驳《六国论》优秀作文（精选24篇）由网友“Gloriaaaa”投稿提供，下面是小编整理过的驳《六国论》优秀作文，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
篇1：六国论教案优秀
教学目标
1.领会苏洵关心国家、反对屈辱求和，主张抵抗外辱的思想，了解作者借古讽今的现实针对性。
2.提高学生对古今异义词语的准确识别，运用的能力。
3.学习本文围绕中心论点用多种论证方法逐层论证的手法和生动形象的语言特色。
教学过程
第一课时
一、导入
我们上学期曾学习过贾谊的《过秦论》，作者借评论秦的兴亡来告诫当时的封建统治者要吸取历史教训。上节课我们学习了《阿房宫赋》，杜牧就秦国统治者骄奢yin逸、横征暴敛，不顾人民死活，从而导致覆亡来讽时刺世。这节课我们要一起来学习《六国论》，看看作者苏洵这位封建时代的进步知识分子又在借评论六国灭亡来阐述什么样的政治主张。
二、解题
1.作者简介
苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉，北宋眉州眉山(今四川眉山)人，著名散文家。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，遂通六经、百家之说。下笔顷刻数千言。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到汴京(现在河南开封)，以所著文章22篇(《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇)谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向的文章相媲美，于是向朝廷推荐他。一时公卿士大夫争相传诵，文人竞相模仿。因此，苏洵将自己的文集命名为《嘉祐集》
苏洵精于散文，后人因其子苏轼，苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将父子三人合称“三苏”，并列入唐宋散文八大家。
2.背景
(1)六国灭亡的时代背景(幻灯)
①韩魏楚以地赂秦大事年表前290年韩割武遂予秦
前280年楚割汉北及上庸予秦
前275年魏割温予秦
前273年魏割南阳予秦
②秦灭六国时间
前230年灭韩
前225年灭魏
前223年灭楚
前222年灭赵、灭燕
前2灭齐
③六国抗秦大事年表
前269年赵将赵奢击秦，大破之。
前257年魏信陵君救赵，大破秦军。
前247年信陵君率五国兵败秦军于河外。
前233年秦攻赤丽，宜安，被赵将李牧击退。
前232年秦攻番吾，又被李牧击退。
战国时代由于生产方式的变化，各诸侯国都开始进行改革，众多的改革中，唯有秦国的商鞅变法最为成功，为秦统一天下奠定了基础。而六国因循守旧，经济和军事实力日渐衰落，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，终至灭亡。后来秦国用了8年的时间灭了六国，统一了天下。
(2)苏洵所处的北宋的时代背景(幻灯)
宋真宗景德元年(10)“澶渊之盟”议定。北宋每年给辽“岁币”银十万两，绢二十万匹。
宋仁宗庆历二年(1044年)，宋又被迫与辽订盟，每年加“岁币”银十万两，绢十万匹。
同年，宋与西夏达成协议，西夏对宋称臣，宋每年送给西夏银十万两，绢十五万匹，茶三万斤。
作者所处的北宋王朝，对内专制集权，对外卑躬屈膝，内忧外患，始终不绝。北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治年年间，宋和辽与西夏开战，败多胜少。军事上的软弱无能导致外交上的妥协投降，北宋为求苟安，年年割地纳贡。而这样沉重的负担，全落在百始头上。国难当头，矛盾尖锐，苟洵针对这样的现实写作此文，用于讽喻宋王。
三、整体感知课文
1.学生速读，熟悉课文。
2.教师范读，正音，并提示学生注意朗读节奏。
3.学生依书下注释，粗通文意，有疑问的地方勾画出来课堂提问。
4.学生熟读课文。
四、布置作业
1.对课文熟读成诵。
2.课后练习二、三、四。
第二课时
一、检查作业
课后练习二、三、四
二、把握文章论证结构
1.第1段，提出全文的中心论点：六国破灭，弊在赂秦。
本文开门见山地提出中心论点“弊在赂秦”，接着从正反两个不同的角度，即“赂者”和“不赂者”，均受赂秦之害进行论证。“赂秦”的国家因“赂秦”而“力亏”;不赂秦的国家因“盖失强援，不能独完”，故“不赂者以赂者丧”。最后总结，重申论点，“弊在赂秦”。
2.第2段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊。
紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂秦”的论点。
3.第3段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”。
紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”，但“盖失强援，不能独完”，从而论证“弊在路秦”的中心论点。
4.第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。
5.第5段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗。
将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的。
三、论证方法
1.对比论证
用攻战中秦之所得，诸侯之所失与赂秦中秦之所得、诸侯之所失对比，说明秦不用战争就能获得土地，六国不用战争就失去土地，因此六国最终灭亡，是历史必然，将秦与六国对比，将六国与六国对比，同样证明六国破亡为历史的必然。
2.引证法
引用苏代的话，证明“赂秦而力亏，破灭之道也。”的观点。
3.例证法
列举六国灭亡的史实，证明观点。
四、布置作业
背诵全文
第三课时
一、检查作业
1.回顾全文的论证结构。
2.检查背诵。
二、结合课后苏辙《六国论》作比较阅读
1.学生自读苏辙《六国论》。
2.分组讨论两文异同。
3.总结
(1)相同点：
两文都很重视韩魏两国在七国纷争中的地位和作用。苏辙认为“夫天下之所重者，莫如韩魏也”，因此六国应“厚韩亲魏”。苏洵也认为“以地事秦”中韩、魏两国最为突出，“为积威之所劫”，最终招致灭亡。
(2)不同点
①六国破灭的根本原因。
苏洵认为在于六国争相以地赂秦。苏辙认为在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀。
②两篇文章的最终目的。
苏辙就史论史，结尾只表示了悲痛的感情。苏洵是借古讽今，由论史转向论策，为六国设想出总体策略。首先，不赂秦，不附秦，不派刺客，不杀良将。其次，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向。”这些策略实际上也是对北宋朝廷说的。
苏洵的忧国之心由此也可见一斑了。
三、布置作业
1.进一步落实背诵。
2.归纳整理一词多义，古今异义及词类活用等现象。
篇2：六国论教案优秀
教学目的
1.了解作者借史抒怀、借古讽今的用意，领会作者关心国家命运，反对屈辱求和、主张抗击强暴的思想。
2.结合单元知识短文，学习有关文言文中特殊句式的翻译知识。
3.了解课文中部分文言词的意义与现代汉语的区别。
4.学习本文围绕中心论点用对比方法逐层论证的方法。
教学设想
1.设计预习提纲，让学生通过自学自练疏通课文，了解和掌握课文的有关文言文字词的意义与现代汉语的区别以及作者写本文的时代背景。培养学生使用工具书阅读文言文的能力。
2.通过朗读或复述有关内容，培养听、说能力。
3.对于翻译常识以及如何分析课文的论证，教师以方法指导为重点，引导学生在练习中获取新知识。为此，要加强质疑方面的设计。
4.视学生程度，可在程度较好的班级印发苏辙、李桢的《六国论》全文或片断，扩展阅读面，并作阅读比较指导，以加强对课文的理解。
教学时数
2教时。
第一教时
教学要点
1.预习全文，落实教学设想1、2。
2.研习课文第1自然段。
导入新课
上一课我们学习了贾谊的《过秦论》，作者治史致用，借评论秦的兴亡引出可资当时统治者借鉴以治国的历史经验。贾谊这种治史致用、关心国家命运的忧患意识在今天仍然值得我们学习。今天我们学习的《六国论》也是一篇史论，它的作者苏洵，也是一位充满忧患意识、关心国家命运的封建进步文人。关于苏洵，课文注释中已经有简括介绍，如果愿意进一步了解，可参看宋史本传(见附录)。在这里需要指出的是，作者十分关心政治，论文大多是针对时政而发，议论锋利，说服力强，能切中时弊。欧阳修很赏识他的论文，在嘉祐年间，曾把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京城，文人竞相模仿。因此苏洵把自己的文集命名为《嘉祐集》。课文《六国论》即选自《嘉祐集·权书》，原题《六国》，后世选本多题为《六国论》。“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。
苏洵的《六国论》到底切中了宋王朝的什么时弊?他在文中怎样通过评史来提出自己的政治主张?这些主张有什么进步性和局限性?这是我们学习时要注意的。但《六国论》毕竟用文言写成，要读懂这篇文章，就必须注意文言词语的积累，明白词义的古今差别，对与今天不同的特殊句式该如何翻译等，在学习时也不可忽视。下面我们就来学习这篇课文。
预习指导
1.关于课文的“预习提示”。这是我们质疑的钥匙。“预习提示”共4小段。首段介绍了作者的写作动机。为对此加深理解，请认真阅读作者所处时代的背景介绍。同时，在阅读课文时了解作者分析六国灭亡的原因是什么。
第2小段，介绍了论证特点。读课文时应思考作者使用了哪些历史事实，如何进行“充分分析”，文末又如何联系北宋实际的。
第3小段，介绍了文章的结构。这对帮助我们理解文章内容很有作用，它实际上是全文的结构提纲。读课文时可以一一与之对照，细加体味。
第4小段，是对本文写作特点的评价以及提醒我们读时要用历史唯物主义和辩证唯物主义去分析作者的观点。读时既要弄清其片面性，又要注意其进步性和今天可借鉴的有哪些方面。
2.预习提纲：
提纲力求体现课文“预习提示”的内容，但侧重于字词，未涉及的将在后面研习课文时处理。本提纲以学生自学自练为主。
(1)听课文录音或教师范读课文，注意下面加黑字的读音，并与以前学过的字词作比较。
①六国互丧( )，率( )赂秦耶
②暴( )霜露 暴( )秦之欲无厌
③洎( )牧以镵( )诛
④胜负之数( ) 数( )吕师孟叔侄
⑤从( )六国破亡之故事 从( )散约败
(2)在下面括号里填上恰当的字，以辨析形似字：
①与( )而不助五国也
②( )粮而景从
③悉使( )兵负草填之
④革灭( )尽之标
⑤( )然自得 ( )笑大方(《风景谈》)
(3)有些文言词(或短语)与现代汉语常用的意义不同，翻译时要注意其区别。看课文注释，做课文后“思考和练习”四和以下的补充练习(提示：其现代汉语常用的意义可查《现代汉语词典》)：
①六国互丧 ②思厥先祖父
③始速祸焉 ④至于_
(4)辨析加点字的意义：
(5)文言句中若有一些省略成分，在翻译时常需要补出。试补出下面文言句中的省略成分(补在括号中)，然后翻译。
①较秦之( )所得( )，与战胜( )而得者，( )其实( )百倍。
②( )奉之弥繁，( )侵之愈急。
③至丹以荆卿( )为( )计
译文：①
②
③
(6)有些文言句子的词序，在翻译时要改变。试译下面句子，说说如何改变。
①赵尝五战于秦
②其势弱于秦
3.简介时代背景：
苏洵一生经历了北宋真宗、仁宗、英宗三世。北宋中叶以来，我国境内东北的契丹和西北的西夏奴隶主贵族的势力逐渐强大，成为北宋王朝的严重威胁。1004年，辽(契丹)大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都。宰相寇准力主抗辽，宋军在澶州城下打了胜仗，但北宋统治者面对于己有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，每年向辽纳白银10万两，丝绢20万匹。1042年，宋又在辽要挟割十县土地的情况下，应允每年增纳白银10万两，绢10万匹。1044年，宋又与西夏签约，每年纳白银7万两、绢15万匹，茶叶3万斤。而在此前的10，宋曾应允每年给西夏银万两、绢万匹、钱2万贯。苏洵反对这种屈辱求和，认为这和战国时六国“赂秦”相比，有过之而无不及，故以《六国论》向北宋统治者陈述政见。
[附] 预习提纲参考答案
(1)①sàng shuài ②pù bào ③jì chán ④shù shǔ ⑤cóng zòng
(2)①嬴 ②赢 ③羸 ④殆 ⑤怡 贻
(3)(古义见注释，练习“四”见“教参”，仅举今义)①互相，表示彼此对待的关系，一般不单用，常见于成语中或作合成词语素。②先——时间或次序在前的，与“后”相对。祖父——名词，父亲的父亲。③迅迅，快。④用阴谋手段从内部_合法政府。
(4)①定数(命运) 屡次 计算 ②交好 欤(文言语气词，用于句尾) ③拿 攻克 ④有人 或许 ⑤像 还 ⑥爱惜 吝惜 ⑦发语助词(表原因) 大概⑧弊病 困顿(失败)
(5)①以收贿;城邑;诸侯;前者;是后者之。②诸侯;秦。③刺秦王;抗秦之。译文(略)。
(6)①赵国曾经五次和秦作战。“于秦”在原句作补语，译时可充状语，放在谓语前。
②他们的势力比秦弱小。语序改变同前小题。
研习新课
1.关于段落层次的划分提示及练习：
方法提示：议论文一般有引论、本论、结论三部分。引论提出所要论证的中心论点或中心问题，以引起读者注意;本论是分析问题的论证部分，在文章中占重要地位;结论是在分析问题基础上解决的部分：或归纳论点，或总结全文，或明确任务、提出办法等。给议论文划分段落一般可按上述三个部分进行。至于段落之内的层次划分，或各段之间的结构方式的分析，则应参考第三册第36——40页“合理安排论证结构”的知识短文所说的进行。
根据上面介绍，参看课文“预习提示”，阅读课文，看看本文5个小段可划分的三个部分，是下面的哪一种(叙线是段界符号，数字是小段序号)?
A.①②/③/④⑤ B.①②③/④/⑤
C.①/②③/④⑤ D.①/②③④/⑤
2.读课文第1段，本段共6句，其段内句间关系是下面图示的哪一种(数字是句子序号)?
3.课文“预习提示”指出：“文章开篇便提出了‘六国破灭，弊在赂秦’这个中心论点。”结合第一段课文思考：
(1)本段所提中心论点在文中是指哪句?( )
A.第1句 B.第6句 C.第1、6两句
D.1—6句 E.1、2、4、5、6句
(2)如果中心论点是第1句，按“预习提示”所列那样删去“非兵不利，战不善”和本段最后一句，可以吗?如果是最后一句，删去第1句，怎么样?
(3)本段所列两个分论点和中心论点的关系是什么?把分论点删去，可以吗?
(4)比较本篇提出中心论点方法与《过秦论》的不同之处。
[附] “研习新课”答案及提示
1.C 2.B 3.①A(说明：B是本段论证结论。D、E误把分论点当中心论点)。 ②③提示：中心论点在首句，这是一个并列关系的复句，不是偏正关系的复句，两分句从两个不同角度陈述观点。“非兵不利，战不善”用否定句式排除异说，保证了后一分句正面肯定的确凿性。因为事物之间联系是复杂的。多方面的，单纯肯定“弊在赂秦”，并未排除“弊在兵不利”等其他因素。因此，中心论点应是第一句全句。文章的两个分论点，在本段实际上是论证中心论点的两个论据，它们从“赂者”和“不赂者”两方面的受赂秦之害的角度进行论证，加强了中心论点的严密性，增强了说服力。结句“故曰”，回应首句，形似重复，实乃对中心论点的强调，使之更鲜明、突出。(4)提示：本文开门见山提出中心论点(和《改造我们的学习》相似);《过秦论》卒章显旨，先以论据论证，然后归纳出论点。
布置作业
1.完成课文后“思考和练习”一、三、四。
2.朗读课文，背诵第1段。
篇3：六国论教案优秀
第二教时
教学要点
1.学习课文第1至第5小段，落实教学目的第1、4两项。
2.总结全文。
教学内容与步骤
检查作业
重点检查背诵、朗读。字、词、句练习在学习下面课文时，通过让学生口译课文即可检查纠正。关于“思考和练习”一，可让学生口头回答。
1.学习课文第2小段。
(1)学生口评本段课文，教师订正。订正过程中要特别注意：
①课文没有注释而学生容易理解错的文言词。如：“诸侯之所亡”的“亡””(丢失、失去)与后文“燕虽小国而后亡”的“亡”(灭亡)不同。这类词多在课后练习或预习提纲中出现，但仍然难免遗漏，如虚词“以”“之”等。
②特殊句式：除练习中提到的，本段仍有。如“则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。”“所大患”前两部分构成判断句，后一部分之前又省略了“赂者破灭”，译时对这类句子一定要仔细辨别。
(说明：以下各段都有这两种情况，在学生口译前一定要告诉以上两点，让学生结合上下文认真辨析。兹不赘述。)
(2)课文“预习提示”指出，本段承上文第一分论点展开论证。作者是如何展开论证的?即从哪些方面展开论证的?用什么方法论证的?对此，我们在阅读时应弄明白。请同学们根据下面提示来回答上述问题。
提示：读时注意文中的关键字词：“较”“古人云”和大量的反义词。为了便于大家思考，我们不妨来做如下填空：
①作者用 和 相比较， 和 相比较，两相对照，得出“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”的论断。从比较中可以看出，秦得地的主要原因是 ，诸侯失地的原因是 ，“固不在战”四字，深化了上面中心论点中的“ ， ”的道理，证明了“ ”的观点。
②为了说明“秦之所大欲，诸侯之所大患”，即赂秦之弊，作者进一步作了如下对比，诸侯为“一夕安寝”，今日 与明日 相比，说明割地次数的频繁，且数量越来越 ;秦得“五城”“十城”之后。“ ”三字说明秦的“大欲”是“ ”的。从而证明： 并不能苟安图存，实乃“ ”。在这一对比说理中，作者又将赂秦诸侯的先辈创业之艰难与子孙的“ ”相比，先辈的“暴霜露”与子孙的“ ”相比，斥责了赂秦者的卑鄙无耻。
③以上两层用了 论证，下面作者又用古人名言“ ”印证了自己的论证。这是用 法来论证的。
[附] 填空答案
①秦攻取之外所得;战胜所得;诸侯赂秦所亡之地;战败而亡之地;诸侯赂秦;赂秦;非兵不利;战不善;弊在赂秦。②割五城;割十城;大;又至矣;无厌;赂秦;破灭之道;不甚惜;一夕安寝。③对比法;以地事秦，犹抱薪救火;引证。
根据上面练习，自己口答本题开始的问题。
(3)本段文字生动，充满情感。为了体味这些，我们可用“删减质疑法”来研读这段文字。所谓“删减质疑法”即从原文中删去某段或某些词句之后和原文比较孰优孰劣，提出质疑。如：
①删去“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”句，可否?
②删去文中关于创业之难的内容，表达效果如何?
(提示：①从反复修辞格的作用去考虑;②从对比修辞格的表达效果去考虑。参看“思考和练习”二。)
请用上面质疑法自己设疑，然后思考或与同学讨论，求得答案。
2.第3小段自学提示：
本段承上文中心论点的第二分论点展开论述。作者运用例证法，分析了“不赂者”齐、燕、赵亡国的原因，进一步论证了中心论点。读本段课文，应注意思考这样几个问题：
(1)本段的“不赂者”指哪三国?由此可知，上段的“赂者”指的是哪些诸侯国。
(2)本段和上小段在写法上的不同点之一是，上小段把赂秦的诸侯国放在一起总写，本小段则把齐和燕赵分两种情况写。若本小段像上小段那样处理史实，可否?
(3)作者在分别写齐和燕赵时，对这两种情况使用了不同感情色彩的词。请从课文中挑出几个代表性的词句加以体味，说说作者对齐的态度是什么?对燕赵的态度又是什么?然后朗读课文，力求把这两种不同情感色彩表达出来。
思考提要
“赂者”指楚、韩、魏，“不赂者”指齐、燕、赵。作者把楚、韩、魏三国合写，是因为他们对秦的态度完全一样——争割地而赂秦，所得到的后果也一样——皆因赂秦而力亏，终致灭亡。把齐、燕、赵放在一段，是因为他们都是赂秦的间接受害者，“盖失强援，不能独完”。但是，不赂秦的三国在对秦的态度上又分两种：齐，与秦交好，不助五国;燕、赵则守土抗秦。因此作者把两者分述，以使人明白：齐是自食苦果，不值得同情、惋惜(所以作者用“齐亦不免矣”这种平淡冷漠的语气陈述其亡国之因，以示对其鄙夷);燕赵之君“始有远略，能守其土，义不赂秦”，值得肯定、赞扬(所以作者用了褒义词)。他们的灭亡，不在“用兵”，而在“用武而不终”。燕把抗秦的希望寄托于刺客，赵自去良将，毁其“长城”，这是值得惋惜的(注意“惜”字);同时燕赵灭国还有失掉强援，智力孤危的外因(所以作者用了“且”强调外因，“诚”表示理解)，值得同情和理解。我们朗读时应在理解原文的基础上，努力再现作者的情感色彩。本段最后一层，用假设举例法总括2、3小段，再次强调了中心论点，也为下文的结论提出在客观上作了铺垫。
教学目标:
1、了解《史记》中“表”的体例特点
2、解读《六国年表序》,掌握读表的方法。
3、体会太史公在其中的历史倾向性
●教学重点:
1、 掌握实词、虚词的用法及内容
2、 认识“表”在《史记》中的作用
●教学时间:1课时。
●教学内容与步骤:
一、《史记》中的“表”
《史记》的“表”共有十篇,可分两类。一类是大事年表,“年经事纬,纵横互订”。另一类是人物的年表,一些传不胜传的人物,就以表载之。史表的创制,是《史记》体例的一大特点。
二、“十表”存目
三代世表、十二诸侯年表
六国年表、秦楚之际月表
汉兴以来诸侯年表、高祖功臣侯者年表
惠景间侯者年表、建元以来侯者年表
建元以来王子侯者年表、汉兴以来将相名臣年表
三、大家论“表”
?应劭云:“表者,录其事而见之。按《礼》有表记”;
?郑玄 云:“表,明也,谓事微而不着者须表以明之,故曰表也”(司马贞《史记索隐?三代世表》);
?刘知几曰:“表以谱列年爵”(《史通》卷二);
?郑樵曰:“表以正历”(《通志?总序》);
?顾炎武曰:“表所由立,昉于周之谱牒,与纪传相为出入”(《日知录》卷二六);
?汪越曰:“按表者,纪月编年,聚而为绘图指掌,经纬纵横,有伦有脊”(《读史记十表》);
?牛运震曰:“史之有年表,犹《地理志》之有图经,族谱之有世系也,昔人推之,以为史家之本源冠冕。盖事繁变众,则年月必不能详;世积人多,则传载必不能备。年表者,所以较年月于列眉,画事迹于指掌,而补纪传书志所不及也”(《史记评注》卷三)……
?概而言之,“表”以时间为线索,直观、系统、简明地表述历史事件,可与纪、传、书、志等史体参照互补。
?自从司马迁创立“表”这种史体之后,对“表”的评价有两种截然不同的看法:
?一种以刘知几为代表,认为《史记》所创立的表“无用” ……未见其宜。何则?……观马迁《史记》则不然。夫天子有本纪,诸侯有世家,公卿已下有列传,至于祖孙昭穆、年月职官,各在其篇,具有其说,用相考核,居然可知。而重列之以表,成其烦费,岂非谬乎!且表次在篇第,编诸卷轴,得之不为益,失之不为损。用使读者莫不先看本纪,越至世家,表在乎其间,缄而不视,语其无用,可胜道哉!”(《史通》卷三);
?还有一种看法则可以郑樵为代表,认为“表”是史体当中非常重要的一种——“《史记》一书,功在十表”。顾炎武也很重视“表”:“凡列侯将相、王公九卿,其功名表着者既系之以传,此外大臣无积劳亦无显过,传之不可胜书,而姓名爵里存没盛衰之迹要不容以遽泯,则于表乎载之。又其功罪事实,传中有未悉备者,亦于表乎载之。年经月纬,一览了如” (《日知录》卷二六)。
四、解读《六国年表.序》
一、识词义
1、周东徙洛邑
2、僭端见矣
3、先暴戾,後仁义
4、六卿擅晋权
5、矫称蜂出,誓盟不信
6、秦始小国僻远,诸夏宾之
7、事异变,成功大
8、法后王
9、以其近己而俗变相类,议卑而易行也
二、思内容
1、《六国年表》是以什么材料为基础撰写的?为什么依据这部史书?
2、《秦记》所描述的社会背景是怎样的?
3、你能不能从序文中太史公的看法和观点 ?
篇4：六国论优秀教案
教学目标
1.知识目标：积累文中出现的重要文言实词、虚词和特殊句式。
2.能力目标:梳理文本思路结构，培养学生自主学习和合作探究能力;
3.情感态度与价值观目标：体会作者借古讽今的写作意图，增强学生的爱国热情和强烈的责任感。
教学重点和难点
重点：积累文言词语，理清文章思路。
难点：体会借古讽今的写作手法。
教学方法：诵读法，合作探究法。
教学手段：多媒体
教学过程
(一)视频导入：
播放《秦始皇》电视剧中秦国统一六国的片段视频。
公元前2，秦始皇统一中国，意味着持续五百多年的群雄争霸的春秋战国时代的终结。请同学们根据自己所学知识，说说曾经称雄一时的韩、魏、楚、赵、燕、齐六个诸侯国，为什么会在短短十年的时间里相继灭亡?
……
现在，我们来学习《六国论》，看看一千多年前的文学家苏洵的观点是什么。(板书：六国论)
(二)梳理积累
互助讨论学习。全班学生按四人一组分成若干个小组，先组内交流、讨论、解决课前预习时遇到的文言词句方面的问题。小组还有没弄明白的问题，再提出来师生一起讨论解决。
翻译下列句子。提醒学生圈点句中的重要词语，注意特殊的文言句式。
1.以事秦之心礼天下之奇才，并力西向。
2.为国者无使为(秦人)积威之所劫哉。(被动句、省略句)
3.且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。
4.思厥先祖父,暴(于)霜露。(省略句)
(三)诵读课文，理清论证思路
自由诵读课文，并快速阅读文后赏析。思考并回答问题。
1.提问：本文的中心论点是什么?作者如何提出论点的?
明确：本文的论点是：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦“弊在贿秦”。 开门见山提出中心论点。
2.提问：作者从哪几个方面论述这一中心论点的?这样写有什么好处?
指名朗读第一自然段
明确：一是“贿秦而力亏，破灭之道也”(分论点一)，这是从贿秦的诸侯国来说的;二是“不贿者以贿者丧，盖失强援，不能独完”(分论点二)，这是从不贿秦的诸侯国来说的。 其作用是，总领全文，引发以下议论。
3.既然如此，赂秦的是哪几国呢?试据课文回答。
据“燕赵之君……”和“齐人未尝赂秦”，可知“赂秦”仅指韩、魏、楚三国而言。)
为什么作者不指名呢?(这是史实，尽人皆知，无须指名。)
4.哪一段是论证赂秦的危害?作者运用了什么论证方法?从哪些方面展开论证的?
明确：第二段针对“赂秦而力亏，破灭之道也”这个分论点进行论证。(齐声朗读第二段);
作者运用了对比论证：
(1)以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。
(2)韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。
赂秦的危害是：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
5.齐国未尝赂秦，燕、赵两国也“义不赂秦”，可为什么也灭亡了?
五国既丧，齐亦不免矣!燕、赵灭亡的自身原因是：燕“以荆卿为计”，惹火烧身;赵“牧以谗诛”，自取。而苏洵认为的根本原因是：“燕赵处秦革灭殆尽之际”，孤立无援，其灭亡是“诚不得已”。
6.假如苏洵是战国时韩、魏、楚、齐、燕、赵六国的谋臣，你认为他会采取什么策略来对抗秦国，而保全自己?试结合文章作答。
明确：(1)“三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在”。
(2)以赂秦之地封谋臣，礼事秦之心，礼天下之奇才，并力西向。
(3)为国者无使为积威之所劫。
(三)合作探究，讨论文本。
再读文本，分组讨论：
1.你同意苏洵关于六国灭亡的观点吗?试结合课文和相关知识谈谈你的看法。
(1)六国君主中了秦国的挑拨离间的诡计,不能“合纵”联合抗秦。
(2)六国之间互相侵夺以及六国与秦的频繁战争，造成六国壮年劳动力的大量死亡，使生产力遭到严重破坏。
(3)秦国具有雄厚的经济力量和优越的物质条件，能支持连年对外战争。
(4)统一乃人心所向，老百姓厌倦了几百年的混战。
……
从历史事实来看，六国破灭的原因是多方面的，是个很复杂的问题，并非像苏洵所论述的那样简单。
2.你认为作者有什么样的写作意图? 你是从何得知的?试结合文本和时代背景进行分析。
明确：从课文第五段和作者所处的时代背景可知，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈六国灭亡的历史覆辙，这是作者的写作意图，也即是本文的主旨。作者将六国的情况和北宋的情况作对比，六国力量虽然比秦弱小，“而犹有可以不赂而胜之之势”;而北宋现在一统天下，力量强大，来劝谏宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗才是唯一出来。这是一种借古讽今的手法。
(五)拓展延伸
对于六国的灭亡，古今学者进行过许多分析和探讨，请同学们认真阅读下面文段，并回答问题。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵;以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉!不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!([宋]苏辙《六国论》)
六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽;迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!([明]刘桢《六国论》)
读了上述两段选文，你有何感想?试结合所学知识，说说你对六国灭亡的看法。
(六)作业布置
课后，请同学们查阅相关资料，以“也谈六国灭亡”为题写一篇议论文。
附(一)：板书设计(略)
课堂实录
师：“一门词客三父子”，这在我国文学史上是极其罕见的。除苏氏父子儿只有魏晋时期的曹氏父子三人。而父子三人的文章同写一题的，除苏氏父子外，再也找不出第二例了。这确实是一个非常独特的现象。
苏询的《六国论)认为六国破灭的原因是赂秦。作者是怎样提出这个观点的?
生：开门见山。
师：对。是开门见山。。现在我们一起来背诵苏询《六国论)的第一段。
生：齐背。)
师：现在大家快速地默读发给大家的材料，找出体现文章观点所在的段落，并明确苏轼、苏辙二人的观点是什么。
(生：默读。)
(师：巡视。6分钟。)
师：好，请暂停。现在哪位同学能告诉我，能体现苏拭《六国论》观点的句子在文章的第几段?
生：在第一段。
师：第一段的什么位置?
生：在第一段的结尾。
师：请你大声地念一遍。
生：“吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以以速亡者，盖出于此，不可以不察也。”
师：准确他说，应是“六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此。”大家认为如何?
生：对。
师：好。你请坐。
句子中的“此”，具体地指代什么?××你说。
生：我认为应指代上一句的“锄而尽去之，则是无道也。”
师：“锄而尽去之”中的“之”，又指代什么呢?
生：应该是这段所说的“士”。
师：XX说的对不对呀?
生：(齐答)对。
师：那么，对“士”这类人正确的做法应该怎样?
生：(齐)“区处条理，使各安其处”。
师：好。现在我们来看苏辙(六国论)认为六国“不免于灭亡”的原因，亦即本文的'论点在哪里?××，你来试试。
生：也在第一段的结尾处，就是“当时之士，虑患之疏;而见利之浅，且不知天下之势也”。
师：苏辙这里所说的“当时之士”中的“士”，是和苏轼文中“皆争养土”中的“士”是一回事吗?
生：我想应该不是。
师：那“当时之士”中的“士”具体是指代什么呢?
生：好象是这段开头说的“天下诸侯”。
师：不是“好象”，就是“天下诸侯”。而前篇“争相养士”中的“士”是一个特殊的阶层，这个阶层中的人都各有专长，相当于我们现在所说知识分子。
好。现在我们来作一个小结。如果说苏询认为“六国破灭”的根本原因在于韩、魏、楚三国“赂秦”的话，那么，苏辙则认为六国“不免于灭亡”的原因在于天下诸烽“不知天下之势”。这个“势”，一指韩、魏战略地位的重要，“韩、魏塞六国之冲，而蔽山东之诸侯”;二指天下诸侯“虑患之疏，而见利之浅”，“莫知厚韩、亲魏以摈秦”。而苏轼在他的文章中则兼顾两个方面，一是六国久存，二是秦王朝速亡。其关键在于是否能正确的对待知识分子。简言之，老苏谈“赂秦”，大苏谈“养士”，而小苏谈“明势”。
下面，我们再来看这两篇文间是如何分析问题的。除第一段外，两篇文章都各有三段文字对论点进行分析。请同学们快速地默看一遍。
(生：默读课文。6分钟)
师：差不多了吧?我们先看大苏是如何分析的。××同学，你来说说看。
生：第三段是从秦的角度来分析的。
师：请谈具体点，秦对“四人者”(知、勇、辩、力)采取什么措施?
生：杀。
师：对。文中有“堕名城，杀豪杰”的句子。接下去是什么?
生：“散而归田亩”。
师：“散而归田亩”是什么意思?
生：就是让四种人分散，回家乡种地。
师：导致什么后果?
生：陈涉起义。
师：是不是可以这样说：秦对四种人不是杀就是分散他们，不任用他们，从而对他们失去控制，总之是处置不当，最终导致他们不甘“老死于布褐”便挺而走险，揭竿起义。
生：是这样。
师：那第二段呢?
生：……
师：好，你请坐。谁来补充?
生：我认为第二段应是真面论述。只是重点在说“先王”，说“六国”的少一些。
师：是这样。第三段从反面论述较详，第二段说到六国的就相对简略，结尾有一句是说结果的，是哪一句?
篇5：六国论优秀教案设计
六国论优秀教案设计
一、学习目标
1. 领会苏洵关心国家、反对屈辱求和，主张抵抗外辱的思想，了解作者借古讽今的现实针对性，培养学生“天下兴亡匹夫有责”的历史责任感和“以史为鉴共创未来”的与时俱进精神
2. 通过听示范朗读和自由诵读相结合，找出并提出文言知识疑难点，在教师引导启发下，学生能结合自己已有的知识积累总结文言实、虚词、活用情况和句式特点
3.了解本文严谨的论证结构和灵活多样的论证方法
二、学习重点
1. 掌握“兵、弊、互、率、完、暴、弥、至于、颠覆、再、殆、速、智力、不行、当、礼、故事、”的含义;归纳多义词“得、非、或、相、势”的义项;掌握文中重要虚词“而、之、以、为”的用法;总结归纳本文特殊句式和用法
2. 洞悉“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中心论点的内涵，了解苏洵如何围绕中心论点展开论证，理清思路，弄清论点和论据的关系
三、学习难点
1.引导学生辩证看待文章“改造史例、为文造势、为文造情”的史论笔法
四、课时安排
二课时
五、教学流程
课前预习：
教师在简单介绍文章的写作背景下提出如下预习要求：
1. 借助课文注释和工具书能读正文章中的字音、通顺熟练地读完全文
2. 借助课文注释和工具书能理清句意，疏通课文大意，归纳文言基础知识，提出疑难问题
预习作业主要在夜自习上完成，同学在预习过程中有不理解的地方可举手提问，让学生自己完成文言文的疏通意在培养学生主动学习的能力讲课时教师除了补充些文言知识外，其他如实词、虚词、句式、翻译等文言知识均由提问学生(学生的覆盖面要大)、检查预习效果的形式来完成
第一课时：
一、 导入 (2分钟)
宋仁宗嘉佑二年(公元1057年)，苏轼二十岁，到京师卞梁(开封)去考进士在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的其余五举人连声附和：“好、好、好!”
“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼;“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉;“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉;“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉;“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐;“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜 全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了!”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请!” 原来苏轼行的酒令是( 嬴政并吞六国)
春秋战国时期是中国政治、经济、文化的第一个大动荡、大碰撞，也是大融合时期七雄争霸并于秦，后世英杰多扼腕对这段历史，后人多有评说宋代著名文学家、“唐宋八大家”之一的苏洵(苏轼和苏辙之父)就曾有过十分精辟的论述那就是《六国论》今天，就让我与大家一起来领略苏洵精辟与广博的分析
二、 解题、作者简介(3分钟)
1. 六国：在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争六国就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”文章旨在分析六国失败的原因
2.“论”是古代常用的一种散文文体，，以论证为主，要求善于析理，一般有两种，即政论文和史论文，政论文主要用于发表作者对于时政的见解和主张，史论文主要通过评论历史，总结历史教训为当时统治者提供治国借鉴提问：本文属于政论文还是史论文?
(史论文)
3. 苏洵(1009—1066)字明允，号老泉(苏老泉，二十七,始发愤,读诗书… …可谓是大器晚成”),唐宋八大家之一. 宋代眉山(今四川眉山县)人，人称“老苏”，与儿子“大苏” (苏轼)、“小苏” (苏辙)并称三苏后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”(联系曹操、曹丕、曹植三父子)
三、通读全文，读准字音
请四个男生读课文，并请其他同学评价，纠正读音(5分钟)
易读错的字：
(1)弊在赂(lù)秦 (2)六国互丧(sàng)
(3)率(shuài)赂秦耶(yé) (4)小则获邑(yì)
(5)思厥(jué)先祖父 (6)暴(pù)霜露
(7)暴秦之欲无厌( yàn) (8)草芥(jiè)
(9)与(yǔ)嬴 (yíng) 而不助五国 (10)洎(jì)牧以谗诛(zhū)
(11)革灭殆(dài)尽 (12)胜负之数(shù)
(13)当(tǎng)与秦相较 (14)或未易量(liáng)
(15)下咽( yàn) (16)悲夫 (fú)
(17)为(wéi)秦人积威之所劫 (18)日削(xuē)月割
(19)苟(gǒu)以天下之大 (20)下而从六国破亡之故事(gùshì)
四.整体把握文章论证结构(20分钟)
全班齐读课文，要求在读的过程中找出文章中心论点及各段的主要内容
1提问：本文在开头提出的中心论点是什么呢?赂”何以使得六国破灭?
答：第一种本文的中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”开门见山，鲜明简洁!并且接着强调“赂秦而力亏，破灭之道也”这是正面解释由于贿赂秦国导致实力亏损，才是被消灭的根本原因
2.提问：联系课文后边的内容来看，“是不是所有的国家都贿赂了秦国呢?哪些国家没有贿赂秦国?“六国中“不赂者”因何破灭?(师补充介绍秦灭六国的顺序：秦灭韩——灭魏——灭楚——灭燕——灭赵——灭齐 )
答：没有贿赂秦国的国家：齐、燕、赵没有贿赂的国家是因为贿赂的国家而灭亡的，因为“盖失强援，不能独完，”失去了强大的援助，不能单独保存自己对抗强大的秦国老苏似乎早已料到读者会有如此疑问，于是紧接着从反面阐述了“不赂者”丧的原因，通过设问消除了读者的'疑问，使总论点稳固、周密、无懈可击，同时也形成了总论点下的两个分论点
3.提问：文章第三段围绕哪一个分论点展开?
答：第3段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂秦”的论点
4.提问：文章第四段围绕哪一个分论点展开?
答：第4段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”，但“盖失强援，不能独完”，从而论证“弊在路秦”的中心论点
5.提问：第五段在结构上的作用是什么?作者评价六国的灭亡，意在阐述什么样的政治主张?
答：第5段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的政治主张
6.提问：第六段中作者为什么将六国的情况和北宋的情况做对比?师补充北宋当时的政治处境
答：第6段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的;历史与现实有时候是惊人地相似，一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌苏洵睹之心忧，忧而思救，一个“赂”字把历史与现实联系起来，以“六国破灭之道”来讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈复辙，于是写下了这篇醒世文章
7.总结：
五.局部研习文章
(一)第一、二小节：
1. 提问：解释词义(1分钟)
(1)非兵不利 (2)战不善 (3)弊在赂秦 (4)赂秦而力亏
(5)破灭之道也 (6)或曰 ( 7)六国互丧 (8)率赂秦耶
(9)不赂者以赂者丧 (10)盖失强援，不能独完
教师补充 (2分钟)
非：
①不是 六国破灭，非兵不利，战不善 (《六国论》)
②不对 实迷途其未远,觉今是而昨非《归去来兮辞》)
③无，没有 登高而招，臂非加长也，而见者远(《苟子·劝学》)
或：
①或许 当与秦相较，或未易量(《六国论》)
②有人、有的人 或曰：‘不赂者以赂者丧……(《六国论》)
③有时 马之千里者，一食或尽粟一石 (《马说》)
联系“莫”：
①没有 盈虚者如彼，而卒莫消长也(《赤壁赋》)
②没有谁
2.提问： 赂秦而力亏，破灭之道也 故曰：弊在赂秦也什么句式?(1分钟)
答：典型的判断句式，也在古代汉语中只是表示判断语气的语气助词“古之圣人，其出人也远矣，犹且从实而问焉;今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师”在古代汉语中用“亦”表示现代汉语中“也”的意思
3.提问：翻译“赂秦而力亏，破灭之道也” (2分钟)
答：“而“表示因果关系的连词道：原因，联系“所以传道受业解惑也”“余嘉其能行古道”
(二)第三小节：
1.提问：解释词义 (2分钟)
(1)秦以攻取之外 (2)小则获邑，大则得城 (3)较秦之所得
(4)其实百倍 (5)则秦之所大欲 (6)固不在战矣
(7)思厥先祖父 (8)暴霜露，斩荆棘 (9)以有尺寸之地
(10)子孙视之不甚惜 (11)举以予人 (12)然后得一夕安寝
(13)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 (14)奉之弥繁，侵之愈急
(15)至于颠覆，理固宜然 (16)此言得之
教师补充：(1分钟)
得：
①动词，得到 小则获邑，大则得城 (《六国论》)
②适宜，得当 此言得之 (《六国论》)
③找到 至德不得(《庄子·秋水》)
④捕获 然得而腊之以为饵 (《捕蛇者说》)
⑥看到 林尽水源，便得一山(《桃花源记》
2.&10047;提问：翻译(7分钟)
(1)秦以攻取之外,小则获邑,大则得城
(2)较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍;
(3)则秦之所大欲,诸侯所大患,固不在战矣
(4)思厥先袓父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地;子孙视之不甚惜,举以与人,如弃草芥(“以有尺寸之地”以字用法是苏教版语文教材的孤例，，但经常考举以与人,两种解释)
六、结语(1分钟)
苏洵这位充满忧患意识，关心国家命运的北宋散文家，开篇提出中心论点，以六国为喻，反复申述六国灭亡的原因是“弊在赂秦”，其结果是削弱自己，强大敌人，最终导致自己的灭亡这堂课我们整体感知了文章的论证结构和具体研习了文章的一、二、三段的文言知识，然而针对“赂秦而力亏” “不赂者以赂者丧”这两个分论点作者又是怎样进行论述的呢?我下节课继续学习请大家做好预习工作
七、作业
1.整理本文的文言基础知识，包括重要实词、虚词的含义，古今异义词，特殊句式及用法
2.完成《学习与评价》(必修教材配套练习)语言基础及内容大意部分练习
篇6：六国论优秀教学设计
教学目的
1.了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情。
2.学习本文围绕中心论点，采用对比逐层论证的方法。
3.掌握课文中的一词多义、古今异义、词类活用等现象。
教学过程
第一课时。
一、导入新课
“六王毕，四海一”，在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括了秦灭六国、一统寰宇的历史进程。也许因为秦王朝过于短促，历二代便骤然灭亡，所以后人总爱在秦的暴灭上作文章，而忽视了一个极为重要的课题：秦为什么能够以少胜多，以小胜大？或，六国何以由强趋弱，转胜为败？历史学家语焉不详，文学家往往指斥不当。
贾谊《过秦论》主要指责秦之过，但对秦的胜利（六国的灭亡）之因也作了简要的剖析：在六国，“争割地而奉秦”，使秦国“有余力而制其弊”；在秦国，“内立法度，务耕织，修守战之备，外连横而斗诸侯”。这种剖析顾及斗争的双方，是辨证的；但分析不尽准确，因为并非这六个国家都争着割地奉秦。
《六国论》是历史上第一偏不鞭强秦之暴行，而剖六国之痼疾的文章，所以它具有历史的.严肃性；它分析了忍辱求和、赂敌为安的悲剧结局，乃是有感而发，它具有现实批判的针对性（这一点，我们在学习课文中会进一步认识）；它不足600字，言简意赅，机锋雄辩，又有很强的文学性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史学价值和文学价值。
二、作者简介
（学生自读注释一）补充两副写“三苏”的对联：
萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席。
悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源。
一门父子三词客；千古文章八大家。
三、阅读课文
学生先初读，扫清语音障碍；再齐读。
四、疏通字词
学生自译。补充（板书）：
重要字词：率、厥、弥、判、速、洎、殆。
词类活用：小/大则……、义不赂秦、却、礼、西向、日削月割。
古今异义：其实、祖父、至于、智力、可以、故事。
通假字：厌、当。
特殊句式：而为秦人积威之所劫、为国者无使为积威之所劫哉、天下之大。
一词多义：暴、与、犹、亡、始。
五、布置作业
完成课后练习二——四题。
第二课时
一、检查作业
完成练习二——四题。
二、分析课文
1、齐读课文。
2、思考练习一。
3、提名思考回答：
文章的中心论点是哪一句？两个分论点是？分别是就哪些国家而言的？文章的论证段落有哪些？哪一句是对历史教训的总结？哪一句点明了写作意图？
4、教师简析（参考教师用书）。
5、简介写作背景，进一步了解作者的爱国之情。
作者生于真、仁、英宗三世。其时，宋王朝虽然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大辽），西有西夏，它们不断骚扰，国家不得安宁。10，大辽举兵攻宋，当时宰相寇准力主抗辽，宋辽在澶州打了一仗，宋军大胜。形势如此有利，真踪却一味求和，订下“澶渊之盟”，规定宋每年向辽进贡银10万两，绢20万匹，自此，抗敌卫国只气锐减，委曲求全之风日上。后辽又连连加码，宋均慨然应答。1044年，西夏元昊上书停战求和，宋却反而给西夏银、绢、茶。一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。苏洵是睹之心忧，忧而思救，以为这和战国六国以地赂秦相比，有国之而无不及，下场更加不堪设想，于是写下了这偏醒世文章。
所以，结合背景，我们能够更加体察到作者的一片爱国之情。
三、小结
本文立论鲜明，论证严密，脉络清晰，结构严谨。
语言上，长短相间、整散交错。确如王安石云：“苏明允有战国纵横之学”。
文章字里行间包含着作者的感情，不仅有“呜呼”、“悲夫”这样感情强烈的感叹，就是在夹叙夹议的文字中，也洋溢着作者的情感，如对以地赂秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者为积威之所劫的痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。
四、齐读课文
五、布置作业
背诵课文。
比较阅读《过秦论》。
学习苏辙《六国论》。
第三课时
一、检查背诵
背诵中心论点句、写作意图句；背诵全文。
二、比较《过秦论》
1、都是史论文。
2、都借古讽今，以史致用，都得源于作者的忧国情怀。
《过》讽谏汉武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速灭亡的覆辙；《六》讽谏宋王朝要以六国为鉴，奋起抵御外侮。
3、论证方法：都运用对比论证方法。
4、中心论点的提出：《过》卒章显志，《六》开门见山。
5、语言：同：多排偶句，句式整齐；长短相间，错落有致。
不同：《过》词采华丽，《六》浅显易懂。
三、布置作业
课外阅读另二篇《六国论》。
一是苏辙的《六国论》，见教材。一是李桢的《六国论》（节选）。
篇7：六国论优秀教学设计
关于六国论优秀教学设计
一、学习目标
1、 领会苏洵关心国家、反对屈辱求和，主张抵抗外辱的思想，了解作者借古讽今的现实针对性，培养学生“天下兴亡匹夫有责”的历史责任感和“以史为鉴共创未来”的与时俱进精神。
2、 通过听示范朗读和自由诵读相结合，找出并提出文言知识疑难点，在教师引导启发下，学生能结合自己已有的知识积累总结文言实、虚词、活用情况和句式特点。
3、了解本文严谨的论证结构和灵活多样的论证方法。
二、学习重点
1、 掌握“兵、弊、互、率、完、暴、弥、至于、颠覆、再、殆、速、智力、不行、当、礼、故事、”的含义；归纳多义词“得、非、或、相、势”的义项；掌握文中重要虚词“而、之、以、为”的用法；总结归纳本文特殊句式和用法。
2、 洞悉“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中心论点的内涵，了解苏洵如何围绕中心论点展开论证，理清思路，弄清论点和论据的关系。
三、学习难点
1、引导学生辩证看待文章“改造史例、为文造势、为文造情”的史论笔法。
四、课时安排
二课时
五、教学流程
课前预习：
教师在简单介绍文章的写作背景下提出如下预习要求：
1、 借助课文注释和工具书能读正文章中的字音、通顺熟练地读完全文。
2、 借助课文注释和工具书能理清句意，疏通课文大意，归纳文言基础知识，提出疑难问题。
预习作业主要在夜自习上完成，同学在预习过程中有不理解的地方可举手提问，让学生自己完成文言文的疏通意在培养学生主动学习的能力讲课时教师除了补充些文言知识外，其他如实词、虚词、句式、翻译等文言知识均由提问学生（学生的覆盖面要大）、检查预习效果的形式来完成。
第一课时：
一、 导入 （2分钟）
宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），苏轼二十岁，到京师卞梁（开封）去考进士在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的其余五举人连声附和：“好、好、好！”
“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼；“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉；“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉；“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉；“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐；“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜 全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了！”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请！” 原来苏轼行的酒令是（ 嬴政并吞六国）
春秋战国时期是中国政治、经济、文化的第一个大动荡、大碰撞，也是大融合时期七雄争霸并于秦，后世英杰多扼腕对这段历史，后人多有评说宋代著名文学家、“唐宋八大家”之一的苏洵（苏轼和苏辙之父）就曾有过十分精辟的论述那就是《六国论》今天，就让我与大家一起来领略苏洵精辟与广博的分析。
二、 解题、作者简介（3分钟）
1、 六国：在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争六国就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”文章旨在分析六国失败的原因。
2、“论”是古代常用的一种散文文体，，以论证为主，要求善于析理，一般有两种，即政论文和史论文，政论文主要用于发表作者对于时政的见解和主张，史论文主要通过评论历史，总结历史教训为当时统治者提供治国借鉴提问：本文属于政论文还是史论文？
3、 苏洵（1009—1066）字明允，号老泉（苏老泉，二十七，始发愤，读诗书… …可谓是大器晚成”），唐宋八大家之一、 宋代眉山（今四川眉山县）人，人称“老苏”，与儿子“大苏” （苏轼）、“小苏” （苏辙）并称三苏后人有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”
三、通读全文，读准字音
请四个男生读课文，并请其他同学评价，纠正读音（5分钟）
易读错的字：
（1）弊在赂（lù）秦
（2）六国互丧（sàng）
（3）率（shuài）赂秦耶（yé）
（4）小则获邑（yì）
（5）思厥（jué）先祖父
（6）暴（pù）霜露
（7）暴秦之欲无厌（ yàn）
（8）草芥（jiè）
（9）与（yǔ）嬴 （yíng） 而不助五国
（10）洎（jì）牧以谗诛（zhū）
（11）革灭殆（dài）尽
（12）胜负之数（shù）
（13）当（tǎng）与秦相较
（14）或未易量（liáng）
（15）下咽（ yàn）
（16）悲夫 （fú）
（17）为（wéi）秦人积威之所劫
（18）日削（xuē）月割
（19）苟（gǒu）以天下之大
（20）下而从六国破亡之故事（gùshì）
四、整体把握文章论证结构
全班齐读课文，要求在读的过程中找出文章中心论点及各段的主要内容
1、提问：本文在开头提出的中心论点是什么呢？赂”何以使得六国破灭？
答：第一种本文的中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”开门见山，鲜明简洁！并且接着强调“赂秦而力亏，破灭之道也”这是正面解释由于贿赂秦国导致实力亏损，才是被消灭的.根本原因。
2、提问：联系课文后边的内容来看，“是不是所有的国家都贿赂了秦国呢？哪些国家没有贿赂秦国？“六国中“不赂者”因何破灭？（师补充介绍秦灭六国的顺序：秦灭韩——灭魏——灭楚——灭燕——灭赵——灭齐 ）
答：没有贿赂秦国的国家：齐、燕、赵没有贿赂的国家是因为贿赂的国家而灭亡的，因为“盖失强援，不能独完，”失去了强大的援助，不能单独保存自己对抗强大的秦国老苏似乎早已料到读者会有如此疑问，于是紧接着从反面阐述了“不赂者”丧的原因，通过设问消除了读者的疑问，使总论点稳固、周密、无懈可击，同时也形成了总论点下的两个分论点。
3、提问：文章第三段围绕哪一个分论点展开？
答：第3段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国，而“奉之弥繁，侵之愈急”，“故不战而强弱胜负已判矣”，从而论证“弊在赂秦”的论点。
4、提问：文章第四段围绕哪一个分论点展开？
答：第4段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”，文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”，但“盖失强援，不能独完”，从而论证“弊在路秦”的中心论点。
5、提问：第五段在结构上的作用是什么？作者评价六国的灭亡，意在阐述什么样的、政治主张？
答：第5段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的政治主张。
6、提问：第六段中作者为什么将六国的情况和北宋的情况做对比？师补充北宋当时的政治处境。
答：第6段，借时讽世，借古喻今，讽谏北宋王朝改变妥协政策，奋起抵抗将六国的情况与北宋情况作对比，证明六国力量远弱于北宋，警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事，点明本文主旨，即作者写作本文的目的；历史与现实有时候是惊人地相似，一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌苏洵睹之心忧，忧而思救，一个“赂”字把历史与现实联系起来，以“六国破灭之道”来讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈复辙，于是写下了这篇醒世文章。
五、局部研习文章
（一）第一、二小节：
1、 提问：解释词义（1分钟）
（1）非兵不利
（2）战不善
（3）弊在赂秦
（4）赂秦而力亏
（5）破灭之道也
（6）或曰
（ 7）六国互丧
（8）率赂秦耶
（9）不赂者以赂者丧
（10）盖失强援，不能独完
教师补充 （2分钟）
非：
①不是 六国破灭，非兵不利，战不善 （《六国论》）
②不对 实迷途其未远，觉今是而昨非《归去来兮辞》）
③无，没有 登高而招，臂非加长也，而见者远（《苟子·劝学》）
或：
①或许 当与秦相较，或未易量（《六国论》）
②有人、有的人 或曰：‘不赂者以赂者丧……（《六国论》）
③有时 马之千里者，一食或尽粟一石 （《马说》）
联系“莫”：
①没有 盈虚者如彼，而卒莫消长也（《赤壁赋》）
②没有谁
2、提问： 赂秦而力亏，破灭之道也 故曰：弊在赂秦也什么句式？
答：典型的判断句式，也在古代汉语中只是表示判断语气的语气助词“古之圣人，其出人也远矣，犹且从实而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师”在古代汉语中用“亦”表示现代汉语中“也”的意思
3、提问：翻译“赂秦而力亏，破灭之道也”
答：“而“表示因果关系的连词道：原因，联系“所以传道受业解惑也”“余嘉其能行古道”
（二）第三小节：
1、提问：解释词义 （2分钟）
（1）秦以攻取之外
（2）小则获邑，大则得城
（3）较秦之所得
（4）其实百倍
（5）则秦之所大欲
（6）固不在战矣
（7）思厥先祖父
（8）暴霜露，斩荆棘
（9）以有尺寸之地
（10）子孙视之不甚惜
（11）举以予人
（12）然后得一夕安寝
（13）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌
（14）奉之弥繁，侵之愈急
（15）至于颠覆，理固宜然
（16）此言得之
教师补充：（1分钟）
①动词，得到 小则获邑，大则得城 （《六国论》）
②适宜，得当 此言得之 （《六国论》）
③找到 至德不得（《庄子·秋水》）
④捕获 然得而腊之以为饵 （《捕蛇者说》）
⑥看到 林尽水源，便得一山（《桃花源记》
2、提问：翻译（7分钟）
（1）秦以攻取之外，小则获邑，大则得城
（2）较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍；
（3）则秦之所大欲，诸侯所大患，固不在战矣
（4）思厥先袓父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地；子孙视之不甚惜，举以与人，如弃草芥。
六、结语（1分钟）
苏洵这位充满忧患意识，关心国家命运的北宋散文家，开篇提出中心论点，以六国为喻，反复申述六国灭亡的原因是“弊在赂秦”，其结果是削弱自己，强大敌人，最终导致自己的灭亡这堂课我们整体感知了文章的论证结构和具体研习了文章的一、二、三段的文言知识，然而针对“赂秦而力亏” “不赂者以赂者丧”这两个分论点作者又是怎样进行论述的呢？我下节课继续学习请大家做好预习工作。
七、作业
1、整理本文的文言基础知识，包括重要实词、虚词的含义，古今异义词，特殊句式及用法。
2、完成《学习与评价》（必修教材配套练习）语言基础及内容大意部分练习。
篇8：《六国论》的优秀教案
《六国论》的优秀教案
教学目的
1.了解史论中借古讽今的写法。
2.学习本文论证严密的特点。
3.认识苏洵关于六国灭亡的观点：“弊在赂秦”。
教学设想
1.教学重点和难点。
本文是一篇史论，但它的针对性很强，带有明显的政论色彩，不同于纯粹论史的文章如卢照邻的《三国论》、苏辙的《六国论》。从这个基本点出发，可以确定：
教学重点是它的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹侵略者的妥协政策。
教学难点是它的史论内容，这是因为史论必须以史实为据，而它的叙史是高度概括的，这对历史知识不足的学生来说，肯定会有一定困难。
2.教学方法。
课文后的练习规定要背诵全文，自以采用诵读法为宜。
但这种诵读不是机械般反复进行的。根据本文内容和布局的特点，除了应有的诵读准备如正音、疏通文义、品味语气等而外，最重要的是要指导学生掌握文章的理路，因为只有掌握了理路才能加快记诵的速度，并给学生的自行领悟创造条件；其次，教师还要讲述一点必要的史实，用来拨疑解惑。这样的指导和讲述应当是十分精要的，不要侵占学生练习诵读的时间。
在完成诵读任务之后，为了使学生能进一步懂得文章立意和布局的道理，可以运用比较阅读法，将苏辙的同题文章拿来进行比较，让学生说说二者的异同。运用此法要注意两点：一是学生有较好的文言文阅读能力；二是要认真做好准备工作，不得草率从事。
3.课时安排：用了课时教读。
预习安排
1.对照注释阅读课文，粗知大意。
2.朗读课文，主要是读好第1、2段，要求读音正确，能读出一点语气。
第一课时
教学过程
一、概括介绍本文。
教师指出：本文属于史论中的兴亡论，一开篇就提出了“弊在赂秦”这个中心论点，意即六国灭亡的主要原因是以土地赂秦。这指的是战国下半期内的事，此前各国诸侯相互兼并，不存在“赂秦”的问题。秦自孝公（前361年至前338年在位）以后日渐强大，开始蚕食诸侯，才出现了“赂秦”的事。但也不是各国诸侯全都采用这种策略。从《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》中便可以看出，赵、魏两国统治者对秦的态度是不相同的。
问：试据《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》说说赵魏两国对秦的不同表现在哪里。（赵采取抵抗的策略，魏则实行妥协。）在这篇课文中，作者是怎样评价赵的策略的？（“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”。）
问：既然如此，赂秦的是哪几国呢？试据课文回答。（据“燕赵之君……”和“齐人未尝赂秦”，可知“赂秦”仅指韩、魏、楚三国而言。）为什么作者不指名呢？（这是史实，尽人皆知，无须指名。）
问：三国赂秦而另三国不赂秦，作者却说“六国破灭”“弊在赂秦”，这是不是以偏概全？（正因为有以偏概全之嫌，所以作者又提出了“不赂者以赂者丧”的命题，这就变得全面了）。
问：由此可见，“弊在赂秦”这个中心论点包含着两个分论点，请说说是哪两个？（“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧”。）
问：文中哪一段是论证“赂秦而力亏”的？（第2段。）哪一段是论证“不赂者以赂者丧”的？（第3段。）二者的顺序能颠倒吗？（不能。前者是主要的，后者是次要的。）
问：第4段该是结论了，作者的结论是什么？（“为国者无使为积威之所劫哉”。）“为积威之所劫”是什么意思？（长时期积累下来威势，即长期优势，这里是说“不要被敌方的长期优势所挟制”。）
问：“为国者无使为积威之所劫”是个别结论（针对六国而言）还是一般性结论？
结束语：正因为是一般性结论，由此又引出第5段，但此段涉及当时北宋的历史背景，留到下节课再说。现在我们已初步掌握了全文大意，可以练习背诵了。
二、诵读第1段。1.诵读的准备。
①停顿：“非/兵不利，战不善，弊在/赂秦”
②语气：破灭之道也（肯定判断）
③补充史实：秦灭韩为前230年，灭魏前225年，灭楚前223年，灭燕灭赵前222年，灭齐前2。“互丧”，先后相继灭亡。
④“率皆赂秦耶”：设问兼反问。提出此问的根据是齐、赵、燕三国未赂秦。
⑤“盖失……”两句，用解释语气读。
2.诵读练习及检查。
要求速背，只用3分钟（包括检查），因为前面正对此段的.理路作过分析。
3.归纳本段大意：提出本文中心论点，即六国破灭“弊在赂秦”。
三、诵读第2段。1.诵读的准备。
(1)补充注释
①“秦以攻取之外”——秦在攻占土地之外。以，同“于”（让学生从旧课文中找出例子：“以至晋鄙军之日北乡自刭”中的“以”）。以，当释为“在
”，课文注为“用、凭着”，误。
②“较秦之所得……其实亦百倍”——“较”，直贯全句。“所得”，指受赂得地。“百倍”，极言其多，不是确数。全句意即秦受赂得地为攻战得地之百倍，诸侯赂秦失地为战败失地之百倍。
③厥——同“其”。先秦典籍中用得较多，以后不常用。作者这里是有意用古字。
④“起视四境，而秦兵又至矣”——这是形象的描述。秦在六国之西，不可能“四境”而至。
⑤然则——承上发下语，这里用法同“然而”，跟“可是”大致相当。
⑥判——形声兼会意。半，物中分。
⑦理固宜然——按理说，本当如此，即俗语“理所当然”。
⑧古人云——古人，指苏代。这话是对魏安釐王说的，当时魏安釐王接二连三地以地赂秦，苏代不同意这种做法。
(2)找出本段中的论断
（“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”“故不战而强弱胜负已判矣”。）
问：哪一个是主要的？（后一个。）说明理由。（照应开头“赂秦而力亏”。）“至于颠覆，理固宜然”跟这个论断是什么关系？（推论。）
问：引古人语有什么作用？（旁证。）
2.分层练习诵读及检查。
①开头至“固不在战矣”。提示：注意排比句式。行文先说事实后作论断。“则”，相当于“可见”。
②“思厥先祖父”至“而秦兵又至矣”。提示：议论文中亦可有形象的描绘。对比“先人”与“子孙”，包含着对赂秦政策的严厉批评。“今日”“明日”，极言割地之频繁；“五城”“十城”极言割地之多。
③“然则诸侯之地有限”至段末。提示：注意对偶句式、比喻写法。
3.归纳本段大意；论证“赂秦而力亏”的论点，指出韩、魏、楚三国灭亡的原因。
四、留作业。1.背诵第1、2段，准备诵读第3、4段。
2.细读第3段，从中找出跟首段“盖失强援，不能独完”这句话相照应的语句。
第二课时教学过程
一、检查作业。
背诵第1、2段。
二、诵读第3段。
1.诵读的准备。
(1)补充注释
①迁灭——古代灭掉一个国家，要迁走该国的传国重器，如武王克商，迁九鼎于洛邑。迁灭即灭亡。下文“革灭”，革是除旧，也是灭亡的意思。
②义不赂秦——守义而不赂秦，即坚持不赂秦的正确原则。
③斯用兵之效也——这（是）用兵的功效。斯，代词，这。
④“后秦击赵者再……惜其用武而不终也”——《史记赵世家》：“（幽缪王迁）三年（前233年），秦攻赤丽、宜安，李牧率师与战肥下，却之。封牧为武安君。四年，秦攻番吾，李牧与之战，却之。……七年，秦人攻赵、赵大将李牧、将军司马尚将，击之。李牧诛，司马尚免，赵忽及齐将颜聚代之。赵忽军破，颜聚亡去。以王迁降。八年（前228年）十月，邯郸为秦（郡）。”文中的话即是这段史实的概括。再，两次。为郡，指邯郸成为秦的一个郡。（按：“秦实行郡县制。）
⑤向使——对过去的事作假定时用。
⑥“胜负之数，存亡之理”——“理”与“数”为互文，也是天数、命运的意思。（下一课《伶官传序》首句“盛衰之理”的“理”，义同此。）
(2)层次分析
教师提示：上段分析韩、魏、楚三国是合着说的，它们灭亡的根本原因是相同的，即以地事秦。这段分析齐、赵、燕三国是分开说的，它们的灭亡原因有的相同，有的不相同。
问：齐国灭亡的原因是什么？（“与嬴而不助五国”“五国既丧，齐亦不免”）？哪一句是照应开头“盖失强援，不能独完”这句话的？（“五国既丧”。）作者对秦持怎样的态度？（从“与嬴”一句可以看出作者的批评态度。）
问：作者对燕、赵持怎样的态度呢？（有赞扬，有批评。）赞扬什么？（以武力对抗的政策。）批判什么？（批评燕用刺客计，批评赵错杀良将。）这二者是这二国灭亡的原因，但从根本上说，是怎样的原因？（“燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。）这两句话是照应上文哪一句的？（“盖失强援，不能独完”。）
小结：可见，作者这样来论述齐、燕、赵三国的灭亡，是为了证明本文的第二个分论点：“不赂者以赂者丧”。
问：作者这样论述了韩、魏、楚、齐、燕、赵六国灭亡的原因之后，就自然想到了他们的救亡之道，他是怎样为他们谋划的？（“三国各爱其他……良将犹在”。）为什么在此前要加“向使”二字？（因为事实已经成为过去，是不可能办到的。）注意“或未易量”一语，它说明什么？（不能轻易地断定谁胜谁负。）这告诉我们下判断切忌武断，要注意分寸。
2.诵读练习并检查。
诵读要求读出语气，如：
“齐人未尝赂秦……何哉”中，不能用“也”替换“哉”“与嬴而不助五国也”中，“也”不能删。
“齐亦不免矣”中，“矣”有讽刺意。
“惜其用武而不终也”中，“也”有感叹意。
“且燕赵处秦”中，“且”表推进一层之意。
“向使……，则……”，要读得语意连贯。
3.归纳本段大意：指出齐、燕、赵三国灭亡原因是“盖失强援，不能独完”，论证了第二个分论点“不赂者以赂者丧”。
三、诵读第4段。1.诵读的准备。
(1)句意辨析
①“则吾恐秦人食之不得下咽”
A秦人欲吞灭六国而不能
B秦人惶恐之极，寝食不安
（A 以“之”为代词，代六国，用比喻写法；B 以“之”为结构助词，无义，全句写实。）
小结：B正确，解句要注意上下文，上句说“井力西向”，对秦造成极大威胁。
②“为秦人积威之所劫”
从《过秦论》中找一段话来解释。（“于是从散约败，争割地而赂秦……弱国入朝。）
(2)层次分析
问：“呜呼”和“悲夫”二语在这段话中有怎样的作用？（各领出一层意思。）它们各表达了怎样的感情？（“呜呼”，惜其有良策而不用；“悲夫”，哀其结果之惨。）
问：前一层跟上段末句是怎样的关系？（上段句末从消极方面说，不该用什么策略；这一层从积极方面说该用什么策略。）后一层有什么作用？（以六国灭亡作结，自然引出一般性结论——历史教训。）
问：《“有如此之势”这句话在结构上有什么作用？（承上启下。）
2.诵读练习并检查
诵读指导：注意读出文势，抑扬分明（教师可以作示范诵读）。
四、留作业。1.流畅地背诵前四段，准备诵读第5段。
2.试拿苏辙的同题文章与本文做比较，说说苏氏父子在六国问题上的见解有什么异同。
附：苏辙《六国论》（全文印发，但只要求读懂划线部分）
尝读《六国世家》（指《史记》），窃怪天下之诸侯，以五倍之地、十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
（以上第一段，“不知天下之势”为一篇纲领。）
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐楚燕赵也，而在韩魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐楚燕赵也，而在韩魏之野。秦之有韩魏，譬如人之有腹心之疾也。韩魏塞秦之冲（出入要道），而蔽（护）山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩魏也。
（以上第二段，论述韩魏在战略上的重要地位。）
昔者范雎用于秦而收（使归附）韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范睢以为忧，然则秦之所忌者可知矣。秦之用兵于燕赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕赵拒之于前，而韩魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕赵，未尝有韩魏之忧，则韩魏之附秦故也。夫韩魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下徧受其祸。
（以上第三段，指出因韩魏附秦而使天下遍受其祸。）
夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈（排斥）秦。秦人不敢逾韩魏以窥齐楚燕赵之国，而齐楚燕赵之国因得自完于其间矣。以四无事之国佐（助）当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委（引申为抵抗、对付）秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！
（以上最后一段，提出“厚韩亲魏”的策略，归纳六国灭亡的原因。）
第三课时教学过程
一、检查作业。
背诵前四段，要求读出语气。
这次检查带有巩固记忆的性质，时间可以稍长，可以让全班同学齐背，也可以指名个别学生背诵，最好教师也给学生作示范背诵。
二、诵读第5段。
1.导入本段，略讲时代背景。
问：本段末句“苟以天下之大”是指什么说的？它跟上句“夫秦与六国皆诸侯”一句有什么联系？（“天下之大”指的是全国政权，指北宋朝廷；“诸侯”指地方政权。）“六国破亡之故事”又是指什么说的？（以土地事秦而求苟安，然终不免于灭亡。）
问：这样来比较有什么意图？（全国政权的力量自然大于地方政权，更不应当对敌采取妥协的政策。）
问：为什么不这样写，“苟以我大宋之大……”？（古人有为尊者讳的习惯。修辞中亦有“避讳”一格。）
以下介绍时代背景：
苏洵(1009——1066)经历了北宋真宗、仁宗、英宗三朝。当时辽崛起于北，西夏崛起于西北，时时进行侵略，给北宋朝廷造成极大的威胁。北宋朝廷为求苟安，对他们实行妥协退让，每年都要向他们交纳几十万银两和大量的绢。例如：
宋真宗景德元年（10）“澶渊之盟”议定。每年给辽“岁币”银十万两、绢二十万匹。
宋仁宗庆历二年（1044年），宋又被迫与辽订盟，每年加“岁币”银十万两、绢十万匹。
同年，宋与西夏达成协议，西夏对宋称臣，宋每年送给西夏银七万两、绢十五万匹、茶三万斤。
尽管如此，辽和西夏的侵略活动仍未停止。苏洵此文就是针对这种情况写的。
2.诵读练习。（快速练习）
三、作者意图和写作方法分析。1.讨论：如果将第4段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，并删去第5段，文章也是完整的。这样做好不好？
提示：可以从作者意图、文章布局和理路、重要的论断等方面进行考虑。
方式：四人一小组。讨论后推代表发言。
小结：六国灭亡原因各不相同，而以地赂秦者不过三国，作者巧妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把灭亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂秦”，作者则直到最后才说出了最要紧的一句：“为秦人积威之所劫”。这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”（注意：苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。）作者这样来论述问题是有极强的针对性，因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。如果删去“以天下之大，而从六国之故事”，就看不出这一点了，这是违背作者的意图的。
其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。因此从第3段开始，先肯定燕、赵的“远略”，接着又批评了他们的错策。循此继进，作者又为六国设想出总体的战略：第一步，不赂秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将；第二步，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。这样的设想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫的。这个总体的战略设想也是针对北宋朝廷说的。如果删去第5段话，上面这些话就变成无的放矢了。
这种写法就叫做“借古讽今”。
2.运用比较法进一步领会作者意图。
先讨论共同点（或相似点）。
方式同前。
小结：都很重视韩魏两国在七国纷争中的地位。苏辙明确地提出，“夫天下之所重者，莫如韩魏也”，因此，六国的正确策略应当是“厚韩亲魏以摈秦”。苏洵说的“弊在赂秦”也主要是指韩魏说的（这二国以地事秦最为突出），韩魏之所以“赂秦”，是因为与秦接壤，“为积威之所劫”。如果照苏辙说的“厚韩亲魏”的办法去做，这个问题就不存在了。可见父子二人的基本立场是接近的。
再讨论不同点。
小结：苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙则认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀。苏洵是借古讽今，不是单纯论史，所以结尾谈到现实问题；苏辙是就史论史，结尾只表示了悲痛的感情——这是基本构思的不同。苏洵以“为秦人积威之所劫”为议论的出发点（置于最后），苏辙以“不知天下之势”为议论的出发点（置于最前）——这是布局上的不同。
讨论后，从头至尾读课文一遍。
四、做课文后的练习第四、五题。
附：
第四题参考答案如下：（对教参答案有补充）
1.A D都作介词用，相当于“由于”。
2.A D都作动词用，相当于“成为”。
3.A C D都作代词用
第五题答案如下：
1.C D
2.A C
3.B D
4.B（帮助）（注：A、C、D均是“给予”之意）
5.B（破裂）C（凋残）（注：本题中只有A、D相同）
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篇9： 驳比上不足比下有余作文
驳比上不足比下有余作文
朋友间有时谈起相互的学习、工作情况，有人往往会不假思索地说：“比上不足，比下有余。”作为一句玩笑话，当然无可厚非，倘若把它作为人生信条，那就不能充耳不闻，而应该给以否定。
事物在不断发展变化，“先进”与“落后”，“好”与“坏”，“上”与“下”，在一定的条件下不是不可以转化的。当今，科学技术不断发展，知识更新的周期日益缩短，时代需要的不是比上不足比下有余的中庸之辈，而是勇往直前、大刀阔斧的开拓者。
“比上不足，比下有余”是一种没有作为的观点。持有这种观点的人，心中不会有远大的目标，对祖国的四化建设自然也不会有紧迫感。战斗在深圳特区的人们说得好：“无功便是过”。而“比上不足，比下有余”的思想实际上就是“不求有功，但求无过”的思想在新形势下的翻版。第二十三届奥运会上当美国游泳选手凯里在二百米仰泳决赛中第一个到达终点时，他不是欣喜若狂，而是沮丧得近乎痛哭，他为未能再次打破世界纪录而懊悔。因为他的目标不是世界冠军，而是新的世界纪录。他这种勇于搏击的进取精神，和“比上不足，比下有余”的`思想比起来，真是有天坡之别了。
“比上不足，比下有余”，是在祖国各项改革飞速发展，科学技术日新月异的形势下一种消极态度的反映。持有这种态度的人，他们也位得在一场大的变革到来之际，迎着风浪前进就需要付出代价甚至作出牺牲，落在后面以不变应万变，又怕背后有人猛击一掌，于是只好混在中间观望前进。他们以“不骑马，不骑牛，骑头毛驴占中游”作为自己的处世哲学，完全丢掉了作为一个祖国建设者应有的自强不息的精神。试想，倘若人人满足于“占中游”，中华何以振兴，祖国何以腾飞!
在当前的形势下，还要不要比呢?比，还是要比的，但是要换个比法：比“上”，找出差距，不；比“下”，取得借鉴，不沾沾自喜。只有这样，才能比出希望、比出自强不息的精神；只有这样，才能使我们国家自立于先进之林，使我们民族立于不败之地。
篇10：初三近朱者赤近墨者黑优秀驳论文
孔子说,“益者三友,损者三友。友直,友凉,友多闻,益矣。友僻,友善柔,友便佞,损矣。”张衡是我们家喻户晓的人物,他发明了地动仪,在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己,如马融、王符、崔瑗等,这些都是当时很有才能的青年,特别是崔瑗,很早就学习过天文、数学、历术,张衡经常同他在一起研究问题,交换心得,张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。在生活中,我们要多交益友,畏友(以道义相砥砺,有过失互相规劝的朋友)、密友(无论在生活中,还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、贼友(见利忘义的朋友)。在择友时我们要小心翼翼,你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友时我们应该注意:“言过其实者”,不可信赖;“讷于言而敏于行者”,才是我们应当选择的朋友。对于那些不三不四,还想拉你下水的朋友,以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻,并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断,免得被人利用,遗憾终身。在与朋友的交往中,我们应该始终保持清醒的头脑,对朋友是朱是墨心中有数,对任何事物都要独立思考,保持原则,分析朋友观念的正误。对的要学习,错的要防微杜渐。
在班级体中,与畏友交往,会使我们的学习成绩步步高升。他们会不顾一切地为我们指出错误,有时我们做错了一件事,他无私的指出;,有时可能是他批评我们的语气太重,我们甚至会与他发生争吵;有时我们上课注意力不集中,他会马上提醒你“该做笔记了”“你怎么不听讲啊”等无私真挚的话语。这才是一位我们真正应该结交的挚友啊!我们为什么要生在福中不知福呢?他无私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回报,傻呼呼的你为什么就不接受呢?
同学们,记住“与君子交友,犹如身披月光;与小人交友,犹如身进毒蛇”,“近朱者赤,近墨者黑”我们要多与“赤者”交往,拒绝“墨者”的无理、违背原则的要求,这样才会使你在人生的道路上步步高升!
篇11：六国论作文800字
千年之前，一个名为苏询的文学家写道：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”一气呵成六国论。千年之后的今日，我敢说：“六国都被秦国所灭，真正的原因不在于‘赂’，而主要在于‘惧’，因为惧怕自己被秦国灭了，所以韩魏楚才会赂秦，所以齐才会亲附秦国，所以燕才会派刺客招惹秦兵，所以赵王才会听信谗言。”故曰，弊在惧秦也。
当然了，我承认苏洵“非兵不利，战不善”的观点。当时虽然秦国十分强大，但其他六国的军队也不是豆腐渣。名将谋士如孙膑、乐毅、廉颇、田忌、李牧等也不少。为数不多的几次仗打得也不是输得一败涂地。如果六国抱有必胜之心，敢于联合起来与秦对抗，也许历史就会改写。唉，不是秦灭了六国，而是六国自己啊。
六国之中只有韩魏楚三国曾割地赂秦，而苏前辈仅以一句“不赂者以赂者丧”轻轻淡过，实难服众。其实不论什么原因，只要六国有三为秦所灭，其他三国必然会因为“失强援，不能独完”而灭亡。因此，齐燕赵的灭亡与“赂秦”是没有什么直接的联系的。齐国是六国之中最应该被唾骂的。齐本身也是一个泱泱大国，齐王却害怕同样强大的秦国，害怕有朝一日遭到亡国之灾，于是心安理得地弯着腰给秦当起了鹰犬。为了苟且偷生，齐对秦点头哈腰，做秦的“友国”，孰不知，此举破坏了六国团结，在韩魏楚燕赵亡之后，齐也被所谓的“盟友”吞并。赵王起初敢于与秦交战，“二败而三胜”、“李牧连却之”让秦不敢轻易大举进攻赵。
不冷静的无畏只能称做匹夫之勇。还是一个“惧”，让赵王贪生怕死怕得整天惶惶恐恐，没有详细调查便轻易中了反间计，错杀李牧，导致国破身亡。燕国小力微，燕王因为“惧”，想快快除了后患，没有冷静下来想一想假如刺杀失败的后果，于是，一个荆轲的.失败断送了太子的美梦。至此，六国破灭。
反过来想想，假如韩魏楚不惧怕秦国的强大，就不会干出贿赂的蠢事，也就不会早早灭亡；假如齐国不惧怕本国被灭，就不会倒向秦一边，其他五国也不会孤立无援；假如燕赵能沉着冷静地敢于和秦国对抗到底，那么秦国便不会有好日子过。只有当六国消除了畏惧之心，它们才有可能走到一起，才有可能消除异心团结一致，对抗秦国。
也许，无畏的人们往往有更多的胜算啊。当年项羽破釜沉舟，可谓无畏；当年张飞桥上大喝，一人退曹可谓无畏；当年我国抗美援朝，可谓无畏；当年长征二万五千里，可谓无畏；当年……
篇12：六国论作文800字
余尝闻古人叹六国之破灭，其由甚众，而是非终无人论之。盖言之有理，即可为后世传千古，幸得有志，吾亦欲论之。
俗语曰：“分久必合，合久必分。”问六国破灭之由，岂适此乎？非也，余观夏之春秋，虽始至一焉。然其曰之不合已非二三耳，岂可曰合久必分耶？余不赞之，窃以为秦之强已及四方，诸侯虽欲抗而终不得克也。
古人云：“六国破灭，弊在赂秦。”然诸侯赂秦，其利何在？或曰：“欲得一日之安寝。”然诸侯抗之，岂非善哉？故其所以不拒而赂之，实为秦力之强矣。
方此之时，秦之卒甚于六国之任一，秦之兵亦利于其也，加之谋士之众，可谓兵强马壮，势不可挡也。然诸侯较之于秦，智力孤危，鼠之巨象，无可量矣。或曰：“六国各弱，然合之为一，其必胜秦。余亦尝思之，觉其理应若此，后思之再三，认其不然。六虽合一，然终为六也，逢事必先思利之己也，向时，必从散约败，一分为六，后为秦之逐一击破，果亦同先。此非余片面之辞，有史为证也。向时六国约为合纵，缔交结一，集其兵将，聚其谋士，并力西向，扣关攻秦，后终为秦所破也。以故六国互丧，实乃必然，六国碎抗，功亦徒然。
呜呼！六国破灭，理应若此，其道之克秦者，必尽其力务耕织于国内，养兵之日久，图国之力强盛以克也。今之国势弱于苏美，吾欲赶其而超之，必图发展，勿动兵戈，以此之日久，苏美较之必弱矣。
竭吾之力，尽吾之志，为国之强盛尽己之薄力也。
篇13：老实人吃亏吗驳论文作文
善良，是一个人自出身来便存在的，是每个人应具有的美好品质。善良之人首先要老实，只有老实耿直的人才会善良。而我的舅舅就是一个善良，耿直的人。
前几天，舅舅的单位里新来了一位员工，名叫小李，和舅舅一起工作。小李是兼职的，经常要很晚才到乐视里来和舅舅换班。舅舅本来下午五点钟就可以下班回家了，但为了等小李，舅舅几乎要迟两个多小时回家，让外公外婆很担心。有许多人看到这儿时会想：如果是我的话，我才不管那个小李有没有来呢！我的下班时间到了，我就可以回家了。或者一次两次可以接受，但次数多了不能接受。大多数人肯定会有怨言。
但舅舅并没有那么想，也没有那么做。他坚持等到小李来了，才肯回家。因此，舅舅几乎每天回家都在晚上七八点以后了。按常理来说，舅舅是吃亏的，他每天在帮小李工作，但工资却没有因此而增加，也没有额外的奖励或荣誉可言。舅舅却没有任何怨言，他还是日复一日，夜复一夜地工作到很晚才回家。但在我看来，舅舅并没有吃亏。他的精神得到了丰富――他得到了善良和宽容。
在他人有困难时，他毫无怨言，默默地帮助他们，缓解他们的'燃眉之急。在他人不遵守约定时，用微笑来包容他们的过错。
篇14：以囚驳困作文
以囚驳困作文
徐孺子十一岁与太傅郭林宗游，同稚还家。林宗庭中有一树，欲伐去之，云：“为宅之法，正如方口，口中有木，困字不详”。徐曰：“为宅之法，正如方口，口中有人，囚了何殊”。郭无以难。
这个故事里的“徐孺子”是何许人也？他是东汉时期家喻户晓的小神童呢，徐孺子又名徐稚，十一岁的他饱读诗书、满腹经纶，在生活中他孝敬长辈、对人彬彬有礼，在空闲时还会帮助家人一起劳动，十一岁的他显得成熟稳健。此外他还经常和文人墨客吟诗作赋，因此他还结交了许许多多的文人学者呢！
有一次，被人称为“介休三贤”之一的学者郭宗林带着徐孺子到自己家做客，来到门前，眼前的一幕让徐孺子目瞪口呆，围墙上整整齐齐地砌着许许多多的小青瓦，窗户是美丽精致的.六边形，在红褐色的大门上方，挂着一块宝蓝色的门匾，上面熠熠生辉地写着两个大字“郭府”，栩栩如生的石狮子威风凛凛地安座在大门的两旁，豪华气派。进入院内，院内的空间也很大，整体形成了一个方方正正的四合院。左边是家人休息、招待客人的厢房，正前方是是整个院子的正厅，右边是书香四溢的书屋，在正后方是让人垂涎欲滴的厨房。徐孺子称赞到：“不愧是大学者郭林宗的家，真是气派呀!”
院子的正中是一棵生长了数百年甚至上千年的罗汉松，粗壮的树干需要四五个小朋友手拉手才能够围起来呢！树冠郁郁葱葱，树叶繁茂，夏天来临时可以在树下纳凉避暑，而且这里也成了鸟儿的栖息藏身之处。郭林宗拉着小徐稚，指着这颗大树故意说到：“过几天，我就会把这颗大树砍了。”徐稚很惊讶，不解地问到：“这么好的一棵大树，为什么要砍掉了？”郭林宗解释到：“我家的院子成四边形，和口像极了，而口中有木不就是困字吗？困字有不祥之兆。”说到这里，郭林宗的目光转向了小徐稚，瞅瞅他的反应。
听了郭林宗的话，徐稚心想：“这话似乎有道理，但是细想，这话实在是荒唐！肯定是来考验我的。”徐稚接着说到：“这树不能砍，按照您的说法，那砍了树，院内还有人，那不就从“困”字变成了“囚”字了吗？那不就更不吉利了，这样会有牢狱之灾的。按照您的说法，那砍了树之后，还要杀人不成？”郭林宗捋了捋胡须，频频称赞，笑到说：“不愧是小神童啊！”
篇15：驳我高兴作文350字
驳我高兴作文350字
当今，许多人把我高兴常挂嘴边。曾听到这么一件事，某君偶拾一物，藏于家中，数日后，邻居见而问：为何不还主？某君不但不听劝告，还理直气壮地说：我高兴，我高兴怎样就怎样！
好一个我高兴！乍一听，似乎理直气壮，颇有冠冕堂皇之理。是啊，我高兴是我的专利，不偷、不抢，何必还呢？因为那捡不偷摸，不是恐吓强迫，而是光明正大不费吹灰之力的高兴所为。且亦未见捡者必要还人，否则挨拳遭打。由此看来，我高兴可真是一个一本万利的好理由了！
不过，以上说法虽美妙，但可惜破绽百出。细细一想，即可知道，我高兴就可任其作为，用白取之法，图个不劳而获之利。我高兴即可做犯法之事，不义之事吗？我高兴此口头禅，是一种不良之风，它的危害可是不小的`：
其一，损害他人。我高兴可是对他人骂、打，可以偷取他人物品，让他人心急如焚。倘若影响他人，岂不等于害他人性命？！
其二，终将害己。我高兴者，偶做一件更为高兴之事，便有庆幸好运之感！长此下去，便会任其所为，做出不道德、不合法之事。轻则违背仁义道德，遭人辱骂，自毁前途；重则就会走上违法犯罪的道路。
其三，败坏风气。正因为我高兴其行为颇为潇洒自在，所以其危害更大。若人人效仿，都任高兴而做事，那么，只能导致道德沦丧，民风、社会风气的败坏。
以此观之，我高兴的危害十分大，切不可掉以轻心，让此种心理在我们心中萌芽。因此，我们应该行动起来，向我高兴，我作风开战，以建设一种美好风尚而战，努力吧，朋友！
篇16：驳我高兴作文400字
驳我高兴作文400字
近来，常有理直气壮地“我高兴”传入耳中：
马路上，几个人兴高采烈，边谈边嗑瓜子，瓜子壳随口而出，热心的人上去劝解，他们嘴一撇：“我高兴！”
影院里，几个人高谈阔论，评品争辩，邻座请他们稍加注意，眼一横：“我高兴！”
看来“我高兴真是威力无穷”，随便一吆喝就能把迎面而来的.劝告，批评，谴责拒之门外，就可以随心所欲，一意孤行，为了个人的“自由”妨碍别人的自由。因此有人将“我高兴”奉为法宝
其实，只要冷静的深思一下，如果人人都以“我高兴”为座右铭，以自我为中心，那么土地会因农民“不高兴”耕耘荒芜，工厂会因工人“不高兴”工作而停厂，商店将因营业员“不高兴”而倒闭，到时，恐怕谁也高兴不了。所以“我高兴”的无限膨胀，将以不高兴而告终。
奉劝那些在“我高兴”之声下不顾社会功德而随心所欲的少数青年，不要再做这些既不利社会主义精神文明建设，又不利于个人思想品德提高的蠢事了。
篇17：班驳的心高三作文
班驳的心高三作文
当朝阳再次生起，于是我知道补课结束了，暑假来临了。原本应高兴的我，此时心中却失落万分。叹息一声，不知是因为暑假与同学的别离，还是感慨人生的无奈。
1．人依旧
讲台上，老师仍舌绽莲花，似乎夏日的`炎热，即将的别离是虚幻，他丝毫不为之动容。他心中此刻或许正在计算“X+Y=16”表示的是什么吧！
课桌旁，同学们表现各异，有人在做笔记；有人在为暑假兴奋；也有人在看窗外的浮云。看着那些认真或不认真却都很熟悉的脸庞，手中的笔也微微停顿。我静默地凝视，悄悄地哀伤！
2．景未变
课桌上，前日摘的两片绿叶已转橙黄。窗外的树仍青，叶仍绿，而我将与它说再见了。
无奈的风吹着，在我身边久久徘徊。偶尔一片云飘去，挡住了太阳。而我心中的太阳，早已被愁云笼罩。
3．我心茫然
“多情自古伤离别”，而明天，我将与班上83人说再见。记忆的碎片在脑中凝成一幅画面，曾经的忧伤，曾经的欢笑，一切都那么美好！
轻风吹过，穿彻了我的心扉，那离愁别绪随风飘扬，洒向四方。
篇18：上帝宠爱笨小孩驳论文作文
那么一些人，傻傻地努力，笨笨地坚持，而上帝就是那么宠爱他们，首先就向他们开启一条通向成功的荆棘路，。
——题记
在这个很容易自我膨胀的时代，说实话，人人都有感到自己很聪明的时候。当然，不少人也真的很聪明。但是，世界上真正成功的，精神和物质上都很富有的人却没有多少。很显然，有了聪明，我们更需要一种可爱的“傻气”。
耀眼璀璨的珍珠那么光彩照人，而它们的原型却是那一颗颗被别的沙粒称作是傻气十足、笨得可以的小沙粒。也正是它们这种“笨小孩”似的精神，上帝才为此打开了一条成为珍珠的坎坷路。路上有荆棘，划破了它的.身体，也让它早日成形；路上也有寂寞的阴云，阴暗、寒冷都要独自面对，也让它更加坚强。经历种种困难，面对许多挫折后，才换来他人眼中的辉煌。了不起的笨小孩，伟大的笨小孩!
人生如广阔无际的海，时间如滚滚波涛，冲刷着我们这些如沙粒般渺小的人。经得起考验的人就进入蚌壳，笨笨地独自忍受常人难以忍受的辛酸和痛苦；贪生怕死懒惰的人则会被潮流冲走，随波逐流。想成为珍珠的人很多，但最终成为珍珠，成为上帝宠爱的笨小孩的人却很少很少。
曾听老师说过，有一位现在读高中的大姐姐就是这样一颗沙粒终成为珍珠的人。在初中时期，她的成绩不是最好，但那股努力劲儿却是最强的。但她的经历却不那么尽人意，她的成绩仍是中等。面对老师的无奈、同学的鼓励、家长的关心，她没有放弃，而是更加努力的学习。老师讲到这里，我不禁从内心深深佩服她的不懈，更在心里为她默默地加油。听过一句话叫“上帝只救自救人”，象她这样可爱地笨小孩，上帝应该更加宠爱她吧。中考结果下来，事非如此，以几分之差，无缘报送八中。我既抱怨上天的不公，又替她惋惜。上了高中，她以不懈的认真和努力进入了年级前五十名！这不得不说是一个特大的好消息。原来上帝早已在仔细关注这个“笨小孩”，并且为她开启了一条成功之路，这路上遍布荆棘，崎岖不平，亦是一条艰难之路，但她却化努力为宝剑斩断荆棘，待身上伤口愈合就重新上路，最终在他人不可思议的眼光下抵达成功的彼案。坚强的笨小孩，刻苦的笨小孩！
我想成为“笨小孩”，因为上帝宠爱“笨小孩”！
篇19：作文：夏天班驳的阳光
作文：夏天班驳的阳光
不知什么时候起，就变得那么容易地对一些事物感伤了。轻轻的，浅浅的一点感动，眼眶里也会有液体滑动。感觉和不知道为什么突然间就爱上一件东西一样简单。不过那种带点酸酸的忧伤或是有点淡淡的高兴的感觉真的很好。
这个夏天，我就爱上了草莓味的阿尔卑斯棒棒糖的味道，还有了对他的淡淡的忧伤。
(一)
记得上小学的时候是一个很白痴的傻孩子，一点也不会讨老师的喜欢，开心就开心，不会装作不开心。是别人对你好你会对他更好的那种。当然了，老师都不怎么喜欢，虽然成绩可以但不怎么卡哇伊的孩子，有多少人会对她好呢!日子是总会在手中溜走的，当这个孩子感觉到有人对她好的时候每他便爱上了这种感觉，虽然不知道用什么才能留住这种感觉。她是相信的，只要她对他更好，他也会对她好的!
有的时候，时间会变得很长很长，就像你想要却得不到的东西和你之间的距离一样远，那的忧伤的'时候。
有时候，时间又会变得很短很短，就像你手中的沙砾，你越想要紧紧抓牢，却消失得越快，这就是快乐的时候了。
(二)
也是盛夏午后，放学的时候了。教室里睡觉的都起来了，一个个精神好得不得了，(真不愧是刚刚睡醒啊!)等老师们把作业一布置了，也或许是阳光的原因吧!一个个又都打焉了。等打扫完毕的时候，同学们都走得差不多了，哎!只有自己提着笨重的书包晒着月亮回家了。
走在路上，看着路边拉长了的树影，数着班驳的阳光，一个小东西朝脑袋飞过来，“走路要专心，笨蛋!”等缓过神来，是个草莓味的棒棒糖“早说过我不喜欢这个的啦!白痴。”然后一蹦一跳的又开始数那可爱太阳透过叶子投下来的光斑了。快乐就这样在心里蔓延开了。
或许，有人对你好也是一种幸福。
(三)
日子真是过得很快，一不小心就毕业了。我们慢慢地长大了。不，我们在一点一点地长大，也在一点一点地变老。老得那么有了一点沧桑，连离别的眼泪都吝啬得不愿意掉下来了。
那是秋天，秋天也许真是思念的季节吧!和煦的阳光下，有了那没点忧伤，风拂过，却也带不走想念。
依旧是在回家的路上，看着被阳光拉长影子的树，数着班驳的阳光。只是，这已经是秋天了。很久了，很久了，习惯了吧!
今年的夏天了，这么久了，我却喜欢上了那草莓味棒棒糖的味道，又或许习惯能改变些什么吧!
篇20：高中第三册五单元作文：驳-1000字
人教版高中第三册五单元作文：驳-1000字
千年之前，一个名为苏询的文学家写道：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦……”一气呵成六国论>>。千年之后的今日，我敢说：“六国都被秦国所灭，真正的原因不在于‘赂’，而主要在于‘惧’，因为惧怕自己被秦国灭了，所以韩魏楚才会赂秦，所以齐才会亲附秦国，所以燕才会派刺客招惹秦兵，所以赵王才会听信谗言。”故曰，弊在惧秦也。
当然了，我承认苏洵“非兵不利，战不善”的观点。当时虽然秦国十分强大，但其他六国的军队也不是豆腐渣。名将谋士如孙膑、乐毅、廉颇、田忌、李牧等也不少。为数不多的几次仗打得也不是输得一败涂地。如果六国抱有必胜之心，敢于联合起来与秦对抗，也许历史就会改写。唉，不是秦灭了六国，而是六国自己啊。
六国之中只有韩魏楚三国曾割地赂秦，而苏前辈仅以一句“不赂者以赂者丧”轻轻淡过，实难服众。其实不论什么原因，只要六国有三为秦所灭，其他三国必然会因为“失强援，不能独完”而灭亡。因此，齐燕赵的灭亡与“赂秦”是没有什么直接的联系的。齐国是六国之中最应该被唾骂的。齐本身也是一个泱泱大国，齐王却害怕同样强大的'秦国，害怕有朝一日遭到亡国之灾，于是心安理得地弯着腰给秦当起了鹰犬。为了苟且偷生，齐对秦点头哈腰，做秦的“友国”，孰不知，此举破坏了六国团结，在韩魏楚燕赵亡之后，齐也被所谓的“盟友”吞并。赵王起初敢于与秦交战，“二败而三胜”、“李牧连却之”让秦不敢轻易大举进攻赵。不冷静的无畏只能称做匹夫之勇.还是一个“惧”，让赵王贪生怕死怕得整天惶惶恐恐，没有详细调查便轻易中了反间计，错杀李牧，导致国破身亡。燕国小力微，燕王因为“惧”，想快快除了后患，没有冷静下来想一想假如刺杀失败的后果，于是，一个荆轲的失败断送了太子的美梦。至此，六国破灭。
反过来想想，假如韩魏楚不惧怕秦国的强大，就不会干出贿赂的蠢事，也就不会早早灭亡;假如齐国不惧怕本国被灭，就不会倒向秦一边，其他五国也不会孤立无援;假如燕赵能沉着冷静地敢于和秦国对抗到底，那么秦国便不会有好日子过。只有当六国消除了畏惧之心，它们才有可能走到一起，才有可能消除异心团结一致，对抗秦国。
也许，无畏的人们往往有更多的胜算啊。当年项羽破釜沉舟，可谓无畏;当年张飞桥上大喝，一人退曹可谓无畏;当年我国抗美援朝，可谓无畏;当年长征二万五千里，可谓无畏;当年……
篇21：九年级上册四单元作文：驳《应有格物致知精神》读后感
九年级上册四单元作文：驳《应有格物致知精神》读后感
读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。
文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。
而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的`。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。
最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。
这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。
那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。
篇22：优秀作文
我们一路上走着，碰到了许许多多，我们印象或深或浅，那人生路，漫漫长夜里最残忍的又是什么？或许是，当我们没有了分享的'欲望，当我们再无人可以分享，当我们的一切都藏于心底，当我们也再也收不到别人的分享，这个世界的头顶会变得无边黑暗了吧。
我们一路走，一路与欢乐痛苦相随，但我们愿意也罢不愿意也行，终是逃不脱生命中的这些感知。但我们终究是做不到将世间的一切自己消化，我们终是想要找到一个信得过靠得住的人分享，我们终究是想把许久后我们或许就不再记得的快乐留给他人，我们也会想在我们遭遇挫折时，有个人可以倾听我们的心声，有人可以与我们一同跨过坎坷，我们想要分享我们一切的生活，这样，当我们的一切逝去后我们仍有回响，不至于留下黑暗中孤独的自己。
我们身而为人，终是逃不过对于人的定义。没有人会不害怕孤独，我们都需要交流，我们也都需要着话语，我们对于孤独有些敏感又会排斥，我们不愿意去接受真正的孤独，我们都将孤独试做成长路上最大的痛楚，我们感叹于世间的不公，更是咒骂着我们不愿意承认的一切，我们想要在我们最困难的时候，有一个人可以陪我们一起走过这段路，一起看花海，一起看雨后的天晴彩虹。
没有分享的人生，或许就真正是少了一些什么吧。无论我们经历的是什么，都愿意去分享，多一点分享，也或许就多一些幸福，也就少了一些人生的遗憾和生活的残忍。
分享的世界，是寒冬后的春暖花开，是一个美好也灿烂着的世界。
篇23：优秀作文
优秀作文_难忘的野炊
终于熬到星期五，我们六年级参加了一次令我们最难忘的一次春游——野炊。
我们坐上车，讨论着野炊的事情。原来要晕车的我，也积极地讨论着。来到塔子山公园，那里亭亭玉立的花儿绽开了，清香扑鼻；一旁的树木更加挺拔。天空也更蓝了，它们好像欢迎我们来到似的。我们迈着愉快的步伐，向野炊园前进。
到了野炊园，我和刘怡的妈妈去领野炊的用品后，开工了。我们先把锅放上去。倒下火锅料，一阵浓香扑鼻而来。我走过去，深吸一口气，想好好地闻闻。“呀！”火锅升起的烟子，把我的眼睛矄得难受。原来做火锅不是一件简单的事。我赶紧走开了。李老师也被我们吸引过来了。我们先把火腿肠和土豆煮下去。再把虾饺煮下去。虾饺一下去便沉下去，像一块石头沉入海底，一点动静也没有。虽然才10分钟，我的心里却着急得不得了，虾饺啊，你快点好吧。在煮的时候，燃料好像和我们作对一样，越来越少。刘怡让我去拿。我回来时，闻到阵阵香味。xx见我凯旋归来，连忙给我夹虾饺。那冷冻、雪白，没有动静的虾饺仿佛一瞬间散发出诱人的香味。我迫不及待地夹了一个虾饺来吃，正碰到舌头，“哇！”虾饺烫极了，她们见到了，哈哈大笑。可恶的.虾饺，我心想。我又吃了一个，这虾饺仿佛有一种别样的风味。xx还给我夹几个丸子和土豆。
锅里的汤开始“咕噜咕噜”发出抱怨声。锅里的食物是那么诱人，像鱼一样的虾饺和丸子，像船一样的火腿，像正在游泳的人一样的蔬菜。但我们吃的不能再吃了。可，浪费可耻。于是，我们便去找人来和我们一起分享。
吃饱了总不能没事干。我们去玩了一会儿，便要回家了。没想到这一天过得这么快。
有喜有忧，有香有色，有趣有乐。既需劳动，又得到了快乐。野炊是一件多么难忘的事！
篇24：优秀作文
别人家里一般都喜欢养猫养狗，我却不感兴趣，倒是不起眼的蟋蟀，让我情有独钟。
我家的蟋蟀很小，比我的小拇指还短一点，窄一点。它穿着一身黑褐色的西装，好似一个谦谦君子。入夜后，“谦谦君子们”呼朋引伴，奏起了交响乐。
仔细观察蟋蟀，我们能看见它头上有两根触须。触须几乎有它身体的三分之二那么长，特别细，和头发丝差不多。脑袋像一颗黑豆，两只眼睛特别小，圆溜溜的。我估计蟋蟀的视力不太好，要不然它怎么会伸出这既像雷达，又像拐杖的细长触须呢？一对长长的翅膀，把它的身子遮得严严实实，上面有各种凹凸精致的花纹。
它的腹部也有纹路，一圈一圈的，这大概是蟋蟀的年轮吧。让我百思不得其解的是，它的尾巴上竟然有几根小刺，难道是为了打架？我查资料后，终于知道了这些小刺的特殊意义。原来有两根刺的是雄性蟋蟀，有三根刺的是雌性蟋蟀。
蟋蟀有六条腿，一对在头腹之间，一对在腹部之间，一对在腹尾之间。前两对又细又小，靠近尾部的却强健有力，是真的“大腿”。它匍匐紧贴着地面，像田径健儿一样，随时准备冲刺。
我家的蟋蟀不仅会唱歌，还特别爱干净，它经常把大腿拧过来，在脸上胡擦一通，谁说“胳膊拧不过大腿”！
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