？（4分）
答：
参考答案：
16.媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。（4分）
17.（4分） （1）原书以美国为典型，作者以中国为例，有世界性，有代表性；读者对象为中国人，有现实针对性。 （2）举例说明的方法。具体实在，读者易于接受，增强说服力。
18.相信人类的精神力量，不同意文化灭亡论；娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害；放任娱乐至上倾向，波兹曼的话将应验。（4分）
篇2：波兹曼的诅咒阅读理解及参考答案
1、媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。
2、⑴原书以美国为典型，作者以中国为例，有世界性，有代表性；读者对象为中国人，有现实针对性。
⑵举例说明的方法。具体实在，读者易于接受，增强说服力。
3、相信人类的精神力量，不同意文化灭亡论；娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害；旅途娱乐至上倾向，波兹曼的话将应验。
4、B C
篇3：波兹曼的诅咒阅读理解及参考答案
周国平
①美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？
②无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。
③波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
④并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的'结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。
⑤波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。
⑥赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。
1．文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。(不超过40个字)
2．文章第五段说明“电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”观点时，为什么以中国为例?在阐明中国情况时采用了什么方法?这样写有什么好处?
3．作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解?
4．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是【 】【 】
A．当前电视文化席卷天下，作者及时介绍电视文化批判理论，对沉溺于电视娱乐文化潮流中的人当头棒喝，体现了作者的理性思考和社会责任感。
B．电视文化与媒介文化的区分是本文展开论述的基础，论述两种文化时作者采用了正反对比的手法，使文章观点鲜明，逻辑严密。
C．波兹曼声讨电视文化，是因为娱乐以电视为主要传播媒介，电视上的一切都必须。以娱乐方式表现出来，电视垄断了一切，“除了娱乐业没有其他行业”。
D．本文多用“不在于……，而在于……”、“再也不可能有……”等句式和“无可辩驳”、“决不会”等词语，从而使文章富于严正直率的论辩色彩。
E．文章开头巧借书名发出“难道我们真的要把自己娱乐死”这一“喝问”，峭拔警心，以“波兹曼的书名听起来像是诅咒”结尾，巧妙点题，而“诅咒”一词更是振聋发聩。
篇4：白毛女节选高考阅读习题及答案
白毛女节选高考阅读习题及答案
黄（愤然起立）
咳，我这是为你着想啊，老杨。把喜儿领到我家来过几年好日子，不比在你家少吃没穿受罪好得多吗！①再说，喜儿来了，我还能亏待她？②这么一来，你的账也就勾了，这不是两全其关的事吗！③
杨：少东家，不……可不行啊……
……
黄（一会儿）
老杨，我可不能再等啦，两条路你自己拣吧：给人，还是还账？④
穆：老杨，今儿少东家满高兴的，不要得罪少东家——吃不了兜着！
……
黄（怒）
不要给他讲了，快给他写个文书，叫他明天把人送来！（怒，欲下）
杨 （疯狂地拦住穆）
你……你不能啊！
（唱）我杨白劳犯了什么罪？
立逼着卖我的亲生女儿！
受苦我受了这一辈子，
想不到我落到了这步田地！
穆：老杨，想开点，不要一时糊涂，今儿这个事是答应也得答应，不答应也得答应！（推开杨白劳，拿笔写文书）
杨：我……我……我找个说理的地方去！（欲冲出门去）
穆（拍案）
哪里说理去！县长和咱们少东家是朋友，这就是衙门口，你到哪里说理去！
……
杨（惊住）
我……我……
黄急上。
黄（声色俱厉）
怎么还嘴硬？杨白劳！告诉你说，今儿行也得行，不行也得行，（对穆）快给他写文书！
杨（疯狂似的）
少东家，可不行啊！……
黄（恐吓地）
怎么？好，那叫刘三黑把他捆起来，送到县上去！
杨 （大惊，昏迷地，颤抖着）
啊！把我送到县上去
……少东家！
穆（拉住杨的手）
按上个手印吧！（按手印）
杨（看自己的'手指有墨迹，惊）
啊？……（倒地）
【注解】以上节选的片段是写除夕夜地主黄世仁逼佃户杨白劳卖亲生女儿喜儿的情景。
1．杨、黄、穆三人之间是什么关系？
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2．选文中画线的四个句子各属于什么句式？
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3．文中加粗的句子表现了黄世仁怎样的心理？
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4．写出黄世仁对杨白劳的态度变化的过程。
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5．穆仁智拍案说的几句话说明了什么？
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6．读完文段，杨、黄两人各有怎样的性格特点？你对他们分别有着怎样的情感？
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参考答案：
1．杨白劳（佃农）；黄世仁（地主）；穆仁智（地主狗腿子）
2．①②③是反问句；④是设问句。
3．口蜜腹剑，骗人上当。
4．诱骗一威逼一恐吓。
5．地主官僚相互勾结，坑害穷人。
6．憨厚、懦弱；狡诈凶狠；同情；痛恨。（言之有理即可）
篇5：高考阅读训练习题及答案
高考阅读训练习题及答案
知其白而守其黑：国画之美生根于中国文化天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，国画产生于中国文化之中。
中国文化很注重天人合一，这种特质造就了中国文化的开放性、包容性和启智性。对中国绘画而言，中国文化的启智性是非常重要的。中国绘画不需要像西方文化那样严格的逻辑分析，而需要的是感悟力。一方面，要遵循自然之道，体会天地大美。天地山川、草木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的，中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性，然后将其运用到笔墨中，表现出来，而不需要你问这树长在这儿对不对这老鼠怎么比南瓜还大啊另一方面，天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。明代心学流派的重要代表人物就曾在《传习录》中写道：一朵花在深山开放，你不知道它存在，可是当你看到这朵花的时候，这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来，它果然是个美艳的存在。
中国文人讲气韵生动，其中的韵并不是单纯的作诗时押韵的韵，意义更为丰富饱满，注重的是创作主体（无论是艺术家还是诗人）对于宇宙惯有的一个诗性的判断。天地大美自然而生，可是也需要画家对其有诗性的判断、有所感悟才会于人有意义。所以，当中国人的智慧和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候，绘画就受益无穷了。老子哲学里有知其白，守其黑，说的是深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，这就是中国人的思维，也正是国画美之所在。笔墨加上宣纸就是黑和白，只有雏持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美。中国禅宗讲，妙悟者不在多言。王维在《山水诀》中将此视为对山水画的要求，其实，这是对整个中国绘画的要求以少许胜多许，以最简练的语言表现最丰富的内容。中国绘画就是有无相生之道的形象体现，笔墨的有和画面空白的无相互辉映才造就了国画之美。元代山水画家倪瓒的画就非常注重黑白间的比例，比如他的《容膝斋图》，几棵小树、一个茅亭，朦胧的远山，没有人物，没有动态。然而，你一看就能感受到一种淡淡的哀愁，一种天荒地老式的沉默和寂寞。八大山人画的鸟，蜷曲着身子，寥寥几笔，把鸟的全部内在生命表达得淋漓尽致。他的画已经撇除了一切的繁文缛节、一切的矫揉造作和一切的事功媚俗，剩下的只有士气的符号，简捷清纯、精微广大、高明中庸。
中国画的这种简洁丰润源远流长，早在远古时期陶瓷上的绘画就有体现。猪纹陶钵属于河姆渡文化时期，但刻画在陶罐上的猪极富神韵。大量的留白、相当简单的线条，却将猪那种神情、动态刻画得栩栩如生，能引发你无尽的联想。
人面彩陶瓶属于五千年前的仰韶文化时期。这个作品反映的是远古先民的一种思考状态，你可以看出他在思考，你看他的眼睛里若有疑惑，可是这个疑惑又混混沌沌，让人感到没有答案而有所茫然。这个茫然体现出一个童稚的天真。还有，嘴边那个酒窝在那儿，像一个很憨厚的人，混沌、茫然、天真、憨厚、简朴。从这个简单的作品中，我们看到了天籁、神韵、简朴。这就是我们文化的源头，这种对于艺术的感悟，对于微言大义的追求流传了几千年，深深地扎根于中国的国画之中。
1．下列关于知其白而守其黑的解说，有错误的一项是（3分）
A．知其白而守其黑作为中国绘画的一个重要美学原则，是老子哲学思想在中国绘画中的一种很好体现。
B．知其白而守其黑是中国人思维的一种表现，也影响着画家的国画创作，使国画呈现出不同于西方绘画的'美。
C．在中国绘画中，黑和白分别对应笔墨内容和画面的空白，画的美就是靠浓墨重彩与留白的对比表现出来的。
D．知其白而守其黑与中国禅宗所说的妙悟者不在多言的道理相似，强调以最简练的笔墨或语言表现最丰富的内容。
2．关于中国绘画的特点，下列表述不正确的项是（3分）
A．画家通过感悟天地大美，对其作出诗性判断，创作出的作品才有可能具备气韵生动的特点。
B．中国绘画遵循自然之道，通过笔墨来真实再现天地山川、草木虫鱼自身的美及其运行的目的。
C．国绘画是有无相生之道的形象体现，注重以少许胜多许，用笔简洁却使画面丰润而富有神韵。
D．中国绘画是中国文化的一部分，天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，当然也是中国绘画的源头。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）
A．八大山人寥寥几笔便将鸟的内在生命表达得淋漓尽致，他的创作就是国画中表现出符号化趋势的代表。
B．国画家将自己的感悟融入绘画中，启发读者去感受、体会美，无须刻意追求美的自然真实性。
C．仰韶文化时期人面彩陶瓶上的先民眼睛若有疑惑和茫然，形象地将五千年前远古时期先民的憨厚与天真展现出来。
D．王维在《山水诀》中把禅宗的妙悟者不在多言视为对山水画的要求，首倡了中国画以少许胜多许的绘画准则。
参考答案
1．C（画的美就是靠浓墨重彩与留白的对比错。）
2．B（真实再现有误．）
3．B（A项士气的符号与符号化趋势不是同一概念。C项嘴边那个酒窝在那儿，像一个很憨厚的人。D项首倡了中国画以少许胜多许的绘画准则无依据。）
篇6：有什么用高考阅读习题及答案
有什么用高考阅读习题及答案
叶倾城
从钢琴老师家出来，春夜正好，像件薄薄的黑绢衫子，亲密贴身。有路灯，把夜色稍微推开一段，是撸上去的袖管。
我一路问小年课上了些什么遗忘与记忆同步，两小时内学到的知识就忘掉70%，为了达到最佳学习效果，必须立刻复习。我听完一堆八分音符（其实我也不明白何为八分音符），叮嘱她：要好好学钢琴呀。
她点头：嗯，我长大了要当钢琴老师。
我老怀大慰，又加一句：围棋也要好好学哦。我们学围棋也快一年了。
她居然认真起来：我又不想当围棋老师，为什么要学好围棋？围棋有什么用？
上一次遇到类似的问题，是在新东方附近的茶餐厅，熙来攘往，隔邻多有洋人，外文单词单句混在中文的洪流里，像甜点上嵌的杏仁。与我同桌的是个十五岁的女孩子，托福刚考了113。我问：听得懂？她眉睫一抬是微风下的檐雨，笑容里全是自负。
我一时多事，说了句：其实你英文已经很好了，有时间可以看看古文，背背古诗词什么的。
女孩诧异地看着我，满脸都是那种这人老糊涂了的不解：为什么呀？英语、数理化、游泳，都是工具，将来用得着，古文她撇撇嘴，有什么用四个字不曾出口，用身体语言体现。
如果她是成年人，我可以理解这是粗俗的挑衅，但女孩一脸的认真，我于是想了又想，说：说一个你可能知道的诗人吧，纳兰容若，他有一句诗：等闲变却故人心，却道故人心易变。你也许会在无意中听到，随意记下来，然后很快地忘掉。你现在初三，马上面临分离，要好的、视为姐妹、以为是一辈子的好同学好朋友，会渐渐淡掉，总有一天，你会惊骇地发现他们都变了。而他们说：不，是你变了。也许你心里会五味杂陈，感觉孤单，仿佛一刹那被朋友和时间同时抛弃。你有那么多感受，却不知从何说起，向谁，怎么说。你疑心只有你一个人，经历过这一切。这时，你想起这句却道故人心易变。于是，你明白了
女孩应该是听懂了，但，她听进去了吗？
如果技能与谋生无关，如果知识不用来生存，如果它不是通往美丽新世界的桥梁，那么，它有什么用？我尽量用小年能听懂的语言说：围棋可以锻炼头脑，让你有逻辑能力和推理能力，这是所有学问和智慧的基础。这是一个先天不足的答案，因为她可以追问：学问和智慧，有什么用？
连上了年纪的人都会这样抱怨：光电效应有什么用？三角函数有什么用？为什么要学这些没用的东西？有时他们是焦灼的父母，在质疑教育制度，而我，只觉啼笑皆非。
天文有什么用？它让我们知道，我们的'一生像微尘一样轻。美有什么用？刺绣或者音乐，带给我们的美感与惊喜，是擦过皮肤的战栗。那些你一生用不到的冷知识有什么用？你了解雪兔一冬一冬的变色，即使你不想当猎人，你是否会感到既轻微也巨大的悲哀：原来随机应变不过是与生俱来的智慧甚至，眼泪有什么用？除了滋润眼部、让眼睛不会太干涩之外，它还可以洗净我们的灵魂。
所有无用的东西，都是有用的。
就像这一个美好的春夜，也许它真正的、唯一的用途，就是让万籁俱寂，它是宁静的布幕板，让小年有机会问出她的大哉问：有什么用。
她会用一生，慢慢地找到属于自己的答案。
11.第一段在全文中起什么作用？（3分）
12.作者为什么要插入十五岁的女孩子的事情？（4分）
13.赏析文中划线的句子。（4分）
14.这篇文章在写作手法上有何特点？试结合文章作简要分析。（5分）
15.结合全文，联系实际，谈谈你对所有无用的东西，都是有用的的理解。（4分）
参考答案
11、交代了故事发生的时间和背景，为下文我与小年的对话作铺垫，同时与倒数第二段相呼应。
评分标准：1点1分。
12、十五岁的孩子的事情与上文小年的事情相类似，表明此类现象的普遍，为下文作者回答有什么用的问题提供了依据。
评分标准：内容与结构各2分。
13、连用三个设问（运用设问与排比的手法），引发读者对有什么用的思考，表达了所有无用的东西，都是有用的主旨。
评分标准：点明手法1分，作用写出一点2分，写出两点3分。
14、①运用层进式结构：由现象到本质，由浅入深。由生活中一个小孩子的问题，联想到大孩子与家长同样的质疑，进而阐发了作者自己的观点所有无用的东西，都是有用的。②以小见大：切口小，立意深，隐含了作者对不要急功近利的呼吁，升华了文章的主旨。
③记叙与议论相结合：记叙为议论铺垫，议论是记叙的升华；既形象可感，又增强说服力，有理有据。
评分标准：答出两点，能具体分析即给满分。
15、世间的事物，除了实用，还有一些无用之用，对自身成长、陶冶情操、培养感情均有助益，所以，现代人不能再继续一味急功近利下去。（能解读出文章的主旨，并能联系实际生活，举出一两个无用之用的例子发表自己的观点，言之成理即可）
评分标准：能解读出文章的主旨，并能联系实际生活，举出一两个无用之用的例子发表自己的观点，言之成理即可
篇7：苦瓜高考阅读训练习题及答案
苦瓜高考阅读训练习题及答案
肖复兴
原来我家有个小院，院里可以种些花草和蔬菜。这些活儿，都是母亲特别喜欢做的。把那些花草蔬菜侍弄得姹紫嫣红，像是给自己的儿女收拾得眉清目秀、招人眼目，母亲的心里很舒坦。
那时，母亲每年都特别喜欢种苦瓜。其实，这么说并不准确，是我特别喜欢苦瓜。刚开始，是我从别人家里要回苦瓜籽，给母亲种，并对她说：这玩艺儿特别好玩，皮是绿的，里面的瓤和籽是红的!我之所以喜欢苦瓜，最初的原因就是它里面的瓤和籽格外吸引我。苦瓜结在架上，母亲一直不摘，就让它们那么老着，一直挂到秋风起时。越老，它们里面的瓤和籽越红，红得像玛瑙、像热血、像燃烧了一天的落日。当我掰开苦瓜，兴奋地注视着这两片像船一样盛满了鲜红欲滴的瓤和籽瓜时，母亲总要眯缝起昏花的老眼看着，露出和我一样喜出望外的神情，仿佛那是她老人家的杰作，是她才能给予我的欧亨利式的意外结尾，让我看到苦瓜最终这一落日般的血红和辉煌。
以后，我发现苦瓜做菜其实很好吃。无论做汤，还是炒肉，都有一种清苦味。那苦味，格外别致，既不会传染上肉或别的菜，又有一种苦中蕴含的清香和苦味淡去的清新。
像喜欢院里母亲种的苦瓜一样，我喜欢上了苦瓜这一道菜。每年夏天，母亲都会经常从小院里摘下沾着露水珠的鲜嫩的苦瓜，给我炒一盘苦瓜青椒肉丝。它成了我家夏日饭桌上一道经久不衰的家常菜。
自从这之后，再见不到苦瓜瓤和籽鲜红欲滴的时候了，是因为再等不到那时候了。
这样的'菜，一直吃到我离开了小院，搬进了楼房。住进楼房，依然爱吃这样的菜，只是再吃不到母亲亲手种、亲手摘的苦瓜了，只能吃母亲亲手炒的苦瓜了。
一直吃到母亲六年前去世。
如今，依然爱吃这样的菜，只是母亲再也不能为我亲手到厨房去将青嫩的苦瓜切成丝，再掂起炒锅亲手将它炒熟，端上自家的餐桌了。
因为常吃苦瓜，便常想起母亲。其实，母亲并不爱吃苦瓜。除了头几次，在我一再的怂恿下，勉强动了几筷子，皱起眉头，便不再问津。母亲实在忍受不了那股子异样的苦味。她说过，苦瓜还是留着看红瓤红籽好。可是，她依然每年夏天当苦瓜爬满架时，为我清炒一盘我特别喜欢吃的苦瓜肉丝。
最近，看了一则介绍苦瓜的短文，上面有这样一段文字：苦瓜味苦，但它从不把苦味传给其他食物。用苦瓜炒肉、焖肉、炖肉，其肉丝毫不沾苦味，故而人们美其名曰君子菜。
不知怎么搞的，看完这段话，让我想起母亲。
14.简要赏析文章结尾的妙处。(4分)
15.文章以 苦瓜为题有什么作用?(4分)
16.文章开头写母亲种花草和蔬菜，似乎与写苦瓜无关，可否删掉?为什么?(4分)
17.品味下面句子中划线的词语，简要分析其表达效果。(4分)
①母亲总要眯缝起昏花的老眼看着，露出和我一样喜出望外的神情。
②它成了我家夏日饭桌上一道经久不衰的家常菜。
参考答案：
14.答案：①卒章显志，点明了母亲与苦瓜相同的品格。②语言为将浓烈的感情寓于平淡的叙述中，言有尽而意无穷。
评分：每个要点2分，共4分。意思对即可。
15.答案：①全文以苦瓜为线索，展开故事情节。②用苦瓜象征母亲的品格，表达对母亲的赞美与怀念。
评分：每个要点2分，共4分。意思对即可。
16.答案：不能删掉。因为写母亲种花草和蔬菜是为下文描写母亲精心为我种苦瓜、烧苦瓜作铺垫，突出母亲热爱生活、富有爱心的品格。
评分：只答出不能删掉不得分。每个要点2分，共4分。意思对即可。
17.答案：①不仅写出了母亲高兴的程度，而且暗含母亲是因儿子的高兴而高兴，含蓄表达出母亲对儿子无私的爱心。②表面上是强调常常吃到这道菜，实际上是赞美永不减退的亲情和母爱。
评分：答对一处得2分，共4分。意思对即可。
篇8：祖屋高考阅读习题附答案
祖屋高考阅读习题附答案
农人
祖屋，是我内心深处最鲜活的那一处，秘不示人，只怕她遭了风雨的侵蚀，抑或因晾在空气下而变质。在我心中，她自高大到矮小，由缤纷到简单，由喧嚣到沉寂，到后来一直缩进我的梦里，晶莹成了枕边的一颗泪珠。
在很长的时间里，祖屋是我的整个世界。或许是自第一次睁开眼睛，我便开始了探寻祖屋的秘密。接下来，便用小小的身躯，摸爬丈量着这个宅院……
祖屋的大门朝东南。所谓的大门，只是一个枝条编成的柴扉而已，柴扉上钉着小扣，上着一把几乎锈透了的老锁，其实只是做做样子。主屋是三间西屋，石头砌垒的底层墙上，土坯一直到顶，其上是用厚厚的黄草拍成的蓑衣似的草屋脊。正屋用细泥糊就的外墙面，被风雨侵蚀，一条条的细槽沟和窄缝遍布其上，斑驳着岁月的手艺。
祖屋中，正正当当四平八稳地摆着一张八仙桌。记事起，就觉得爷爷除去到院里纳凉、到地里干活之外，从来没有离开过这桌子右边——也被我们称为“上首”——他那把椅子。每年除夕夜，总是这样一幅场景：爷爷稳坐上首，爸爸、叔叔、哥哥、我和堂弟则围桌而坐，相互让菜、敬酒、劝酒，奶奶则带着她的儿媳们张罗忙活。
大桌子的旁边，是在农村被称为“憋来气”的土炉子，也是我印象里最暖的所在。冬天里，往炉边一凑，仿佛冻透了的手脚、冻得通红的鼻头和接近透明的耳朵瞬间被暖了过来，有时接过奶奶递来的煎饼，贴在炉壁上一烤，一股香气便悄悄弥漫开来。那被土炉子烙得焦黄的煎饼，至今烙在我的脑海里，抠都抠不掉……
呼吸看祖屋院子里几代人呼吸过的空气，跺着院子里叠了无数摞的几代人的脚印，我渐渐长大。祖屋却总是一副老成持重的模样。看起来同样一成不变的，是屋檐下的那个燕子窝。小学时，有一次放学回来，我同忙碌着的燕子有过一次对话，刚刚北归的它，身上还附着南方的暖意。我对燕子说，“佐罗先生，你好”，燕子瞅着我发愣，看来这家伙健忘，过了个冬天就把老朋友给忘了，“它不是你那只燕子了，这是它孩子，我认得”，奶奶在一旁边喂着鸡边对我说。噢，原来也是在变的。
那时候，无论上学还是上班，在外面游荡累了，总要回祖屋住上几天。每到清晨，爷爷奶奶便会在院子里说起话来。有时是催我们起床，有时则是云彩啦天气啦一些无关紧要的事情——原来他们只是需要一个话头来打破这农家院的寂静罢了。早上飘荡在祖屋院里或高或低的说话声，或许是我所有关于故乡的记忆中最难割舍的情愫。
后来，没有了人气养着的祖屋，再也打不起一点点精神来。就像当年我的祖父，坐在他那把咯咯作响的躺椅上，到最后老得连眼皮都不愿眨一下。没有悬念，一切都抵御不了岁月的磨洗。我的祖屋，虽然拼命挣扎着力图站直身子，拼命挣扎着不被风雨剥去最后一层外衣，拼命挣扎着给这个院落和世界留下最后一点记忆，但在一个风雨之夜，最终还是轰然倒下——这当然是父亲后来告诉我的。若干年下来，我觉得那轰然倒下的身影，一直实实在在地压在我心上。
现在，站在已无往日印迹的祖屋的院子里，思绪纷扬。一阵从岁月深处的角落里吹来的风，抚着我的耳朵，轻轻告诉我：“她也经常思念过去。”
1．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（ ）(5分)
A．祖屋深藏在“我”的内心深处，“我”担心“她”被侵蚀或变质；祖屋曾是“我”的整个世界，“她”陪伴着“我”长大。
B．“一个枝条编成的柴扉”“石头砌垒的底层墙”“厚厚的黄草拍成的蓑衣似的'草屋脊”，写出了祖屋的简朴、雅致与厚重。
C．文中写祖屋里的八仙桌及发生在它周围的生活片段，点明“爷爷”在祖屋中的中心地位，表现了“我”家的和乐融洽。
D．祖屋里的“土炉子”是“我”记忆中最温暖的地方，它既可取暖又可烙饼，用它烙的煎饼，深深地印在“我”的脑海里。
E．文章生动描绘了祖屋形象，突出“她”的可亲可爱，借此强调‘她”是“我”的精神支柱，“她”的倒塌令“我”失魂落魄。
2．文中借“燕子窝”表达了“我”的什么情感？请简要说明。(4分)
3．请根据文本，探析“她也经常思念过去”这句话的含意。(6分)
参考答案：
1． BE
【试题解析】B项，对祖屋的描写旨在突出其衰朽与破败，而非“雅致”、“厚重”；E项，强调‘她”是“我”的精神支柱，“她”的倒塌令“我”失魂落魄，属于出题人的过度推断，作者并没有此情感和思想的表露。
2．①对祖屋的依恋，对祖屋及其中人与事物的怀念②对祖屋始终如一的挚爱（意思对即可。）
【试题解析】首先阅读文本，把握文章对“燕子窝”描写的内容。燕子窝是与文章主体“老屋”息息相关的事物，与老屋一样，承载着作者对于孩提时代的记忆、对于往事与岁月的追忆、对于时日与岁月变迁的感悟与思考。第二，结合表达作者情感的语句把握作者情感。作者与燕子的对话，感悟“原来也是在变的”，可以看出作者对于祖屋及其相关人事的两重情感：怀念与喜爱。
3．①祖屋具有灵性，也经常思念过去的人和事②祖屋的主人，对祖屋与故乡、亲人与亲情充满思念与不舍③人与祖屋息息相通，对逝去的岁月与事物都充满思念（意思对即可。）
【试题解析】回答本题，需要在理解语句表层含义的基础上理解其深层含义，感受并表达出语句中蕴含的情感态度。本题中，“经常思念过去”的“她”，一语双关，既指老屋，也指作者自己，思念过去，则体现出文章主旨，即对于过去之岁月里的人事的思念之情。
篇9：读书如“熬粥”高考阅读习题及答案
读书如“熬粥”高考阅读习题及答案
①我喜好喝粥，是母亲培养的，因为母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以烧一锅好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即好米、文火、持续。”熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？
②读书之法，贵在选择好书。经典好书，如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限，同时也使智力和想象力有限，使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人。
③读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。
④读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有定力。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说：“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说，他们心思纯正，始终坚持专注于读书学习，不受其他诱惑的干扰，耐得住寂寞与单调。
⑤读书正如熬粥一般，也需“好米、文火、持续”。只要做到读经典好书，耐心细读，持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的'血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。
15.作者在文中阐述的主要观点是： 。
16.文章开头有什么作用？
_________________________________________________________________________
17.课文②③④段介绍了读书应遵循的法则，顺序能否调换？为什么？
_________________________________________________________________________
18.第③段中画线的句子运用了什么论证方法？有何作用？请加以简要分析。
_________________________________________________________________________
19.请你为第二自然段补充一个事实论据
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答案：
15．读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续”三大法则，要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读。
16.引出“读书正如熬粥一般，也需“好米、文火、持续。”的观点，激发读者的阅读兴趣。
17．不能，它们之间有先后关系，与上文三个熬粥之法的顺序相对应
18.运用了道理（引用）论证的方法，引用秘鲁作家略萨的话，阐明了读书，特别是读经典的重要意义，使说理更深刻透彻，更有说服力。
19.事实论据（略）
篇10：中国文化应该走出去高考阅读习题及答案
中国文化应该走出去高考阅读习题及答案
当今世界性文化重大转折的景观是：国际的经济、技术、军事竞争正显现为文化竞争，换言之，那种可见的国家硬实力竞争，已逐渐被无形的文化软实力竞争所遮掩。英国前首相撒切尔夫人说过，中国不会成为世界大国，因为中国出口的是电视机，而不是思想观念。此话提醒我们：中国文化不走出去，中国在世界上就只能永远是提篮小卖的农夫。当今中国在经济上已经加入了WTO，贸易出口量已居世界第一，中国制造在不断走向世界，而中西文化交流却是贸易逆差，严重入超。在世界文明对话的舞台上，中国往往还是在人家搭建的舞台上、在人家的主场里当配角。因此中国不应该满足于人类物质生产加工厂的地位，需要重新审视自己在世界文化中的位置；中国应该有魄力和勇气参与调整当代世界文明进程，应该发出而且要把自己的声音放大为国际的声音；中国在向西方学习、拿来了一个世纪以后，也要开始送去，让世界了解我们的优秀文化，尽快结束中西文化交流中的文化赤字现象。
那么，中国文化应该拿什么走出去？
中华文化的基因里，总有一股君子以天下为己任的情怀。君子立于天地之间，就要天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，这一度是世界上最先进的文化理念，缔造了中华民族历史上的辉煌，使中华文明成为四大古文明中唯一不曾中断的文明。今天，当中华民族重新自立于世界民族之林，当卫星通讯、数字传输、卫星定位、远程医疗等深刻影响和改变着社会生活，当数字化、信息化使地球成为智慧地球、中国成为感知中国、人类进入太空时代的时候，中国文化的天下情怀又得到了不断的充实更新，放射出新的时代光芒。
中国传统文化的精髓是贵和。在世界三大文明中，西方文明崇尚自由，伊斯兰文明崇尚公平，中华文明则崇尚包容。追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐是中国文化的基本特质。当今时代的`主题是和平与发展，但在我们眼前的世界却并非和谐。人类在自然资源的争夺、国际秩序的平衡、意识形态的认知、宗教信仰等许多问题上的纷扰、矛盾不断，导致出现了霸权主义、强权政治、地区冲突、恐怖主义、全球变暖、贫困蔓延、自杀率上升等现象。英国历史学家汤因比说过：避免人类自杀之路，现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。诚然，中国独具魅力的和文化，必将为化解人类面临的危机与冲突带来新的智慧。
因此中国文化要以更加积极主动的姿态、在自信与尊严中走出去，展示给世界的，不再是19世纪后西方人眼中的愚昧落后衰败脆弱的文化，更不是持中国威胁论所宣扬的那种冲突性、扩张性文化，而是一个强调和睦、和谐、和平的可以与世界各国合作的中国，是以人为本、仁者爱人、有宽容精神的中国，是怀有天下观念和博大精神的中国。
1.下列各项中，据文意不属于中国文化应该走出去的理由的一项是（▲）
A．中国经济在不断走向世界，而文化交流却是贸易逆差。
B．中华文明崇尚包容，一度是世界上最先进的文化理念。
C．只有经济输出而无文化输出的中国不会成为世界大国。
D．中国要让世界了解其优秀文化，要参与调整当代世界文明的进程。
2.下列各项中，对文中的中国文化的解说正确的一项是（▲）
A．文中的中国文化指的就是自古以来中国人世代传承的传统文化。
B．中华文化的基因指的就是千百年来君子以天下为己任的情怀。
C．追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐是中国和文化的三重意味。
D．中国文化中的和文化，能够彻底化解当代人类所面临的各种危机与冲突。
3.根据全文内容并联系中国实际，请你为中国文化怎样走出去提几条合理化建议。
( 3 分 )
答案：
1.B
2.C
13.①正确审视、定位自己在世界文化中的位置，主动搭建若干文明对话的舞台。
②抓住时机，积极参与国际社会举办的文化交流活动，并力争放大中国的文化之声。
③要以更加积极主动的姿态、在自信与尊严中走向世界。
④推出独具魅力的或不断充实更新的中国文化精髓，比如天下情怀和文化等。 答案解析： 1.B项不是说中国文化应该走出去的理由，而是说明拿什么样的中国文化走出去这个问题的。
篇11：说林冲高考阅读训练习题及答案
说林冲高考阅读训练习题及答案
金圣叹说：“林冲自然是上上人物。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。”
如果林冲生活在现在，他也许会成为一个非常幸福和成功的中产阶级的一员。林冲的可爱，就在于“可靠”。他是一个可靠的丈夫，一个可靠的朋友，一个可靠的下属和同僚。他不会轻易动情，但一旦选择了某位女子他会为其一生负责；他一旦成为你的朋友，你可对他托付一切；对上司对同僚，他会永远抱一种有距离的尊重，他会兢兢业业做好自己的份内工作，而不轻易涉及人事上的是是非非。
林冲是个优秀的军事教官，不但业务水平出众，而且没有野心，不与官场的大多数人同流合污。尽管他精细过人，但还是着了高太尉的道。高太尉、陆虞侯正是利用林冲忠于职守、同情弱者、热爱本职的“软肋”，才能诱骗他进了白虎堂。
火并王伦，林冲为了梁山的大业，甘愿被吴用利用；晁盖死后，梁山群龙无首，又是林冲出面力主宋江代理老大的位置，避免了梁山的分裂。两次梁山发展最关键的时刻，都是林冲立了大功，而且不为私利，功成身退，低调行事。当王伦要他杀一个无辜的路人来做“投名状”时，走投无路的林冲一定心怀异常的悲痛，一个遵纪守法的朝廷军官，不得已上了梁山，还要滥杀无辜才能被土匪接纳，——必须在精神上自虐与自污方可为匪！对一个爱惜羽毛的人来说意味着什么？后来他遇见了杨志，两人不分胜负，“投名状”到底没有拿来。——这是施耐庵对这位真男子的爱护。林冲，即使落了草，至死他的品行是高洁的。
林冲这样的真汉子，如果生逢其时，完全可以建功于边廷，立千秋万世不朽之名；或者即使不能被重用，在一个正常的现代社会里，也能凭自己的本事、自己的品行赢得尊重，过着平常而幸福的生活。可惜他生活在一个是非颠倒的社会，一个淘汰良民的社会，一个扼杀精英的社会，一个必须牺牲人性才能生存显达的社会。尤其像林冲，做一爱岗敬业的职业军官不可得，做一爱家护妻的好丈夫而不可得。他要么像陆虞侯、富安那样，牺牲自己的良心，自己污辱自己的品行，巴结权贵以求显达；要么就只能去当杀人放火的草寇。没有中间的`道路可让他们选择。这是林冲的悲哀，也是大宋的悲哀。
15．阅读第二段，概括一下林冲“可靠”的具体表现。（6分）
16．本文认为施耐庵对林冲持什么态度？本文作者对林冲持什么态度？引用金圣叹的话有什么作用？（6分）
17．文章结尾说“这是林冲的悲哀，也是大宋的悲哀”，这句话如何理解？（6分）
参考答案：
15、对家人负责，对朋友忠诚，对上司和同僚敬而有度，对工作兢兢业业。
16、①本文作者认为施耐庵爱护林冲的高洁品行，不让他的精神受虐受污。（2分）
②本文作者赞叹林冲的为人行事，感慨林冲的不幸命运。（2分）
③金圣叹的话既充分肯定了林冲的品行，也表达了对其成就事业但也会遭遇磨难的忧虑，总领全文，是本文作者观点的依据。（2分）
17、林冲的悲哀：林冲品行高洁，才能出众，却进退两难，无路可择；（3分）大宋的悲哀：大宋社会是个非正常社会，逼迫正常人泯灭人性。（3分）
篇12：一头牛卧在春天里高考阅读习题及答案
一头牛卧在春天里高考阅读习题及答案
路来森
①春尚早，天，还有些料峭的寒，田野里仍然荒寂着。
②一头牛，被牵到了坡地上，已经很是有些老了。它曾经穿透过好些岁月的硬壳，看尽时间深处的风光。现在，它似乎有些疲倦。
③牛放在那儿，牵牛的农人就走开了。牛，自己也在游荡，缰绳拖在一边，像是永远甩不掉的牵挂。牛，也在寻觅，它在寻找那些微薄的绿意，可是草尖太小了，太细了，它只好连带那些地面上的枯草，一块儿用舌尖卷进口中，然后咀嚼着，不停地咀嚼。它似乎在咀嚼中寻找。寻找什么?很遥远的过去，还是不可预知的未来?它自己也不清楚。但它知道，它是应该寻找的，这似乎是一种生命的必然。一段时间之后，牛，选择了一个向阳的岭坡，卧在了那儿：两条前腿蜷着，后腿则略微伸着，身体微微右侧，头轻扬，很安适的样子。口中，依然嚼着，眼睛漠然地环视着周围的一切。抬抬头，看看远处，是远山，是望不到边的茫然。于是，它哞哞地叫了几声，声音厚重而苍凉，似乎要努力呼出内心的沉重。牛，也许满足了自己的这几声长号，它眬上了自己的眼睛，似闭似睁，呆在那儿，像是进入了一种思考的状态。
④它已经习惯了这样沉静、孤寂的思考。它老了，这样的春天它已看过好多次。几乎每年都是这样的：在春天里，它的主人把它从封闭了一冬的牛圈里牵出，放进春天里。走进春天里，它总是充满了兴奋。它感受到了春风温软的轻抚，它嗅到了大地苏醒的味道，它觉得自己骨架在咯咯作响。它知道，它的内心充满了劳作的向往。它一直都是这样想着的。
⑤现在，它又卧在了春天里，它有了一种垂老的疲倦。这个冬天，主人对它侍奉得很好。可是，它并不喜欢冬天，它闲在那儿，无所事事。它觉得冬天太长，那样懒惰无聊的冬天，似乎加快了它衰老的速度。它喜欢像现在这样，卧在春天里，在春风中，焕发自己。
⑥它再一次卧在春天里的时候，春已渐深。大部分的草，已生长出地面；一些树木，已经发芽、开花。田野开始变绿，煦暖的空气涌动着。田头的桃花开得正烈，灼灼如烧。它卧在田头，身上系着缰套，缰套拴在一张犁耙上。犁耙的后面，是耕耘出的大片的土地，翻卷如浪，似那涌动着的春气。新翻的泥土，湿润润的，阳光下，闪着油油的光亮，散发出一种清冽、鲜明的土腥气。坐在田头的，还有那位农夫，农夫的胖胖的婆娘。农夫的小小的儿子，正攀在桃树上，一条黑狗，仰头望着，偶或吠几声。阳光很和暖，软软地照在大地上。黄牛卧在那儿，依旧是那副茫然的样子；依旧不停地咀嚼着，安之若泰。不停地咀嚼，这是一种生命的.表达方式。紧张的劳作后，它的身体，已完全被汗水浸透，它能感受到自己生命的流淌，每一根筋脉，都成了一条流动的河。黄色的毛发，丝丝地贴在脊背上。它看上去，似乎羸弱了很多。它依然是那样的卧姿：两条前腿蜷着，后腿则略微伸着，身体微微右侧，头轻扬。可是，它不再闲适，骨骼间，有着隐隐的痛，肢体仿佛进入一种凌乱无序的状态，疲惫的身体，沉重地压向地面。看看牛的眼睛，似乎并不伤悲。也许，它早已习惯了劳累和困倦。它不时地抬头，看看那个吸着烟的农夫，农夫有时会投过爱抚、疼怜的目光。牛，是会意的；再回头看看那翻耕出的大片的土地，它满足了。
⑦牛，有时也会向远处望去。透过桃花，它看到了小河边柳树的翠绿，看到了远山葱翠的春意。这个时候，它的心中，总会不期然地生发出莫名的向往和欣悦，眼睛，就变得异常的明亮，它似乎不再衰老。牛，不会向天上看，它只知地厚，不知天高。它那厚实的身体，注定是属于土地的。
⑧当农夫的手，再次扶在犁耙上的时候，牛，就也再次站起。它一躬身，力量就穿透了土地。农夫，犁耙，牵头的村妇，跟在后面的小孩、黑狗，定格在了这个春天里
13．下列对作品的概括与分析，不正确的两项是(5分)
A．尽管有农人的细心照料，但牛还是日渐羸弱和疲倦，这已成为它的沉重负担，为此它内心充满茫然。
B．第③段和第⑥段两次写到牛同样的卧姿，第一次表现出了牛的安适，第二次写出了牛劳作后的疲惫。
C．文章多次写到牛的眼睛，或漠然，或似闭似睁，或明亮，借此表现了牛复杂的内心世界。
D．文章主要写牛，也写了农人、农人的妻儿和黑狗，这丰富了文章的内容，表现了乡村生活的温馨和谐。
E．文章通过一头牛在春天里过去与现在不同活动的对比，表达了对生命、生存与生活的思考。
14．田头的桃花开得正烈，灼灼如烧这句话，在内容上有什么作用?请简要分析。(4分)
15．请根据全文，探析它那厚实的身体，注定是属于土地的这句话的含意。(6分)
参考答案
（甲）13.A E（A．这已成为它的沉重负担，为此它内心充满茫然有误。E．过去与现在不同活动的对比有误。）（答对一项得3分，答对两项得5分。）
14.①表现春天勃发的生机，表达对生命力的赞美。②渲染热烈的气氛，烘托牛辛勤劳作的形象。
15.①牛忠实于土地，耕耘终生。②农人坚守土地，务实知足。③生命价值的实现方式是不同的，每个个体都应找准自己的价值定位，并为之执着努力。（第一点1分，第二点2分，第三点3分；意思对即可。）
★ 理论力学答案
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