《争吵的雅俗》阅读答案（集锦11篇）由网友“嫣强思”投稿提供，下面是小编整理过的《争吵的雅俗》阅读答案，希望对大家有所帮助。
篇1：《争吵的雅俗》阅读答案
《争吵的雅俗》阅读答案
①人是群体动物，有事没事老爱往一起凑，臧否人事也喜欢见仁见智，议论纷纷，一旦意见不合,免不了争争吵吵。争吵有雅俗之分,可见水准风骨,有文野之别,可见时势风气。
② 在俄罗斯某咖啡馆里，两个老友发生激烈争吵。一个教师,是诗歌的忠实拥趸;一个商人,坚决捍卫散文的重要地位。两个人为诗歌还是散文重要吵得不亦乐乎,后来大打出手。无独有偶,去年9月,两个俄罗斯工人在一起讨论哲学,当谈到他们共同的偶像——德国哲学家康德时,因意见不同而翻脸。
③这年头常见的是,球迷为球队输赢而争论甚至打斗,粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武,酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹,恋人为争风吃醋而大动干戈,可没想到,居然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌、散文而玩命,为哲学、康德而较真,听起来真如同天方夜谭。但不可否认，恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰。毕竟,在物欲横流、发财高于一切的当下，还有人在仰望天空，捍卫精神财富，关注那些不挣钱的东西。
④ 其实，我们也曾有过这样的时期，或者说有过这样的小气候。抗战时期，西南联大虽然条件异常艰苦，但师生们学习钻研的劲头一点也不差，学术氛围也十分浓郁。据作家汪曾祺回忆，在昆明的小茶馆里，饿着肚子的大学生在争论李白、杜甫谁更伟大，豪放派与婉约派谁的艺术价值谁更高，四大名著的优劣得失，每每争得热火朝天，脸红脖子粗。
⑤不光是学生争，老师也不消停。废名与熊十力皆为北大知名教授，两人常在一起讨论学问，争吵也是常事。一日废名到熊十力处与其探讨佛学，生发异见，争论不休，忽而静止，原来二人已扭打在一处。不一会儿，废名气哄哄地走出，但至次日，乃见废名又来，与熊十力在讨论别的`问题。
⑥近几十年，改革开放，人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论，集中精力搞经济建设，国家社会发生巨大变化，百姓日子一天比一天好。不过，精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来，金钱至上的影响日渐蔓延。过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。末，法国市场调查公司发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查，在20个受调查国家中，中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家，位居榜首。
⑦当年，丘吉尔曾说过：“我宁愿失去印度，也不愿失去莎士比亚。”60多年后，撒切尔在谈到中国时则很自负地说过：“一个只会输出电视机的国度算不上伟大，一个能输出文化的国家才是真正的强国。”如果把这当成对我们的提醒，认真盘查一下文化短板，在重视物质建设的同时，对文化建设投入更多的关心，将会是十分有益的。
⑧倘若有一天，我们在高铁上听到有人在争论诗歌与散文的重要性，在酒吧里听到有人在探讨哲学与康德的意义，那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。
(选自《杂文月刊》，略有改动)
1.全国围绕哪句话展开论述?(2分)
答：
2.联系上下文，谈谈第③段中画线的文字有什么作用。(2分)
答：
3.联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问题。(4分)
(1)人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论。
(对句中加引号的“荒唐无聊”，你怎么理解?)
答：
(2)过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。
(“过于”一词能否删去?为什么?)
答：
4.当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气?请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。(写出三点)(3分)
【链接材料】
1.20，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播以后迅速引发数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议。
2.台北市花巨资塑孔子像，著名作家龙应台在《不要遮住我的阳光》一文中表示反对。她认为仅仅一个铜像是不能宣传孔子思想，复兴中华文化的。
答：
参考答案：
1.第①段第二句(“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”)。
评分标准：2分，答其他不给分。
2. 例举争吵的多种具体表现，证明当今人们争吵的内容大多比较庸俗，同时与关注精神、文化的争吵形成对比，突出在物欲横流的背景下仰望天空，捍卫精神财富的可贵。或：画线文字列举当下“俗”的争吵事例，与“雅”的争吵形成鲜明对比，有力论证了“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”，字里行间表现出作者对当下时势风气的不满。
评分标准：共2分。答出“当今人们争吵的内容庸俗”“与关注精神、文化的争吵形成对比”1分;“对比论证的作用”1分;意思对即可。
3. (1)此处引号有讽刺否定的作用。这样写，突出了近几十年国人一味注意物质追求，轻视文化、精神追求，不能正确认识精神、文化层面争吵的积极意义。作者对此表示否定和批判。(2)不能删去。“过于”表示程度过分，文中使用该词指出处理“物质文明”和“精神文明”关系时有失偏颇，表明了对物质主义、功利主义的否定态度。“过于”一词体现了议论文语言的严谨(严密)性。
评分标准：共4分，每小题2分，意思对即可。
4.【答案】示例：个人，在物欲横流的当下，应关注那些不挣钱的东西，捍卫文化、精神财富。国家，在重视物质建设的同时，应对文化建设投入更多的关心。盘查短板，承认弱点，少做表面文章，实实在在地去提升全民文化素养，媒体等在引导舆论、大众关注点方面责无旁贷，应多做努力，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起关于汉字文化传承的讨论，是一个很好的例子。
评分标准：共3分，每点1分，能结合文本和“链接材料”即可。
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篇2：争吵的雅俗阅读题及答案
1.全国围绕哪句话展开论述?(2分)
答：
2.联系上下文，谈谈第③段中画线的文字有什么作用。(2分)
答：
3.联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问题。(4分)
(1)人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论。
(对句中加引号的“荒唐无聊”，你怎么理解?)
答：
(2)过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。
(“过于”一词能否删去?为什么?)
答：
4.当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气?请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。(写出三点)(3分)
【链接材料】
1.20xx年，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播以后迅速引发数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议。
2.台北市花巨资塑孔子像，著名作家龙应台在《不要遮住我的阳光》一文中表示反对。她认为仅仅一个铜像是不能宣传孔子思想，复兴中华文化的。
答：
篇3：争吵的雅俗阅读题及答案
1.第①段第二句(“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”)。
2.例举争吵的多种具体表现，证明当今人们争吵的内容大多比较庸俗，同时与关注精神、文化的争吵形成对比，突出在物欲横流的背景下仰望天空，捍卫精神财富的可贵。或：画线文字列举当下“俗”的争吵事例，与“雅”的争吵形成鲜明对比，有力论证了“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”，字里行间表现出作者对当下时势风气的不满。
3.(1)此处引号有讽刺否定的作用。这样写，突出了近几十年国人一味注意物质追求，轻视文化、精神追求，不能正确认识精神、文化层面争吵的积极意义。作者对此表示否定和批判。(2)不能删去。“过于”表示程度过分，文中使用该词指出处理“物质文明”和“精神文明”关系时有失偏颇，表明了对物质主义、功利主义的否定态度。“过于”一词体现了议论文语言的严谨(严密)性。
篇4：争吵的雅俗阅读题答案
①人是群体动物，有事没事老爱往一起凑，臧否人事也喜欢见仁见智，议论纷纷，一旦意见不合,免不了争争吵吵。争吵有雅俗之分,可见水准风骨,有文野之别,可见时势风气。
②在俄罗斯某咖啡馆里，两个老友发生激烈争吵。一个教师,是诗歌的忠实拥趸;一个商人,坚决捍卫散文的重要地位。两个人为诗歌还是散文重要吵得不亦乐乎,后来大打出手。无独有偶,去年9月,两个俄罗斯工人在一起讨论哲学,当谈到他们共同的偶像——德国哲学家康德时,因意见不同而翻脸。
③这年头常见的是,球迷为球队输赢而争论甚至打斗,粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武,酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹,恋人为争风吃醋而大动干戈,可没想到,居然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌、散文而玩命,为哲学、康德而较真,听起来真如同天方夜谭。但不可否认，恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰。毕竟,在物欲横流、发财高于一切的当下，还有人在仰望天空，捍卫精神财富，关注那些不挣钱的东西。
④其实，我们也曾有过这样的时期，或者说有过这样的小气候。抗战时期，西南联大虽然条件异常艰苦，但师生们学习钻研的劲头一点也不差，学术氛围也十分浓郁。据作家汪曾祺回忆，在昆明的小茶馆里，饿着肚子的大学生在争论李白、杜甫谁更伟大，豪放派与婉约派谁的艺术价值谁更高，四大名著的优劣得失，每每争得热火朝天，脸红脖子粗。
⑤不光是学生争，老师也不消停。废名与熊十力皆为北大知名教授，两人常在一起讨论学问，争吵也是常事。一日废名到熊十力处与其探讨佛学，生发异见，争论不休，忽而静止，原来二人已扭打在一处。不一会儿，废名气哄哄地走出，但至次日，乃见废名又来，与熊十力在讨论别的问题。
⑥近几十年，改革开放，人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论，集中精力搞经济建设，国家社会发生巨大变化，百姓日子一天比一天好。不过，精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来，金钱至上的影响日渐蔓延。过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。末，法国市场调查公司发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查，在20个受调查国家中，中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家，位居榜首。
⑦当年，丘吉尔曾说过：“我宁愿失去印度，也不愿失去莎士比亚。”60多年后，撒切尔在谈到中国时则很自负地说过：“一个只会输出电视机的国度算不上伟大，一个能输出文化的国家才是真正的强国。”如果把这当成对我们的提醒，认真盘查一下文化短板，在重视物质建设的同时，对文化建设投入更多的关心，将会是十分有益的`。
⑧倘若有一天，我们在高铁上听到有人在争论诗歌与散文的重要性，在酒吧里听到有人在探讨哲学与康德的意义，那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。(选自《杂文月刊》，略有改）
阅读题
1.全文围绕哪句话展开论述?(2分)
2.联系上下文，谈谈第③段中画线的文字有什么作用。(2分)
3.联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问题。(4分)
(1)人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论。
(对句中加引号的“荒唐无聊”，你怎么理解?)
(2)过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。
(“过于”一词能否删去?为什么?)
4.当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气?请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。(写出三点)(3分)
【链接材料】
1.20，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播以后迅速引发数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议。
2.台北市花巨资塑孔子像，著名作家龙应台在《不要遮住我的阳光》一文中表示反对。她认为仅仅一个铜像是不能宣传孔子思想，复兴中华文化的。
参考答案
1.第①段第二句(“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”)。
评分标准：2分，答其他不给分。
2.例举争吵的多种具体表现，证明当今人们争吵的内容大多比较庸俗，同时与关注精神、文化的争吵形成对比，突出在物欲横流的背景下仰望天空，捍卫精神财富的可贵。或：画线文字列举当下“俗”的争吵事例，与“雅”的争吵形成鲜明对比，有力论证了“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”，字里行间表现出作者对当下时势风气的不满。
评分标准：共2分。答出“当今人们争吵的内容庸俗”“与关注精神、文化的争吵形成对比”1分;“对比论证的作用”1分;意思对即可。
3.(1)此处引号有讽刺否定的作用。这样写，突出了近几十年国人一味注意物质追求，轻视文化、精神追求，不能正确认识精神、文化层面争吵的积极意义。作者对此表示否定和批判。(2)不能删去。“过于”表示程度过分，文中使用该词指出处理“物质文明”和“精神文明”关系时有失偏颇，表明了对物质主义、功利主义的否定态度。“过于”一词体现了议论文语言的严谨(严密)性。
评分标准：共4分，每小题2分，意思对即可。
4.【答案】示例：个人，在物欲横流的当下，应关注那些不挣钱的东西，捍卫文化、精神财富。国家，在重视物质建设的同时，应对文化建设投入更多的关心。盘查短板，承认弱点，少做表面文章，实实在在地去提升全民文化素养，媒体等在引导舆论、大众关注点方面责无旁贷，应多做努力，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起关于汉字文化传承的讨论，是一个很好的例子。
篇5：争吵的雅俗阅读题及答案
①人是群体动物，有事没事老爱往一起凑，臧否人事也喜欢见仁见智，议论纷纷，一旦意见不合,免不了争争吵吵。争吵有雅俗之分,可见水准风骨,有文野之别,可见时势风气。
②在俄罗斯某咖啡馆里，两个老友发生激烈争吵。一个教师,是诗歌的忠实拥趸;一个商人,坚决捍卫散文的重要地位。两个人为诗歌还是散文重要吵得不亦乐乎,后来大打出手。无独有偶,去年9月,两个俄罗斯工人在一起讨论哲学,当谈到他们共同的偶像——德国哲学家康德时,因意见不同而翻脸。
③这年头常见的是,球迷为球队输赢而争论甚至打斗,粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武,酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹,恋人为争风吃醋而大动干戈,可没想到,居然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌、散文而玩命,为哲学、康德而较真,听起来真如同天方夜谭。但不可否认，恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰。毕竟,在物欲横流、发财高于一切的当下，还有人在仰望天空，捍卫精神财富，关注那些不挣钱的东西。
④其实，我们也曾有过这样的时期，或者说有过这样的小气候。抗战时期，西南联大虽然条件异常艰苦，但师生们学习钻研的劲头一点也不差，学术氛围也十分浓郁。据作家汪曾祺回忆，在昆明的小茶馆里，饿着肚子的大学生在争论李白、杜甫谁更伟大，豪放派与婉约派谁的艺术价值谁更高，四大名著的优劣得失，每每争得热火朝天，脸红脖子粗。
⑤不光是学生争，老师也不消停。废名与熊十力皆为北大知名教授，两人常在一起讨论学问，争吵也是常事。一日废名到熊十力处与其探讨佛学，生发异见，争论不休，忽而静止，原来二人已扭打在一处。不一会儿，废名气哄哄地走出，但至次日，乃见废名又来，与熊十力在讨论别的问题。
⑥近几十年，改革开放，人们似乎早已放弃那些“荒.唐无聊”的争论，集中精力搞经济建设，国家社会发生巨大变化，百姓日子一天比一天好。不过，精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来，金钱至上的影响日渐蔓延。过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。年末，法国市场调查公司发布了一项名为“全球物质主义、理财和家庭态度”的调查，在20个受调查国家中，中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家，位居榜首。
⑦当年，丘吉尔曾说过：“我宁愿失去印度，也不愿失去莎士比亚。”60多年后，撒切尔在谈到中国时则很自负地说过：“一个只会输出电视机的国度算不上伟大，一个能输出文化的国家才是真正的强国。”如果把这当成对我们的提醒，认真盘查一下文化短板，在重视物质建设的同时，对文化建设投入更多的关心，将会是十分有益的。
⑧倘若有一天，我们在高铁上听到有人在争论诗歌与散文的重要性，在酒吧里听到有人在探讨哲学与康德的意义，那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。
篇6：争吵的雅俗阅读题及答案
1.第①段第二句(“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”)。
2.例举争吵的多种具体表现，证明当今人们争吵的内容大多比较庸俗，同时与关注精神、文化的争吵形成对比，突出在物欲横流的背景下仰望天空，捍卫精神财富的可贵。或：画线文字列举当下“俗”的争吵事例，与“雅”的争吵形成鲜明对比，有力论证了“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”，字里行间表现出作者对当下时势风气的不满。
3.(1)此处引号有讽刺否定的作用。这样写，突出了近几十年国人一味注意物质追求，轻视文化、精神追求，不能正确认识精神、文化层面争吵的积极意义。作者对此表示否定和批判。(2)不能删去。“过于”表示程度过分，文中使用该词指出处理“物质文明”和“精神文明”关系时有失偏颇，表明了对物质主义、功利主义的否定态度。“过于”一词体现了议论文语言的严谨(严密)性。
4.【答案】示例：个人，在物欲横流的当下，应关注那些不挣钱的东西，捍卫文化、精神财富。国家，在重视物质建设的同时，应对文化建设投入更多的关心。盘查短板，承认弱点，少做表面文章，实实在在地去提升全民文化素养，媒体等在引导舆论、大众关注点方面责无旁贷，应多做努力，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起关于汉字文化传承的讨论，是一个很好的例子。
篇7：争吵的雅俗阅读题及答案
1.全国围绕哪句话展开论述?(2分)
答：
2.联系上下文，谈谈第③段中画线的文字有什么作用。(2分)
答：
3.联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问题。(4分)
(1)人们似乎早已放弃那些“荒.唐无聊”的争论。
(对句中加引号的“荒.唐无聊”，你怎么理解?)
答：
(2)过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。
(“过于”一词能否删去?为什么?)
答：
4.当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气?请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。(写出三点)(3分)
【链接材料】
1.，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播以后迅速引发数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议。
2.台北市花巨资塑孔子像，著名作家在《不要遮住我的阳光》一文中表示反对。她认为仅仅一个铜像是不能宣传孔子思想，复兴中华文化的。
答：
篇8：争吵的雅俗陈鲁民的阅读题答案
① 人是群体动物，有事没事老爱往一起凑，臧 否人事也喜欢见仁见智，议论纷纷，一旦意见不合， 免不了争争吵吵。争吵有雅俗之分，可见水准风 骨;有文野之别，可见时势风气。
② 在俄罗斯某咖啡馆里，两个老友发生激烈争 吵。一个教师,是诗歌的忠实拥趸;一个商人，坚决捍卫散文的重要地位。两个人为诗歌还是散文重 要吵得不亦乐乎，后来大打出手。无独有偶，去年9 月，两个俄罗斯工人在一起讨论哲学，当谈到他们 共同的偶像——德国哲学家康德时，因意见不同而 翻脸。
③这年头常见的是，球迷为球队输赢而争论其至打斗，粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武，酒徒为谁喝得多喝得少而吵闹，恋人为争风吃醋而大动干戈，可没想到，居然还会有人为那胜虑头R腧的 诗歌、散文而玩命，为哲学、康德而较真，听起来真 如同天方夜谭。但不可否认，恰恰是这样的争吵能 使人感到一些欣慰。毕竟，在物欲横流、发财高于 一切的当下，还有人在仰望天空，桿卫精神财富，关 注那些不挣钱的东西。
④ 其实，我们也曾有过这样的时期，或者说有 过这样的小气候。抗战时期，虽然西南联大条件异 常艰苦，但师生们学习钻研的劲头一点也不差，学 术氛围也十分浓郁。据作家汪曾祺回忆，在昆明的 小茶馆里，饿着肚子的大学生在争论李白、杜甫谁 更伟大，豪放派与婉约派谁的艺术价值更高，四大 名著的优劣得失，每每争得热火朝天，脸红脖子粗。 老板娘很困惑:这帮面有菜色的学生娃咋就争得那 么大劲，是管吃还是管喝?
⑤ 不光是学生争，老师也不消停。废名与熊十 力皆为北大知名教授，两人常在一起讨论学问，争 吵也是常事。一日废名到熊十力处与其探讨佛学， 生发异见，争论不休，忽而静止，原来二人已扭打在 一处。不一会儿，废名气哄哄地走出，但至次日，乃 见废名又来，与熊十力在讨论别的问题。
⑥近几十年，改革开放，人们似乎早已放弃那 些“荒.唐无聊”的争论，集中精力搞经济建设，国家 社会发生巨大变化，百姓日子一天比一天好。不 过，精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来，金 钱至上的影响日渐蔓延。过于“务实”的风气，使我 们被世人视为“物质主义”至上的国度。20末， 法国市场调查公司发布了一项名为“全球物质主 义、理财和家庭态度”的调查，在20个受调查国家 中，中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家， 位居榜首。
⑦ 当年，丘吉尔曾说过：“我宁愿失去印度，也 不愿失去莎士比亚。”60多年后，撒切尔在谈到中国 时则很自负地说过：“一个只会输出电视机的国度 算不上伟大，一个能输出文化的国家才是真正的强 国。”如果把这当成对我们的提醒，认真盘查一下文 化短板，在重视物质建设的同时，对文化建设投人 更多的关心，将会是十分有益的。
⑧ 倘若有一天，我们在高铁上听到有人在争论诗 歌与散文的重要性，在酒吧里听到有人在探讨哲学与 康德的意义，那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。
(选自《杂文月刊》，第4期，略有改动)
篇9：争吵的雅俗陈鲁民的阅读题答案
1.全文围绕哪句话展开论述?(2分)
2. 联系上下文，谈谈第③段中画线的文字有什么作用。(2分)
3. 联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问 题。(4分)
(1) 人们似乎早已放弃那些“荒.唐无聊”的争 论。对句中加引号的“荒.唐无聊”，你怎么理解?
(2) 过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物 质主义”至上的国度。“过于”一词能否删去?为 什么?
4. 当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时 势风气?请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的 看法。(写出三点) (3分)
[链接材料]
1. ，央视节目《汉字听写大会》在全社会 掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播 以后迅速引发数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议。
篇10：争吵的雅俗陈鲁民的阅读题答案
10.【答案】第①段第二句(“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”)。
评分标准：2分，答其他不给分。
11.【答案】例举争吵的多种具体表现，证明当今人们争吵的内容大多比较庸俗，同时与关注精神、文化的争吵形成对比，突出在物欲横流的背景下仰望天空，捍卫精神财富的可贵。
或：画线文字列举当下“俗”的争吵事例，与“雅”的争吵形成鲜明对比，有力论证了“争吵有雅俗之分，可见水准风骨， 有文野之别，可见时势风气”，字里行间表现出作者对当下时势风气的不满。
评分标准：共2分。答出“当今人们争吵的内容庸俗”“与关注精神、文化的争吵形成对比”1分;“对比论证的作用”1分;意思对即可。
12.(1)此处引号有讽刺否定的作用。这样写，突出了近几十年国人一味注意物质追求，轻视文化 、精神追求，不能正确认识精神、文化层面争吵的积极意义。作者对此表示否定和批判。(2)不能删去。“过于”表示程度过分，10.【答案】第①段第二句(“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”)。
评分标准：2分，答其他不给分。
11.【答案】例举争吵的多种具体表现，证明当今人们争吵的内容大多比较庸俗，同时与关注精神、文化的争吵形成对比，突出在物欲横流的背景下仰望天空，捍卫精神财富的可贵。
或：画线文字列举当下“俗”的争吵事例，与“雅”的争吵形成鲜明对比，有力论证了“争吵有雅俗之分，可见水准风骨， 有文野之别，可见时势风气”，字里行间表现出作者对当下时势风气的不满。
评分标准：共2分。答出“当今人们争吵的内容庸俗”“与关注精神、文化的争吵形成对比”1分;“对比论证的作用”1分;意思对即可。
12.(1)此处引号有讽刺否定的作用。这样写，突出了近几十年国人一味注意物质追求，轻视文化 、精神追求，不能正确认识精神、文化层面争吵的积极意义。作者对此表示否定和批判。(2)不能删去。“过于”表示程度过分，
篇11：《瓷器的雅俗》阅读及答案
《瓷器的雅俗》阅读及答案
①只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。
②比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，便会置一架多宝柜，架上最少不了的就是瓷器。瓷器的确是好看，其质地，造型，图案，色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花袖里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，装饰出无穷无尽的意味。
③现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的？是做什么用的？这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。
在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各处各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。袖是汉代发明的，有了袖之后，陶器便向瓷器大大地前进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质冬小麦也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛??时期——唐代。
④唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热乎艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大的鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于完全摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。
⑤尽管瓷器已经被公认为艺术，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成为了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。
⑥再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一钟，尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难的境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。
（文章有改动）
20．“只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。”这是文章的第①段文字，在文中有什么含意？分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．这一句说的是：物质生活是人们精神生活的前提。随着物质生活的丰富，现在人们越来越认识到瓷器的价值了。
B．句中的“日子一好”是指现在物质生活的丰富了，人们衣食无无忧了。
C．“瓷器就是一个好东西”表层意思是人们喜欢瓷器、把瓷器当作工艺品欣赏，深层含意是人们对工艺品的质量要求越来越高了。
D．句中的“现在”“越来越觉得”两个词语所寓含的意味：在现代文明和经济高度发达的今天，精明的人们越来越意识到瓷器在追求精神品位和经济方面的价值。
[答案与提示]
21．请简要说明下面这句话的表达效果。（2分）
只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。
表达效果：
比喻的修辞手法，形象生动地说明了瓷器的名字取得讲究，有无穷无尽的意味。2分')
22．阅读文章第③、④自然段，请按要求从三个方面简要概括瓷器的演变。填空回答不能超过规定的字数。（5分）
①从陶器到 ；
②从 到 ；
③从 到 。
[答案与提示]
23．整体把握全文，按要求梳理出作者的思路。（3分）
文章以“瓷器”为 ，先由现实生活中瓷器的.雅引出话题；再追溯 的历史演变过程；最后点出 的人生境界。
[答案与提示]
24．仿照下列句子的形式，另写一个句子。（3分）
例句：在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。
仿句：
[答案与提示]
25．下面的文字摘自对作者的一篇访谈，结合上文，论述和分析不正确的两项是（ ）（ ）（6分）
记者：还听说你买瓷器的时候很少看走眼，但买其他古董就常常受骗上当。
作者：错了。我对瓷器经常看走眼。好在我不是收藏古董，是喜欢好看的瓷器。
记者：只要是好看的你就收藏，这种“不问真假”的态度与一般的古董收藏者不同。
作者：是啊，我几乎没有古董。20世纪80年代末期，我去鄂西山区辅导业余作者，在巴东小镇的土产门市部发现一只大花盆，景德镇瓷器，有托盘的，绘的是亭台山水，布局均匀灵巧，手法微妙。问一问，却是进货许多年，小镇无人购买。我大喜。五元钱买了，一路舟楫劳顿扛回来。我想这是对美的冲动，却谈不上古董收藏。
A．从上面访谈文字看，作者喜欢收藏瓷器，凶为有了对瓷器较为深入的认识，作者才能对瓷器的雅俗有个人的感悟。
B．“皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的”，这说明作者喜欢收藏瓷器是因为“皇家也是凡人”，都喜欢瓷器。
C．作者在巴东小镇买回一只精美大花盆这件事，生动说明了上文中“大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的”这一观点。
D．作者收藏古董“不问真假”，是因为他“不是收藏古董”，买瓷器是出于“对美的冲动”，“是喜欢好看的瓷器”。
E．作者“喜欢好看的瓷器”，也从一个方面说明了他有对高雅的精神生活的追求。
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