选修语文《屈原列传》教案（推荐13篇）由网友“chenhui240986”投稿提供，下面是小编整理过的选修语文《屈原列传》教案，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
篇1：选修语文《屈原列传》教案
选修语文《屈原列传》教案
一、知人论世，识记常识
1.导入新课
朗读《太史公自序》中的相关段落：
夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》;孔子厄陈蔡，作《春秋》;屈原放逐，著《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，而论《兵法》;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
今天，我们来学习《屈原列传》，看看司马迁是怎样认识与评价屈原的。
2.我话屈原
(1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!
何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。
泽畔行吟,五月孤忠沉夜月;离骚寿世,三闾遗恨泣秋风。
(2)屈原:屈原,名平,字原。战国时期楚国诗人、政治家,我国历史上第一个伟大诗人,爱国主义诗人,第一位浪漫主义诗人，曾被推举为世界文化名人。
屈原,生活在时代大动荡,社会大变革的战国中期。当时,新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力,在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。屈原力主革新政治,举贤授能,除残去秽,励精图治。这就突破了贵族阶级的局限,而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原,使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。
他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵:圣君贤相的政治和民本思想。
他的代表作品:《离骚》,《天问》,《九歌》,《九章》。其中《离骚》是代表作。
(3)《楚辞》：《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《楚辞》是继《诗经》之后我国又一部诗歌总集，论其对后世的影响，只有《诗经》可以与它媲美。
中国文学史上，历来“风”“骚”，“风”是指以《国风》为代表的《诗经》，“骚”是指以《离骚》为代表的《楚辞》，它们分别开创了我国诗歌的现实主义和浪漫主义传统
《屈原列传》原文和译文
原文：
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
译文：
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。(他)知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令;对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始;父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母(希望给以援助)，所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的;病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗?屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。(他)远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻;他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。
《屈原列传》基础知识梳理
重点实虚词
第一段：
屈平疾(恨，痛心)王听(听觉)之不聪(明)也
谗谄(说好人坏话的人)之蔽明也
邪曲(邪恶不正的人)之害公也
方正(正直的人)之不容(被动)也
故忧愁幽(深)思而作《离骚》
犹离忧(遭遇忧愁，离同“罹”，遭遇)也
夫(句首发语词)天者，人之始也
人穷(处境困难)则(就)反本
疾痛惨怛(内心悲痛)
屈平正(使动，使……正)道直(使动，使……直)行
竭忠尽智以(连词，表目的，来)事其君
谗人间(离间)之
信而见疑，忠而被谤，(两个被动句)能无怨乎
盖(大概)自怨生也
上(名作状，向上)称帝喾
下(名作状，向下)道(称道)齐桓
以刺(指责)世事
明(阐明)道德之广崇(广大崇高)
治乱之条贯(规律)
靡(没有)不毕(全，都)见
其文约(简约)其辞微(含蓄)，其志洁(高洁)，其行廉(正直，端正)
其称文小而其指(同“旨”，旨趣)极大
举(列举)类(事物)迩(近)而见(包含、表现)义远(深远)
自疏(疏远)濯(同“浊”)淖(泥浆)污泥之中
蝉(名作状，像蝉一样)蜕于浊秽(黑暗社会)
不获世之滋(污浊)垢
皭(洁白)然泥而不滓(污黑)者也
推(推究)此志也，虽(即使)与日月争光可也。
文化常识
1.屈原(约公元前340或339年-公元前278年)，名平，字原;又自名正则，字灵均。中国战国时期楚国诗人、政治家，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，代表作品：《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
2.帝喾，传说中“五帝”(五帝是指中国上古传说中的五位圣明君主少昊、颛顼、帝喾、尧、舜，也是历代朝廷官方祭祀礼仪的专用词汇，是最高祭祀等级的仪式之一。)之一，号高辛氏。屈原是他的后裔。
翻译
1.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
译文：屈原痛心怀王听信谗言不能分辨是非，谗言谄媚遮蔽了双眼(不能明辨是非)，(致使)邪恶歪曲残害了公道，端方正直不被接受，因此(心怀)忧愁幽思而作《离骚》。
2.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
译文：他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文章说到的虽然细小，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。
3.其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
译文：他的志向高洁，所以他提及的事物芬芳。他的行为清廉，所以致死不能被接受。(他)自己疏远污泥浊水，(像)蝉一样从浑浊污秽中脱身(离去)，遨游在尘世之外，不被尘世的污垢沾染，洁身自好不让泥污沉积到自己(身上)。按照(他)这样的志趣来推演，即使是日月也可以与之争辉啊
篇2：《屈原列传》教案(苏教版高二选修)
苏教版高中语文选修系列《史记》选读》第四专题《屈原列传》教案
【学习目标】
一、知识与能力：
能联系已学知识，自主整理积累文言基础知识，发现问题
能熟练掌握文言句式与词语的活用、通假、多义现象
二、过程与方法：
能结合屈原的生平与遭遇读懂文意，并且能与准确理解作者在描述屈原遭遇与内心情感中寄托的复杂感情
能辩证地评价屈原忠贞报国的志向与坚贞不屈，出污泥而不染的操守，能联系当今社会与个人实际，体会坚持理想追求与现实的差距。
三、情感态度与价值观：
正确理解并培养高尚的联系与人生价值观，培养勇于面对困境，百折不挠及珍爱生命不懈追求的精神
【教学方法】诵读、启发、品析、评论 、多媒体辅助
【教学课时】三课时
第一课时
一、结合《离骚》的复习，了解屈原的生平与高尚的节操，进而了解司马迁写此传的目的。
屈原传是人物评传，司马迁写屈原是抒愤：-个忠心耿耿的大贤，被谗而终不得用，以至于身殉理想。诗人的悲剧。是一个民族的悲剧… 联齐抗秦的主张，变法自强的主张，力保楚国无虞，进而可以统一天下，但这个主张损害了楚国群小的利益，再加上楚王昏庸，所以才有这样的悲剧。
司马迁作此传，意在表明，小人谗言私欲，待遇昏庸之主，致使志士穷困，国家丧亡；提出尊贤重道，明察贤佞是国家之福，表旌屈原矢志不渝，至死不悔地坚持自己的操守、价值观。
屈原以他的价值观，超越了世俗功利价值尺度，获得了永恒的意义。故曰：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”存在的意义也是自我的人生意义，是在与世俗的、强权的、谗佞的对抗中呈现的。
屈原的自杀是以生命的结束来拒绝非楚国文化的行为，同时也是使楚国臣君处在了非常尴尬的境地。这是一种悲剧精神。
二、自主研究，梳理文言字词知识〖多媒体辅助〗
【通假字】
离 通 罹 遭受；
反 通 返 返回；
见 通 现 显现；
指 通 旨 主旨；
濯 通 浊 浊水；
绌 通 黜 罢黜；
质 通 贽 见面礼；
内 通 纳 接纳；
被 同 披 披散；
【一词多义】
伐 每一令出，平伐其功 动词，耀，自夸。
其后秦欲伐齐 动词，讨伐，进攻。
口诛笔伐 动词，声讨。
伐薪烧炭南山中 动词，砍伐。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵 动词，战胜，打败。
此五霸之伐也 名词，功业。
疏 王怒而疏屈平 动词，疏远。
以疏为美，密则无态 形容词，稀疏。
以金笼进上，细疏其能 动词，陈述，旧读 shù。
十三经注疏 名词，注解的一种，为“注”作注的文字，旧读 shù。
离 “离骚”者，犹离忧也 后“离”为动词，通“罹”，遭受。又如《叔向贺贫》：“而离桓之罪。”
约从离衡 动词，离散，分离。
如有离违，宜别图之 动词，背离。
多情自古伤离别 动词，分离，离别。
本 父母者，人之本也 名词，根本。
本末倒置 名词，本义：草木的根。
今背本而趋末 名词，根本的、基础的东西或方面，此指农业。
此之谓失其本心 形容词，本来的。
本在冀州之南 副词，本来。
己后典籍皆为板本 名词，稿本，版本。
今存其本不忍废 名词，稿本、底本。
用芽者自从本说 代词，这、此。
若止印三二本，未为简易 量词，册。
臣本布衣 副词，本来 ( 是 ) ，原来 ( 是 ) 。一说，动词，出身于。
抑本其成败之迹 动词，推究，考察。
志 推此志也，虽与日月争光可也 名词，志向，心意。
一篇之中三致志焉 名词，意愿。
博闻强志 动词，通“记”。一说，名词，记忆力。
其志洁，其行廉 名词，志趣。
聊斋志异 动词，记述。
项脊轩志 名词，表一种记事的文体。
“志”字释义还可参见50页。
指 其称文小而其指极大 名词，通“旨”，意旨，旨趣。
指如削葱根 名词，手指。
璧有瑕，请指示王 动词，指出。
近者奉辞伐罪，旌麾南指 动词，指向。
哙遂入……头发上指 动词，直立，竖起。
指通豫南 副词，一直，直接。
闻 博闻强志 名词，学识，见闻。
忽闻门外虫鸣 动词，听见。
初闻涕泪满衣裳 ( cháng ) 动词，听说。
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 动词使动用法，使……听取。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾 动词，懂得，明白。
况草野之无闻者欤 名词，声望，声名。
无何，宰以卓异闻 动词，闻名。
留 因留怀王以求割地 动词，扣留。
留二日，维扬帅下逐客之令 动词，停留。
先生可留意矣 动词，留心，关心。
我命绝今日，魂去尸长留 动词，保存，遗存。
迁 顷襄王怒而迁之 动词，放逐，流放。
公车特征拜郎中，再迁为太史令 动词，调动官职，此指升迁。
予左迁九江郡司马 动词，调动官职。左迁：贬官。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭 动词，变迁，变更。
战、守、迁皆不及施 动词，迁移，迁都。
父 渔父见而问之曰 名词，fǔ，古代对老年男子尊称。
余弟安国平父，安上纯父 名词，通“甫”，音fǔ，古代男子的美称，多附缀于名字后 面。
项伯者，项羽季父也 名词， ( 叔 ) 父，父辈人。
弹 新沐者必弹冠 动词，用手指轻轻弹击。
莫辞更坐弹一曲 动词，弹奏。
而设法备贮弹药，则可也 名词，弓弹、炮弹、炸弹的总称。
害 争宠而心害其能 动词，嫉妒。
邪曲之害公也 动词使动用法，损害。
但欲求死，不复顾利害 名词，祸害。
【词类活用】
屈平疾王听之不聪也 动词活用作名词，听觉，听力，亦指人的聪明智慧和判断力。
谗谄之蔽明也 动词活用作名词，中伤别人的小人。
邪曲之害公也 形容词活用作名词，邪恶小人。
方正之不容也 形容词活用作名词，方正之人。
明道德之广崇 形容词活用作动词，阐明。
蝉蜕于浊秽 蝉：名词作状语，像蝉那样……。浊秽：形容词活用作名词，污浊环境。
厚币委质事楚 名词作状语，用厚币………
泥而不滓 名词活用作动词，nì，生活在污泥里。
其后楚日以削 名词作状语，一天天地。
亡国破家相随属 动词使动用法，使……灭亡，使……破败。
时秦昭天与楚婚 名词活用作动词，结为婚烟。
内惑于郑袖，外欺于张仪 名词作状语，在朝内，在国外。
身客死于秦 名词作状语，象客那样。一说，以客的身份。
卒使上官大夫短屈原于顷襄王 形容词活用作动词，说短处，诋毁。
存君兴国而欲反复之 动词使动用法，使……存，使……兴。
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 形容词活用作名词，忠诚之士，贤能之人。
然皆祖屈原之从容辞令 名词活用作动词，效法，模仿。一说为意动用法。
三、朗读全文，感悟作者的情感与屈原的精神
〖学生朗读后谈谈自己的感受〗
四、练习与实践
1、巩固梳理字词知识
2、诵读全文
第二课时
一、复习上课时学习的字词
二、学生找出疑难语句，师生共同研讨解决
三、重点语句翻译训练【多媒体辅助】
〖口述与书面练习结合〗
其称文极小而其指极大
乃令张仪佯去秦，厚委质事秦。
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自用，举贤以自佐。
怀王因为不知忠臣的区分，所以在内受郑袖的迷惑，在外受张仪的欺骗。
身客死于秦，为天下人笑。
夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
士无贤不肖，皆谦而礼交之。
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏数十年。
士以此方数千里争往归之。
秦王使使者告魏王。
安在公子能急人之困也！
见侯生，具告所以欲死秦军状。
朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。
四、练习与实践
口头翻译最后三段，加深对文意的理解
第三课时
一、口头复述最后三段内容
二、理请全文脉络，品味司马迁写人物传记选材与构思的精妙
开头两段是叙事，交代屈原家世，才干和职任。楚制，高级官员都是王族，左徒亦是屈氏世任之职，屈原任此，忠于楚国，获得怀王信任，关键在“明于治乱”这四字。
屈原很清楚战国时代必须在国内修法度，富国强兵，在国外，连齐抗秦才能大治，他要佐怀王行美政，效法先王之德，尊贤重道，这样-来，便触犯了楚国贵族的特权和利益，所以“上官大夫必害其能”“固时俗之工巧合，俪规矩以改错，背绳墨以追曲兮，竞周容以改度。”当时的楚国贵族一味地顾及私利而不顾公义，讨好楚王，破坏法度，再加上楚王昏聩，致使群小得势，贤人日退。
此传只写了一个细节：上官大夫给楚王进谗，毁谤屈原，楚王怒屈原“自伐其功”，因而疏之。夺了他的政治权力，这样无异于自毁长城。怀王心胸狭隘，并且虚荣浮夸，头脑糊涂，他倚仗先王开创的楚国国力，称雄于世，实际上是个平庸无才的人，因而不能与贤臣共事，更不能正确判断局势，末世之主即此等人。
三、四两段写屈原被罢黜使齐后仍然心系楚国与楚王，坚持力排众议，忠贞进言。从侧面与群小作有力的对比，为下文楚王不听劝谏导致最终身死国灭做有力的铺垫。
五至八段写楚王误信谗言深入险地，导致身死国灭的历史教训，在叙事中插入作者的深深慨叹与评价，突出文章的主旨。
最后两段通过屈原与渔父的对话与沉江而死的细节描写及后人对屈原的继承表现屈原精神的意义与影响，也点明了写作目的。
三、练习与实践
1、背诵第三段，并且在理请层次的基础上熟练默写。
2、写一篇短文，谈谈你对屈原宁死不屈的行为与精神的理解，可以有自己的创新理解。
【教学反思】
封志莉
[《屈原列传》教案(苏教版高二选修)]
篇3： 高三语文屈原列传教案
高三语文屈原列传教案
教学目的：
1、进一步学习屈原爱国、正直的高尚品德，并从文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。
2、解本文写作特点：记叙、议论、抒情三者的紧密结合，即人物评传的特点，明确本文不同与其它人物传记的地方。
3、将本文屈原的诗歌结合起来阅读，从中感受屈原的正直集中表现在他洁身自好的高尚情操和敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。
4、重点的文言实词、通假字、古今词义的运用等等。
教学重点：
1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。
教学难点：
课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
课时安排：两课时。
教学步骤：
第一课时
教学要点：阅读全文，理清全文记叙的线索。
教学步骤：
一、由《报任安书》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”导入新课，并回顾学过的屈原的诗歌：《离骚》与《涉江》堪称姐妹篇，让学生背诵两篇诗歌中诗句，明确屈原思想的内核：正直与爱国
政治理想诗人形象
美政民本忧国忧民，热爱祖国长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰
洁身自好，自我完善奇服……高驰……食玉英
（唯美情结）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
嫉恶如仇，不同流合污世溷浊――高驰不顾、苟余心……
刚直不阿，一身正气不能变心……固将愁苦……董道…重昏虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
坚持真理，献身理想与天地兮比寿，与日月兮齐光
路曼曼其修远兮，我将上下而求索
二、教师朗读课文，学生明确课文以屈原活动的时间为序，分四部分进行
记叙把表示这四个部分的段落做上记号，找出记叙屈原一生遭遇的五个词语：
任――疏――黜――迁――投
三、学生参照注释，阅读课文，进一步明确文章的内容层次：全文以屈原
活动的时间为序，第一部分（1――3自然段）任――疏
第二部分（4――10自然段）黜――迁
第三部分（第11自然段）投
第四部分（第12自然段）身后影响
四、布置作业：熟读翻译课文，思考课后练习。
第二课时
教学要点：
1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
15、屈原列传由收集及整理,请说明出处
2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的.遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。
3、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
教学步骤：
一、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
明确：作者从解题、成因、内容、风格四方面介绍了《离骚》。“其文约……其志洁……其行廉……虽与日月争光可也”这段话，是结合屈原的作品和人格说的，说明屈原的秀美文辞与高洁志行互相辉映，浑然一体。
二、重点阅读课文的第二部分，课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起，其用意是什么。
明确：几件大事：第一，受骗绝齐，第二兵败丹淅，第三复释张仪，第四诸侯击楚，第五赴秦身死，第六为秦所灭。屈原个人的遭遇同祖国的命运息息相关。
三、课文记叙屈原与渔父的对话，对其作用以及蕴含作者的感情的理解。
明确：体会屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度，体会作者流露出的那种愤慨惋惜之情。渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
四、熟读课文，体味：司马迁有着与屈原相似的政治上的不幸遭遇，有着屈原那样正道直行的品格，有着屈原那样深厚而又执著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤、哀怨之情。
五、布置作业：课后习题。
六、《信陵君窃符救赵》本篇重在引导学生自学，列出结构提纲，举出集中表现信陵君、侯嬴性格的言论和行动，进一步了解《史记》纪传作品的主要特点。
本篇记叙了信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦虚作风和救人之困的义勇精神。(略)
七、学生自读《语文读本》中：《孔子世家》、《伯夷列传》、《毛遂自荐》、《鲁仲义不帝连秦》《贾生列传》《魏其武安侯列传》《货殖传序》。
八、布置作业：学生在网上查找一些资料。
1、学生以“司马迁的选择”为话题写一篇作文。2、以“我读司马迁的《史记》”为题写一篇感想。3、在班上召开一次研究性学习报告会：走近司马迁
篇4：高二语文屈原列传教案
教学目标：
1、疏通文意，掌握文言知识。
2、了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。
3、了解本文的写作特色。
教学重点和难点：
1、文言词汇的意思和用法，特殊句式。
2、屈原的人格精神的理解。
3、本文传评结合的写法。
教学方法：
教授法、串讲法、启发式、练习法。
教学课时：
4课时
教学设想：
这是一篇传评结合的人物传记，是“太史公别调”。叙事部分文字还比较简单，议论部分就比较艰深了，而且还有些历来存有疑义的地方，所以句句疏通和掌握就很重要。1班可以稍微快些，重点难句要求笔头翻译。2班则要慢些，其中练习尽量安排在课内，促其自觉完成，实现有效学习。
第一课时
教学要点：
1、回顾已知的屈原。
2、研读1—3段。
教学内容及步骤：
一、回顾已知的屈原。
学生交流自己所知道的屈原。
古代伟大的浪漫主义爱国诗人。
高二时我们学习过《离骚》节选，可以温习其中的名句。如：日月忽其不淹兮，
二、研读1—3段。
1、学生朗读1—3段，梳理三段的内容。
2、把握第1段内容。
这一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？
分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。”（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。）
“王甚任之”的原因：
（1）楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。）
（2）屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）
这是屈原的见任。
3、把握第2段内容。
王为什么怒而疏屈原？
分析：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于上官大夫“争宠而心害其能”。 而最隐晦的原因却是屈原的功高震主，怀王的嫉妒和昏聩。
这是屈原的见疏。见疏的理由很简单，简单到让人难以相信。
4、重点研读第3段。
这一段难度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是历来评价《离骚》的最重要文字（按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。
（2）疏通文意和难句。
①屈原为什么作《离骚》？
“忧愁幽思而作《离骚》”。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。翻译。
②“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路，屈原之穷——“正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之”。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”，屈原之怨——“信而见疑，忠而被谤”。“劳苦倦极”，与下句“疾痛惨怛”四字对举，“极”，应解作“困惫”。
③“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”
这句承“上称（称道）帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政（按：古代“道德”本有此义，见《礼记？王制》）。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“（作者）阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，（所要说明的道理）无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。
④“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”
这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的'文辞并不简约，相反，它在反复申说；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”
⑤“其称文小而其指极大，举类速而见义远。”
这两句互文见义，承接“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”；“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”（王逸语），等等。
⑥“其志浩，故其称物芳；其行廉，故死而不容。”
这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物；由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。”
⑦“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。
“自疏’以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。
译文：他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。
（3）理清本段的思路。
（见前）
（4）反复诵读，读出咏叹的意味。
三、布置作业。
1、熟读文段。
2、翻译重点句子。
第二课时
教学要点：
1、诵读第三段，提问词语的意思。
2、学习4—10段，了解楚国的历史。
教学内容及步骤：
一、诵读第三段，提问词语的意思。
1、集体或个人反复诵读第三段。
2、提问一些词语的意思和用法。
（1）心害其能 （2）属草稿未定 （3）平伐其功
（4）离骚 （5）靡不毕见 （6）其指极大
（7）蝉蜕于浊秽 （8）世之滋垢
二、学习4—10段，了解楚国的历史。
1、师生共同阅读4—10段，强调重点词语，学生表述事件，了解概括作者写到的楚国的历史。
屈原被绌，张仪行骗
怀王被惑，纵仪归秦
诸侯击楚，楚兵大败
怀王赴秦，客死异乡
屈原被放，心系怀王
子兰使奸，屈原被迁
2、重点翻译8、9小节
3、探讨，为什么历叙楚国的历史？
写屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说：“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。
这样写就突出了屈原的精神和品质。
4、这两段的脉络：
这两段紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。
5、反复诵读8、9两段。感受屈原的精神和司马迁的寄托。
三、布置作业。
1、翻译重点句子。
2、记忆重点词义。
3、背诵第三段。
第三课时
教学要点：
1、研读最后两段。
2、总结屈原精神和本文写法特色。
3、整理文言词汇和句式。
教学内容及步骤：
一、研读最后两段。
1、朗读翻译最后两段文字，强调重点词语。
2、概括文段的意思
江畔答问，绝望自沉
文泽后世，德威众杰
3、理解记叙屈原与渔父对话的作用。
屈原与渔父的对话，显现了两种不同的人生哲学、品格操守、政治取向，作者把二者放在一起，形成了比照。
屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么？屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执着。渔父明知故问其见放之因，屈原答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。可见屈原的悲剧是时代的悲剧。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻（“弹冠”与“振衣”）表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句突出了屈原的高贵品质，可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的惟一手段。
综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。
二、总结屈原精神和本文写法特色。
1、学生总结屈原精神。
2、探讨本文写法特色。
“传评结合”的写法。
这篇史传与我们以前学的《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》等人物传记有些不同。前面几篇是“寓论断于叙事”，情节曲折、戏剧性强、人物性格鲜明。而本文则“以议论行叙事”，没有离奇完整的情节，也没有惊心动魄的场面描写和人物的细致刻画，只是粗线条地勾勒人物的一生，或边传边议，或传中寓评，所以有人称它是“太史公之变调”，亦即史传中的“变体”，其原因可能有四：
其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少（可能与秦始皇焚书有关），单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。
其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。
篇5：选修语文《廉颇蔺相如列传》教案
选修语文《廉颇蔺相如列传》教案
[教学目的]
①.初步了解《史记》描写人物形象的方法。
②.通过梳理矛盾冲突，品味人物语言和体会对比手法来把握人物形象的思想性格。
[教学重点]
设问启发学生梳理故事“完璧归赵”的矛盾冲突的发展过程;品读体会故事“渑池之会”的语言艺术;琢磨感悟“将相合欢”的对比深度。
[教学设想]
①.超越常规字词教学，引导学生品鉴《史记》的文学魅力，激发学生学习文言文的兴趣，开启心智，提高赏析，评价的文学素养。
②.立足于课文三个故事，各自确定一个教学重点，连点成线，注重人物形象思想性格的完整性和丰富性;定点深化，集中突破，深化学生对人物描写艺术手法的理解，
③.通过引导学生对《史记》名篇的品读鉴赏，达到掌握方法，举一反三，触类旁通的目的。
[教学课型、课时]
品读——鉴赏课 两课时
[教学步骤]
一、导语设计
中国空前强盛的西汉王朝诞生了一部伟大的著作——史马迁的《史记》。《史记》是中国第一部纪传体通史，体例严谨，脉络分明，全书五十二万六千多字，分为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传五个部分，成为后世历朝修史的范本，史学成就居“二十四史”之首，《史记》是一部杰出的文学巨著，它开创了中国传记文学的传统，把中国的历史散文推向一个新的高峰，它记录历史事件完整准确性，语言运用平易简洁，极富表现力，描绘人物形象生动、传神注重在紧张激烈的矛盾冲突中刻绘人物，注重在人物的对比反衬中塑造人物。其后的文学家们无不熟读《史记》，把它当作文章的典范。鲁迅先生赞誉其为“史家之绝唱”，“无韵之《离骚》”。这是在我们一起来学习选自《史记》的传统名篇《廉颇蔺相如列传》，通过梳理情节，把握矛盾，品味语言感悟思想来领会《史记》的文学魅力。
二、整体感知
这篇课文节选自《史记·廉颇蔺相如列传》，原传全文记叙了战国时代赵国的四个重要人物廉颇、蔺相如、赵奢、李牧的事迹。课文节选的是第一部分，通过“完璧归赵”，“渑池之会”和“负荆请罪”三个故事，描绘了蔺相如智勇双全、能言善辨、顾全大局、维护团结的思想上性格，以及廉颇粗豪坦荡、知错必改的可贵品质，歌颂了文臣武将竭尽忠智，国难当头，以先国家之急而后私仇的爱国精神。
三、完璧归赵：梳理矛盾，把握人物
[问题]：①.课文是怎样描写蔺相如出场的?
②.蔺相如出使秦国连写后，与秦国绕着和氏璧展开了一场怎样的比智比勇的外交较量?由此可见蔺相如怎样的思想性格?
[明确] ①.相如是在秦国威逼利诱，赵国君臣束手无策左右为难的矛盾中出场的。课文先写赵国君臣面临的“三难”：秦王求璧，贪婪霸道，一难赵王。面对秦王的易成求璧，赵国君臣深感“矛”或“勿予”两难，才有“求人”报秦之议，缪贤荐才之举，赵王召见之事，相如入秦之行。虎狼之秦易城求璧，城意少而诈骗多，赵王为难，相如不易，矛盾愈尖锐，愈能显示相如化“两难”为“两全”的智勇。
②.相如使秦，智斗秦王集中显示了他成竹在胸，从容应对的大智大勇，矛盾双方围绕“保璧”与“骗璧”展开了三个回合的较量：第一个回合献璧取璧。献璧之后，相如敏锐地觉察到秦王“无意”偿赵城。章台接见，美人相伴，狂呼万岁，君臣上下，没有一点迎见外臣的礼貌和城意，相如略施小计，收回璧玉，然后，对比赵王“修敬”和“秦王”倨傲，面责秦王无理无偿，最后以人、璧俱碎的誓言来威胁对方，利用秦王贪婪的心理，迫使他不得有“辞谢”割城。
第二个回合，归璧于赵。相如看出秦城“实不可得”，就一方面以“赵王恐，不敢不献”的话来迎合秦王的虚荣心，一方面向秦王考虑到急切不能得璧，被迫接受了条件，于是相如采取断然措施，暗中派人把璧送回赵国。
第三个回合，延斥秦王。蔺相如在大庭广众之下，援引历史，揭露秦国历朝历代，背信弃义的惯用伎俩，并理直气壮地告诉秦王，和氏璧已送回赵国，个人生死，置之度外，秦王无可奈何，至此，相如取得了“完璧归赵”的彻底胜利，化解了赵王的困窘，打击了秦国的威风，捍卫了赵国的尊严。
四、渑池之会：品味语言，把握人物。
[问题]：
①.“渑池之会”在记载会场情况时，分别怎样描写秦赵御史的/表现了双方怎样的心态智谋?
②.“渑池之会”在记载秦赵君王会见，以乐助兴的内容上各用了什么字?有怎样的不同?
③.蔺相如的“五步之内，请以颈血溅大王矣”有什么含义?
[明确]
①.记载会场情况时,秦御史“前书曰”``````，而赵御史却是蔺相如“顾召”而书的，只待赵王一鼓瑟，，秦御史立即上前大书一笔，借以羞辱赵国，而当蔺相如反击成功，需要记载时，却“顾召”赵御史。“顾召”即回头招呼。可见，赵王君臣在秦国君臣咄咄逼人的攻势面前一筹莫展，目瞪口呆，甚至到了该记载时，赵御史尚在云里雾中，须待相如回头招呼才恍然大悟。此外，“顾召”也同“前书”构成了三层对比：一是秦赵双方对此，秦蓄谋已久，奸诈阴险，赵呆若木鸡，不知所措;二是蔺相如与赵君臣对比，赵君臣手足无措，怯懦无能，蔺相如有胆有识，智勇拔俗;三是蔺相如与秦君臣对比，秦君臣傲慢霸道，蔺相如有理有节，士可杀不可辱。
②.在在记载内容上，秦御史着一“会”字，蔺相如则用一“为(wèi)”字，“令”者，威逼也，不得不为;秦国君臣依靠其强力威压，逼迫赵王就范，置赵王于优伶之地，不禁沾沾自喜赵王几近优伶，顔面丢尽!“为”者，替也，给也，非为威逼，主动请击也，非为人请，自愿为之也。蔺相如挽狂澜于既倒，反令秦王击缶，缶乃市井盛酒浆之容器，其为乐器则为劣等，秦王无奈，击缶助兴，无地自容!两个动词，意蕴丰富，一个是鼓瑟，一个是击缶;一个是被逼无奈，一个是死皮赖脸要献丑，秦国君臣满盘皆输!
③.秦王不肯击缶，蔺相如一句话，改变了他的念头：“五步之内，请以颈血溅大王矣!”无须高声，无须宏论，蔺相如交代了两个事实，作了一个暗示。两个事实是：一、两人五步之距，秦王已成蔺相如的人质;一、在秦王面前是一个敢“以颈血溅大王”的人，是一个大智大勇，敢说敢为的人，是一个不顾生死，死而更勇的人。一个暗示是：我要与你同归于尽!无庸置辩的事实，凌厉明确的暗示，秦王除了服从，别无选择。
五、“廉蔺合欢”：感悟思想，把握人物。
[问题]：“负荆请罪”这外故事运用怎样的表现手法来刻绘人物形象?
[明确] 运用对比反衬的手法，可以使主要人物相得益彰，形象性格更加鲜明突出。作者以廉颇的居功自傲，心胸狭隘，反衬蔺相如的豁达大度，顾全大局。廉颇炫耀自己“有攻城野战之大功”，鄙视蔺相如“徒以口舌为劳”;而蔺相如在与舍人的对话中则说：“顾吾念之，强秦之所駣敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”这时，作者又以廉颇重视军事斗争，轻视外交斗争，反衬蔺相如的见识卓尔不凡，超人一等。
六、沟通联系，总结、深化
以上，我们抓住三个故事，各有侧重地解读了司马迁的写人艺术。完璧归赵注重在矛盾冲突的发展变化中刻绘人物。“渑池之会”注重 简洁平实，凝练传神的语言来描绘人物，“廉蔺合欢”注重在对比、反衬中凸现人物的思想性格。其实，三个故事中，这些表现手法的运用不是绝然分开，相反，司马迁非常注重综合运用多种表现手法来刻画 人物形象。对比反衬，贯穿始终，语言出彩，比比皆是;矛盾冲突，起伏跌宕，我们在欣赏作品时，既要相对集中，突出重点，又要整体着眼，前后勾勒，以求对人物形象有一个充实、完整的理解。
《廉颇蔺相如列传》原文和译文
原文：
廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城城恐不可得，徒见欺;欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。
宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之?”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰：‘君何以知燕王?’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”
于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何?”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵;赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者?”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持譬却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣!”
译文：
廉颇是赵国的优秀将领。赵惠文王十六年，廉颇做赵国的大将去攻打齐国，把齐国打得大败，夺取了阳晋，被任命做上卿，凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名。
蔺相如是赵国人。做赵国宦官头目缪贤的门客。
赵惠文王的时候，得到楚国的和氏璧。秦昭王听到了这件事，派人送给赵王一封信，愿意用十五座城池换取这块宝玉。赵王跟大将军廉颇一班大臣商议：想把这块宝玉让给秦国吧，恐怕秦国的那些城池得不到手，白白地受欺骗;想不让给秦国吧，又担心秦国的大军马上打过来。(因此)商量不出结果来，想找个可以出使去回复秦国的人，也没有找到。
宦官头目缪贤说：“我的门下客蔺相如可以担任这个差使。”赵王问：“怎么知道他可以呢?”缪贤回答说：“我曾经犯了罪，私下打算逃跑到燕国去。我的门下客蔺相如拦阻我说：‘您怎么了解燕王?’我告诉他说，我曾跟着大王到边境上与燕王相会，燕王私下握着我的手说：‘愿意交个朋友’，因此我了解他，所以打算投奔去。相如对我说：‘赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。现在您却是从赵国逃跑去投靠燕国，燕国害怕赵国，他们势必不敢收留您，反而会把您绑起来送回赵国。您不如解衣露体伏在刑具上请求大王处罚，或许侥幸能得到赦免。’我按照他的办法去做，(果然)大王恩赦了我的罪。我看他这个人是个勇士，又有智谋，应该可以担当这个差使。”
于是赵王召见(蔺相如)，问蔺相如说：“秦王要用十五座城池换我的和氏璧，可以给他吗?”相如说：“秦国强大，赵国弱小，不能不答应。”赵王说：“拿了我的璧，(却)不给我城池，怎么办?”相如说：“秦王用城池来换宝玉而赵国不答应，理屈的是赵国;赵国给了宝玉而秦国不给赵国城池，理屈的是秦国。比较这两个对策，宁可答应(给秦国璧)，使秦国承担理屈(的责任)。”赵王问：“谁可以担当这个使者呢?”相如说：“大王如果实在找不到合适的人，我愿捧着和氏璧出使秦国。城池给了赵国，就让它留在秦国;城池不给赵国，我一定将璧完完整整地带回来。”于是赵王就派蔺相如带着和氏璧向西出发，到秦国去。
秦王在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧献给秦王。秦王高兴极了，把璧递给宫中美人以及左右侍从们看，大家高呼万岁。蔺相如看出秦王没有把城池抵偿给赵国的意思，就走上前去说：“这宝玉有点毛病，让我指给大王看。”秦王把璧交给他。蔺相如于是握着璧后退几步，靠殿柱站着，气得头发都要竖起来了，对秦王说：“大王想得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有的大臣来商议，都说：‘秦王贪婪，仗着他势力强，用空话来诈取宝玉，那些说要交换的城池恐怕得不到手。’商量不打算给秦国和氏璧。我以为普通人交往尚且互不欺骗，何况大国呢?而且为了一块宝玉的缘故惹得强大的秦国不高兴，也不好。于是赵王就斋戒了五天，派我来献和氏璧，在朝廷上亲自拜送了国书。为什么这样呢?为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊。现在我来了，大王只在一般的宫殿上接见我，态度十分傲慢;得到了宝玉，把它传给美人看，用来戏弄我。我看大王没有诚意把城池交给赵王，所以我又把宝玉取回。您如果一定要逼我，我的脑袋今天就与和氏璧一齐在柱子上碰个粉碎!”
《廉颇蔺相如列传》人物分析
蔺相如的性格特征
1有智谋
A相如从得害观点分析，指出繏缪贤不应逃亡燕国，应向赵王请罪，结果缪贤真的被免罪
B从决定要奉壁及秦和提出宁许以负秦曲的看法，可见他有独特的见解
C当相如看顾出秦王无意偿城时，便以壁有瑕，为借口取回玉，并拖延时间，安排将玉送回赵国
D渑池之会上，相如凭急智 胁秦王击缶地，又以秦献咸阳作为赵的献礼
2勇敢，机智A他勇于向赵王自荐奉壁出使秦国，并保证能够完成任务。B在秦廷上，相如持壁倚柱而立，又怒斥秦王无礼也无意偿城，并表示与壁玉同归于尽.C璧玉送回赼国，相如一人独对秦王，以不卑不亢的言辞，视死如归;D渑池会上，相如以死胁近秦王击岳，当秦臣杀他时，相如张目叱之，吓退他们，表现出胆色过人
3爱国，忠心
A两次以死相胁，甘心为国牺牲性命
B深 明大义，以国家的前途为重，私人人恩怨为轻，爱国忘私
廉颇的性格
1鲁莽善妒，心胸狭窄只知自已立下很多战功，看顾不到蔺相如在外交上的成就，因此不服蔺相如地位高于自扬言要侮辱相如，完全没考虑国家安危，狂妄自大胸襟狭窄
2善于谋略，在渑池，之会，一事中，献良计以防秦国挟持赵王，并且，作出軍事部署，使秦国不敢轻举妄动
3勇于改过，
当知道 蔺相如以国为重的用意后，深为感动，立即耳负荆请罪，表现出勇天认错的精祌
秦昭王的性格
1贪婪狡诈，性喜侵略，
他恃着自已国力强大，逼 使赵国献璧，根本没有用城交换的诚意，两次攻打赵国，杀伤过万，都 显示他的狡诈及侵 略野心2重利忘义，手段圆滑，他受相如愚弄，但考虑到杀相如亦终不能得璧，反将与赵交恶，所以完成礼节，送相如返国，凡事着重，利益
篇6：选修语文《廉颇蔺相如列传》教案
选修语文《廉颇蔺相如列传》教案
教学目的
①、初步了解《史记》描写人物形象的方法。
②、通过梳理矛盾冲突，品味人物语言和体会对比手法来把握人物形象的思想性格。
教学重点
设问启发学生梳理故事“完璧归赵”的矛盾冲突的发展过程;品读体会故事“渑池之会”的语言艺术;琢磨感悟“将相合欢”的对比深度。
教学设想
①、超越常规字词教学，引导学生品鉴《史记》的文学魅力，激发学生学习文言文的兴趣，开启心智，提高赏析，评价的文学素养。
②、立足于课文三个故事，各自确定一个教学重点，连点成线，注重人物形象思想性格的完整性和丰富性;定点深化，集中突破，深化学生对人物描写艺术手法的理解，
③、通过引导学生对《史记》名篇的品读鉴赏，达到掌握方法，举一反三，触类旁通的目的'。
教学课型、课时
品读——鉴赏课两课时
教学步骤
一、导语设计
中国空前强盛的西汉王朝诞生了一部伟大的著作——史马迁的《史记》。《史记》是中国第一部纪传体通史，体例严谨，脉络分明，全书五十二万六千多字，分为八书、十表、十二本纪、三十世家、七十列传五个部分，成为后世历朝修史的范本，史学成就居“二十四史”之首，《史记》是一部杰出的文学巨著，它开创了中国传记文学的传统，把中国的历史散文推向一个新的高峰，它记录历史事件完整准确性，语言运用平易简洁，极富表现力，描绘人物形象生动、传神注重在紧张激烈的矛盾冲突中刻绘人物，注重在人物的对比反衬中塑造人物。其后的文学家们无不熟读《史记》，把它当作文章的典范。鲁迅先生赞誉其为“史家之绝唱”，“无韵之《离骚》”。这是在我们一起来学习选自《史记》的传统名篇《廉颇蔺相如列传》，通过梳理情节，把握矛盾，品味语言感悟思想来领会《史记》的文学魅力。
二、整体感知
这篇课文节选自《史记·廉颇蔺相如列传》，原传全文记叙了战国时代赵国的四个重要人物廉颇、蔺相如、赵奢、李牧的事迹。课文节选的是第一部分，通过“完璧归赵”，“渑池之会”和“负荆请罪”三个故事，描绘了蔺相如智勇双全、能言善辨、顾全大局、维护团结的思想上性格，以及廉颇粗豪坦荡、知错必改的可贵品质，歌颂了文臣武将竭尽忠智，国难当头，以先国家之急而后私仇的爱国精神。
三、完璧归赵：梳理矛盾，把握人物
问题：
①、课文是怎样描写蔺相如出场的?
②、蔺相如出使秦国连写后，与秦国绕着和氏璧展开了一场怎样的比智比勇的外交较量?由此可见蔺相如怎样的思想性格?
明确：
①、相如是在秦国威逼利诱，赵国君臣束手无策左右为难的矛盾中出场的。课文先写赵国君臣面临的“三难”：秦王求璧，贪婪霸道，一难赵王。面对秦王的易成求璧，赵国君臣深感“矛”或“勿予”两难，才有“求人”报秦之议，缪贤荐才之举，赵王召见之事，相如入秦之行。虎狼之秦易城求璧，城意少而诈骗多，赵王为难，相如不易，矛盾愈尖锐，愈能显示相如化“两难”为“两全”的智勇。
②、相如使秦，智斗秦王集中显示了他成竹在胸，从容应对的大智大勇，矛盾双方围绕“保璧”与“骗璧”展开了三个回合的较量：第一个回合献璧取璧。献璧之后，相如敏锐地觉察到秦王“无意”偿赵城。章台接见，美人相伴，狂呼万岁，君臣上下，没有一点迎见外臣的礼貌和城意，相如略施小计，收回璧玉，然后，对比赵王“修敬”和“秦王”倨傲，面责秦王无理无偿，最后以人、璧俱碎的誓言来威胁对方，利用秦王贪婪的心理，迫使他不得有“辞谢”割城。
第二个回合，归璧于赵。相如看出秦城“实不可得”，就一方面以“赵王恐，不敢不献”的话来迎合秦王的虚荣心，一方面向秦王考虑到急切不能得璧，被迫接受了条件，于是相如采取断然措施，暗中派人把璧送回赵国。
第三个回合，延斥秦王。蔺相如在大庭广众之下，援引历史，揭露秦国历朝历代，背信弃义的惯用伎俩，并理直气壮地告诉秦王，和氏璧已送回赵国，个人生死，置之度外，秦王无可奈何，至此，相如取得了“完璧归赵”的彻底胜利，化解了赵王的困窘，打击了秦国的威风，捍卫了赵国的尊严。
四、渑池之会：品味语言，把握人物。
问题：
①、“渑池之会”在记载会场情况时，分别怎样描写秦赵御史的/表现了双方怎样的心态智谋?
②、“渑池之会”在记载秦赵君王会见，以乐助兴的内容上各用了什么字?有怎样的不同?
③、蔺相如的“五步之内，请以颈血溅大王矣”有什么含义?
明确
①、记载会场情况时,秦御史“前书曰”``````，而赵御史却是蔺相如“顾召”而书的，只待赵王一鼓瑟，，秦御史立即上前大书一笔，借以羞辱赵国，而当蔺相如反击成功，需要记载时，却“顾召”赵御史。“顾召”即回头招呼。可见，赵王君臣在秦国君臣咄咄逼人的攻势面前一筹莫展，目瞪口呆，甚至到了该记载时，赵御史尚在云里雾中，须待相如回头招呼才恍然大悟。此外，“顾召”也同“前书”构成了三层对比：一是秦赵双方对此，秦蓄谋已久，奸诈阴险，赵呆若木鸡，不知所措;二是蔺相如与赵君臣对比，赵君臣手足无措，怯懦无能，蔺相如有胆有识，智勇拔俗;三是蔺相如与秦君臣对比，秦君臣傲慢霸道，蔺相如有理有节，士可杀不可辱。
②、在在记载内容上，秦御史着一“会”字，蔺相如则用一“为(wèi)”字，“令”者，威逼也，不得不为;秦国君臣依靠其强力威压，逼迫赵王就范，置赵王于优伶之地，不禁沾沾自喜赵王几近优伶，顔面丢尽!“为”者，替也，给也，非为威逼，主动请击也，非为人请，自愿为之也。蔺相如挽狂澜于既倒，反令秦王击缶，缶乃市井盛酒浆之容器，其为乐器则为劣等，秦王无奈，击缶助兴，无地自容!两个动词，意蕴丰富，一个是鼓瑟，一个是击缶;一个是被逼无奈，一个是死皮赖脸要献丑，秦国君臣满盘皆输!
③、秦王不肯击缶，蔺相如一句话，改变了他的念头：“五步之内，请以颈血溅大王矣!”无须高声，无须宏论，蔺相如交代了两个事实，作了一个暗示。两个事实是：一、两人五步之距，秦王已成蔺相如的人质;一、在秦王面前是一个敢“以颈血溅大王”的人，是一个大智大勇，敢说敢为的人，是一个不顾生死，死而更勇的人。一个暗示是：我要与你同归于尽!无庸置辩的事实，凌厉明确的暗示，秦王除了服从，别无选择。
五、“廉蔺合欢”：感悟思想，把握人物。
问题：“负荆请罪”这外故事运用怎样的表现手法来刻绘人物形象?
明确运用对比反衬的手法，可以使主要人物相得益彰，形象性格更加鲜明突出。作者以廉颇的居功自傲，心胸狭隘，反衬蔺相如的豁达大度，顾全大局。廉颇炫耀自己“有攻城野战之大功”，鄙视蔺相如“徒以口舌为劳”;而蔺相如在与舍人的对话中则说：“顾吾念之，强秦之所駣敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”这时，作者又以廉颇重视军事斗争，轻视外交斗争，反衬蔺相如的见识卓尔不凡，超人一等。
六、沟通联系，总结、深化
以上，我们抓住三个故事，各有侧重地解读了司马迁的写人艺术。完璧归赵注重在矛盾冲突的发展变化中刻绘人物。“渑池之会”注重简洁平实，凝练传神的语言来描绘人物，“廉蔺合欢”注重在对比、反衬中凸现人物的思想性格。其实，三个故事中，这些表现手法的运用不是绝然分开，相反，司马迁非常注重综合运用多种表现手法来刻画人物形象。对比反衬，贯穿始终，语言出彩，比比皆是;矛盾冲突，起伏跌宕，我们在欣赏作品时，既要相对集中，突出重点，又要整体着眼，前后勾勒，以求对人物形象有一个充实、完整的理解。
篇7：选修《屈原列传》原文和译文
苏教版选修《屈原列传》原文和译文
原文：
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
译文：
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。(他)知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令;对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的`，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始;父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母(希望给以援助)，所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的;病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗?屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。(他)远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻;他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。
篇8：《屈原列传》教案
教学目标：
1、学习本文记叙和议论相结合的写作方法
2、掌握本课的文言常用实词虚词，整理文中的文言知识
3、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德
教学重点：
1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。
教学设想：
1、利用预习提示，引导学生整理文言知识，提高阅读文言文的能力；
2、分析本文记叙、议论相结合的写作特色，体会作者寄寓的思想感情。
教学时教
1课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
借助“预习提示”，圈点重要文言知识，整体感知课文的内容和结构。
教学步骤：
一、导入新课
《屈原列传》节选自《史记屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。
作者景仰屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤和哀怨之情。司马迁以无比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛赞了他杰出的政治才能和文学成就。尤其推崇他那不与世俗同流合污的高尚品格以及存君兴国的爱国思想和宁死不屈的斗争精神。他含着热泪为屈原立传，抒情寄愤以浇胸中块垒。因此，这篇课文记传中倾注了自己的思想感情，实际上是一篇夹叙夹议的人物评传，这是不同于《陈涉世家》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》的地方。我们在学习时要注意仔细体会。
二、背景材料
屈原（约前340~前278）名平，字原，又自名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。
屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（今湖北省西北部）。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的`前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（前278），秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的汨罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。
三、整体初读，明确课文的内容和段落
1、思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。这篇课文把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在了一起。
2、作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、黜、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
四、辨体，学法设计
这篇史传的显着特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。
根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。
五、课内预习课文。要求：
1、借助工具书，对照注释，疏通课文；
2、整体感知课文的内容和结构：
①课文主要记叙了屈原的哪些事迹
②圈点出概括屈原悲惨遭遇的语句。
③在课文中划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。
④给课文分段，总结出各部分内容。
六、讨论课文结构。
七、布置作业：
1、给下列字词注音：
惨怛商于（）温蠖（）濯淖（）啜其醨（）（）帝喾（）皭然（）汶汶（）汨罗（）屈匄（）随属（）唐眛（）
2、完成相关的课后练习
3、熟读课文，背诵重要语段。
篇9：《屈原列传》教案
《屈原列传》教案
屈原列传 教学目标： 1、 疏通文意，掌握文言知识。 2、 了解屈原身世，感悟屈原的人格精神。 3、 了解本文的写作特色。 教学重点和难点： 1、 文言词汇的意思和用法，特殊句式。 2、 屈原的人格精神的理解。 3、 本文传评结合的写法。 教学方法： 教授法、串讲法、启发式、练习法。 教学课时： 4课时 教学设想： 这是一篇传评结合的人物传记，是“太史公别调”。叙事部分文字还比较简单，议论部分就比较艰深了，而且还有些历来存有疑义的地方，所以句句疏通和掌握就很重要。1班可以稍微快些，重点难句要求笔头翻译。2班则要慢些，其中练习尽量安排在课内，促其自觉完成，实现有效学习。 第一课时 教学要点： 1、 回顾已知的屈原。 2、 研读1―3段。 教学内容及步骤： 一、回顾已知的屈原。 学生交流自己所知道的屈原。 古代伟大的浪漫主义爱国诗人。 高二时我们学习过《离骚》节选，可以温习其中的名句。如：日月忽其不淹兮， 二、研读1―3段。 1、 学生朗读1―3段，梳理三段的内容。 2、 把握第1段内容。 这一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之？为什么“甚任之”？ 分析：王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。”（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。） “王甚任之”的原因： （1）楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。） （2）屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。） 这是屈原的见任。 3、把握第2段内容。 王为什么怒而疏屈原？ 分析：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于上官大夫“争宠而心害其能”。 而最隐晦的原因却是屈原的功高震主，怀王的嫉妒和昏聩。 这是屈原的见疏。见疏的理由很简单，简单到让人难以相信。 4、重点研读第3段。 这一段难度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是历来评价《离骚》的最重要文字（按：原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。 （2）疏通文意和难句。 ①屈原为什么作《离骚》？ “忧愁幽思而作《离骚》”。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。翻译。 ②“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。” 这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路，屈原之穷――“正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之”。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”，屈原之怨――“信而见疑，忠而被谤”。“劳苦倦极”，与下句“疾痛惨怛”四字对举，“极”，应解作“困惫”。 ③“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。” 这句承“上称（称道）帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政（按：古代“道德”本有此义，见《礼记王制》）。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“（作者）阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，（所要说明的'道理）无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。 ④“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。” 这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。” ⑤“其称文小而其指极大，举类速而见义远。” 这两句互文见义，承接“文约辞微”加以申说。课本已有注释，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”；“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”（王逸语），等等。 ⑥“其志浩，故其称物芳；其行廉，故死而不容。” 这两句承上“志洁行廉”进一步申说，并用它来转入下一层的评论屈原的伟大人格。“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物；由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗谄小人所容。” ⑦“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。 “自疏’以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。 译文：他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。 （3）理清本段的思路。 （见前） （4）反复诵读，读出咏叹的意味。 三、布置作业。 1、 熟读文段。 2、 翻译重点句子。 第二课时 教学要点： 1、 诵读第三段，提问词语的意思。 2、 学习4―10段，了解楚国的历史。 教学内容及步骤： 一、诵读第三段，提问词语的意思。 1、 集体或个人反复诵读第三段。 2、 提问一些词语的意思和用法。 （1）心害其能 （2）属草稿未定 （3）平伐其功 （4）离骚 （5）靡不毕见 （6）其指极大 （7）蝉蜕于浊秽 （8）世之滋垢 二、学习4―10段，了解楚国的历史。 1、 师生共同阅读4―10段，强调重点词语，学生表述事件，了解概括作者写到的楚国的历史。 屈原被绌，张仪行骗 怀王被惑，纵仪归秦 诸侯击楚，楚兵大败 怀王赴秦，客死异乡 屈原被放，心系怀王 子兰使奸，屈原被迁 2、 重点翻译8、9小节 3、 探讨，为什么历叙楚国的历史？ 写屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说：“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。 这样写就突出了屈原的精神和品质。 4、 这两段的脉络： 这两段紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》中“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤”。这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特别值得注意。从这两段本身的脉络来看，它是从两个角度来写的。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明人君“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。 5、 反复诵读8、9两段。感受屈原的精神和司马迁的寄托。 三、布置作业。 1、 翻译重点句子。 2、 记忆重点词义。 3、 背诵第三段。 第三课时 教学要点： 1、 研读最后两段。 2、 总结屈原精神和本文写法特色。 3、 整理文言词汇和句式。 教学内容及步骤： 一、研读最后两段。 1、 朗读翻译最后两段文字，强调重点词语。 2、 概括文段的意思 江畔答问，绝望自沉 文泽后世，德威众杰 3、 理解记叙屈原与渔父对话的作用。 屈原与渔父的对话，显现了两种不同的人生哲学、品格操守、政治取向，作者把二者放在一起，形成了比照。 屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么？屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执著。渔父明知故问其见放之因，屈原答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。可见屈原的悲剧是时代的悲剧。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻（“弹冠”与“振衣”）表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句突出了屈原的高贵品质，可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的惟一手段。 综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰篇10：《屈原列传》教案
《屈原列传》教案
一、说教材地位和作用
《屈原列传》是鲁教版高中语文必修三第一单元的第一篇课文，它与《记念刘和珍君》《最后的常春藤叶》组成了“生命的赞歌”这一模块。司马迁通过记述屈原的一生，表现了屈原对楚国兴衰存亡说起的重大作用，赞颂了他的爱国精神和正直品德，同时也流露出作者的不平之气和叹惋之情。新课标对学生阅读与鉴赏文言文的要求是：阅读浅易文言文，借助注释和工具书，读懂文章内容。
根据该要求，结合学生的实际，我制定了以下“三维”教学目标。
二、说教学目标
1.了解屈原的生平事迹，学习他的爱国精神和正直品德；
2.学习本课出现的重点文言实词和虚词以及文言句式；
3.学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作手法，理解作者这样写的原因。
三、说重点难点
新课标要求学生了解并梳理常见的文言实、虚词和文言句式的意义或用法，因此，我将本课的教学重点确定为：掌握本课出现的通假字、词类活用和判断、介宾后置等句式。
由于学生思维的深度有限，对于文本的'写作背景生疏，所以我将本课的教学难点确定为：在学习作者记叙、议论和抒情相结合的写作手法基础上，理解作者“借他人酒杯，浇自己块垒”的思想感情。
四、说教法
课程标准在“教学建议”中指出：“教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”“教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”本文是一篇抒情性很强的传世名作，宜采取多种方法反复诵读，引导学生疏通文意；难点问题采取点拨法，点出要害，排除疑难；讨论法，探究作者思想情感。
五、说学法
我设计了朗读法、归纳法，探究法等学习方法。朗读法，让学生在反复的吟诵中，深刻的了解文章的内涵；归纳法，归纳文中的特殊文言现象；探究法，锻炼思辨能力，激发学习的积极性。依据是新课标在必修课“阅读与鉴赏”方面，建议“发展独立阅读的能力”，“注重个性化阅读”。
六、说教学过程
1.导入 （2分钟）
泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。（兴化三闾遗庙对联）请同学们写的是哪一位历史名人。
设计此环节的目的：好的导入，能营造良好课堂氛围，集中学生的注意力，激发他们浓厚的兴趣，吸引学生的审美注意，使之不由自主地进入课文情境。
2.学案导学，落实基础。（10分钟）（重点）
字词是学生读懂文章的基础，让学生充分的阅读，勾画难点，结合课下注释批注，然后整理统印发的学案。教师请数位学生展示自学成果，订正了字音，又梳理的文言实、虚词和文言句式，体现了语文是基础性和工具性学科。
3.自读全文，整体感知 （8分钟）
设计：请学生找出文中记叙性质的段落，速读这些段落，用5个字概括屈原一生的遭遇。
点拨：提示除3、8、9、11四段外，其他均为记叙性段落。板书：任--疏--黜--迁--死
此环节是为了让学生理清文本思路，概括要点，在整体感知的基础上为下一步思考作者想要表达的思想、观点和感情做铺垫。
4.研读欣赏，难点突破。（20分钟）
①文本的第三自然段是记叙、议论和抒情相结合的典范，也是历来评价屈原的重要文字，所以教师以两个问题为线索，引导学生重点研读此段。
问题一：屈原写《离骚》的原因。问题二：请分别用不同的符号圈出文中记叙，议论和抒情的句子。
1）学生分组讨论：“盖自生怨也”和“忧思而作离骚”。此问题引导学生体会屈原受冷遇和排斥的痛苦，以及他面临困难时表现的高洁品质。
与渔夫对话，分角色朗读。进一步理解屈平矢志不渝的信念。
2）具体句子区分这三种写法方法，进而体会司马迁在记叙的基础上发表议论，在议论中又表达感情的写作手法。总结传记的写作特色。
②教师请学生重点研读文本4－11自然段，问题设计：《屈原列传》是屈原的传记，为何却用7个自然段的大篇幅写怀王和其他人？
学生通过分组讨论，可以明确作者为了通过写怀王的昏庸反衬屈原对楚国的重大作用和表现他的高洁品质。
教师点拨，通过讲述司马迁的经历对学生思考问题的深度进行拓展：司马迁和屈原在人生经历上又很多相似之处，都曾遭受陷害。所以学生自然明白：司马迁是“借他人酒杯，浇自己块垒”。史学家认为此篇可以看作二人的合传，作者在议论的过程中表达的不平之气的思想感情也就可以得到理解了。
学生在教师的点拨之下，既了解的有关司马迁的文史知识，又拓展了思考问题的深度，学会用历史的眼光去品评历史人物，这也是本单元教学目标所要求的。
总结：课文按时间顺序，以“任、疏、黜、迁、沉”为线索，通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。写法上，记叙、议论以及抒情相结合。
5．作业七．结束
板书：任--疏--黜--迁--死
篇11：《屈原列传》优秀教案
教学设想：
本文位于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第四专题“《史记》的理想人格”的板块，这个板块的学习，旨在了解作者“读其书，想见其为人”的知人论世理念，了解司马迁对历史人物人本主义的解读。
课文比较难懂，选文较长，教学时在多读的基础上逐段疏通，在理解的基础上探讨问题。
专题目标：
1、能够流畅地朗读出课文。
2、积累文言知识；体会并学习本文人物描写的素材采集。
3、了解屈原和他的高尚人格；了解司马迁对屈原的解读和情感。
时间设定：3教时
第1教时
要点：朗读课文，疏通段落，积累文言知识。
过程：
一、导入
《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，原文屈原和贾谊的合传。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪，贾谊写了《吊屈原赋》又引起他的感慨，因而将屈原、贾谊合写一传。秦朝以前的古书都没有记载屈原的生平事迹，《史记》这篇传记，是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。
作者司马迁景仰屈原的品格，和屈原一样，他遭遇不平，满腔悲愤，因而在记传中倾注了自己的思想感情，形成了夹叙夹议的独特风格。我们在学习时要注意仔细体会。
二、朗读
1、注意读音
惨怛（ ） 温蠖（ ） 濯淖（ ） 啜其醨（ ）（ ） 帝喾（ ） 皭然（ ） 汶汶（ ） 汨罗（ ） 屈匄（ ） 随属 （ ） 唐眛（ ） 娴于辞令（ ） 谗谄（ ）举类迩 滋垢（ ） 滓（ ）商於（ ） 顷襄王令尹（ ） 咎（ ） 行吟泽畔（ ） 枯槁（ ） 三闾大夫（ ） 怀瑾握瑜（ ） 皓皓（ ） 郢（ ） 绌（ ） 从亲（ ） 不内（ ） 汶汶（ ）
2、指名朗读
三、疏通1、2段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
楚之同姓——博闻强志——明于治乱——娴于辞令——王甚任之——争宠而心害其能——属草稿——众莫不知——平伐其功
2、提问交流
（楚之同姓——是楚王的同姓。
博闻强志——知识广博，记忆力很强。
明于治乱——明了国家治乱的道理。
娴于辞令——擅长外交辞令。
王甚任之——任，信任。
争宠而心害其能——争得楚王的宠爱，心里嫉妒屈原的贤能。
属草稿——属，编写。
众莫不知——莫，没有人。
平伐其功——伐，夸耀。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（ 屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。）
四、疏通第3段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
疾王听之不聪——谗谄之蔽明——邪曲之害公——方正之不容——忧愁幽思——离忧——疾痛惨怛——可谓穷矣——以刺世事——明道德之广崇——治乱之条贯——其文约——其辞微——其志洁——其行廉——称文小而其指极大——举类迩而见义远——故其称物芳——自疏濯淖污泥之中——蝉蜕于浊秽——不获世之滋垢——皭然泥而不滓者也——虽与日月争光可也
2、提问交流
（疾王听之不聪——疾，痛心；不聪，听力不好。
谗谄之蔽明——谄媚的言语遮蔽了国君的明见。
邪曲之害公——邪恶的坏话危害了公正。
方正之不容——端方正直不被容纳。
忧愁幽思——忧愁深思。
离忧——“离”同“罹”，遭遇。
疾痛惨怛——病痛和内心悲伤。
可谓穷矣——穷，困厄。
以刺世事——刺，讽刺。
明道德之广崇——阐明道德的广大崇高。
治乱之条贯——治乱的条理，没有不全表现出来的。
其文约——他的文章简约。
其辞微——语言含蓄。
其志洁——他的志趣高洁。
其行廉——他的行为端正。
称文小而其指极大——就其文字，虽然是寻常事情，但是它的旨趣是极大的。
举类迩而见义远——列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。
故其称物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。
自疏濯淖污泥之中——他自动地远离污泥浊水。
蝉蜕于浊秽——象蝉脱壳那样摆脱污秽环境。
不获世之滋垢——不沾染尘世的污垢。
皭然泥而不滓者也——出于污泥而不染。
虽与日月争光可也——即使同日月争光都可以。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（ 屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚的言语遮蔽了国君的明见，邪恶的坏话危害了公正，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是眼前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。）
五、疏通第4段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
既绌——从亲——患之——厚币委质事楚——楚诚能绝齐——仪与王约六里
2、提问交流
（既绌——既，已经；绌，罢官。
从亲——从，合纵；亲，友好。
患之——患，意动用法。
厚币委质事楚——厚，丰厚；币，礼物；委，呈献；质同“贽”，见面礼；事，侍奉。
楚诚能绝齐——诚，假使；绝，断绝。
仪与王约六里——约，约定。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（ 屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。）
六、朗读全文。
第2教时
要点：继续朗读课文，疏通段落，积累文言知识。
过程：
一、疏通5、6段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
而当汉中地——又因厚币用事者——而设诡辩于怀王之宠姬郑袖——顾反——不及
2、提问交流
（而当汉中地——当，抵得上。
又因厚币用事者——因，凭借；用事者，受信任的当权者。
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖——设诡辩，编假话。
顾反——回国。
不及——没有追上。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（ 第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。
在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。）
二、疏通7、8段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
秦昭王与楚婚——稚子——奈何绝秦欢——因留怀王以求割地——赵不内——令尹——既咎子兰
2、提问交流
（秦昭王与楚婚——婚，通婚。
稚子——小儿子。
奈何绝秦欢——为什么要断绝和秦国的友好关系。
因留怀王以求割地——因，就；留，扣留。
赵不因留内——内，同“纳”。
令尹——官名，类似于宰相。
既咎子兰——咎，归罪。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（ 这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。
怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来。）
三、疏通9、10段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
既嫉之——系心怀王——冀幸君之一悟——俗之一改也——存君兴国而欲反复之——然终无可奈何——卒以此见怀王之终不悟也——人君无愚、智、贤、不肖——亡国破家相随属——累世而不见者——其所谓忠者不忠，——不知忠臣之分——身客死于秦——怒而迁之
2、提问交流
（既嫉之——既痛恨他。
系心怀王——系心，关心。
冀幸君之一悟——冀幸，希望；一悟，醒悟。
俗之一改也——俗，风气。
存君兴国而欲反复之——关心君王振兴国家；反复之，恢复楚国强壮。
然终无可奈何——无可奈何，无济于事。
卒以此见怀王之终不悟也——卒，最后。
人君无愚、智、贤、不肖——无，无论。
亡国破家相随属——属，接连。
累世而不见者——累世，几代几世。
其所谓忠者不忠——就是他们所认为的忠臣不忠
不知忠臣之分——分，职责本分。
身客死于秦——自身在外死在秦国。
怒而迁之——迁，放逐。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（ 屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够觉悟，楚国坏的风气能够改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。
令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。）
四、疏通11段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
江滨——被发行吟泽畔——是以见放——不凝滞于物——何不餔其糟而啜其醨——怀瑾握瑜——自令见放为——以身人察察，受物之汶汶者乎——皓皓之白——温蠖——《服鸟赋》
2、提问交流
（江滨——江边。
被发行吟泽畔——被发，披发；行吟泽畔，在河边一边走，一边吟诵。
是以见放——因此被流放。
不凝滞于物——凝滞，拘束。
何不餔其糟而啜其醨——为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒。
怀瑾握瑜——比喻保持良好的操守。
自令见放为——令，让；为，语气词。
以身之察察，受物之汶汶者乎——察察，洁白；汶汶，污染。
皓皓之白——皓皓，洁白状。
温蠖——尘垢。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（ 屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。）
五、疏通12、13段
1、读课文，理解下列词语，并和同学交流，准备老师提问
以赋见称——祖屈原之从容辞令——日以削——过屈原所自沉渊——贾生吊之——怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容——自令若是——同死生——轻去就——爽然自失矣
2、提问交流
以赋见称——擅长写赋受到人们称赞。
祖屈原之从容辞令——祖，效法；从容辞令，委婉文辞。
日以削——日，一天天削弱。
过屈原所自沉渊——过，经过。
贾生吊之——贾谊凭吊他的文章《吊屈原赋》。
怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容——怪，感到奇怪，意动。
自令若是——若是，像这样。
同死生——把生和死等同看待；同，意动。
轻去就——把弃官和得官等闲视之。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。轻，意动。
爽然自失矣——爽然，茫然。
《服鸟赋》——贾谊所作。）
3、同学相互翻译并指名翻译
（ 屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。）
六、朗读全文。
第3教时
要点：总结、探讨，作业
过程：
一、总结
1、认真看课文，和同学合作，完成下列问题：
（1）课文按照怎样的线索写屈原？主要记叙了屈原的哪些事迹？
（2）作者解释的屈原作《离骚》的原因是什么？
（3）课文有哪些议论性语句直接赞扬屈原？
2、班级交流
（ 作者为屈原立传，按时间顺序，以屈原一身的遭遇“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。主要记叙了：屈原的才华；屈原被陷害；屈原作《离骚》；屈原被疏远和流放；自投汩罗。）
（ 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。）
（ “推此志也，虽与日月争光可也。”“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。”“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”）
二、探讨
1、和同学合作，完成下列问题：
（1）作者用了大量篇幅写楚国的命运，用意是什么？
（2）人物传记，一般不需要作者直接评论，而本文，作者却禁不住出来议论，怎么解释？
（3）记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？
2、班级交流
（ 作者在交代屈原被绌后，用了大量篇幅写楚国的命运，意在表现楚国远离屈原后的巨大损失，揭示楚怀王的昏庸，把屈原的命运和楚国的命运紧紧联系在一起，暗示屈原的命运就是楚国的命运。）
（ 本文具有浓厚的抒情色彩，记中有议，叙中有情，倾向鲜明，表现出作者对屈原怀才不遇的同情和对国君的批判，这也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在写人物传记时表现出的人格价值的取向。）
（ 表现屈原爱国无私的正在品德和独操守出污不染的伟大人格。）
三、即时作业
1、则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
2、信而见疑，忠而被谤
3、推此志也，虽与日月争光可也。
4、卒以此见怀王之终不悟也。
5、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
6、其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
7、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。
8、宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？
9、又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是。
10、读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
篇12：15、屈原列传教案
学习目标
1、了解《史记》和相关知识，把握史传类文学作品的基本特点。
2、掌握文中涉及的重点文言知识，重点是“伐"“见”等实词和被动句。
3、理解屈原的伟大人格和始终不渝的爱国精神。
4、学习本文选取典型事例并运用“传”“评”结合的方式凸显人物品格和精神的写作方法。
重点：
积累重要的文言文词句知识。
难点：
学习屈原的爱国主义精神和志洁行廉刚正不阿的高尚品德。
学习过程
一、预习新课
本文将屈原的生平事迹放在楚国日趋衰亡的大背景下展现，既有对史实的粗笔勾勒，又有对细节的工笔描绘，揭示了屈原个人的身世沉浮与国家生死存亡的内在联系，充分彰显了屈原的人格风采。
二、导学基础知识
（一）写作背景：
本文节选自《史记屈原贾生列传》，是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇，而且贾谊又写过《吊屈原赋》，所以司马迁将二人合起来立传。司马迁在《报任安书》中说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样，品格高洁，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤，途竟一辙，所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《高骚》，盖自怨生也”，以自况《史记》之成，是基于垢辱。
（二）作者简介：
司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
三、总体感知
本文共分为三个部分：
第一部分(第1-3段)：写屈原有见“任”到见“疏”，忧愁幽思而作离骚。
第二部分(第4-9段)：写屈原被罢免官职后，怀王三次被骗。
第三部分(第10-12段)：屈原自沉汨罗江及屈原死后的影响。
四、导读理解
1.第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？联系全文，分析作者为什么把屈原得志时的情况写得如此简略。
此段主要介绍了屈原的文化素养、政治才干、外交能力这三个方面的才能。作者之所以把屈原得志时的情况写得如此简略，是因为作者为屈原写传的重点是要表现其失意后的忠君爱国之情和发愤著书之况。
2.课文在叙述屈原遭遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，又用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从哪些方面介绍《离骚》，又是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的?
文章从《离骚》的创作原因和对《离骚》的评价两个方面来介绍《离骚》。文章在分析《离骚》创作的原因时，说屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，表现了屈原忧国忧民的思想感情。在评价《离骚》时，作者把《离骚》的语言风格同屈原的人格相结合进行评价，从而揭示出屈原“泥而不滓”的高贵品德。如评价《离
骚》文辞“约”“微”时，说屈原“志洁”“行廉”。屈原“志洁”，因此他多用香草美人来做比喻等，无不在表现屈原伟大崇高的人格。
3.本文明明是为屈原立传，为什么还要用相当长的篇幅记叙楚国的命运?
文章用相当长的篇幅记叙楚国的命运，这些穿插在人物传记中的史实，都是在屈原“既绌”以后出现的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。同时，作者也意在通过记叙这些史实揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，这些昏聩无能和贪婪鄙陋之人势必会让像屈原这样端方正直的人不被容于朝廷，最后导致屈原自投汨罗江的悲剧发生。
4.司马迁为什么要写渔父与屈原的对话，他想要表达什么?
司马迁想要读者体会屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度以及自己的那种愤慨、惋惜之情。渔父和屈原的对话体现了两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过、随遇而安，即文中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世混浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔父和屈原的观点两相比照，表达了对屈原人格的赞扬和景仰，也表露出对黑暗势力的强烈愤慨。
5.屈原为何一定要选择“自投汨罗江”?请结合课文内容分析其原因。
楚王的屡次疏远及小人的奸诈是屈原“自投汨罗江”的客观原因，他实在忧愤难解，所以“自投汨罗江”以求解脱。
此外，屈原“自投汨罗江”也有其主观原因，屈原十分热爱楚国，所以他不会像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到“香草美人”之时，似乎只能用死亡来表达自己对现实的强烈不满。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，唯有“自投”才可以实现屈原对人生价值的肯定、对生存意义的高扬。
6.最后一段第一句话中的“志”指什么，司马迁为什么“悲其志”?
“志”指屈原忠君爱国的思想，心系国家、希望国家繁荣富强的理想追求以及高洁不屈的品格。司马迁“悲其志”，既是对屈原的人格和政治追求的肯定，也是对腐朽政治和黑暗社会的鞭笞。
7.屈原不仅是一位杰出的诗人，而且是一位伟大的爱国主义者，这已家喻户晓，司马迁又是怎样展现屈原的爱国主义精神的呢?
司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个突出特点:(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是息息相关的；（2）把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起，通过他的“存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神。
文章开头表现屈原才干时，就着重突出其治国之才。这样介绍屈原，不仅可以使读者了解屈原深厚的文化修养和他的攻治、外交才能，而且可以让读者看到他里里外外为国操劳的形象；同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。尤其难能可贵的是，屈原不仅在祖国强大时热爱祖国，而且在祖国处于“大困”时，仍然坚定不移地热爱祖国；不仅在自己被“王甚任之”时热爱祖国，而且在个人遭受屈辱时仍坚定不移地热爱祖国。如当他“不复在位”时，听说楚怀王放走了斯骗、坑害楚国的张仪，屈原劝怀王杀掉张仪。当怀王想要入秦赴会时，屈原又一针见血地指出了秦国是“虎狼之国”的本质，劝怀王“毋行”；直到怀王被秦国劫持，屈原仍不改初衷，诚擎地“眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”，一心寄希望于怀王有朝一日能幡然醒悟，祖国有朝一日能面目一新。他的这种爱护怀王、振兴祖国之心在《离骚》中得到了充分表现，屈原的爱国之心，不因楚国的治乱兴衰而改变，更不随个人的荣辱沉浮而动摇。他对待祖国确有一颗丹心、一片赤诚。
自我检测
1.下列句子中没有通假字的一项是
A.其称文小而其指极大B.齐与楚从亲
C.厚币委质事楚D.其文约，其辞微
2.对下列各组句子中加粗的词的解释，全都正确的一项是()
A.争宠而心害其能害：伤害
每一令出，平伐其功伐：自夸，炫耀
B.举类迩而见义远类：事物
不获世之滋垢获：获得
C.卒使上官大夫短屈原于顷襄王短：诋毁
顷襄王怒而迁之迁：放逐
D.人又谁能以身之察察察察：浑浊的样子
然皆祖屈原之从容辞令祖：效法，继承
3.请补写出下列句子中的空缺部分。
①《屈原列传》中，司马迁认为屈原“能无怨乎”的原因是“________________，________________”。
②《屈原列传》中，司马迁用“________________，________________”两句，赞美屈原的志向可与日月争辉。
③《屈原列传》中，司马迁评价屈原的文章，认为屈原的文章意旨博大、含意深远的两句是“________________，________________”。
4.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()
A.史书按体例可分为编年体、国别体、纪传体等。《左传》是我国第一部编年体史书，《国语》是我国第一部国别体史书，《史记》是我国第一部纪传体史书。
B.三闾大夫是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。
C.“中述汤、武”一句中，“汤”指商汤，他灭夏建立商朝；武，指周武王，是周文王之子，他继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立了周朝。
D.令尹，春秋战国时楚国的最高官衔，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，总揽军政大权于一身。
答案以及解析
1.答案：D
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，“指”：同“旨”，意旨。B项，“从”：同“纵”，合纵，联合抗秦。C项，“质”：同“贽”，见面礼。
2.答案：C
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，害：嫉妒。B项，获：辱、被辱。D项，察察：洁净的样子。
3.答案：①信而见疑；忠而被谤
②推此志也；虽与日月争光可也
③其称文小而其指极大；举类迩而见义远
4.答案：A
解析：《左传》是我国第一部叙事完备的编年体史书，我国第一部编年体史书是《春秋》。
篇13：《屈原列传》导学案 (苏教版高二选修)
班级________姓名________评价________
【学习目标】
1、掌握文中重点实词、虚词和句式等文言知识。
2、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
【重点难点】
1、积累文中重点实词、虚词和句式等文言知识。
2、学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。
【课时安排】
2课时
第一课时：自学质疑
（一） 结合注释，了解本文主人公--屈原。 屈原（前340--前278年），名 平 ，字 原 ， 战国 时期我国第一个伟大的 浪漫主义 诗人，开创 楚辞体 诗歌新样式，世界四大文化名人之一，代表 作为抒情长诗《 离骚 》。主要作品有《天问》、《九歌》、九章》等。汉代刘向把它们合编成《 楚辞 》。屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却一被楚怀王疏斥，再被顷襄王流放，直到怀石沉汨罗而死。
（二）朗读课文，在通读全文的基础上，给下列字词注音。
属（zhǔ ）草稿 谗谄（Chán chǎn ） 惨怛（dá ） 谗人间（jiàn ）之帝喾（kù ） 濯淖（zhu? nào ） 皭（jiào ）然泥（nia ）而不滓（zǐ ）商于（wū ） 屈匄（gài ） 靳（jìn ）尚 唐昧（m? ） 咎（jiù ）忠臣之分（fan ） 被（pī ）发 餔（bū ）其糟 相随属(zhǔ ) 啜（chu? ）其醨（lí ） 汶汶（ m?n m?n ） 温蠖（hu? ）
（三）默读课文，结合书下注释或工具书，逐字逐句理解文章意思，并用现代汉语进行翻译。
（四）速读全文，给全文划分层次，并概括各层的大意。
第一部分（1-3）屈原由见“任”而见“疏” 。第二部分（4-10） 屈原由见“黜”而见“迁” 第三部分（11） 屈原自沉汨罗江的经过 第四部分（12） 屈原死后的影响 第五部分（13） 史官论赞
（五）通览课文，按照“通假字”、“词类活用”、“重点语句翻译”等类别，进行文言知识积累。
1、通假字
(1)博闻强志，明于治乱 。志同“记”，记忆力
(2)离骚者，犹离忧 也。 离同“罹”，遭遇
(3)其称文小而其指极大 指同“旨”，旨趣
(4)靡不毕见 见同“现”，显现、表现
(6) 举类迩而见义远 见同“现”，表达
(7) 皭然泥而不滓者也 泥同“涅”，染黑
(8)亡走赵，赵不内 内，通“纳”，接 纳
2、词语释义
（1）王甚任之 信任 ．
（2）上官大夫与之同列,争宠而心害其能 位次；妒忌
（3）平伐其功,以为“非我莫能为”也 自夸、炫耀；认为；没有人
（4）屈平疾王听之不聪也 恨、痛心；取独；明 ．．．
（5）人穷则反本，故劳苦倦极 处境困难；疲困 ．．
（6）不愿得地，愿得张仪而心甘焉。 希望；就；快意，心里舒服 ．．．．．．
（7）以一仪而当汉中地，臣请往如楚。 用、拿； 抵得上；到 ．． ．．
（8）一篇之中三致志焉 表达；意愿 、愿望 ．．
（9）被发行吟泽畔 被同“披”，披散着 ．
（10）又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎 皎洁的样子；尘垢 ．．．．
（11）楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称 这类人；文辞此指文学 ．．．
（12）同死生，轻去就，又爽然自失矣 被贬归野；在朝为官；茫然
3、词类活用
（1）入则与王图议国事，以出号令； 入：名作状 对内、在朝内
（2）谗谄之蔽明也 谗谄：动作名，说好人坏话的小人
（3）蝉蜕于浊秽 蝉：名作状，像蝉那样； 浊秽：形作名，污浊环境
（4）皭然泥而不滓者也 泥：名词活用作动词，染黑 (1) 存君兴国而欲反复之 存、兴：动词使动用法，使??存，使??兴
(5) 亡国破家相随属 亡：动词使动，使??灭亡；破：使??破败
(6) 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 忠、
贤：形容词活用作名词， 忠诚之士，贤能之人
4、句子翻译
（1）其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
译文：他的文笔简约，他的言辞含蓄精深，他的志趣高洁，他的品行方正，他描述的是平常的事物，但含义（旨趣）极其重大；列举的是近事，但表达的意义很深远。
（2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
译文：（张仪）到了楚 国，又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的臣子靳尚，还在楚怀王的宠姬郑袖面 前编造骗人的假话。
（3）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
译文：军队遭受挫败，国土被削割，失掉了六郡，自身客死在秦国，被天下人耻笑。这就是（怀王）不了解人才招来的祸患啊。
（4）众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
(如果世上)人人都醉了，为何不吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高才美德，而使自己被放逐呢？
（六）反思自学过程，写下 你 在学习中所遇到的问题。
第二课时：互动研讨
一、文章第一、二段写了屈原的生平事迹，其中心句是哪一句，请结合文本分别说出屈原被信任 、被疏远的原因。
答：甚任：①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中 的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不分。）②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。怒而疏：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。
二、请仔细阅读第三段，思考作者运用了什么表达方式从哪些方面介绍《离骚》，又是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的？
答：夹叙夹议。作者从解题、成因、内容、风格四方面介绍了《离骚》。“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”这段话，是结合屈原的作品和人格说的，说明屈原的秀美文辞与高洁志行互相辉映，浑然一体。
三、文章的第二部分记叙了楚国哪几件大事？作者 写楚国的命运，用意是什么？
⑦为秦所灭。用意：作者写怀王三次被秦国欺骗，兵败地削，客死于秦，从此楚国元气大伤，最后被秦国消灭 。这就说明屈原个人的遭遇同他的祖国命运息息相关。
四、课文第11节写了屈原与渔父的对话，有什么作用？蕴含着作者怎样的感情？
答：渔父和屈原的对话，代表两种不同人生哲学、品格操守、政治取向。在这对照中让读
者既体会屈原愤世嫉俗的心情和对待人生的态度，也体会作者流露出来的那种愤慨惋惜之情。司马迁把渔父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
五、课文末段是司马迁的赞词，这段文字共四句话，用自己的话概括每句的内容。
答：首句写由屈原作品而了解屈原品格；次句写实地了解屈原行事而钦服其人品；第三句写读贾生的《吊屈原赋》而赞美屈原才干；末句借贾生《服鸟赋》说明屈的为人和宁死不屈的精神并非不可理解。
倪效思
[《屈原列传》导学案 (苏教版高二选修)]
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