《秩序.大美的所在》阅读训练及参考答案（整理8篇）由网友“叙述性诡计”投稿提供，下面小编给大家整理《秩序.大美的所在》阅读训练及参考答案，希望大家喜欢！
篇1：秩序大美的所在阅读题答案
范曾
宇宙无穷极的能量，因为有了秩序，我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。那失序的星辰，燃烧着、挟持着陨石和尘沙，在大穹拖着光亮的尾巴，消逝到永夜的黑暗中去。宇宙，即时空。不只是一个物质的概念，它同样是人类理性之源，甚至它便是理性本身。人类的悟性，那不待逻辑、实证的睿智，正是冥冥中理性的启示。当它体现了宇宙的秩序时，这睿智便具有了不朽的生命，瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《庄子?知北游》），天地之大美，四时之更嬗，万物之荣枯，皆由“惛然若亡而存，油然不形而神”（《庄子?知北游》）的自在之物——理性之源所使然。人类对它的了解甚微，我们除了表示敬畏与虔诚而外，根本无力改变宇宙的大规律。对天地之大美，我们能够奉上的也只是无限的赞叹。
人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人文未开时，人类懵懂地生活于自然状态，那时的顺应是天生的，不假意志的，这便构成了“天人本无二，不必言合”的境界。人类的智慧渐渐增长，意识到自身的存在，并竭力想表现其自身时，这“间间小智”便会与宇宙的`“闲闲大智”相龃龉、相矛盾，人类的一切过错在于违拗宇宙的大智慧。古哲强调“天人合一”，意在指出人类背离这根本规律的危机。
古希腊先哲柏拉图以为万有乃永恒理念的临摹品，艺术则应为临摹品之临摹品。这种观念不只为新潮、前卫的艺术家们拒绝，为浪漫主义的艺术家们嘲讽，甚至连古典主义大师都以为柏拉图不免有冬烘先生之嫌。其实，在我看来，只要我们在参选先贤妙论时，不要胶柱鼓瑟、作茧自缚，我们是可以从中得到十分有益的启示的。它不会抑制你独特的创造力，也不会束缚你心灵自由的张力，相反，它会使我们过于偏执的理念归于平和，从而去创造符合天地大美的作品。
宇宙的大美，根本来源于它的秩序；社会的大美，同样来源于社会的契约——秩序；艺术的大美，也离不开美学的大限——秩序。一切失序的，便是毁灭着的如彗星、凋谢着的如残荷、死亡着的如骸骨。艺术家有时也表现残荷之类，那是对秩序的怀恋，包含着蓄芳待来年的企盼。
然而，倘有艺术家一定要与秩序为仇寇，以脏乱怪丑为追逐，则自古有逐臭之夫、舔痔之徒，有怪力乱神之辈；那也是一种存在，不过它们不是美的所在。
秩序的标志是纯粹、明确、简捷。如狄拉克之物理学公式、如开普勒之天体学阐释、如八大山人水墨画之美奂，那都是天人合一的典范。这儿是“天人本无二”的至高境界，人类的睿智至此，也就是一种回归，返璞归真，复归于朴，复归于无极，复归于婴儿。
“我就是上帝”，毕加索，你不觉得有些出语不逊吗？
8．下列有关“秩序”的说法，不正确的一项是
A．银河运转，星汉灿烂，四时更嬗，万物枯荣，皆因有序。
B．秩序时宇宙、社会、艺术等一切大美之所在。
C．脏乱怪丑的存在，是合理的秩序，尽管它们不是美得所在。
D．纯粹、明确、简捷，是秩序的标志，也是人类睿智的回归。
9．下列对文章内容的理解，正确的一项是
A．宇宙是理性之源。当人类顺应宇宙的秩序并竭力表现自身时，人类便成了秩序。
B．古哲强调“天人合一”，说明那时已完全没有天生的不假意志的顺应自然了。
C．古典主义大师的观点使后人过于偏执的理念归于平和，从而创造出大美的作品。
D．残荷是失序的东西，它不是美之所在，艺术家表现它，是为了怀念和期盼秩序。
10．作者为什么认为毕加索“有些语出不逊”？请结合本文观点加以阐述。（3分）
参考答案：
8. C 9．D
10．作者认为对天地之大美，人类只能是赞叹，对宇宙之规律，人类只能是顺应。当人类竭力想表现自身，违拗宇宙大智慧时，人类就偏执了。毕加索说“我就是上帝”，有违于“秩序”，背离了规律。在这个意义上，作者说他“语出不逊”，是有道理的。 (3分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣)
篇2：《淡之美》阅读训练及答案
《淡之美》阅读训练及答案
①淡是一种至美的境界。
②淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。
③苏东坡写西湖，曾经有一句淡妆浓抹总相宜，但他这首诗所赞美的水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，也是大自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这个样子的，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，市廛云集的，车水马龙的景色未必多么感兴趣。识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨，碧水，微风，柳枝，桨声，船影、淡雾、山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，展现在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
④水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。
⑤在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一个境界，当然也是美。前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。空山不见人，但闻人语响。没画出来的，要比画出来的更耐思索。西方的油画，多浓重，每一种色彩，都惟恐不突出表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，所谓惜墨如金者也。
⑥一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
⑦咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其款式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。
⑧但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。
⑨人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是和非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。
⑩因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不，自如而不()，审慎而不()，恬淡而不()，也未始不是又一种的积极。
一个人活在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中各式各样繁复的感情关系。你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些，轻松些。
物质的欲望，固然是人的.本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，或争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在是不轻松啊!其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。
人生在世，求淡之美，不亦乐乎?
21、本文的中心论点是(2分)
22．第⑩段中括号内依次应填入的词语是()(3分)
A．急趋窘迫狷躁凡庸B．急趋狷躁窘迫凡庸
C．窘迫狷躁凡庸急趋D．窘迫凡庸急趋狷躁
23．请分析第⑦段主要运用的论证方法和作用。(4分)
24．第⑧段中作者说强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。，除本文提到的事例外，请为他补充一个事实论据，使这句话更具有说服力。(3分)
25．有人评价本文，认为作者充分展示了淡美的精髓，而又不失之偏颇，请你从文中举出两个不失之偏颇的例子，并简要分析。(3分)
26．作者说人生在世，求淡之美，不亦乐乎，也有人认为轰轰烈烈才是人生之精彩所在，你认为那种说法更有道理，请联系生活实际加以证明。(4分)
参考答案：
21.本文的中心论点是淡是一种至美的境界。（3分）
22．（A）（3分）
23．（4分）答：运用对比论证，将土耳其咖啡浓的效果和西湖龙井淡的感受进行对比，突出强调了浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。为后文表达自己对淡的生活做了铺垫。
24．答：比如范进因为中举之后强劲持续的喜悦，疯掉了；比如打篮球时很兴奋，但持续的打很久会全身脱力，身体不适。（能体现强劲持久的兴奋和负面效应的事例即可，不一定要是自身的或典型的）
25、（3分）例1：一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
例2：浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是和非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。
第一句话在强调淡而韵味犹存，似乎更难的同时，也肯定了浓到好处，不易。
而第二句话则将两种方式并举后，用一句我呢表明自己的观点。观点鲜明而不片面。
26.（3分）观点明确，结合实际且能证明观点即可。
篇3：材料阅读训练及答案
高分子体态苗条，彼此纠缠在一起，吸引力大，不易分开，即使加热也不会一下子变成液体，所以具有较好的弹性、塑性和强度。
但是，化学家们还不满足，他们甚至干涉高分子的“内政”:或改变链的结构形式，或在链上加几个特殊的“基团”，结果新的高分子就具备了耐高温、抗低温、耐腐蚀、抗氧化以及电、磁、光、生理、催化等一系列特殊的新功能。
1.选出下列说法中不是两个材料主要说明内容的一项。（ ）(2分)
A.高分子材料具有个头大，结构复杂，有较好的弹性、塑性和强度的特点。
B.新型高分子材料的功能特殊。
C.新型高分子材料的发展前景广泛。
D.高分子材料应用到国民经济的各个领域。
2．选出涂在卫星表面的“温控材料”是利用了特种高分子的什么功能分析正确的一项（ ）（2分）
A.耐高温、抗低温
B.耐高温、耐腐蚀
C.弹性、塑性和强度
D.耐腐蚀、抗氧化以及电、磁、光、生理、催化等一系列特殊的新功能。
3.选文第②段划线句子运用了什么说明方法？有什么作用？（3分）
4.选文的语言有什么特点？请举例说明。（4分）
5..如果要将两则材料组合成一篇文章，请回答以下两个问题。
问题一：你认为材料二放在材料一的哪个位置合适？请选择 。（2分）
A.第②段之后 B.第③段之后
C.第④段之后 D.第⑨段之后
问题二：请你在材料二后写一句话，使组合后的文章思路清晰，衔接自然。（2分）
答案
1.C
2.A
3.列数字、作比较。具体突出的说明了高分子个头大的特点。
4.(1)生动形象。本文多处运用拟人的手法，如“这些‘单体’手拉手地连接在一起，形成一条蜷曲的长链，有的长链之间连着短链，有的还有支链”中将“单体”连接在一起的方式形象的说成是“手拉手”，从而说明了高分子的结构复杂的特点。
(2)准确严密。本文多处运用数字说明。如“当飞行速度高达音速的3倍时，空气的剧烈摩擦可使导弹、飞船表面的温度升高到5000℃以上。”通过列数字准确说明了高分子具有耐高温的功能。
5.问题一C，问题二 这类高分子已被应用到国民经济的各个领域，在各项尖端技术中扮演着重要角色。
篇4：《心里美》四年级阅读训练附答案
《心里美》四年级阅读训练附答案
“心里美”是一种外皮绿而泛白，肉像血一样鲜红的萝卜。
它脚踏实地置身土壤，吸收营养充实自己。在市场里它默默无闻，和黄瓜、西红柿等蔬菜相比，显得那样粗糙、笨拙、粗鲁、老气。别看其貌不扬，但它却把自己的.美蕴藏在鲜红的内心世界里。食用起来又脆又甜，清爽可口，还能清热败火、祛痰止咳，作为药用。
心里美你外表朴实无华不粉饰不造作内心充实纯洁甜美你美得持久美得实在
1．在括号里给文中加粗的字注音。
2．按要求写词语。
（1）写出下列词语的反义词。
粗糙——笨拙——充实——
（2）写出下列词语的近义词。
蕴藏——粉饰——朴实——
3．解释词语。
默默无闻：其貌不扬：
4．给短文的最后一自然段加上标点符号。
5．填空。
“心里美”是
它的特点是
它的作用是
作者写这篇文章的目的是借赞而赞萝卜扬那些的人。
6．读了本文，你有什么想法？
_______________________
答案：
1．cāozhuō2．（1）细腻灵巧空虚（2）储藏装饰朴素……6．什么东西都不可以只看重外在，也要注重内心。
篇5：中国古典园林的意境美阅读训练及答案
中国古典园林的意境美阅读训练及答案
①中国古典园林充满了诗情画意。它历来受到人们的喜爱。那么古典园林是如何巧妙地体现它的意境美的呢？
②首先，它崇尚自然，(酿造、烘托、注重)意境美。在中国传统文化理念中，优雅的环境具有调节生活、怡情养性的功能。而环境之美，莫过于自然景色之美。大自然集中了一切美好的东西，山川江河、日月星辰、奇花异木构成了千姿百态、变化无穷的诗情画意。可以说，中国古典园林不仅是一笔珍贵的文化遗产，而且是人类珍视环境、保护环境、善于利用自然环境的典范。承德避暑山庄展示了我国北方古典园林的自然本色。
③其次，它巧妙置景，(酿造、烘托、注重)意境美。在中国古典园林的造园艺术中，置景取得了最高的艺术成就，成为中国古典园林的精华所在。置景又称“造景”，是按艺术构思对景物进行巧妙布局，突破空间局限，使有限的空间表现出无限丰富的园景。常用的置景手法有借景、分景、隔景、对景等。
④借景是中国古典园林中运用最普遍的手法，它是把园林以外或近或远的风景巧妙地“借”到园林中来，成为园景的一部分。“窗含西岭千秋雪，门泊东湖万里船”，这是古代诗人的“远借”。中国古典园林借鉴的这种诗情画意，也常常出现在邮票上。
⑤分景是运用廊、园门、假山、墙垣等形式，把园林分成一个个相对独立的景区，形成曲折多变、层层深入的艺术空间。岭南庭园中的“余荫山房”，以亭桥为界，将园林景色分成东西两区，东区以玲珑水榭（八角亭）为中心，水池绕亭与外界沟通；西区的深柳堂、临池别馆，中间隔以荷花；各建筑又以风雨廊相连，极富岭南特色。
⑥隔景是在园林中另辟相对独立的小空间，也就是大园林中的小园林。扬州瘦西湖的岛屿、土岗、湖滨等处，因地制宜地建造了许多各具特色的小园，以湖水相连，引人入胜。
⑦对景是于景之间，动与静、大与小、曲与直、虚与实相互对应，丰富景观的内蕴。
⑧此外，它还利用建筑风格，(酿造、烘托、注重)意境美。中国古典园林特别善于利用具有浓厚民族风格的各种建筑物，如亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、桥等，配合山水花木，曲径通幽，组成不同的园景，体现情趣各异的诗情画意。颐和园便是无数民间建筑家集体智慧的结晶。全园不求规则对称，随意挥洒，形散而意不散；而留园的长廊环绕全园而建，廊壁上镶嵌着异第彩纷呈的中国历代书法家的碑贴石刻，营造了一种独特的氛围。人们于观景之外，怎能不受到浓厚的历史文化的陶冶呢?
⑨中国古典园林中特色纷呈的.建筑，是观赏景致的最佳视点，也是园林景观的精彩之笔，它所构成的艺术形象和艺术境界往往总是匠心独运，使环境的建筑美与园景的自然美互为映衬，融为一体。
⑩中国古典园林显示了我国劳动人民的聪明智慧和卓越的审美意识，是中国传统文化中的璀璨明珠。
16.下列选项中,与第⑧段划线句意思不符的一项是（2分）
A.人们于观景之外，不可能不受到浓厚的历史文化的陶冶。
B.人们于观景之外，不会受到浓厚的历史文化的陶冶。
C.人们于观景之外，一定会受到浓厚的历史文化的陶冶。
D.人们于观景之外，哪能不受到浓厚的历史文化的陶冶?
17．第⑤段主要运用了说明方法，其作用是。（5分）
18．文章第④―⑦段的顺序不能互换，原因是：（6分）
（1）
（2）
19.读懂文意，把“酿造、烘托、注重”三个词语分别填入句中的横线处。（3分）
它崇尚自然，意境美。它巧妙置景，意境美。它利用建筑风格，意境美。
20.请运用文中所学到的知识，简要介绍一下你所看到的某个园林（如醉白池、方塔园）是怎样体现意境美的。（4分）
参考答案：
16．（2分）B
17．（2+3分）举例子具体地说明了中国古典园林采用分景法拓宽艺术空间，创造了意境美。
18．（3+3分）（1）与第③段中的“常用的置景手法有借景、分景、隔景、对景等”相照应。
（2）它是按照从主到次（或从整体到局部）的顺序来写的。
19．（3分）注重酿造烘托
20．（4分）略
篇6：春光美阅读训练题与答案
春光美阅读训练题与答案
①街路划一条漂亮的弧线，探进公园深处。公园绿意盈盈，却有桃红粉红轻轻将绿意打破。柳絮纷飞，落满松软的一地。鸽子们悠闲地散步，孩子们快乐地追逐，空气里弥漫着沁人心脾的花香。春天属于山野，属于城市，属于公园里每一朵勇敢开放的丑丑的小花。
②公园的小径上走着一位女孩。女孩的棍子畏畏缩缩，慌乱且毫无章法。棍子戳戳点点，碰到了毫无防备的老人。
③老人轻微地“嘘”了一声。
④“对不起，”女孩急忙停下来，“对不起……戳痛你了吧……真的对不起，我是一个盲人……”
⑤“没关系的，”老人轻轻地笑，“我知道，你只是有些不便。”
⑥“只是有些不便？”女孩的神情霎时黯淡下来，“可是我看不见了，永远看不见了……就像现在，每个人都可以在这里欣赏春色，我却不能……”
⑦“可是孩子，春色只是为了给人看吗？春天里的一花一草，只是为给人欣赏而存在吗？”
⑧“难道不是吗？”
⑨“当然不是。”老人说，“比如我面前就有一朵花。这朵花很小，淡蓝色，五个花瓣。也许它本该六个花瓣吧？那一个可能被蚂蚁们吃掉了……花瓣接近透明，里面是鹅黄色的花蕊……我可以看得见这朵花，然而你看不到。可是这朵花因为你没有看见它而开得松懈吗？还有那些有残缺的花儿，比如被虫儿吃掉花瓣，啃了骨朵，比如被风雨所折断，被石块所挤压，它们可曾因为它们的残缺和大自然给予它们的不公就拒绝开放吗？”
⑩“孩子，你要知道，当秋天来临，所有春天开过的花儿，都会结成种子。就像我眼前的这朵小花，它也会结出它的种子……这与它的卑小无关……更与它的残缺无关……它是一朵勇敢的花儿，勇敢的花儿都是快乐和幸福的。”
⑾“花儿就像你，你就是花儿……为什么闷闷不乐呢？为什么要放弃开放的机会呢？为什么要放弃整个春天呢？”
⑿“我没有放弃春天……可是我看不到春天……”
⒀“你还可以去触摸春天。孩子，你可以触摸花草，触摸鸽子，触摸阳光与柳絮……其实盲人也是可以看到这世界的，却不是用眼睛，而是用心，用感觉，甚至，用爱……”
⒁“您是说，用爱吗？”
⒂“是的，孩子。只有用爱才能真正感受春天，读懂春天。我知道你看不见春天，可是你的心里，难道不能拥有一个温暖而美好的春天吗？只要你还相信春天，那么对你来说，这世上就还有春天，你的.心中就会万紫千红。我说的对吗，孩子？”
⒃“可是我不知道这里的春天是什么样子的。奶奶，你愿意把你看到的告诉我吗？”
⒄“当然可以，孩子，我很乐意……你的面前有一朵花儿，蓝色的花儿，五个花瓣……你的旁边有一棵树，树长出嫩绿色的叶子……再旁边有一个草坪，碧绿的草坪，有人在浇灌……再往前，是一条卵石甬道，鸽子们飞过来了，轻轻啄着人们的手心……”
⒅女孩听得很是痴迷。她的表情随着老人的讲述而变化，每一种变化，都是天真和幸福的。似乎，女孩真的看到了整个春天。
⒆女孩是笑着离开的。她的棍子在甬路上敲打出清脆的声音。她步履轻松。她像春的精灵。
⒇然后，老人轻轻拍拍她身边的导盲犬。她说：“虎子，我们该回家了。”她戴着很大的墨镜，悄无声息地走向春的深处。
——选自《青年博览》（有删改）
【小题1】细读全文，题目“春光美”中的“美”，除了景色美之外，还具体表现在哪些方面？（4分）
【小题2】联系文章语境，品析下列划线词语的含义。（4分）
（1）（春天）属于公园里每一朵勇敢开放的丑丑的小花。
（2）女孩的神情霎时黯淡下来。
【小题3】联系上下文，品味文中画线句子，简要分析其表达作用。（5分）
（1）我知道，你只是有些不便。
（2）花儿就像你，你就是花儿。
【小题4】文中的女孩，是因为明白了什么道理，才由先前的“畏畏缩缩”变得“步履轻松”的？（4分）
【小题5】文章独具匠心，直到最后才告诉读者，老人也是一位盲人。说说这样结尾有哪些妙处？（4分）
答案
【小题1】（4分）老人善良美好的心灵、老人积极乐观的生活态度、老人讲述的深刻道理、女孩走出阴影变得积极乐观。（答到一点得2分，答到两点得4分。）
【小题1】（4分）（1）指（小花的）不美，也暗指女孩的残缺卑小，表现作者对残缺卑小生命的怜爱。（答到其中两点即得2分）（2）指小女孩情绪低落，流露出小女孩的悲观心理。（答到一点得2分。）
【小题1】（5分）（1）委婉含蓄，（1分）体现了老人对盲女孩的尊重。（1分）表现了老人的善良和爱心。（1分）（2）运用比喻，（1分）生动形象地表达了老人对女孩的希望和鼓励；虽残缺卑小，但仍然要像花儿一样勇敢开放，乐观生活。（1分）
【小题1】（4分）花儿的开放与残缺、卑小无关，任何生命都是有价值的，都可有所作为；（2分）一个人只要用心、用爱去感受世间万物，就能体会生活的美好。（2分）
【小题1】（4分）这样结尾使读者觉得老人的形象更高大；（2分）收到出人意料、回味无穷、震撼人心的艺术效果。（2分）
解析【小题1】考查学生对文章内容的理解和概括能力，只要根据自己的理解作答，尽量做到理解到位，全面。
【小题1】既要注意结合语境理解词语，写出在文中的具体意思。
【小题1】常规的考点，只要看准角度，如修辞、词语运用、语言艺术等，不难得分。
【小题1】作答一定不能只停留在表面，要深入挖掘，或者说要根据文章的主旨来拟答。
【小题1】要对一些文章的结尾及作用的知识有所总结，才可以一眼看出 “出人意料又在情理之中”的结尾方式，才会有话可写。
篇7：现代文《中性美透析》阅读训练附答案
现代文《中性美透析》阅读训练（附答案）
中性美透析
在世界范围内，中性审美实践活动起于上世纪六七十年代。由服装界、演艺界的一些艺术家主导，使中性的概念从艺术审美迅速转入到生活完美，在服饰穿着、举止谈吐、行为方式、个性风格及人生境界等许多方面，都对当代人的生活产生了重要影响。
作为一种审美形态，中性美的概念以性为基点，以中为目的。性的原义是性别指向和取向，延展义为存在的性质和内涵，中指对立的两个极端、两个部分或两个因素的中间，是一种形式与状态。因此，所谓中性美就是不以单一性存在的、具有适中品质和状态的一种美，是美的多元化、多义性的体现。
开放不羁是中性美的呈现样式。美，不必非得符合年龄、身份、性别、角色，也不讲条条框框。把女性的身体曲线遮蔽在男性谨严凝重的服饰下，并不意味着女性美的迷失，而着女装、染黄发和忸怩作态，也并不暗示着男性美的堕落。美不是外在的具象形式，罗丹说得好：美就是性格和表现。在个性化的时代必须突出强烈的自我色彩，而不必拘泥于形式和传统。至于阴柔或者阳刚，那是远在修改之后才需要考虑的因素。
作为一种审美元素，优雅与个人和社会的文化进步有关，时尚与个人和社会的经济发展有关。现阶段，经济繁荣，社会稳定，教育的普及推动大众文化群体形成，影响到社会审美观，就使优雅时尚不仅成为一种能够见到的美，而且成为一种可以触摸的实在的美(狄德罗语)。一方面，优雅时尚的中性之美，以其合式的动作超越了人们关于静态的相貌的美的认识;另一方面，中性之美以优雅时尚为风标，也淡化了抽象的色泽的美(培根语)的概念，遂使性别特色得以遮盖，性征得以存立。
中性美的本真追求是简约自然。中性的目的原本就是摆脱别性的烦文缛礼，抑或繁文缛丽，创造一个简澹洒脱、舒松流畅的自我。陀思妥耶夫斯基说：简约是艺术性的第一个条件。简约，是使中性成为美的因素之一，而自然是生命的本质，是青春的本色，所以自然总是美的(罗丹语)。在任何条件下，合乎自然的形式必然是对一切习俗规定的冲破，适合自然的内容也必然是对任情率性所做的淋漓尽致的发挥。
中性美产生和存在的原因是多方面的。
首先，在人的心理方面，正像瑞士精神分析心理学家荣格曾指出的，每个人都具有一些异性的特征，生物学意义上，男性和女性都分泌雄性和雌性的荷尔蒙，而在态势和情感心理学意义上，男女双方皆具有对方的种种特征。因此，假如要使人格得到完美的调节，达到和谐与平衡，那就必须允许男性人格的女性一面和女性人格的男性一面在意识和行为之中显现自身。可见，中性美不过是一个具体的人表现出了自身潜存的某些异性特征而已。
其次，是社会原因。随着知识经济时代的到来，以技术参与和智力支持为特征的后工业时代与E时代，女性在生活工作和身体精神上，都真正实现了与男性基于性别之上的平等。而男性则发现，两千年传统下来的优势已基本消失，迫使他们必须重新审视自我的性别存在。
孔子曰兴于诗，立于礼，成于乐。教育文化的发展，是中性美能够被社会容纳和接受的大前提。就我国的现实情况而言，新世纪以来中性美的流行，与独生子女家庭的'广泛存在，以及文化教育水平的普遍提高密切相关。传统结构的家庭，会很明显地教育男孩作男性、女孩作女性，而现在的单子家庭结构关系中，这一切发生了巨大变化。有男孩的父母会觉得没有女孩是个遗憾，有女孩的父母会觉得没有男孩是个遗憾，反映在教养中，他们便自觉不自觉地要求男孩子女孩化一点，要求女孩子男孩化一点，从而从根本上改变了这些新新人类的性别审美视域。现代家庭孩子少了，受教育程度因此得到很大提高，在优越的环境中成长起来的中学生和大学生们，是中性美忠实的支持者和实践者。而社会上认可中性行为的人，也多为受过良好教育，具备较高的文化修养。
(选自《文化月刊》第10期，有删改)
12～13题为选择题，请在答题卡选择题答题区作答。(第12题选对一项给3分，选对两项给6分，多选不给分)
12.下列说法符合文意的两项是( ) (6分)
A.中性美是美的多元化、多义性的体现，因此，它的存在是非单一性的、具有适中的品质和状态。
B. 个性化要求突出强烈的自我色彩，不再拘泥于形式和传统，开放不羁的中性美并不会造成男女性别美的丧失。
C. 作为一种审美元素，中性美与个人和社会的文化进步有关，也与个人和社会的经济发展有关。
D.进入经济时代，女性在生活工作和身体精神上，实现了与男性基于性别之上的平等，而同时男性也开始主动审视自我的性别存在。
E现代独生子女的家庭，在教育子女方面发生了巨大变化，家长们会有意无意地要求男孩子女孩化一点，女孩子男孩化一点。
12.(6分)BE(A.在第二段最后一句，前后两个分句不构成因果关系。这里属于强加因果;C.在第四段的第一句话，中性美不只一种审美元素，这里分别指的是优雅和时尚;D.第八段最后一句，迫使表明不是男性的主动行为。)
13.根据文意，下列事例不属于中性美的一项是( ) (3分)
A.《红楼梦》写秦钟，说他眉清目秀，粉而朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态。
B.在欧洲，法国路易十五时代，出现一种名为法兰西畸形的风潮，男人流行穿女装，着香粉假发、花边褶皱、耳环钻饰等，这些女人喜欢的服饰，男人都引为时髦。
C.太监是中国古代一个特殊的历史现象，由于净身的缘故，他们一般缺乏男子汉的特征，皮肤细腻，面无胡须，说话声音尖细，介乎男女之间，说话时习惯翘兰花指。
D.《木兰诗》所歌唱的花木兰女扮男装、替父从军、英勇无比，《杨家将演义》所颂扬的杨门女将保家卫国、征战沙场、刚烈豪爽。
13.(3分)C(C项太监的女性化特征是生理缺陷所致，是一各病态，不属于中性美。)
14.根据文章内容，请简要概括中性美的主要审美特征。(4分)
14.(4分)①多元化、多义性;②开放不羁;③优雅时尚;④简约自然。(每点1分)
15.短发、酷装的李宇春红了;娘娘腔、花短裙的小沈阳火了。女星当爷了;男人变娘了;帅气女生、花样美男成为时下的流行了。请联系文中作者的观点，解释这种社会现象并简单分析它的成因。(4分)
15.(4分)解释：这种社会现象体现的是中性美的流行，以及人们对开放不羁、富于中性化的中性美的认可和接受。成因：①生理方面，每个人都有一些异性特征，中性美是个人自身潜存的某些异性特征的自然显现。②社会方面，中性美体现的是男女的性别平等以及对自我性别存在的重新审视。③教育文化的发展，是中性美能够被社会容纳和接受的大前提。(解释1分，成因每点1分，意思对即可。)
篇8：勇敢地追求真正的美阅读训练及答案
秦牧
①爱美是人类的天性。对于爱美天性的任何禁锢是全没道理的。劳动人民最有权利追求美。因此，我们有理由这样说：朋友们，勇敢地追求真正的美吧！
②一个人堂堂正正地生活，他注意修饰仪容有何不可？他注意衣着的材料、款式，有何不可？或者，他爱染掉白发，他希望除去雀斑，她爱在鬓上插一朵花，在胸前别一个小饰物，有何不可？这些人完全可以不顾多嘴多舌的人的无聊议论，勇敢地追求这种正当的美。
③契诃夫说：“人的一切都应该是美好的：心灵、面貌、衣裳。”正当地追求这一切美是合理的。
④自然，我们也应该告诉人们，心灵美，以及由它产生的一切行为美是最高尚的美。其他的一切美，离开了这个基础，就会黯然失色。人们常说：“鸟美在羽毛，人美在灵魂。”灵魂美，即人的道德品质、精神境界、思想意识和志趣情操之美。托尔斯泰说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”不知道读者们有过这样的经验没有？一个外表很美的人，当你发现他的灵魂十分龌龊的时候，那人给人的美感就渐渐消失了。相反的，一个外表丑陋的人，如果我们一旦发现他具有崇高的心灵，并且行为又很高尚可敬的话，我们就会渐渐忘记他的丑陋，甚至觉得他变得好看起来。在中国，晏婴、包拯这些人，在外国，贝多芬、托尔斯泰这些人，他们的长相谈不上漂亮，但是由于他们的心灵美，却连带使人感到他们整个人漂亮起来。
⑤古代的希腊哲学家赫拉克利特说：“最美的猴子与人类比起来也是丑陋的”。“奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于他的外貌、衣服和发式，而在于他的心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他的外表。”这些话是说得很有道理的。
⑥有些钻研学术到了忘我境界的科学家、思想家，不修边幅，头发胡须都很蓬乱，甚至对随身衣物也常常忘记了这一件，丢掉了那一件，爱美的天性在这些人身上仿佛体现不出来。其实不然，他们是为了一个崇高的目的，为了更高度地发挥心灵美、行为美，而把仪态美、装饰美在某段时间里暂时搁在一边罢了。这些不修边幅的人，他们能够给人以不寻常的美感，正是他们的心灵美的灼灼闪光的缘故。
⑦饱满的智慧和丰富的学识，也能使一个人的仪表美好起来。你从一个思想家的脸孔和一个类人猿的脸孔或者从一个学者和一个流氓脸孔的比较中就可以很快发现这一点。我以为仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美、智慧的`美、行为的美所能激发起的人们的美感，总是会比前者强烈得多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑污丑恶却不是外表美可以抵消的。
⑧我以为：人应该勇敢地追求真正的美，既追求内心美，也追求仪表美。朋友，当一个人正当地生活、追求高尚的美的时候，我想，他必定有勇气来击退一切无理的干预和非难。
1．本文作者所持的观点是什么？（用原文句子回答）
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2．第②段运用了怎样的修辞手法？有什么表达作用？
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3．第③段、第⑤段采用了什么论证方法？两段各自直接论证的观点是什么？
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4．联系第⑥段，举例来谈你从“这些不修边幅的人”身上，体会到怎样的“不寻常的美感”。（不少于30字）
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参考答案：
1．人应该勇敢地追求真正的美，既追求内心美，也追求仪且美。
2．排比、反句仪表美是真正美的主要组成部分，追求仪表美是无可非议的（意思对即可）
3．道理论证（或引证），第③段引用契诃夫的话，论证“追求仪表美是合理的”第⑤段引用两则名人名言，论证“心灵美是最高尚的美”。（意思对即可）
4．“略”。提示：围绕严于治学的精神、强烈的责任感、饱满的智慧、丰富的学论等方面来谈，语言流畅。
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