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《论失败》阅读答案

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《论失败》阅读答案（精选9篇）由网友“sanadaryuu”投稿提供，下面小编给大家整理过的《论失败》阅读答案，供大家阅读参考。

《论失败》阅读答案

篇1：论失败的阅读习题和答案

论失败的阅读习题和答案

阅读下面选文，回答问题。

①纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。如果

害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业的成功。

②失败与成功之间往往有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外，有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。

③春秋时期的越王勾践，曾经被吴国打得大败，成了吴王的奴仆。面对这样惨重的失败，他不是从此消沉，而是卧薪尝胆，从失败中吸取教训，积聚力量，终于战胜了强大的吴国。

④居里夫妇，在提取新元素的实验过程中，虽然一次又一次地失败，可他们却毫不气馁，信心十足，不断总结，坚持试验。他们终于成功了，发现了镭，对人类作出了巨大的贡献。

⑤在中国近、现代的geming史上，这样的例子更是屡见不鲜。孙中山先生实践了自己的

誓言念挫愈奋，最终推翻了清政府；中国共产党人，更是不怕失败，前赴后继，由弱至

强，成长壮大。在共产党领导下，中国人民终于胜利了。

⑥可见，失败并不可怕，把每一次失败都看作新的.起点，万里关山从头越，坚持不懈，

加倍努力，那就一定能到达胜利的彼岸。

⑦在艰难的人生道路上，遇到失败，别灰心，莫丧气，要振作，去奋斗。失败只是暂时的，鼓起勇气。去战胜新的困难，去迎接胜利的明天。笑在最后才是笑得最好的。从这个意义上说，失败者同样光荣。

1．联系上下文，解释第⑤段中的愈挫愈奋。

2．不改变原意，把第⑦段中失败者同样光荣。改为反问句。

3．第①段中加点的失败是个动词，从文中找出它的两个反义词。、。

4．在议论文中，有时说话留有余地能使论述更严密，第②段里失败与成功之间往往有一个艰难曲折的过程句中，往往就起到了这种作用。从文中再找出起同样作用的两个词。

5．居里夫妇从失败走向成功的艰难曲折的过程是

6．这篇短文的论点是；论证方法是。

7．我国著名数学家陈景润与居里夫妇一样，也是从失败最终走向成功的。但是，不宜把居里夫妇的例子换成陈景润的例子，这是因为。

【答案】：

1．越遭到失败(或挫折)，越要振作(或振奋)。

2．难道失败者不同样光荣吗?

3．成功；胜利

4．几乎；可能5．不断总结，坚持试验

6．只有不怕失败，才能取得事业的成功；举例论证和道理论证

7．举居理夫妇的例子是从古今中外的外的角度来论证的，若换成陈景润的例子，就缺少了外的例子，论证就不严密了。

篇2：论失败

论失败

失败与成功是孪生兄弟. 然而,失败者与成功者却常有两种截然相反的际遇:人们往往把鲜艳的花朵和优美的诗篇向登上高峰的.成功者抛掷;而给予失败者的常常是“无能与庸才”之类的“雅号”,继之而来的是冷嘲与热讽.总之,只要你是失败者,便是“狗熊”,这实在不公平!

作者：沈鲜作者单位：海南省机电工程学校刊名：机械职业教育英文刊名：JIXIE ZHIYE JIAOYU 年，卷(期)： “”(12) 分类号：关键词：

篇3：《谈失败》阅读答案参考

《谈失败》阅读答案参考

阅读文段，完成13-16题。(共18分)

①纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事，都可能失败。如果害怕失败，那么只能什么事也不干。只有不怕失败，才能取得事业的成功。

②失败与成功之间往往有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外，有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的。

⑤在中国近、现代的革命史上，这样的例子更是屡见不鲜。孙中山先生实践了自己的誓言愈挫愈奋，最终推翻了清政府；中国共产党人，更是不怕失败，前赴后继，由弱至强，成长壮大。在共产党领导下，中国人民终于胜利了。

⑥可见，失败并不可怕，把每一次失败都看作新的起点，万里关山从头越，坚持不懈，加倍努力，那就一定能到达胜利的彼岸。

⑦在艰难的人生道路上，遇到失败，别灰心，莫丧气，要振作，去奋斗。失败只是暂时的，鼓起勇气，去战胜新的困难，去迎接胜利的明天。笑在最后才是笑得最好的。从这个意义上说，失败者同样光荣。

11、这篇短文的论点是_________________________________________（3分）

12、作者为了论证论点，主要运用的论证方法是_____________和_____________。并用简洁的`语言概括所用的事实论据。（6分）

(1)________________________________________________________________

(2)________________________________________________________________

(3)________________________________________________________________

(4)________________________________________________________________

13、居里夫妇从失败走向成功的艰难曲折的过程是什么？数学家陈景润与居里夫妇一样，也是从失败最终走向成功的。但是不宜把居里夫妇的例子换成陈景润的例子，为什么？(4分)

______________________________________________________________________________

14、在学习和生活上,你是如何看待失败的?请联系实际谈谈(5分)

_____________________________________________________________________________

参考答案：

11、（3分）只有不怕失败，才能取得事业的成功

12．（6分）举例论证、道理论证

（1）越王勾践战胜了强大的吴国。

（2）居里夫妇，提取新元素的实验过程。

（3）孙中山先生实践了自己的誓言愈挫愈奋，最终推翻了清政府；

（4）中国共产党人前赴后继，在共产党领导下，中国人民终于胜利了。

13、（4分）虽然一次又一次地失败，却毫不气馁，信心十足，不断总结，坚持试验。终于成功了。举居里夫妇的例子是从古今中外的外的角度来议论的，若换陈景润的例子就缺少外的例子，论证就不严密了。

14. （5分）（略）

篇4：论握手阅读答案

论握手阅读答案

论及握手，便会想到随处可见的两种失态：一是无论亲疏，不分场合，见手即握，一脸殷勤，笑容可掬，让人觉得他们仿佛是天下最密不可分的挚友。若你的手有幸也被握及，对方照样一副受宠若惊的模样，虽然你与他不过是点头之交或初次相遇。其他接受过握手的荣幸者（握手者肯定已忘了其尊姓大名）抬眼相看，见握手者与他人交会的热情，较之先前丝毫不减。一声“幸会”，诚意欣然，似为肺腑之言，好像对方是刚从遥远沙漠归来的好友。而事实上，他不过是萍水相逢之人。

其二是某些社交场合，一些人唯诺谦卑，手欲伸欲缩，游移不定，好像是手指发炎溃烂，羞于现丑。遇到这种谨言慎行的人，你只好打破一般的礼仪，与其握手加倍热情。因为别人将你们双方作了礼貌的介绍，而且接下来，你还得和这个场合的其他人一一握手，所以，哪怕仅是出于礼貌，你也应该同他有一番热情相握。可他的手却欲伸还缩，像是怕你对他实行恶作剧。你不得不伸手拉住他，但握手的动作仅出自于你自己。对方的手不知为何只有矜持，甚至显得忧郁。手既已握住，那无论尴尬也好，拙笨也好，都只有机械地履行完这个过程。这情形颇似挽着一位陌生的淑女就坐。握手时是否要摇动一番，何时宜与对方松开，均颇费思量。执手相摇易被疑为对人施暴，松手时机不当难免又讨回些尴尬。接下来的聚会中，你对自己是否因握手而见嫌于对方始终把握不定。到分手时你才发现，他的'言行举止与其他与之握过手的人，同样格格不入。

在我看来，以上两种窘态其实都可避免。但若非要在两者中择其一，我倒更倾向于与人热情握手。诚然，握手时的热情并非完全出于真诚，但它至少创造了和睦的气氛。倘若要将真诚与和睦区分得泾渭分明（这种区分并非明智），那么，和睦总还是胜于引人不快的真情（如因厌恶某人而拒绝与之握手）。同时要辩清某人的举止是否出于真诚，远比同人友善相处困难得多。况且就待人接物而言，热情友善应当被奉为至理。肯定这一点，便算是悟出了令人愉悦的处世立身之道。无论接人待物，还是修身养性，择此即为上策，也是最符合生活逻辑。不善与人握手常被视为稳重谨慎，可是事实并非如此。除非那种稳重是出于傲气。对不愿握手的最合理解释，是缺乏殷勤灵动。细究起来，它仍源于傲气。生硬刻板本身，就意味着某人的傲慢或对他人缺乏自信。

13．文中划画线句子运用了什么修辞手法？有什么作用？（3分）

14．综合全文，概括作者认为在与人握手过程中哪些是不应该做的，应该怎样做？（3分）

阅读答案：

13、参考答案：用“陌生的淑女”比喻“热情”遭遇了“矜持”，形象地展现了自己与谨言慎行的人握手时的尴尬、拙笨情形。（修辞1分，作用2分，共3分）

14、参考答案：①不能不分场合，见手即握，过分虚假殷勤；②不能过于谨言慎行，过于矜持，唯诺谦卑，手欲伸欲缩；③应该热情友善。（每点1分，共3分）

篇5：《知命论》阅读答案

《知命论》阅读答案

眭夸，赵郡高邑人也。夸少有大度，不拘小节。耽志书传，未曾以世务经心。好饮酒，浩然物表。年二十遭父丧，须鬓致白，每一悲哭，闻者为之流涕。高尚不仕，寄情丘壑。同郡李顺愿与之交，夸拒而不许。邦国少长莫不惮之。

少与崔浩为莫逆之交。浩为司徒，奏征为其中郎，辞疾不赴。州郡逼遣，不得已，入京都。与浩相见，延留数日，惟饮酒谈叙平生，不及世利。浩每欲论屈之，竟不能发言。其见敬惮如此。浩后遂投诏书于夸怀，亦不开口。夸曰：“桃简，卿已为司徒，何足以此劳国士也。吾便于此将别。”浩虑夸即还，时乘一骡，更无兼骑，浩乃以夸骡内之厩中，冀其维絷。夸遂托乡人输租者，谬为御车，乃得出关。浩知而叹曰：“眭夸独行士，本不应以小职辱之。又使其人仗策复路，吾当何辞以谢也?”时朝法甚峻，夸既私还，将有私归之咎。浩仍相左右，始得无坐。经年，送夸本骡，兼遗以所乘马，为书谢之。夸更不受其骡马，亦不复书。及浩诛，为之素服，受乡人吊唁，经一时乃止。叹曰：“崔公既死，谁能更容眭夸!”遂作《朋友篇》，辞义为时人所称。

妇父巨鹿魏攀，当时名达之士，未尝备婿之礼，情同朋好。或人谓夸曰：“吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑榆乎?”遂著《知命论》以释之。年七十五卒。葬日，赴会者如市。

【注】①桃简：崔浩小名。

②维絷：约束，挽留。

16．下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．耽志书传，未曾以世务经心

耽：入迷。

B．浩每欲论屈之，竟不能发言

竟：竟然。

C．送夸本骡，兼遗以所乘马

遗：赠与。

D．夸更不受其骡马，亦不复书

书：书信。

17．下列各句中加点的词语，意义和用法都相同的一项是

A．浩后遂投诏书于夸怀

钉头磷磷，多于在庾之粟粒

B．其见敬惮如此

生孩六月，慈父见背

C．受乡人吊唁，经一时乃止

合于桑林之舞，乃中经首之会

D．遂著《知命论》以释之

故书其言以遗后世

18．下列各组句子，全都能直接表现眭夸“有大度，不拘小节”的一项是

① 年二十遭父丧，须鬓致白

② 惟饮酒谈叙平生，不及世利

③ 眭夸独行士，本不应以小职辱之

④ 夸更不受其骡马，亦不复书

⑤ 及浩诛，为之素服

⑥ 子何独在桑榆乎

A．①②③

B．②④⑤

C．③④⑤

D．②④⑥

19．下列对文言文内容的理解和分析，正确的一项是

A．眭夸从小志向高洁，李顺横行乡里，连邦国长者也少有不害怕他的，但眭夸拒绝与之交往。

B．眭夸的朋友崔浩让他来京做司徒，但考虑到眭夸的清高，最终没敢言明，只与他饮酒叙旧。

C．眭夸私还，按照当时法律理应追究，幸亏有崔浩在朝廷中帮助开脱，才免予受到法律制裁。

D．崔浩被杀，眭夸为之戴孝，先后写了《朋友篇》和《知命论》两文来表达自己的哀痛之情。

参考答案

16．B（竟，最终）

17．D（A在；引出比较对象。B被；“我”。C才；又）

18．B（①为父丧悲痛；③为崔浩语；⑥为别人质询）

19．C（A项中文章未说李顺“横行乡里”，也未说“邦国长者也少有不害怕他的”。B项中崔浩推荐眭夸做中郎，不是司徒。D项中眭夸作《知命论》与崔浩被杀无关）

参考译文

眭夸，赵郡高邑人。年轻时就很有气度，不拘小节。潜心读书，不曾把世俗事务放在心上。喜好喝酒，器宇轩昂，超然于世事之外。20岁时父亲去世，（他悲痛得）以致于鬓发全白，每次恸哭，听到的人都会感动得流泪。他情怀高远，不入仕途，将自己的情志寄托在高山大谷之中。同郡的李顺希望结交他，然而眭夸拒绝了，当地无论年少年长的没有不敬畏他的。

眭夸和崔浩年少时就是莫逆之交。崔浩担任司徒时，进言皇上要征召眭夸作自己的中郎官，然而眭夸却借口自己有病推辞不去。州郡的官员催促他就职，迫不得已，他才到了京城。和崔浩相见后，逗留了好几天，但是只喝酒叙旧，不涉及世务利害。崔浩每每想诱导他顺从自己的意愿，最终都难以说出口来。他就这样让人敬畏。后来崔浩把诏书扔到眭夸怀里，也不开口说话。眭夸说：“你已经作到司徒了，为什么还要用作官来烦扰才能出众的.人呢?我现在就要告辞了。”崔浩想到眭夸就要回去了，来时只骑了一匹骡子，没有其他的坐骑，于是把眭夸的骡子藏在马厩中。希望以此来留住眭夸。眭夸于是就委托送租粮的同乡弄了辆车，谎称是车夫，才逃出关去。崔浩知道后，叹息说：“眭夸是独来独往的人，原本不该用卑微的职务去侮辱他。使他赶着车子回去，我将怎样说才能向他赔罪呢?”当时朝廷律法严峻，眭夸既然偷偷回去，就有私归之罪。因崔浩仍辅佐在君王左右，才得以不受追究。过了一年，崔浩送还眭夸的骡子，并把自己的坐骑赠送给他，写了一封信表示歉意。然而眭夸没有接受他的赠与，也不回信。崔浩被诛杀以后，眭夸为他穿素服，接受乡人的吊唁，过了一段时间才停止。叹息道：“崔公已经死了，谁还能容得下我眭夸呢!”作《朋友篇》一文，篇中的文辞和内容为当时人所称道。

岳父是巨鹿人魏攀，也是当时的知名人士。眭夸没有完全以女婿之礼相待，和岳父的感情如同好朋友之间一样。有人对眭夸说：“我听说有突出才能的人一定会取得高官厚禄，为什么你偏偏留在乡间呢?” 眭夸于是作了《知命论》一文，予以解释。75岁时去世，安葬的那天，送葬的人像赶集一样（多）。

篇6：论礼貌阅读答案

论礼貌阅读答案

①只有内在品格确实很高的人，才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会蒙受爱重一样。

②深入观察人生会看出，获得赞扬之道犹如经营致富之道，正像一句俗话所说：“薄利才能多销。”同样，小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞。因为小节更易为人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。因此，举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说，“礼节乃是一封通行四方的推荐书”。

③其实要习得优美的举止，只要做到细心就可以。因为人只要不粗忽，他就自然会乐于观察和模仿别人的优点。礼节要举动自然才显得高贵。假如表现过于做作，那就失去了应有的价值。因为举止言谈优美本身就包括自然和纯真。有的人举止言谈好像在作曲，其中的每一个音节都仔细推敲过。但这种明察秋毫的人，却可能不见舆薪。也有人举止粗放不拘礼仪，这种不自重的结果是别人也放弃对他的尊重。

④礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最好又是最难的。

⑤要注意——在亲密的同伴之间应保持矜持以免被狎犯。在地位较低的下属面前却不妨显得亲密，这样会倍受敬重。事事都伸头的人是自轻自贱并惹人厌嫌的.。好心助人时要让人感到这种帮助是出自对他的爱重，而并非你天性多情乐施。表示一种赞同的时候，不要忘记略示还有保留——以表明这种赞同并非阿谀而经过思考。即使对很能干的人，也不可过于恭维，否则难免被你的嫉妒者看作拍马屁。在面临大事之际，就不要过于计较形式。否则将如所罗门所说的：“看风者无法播种，看云者不得收获。”只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。总而言之，礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。要讲究有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。

阅读题：

1.给本文加上恰当的标题：《论____》。(2分)

2.本文可分为两部分，请你把各部分所论述的问题用问句形式表达出来。(4分)

3.文中多处运用了比喻论证。请你在第⑤段中找出一个例子，并简要分析其论证作用。(3分)

4.本文的中心论点是什么?(3分)

参考答案：

1.2分礼貌(或：礼节、礼仪)

2.4分为什么要讲究礼貌?(2分，答“礼貌的重要性表现在哪里”给2分;答“礼貌的重要性”等非问句形式给1分)怎样才能做到有礼貌?(2分，答“如何才能做到有礼貌”给2分;答“怎样掌握礼貌的分寸”给1分;答“掌握礼仪要注意的问题”等非问句形式给1分)

3.3分礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。(1分)以穿衣要合体来生动形象地论证讲礼貌要注意分寸的观点。(2分，不作分析，只答“生动形象”给1分)

4.3分讲礼貌要自然、(1分)注意分寸。(2分)

篇7：《论礼貌》阅读答案

①只有内在品格确实很高的人，才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会蒙受爱重一样。

④礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的'，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最好又是最难的。

⑤要注意——在亲密的同伴之间应保持矜持以免被狎犯。在地位较低的下属面前却不妨显得亲密，这样会倍受敬重。事事都伸头的人是自轻自贱并惹人厌嫌的。好心助人时要让人感到这种帮助是出自对他的爱重，而并非你天性多情乐施。表示一种赞同的时候，不要忘记略示还有保留——以表明这种赞同并非阿谀而经过思考。即使对很能干的人，也不可过于恭维，否则难免被你的嫉妒者看作拍马屁。在面临大事之际，就不要过于计较形式。否则将如所罗门所说的：“看风者无法播种，看云者不得收获。”只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。总而言之，礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。要讲究有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。