大道之行也与桃花源记阅读理解附答案(整理10篇)由网友“samuelng”投稿提供,下面小编为大家整理后的大道之行也与桃花源记阅读理解附答案,希望大家能够受用!
篇1:大道之行也与桃花源记阅读理解附答案
大道之行也与桃花源记阅读理解附答案
阅读下面两段文言文。
(甲)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(乙)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
小题1:下列语句中加点字意思都相同的一项是(2分)
A.选贤与能神情与苏、黄不属
B.外户而不闭月色入户
C.具答之天下之伟观也
D.问今是何世是日更定
小题2:解释下列语句中加点词的意思。(2分)
(1)阡陌交通交通:
(2)余人各复延至其家延:
小题3:用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
(1)故人不独亲其亲翻译:
(2)林尽水源翻译:
小题4:用原文填空。(2分)
乙文中的“世外桃源”,具有甲文所描述的“”社会的基本特征,如甲文提到“老有所终”“幼有所长”,乙文“”一句就是这一特征的具体体现
参考答案:
小题1: B(2分)
小题2:(1)交错相通(2)请(共2分。每小题1分)
小题3:(1)因此人们不单奉养自己的父母(2)桃林在溪水发源的地方就到头了(共2分。每小题1分)
小题4:大同黄发垂髫,并怡然自乐 (共2分。每空1分。没用原文回答,该空不得分)
小题1:
试题分析:先要大致了解全文内容,弄清各句中字词的意思,然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中加点的.字义,注意辨析词义和用法的变化,进行比较。B项“户”皆是“窗”的意思。
小题2:
试题分析:先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,本题中两个加了皆是古今异义,根据语境判断字词义。
小题3:
试题分析:疏通全文,在全文语境中大致了解句子的意思,解释清楚关键词语“故”“独”“亲”“尽”,最后疏通句子。所学课文,做过翻译练习要加强记忆,可直接写出译句。
小题4:
试题分析:疏通两篇短文的文字,了解内容,抓住关键信息,比较两文思想内容,找出相关点,概括填空,注意要使用文中原话。
篇2:《桃花源记》《大道之行也》对比阅读附答案
《桃花源记》《大道之行也》对比阅读附答案
【甲】 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
【乙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
5. 解释句中加点的词。(4分)
①有良田美池桑竹之属( ) ②黄发垂髫( )
③无论魏晋( ) ④故人不独亲其亲( )
6. 下列加点词古今意义解释有误的一项是( ) (3分)
A、妻子邑人 古义:妻子和儿女 今义:单指男方的配偶
B、大道之行也 古义:政治上的最高理想 今义:宽阔的道路
C、来此绝境 古义:与世隔绝的地方 今义:极其优美的环境
D、女有归 古义:女子出嫁 今义:返回,回到原处
7. 用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
①余人各复延至其家,皆出酒食。
②货恶其弃于地也,不必藏于己。
8. 根据选文,请分别写出出自【甲】文和【乙】文的一个成语(2分)
【甲】________________ 【乙】________________
9. 【甲】文中描绘的理想境界和【乙】文中阐述的“大同”社会有什么相似的.地方?(3分,答出三点)
参考答案:
5.(4分) ①类 ②指小孩 ③不要说,更不必说 ④以……为亲(把……当作亲人)
6. (3分)( C )
7. (4分,2分/题) ①其他的人 各自又 邀请 渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待他。
②对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。(人们憎恶财货被抛弃在地上的现象,(而要去收贮它),却不是为了独自享用。)
8. (2分) 甲:世外桃源(豁然开朗、怡然自得、无人问津)乙:天下为公(老有所终、夜不闭户)
9. (3分) ①人人安居乐业,生活悠闲、平和; ②人人受到社会的关爱;③人人平等,没有剥削、压迫;④贫富差距不悬殊 ⑤有共同的信仰和道德价值观 (要求答出三点)
篇3:《桃花源记》《大道之行也》对比阅读附答案
【甲】 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
【乙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
5. 解释句中加点的词。(4分)
①有良田美池桑竹之属( ) ②黄发垂髫( )
③无论魏晋( ) ④故人不独亲其亲( )
6. 下列加点词古今意义解释有误的一项是( ) (3分)
A、妻子邑人 古义:妻子和儿女 今义:单指男方的配偶
B、大道之行也 古义:政治上的最高理想 今义:宽阔的道路
C、来此绝境 古义:与世隔绝的地方 今义:极其优美的环境
D、女有归 古义:女子出嫁 今义:返回,回到原处
7. 用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
①余人各复延至其家,皆出酒食。
②货恶其弃于地也,不必藏于己。
8. 根据选文,请分别写出出自【甲】文和【乙】文的一个成语(2分)
【甲】________________ 【乙】________________
9. 【甲】文中描绘的理想境界和【乙】文中阐述的“大同”社会有什么相似的地方?(3分,答出三点)
参考答案:
5.(4分) ①类
②指小孩
③不要说,更不必说
④以……为亲(把……当作亲人)
6. (3分)( C )
7. (4分,2分/题) ①其他的人 各自又 邀请 渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待他。
②对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。(人们憎恶财货被抛弃在地上的现象,(而要去收贮它),却不是为了独自享用。)
8. (2分) 甲:世外桃源(豁然开朗、怡然自得、无人问津)乙:天下为公(老有所终、夜不闭户)
9. (3分) ①人人安居乐业,生活悠闲、平和;
②人人受到社会的关爱;
③人人平等,没有剥削、压迫;
④贫富差距不悬殊
⑤有共同的信仰和道德价值观 (要求答出三点)
篇4:大道之行也阅读及答案
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
小题1:下列各组句子中,划线词语意思不相同的一项是(3分) A.货恶其弃于地也/好逸恶劳。
B.舟首尾长约八分有奇/幼有所长
C.后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事/男有分,女有归。
D.为民请命/力恶其不出于身也,不必为己
小题2:用现代汉语翻译下面句子。(3分)
大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。
小题3:大道的内涵是 , , 。(3分)
小题4:“大同”社会的基本特征有哪些?(3分)
参考答案:
小题1:C
小题2:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来,讲求诚信,培养和睦(的气氛)
小题3:天下为公 选贤举能 讲信修睦
小题4:人人都能受到社会关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。
试题分析:
小题1:本题考查理解词语意思的能力。C.后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事(归来)/男有分,女有归(指嫁人成家)。
小题2:本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序,有时还要补出舍去的`主语才行。
小题3:本题考查学生分析文章内容的能力。根据“选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养”来概括即可。
小题4:本题考查学生概括文章内容的能力。根据对文章内容的理解来概括特征。
篇5:《大道之行也》阅读及答案
《大道之行也》阅读及答案
挟太山以超北海,语①人曰:我不能。是诚不能也。为长者折枝,语人曰:我不能。是不为也,非不能也。故王之不王②,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与③?
(选自《孟子·齐桓晋文之事章》)
注:①语(yù):告诉。②王(wàng):统一天下。③与:语气助词,无义。
【阅读提示】孟子是儒家的代表人物,发展了孔子仁的思想。上述短文中,孟子认为,国君只有使人民生活有保障,才能得到人民的拥护,才能称霸天下。当然,这一观点带有明显的阶级、时代的局限性。孟子善于运用比喻说理的写法,需要我们好好体会。
【练习】
6、请摘出与人不独亲其亲,不独子其子一语意思相同的一句。
7、孟子擅长以事作喻,来说明深刻的道理。文中运用什么事例,说明了什么道理?
8、与课文相比,孟子提出老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼这一主张的真正目的是什么?
9、翻译下列句子。
①挟太山以超北海,语人曰:我不能。是诚不能也。
②今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?
参考答案:
1、就是说,政权(或者包括社会财富)都属于社会的全体成员,而不属于任何个人。
2、有三条基本特征:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。
3、有。《桃花源记》其实就是大同社会生活的艺术再现。如其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐,就体现出文中的老有所终,壮有所用,幼有所长。
4、①通举,推举②以为亲③职份,指职业、职守④此⑤发生⑥从
5、①在大道施行的`时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。
②所以,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做大同社会。
6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
7、用了两个事例,一是挟太山以超北海,一是为长者折枝,说明一个人是否想有所作为,关键要看他有没有真正付诸行动。
8、尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向,但从天下可运于掌来看,其主要目的还是为统治阶级称霸天下服务的,有时代和阶级的局限性。
9、①(用胳膊)挟着泰山去跳过北海,告诉别人说:我做不到。这确实是做不到。
②如今,(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这是什么原因。
篇6:《大道之行也》阅读答案
《大道之行也》阅读答案
大道之行也,天下为( )公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆( )有所养,男有分( ),女有归( )。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于( )身也,不必为己。是故( )谋闭而不兴( ),盗窃乱贼而不作( ),故外户而不闭,是谓大同。
1、解释文中加点词。( 分)
2、把下列句子译成现代汉语。( 分)
(1)故人不独亲其亲,不独子其子。
(2)选贤与能,讲信修睦。
(3)货恶其弃于地也,不必藏于己;
(4)故外户而不闭,是谓大同。
3、从文中找出两个通假字并解释。( 分)
①________通________,解释:_________________
②________通________,解释:_________________
4、本文选自《 》,其作品大多反映了 家思想。( 分)
5、试简要概述“大同”社会的三个基本特征。( 分)
(1) _____________________________
(2) ____________________________
(3) ____________________________
6、写出两个出自本文或与本文意思相同的成语。( 分)
参考答案:
1、为:是。 皆:都。 分:职分、职守。 归:出嫁、归宿。 于:从。
是故:这样所以。 兴:发生。 作:兴起。
2、(1)所以人们不只是把自己的.亲人当亲人,不只是把自己的孩子当孩子。
或者:所以人们不单单奉养自己的父母,不单单抚养自己的孩子。
(2)选拔、推举有道德有才能的人(管理社会),讲究诚信,培养和睦(的气氛)。
(3)人们憎恶把货物扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。
(4)所以外面的大门都可以不关了,这就叫做“大同”。
3、(1)“与”通“举”,选拔。 (2)“矜”通“鳏”,老而丧妻的人。
4、《礼记.礼运》 儒
5、①人人都能得到全社会的关爱;
②人人都能安居乐业 ;
③物尽其用,人尽其力。
6、天下为公、选贤举能、鳏寡孤独、夜不闭户、老吾老以及人之老。
篇7:《大道之行也》阅读答案
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1、解释下面划线的字。
⑴不独亲其亲( )
⑵男有分,女有归( )( )
2、找出文中两个通假字并加以解释。
_______通______ 解释:_______________
_______通______ 解释:_______________
3、翻译句子。
⑴货恶其弃于地也,不必藏于己。____________________________________________________________
⑵选贤与能,讲信修睦。____________________________________________________________________
4、选文是从哪几个方面说明“大同社会”的特征的?
_________________________________________________________________________________________
参考答案:
1、⑴以……为亲
⑵职业 女子出嫁
2、矜,通“鳏”老而无妻的人。
与,通“举”。选拔
3、⑴(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用
⑵把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。
4、第一,人人都能受到全社会的关爱。
第二,人人都能安居乐业。
第三,货尽其用,人尽其力。(意思对即可)
篇8:《大道之行也》阅读答案
大道之行也 《礼记》
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
小题1:下列各组句子中,划线词语意思不相同的一项是(3分) A.货恶其弃于地也/好逸恶劳。
B.舟首尾长约八分有奇/幼有所长
C.后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事/男有分,女有归。
D.为民请命/力恶其不出于身也,不必为己
小题2:用现代汉语翻译下面句子。(3分)
大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。
小题3:大道的内涵是 , , 。(3分)
小题4:“大同”社会的基本特征有哪些?(3分)
参考答案:
小题1:C
小题2:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来,讲求诚信,培养和睦(的气氛)
小题3:天下为公 选贤举能 讲信修睦
小题4:人人都能受到社会关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。
试题分析:
小题1:本题考查理解词语意思的能力。C.后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事(归来)/男有分,女有归(指嫁人成家)。
小题2:本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序,有时还要补出舍去的主语才行。
小题3:本题考查学生分析文章内容的能力。根据“选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养”来概括即可。
小题4:本题考查学生概括文章内容的能力。根据对文章内容的理解来概括特征。
篇9:《桃花源记》阅读理解附答案
《桃花源记》阅读理解(附答案)
阅读下面的文言文,回答问题。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人,乃木惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人隔绝。问今是何世,乃不知有汉,
无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人
语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志遂迷。不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
1.《桃花源记》的作者是_____(朝代)著名诗人___,初中阶段我们还学过他的.作品___、___。
2.解释下列划线词语在文中的意思
①芳草鲜美( )
②屋舍俨然( )
③甚异之( )
④不足为外人道也( )
3、把下列句子翻译成现代汉语:
(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
_____________________________________________
(2)黄发垂髫,并怡然自乐。
_____________________________________________
4、渔人偶遇桃源,“处处志之”,最终却“不复得路”,其中寄寓了作者怎样的思想?
_____________________________________________
5、陶渊明笔下的世外桃源是如此美好,那么你理想中的社会王国是什么样的?结合社会现实谈谈你的设想。
_____________________________________________
参考答案:
1、东晋 陶渊明 《五柳先生传》 《归园田居》
2、(1)鲜艳美丽(2)整齐的样子(3)对……。感到奇怪(4)不值得,不必
3、(1)土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。
(2)老人和小孩都高高兴兴,显得心满意足。
4、此题只要能围绕作者的矛盾思想来答,语言表述清晰流畅即可。
示例:寄寓了作者对美好的理想社会的追求,以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想,“桃源”即代表了他心目中的理想社会,文中的渔人虽“处处志之”,但终“不复得路”,暗示了桃源并不存在,这样的理想无法实现。
5、“略”。符合社会现实言之有理即可。
篇10:《大道之行也》阅读原文及答案
《大道之行也》阅读原文及答案
大道之行也 《礼记》
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
6、下列各组句子中,加点词语意思不相同的一项是( )(3分)
A.货恶其弃于地也/好逸恶劳。
B. 舟首尾长约八分有奇/幼有所长
C. 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事/男有分,女有归。
D. 为民请命/力恶其不出于身也,不必为己
7、用现代汉语翻译下面句子。(3分)
大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。
翻译:
8、大道的内涵是 , , 。(3分)
9、大同社会的基本特征有哪些?(3分)
参考答案:
6、C
7、在大道施行的时候,天下是人们所共有的`,把有贤德、有才能的人选出来,讲求诚信,培养和睦(的气氛)
8、天下为公 选贤举能 讲信修睦
9、人人都能受到社会关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。
★ 桃花源记附答案
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★ 诗词解读
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