《长恨歌》教学设计 (人教版高二选修)

《长恨歌》教学设计 (人教版高二选修)（共18篇）由网友“不知名魔仙”投稿提供，下面是小编精心整理的《长恨歌》教学设计 (人教版高二选修)，仅供参考，大家一起来看看吧。

篇1：《长恨歌》教学设计 (人教版高二选修)

教学目标：

1、了解白居易生平及其创作成就；

2、把握长恨歌人物形象及主题；

3、理解作品在叙事和塑造人物上运用的艺术手法。

教学重点：

1、分析文中唐明皇与杨贵妃形象

2、诵读全文

3、把握长恨歌的主题；

教学难点：

理解作品在叙事和塑造人物上运用的艺术手法。

教学时间：2课时

教学过程：

第一课时

一、故事导入

相传白居易三岁时就开始念诗，五岁就写出许多首诗，至九岁时，已经能掌握诗的韵律，且善于对句了。十岁生日那天，亲朋好友都来祝贺。饭后，其舅父叫白居易到堂上对句：“曹子建七步成诗。”

白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不语。舅父以为他对不上来，取笑他道：“神童神童，今日如虫。”白居易笑着说：“我早已对上，只未说出而已。”众人大奇，催白居易快说，白居易便说道：“白居易一时无对。”舅父听了颇为高兴。

白居易长大后，舅父带他到长安向当时年已花甲的名诗人顾况求教。白居易见到顾况说：“顾大人，我是来向您请教的。我写了一卷诗，请大人指教！”

顾况一见是乡下来的，很不耐烦。当他看到诗卷上的名字是“白居易”时，更觉得可笑，说：“长安米贵，‘白居’不‘易’啊！你还是快回乡下去吧！”

“我是在乡下居住，很快就要回去。只是听说您是很有学识的人，想请您过过目。要是您重任在身，来不及看，我可先读一首，请您听一听。”说罢，白居易翻出一首诗，读了起来：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”

当顾况听到“野火烧不尽，春风吹又生”时，不由自主地站了起来，他伸过手去，把诗卷接了过来，并收白居易为弟子。顾况对白居易说：“你能写出这么好的诗，‘居’天下何难！”

二、幻灯介绍白居易及写作背景

白居易，字乐天，号香山居士。与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。其诗重视诗歌讽喻功能，强调揭露社会弊端、反映民生疾苦，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。

唐玄宗李隆基，又称“唐明皇”。杨贵妃名叫杨玉环，原是玄宗子寿王李瑁的妃子，后被玄宗看中，度为女道士，号太真，召入宫中。后被立为贵妃，满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。加上杨国忠为非作歹，朝政日渐败坏。公元755年，安史之乱爆发，唐玄宗与杨贵妃等匆匆逃亡，行至马嵬坡，羽林军求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。”

三、幻灯片展示，检查预习情况

回眸（       ）     凝脂（       ）    云鬓（         ）骊宫（       ）     鼙鼓（       ）    城阙（         ）千乘（       ）     花钿（       ）    萦纡（         ）旌旗（       ）     龙驭（       ）    踌躇（         ）马嵬（       ）     悄然（       ）    耿耿（         ）霜华重（       ） 衾    （       ）    临邛（         ）绰约（       ）     玉扃（       ）    参差（         ）珠箔（       ）     仙袂（       ）    迤逦（         ）飘飖（       ）     凝睇（       ）    人寰（         ）擘    （       ）

四、放录音诵读欣赏，并要求学生概述课文内容

玉环进宫，隆基宠爱：汉皇重色思倾国……不重生男重生女

逃难途中，玉环被杀：骊宫高处入青云……不见玉颜空死处

乱后回京，痛思玉环：君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦

道士施法，寻觅玉环：临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨

玉环送钗，天人永隔：含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期

五、作业：熟读课文

第二课时

一、分层赏读，内容把握

第一层：汉皇重色思倾国--尽日君王看不足

内  容：

玉环超凡姿色和李对她极度恩宠--入宫、得宠、杨家显赫--交代长恨之因，讽刺唐明皇荒淫误国

思  考：

1、作者用“汉皇重色思倾国”开头有什么作用？

答：这句话既揭示了故事的悲剧因素，又统领全诗，起提纲挈领的作用。

2、哪一句集中描写了杨玉环的美貌？运用了什么手法？

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”

运用夸张和对比，反衬出杨玉环倾国倾城的美貌。

3、作者重墨渲染玉环受到的专宠意在表达什么思想感情

批判统治集团因腐朽荒淫而招致祸乱

第二层：渔阳鼙鼓动地来--魂魄不曾来入梦

补充材料：马嵬兵变

天宝十四年，安禄山起兵范阳，六郡附之。次年长安失守。玄宗率1300人和24名宫女出逃，大将陈元礼护驾。西行至马嵬驿，将士们怨恨杨氏兄妹不肯前进。诬说杨国忠通敌谋反而杀之，陈又对皇帝说“既然杨国忠通敌，杨贵妃也不宜留下”李隆基无可奈何，用白绫让其自缢。时38岁，已追随皇帝。

内容：

马嵬兵变 贵妃缢死

入蜀及归途的思念 -- 睹物思人，触景生情 -- 揪心的“恨”

回京后的思念之苦

第三层：临邛道士鸿都客--此恨绵绵无绝期

内容：方士招魂 仙山寄情 -- 浪漫主义手法 -- 深化、渲染“长恨”主题

解题：

长恨歌

A、谁恨？             李隆基和杨贵妃

B、恨什么？           他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。

C、为什么恨？

“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”至“ 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”皇之重色、求色，杨女之美貌、娇媚，皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，杨之得宠，不仅自己“夜专夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。--恨之内因

“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”杨女之死。--恨之直接原因（悲剧的制造者成了悲剧的主人公）

D、怎么表现恨？

入蜀道上--归途的思念--玄宗回京后的思念之苦

思考：分析玉环被杀后李隆基的感情是用什么手法表现出来的？（景物描写）

1、黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

（秋景凄凉，以凄凉的秋景来烘托人物的悲思。）

2、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

（面对青山绿水，朝夕不能忘情，表现了玄宗内心的痛苦。）

3、行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声

（用月色和铃声给予玄宗的特殊感觉表现玄宗悲痛的心情。）

4、归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

这两句景物描写刻画了人物什么心理？

景物依旧，物是人非，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心，表现了怀念之情。

5、夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

此处景物描写又表现了玄宗什么感情？

从黄昏到黎明，集中表现了玄宗夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景，鲜明地表现了玄宗的冷落孤寂、彻夜相思。

6、闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

三个连贯而为的动作，描摹她得悉汉皇派来使者后的震惊、激动和惶惑、焦急与迫切、内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激--贵妃凄美寂寞哀怨的情态

7、惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知 .七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

把“钿盒金钗寄将去”，以表心迹，并表示“但令心似金钿坚，天上人间会相见”。又恐怕皇怀疑不信， “殷勤重寄词”，以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证。托物寄情。（叙事见情）

8、“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”作结尾有何用意？

一方面点明了杨玉环和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色轻国造成了这个无可挽回的终身恨事。用此句结尾有点明题旨的作用。

二、主题分析

1、教师提供写作背景，然后再分析主题。《长恨歌》主题的三种典型观点：

你认为本诗的主题是什么？

附录：写作背景

①《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

② 《长恨歌》的主旨是什么？历来聚讼纷纭。有代表性的有以下三种意见：

（1）讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝，爱美人首先要爱江山，失去江山，美人也会失去。爱美人更要爱江山。

（2）爱情说。把唐玄宗当作凡人写。（白居易说过这是人间罕事）认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃，但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。

（3）双重主题说。是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺，另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。

2、三种说法中，你怎么看？为什么？

提示：分析《长恨歌》的主题思想，首先必须注意：这是一首叙事诗，叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都是这个故事不可缺少的组成部分。而且，这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显著原因，而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以，任意突出或忽视其中任何一个方面，都将损害故事的完整性，将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义，其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。

其次还应注意：这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧，作为悲剧中的两个主人公，李、杨具有特殊的双重身份：一方面，他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱，从某种角度上说，也是悲剧的制造者；另一方面，安史之乱的发生使他们死生异处，相见无期，自食其果，因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨，必须顾及这一点，因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。

再次，也是最为重要的，是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，通过感情的媒介，表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国，作者显然是意在批评而语含讥讽的，这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等等等等大量饱含感情的描述中，可以获得非常明显而强烈的感受。诚然，作为悲剧的承受者，作者对李、杨深抱同情；作为悲剧的制造者，作者对李、杨又有所谴责。

三、布置作业

1、熟读全诗

2、选背喜欢的句子

3、课外阅读《长生殿》或《梧桐雨》

李洪波

[《长恨歌》教学设计 (人教版高二选修)]

篇2：长恨歌(高二选修) 教案教学设计

长恨歌(人教版高二选修) 教案教学设计

教学目标：

知识与技能：

1、了解作者王安忆及小说《长恨歌》的梗概。

2、把握小说中的主人公王琦瑶的性格特征。

3、初步了解小说的“纯叙述性的语言格调”和“陌生化语言的智慧”语言特色

过程与方法：

认真阅读课文节选的部分，学生合作探究小说在本段节选中表现出的语言特色。

情感态度与价值观：

理解作者在作品中对于“日常”与“历史”的看法，通过“日常”来表现“历史”，表达出的“日常历史观”。

教学重点：感受小说的语言特色。

教学难点：理解小说中对于“日常”与“历史”的看法，通过“日常”来表现历史的写法。

教学过程：

导入：

《长恨歌》的标题来自唐代诗人白居易的同名诗篇。白居易在他的诗篇中书写了唐明皇与杨贵妃生死缠绵的爱情故事，但当代女作家王安忆却无意于这类凄美爱情的现代演绎，她只是在小说中虚构了一个女人四十年的生活和命运，来表达一个城市的沧桑嬗变，以及她对这种嬗变的哀伤。今天咱们来学习《长恨歌》中的选段《围炉夜话》，随着王安忆的笔触，去感受一下那个年代的大上海的生活。

知识积累：

作者：王安忆

王安忆，当代女作家，祖籍福建同安，1954年生于南京。1955年随母茹志鹃迁居上海。1975年冬开始发表作品，1980年发表成名作《雨，沙沙沙》。著有小说集《雨，沙沙沙》《王安忆中短篇小说集》《尾声》《流逝》《小鲍庄》，长篇小说《69届初中生》《黄河故道人》《流水三十章》《父系和母系的神话》《长恨歌》，散文集《蒲公英》《母女漫游美利坚》（与茹志鹃），儿童文学作品集《黑黑白白》，论著《心灵世界──王安忆小说讲稿》以及《乘火车去旅行》《王安忆自选集》等。其中《本次列车终点》获1982年全国优秀短篇小说奖，《流逝》和《小鲍庄》分获全国优秀中篇小说奖。

1995年，王安忆的《长恨歌》在《钟山》上连载，年底出版了单行本，很快引起评论界的注意，评论者认为王安忆的写作直承由张爱玲所开启的“海派”文学传统；《长恨歌》获第五届“茅盾文学奖”，继而在一项以“三城记”（上海、香港与台北）来命名的出版计划中，王安忆又成为“上海”的代言人，这本写了一个好看的“上海故事”的《长恨歌》，再次受到媒体与学界的垂青。人们不仅“在小说中阅读城市”，更是在关于“上海”这座城市的想像和争论中来阅读这部小说。

王安忆是一位著述颇丰的当代女作家，其创作亦表现出多变的风格。80年代的《小鲍庄》引领着“寻根”文学的潮流，此后颇受争议的“三恋”系列（《小城之恋》《荒山之恋》《锦绣谷之恋》），是属于这一时期的“热点”作品。几经转型，90年代的王安忆开始了她的“上海故事”系列，这在《长恨歌》之前的实验性小说《纪实与虚构》中已初露端倪，此后又有《妹头》《富萍》《上种红菱下种藕》相继问世，关于“上海”的叙述，王安忆竟是一发不可收拾。

对作者及作品的评价：马来西亚的《星洲日报》曾将“第一届世界华文文学奖”授予王安忆，致词给予《长恨歌》较高的评价：“王安忆的《长恨歌》，描写的不只是一座城市，而是将这座城市写成一个在历史研究或个人经验上很难感受到的一种视野。这样的大手笔，在目前的世界小说界是非常罕见的，它可以说是一部史诗。”

基础知识：

沉湎     近在咫尺    羽衣霓裳      X   孺   濡    儒   狩猎    尸骸

整体感知：

速读课文，本文节选的部分主要写了什么事情？出场的人物都有谁？

明确：几位闲人的日常生活。

具体探究：

1、这屋子里的人们，总是在重复着这样的生活，作者通过哪些细节表现了他们怎么的生存状态？（学生讨论）

2、作不厌其烦地描写这些人生活的种种细节，又表现了怎样的内在意义？

明确：生活中的种种细节（做着各种各样的吃食，聊着各种各样的闲话……这些细节的密集堆积让人们感到了殷实和富足），琐屑但却是踏踏实实、本本分分的“芯子”里的生活，正是这样一个个围炉而坐的琐屑日子，填充了时代的裂缝。我们可以体会到作者试图通过这样一种细密的对日常生活的描述，来成就另一种抒写历史的方法：在她看来，王琦瑶从选美的舞台上走下来，走到“平安里”的这间屋子，而屋里的客人，从资产阶级的严师母、毛毛娘舅渐渐换成怀旧的“老克腊”、觊觎黄金的长脚等人，这就是她所认识的历史。在一个城市的“芯子”里把握历史的嬗变，作为历史表象的“1957”是苍白的，它在小说里几乎不能表示任何意义，只是一个抽象的不经意的滑过的年轮，它背后的日常形态的流水般的生涯，才是亘古而丰厚的。

王琦瑶是一个被“日子”所裹挟的人。她的日常生活与心思举止都符合王安忆所塑造的那种“东方平民生存价值观”，生活就是如丝如缕，是物质的，是琐碎的，是与“天下大事”毫无关系的。王琦瑶就是这样，她默默经历着跌宕起伏的传奇一生，但她从来不曾探询过任何所谓“人生的意义”，她只是在认认真真地过日子，尽心尽意地做着分内的事。“浮光掠影的那些东西都是泡沫，就是因为底下这么一种扎扎实实的、非常琐细日常的人生，才可能使他们的生活蒸腾出这样的奇光异色”。

王安忆以封闭的历史时空和高超的叙述技巧完成了独特的历史观的审美表达，深刻体现了对细密柔韧、独立坚韧的市民精神的礼赞和对朴素人性与城市历史精神价值的悲剧性体验。

品味语言：

阅读选文，你觉得本文的语言有怎样的特点？哪些句子给你留下了深刻的印象？可以结合你所了解的小说的其他内容。

1、严师母无限感慨说：要说做人，最是体现在穿衣上的，它是做人的兴趣和精神，是最要紧的。……吃是做人的里子，虽也是重要，却不是像面子那样，支撑起全局，作宣言一般，让人信服和器重的，当然，里子有它实惠的一面，是做人做给自己看，可是，假如完全不为别人看的做人，又有多少味道呢？

2、不过，天黑却将这些遮住了。暮色流进窗户，像是温暖和稀薄的液体，一切都蒙上了一层膜。物体，空间，声音和气息，全变得隔膜，模糊，有很确定。唯有那炉膛里的火，陡地鲜明起来，热烈起来，激励人的身心。

3、他一边说明天见，一边心里不愿意今夜结束，明天再好，也是个未知未到。今夜就在眼前，抓一把则在手中。给时间做个漏真是对得没法再对，时间真是不漏也漏，转眼间不走也要走。

4、，“王琦瑶说，他们这就像除夕夜的守岁，可他们天天守，夜夜守，也守不住这年月日的。毛毛娘舅说，他们是将夜当成昼的，可任凭他们如何唱反调，总还是日东月西。严师母说他们还像守灵，不过那死去的人是上几辈的高祖，丧事当喜事的。萨沙说他们像西伯利亚的狩猎者，到头却是一场空。”

小结语言特点：1．纯叙述性的语言格调

《长恨歌》除了讲了一个好故事外，另有一种引人入胜的魔力，那就是它的语言魅力。《长恨歌》的叙述节奏相近，速度均匀，小说描写世俗的生活细节繁密堆积，密不透风的语言风格让人感到充裕与满足。我们可以看到，作者往往只要有一个感觉或者细节的触动，密集的词藻便蜂拥而来，好像词句自身在分裂、繁殖，左右盘旋，雍容不迫，不可遏止。这使得情节的推进十分缓慢，有时甚至“语言的空间代替了故事的进度”。

然而，这种叙述又不是毫无节制任其漫溢的，面对纷繁芜杂的日常生活，王安忆采取了一种具有概括力的理性叙述，避免造成唠叨反复的文字堆砌，完成了眼花缭乱的细节背后的理性操作，显示了其成熟的文字功力。这是难能可贵的，用王安忆自己的话说是：“《长恨歌》的叙事方式包括语言都是那种密不透风的，而且要在长篇中把一种韵味自始至终贯穿下来，很难。”然而她却做到了。“《长恨歌》的写作在我的创作生涯中达到了某种极至的状态。”这种“极至的状态”可以理解为这种纯粹的叙述性的语言格调。

2．陌生化语言的智慧

王安忆在《漂泊的语言》中对语言的“陌生化”有所解释：“所谓陌生化，就是对常规常识的偏陌生感。在指称上，要使那些现实生活中为人们习以为常的东西化为一种具有新的意义、新的生命力的语言感觉；在语言结构上，要使那些日常语言中为人们司空见惯的语法规则化为一种具有新的形态、新的审美价值的语言艺术。”“要实现陌生化，不仅要有感受的‘新’、体验的‘新’，还要有语言的‘新’，陌生化是以感受与体验为基础，以语言与修辞为手段。”仅仅在课文节选的这几段文字中，我们就可以充分地体验到这种“陌生化”语言的智慧。

比如：“它不看远，只看近，把时间掰开揉碎了过的，是可以把短暂的人生延长。”“他们一边说明天见，一边心里不愿意今夜结束，明天再好，也是个未知未到。今夜就在眼前，抓一把则在手中。”这两个句子中，作者通过“掰开揉碎”“抓一把则在手中”使抽象的时间达到一种具体化的呈现。又如：“暮色流进窗户，像是温暖和稀薄的液体，一切都蒙上了一层膜。”句中“暮色”与“流”的陌生搭配，把“暮色”比喻成液体，生动地描绘了暮色渐渐降临的过程。

人物形象的探究：

教师补充小说的梗概：

在王安忆的笔下，上海的弄堂也是有灵魂的，这灵魂也是一个少女的形象--王琦瑶。王琦瑶闭月羞花，着阴丹士林蓝的旗袍，身影袅袅，漆黑的额发掩一双会说话的眼睛。单看这些，王琦瑶与经典恋爱故事中的女主人公没有什么区别。但是别忘了，王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，她的心是上海弄堂的心。如果读者希望在王琦瑶身上，或者在《长恨歌》里看到纯粹的美，纯粹的爱，那他免不了会失望的。《长恨歌》里的一切都是现实的'，而一切现实都是免不了要让人失望的。

《长恨歌》里有的是似女人小性子的潮粘的梅雨季风，有的是似肌肤之亲般的性感的挨挤的上海弄堂，有的是带阴沉气息如云似雾的虚张声势的乱套流言。也有处于嘈杂混淆中如花蕾一样纯洁娇嫩的闺阁，盛载的都是不可为人知的心事。还有把城市的真谛都透彻领悟的自由群鸽，它们在密匝的屋顶盘旋，带着劫后余生的目光哀怨地看这一片城市废墟。

那是属于上海的废墟，上海夜夜笙歌，歌声是带着形式般迫不得以带欢庆的热闹，却是没有高山流水纯粹清澈，在这废墟里，袅袅娜娜的浮出一个清新雅致的影子，那是王琦瑶。

她是就典型的上海女儿，追逐潮流讲究小情小调，平易近人，心比天高。若是出生不好，被虚荣牵着鼻子走，都是要走上无奈的不归路的。

小说分三条清晰的线索：第一是王琦瑶的遭遇，从片厂拍戏到登上摩登杂志到舞会流连再到选举上海小姐，把她推到一个前所未有的众人羡慕吹捧的高度，这不是幸事，而是为她的悲剧奠下基础。到这里是小说的高峰，月以满，则要亏，水到满，则溢出。王琦瑶戏剧的荣耀开始走下波路，在人们意味深长的眼里约定俗成的成了交际花，勾三搭四，堕了胎，成了最卑微的女人。最后死于他杀。无人同情。

第二条线索是从王琦瑶的友情出发。从吴佩珍到蒋文丽到严家师母再到张永红，这些友情不过如水般淡薄，各有各的利益计较，讲不清道不明的各怀鬼胎，但彼此做了个寂寞途里的聊友也未尝不可。

第三条线索是王琦瑶的爱情。从程先生到李主任到阿二到康明逊到萨特再到老克腊，王琦瑶并非多情也非滥情，而是生活所逼。一开始，王琦瑶的生存意识是在爱情前面的；到有那么一刹那爱情的尾巴跳跃到她眼前，也是转瞬即逝，留也留不住。忧伤的缠绵，总是带着无可奈何的悲情，像随时都要消逝般。

王琦瑶对程先生，既是明白他的一颗心全在自己身上，她高高在上，带着些许的骄傲，因为这垫底的骄傲。于是她不承诺。“不承诺是一根细钢丝，她是走钢丝的人，技巧是第一，沉着镇静也是第一。”退到最后，还有个程先生。 她心安理得的这样想。

命运的齿轮启转，慢慢为她踮起一层又一层的高度。她的心本是高的，只是受了现实的限制，这种矛盾终于在爱丽丝公寓里得到缓解--她当起了李主任的姨太太。名副其实的交际花，却只能在暗无天日的等待中默默枯萎。她爱他，却留不住他。这种爱是无端生出的被动的回应，在寂寞的光影度过的。她说：“我还不能走，我要留在这里等他，我要是走了，他倒回来了，那怎么办？他要回来，见我不在，一定会怪我的。”终于，小女人的任性还是抵不住命运的无情宣判--李主任飞机失事。

到阿二，他只是懵懂少年。见着她，把她当成了童话和向往。她是他一个繁华的梦，真是是不愿醒来。但王琦瑶也没放在心上，只隔着一层暧昧。

情缘再流转，王琦瑶由邬桥重回到上海，当了注射护士，认识了康明逊和萨沙。康明逊和她是两情相悦，却是不能在一起，当有了孩子，康明逊又无法承当。王琦瑶不怪他，她想，她是很爱这个男人的，不愿他受委屈。她对他不仅是爱，还是体恤。于是她独自承当。平安里的流言三传四传，王琦瑶不得不找来萨沙当垫背的孩子的父亲。也是略施小技，却也掩不过情场浪子萨沙的眼睛。最后他也离开。

轮转了一圈，还是又回到原点，遇到程先生，他无怨无悔地照顾她和她的孩子。王琦瑶心想，若是他提出，她也定是不会拒绝他；但程先生是君子，从不在她那里过夜。两人都明白王琦瑶此刻对他只有恩没有爱。他爱她，却只能不告而别。到底是回不去了。

当年的王琦瑶有如白绢似的，后来渐渐写上字，字成了句，成了历史。历史沉淀得深，不过是漫天扬起的灰尘。那华丽的旗袍，抖落的不单是繁华似锦，还有的是抑制不住的落寞和惆怅。时间是最具有腐蚀力的，洗尽了铅华，那夺目的荣耀，不过过眼云烟，留不住的风景，竹蓝打水一场空，到头来，只剩空旷的虚无。人什么都没有。

王琦瑶的人物形象：王琦瑶内在和外在有两个显著的特征，那就是坚强与美丽。

王琦瑶的美“是有些家常的”，她身上体现的是一种“过日子的情调”，“不是戏剧化的，而是生活化的”，穿着家常碎花布旗袍的王琦瑶最贴心可人。王琦瑶的美是对上海城市性特征最贴切的阐释，纵有万种风情、流光异彩，但是却不是高不可攀的贵族式的，相反完全是平民化的，甚至有点俗，却是可心的，反而很真实。正是这种形象，使得王琦瑶在上海小姐的选美比赛中脱颖而出，成为最“符合民意”的“三小姐”，给她的美丽带来了一次最辉煌的评价。然而美丽带给她的并不全是宠爱和眷顾，同时还有残酷与悲哀。当时代风云变幻，随着时代变迁的还有她失落的心境和老去的容颜，王琦瑶温婉优雅、气质出众地生活在藏污纳垢的平安里，平静地等待着心中所怀恋的昔日重来。然而当历史进入七八十年代，那久违的熟悉生活似乎又回来了的时候，虽说“美人迟暮”，岁月的流逝还是在她美丽的脸庞刻上了时光的脚步，在这场似曾相识的盛宴面前，她成了旁观者。美丽变成了她永远的梦。

读《长恨歌》我们能强烈地感受到，王琦瑶外表柔弱却内心坚强。在她的一生中经过几次没有结局的悲剧爱情，但是她在大起大落大喜大悲大开大阖中依然顽强地走出一条生路，好像再大的困难到她那里都挡不住她优雅地日复一日的生计，即使时代更迭变迁的天摇地撼在她那里也只不过是在邬桥转了一个弯，最终还是回归平静。时过境迁，王琦瑶依然做着精细的家常菜，过着用繁华旧梦的残片装点寂寞的优雅自足的生活。她的红尘琐事，她的喜怒哀乐，她的疲惫焦灼，都在一种“兵来将挡，水来土掩”的大勇气下慢慢消散，所以她能够在劫难临头的时候安之若素，处之泰然。“在经历过历史的风横雨狂之后──她终于倒地死去了，在旧上海的尸骸上又生长出一个崭新的上海”。王琦瑶又何尝不是这样，所谓“百折不挠”。

篇3：《长恨歌》导学案 (人教版高二选修)

年级：高二 编写：谢一彰 审定：高二语文备课组 编制时间：--10

班次： 小组： 姓名： 使用时间：

【学习目标】

知识与技能：

1、了解白居易的生平及诗歌风格、

2、了解长恨歌的现实主义、浪漫主义创作风格

过程与方法：

1、品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法。

2、诵读、合作探究

情感态度与价值观：

把握长恨歌的思想内容及主题。

【重点难点预测】：

1、了解长恨歌的现实主义、浪漫主义创作风格

2、把握长恨歌的思想内容及主题。

3、品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法

【知识链接】

1、白居易简介

白居易：字乐天，号香山居士。文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动”，揭露时弊。他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。

2、背景介绍：

杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》。

【学习过程】

一、课前自学，基础过关（A级）

1、初读诗歌，正音。

回眸móu   粉黛dài   骊宫lí   霓裳ní cháng     临邛qióng  鼙鼓pí

仙袂mèi    衣钿diàn 千乘shèng  钗擘bò  马嵬wéi 阑干lán   绰约chuò

2、熟读诗歌，感受诗歌的大意。

3、、词语释义

①承恩泽：_____________________②云栈：____________________

③萦纡：_____________          ④天旋日转：_________________          _

⑤欲曙天：____________________⑥参差是：_______________

⑦叩玉扃：_____________        ⑧逦迤：__________

⑨寄将去：_______________      ⑩连理枝：_____________________________

4、一词多义

(1)顾①君臣相顾尽沾衣 ________②三顾臣于草庐之中 __________③顾计不知所出耳 ____________________④人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 ____________________

(2)信①东望都门信马归 __________________②自可断来信，徐徐更谓之 __________③欲信大义于天下 ___________________④牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 _________________

(3)绝①此恨绵绵无绝期 ________②率妻子邑人来此绝境 _____________③非能水也，而绝江河 _________④独与迈乘小舟，至绝壁下 ______________

四、词类活用

①千乘万骑西南行 __________________②西出都门百余里 ____________________

③上穷碧落下黄泉 ___________________________④春宵苦短日高起 _______________________

五、古今异义

①六宫粉黛无颜色

古义：_____________

今义：多指颜料或染料。

②可怜光彩生门户

古义：____________

今义：同情。

③雪肤花貌参差是

古义：_____________

今义：长短、高低、大小不齐。

④云鬓半偏新睡觉

古义：__________

今义：进入睡眠状态。

⑤临别殷勤重寄词

古义：_______________

今义：热情而周到。

六、特殊句式

①一朝选在君王侧 被动句    ②不见玉颜空死处 省略__③上穷碧落下黄泉  _省略

④其中绰约多仙子  __倒装_____⑤行宫见月伤心色  倒装

二、诵读作品，整体感知（B级）

1、这首诗歌是谁在恨，他们长恨的是什么呢？

李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。

2、给大家讲一讲李、杨的爱情故事。

唐玄宗是开创开元盛世的一代明君，杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑁为妃，后为李隆基看中。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。天宝十四载（755），手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得命高力士缢死杨贵妃。

三、合作探究、小组展示（C级）】

1、这首叙事诗按照情节的发展，可以分为四部分，每部分主要写了什么内容？

分段 起 止 段 意

第一部分[ 开头至“尽日君王看不足”。 写杨贵妃进宫并得到唐玄 宗的专宠。

第二部分 “渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”。 写安史之乱给李、杨的爱情造成悲剧的结局。

第三部分 “黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来入梦”。 写杨贵妃死后唐玄宗刻骨铭心的思念。

第四部分 “临邛道士鸿都客”至结束。 写杨贵妃化仙后托道士将信物、密誓归报皇上，表达她绵绵无尽的相思。

2、这首诗的中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染，这样写有什么表达效果？

“日高起”“不早朝”“夜专夜”“看不足”等等，看起来是乐到了极点，像是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。

3、诗人是如何表现“长恨”的？

(1)马嵬坡杨贵妃之死，诗人刻画得极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。可以说“死别”是长恨的起点。

(2)唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸 楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄。

(3)诗的尾声，诗人借助想像的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，通过成 仙之后的杨太真对唐玄宗的思念、对“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的追求、对“但令心似金钿坚，天上人间会相见”的信念，表现了她对人间爱情的坚贞和延续，把悲剧故事的情节推向高潮，“长恨”情感迸发到顶点。

4、“在天愿作比翼 鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”在全诗中有何艺术效果？

诗人采用浪漫主义写法，让仙境中的杨贵妃托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。

5、讨论诗歌中唐明皇、杨贵妃的形象

唐明皇：荒淫误国而忠于爱情的君主形象   杨贵妃：妩媚恃宠、对爱情执着忠贞的命运悲惨的女子形象

6、讨论诗歌典型的艺术特色有哪些：

1．艺术构思巧妙曲折。

诗人开篇便极写唐玄宗和杨贵妃二人间如胶似漆的甜蜜爱情与杨氏全家“一人得道，鸡犬升天”的荣耀，从而为写爱情的悲剧作了有力的反衬。接着反复描绘唐玄宗因失去爱妃而泪流销魂、五内俱摧的痛苦心情，最后写杨贵妃置身仙境的寂寞憔悴与一往情深。情节起落有致，一波三折。

2．刻画人物形象细腻传神。

全诗塑造了两个人物形象，不仅生动地描述了他们的行为举止，而且将笔触深入其内心，细腻地刻画了他们的心理活动，或借助动作表现，或通过景物烘托，或直接描写，层层渲染，反复抒情，回环往复，使人物形象刻画得更丰满。

3．融叙事、抒情、描写于一体。

本诗是一首叙事诗，诗人在叙述故事时，采用了传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情融合在一起，抒情成分浓厚，使人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。

四、课堂小结与梳理（从知识、学法、情感等方面谈自己的收获）

五、当堂检测

见系统集成1-4小题

六、课后反思

1同学们，这这节课我们掌握了一些什么知识？

2还有哪些地方比较难懂或者没有学懂？是什么原因？

谢一彰

[《长恨歌》导学案 (人教版高二选修)]

篇4：将进酒 教学设计(人教版高二选修)

目标可定为：

1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。

2.把握作者形象，理解李白貌似消极行乐实则渴望入世的复杂情感。

3.探究诗歌的热情，体会诗歌的浪漫主义色彩，走近诗人李白。

重难点：

1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。

2.把握作者形象，理解李白貌似消极行乐实则渴望入世的复杂情感。

教学过程：

一.导入新课

酒是上天赐给人类的一种神奇液体，“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天”；酒也是一种文化和历史的载体，品酒，犹如品味一段醇厚的历史风云，亲历一段浩瀚的文化旅程……余光中这样形容李白“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐”，杜甫在《饮中八仙歌》中这样写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 那么，李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起的呢?《将进酒》也许可以为我们解答-二。今天我们就来学习一首李白的佳作：《将进酒》。

二.了解背景。用多媒体课件展示以下相关知识：

《将进酒》是乐府旧题，多以饮酒放歌为内容。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对现实的批判结合起来。

唐玄宗天宝三年(公元744年)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。这首诗大约作于唐玄宗天宝十一年，距诗人离开长安已达八年之久。当时唐玄宗耽于女色，将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家。三个好朋友登高饮酒，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气。

三.读出诗韵

1.自由读，读准字音，读准节奏，体会诗歌的韵律美。

2.指名读，教师进行指导示范。

3.听朗读录音，把握诗歌的情感基调。

四．品出诗情

（1）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向大海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂之上对着明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。

天上来：这是一种浪漫主义写法，极言黄河源头之高远。极写人生短暂，要及时行乐。作品起笔即感叹时光流逝，一去不复返，人很快就会由年轻变为衰老。可诗人却以黄河之水一泻万里的流势形象来比喻，使人感到其奔腾咆哮之气势，给人一种奔放豪迈的感受。而悲叹人生之短暂，则以满头青丝“暮成雪”这一形象来生动表现。显得更加形象鲜明。因时光流失快，人生也是瞬息，所以不要辜负良辰美景，有兴致的时候应该及时饮酒尽情行乐。

（2）天生我材必有用，千金散尽还复来。

这句笔锋一转，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这虽然是诗人的自我安慰之词，但不难看出，诗人一方面并不甘心就在这种及时行乐中虚度自己短暂的一生，他相信，将来一定会有所作为。及时行乐，只不过是为了解脱有志不得施展的苦闷与忧愁。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真应该干他三百杯。岑夫子，丹丘生，请快快喝酒，不要停。我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。

写痛饮狂歌，但又表现出不慕功名富贵，愤世嫉俗的精神。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，描绘的是痛饮，充满的是豪气。“且为乐”，即暂且以酒作乐，表明诗人决意要把忧愁和烦恼暂且放下，勉强“为乐”，由此可见，豪饮之中蕴含着极大的忧愤。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”前一句是提醒朋友快快尽情干杯，后一句是提示朋友倾听我的激愤之言。什么样的激愤之言呢？“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”前一句表现出诗人不慕富贵，藐视功名利禄；后一句将“古来圣贤”与“饮者”做比，进一步否定了功名与富贵，在痛饮狂歌之中表现出一种“浮云富贵，粪土王侯”的气概。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消散这千年万载也消散不尽的愁情。

写要以尽情饮酒来消散心中的忧愁，同时又表现了在黑暗现实中的苦闷。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”一句中，诗人以曹植受其兄曹丕排挤迫害而抑郁不得志自况。曹植当年为了排解心中不快能不惜美酒昂贵，自己为什么要怕花钱呢？只官尽情地痛饮吧！这里一个“何为”，一个“径须”，充分表现了诗人不惜一切只须痛饮的情景。这不惜一切痛饮，更加突出了诗人心中无可排解的愁苦。在“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”一句里，诗人不惜一切代价买酒痛饮的情状与气概，更能看出其心中愁苦至极。诗人以一个“愁” 字结束全篇，更加有力地突现了作品的主题。

总结：

1.从这首诗中，你读出了一个怎样的李白？说出你的依据。（引导学生把握作者情感的变化）

明确：悲伤的李白--君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（人生短暂）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（怀才不遇）

自信的李白--天生我材必有用，千金散尽还复来。

快乐的李白--人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（美酒盛宴）

豪放的李白--烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（美酒盛宴）

愤激的李白--钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞（怀才不遇）惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

狂放的李白--主人何为言少钱，径须沽取对君酌。（反客为主劝酒）五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。

通过分析我们发现，这首诗是以作者情感的变化为线索的：悲伤--快乐--愤激--狂放，全诗的主基调是愤激。

学生齐读这首诗，注意读出情感。

2.在这首诗中，李白到底有哪些愁呢？请同学们再读诗歌，从具体诗句中说出你体悟到的是何种愁情？并说说你的理由。（注意联系李白写作这首诗的年龄、生活背景、人生遭遇以及人生理想）

明确：人生短暂之愁;怀才不遇之愁;圣贤寂寞之愁。

3.好友相聚，本来是人生快事，宴逢知己，应把酒言欢，李白却为何有违常情，不喜反愁呢？

李白于公元744年，赐金放还，离开长安。本诗写于公元752年，已距流放当时8年之久，本来梦想未灭，只是“且放白鹿青崖间”，李白相信自己总有一天还会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的，但韶光易逝，人生易老，垂暮之年的李白，发现昔日的梦想离自己愈来愈远了，却无可奈何，怎么不愁思满怀呢？

全诗围绕一个愁字展开，作者因愁而悲叹人生短暂，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激壮志难酬、圣贤寂寞，也因愁而癫狂失态，真是怎一个“愁”字了得。

齐读全诗。

五.悟出诗味

李白是伟大的浪漫主义诗人，这首诗也充分体现了丰富的浪漫主义色彩。哪些诗句对此有所体现？（重在引导学生体会诗歌中运用的手法：夸张、比喻、起兴等）

惜缘

[将进酒 教学设计(人教版高二选修)]

篇5：《将进酒》教学设计(人教版高二选修)

学习目标

1、 通过朗读把握本文的情感基调，体会作品豪迈奔放的特点。

2、通过鉴赏诗句来把握作者矛盾复杂的的思想感情。

3、了解李白的人格魅力，增强对李白其人、其诗的探究兴趣。

学习重难点

1、 通过朗读把握本文的情感基调，体会作品豪迈奔放的特点。

2、通过鉴赏诗句来把握作者矛盾复杂的的思想感情。

课前预习

1、查阅资料，了解李白及诗歌背景

2、读准字音：

馔玉  （      ）      金樽（        ）  千金散尽（        ）    烹羊宰牛（        ）

恣欢谑（      ）    岑夫子（ ）  千金裘（            ）    沽（        ）

将（      ）进酒  呼儿将出换美酒（        ）

3、参考注释，翻译课文：

补充注释--

会须：应当；

钟鼓馔玉：指富贵利禄；钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

馔玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃、喝。玉，像玉一般美好。

径须：干脆，只管；

五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣；

裘：皮衣。

教学过程

一、导入新课 （复习学生以前学过的与酒有关的诗，创设学习情景）

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情遨游，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。请看

出示：

◎对酒当歌，人生几何…何以解忧，唯有杜康。 --曹操

◎劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。  --王维

◎把酒问青天, 不知天上宫阙今昔是何年!  --苏轼

◎举杯邀明月，对影成三人--李白

◎三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急--李清照

◎东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。--李清照

◎今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。--柳永

唐代的天才诗人李白也好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：

ppt2

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）

他一生写下 了许多咏酒的诗篇。今天我们一起来学习一首劝酒诗--《将进酒》。

【一、预习检查】

1、读准字音：

2、把握文意：

二、整体感知：

1、朗读指导：

过渡：许多人写劝酒诗，但名气最大，价值最高，个性最强的却是李白的《将进酒》。

一读：读懂课文，不明白的可参考屏幕上的译文。

你没见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你没见那高大厅堂的明镜里，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！别停下杯子。我为你们高歌一曲， 请你们都来侧耳倾听：钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡不再清醒。自古以来圣贤无不是寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设乐平关你可知道，斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

再读：读出李白的豪放之气：

明代文学评论家徐增在评价《将进酒》时说：太白此歌，最为豪放，才器千古无双。我们要读出他的豪气。我们不妨先从“酒”入手来读李白的豪放，

我们看，A： 李白劝谁喝酒？ --岑夫子、丹丘生，是好朋友，心情很放松。

其实不同场合、不同心情喝酒是不一样的，有细品慢饮，有开怀畅饮，有埋头苦饮，A： 李白是怎样劝的呢？--杯莫停。--李白劝人怎样喝酒？A：喝得怎样？喝得快，喝得急，

A：量怎么样？--“会须一饮三百杯”。 --就是能喝多少喝多少。

A：那李白怎样饮？ --纵情，放纵，“斗酒十千恣欢谑”。

A：纵情到什么程度？读后几句，从“五花马，千金裘”开始读。 用名马、皮裘换酒，生活中有这样的人吗？喝酒喝得这么专注，这么任性，这就是李白。读他的诗就要放声的读，旁若无人的读。

三读：听濮存昕的诵读6分钟。

四读：找一生有感情地诵读，其他同学听，同时思考问题--此次宴饮，李白的感情如何？有什么变化？

三、文本赏析：

（一）此次宴饮，李白的感情如何？有什么变化？请结合相关诗句进行赏析。

把表达相似情感的句子归并在一起，然后就各组分类的句子对作者的情感进行概括，友情提示：有些句子中的某个字可以用来概括本部分的情感。用AA--BB--CC--DD的形式把它们串联起来。

小结（过渡）：在这首诗中，诗人的情感经历了几重奏呢？（几个阶段的变化？）

板书：悲壮-欢乐-愤慨-狂放

◎  悲

“君不见，黄河之水天上来奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”

1、李白“悲”什么？

--时光易逝，人生易老，而功业未成。

2、这种悲是悲伤、悲痛、悲哀还是悲壮？

--这种悲是强烈的，但并不给人以衰飒之感，因为悲慨的抒发是以黄河之水天上来这一无限广阔的空间作为背景的，他给读者的艺术感受首先是豪迈奔放的气势，在这种自然形象衬托下，悲哀只能是巨人的悲哀，而不是伤感和叹息。

小结：诗歌前四句，综合运用了多种表现手法，表现了诗人对韶光易逝，人生短暂的感伤。那么，诵读时应该用什么样的语调？（如课后诵读提示所言：前两句有挟天风海雨而来之势，故慷慨有之。但诗人这里是慷慨生悲--沉郁）（单读，点评）

那么，作者在文中一直感伤下去了吗？

◎乐

人生真是很短暂的，那么如何面对这种短暂的人生呢？

纵酒狂歌 --“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 ”

1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 既然人生短暂，悲又何益？既然之前失意，就应另寻寄托，与友相聚，何不在此“得意”时开怀畅饮，及时行乐！此时的李白是真的“得意”吗？

--李白大谈得意，是因为他此时处在失意之中。所谓的得意，乃是几个老朋友相逢，互相倾诉衷肠，纵酒狂歌，大发牢骚而已，这正是诗人百无聊赖的心境的反映。

2、“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？

--乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。

高谈阔论，狂歌纵酒原是为了平息自己内心难以压抑的痛苦，取得暂时的麻醉，但内心的隐痛，在酒酣耳热之时却最容易涌上心头。他想到自己所受的冷落和欺骗，想到统治者对自己的嘲弄与轻视，难道说自己真的是永远失败了吗？不，诗人不会承认这一点，他自信而又自豪地唱出了这气势磅礴的诗句。这两句诗表现了诗人对自己才能的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。他不仅是时代的最强音，对后世人们也有振聋发聩的作用。

◎愤

1、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

这句再次表现了诗人期于用世不是汲汲于富贵，而是希望在政治上有所作为，当这些不能实现时，他只能但愿长醉不复醒了。这句是表达了诗人对现实中丑恶现象的厌恶，也反映了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。

这是作者的真心话吗？哪个不是发自内心的呢？哪个是真正的想法？

--“天生我材必有用”是真的，后面的是醉话。

这一句表现了作者怎样的（心情）情感？（一则表现了诗人对权贵的蔑视，二则是诗人有才不得用，有志不得舒的一种悲愤--本句实际上是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词。）

2、“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 ”诗人列举陈王曹植的事例，有何用意？

文才上：一样的才思敏捷，李白心中有敬佩

命运上：一样的遭人排挤，有志难展有同病相怜之感

诗人实际上是以曹植自况，表现自己的怀才不遇。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤激。

小结：此六句，可谓酒后吐真言，诗人对自己怀才不遇的愤激之情溢于言表。

应该以一种什么样的语调去读这一小节？（悲愤）哪些句子应该重读？（教师范读，学生再读）

◎狂

那么，美酒又能否消解诗人内心的悲愤呢？诗行到此处，酒已至半酣。此时酒席上的李白又是怎样的一副姿态呢？请看：

“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”用一个成语来概括李白的言行举止。（喧宾夺主）

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”用一个成语来概括李白的言行举止。（颐指气使）

从这“喧宾夺主”与“颐指气使”中，你看到了一个怎样的李白？--不拘小节，狂放。

那么，要体现李白的狂放不羁，应该用什么样的语调读本小节？（豪迈，洒脱）（齐读）

（二）体会贯穿全文的基本情感是什么？探讨这种情感的原因。

（最后一句：与尔同销万古愁）酒尽本应兴来，可是此时，诗人心中先前的愁却不消反长，这万古之愁又是从何而来的呢？（能否从文中找到蛛丝马迹）

政治遭遇。（“赐金放还”激化了诗人心中的理想与现实之间的矛盾）

在李白的思想中，浸透着儒家思想的血液。“修身齐家治国平天下”是其毕生的追求。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”但却被唐玄宗“赐金放还”。然而，鲁迅说，“人生最痛苦的是醒了之后的无路可走”。当无法企及的现实无情地摆在他的面前时，他的理想破灭了。进退维谷之间，他唯有以饮酒排解心中的愁闷，以放歌对抗现时的黑暗，以精神的旷达张扬自己的个性。

四、延展探究：

李白与酒

1、李白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号？

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”……

2、你能举出李白的其他酒诗吗？

《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”

《客中作》 ：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”

《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。” ……

3、嗜酒反映着李白的失意人生，我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？

李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡。借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发胸中郁闷，酒成为他生命的一部分。

他虽然嗜酒如命，但我们知道他依然没有放弃他伟大的抱负，纵观其一生，乐观自信，豪迈飘逸是他不变的风格，积极入世，关心国家是他思想的主流。

公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。连死都是一首诗，一首醉酒的诗。以诗人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月，滚滚的波涛，永远在中华大地上照耀着，奔流着。

五、课文小结

1、全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤-欢乐-愤激-狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。

2、李白生在唐代，幸矣；唐代拥有李白，甚幸矣。用余光中的《寻李白》作为这次对唐代与李白的激情巡礼的结语是再合适不过了： “酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。有兴趣的同学可以探讨一下李白与月、李白与剑。

六、当堂检测

1、请你依照下列句式，概括地说这是一个什么样的李白。--我们眼中的李白。

例：这是一个傲岸不羁的李白，他直斥“钟鼓馔玉不足贵”。

2、背诵默写名句：

君不见，   ，        ？君不见，                ，               。人生得意须尽欢，                 。                ，千金散尽还复来。

惜缘

[《将进酒》教学设计(人教版高二选修)]

篇6：定** 教学设计(人教版高二选修)

授课人：茹清平

授课班级：高二（5）班

授课地点：六楼多功能会议厅

实录整理：李锦霞、李蕊

教学过程：

上课铃响，师生相互问好。

第一个环节：课前演讲，了解作者

茹老师（以下简称“师”）：按平常的要求，请抽到签的同学上台演讲。

（课件展示：课前演讲：题目：          的苏轼。要求：自选一个角度介绍你所了解的苏轼，1分钟左右。）

生1：我所说的是“多才多艺的苏轼”。苏轼，他的身影几乎出现在百姓生活的各个方面。他，琴棋书画，堪称一绝，诗词歌赋，令全天下的人称赞不已。还记得那“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱吗？还记得那色香味俱全的东坡肉吗？还记得他那独创一家的书法吗?还记得他那风格别致的画吗？我可以说，苏轼是一个不可救药的乐天派，一个大文豪、大书法家、创新的画家，一个造酒实验家、美食家，一位瑜伽修行者。这就是博学多识的苏轼，这就是多才多艺的苏轼。（蔡兰芳）

生2：我说的是“豪放洒脱的苏轼”。几经诽谤陷害，苏轼终于掉入了“乌台诗案”的泥淖，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，德比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后忘却了所有的失意。在黄州，种地酿酒。“夜饮东坡醒复醉”。他在黄州“倚杖听江声”，他在黄州写出“大江东去”。他总是那么淡定从容，总是将所有的失意抛在脑后，铭记着世间之美，不然，何来“清翥东坡肉”？何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”？从苏轼到宋东坡，东坡居士的名号凝聚了他达观的态度和超然的内心。我们崇拜东坡，不仅仅在于他绝妙的诗词书画，更在于他对待人生积极的态度。我们要学习他那种隐忍乐观，那种豪放洒脱，那种幽默诙谐和勇敢顽强。学习苏轼，了解苏轼，我们会体会到一种人格的力量和生命的硬度。

生3：我说的是“历经坎坷的苏轼”。苏轼的成就是有目共睹的，然而就是这样一位才华横溢的诗人，其人生经历却充满坎坷，饱尝艰辛。早在青少年时代，聪慧好学的苏轼就有报国安民之雄心。二十一岁参加科举考试深受文坛领袖欧阳修的赏识，然而就在此时，因母丧守孝两年。此后十年，他又先后遭受丧妻、丧父之痛。后因反对新法，因“乌台诗案”被贬黄州。旧党上台，他又主张保留新法兼用所长，引起旧党不满，只好要求外任。他连连遭受打击，被一贬再贬。他的一生可谓坎坷，虽然在地方官任上有所作为，但远远没有实现他富国强兵的抱负。可以说，苏轼的后半生一直处于新党和旧党之争的夹缝中，几起几落，饱经忧患，令人嗟叹！

生4：我说的是“黄州与苏轼”。一千八百年前，周瑜在此大破曹军80万，成就了一代英明，成为历史上有名的儒将与少将。而一千年前，苏轼也来到此地，他是被贬官的，但被贬得却不是他的心，他在这里有了更广阔的空间和豪迈的胸怀。苏轼来到这里才成为那个真正为我们熟悉的苏东坡，他真正获得了精神上的解放。在这里他的妻子去世了，他曾自撰一联“不死不生不垢不灭不尽，如梦如露如幻如电如影”，意思是一切的一切，都将消殆无踪，一切的一切，都是虚无缥缈，我就是这么一个人，从此以后的苏轼，旷达、开放、豪迈、洒脱，成为人人敬仰的文坛宗师。黄州与苏轼成为了不解之缘，苏轼因黄州而成就了更伟大的事业，黄州也因苏轼而更加光焰万丈。

（此开头既锻炼了学生的表达能力，让学生从不同侧面了解苏轼，比之于单个学生介绍苏轼，同题求异，可谓是加深学生积淀的好方法）

师：请桑一丹同学即兴点评一下。

桑一丹：我觉得他们都讲的十分动情，语言也很优美，每个人都概括了苏轼生活的一个方面，十分优秀，但要注意演讲时要注意停顿。

师：几位同学从不同的角度解读苏轼，说得真好。老师也为大家提供一组材料。

课件展示下面内容--

方方《喜欢苏东坡》：“假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。” 苏轼《答李端叔书》：“得罪以来，深自闭塞。扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处，平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答。”

林语堂《苏东坡传》：“他的一生是载歌载舞，深得其乐的。”

师：这三段话恰好是对同学们演讲的一个印证。苏轼是旷世奇才，一生那样坎坷，可是他却活得那样潇洒，为什么？今天，我们就通过《定**》来走近这位诗人，了解这位诗人。

第二个环节：诵读课文，积累感悟

师：首先请同学们自由地朗读这首词，读两遍。

生：（生读课文，声音洪亮。）

师：（学生读完课文后）学习诗歌，三分鉴赏七分诵。读出了感情，那一首词就理解了七分。读的时候我们要读准字音，还要注意诗词的节奏，比如第一句，哪一位同学来读一读？（十多位同学举手，老师示意一学生读）

生：（读）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

师：这位同学的断句正确吗？

生：我觉得“何妨吟啸且徐行”“且”这里不能断开，因为它是个虚词。

师：你的评点不错。我们读最后一句，也要注意节奏，应该这样读：“一蓑烟雨/任平生”。除了把握节奏以外还要注意诗词的重音，本词需要重读的有“莫听、何妨、谁怕、任、却、归去”。下面再齐读一遍。

生：（齐读，声音洪亮，有气势。）

师：哪位同学为大家读一遍《定**》？（十余名同学举手，老师示意一学生读。）

生：（一男同学起立，大声读完全词。）

师：读得不错。不过，“归去”还需重读。让我们一起听听诵读录音。（课件放范读）

师：听了专家的示范朗读，我们师生一起合作，把这首词再读一遍。有两个地方稍稍强调一下，上阕我读到“竹杖芒鞋轻胜马”后，请男同学齐读“谁怕”,全班同学再一起读一遍“谁怕”,然后再接着往下读，下阕“归去”的处理相同。

师生诵读课文，效果很好。

师：读了这么多遍，又听了一遍范读，我们一起来背一遍好不好？

生：好。（师生齐背）

（老师善于导，生随师读，起示范作用不言自明，“诵读”能力的提升落在了实处）

第三个环节：整体把握，初步鉴赏

师：鉴赏一首词，首先要整体感知。如果把全词浓缩为一个字或一个词（词组），你会想到哪个字？为什么？词中的主人公给你的印象是什么？请你用一个词概括。

（学生思考片刻。）

师：请将自己的思考结果与本学习小组的同学交流一下，每组派一名同学将本组的观点写在黑板上。

（八个学生上黑板写词：任、任平生、归去、归、谁怕……泰然自若、旷达、豁达、洒脱、潇洒……）

师：我看了一下，同学们写的词或词语大致可以分为三类。写“归去”的同学说说为什么选这个词。

生：因为苏轼被贬黄州之后又归隐之心。

师：请写“谁怕”的同学讲讲。

生：“谁怕”是一个反问句，苏东坡应该是反问那些陷害他的人，表明自己不在乎风雨，心胸很豁达。

师：这两位同学的观点都很独到，其实这样的词语有很多，比如还有“轻”“归”。“任平生”、“谁怕”是外在的表现，“轻”“归”是内在的表现，“任平生”、“谁怕”的结果就是“轻”“归”，我无所畏惧，看破风雨，因而视重若轻；我归向我的心灵，归向我内在的家园，不管外面风吹浪打，我都能够挺得住。

师：词中的主人公是很独特的一个形象，别人都躲雨了，他仍然能够冒雨前行，从黑板上的板书看，大家都能够想到泰然自若、旷达、豁达、洒脱、潇洒。看来整体上大家对这首词都有了感悟。

师：我们解读一首诗，要学会抓其中的关键词语进行深入分析，请同学们看屏幕上的思考题。

屏幕展示下列内容--

1、作者为什么说“竹杖芒鞋”比“马”轻？这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义？

2、“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是否只指自然界的风雨？

3、“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”的深层含义是什么？这句诗写出了作者怎样的人生感悟？

4、你最喜欢那个词或哪个句子，谈谈喜欢的理由。

5、选取文中的一种表达技巧，简要赏析。

（全场安静，学生思考五分钟）

（此处思考题的设计，围绕着学习重点层层深入，可见教者匠心）

师：经过思考，一些同学有了自己的观点了。现在，大家互相交流一下。时间是2分钟。

（同学先独立思考，然后分组交流。两分钟后，同学发言）

生8：“竹杖、芒鞋”代指隐居、闲适的生活，是苏轼向往的，“马”隐喻官场生活，“轻胜马”表明苏轼向往一种隐居闲适的生活，厌恶官场的险恶的争斗。

师：有没有新的见解和补充？

生：我不太同意高磊的看法，说“竹杖芒鞋”是苏轼喜欢的生活不太妥当，因为苏轼经历了“乌台诗案”之后，他是带着一身的怨气和无奈来到黄州，所以苏轼并不喜欢这种生活，而是无奈之举，在无奈中寻找一种寄托，在寄托中发泄自己、升华自己，所以才会有这样的感慨。

师：还有没有其他的意见？

生：我觉得“轻”是在说他的内心，当他在官场上的时候，每天都是担惊受怕，心情是非常沉重的，担心得罪哪个人，“竹杖芒鞋”就是他被贬谪之后，起码心理上是非常放松的。

师：能够从精神的领域来解读苏轼，角度不错。

师：下面哪个同学来说说第二个问题？“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是否仅指自然界的风雨？

生：不仅指自然界的风雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨难和困难。表现了作者乐观自信、飘逸豁达的态度，也体现出不为现实所束缚的心境。

生（张带）：关于“任”字，我的理解是，苏轼心中有自己的一杆秤，不以物喜，不以己悲，不因外物的表现而改变自己内心的态度和世界观。

师：刚才张带同学的发言让我想起了一副对联，“宠辱不惊，笑看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”“任”就有这样一种境界在里面。好，哪位同学谈谈第三个问题。

生：我觉得“风雨”和“晴”是两个对立面，“风雨”表明苏轼在他的人生中遇到了很多坎坷和不顺，但人生中毕竟还有快乐的事，所以“晴”代表快乐，这两个词说明了苏轼的人生是大起大落的，这句写出了诗人的豁达的心境，他看清了他的人生需要平淡，他需要在平淡中才能找到自己。

生：我认为“风雨”和“晴”不一定就是实指，苏轼在经历了“乌台诗案”，被贬谪到黄州之后，他的心灵受到很大的震撼，而且也受到了升华，从此以后看事情也非常的达观，他开始对这些风雨已经不在乎了，淡泊功名，所以即使是困境可能在他眼中也是晴天，所以不一定是现实中的晴天。

师：补充的很好（老师评点略）。下面每组选派一名代表把你们认为这首词采用的表达技巧写到黑板上。其他同学继续谈，看还有哪些词句是你想要赏析的？

（各组代表到黑板上板书，内容有：以小见大、直抒胸臆、融情于景、比喻、双关……）（其他同学交流自己的赏析意见）

生：我们想赏析的是“谁怕？一蓑烟雨任平生”，“谁怕”表明苏轼不畏强权，不向命运低头的气势，“一蓑烟雨任平生”表明苏轼的不以物喜，不以己悲的保持自己本心的心境。

生：我赏析的是最后一句。我觉得“晴”字是不是有谐音在里面，如果把风雨理解成感情的“情”那么是不是表明苏轼认为虽然我经历了风雨，但我心里没有起伏，没有沮丧。我觉得苏轼在这个时期是有这个心境的，所以我很喜欢这句话。

师: 这里把“晴”理解为双关，尽管老师不太赞同这种观点，但我觉得能这样去思考问题，这就是诗歌鉴赏中的“猜读”，或许你的观点会有人赞同，只是我并不这么想，但我的并不一定就是准确的。

生：我喜欢的是“山头斜照却相迎。”苏轼被一贬再贬，但他看到的是“斜阳”而不是“残阳”，如果看到“残阳”就表明他的心境已经是很悲了。“却相迎”，前面他已经淋雨感觉到冷，但现在他却觉得是太阳在迎接他，说明他心态的一种转变，由冷到暖，表明他的豁达。

师：这是非常独到的见解。不是“斜阳”而是“斜照”，作者虽然经历那么多的挫折却仍然这么的乐观，解读的还是非常有道理的。关于诗句的解读就到这里，下面看同学写的表现手法。

师：（看黑板）有的小组认为这首词是“直抒胸臆”，有的小组认为这首词是“曲笔写胸臆”。这是两种不同的意见啊，请再考虑一下，你同意哪一种一见？（学生思考片刻，部分同学小声交流）

生：曲笔写胸臆。

师：对，此人并没有直接表达胸臆，而是借自然界的风雨来写人生的风雨，借自然现象来表达心意，所以是曲笔。

师：看看其他同学写的。有以小见大、直抒胸臆、融情于景、比喻、双关。看来大家对本文的表达技巧把握得还比较准确。我们就不一一细谈了。

第四个环节：深入探究，拓展升华

师：下面我们来探讨几个比较有难度的问题。

屏幕展示下列内容--

1、  苏轼这种豁达胸襟的思想根源是什么？

2、  请结合你学过的词，谈谈东坡词是如何“新天下耳目”的。

3、  苏轼旷达的人生态度给你什么启示？

（学生思考）

师：哪位同学谈谈第一个问题？

生：苏轼是一个佛道释三家都有所长的人物，他的豁达的胸襟受到了儒家思想的影响，儒家提倡入世，百般曲折人为世用。再多的挫折又何惧，再多的磨难我都能容纳。

师：评点（略）

生：我觉得他思想的根源是缘于他的人生经历。他人生的大起大落，官场的黑暗对他的冲击很大，但这反而使他什么都看开了。

师： （评点略）把自己的人生际遇和思想结合起来，才有这样一个旷达的苏轼。

师：谁谈谈第二个问题？

生：我以《念奴娇赤壁怀古》为例。苏轼在开篇写道，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，可见，他的词同以前的词相比是豪放的，他的想象力是很丰富的。

（没有学生继续发言）

师：这个问题可能有些难度，我给大家谈一谈。

屏幕上展示以下内容--

比较点 传统写法 东坡词

音律上 协律 偶有不协

语言上 白描为主 重典实（学问语）

表现方式 假拟 直抒

题材境界 泛意（普遍情感）   狭小 殊意（个人所有体验）   阔大

作词目的 娱乐 自抒情志

风格上 婉约 多样化（豪放）

评论家点评 伶工（士大夫、市民）之词 文人之词

（老师结合屏幕展示的内容，简单评点）

师：下面来谈一谈学了这篇文章你得到怎样的启示？谁先谈？（六七位同学举手，老师示意一名同学发言。）

生：不管以后遇到多大的困难，处境又多落魄，也要有一种豁达的心胸，以乐观向上的态度去看待困难，藐视困难。

生：遇到困难，我们要学会换一种角度、换一种心境来考虑问题。

师：同学们能有这样的感悟老师非常高兴。人生的旅途不可能一帆风顺，大家可能遇到许多困难，当你遇到这些困难时，你想想苏东坡。苏轼是很多文人的精神之父，他给身处逆境中的文人以精神的力量。我希望在我们的人生旅途中，有苏东坡与你们相伴。

师：最后以一句话结束：心有东坡词，人生无难题。  人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。

让我们以《啸赋》中的一句话共勉吧：心涤荡而无累，志离俗而飘然。

师：学了这首词后，老师布置一道作业：以学习小组为单位，在网上搜集资料，自选角度，对苏轼的词进行专题研究，写一份研究性学习报告。

师：下课。

徐宪军

[定** 教学设计(人教版高二选修)]

篇7：六国论 教学设计(人教版高二选修)

第一课时

知识目标

疏通文言字词句，归纳并掌握重要的文言实词、古今异义、词类活用、一词多义和特殊文言句式。

能力目标

学习本文运用设分论点，例证法、对比法、引证法等论证方法，并以此指导写作。

德育目标

了解六国破灭的原因及作者借古讽今的意图，培养学生的忧患意识和爱国热情。

教学重点

在阅读方面，理解作者的论证思路，把握作者贯注在文章中的思想情感。

教学难点

1、掌握一些文言知识和个别句子的翻译是难点

2、学习本文运用设分论点，例证法、对比法、引证法等论证方法，并以此指导写作。

教学方法 1、诵读法  2、提问法   3、讨论法

教学步骤

一、导入

唐太宗曾感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

如何以史为镜，达到借鉴史实、古为今用的目的。战国七雄，何以演变为秦一统，且看苏洵的《六国论》。

二、跟读课文录音，注意读清句读、读出情感。

三、学生自读课文，读时要求对照注解，疏通文意，并圈画勾点出自己难以解决的疑难字词，老师巡视时提出共同解决。

四、老师通过多媒体显示本文重要的古今异义、一词多义和句子翻译，学生讨论加以解决。

五、学生再读课文，整体感知，赏析结构。

六、结合课后的“赏析示例”，理清文章的脉络。

1、提问：文章的中心论点：六国破灭，弊在赂秦。

分别从两个个方面论证这一中心论点的。

A 赂秦力亏，破灭之道也。

B 不赂者以赂者丧。

2、问：文章的第二段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？

明确：赂秦而力亏，破灭之道也

3、问：文章的第三段的内容与第一段的哪句话意思相吻合？

明确：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

4、文章第四段的作用是什么？

文章第四段是对上面论证的总结和深化。

理清文章的结构，多媒体显示结构图。

在议论文中我们还要学习论证方法，请同学们思考本文运用几种论证方法？

明确：例证法、对比法、引证法、喻证法。

5、思考探究：从本文的题目可以看出文章是要论述六国灭亡的原因，按理文章写到第三段就论证完整了，第四段如仅作上文的收尾，完全可以简化，可是文章不但论证得比较具体，而且作进一步的引申。第五段则已由论六国转向其它方面，是否多余？

引导学生看“赏析示例”，从中找到答案。

多媒体显示要点：意图  以古为鉴，讽喻当今

教师明确：这就是作者写这篇文章的真正目的（意图所在）。因此，四、五段的论述才不是多余，而是非常必要，是对文章内容的提升。

6、“赏析示例”的倒数第二段评价作者的思想感情“其情其气，真是愤郁及且，感慨至深”。你们能否分别用一个字概括作者对六国、秦国、当世现实的情感？

多媒体显示：感情    仇秦哀六国悲当世

这一情感贯穿文章的始末，这点跟单元提示的“散而不乱，气脉中贯”相吻合。

七、温故知新：

《阿房宫赋》里“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，总结了六国和秦灭亡的原因。本课和《过秦论》与之相对应的句子是哪一句？

明确：《六国论》弊在赂秦         《过秦论》仁义不施而攻守之势异也。

八、拓展训练

分析1980年北京高考史上第一篇满分作文的第一段结构。

读“达芬奇画蛋”有感

人说“名师出高徒”，这话实是不假。依我看，这原因有二：其一是师之教有方；其二是徒之学不怠。离开了这两条，既称不上“名师”，也出不了“高徒”。名画家弗罗基奥手下出了一代宗师达芬奇，便是很好一例。

教师明确：这一段话共四句。第①句提出中心论点：“名师出高徒”。用“人说……”表明这一观点早有历史渊源，而我完全同意：“这话实是不假”。第②句提出两个分论点：“其一是师之教有方；其二是徒之学不怠”。用“依我看，这原因有二”既表达出自己对前人观点的延伸，又表达出分论点与中心论点之间的因果关系。第③句从反面重申两个分论点以及它们与中心论点的关系。第④句“……便是很好一例”扣接到作文题目给出的材料。起承转合，一气呵成，严谨有度。

写作启示：

a、首段提出一个合乎题意的中心论点（只能一个）。

一般考场作文尤其是议论文当起笔入题。文章的首段或首句就扼住正题，尽快地、旗帜鲜明地、简明扼要地把中心表述出来，使人一看就知道作者要写什么内容。这样的开头是最受欢迎的。

b、可以在中心论点下面分解出两三个小论点（即分论点）。

如果叙述含糊，观点不明确，层次不清晰，那么这篇文章注定是失败的了。议论文的写作过程就是讲道理的过程，讲道理就是“剖析中心论点”。中心论点好比一个大西瓜，你用思想的解剖刀把它一分为二(两个小论点)，方能让人消化吸收。

八、布置作业

迁移训练：

无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会有所感、有所思、有所悟。

请以“转折”为话题，自拟题目，并用开门见山提出观点的方法，写好这篇议论的第一段，100字左右。

杨丽妃

[六国论 教学设计(人教版高二选修)]

篇8：一剪梅 教学设计(人教版高二选修)

教学设计

课题： 一剪梅

科目： 语文 教学对象： 高二年级 课时： 1课时

授课教师：杨育馨 授课时间：10月20日

一、教材分析

《一剪梅》是宋代女词人李清照的代表作之一。它很好地体现了被称为“易安体”的李清照作品的艺术风格，即清丽典雅，温婉细腻。鉴赏这首词应该让学生用情感去参与、用心灵去体会，力争能够切实把握住作者内心那种缠绵悱恻的情怀。

二、教学目标

1.了解李清照及其创作风格；

2.熟读并背诵全词；

3.学会赏析诗句、并掌握诗歌鉴赏的技巧；

4.体会作者表现的“愁”，学习对比赏析；

5.培养学生对中国古典诗词的热爱 。

三、学情分析

高二年级的学生已经初步具备了诗歌鉴赏的基本能力，所以在教学过程中教师没有必要作过多地讲解说明，而是要让让学生讨论发言以提高鉴赏的积极性，同时辅以多媒体手段，用优美的歌声和画面营造氛围，效果要比传统的讲解方式好得多。

四、教学方法

朗诵法、小组讨论、学生积极展示

五、教学重点及难点

1.学习对比赏析；

2.初步掌握诗歌鉴赏的基本方法。

六、教学过程

教学过程（给环节要注明预设时间） 教师活动 学生活动 设计意图

一、导入

“在我国词坛有一位传奇女子，她把三分泪水、七分才气凝结成篇篇妙语华章，她就是千古才女李易安，万古愁心李清照”

观看视频《中华勤学故事之李清照》引入作者李清照。

播放PPT 观看PPT 了解李清照和赵明诚的幸福生活，为理解诗歌做准备

二、作者作品

（让学生回忆接触过的李清照的作品，介绍自己所熟悉的李清照的生平及故事，教师小结（见幻灯片），引出知人论世的诗歌鉴赏方法，明确李清照的诗词内容。）

李清照 （1083-1155） 号易安居士，南宋杰出女词人，济南人。李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后,清照与丈夫情投意合，相敬如宾。一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。然而好景不长，赵明诚经常外出为学为官，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。赵明诚病死后，目睹国破家亡夫死，清照在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。

李清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。李清照的词以南渡为界，分为前后两期。

前期词主要描写热爱自然、伤春愁别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性，词风活泼秀丽,语新意隽，清丽、明快。

后期词则充满了“物是人非事事休”的浓重感伤情调，从而表达了对故国、旧事的深情眷恋。字字血泪，声声呜咽，凄凉、低沉。

李清照的词独具一家风貌，提出词“别是一家”之说，被后人称为“易安体”。著有《漱玉集》。

易安结婚不久，赵明诚就到远处去上学，李清照“殊不忍别，觅锦帛，书《一剪梅》以送之。”（引自元人伊世珍《嫏环记》）

播放PPT

学生回忆接触过的李清照的作品，介绍自己所熟悉的李清照的生平及故事

请两名学生分别朗读

对作者有个全面了解

三、解题--关于“一剪梅”

一剪梅，词牌名，亦称“腊梅香”，得名于周邦彦词中的“一剪梅花万样娇”。乃取前三字为调名。有“一朵梅花百和香”句，故又名《腊梅香》，李清照词有“红藕香残玉簟秋”句，故又名《玉簟秋》。 展示ppt 学生做笔记 了解词牌名

四、诗词朗读

1.结合课文下方的注释，自由朗读；

2.结合教师所给节奏与提示，有感情的朗读；

3.听名家朗诵。

4.全班齐读。

教师纠正读音

播放音频

学生诵读听读 对作品进行整体把握

五、作品鉴赏

1.《白雨斋词话》中说：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘红藕香残玉簟秋’，精秀绝伦，真不食人间烟火者。”

(1)：“红藕”“玉簟”不仅表明秋天已至，进一步发掘，它的深刻意蕴是什呢？

（2）“轻解罗裳，独上兰舟”是作者排遣寂寞的方式，但寂寞排遣得了吗？从哪个词语可以看出来？

（3）“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”。

提问：这个句子按照逻辑顺序应怎样排列？其意味是什么？

【补充：】云中：我国古代有鸿雁传书的说法，鸿雁从空中飞来，故称“云中”。

锦书：写在锦帛上的信。据《晋书》记载，窦滔妻苏氏曾织锦为《回文璇玑图诗》，寄给他的丈夫，后来用“锦书”指代妻子给在外丈夫的信。这里是反其意而用之，指在外的丈夫给妻子的信。

（4）“花自飘零水自流”蕴含怎样的意蕴？

（5）品味“一种相思，两处闲愁”句。

提问：何谓“一种”相思，“两处”闲愁？从中我们能看到女词人与丈夫之间什么样的爱情？

（6）请鉴赏“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”一句

2.小结

上片主要写女词人的独居生活，下片由以抒情为主，全词主要抒写作者的寂寞相思之情。

六、对比鉴赏

在古代的诗词中，描写愁情的诗词很多，请同学们根据自己所学，找出几句描写“愁”的诗句，并进行鉴赏，说说这些描写“愁”的词句在表达情感上有何异同？

1.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(范仲淹《苏木遮》)

2.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（《虞美人》李煜）

3.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。（《乌夜啼》李煜）

4.若问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨                     （贺铸《青玉案》）

5.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）

6.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！                        （李清照《声声慢》）

7.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪蚱蜢舟，载不动、许多愁。                        （李清照《武陵春》 ）

8.白发三千丈，缘愁似人长。（李白《秋浦歌》 ）

七、欣赏歌曲《月满西楼》的flash，加强审美印象。

（1）明确：

作者从视觉、嗅觉、触觉多个角度入手描写秋意的冷落萧条，不仅刻画了四周景色，而且烘托出词人情怀。花开花落，既是自然现象，又是悲欢离合的人事象征。枕席生凉，既是肌肤触觉，也是凄凉独处的内心感受。作品首句就显示了这首词的环境气氛和感情色彩。

（2）明确：从“独”字可以看出词人的寂寞没有排遣掉。她借泛舟来消愁，而过去有夫君相伴，现在却是独自一人，眼前的一切只能勾起对往事的回忆，回忆以前的种种快乐，怎能不睹物思人，触景生情呢？愁思非但没有派遣，反而更重了。

兰舟：据《述异》记载，鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。

（3） 明确：应是“月满时，上西楼，望云中，见回雁，思谁寄锦书来”。

引导学生展开联想和想象，体会这句词的优美意境。

词句中的“谁”显然是指自己的丈夫赵明诚，可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，所以遥望云空，产生鸿雁传书的遐想。但是明月自满，人却未圆，雁子空回，锦书全无，所以有“谁寄”之叹，实际是无人寄书，心中愁绪平添一层。

（4）明确：花飘水流，是物的自在之态，女词人见此景象，极为伤怀，但花和水却不理会她的情怀，依旧不停地飘落，不停地流逝。

其所象喻的人生、年华、爱情、离别--与晏殊的“无可奈何花落去”有异曲同工之处。

（5）明确：推己及人说身在异地的丈夫和自己怀有一样的相思之情，直接点明了夫妻二人的两相恩爱，足见双方情爱之笃以及彼此信任之深。

（6）明确：此句是词的主旨句，“情”要用“计”消除，可知其重。“无计可消除”，可知其深。化用范仲淹在《御街行》中的句子：“眉间心上，无计相回避。”

这句词赋予愁绪以运动之感，使人仿佛看见词人眉头的若舒若蹙，而愁从眉间藏到心间，更使人领略到词人的万千愁绪，引发无限的遐想。“才--却--”有连接关系，表现“愁”运动之速， 刚下了眉头立即又来到了心头，这真是挥之不去拂还来！

归纳明确：

李煜把愁比作一江春水，比作一团乱麻；贺铸把愁比作一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨；李白把愁比作斩不断的水流；比作又长又密的白发；李清照把愁比作船都载不动的沉重的物体。他们都用了化抽象为形象的手法，把摸不着看不见的意识形象化具体化，变得真切可感。让读者联想到愁思的深广绵密无边无际。

播放音频

学生交流讨论并展示

学生交流展示

学生闭上眼睛感受歌曲的旋律，感受词作的愁情

培养诗歌鉴赏的能力掌握鉴赏诗歌的方法

让学生学会比较鉴赏

八、布置作业：

搜集李清照的有关作品，进一步体会“易安体”的艺术风格

让学生进一步的更加全面的了解李清照

七、板书设计（本节课的主板书）

作者心情：闲愁

主旨句：此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

艺术技巧：

比喻。作用：化抽象为形象（具体），突出愁思的深广无边，杂乱无章，绵长繁密

烘托，以景衬情，想象

八．教学反思

1.本堂课的教学设计意图：

（1）．了解李清照及其创作风格；

（2）熟读并背诵全词；

（3）.学会赏析诗句、并掌握诗歌鉴赏的技巧；

（4）.体会作者表现的“愁”，学习对比赏析；

（5）.培养学生对中国古典诗词的热爱 。

2.本堂课教学目标达成情况：

关于李清照及其创作风格，学生已经比较了解了这一点已不需过多强调。学习鉴赏诗歌是学生的难点，是一个长期的过程，就这首诗的赏析来看，在老师的指导下，学生已基本能够赏析到位了。也能体会到古典诗词语言的魅力，体会诗词语言的精妙传神。关于背诵，还需要课后在加强

3.本堂课的优点：

因为学生熟悉李清照，这首词很容易唤起学生的亲切感，再加上有视频播放，增强了画面感，学生学习的兴致更高了。对比赏析的设计，拓展了学生的积累，提高了学生的鉴赏水平。

4.本堂课教学过程中存在的不足（对各个环节进行反思）：

欣赏歌曲《月满西楼》的flash，应该放在鉴赏诗歌之前，更能提起学生的学习兴趣。

5.本堂课中学生自主学习活动的开展及评价：

自主活动的效果还不是很好，赏析不是很到位，还需要老师继续指导

6.改进措施：

注意教师的引导语言，引导的方式方法，要准确到位得体恰当，尽量能唤起学生的探究的欲

望。鼓励学生要自信，大胆发言。善于总结鉴赏经验，积累知识点。

杨育馨

[一剪梅 教学设计(人教版高二选修)]

篇9：《蜀相》教学设计(人教版高二选修)

【教学目标】

知识和能力：①通过知人论世的方法，理解诗人的情感。

②指导学生掌握诗歌借景抒情、反衬等表达情感的手法。

③教给学生高考“炼字”题的答题方法。

过程与方法：①诵读诗歌，品味语言，把握诗歌的情感。

②培养学生独立思考、合作探究的能力。

情感态度与价值观：①感受诗歌意蕴美。

②理解杜甫对“蜀相”的仰慕和惋惜之情，了解杜甫忧国忧民的现实主义精神。

【教学重点和难点】

教学重点：把握诗人的情感。

教学难点：理解诗中有关“蜀相”的典故。

【课时安排】 1课时

【教学过程】

一、课前情境：

观看教学辅助片《诸葛亮》之“鞠躬尽瘁”“星殒五丈原”等片段，感受诸葛亮这样一位贤相的高尚情操。

二、情景导入：

杜甫被后人称为“诗圣”--写诗的圣人，那我们可以从什么地方读出他的“圣”呢？看《茅屋为秋风所破歌》，自己漂泊西南十余年，流离失所，饥寒交迫，但他想到的却是“天下寒士”。这是何等的伟大！忘记“小我”，时刻心怀“大我”，心系百姓疾苦，心忧国家命运，这就是杜甫的高尚之处。

杜甫在《访诸葛》一诗中这样说：“久游巴子国，屡入武侯祠。”他屡次拜访此地，到底要寻找什么？今天，我们来欣赏他的名篇《蜀相》，体会他的情感。

三、走进诗歌

1、诵读《蜀相》，把握诗歌的感情基调。

①多读，要做到读准字音，读出语气，读出感情。

②可以采取指名读，齐读，教师范读等方式，让学生都能够开口大声读。

2、品味语言，探究问题。

(1)合作探究一：分析人物与情感。

1．诗中哪些诗句写了诸葛亮，都写了什么事情？

明确：颈联和尾联。刘备三顾茅庐，诸葛辅助两主，星殒五丈原。

2．诗人写诸葛亮的意图是什么？要抒发什么情感？

仰慕其才华功业，自叹不如； 惋惜其事业未竟，聊以自慰。

3．“英雄” 指什么样的人？包括作者吗？

明确：泛指包括诗人在内的一切理想抱负没能实现的人。

因为天下英雄，有着共同的抱负，面临共同的命运，才如此惺惺相惜，

可以说后世的英雄为诸葛亮而悲叹、流泪，其实更为自己的命运而痛哭、流泪。 南宋名将宗泽，为国事愤忧成疾，临死前就是诵读这两句诗，三呼“渡河”而死。

4．杜甫和孔明有什么异同？

诸葛亮 杜甫

志向抱负 北定中原，兴复汉室  致君尧舜上，更使风俗淳

境   遇 刘备――三顾茅庐

辅佐两朝，六出祁山

遇到明主，知遇之恩 早年仕途坎坷

晚年漂泊西南，疾病缠身

怀才不遇

命   运 出师未捷身先死  壮志未酬身先（已）老

明确：既有对比失落的感伤，也有同病相怜的苦楚。

5．把握诗人的思想情感。

明确：壮志未酬。

要求学生联系所学诗歌，体会诗人“壮志未酬”的悲愤之情。

如：

了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

--辛弃疾《破阵子》

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

--陆游《书愤》

故国神游，多情应笑我，早生华发。

--苏轼《念奴娇赤壁怀古》

小结：当时唐王朝处于风雨飘摇之中，北方山河破碎，百姓涂炭，一心系念国家的诗人杜甫是多么渴望能有一位如诸葛亮一样的贤相再现，救民于水火之中。杜甫赞叹和凭吊他的历史功绩，这个角度既切合他身处乱世，渴望有圣君贤相来匡扶摇摇欲坠的大唐江山，同时暗示自己报国无门、功业未就的郁闷和隐痛。杜甫在这里以被称为“千古第一贤相”的政治家诸葛亮自况，抒发个人虽为黎民但心忧天下的仁人之心。

（2）合作探究二：品味写景的语言。

1．哪些诗句写景？景物有什么特点？

明确：首联和颔联。点明怀古地点，“柏森森”可见环境之庄严、肃穆。

2．颔联哪个字用的好？有什么效果？

明确：“自”和“空”。反衬写法，再美的“碧草春色”，再动听的“黄鹂好音”，只因一个“自”一个“空”，就显得美景虚设，无人问津之感。

碧草春色，黄鹂好音，入一“自”字、“空”字，便凄清之极。

--《杜诗解》

小结：总体把握诗歌的写作思路。

首联：寻找祠堂    （起）

颔联：祠中之景    （承）

颈联：诸葛功绩    

尾联：壮志未酬    （合）

四、拓展延伸

归纳高考题“炼字”题的解题方法。

怎么找“诗眼”--怎么提问？--怎么回答？

五、课后作业

春行即兴     李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

1、诗歌的最后两句哪个字用的好？

2、 诗歌用了什么表现手法？

六、课堂结束语

三国时期英雄辈出，其中最著名的就是“三绝”--奸绝（曹操），义绝（关羽）智绝（诸葛）。我们来看看他的发明创造--八阵图，孔明锁，诸葛连弩，木牛流马，孔明灯……

我也要点燃一盏心灯，让它在夜空徐徐升起，那里有我对大家的深深的祝愿，祝大家学习进步，每天都有一个好心情！

（板书设计）

蜀相   杜甫

首联，颔联：武侯祠    以景衬情

颈联，尾联：武  侯    以古抒怀

张晴晴

[《蜀相》教学设计(人教版高二选修)]

篇10：《将进酒》 教案教学设计(人教版高二选修)

一、单无概要

本单元所选的十首诗歌，主要是唐诗、宋词、元曲和屈原的作品。这些下同形式的作品，都是各个历史阶段文学样式的代表，在文学史上都闪耀着灿烂的光芒。

李白的《将进酒》表达了诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气，也表达诗人对封建统治阶级埋没人才的揭露，对未来充满无限的信心，同时也流露出人生苦短，及时行乐之意。

《阁夜》通过雪霁寒宵的冬夜的所见所闻，抒发了诗人一贯的忧国忧民的情怀。这首诗历来被认为是杜诗中的典范作品。它不仅章法严密，其起、承、转、合无不自然合理，而且气象雄浑，把天地、古今、人事、物理全都说到了，也鲜明地体现了杜诗的沉郁风格，耐人寻味。

李贺的《李凭箜篌引》是以浪漫主义方法来表现音乐的。这首诗本身就是他自已独创的一篇瑰丽的音乐神话，一幅诱人的写意诗画，一曲色彩斑斓的交响音画！这首诗创造了一种神奇美。

《虞美人》是李煜后期的代表作，艺术境界也是最高的。词中流露了不加掩饰的故国之思。全词以问起，以答结，由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。

周邦彦是善于使用艺术语言的大师，他往往运用优美的词语来创造生动的形象。《苏幕遮》一词通过回忆、想象、联想，以荷花贯穿，既细致传神地写景状物，又颇有诗意地表现思乡之情。全词语言自然明丽，淡雅素洁，别具一格，词境倩新而爽朗。

《国殇》是屈原为祭祀鬼神所作的一组乐歌--《九歌》中的一首，内客是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。沙场上，战士们冲锋陷阵，奋勇杀敌，一个个倒在血泊之中；为国捐躯的英灵，飘散在遥远的原野上，不能回归故乡。我们从楚人悲壮的祭歌声中，感受到中华民族精神中亘古不变的坚毅和刚强。

高适的《燕歌行》是唐人六言歌行中运用律句很典型的一篇。诗人借潢水之败抒发感慨，既描写了紧迫的战场征杀，又抒写了征人与思妇两地相思之情；既歌颂了卒国安边、奋勇杀敌兵士的忠勇，又针砭了荒淫无度，无视兵士死活和国家安危的将领的腐败昏庸。

柳宗元的《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》一诗，抒发了诗人在特定政治斗争环境中的无限感慨。这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，楚楚动人。

温庭筠是开“花间词”派香艳之风的宋代著名词人，他的《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）写的不过是女主人公从睡醒后到梳妆打扮完过程中的几个镜头，却能充分透露出她内心的复杂感受，做到神情毕现。其审美价值是不言而喻的。

元代散曲家睢景臣的《般涉调哨遍高祖还乡》是元代著名套曲之一。作者在元代生活的基础上，取材于史料，却又别出心裁，透过正史的表面文字，抓住问题的实质，以辛辣的讽刺，出尽了这位汉高祖的洋相。构思新奇，下落窠臼。

二、学习策略

一、因声求气（见书）

二、吟咏诗韵（见书）

三、构想依据

此单元的任务是“因声求气，吟咏诗韵”。它要求我们通过对古典诗歌声律特点的把握，学习有感情地吟咏，诵读作品，并深入地了解诗歌的感情。

因声求气，就是掌握节拍、用韵等诗律特点，领悟其中的韵律感和音乐美。这就要求我们要注意划分诗句的节拍，准确地把握诗歌的韵脚，掌握简单的平仄知识，体会诗词的音乐美。

在词的教学中，对一些典型性句式，如词的“一字读”等，要重点讲解，要突出学生掌握词的抒情艺术；而情是承载在具体的诗词句子里的，要通过反复吟诵，在体会词句语调、语气的变化，以及韵脚韵字、读音特点中，来细细感悟诗歌情感的变化。所以，这个单元在教学中，指导学生反复吟咏是非常重要的。因此，应把吟咏作为单元教学中一个重要的环节来实施。

四、授课方式

选修课是在必修课程基础上的拓展与提高，它力争促进学生各自特长和个性的形成。我们在必修3第2单元，已经学习了李白的一首古风《蜀道难》，它句式富于变化，韵脚灵活多样；同时学习了白居易歌行体的《琵琶行》，《琵琶行》句式整齐，韵脚多变，情感也随着叙述、抒情的不同而发生变化。学生已有了一定的印象，我们在教学中，对吟咏诗句也进行了一定的指导。就格律诗而言，我们学习了杜甫和李商隐这两位大家的诗歌，对律诗的句式、节奏、韵脚也有了较深的了解，应该掌握了格律诗吟咏鉴赏的基本方法，因此，我设想在此单元教学中，要以必修3第2单元的教学笔记作为学生学习的参考，以学生的自主学习为主，把已学用于所学，我想，如果教师过多的讲解，就会抹煞学生的个性水平，常常造成学生千人一面的现象，难以调动学生自主学习的劲头。教学中，以学生相互讨论，自主探究为主，注意对照已学课文，选其相似之处来比较；如果遇到疑难，老师可就某些存在共性的地方适当加以引导，但教师决不越俎代庖。

五、实际操作

由于受假期时间的限制，我仅详细解读了《将进酒》，把它分为“整体感知”、“学法指导”、“文本解读”、“走进作者”、“背景纵览”、“课文剖析”、“写作特色”、“主旨探究”几个部分，供老师做教学设计时的参考，同时，做了一点练习的设计，可以借鉴。

教学设计上我并没有花太多的精力，即便我全做完了，那也只能是带有大成特色的教学设计，因此我只做了三则。我会陆续按照《将进酒》的模式把剩余篇目续完。

《将进酒》

一、整体感知

这首诗作于李白离开长安以后。从诗的主要内客看似乎写的都是及时行乐，看透人生，只愿长醉下愿醒的情感，相当消极。但深入理解李自的内心深处，就会发现李白不是真正消极颓废，而是胸怀伟大的抱负却下能施展，便借酒发泄，以此未排解心中的苦闷，表现对权贵和世俗的蔑视。但与此同时作者也流露出人生易者及时行乐的消极情绪。全诗气势奔放，语言豪迈，句法明快多变，充分反映了李自放纵下羁的性格与文风。

二、学法指导

学习中要明确这首诗的旨趣。它着力刻画的是诗人的自我形象，其卖是借劝酒为名吐胸中块垒。全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人的形象。

三、文本解读

《将进酒》汉乐府曲名，古代的歌辞，有以饮酒放歌为言的，有以濡首荒志为戒的。李自这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内客，这是值得重视的。

四、走进作者

李白（701-762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称‘酒中仙”。少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕达到下受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放下羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日荒淫亨乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太平。但这并不是诗人的初衷，李白没有半点奴颜媚态，受到排挤，最终赐金放还，从此漫游各地。安史之乱中，曾入永王磷府，因磷败而以“附逆”罪流放夜郎，中途追赦东还，晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗与杜甫并为唐代之冠，亨誉甚隆。宋本《字太白集》下载其词。《尊前集》收录‘字白词”十二首，然颇多伪托。

五、背景纵览

《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园（开封）为中心的十载漫流期间（大约为天宝十一年，即公元752年），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他距朋友岑勋曾多次应邀到嵩山（今河南登封）元丹丘家作客。岑勋，李自称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而下追合”（萧士贯）之际，于是满腔下合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。

六、课文剖析

君下见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲自发，朝如青丝暮成雪。［你没看见吗？黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海，永不回头。你没看见吗？可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。“君下见黄河之水天上来”是一个省略句，省略了介词“于”，就是“于天上来”。“青丝”指黑发，“雪”指白发。“悲”，为动用法，“为……而悲”。」

此四句为第一层，突出一个“悲”字。一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就看遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。由此联想人生，诗人头脑中便出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之间短促啊！至此，诗人的悲意更浓了。诗人的这种悲感，不仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。

诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颖阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。

紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰者的全过程说成“朝”“暮”间事，把本未短暂的说得更短暂，与前两句把本未壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意--以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用--以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却下堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日下可留；乱我心者，今日之日多烦忧”以（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》），沈德潜悦：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

人生得意须尽欢，莫使金槽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。［人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再未。烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯。“得意”这里是指有兴致的时候；今义是指称心如意，感到非常满意。烹羊宰牛，意恩是丰盛的酒宴。语本曹植《箜筷引》：“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。”且，姑且。会须，应当。会、须皆有“应当”的意思。」

此六句为第二层，突出一个“欢”字。诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，相信自已将来必能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。于是连呼‘烹羊宰牛”，准像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，下同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。

正因为人生苦短，壮志难酬，所以很多人因此陷入悲苦而不能自拔的境地，但李白的性情却不属于悲观一类，这时的李白已被赐金放还，为朝廷所弃，但其并未因此而沉沦颓废，与友人岑勋和元丹匠登高宴恢，酒酣赋诗，在他看未，只要“人生得意” 就“须尽欢”，因为“天生我材必有用”，这种肯定自我，乐观向上的人生态度，已跳出了一般读书人或士大夫的顾影自怜、怀才不遇的情结，大有‘君子坦荡荡”之风；“千金散尽还复未”，更进一步拓宽了中国古代读书人视金钱如粪土的境界，在他眼里，千金何足贵，散尽还复来，何必斤斤计较一餐贵贱，更不是假惺惺地装出“金钱乃身外物”的嘴脸来，让人生厌。他在诗中表现出来的豪迈之气令人叹服，只“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”这一句，就足令天下才子精神为之一振。

岑夫子，丹匠生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。［岑勋先生呵，丹丘先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停！让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听。岑夫子，即岑勋。丹丘生，即元丹丘，当时的隐士］

至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，下但使诗歌节奏富于变化，而且写来朗朗上口。既是生逢知已，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古未圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。［钟鸣鼓响恢食如玉，何足珍贵？我只愿长醉亨乐，不愿醒来受罪。古来圣贤，生活恐伯都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地亨乐一番！钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓：富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：美好的饮食。馔：吃喝；玉，像玉一般美好。寂寞，这里是被世人冷落的意恩。陈王，即三国魏曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后溢“思”，世称陈工或陈思工。宴，举行宴会。平乐，观名，汉明帝所建，在洛阳西门外。这句和下句出自曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千”。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。」

这六句为第三层，主要抒发愤激之情。待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说‘但愿长醉不复醒”，这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古未圣贤”（其中大概有孔子、孟子一类人，也有屈原、贾生一类人），他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植，这是他十分景仰的人，他赞面曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹息，兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。［主人呵，为何说我少银钱？直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同消万古长愁。何为，为什么。径须沽取，那就应当买了来。径，即、就。沽，通“酤”，买或卖，这里指买。取，语助词，表示动作的进行。五花马，毛色班驳的马。一说，剪马鬃为五瓣，极言马的名贵。将，拿］

此六句为第四层，主要抒发狂放之情。刚露一点深衷，又回到饮酒了，而且看起未酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物--“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，下仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又进出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。

七、写作特色

1．中国古代诗歌的比兴手法，李白运用得颇具特性。即把比兴与夸张结合在一起运用，把诗写得形象雄奇、豪放、鲜明、寓意深长。

2．夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。

3．用典。诗人恰当地使用了曹植宴平台之典，用曹植来自况。通过盲植的放旷来写自己，又把曹植的诗句，化为自己的诗句，用得恰当、自然、耐人寻味。

4．语言上，此诗句子主要是七言，杂以三言、十言，显得自由无束，奔放自然。

八、主旨探究

关于本诗的主旨有如下表述：

1．表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。首先要看到“钟鼓”两句是一种特殊的艺术概括方式，是当时社会上形形色色的黑暗现象在诗人心灵中的折光反映。这首诗大约作于安史之乱前四五年光景，当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，所以才说“钟鼓馔玉不足贵”，实际上是对当权者和豪门贵族的否定；但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，因而又写道：“但愿长醉不复醒。”这种概括方式，距《梦游天姥吟留别》中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。

2．表达诗人对封建统治阶级埋没人才的揭露。“古来圣贤”，至高至大莫若孔子、孟子，他们为宣传自己的政治主张而奔走于各诸侯国之间，辛苦备至，可有谁听他们呢？真是“寂寞”得很！诗人看穿了这一点，对统治者不再抱有幻想，决心逃于酒乡，所以接着就说：“唯有饮者留其名。”

3．显示了诗人对未未充满无限的信心。（天生我村必有用，千金散尽还复未。）

4．流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）

这首诗也流露出诗人恩想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用饮酒的办法使自已从怀才不遇的苦闷中解脱出来。他崇拜曹植，赞扬他“斗洒十千恣欢谑”的做法，也证明了他这个恩想矛盾的存在。

李自的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”（《赠李白》）杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内客。

那么，如何看待李白狂歌痛饮的行为？可作一番探讨。

练   习

1、文学常识填空。

李白（701一762），字太白，号         。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。

乐府《行路难》、《梁甫叶》、           等，是抒发怀才下追的悲愤；《秋登宣城谢眺北楼》、《望庐山瀑布》等诗篇，以充满想象的神奇之笔描绘祖国的壮丽山河。尽管李白有的诗歌也隐含着人生如梦、纵酒狂欢的颓丧情绪，但不满于社会和政治的黑暗、迫求身心自由和解放的昂扬向上的精神是他诗篇的主旋律。

2、字、词、句解释。

（1）钟鼓饯玉：

（2）径须沽取：

（3）何为：

（4）斗酒十千恣欢谑：

阅读《将进酒》，完成3～4题。

3、试分析这首诗作者在感情上的大起大落的特点。

4、试举例分析这首诗中夸张手法的运用。

5、阅读下面一首诗，回答后面的问题。

闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

（1）“杨花”在旧体诗中常象征。本诗首句通过各种意象，渲染出在季节的一种气氛。

（2）作者为什么要把“愁心”“寄予”“明月”？

6、阅读下面的唐诗，回答后面的问题。

夜泊牛渚怀古

李白

牛渚西江液，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军注。

余亦能高咏，斯人下可闻。

明朝挂帆去，枫叶落纷纷。

注：谢将军：东晋谢尚，宫镇西将烟。镇守牛渚时曾于秋夜泛舟赏月，遇袁宏诵诗听后大为赞赏，邀袁过船长谈达旦，从此袁宏名声大振。

以前两联为例，谈谈“空”字是怎样把写景和抒情联系在一起的。这首诗表达了作者怎样的复杂情感？

《将进酒》参考答案

1．答案：青莲居士《将进酒》《梦游天姥叶留别》

2．答案：．（1）形客宫贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的恢食。馔，吃喝。玉，像玉一样美好。（2）那就应当买了来。径，即、就。沽，买。取，语助词，表示动作的进行。（3）为什么。（4）喝着名贵的酒，纵情地欢乐。斗酒十千，一斗酒值十千钱，极言酒的名贵。恣，放纵、无拘无束。谑，玩笑。

3．答案：这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：

（1）开头四句写悲。（分析：略）

（2）“人生”以下六句写欢。（分析：略）

（3）“钟鼓”以下六句写债激之情。（分析：略）

（4）“主人”句至结尾写狂放之情。（分析：略）

4．答案：夸张的运用是李自诗歌的重要特色之一。

例一：“朝如青丝暮成雪”： （分析：略）

例二：“会须一饮三百杯”： （分析：略）

例三：“与尔同销万古愁”： （分析：略）

5．答案：（1）离散、漂泊暮春哀伤、惆怅

（2）因为月照中天，千里可并，作者寄情于月，朋友见月如见作者。

6．答案：第一联写诗人夜宿牛洁，江夜寂寥，天水一空，这种秋江空寂之景很自然地使字白想到谢尚对袁宏的提携。第二联正面写怀古，一个‘空”字使作者知音难觅、怀才不遇之情和上联的空寂之景交融在一起。这首诗既表达了作者怀才不遇、大志难酬的孤蚀和寂寞，也表达了作者自信、旷达、洒脱、豪放之情。

第三单元 因声求气  吟咏诗韵

教学目标：

1、理解和掌握古代诗歌鉴赏的基本方法之一：因声求气、吟咏诗韵。

2、综合鉴赏古代诗歌。包含诗歌的思想内容和艺术表现特点、表达效果等。

教学重点：

理解“因声求气、吟咏诗韵”的内涵，掌握运用“因声求气、吟咏诗韵”的理论分析鉴赏诗歌的方法。

教学方法：

讲论结合，析品结合

课时安排：5课时

[讲（概念理解）+读（概念读解）+析（作品分析）+论（作品讨论）+悟（融会贯通）]

第一课时

教学目标：

1、理解“因声求气、吟咏诗韵”的理论内涵。

2、了解中国古典诗歌声律特点和诵读的要求。通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习有感情地吟咏、诵读作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解蕴涵的情感。

教学步骤：

一、导入

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，

应是绿肥红瘦。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，

惊起一滩鸥鹭。

缺乏诵读的阅读，与作品的对话是沉闷陌生甚至不友好的。诵读令作品所有的内容变得栩栩如生。仿佛是在与作者或作品中的任务侃侃而谈。在这种对谈中，阅读者自己不断改变着自己的精神状态，产生着共鸣。桐城派代表人物刘大櫆教人读诗文要“因声求气”：“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”

读而出声，始能体会到诗文的声韵之美，诗文作为审美对象的美感将大大增强。而且，一篇文章的声韵特征往往适应于文章内在的情感特征而呈现出自身的独特性，只有出声朗读，我们才能体会到其中的节奏，由节奏而把握到文中的情感与气韵。一篇文章作为一个阅读对象的内涵才有可能充分地展现出来。

二、解题：

1、因声求气，就是感受诗的节奏，根据声韵的特点，把握诗的精神。

清代桐城派作家刘大櫆提出“因声求气”的说法，“行文之道，神为主，气辅之。”“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。”“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”神气，指作品体现出来的神韵和气势，是作家精神气质和作品的情感内涵高度艺术化的体现。音节，是指长短相间、参差错落的句式和抑扬顿挫、高下缓急的声韵等语言因素。

神气需要借助音节的外在形式表现出来；通过对诗文音节的揣摩，能够领会到作品的神气，这就是所谓的“因声求气”。

2、吟咏诗韵，就是字词本身所包含的感情，通过声情并茂的诵读、吟咏，体味诗歌的思想感情。

三、解“读”

在诵读诗歌的时候，应该从哪些方面加以注意，来达到“因声求气，吟咏诗韵”的目的，进而促进对诗歌美感的把握、对思想感情的领悟呢？

1、定准基调

基调在音乐作品中是指主要的高低长短配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程。诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色。一般说来：

爱的感情是“气徐声柔”；

憎的感情是“气足声硬”；

悲的感情“气沉声缓”；

喜的感情“气满声高”；

惧的感情“气提声凝”；

欲的感情“气多声放”；

急的感情“气短声促”；

冷的感情“气少声平”；

怒的感情“气粗声重”；

疑的感情“气细声粘”。

2、展示韵律

诗文的韵律音乐性首先体现在音顿的疏密、音尾的长短、音高的抑扬、音量的强弱几个方面有明显的对比，吟诵时应该有所变化。

一般来说，每个节拍的后一个字遇到平声时，可适当延长，遇到仄声时宜作停顿，可以达到抑扬顿挫的效果。

①疏密对比。

五言诗的节拍：“23、212、221”。 如：

欲穷／千里目，更上／一层楼。

海内／存／知己，天涯／若／比邻，

白日／依山／尽，黄河从海／流。

七律或七绝一般是四三分，即前面四个字为一顿，后面三个字为一顿。七言诗的节拍：“2221、2212、223” 。如：

孤帆/远影／碧空/尽，

唯见／长江／天际／流。

乱花／渐欲／迷眼，

浅草／才能／没／马蹄。

日啖／荔枝／三百颗，

不辞／长作／岭南人：

练习：请给下面的诗歌划出节拍：

杜甫五律《春望》：

“国破／山河/在，城春／草木/深。”“感时／花/溅泪，恨别／鸟/惊心。”

杜甫五古《望岳》：“会当／凌/绝顶，一览／众山/小。”

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟/侧畔／千帆过，病树/前头／万木春。今日/听君／歌/一曲，暂凭/杯酒／长/精神。”

白居易的七古《琵琶行》：“转轴/拨弦／三两声，未成/曲调／先有情。”

词曲的诵读，一般比较复杂，但总体上要根据情感的需要来进行节奏的把握，节拍的划分。

五字句中有上122式的。如李清照的《醉花阴》中“有／暗香/盈袖”；

七字句中还有上322式的，如周邦彦《满庭芳》中“不堪听／急管/烦弦”；

八字句中有1223式的，如辛弃疾《木兰花慢》中“正／江涵/秋影/初雁飞”；

九字句中有2223式的，如李煜《虞美人》中“故国/不堪/回首／月明中”。

十字句中有343式的，如李白《将进酒》中“君不见/黄河之水/天上来”。

总之，节拍的划分要根据诗歌韵律的特点，更要根据内容和诗意表达的需要来进行，要特别注意不可“读破句”！

②长短对比。

朗读时，每个字声音的长短也表现出朗读者对诗歌的理解；而正确地使用延长音，又能促进对诗意的准确把握。下面是常建《题破山寺后禅院》，请按自己的理解，标上延长音：

清晨入古寺，

初日照高林。

竹径通幽处，

禅房花木深。

山光悦鸟性，

潭影空人心。

万籁此俱寂，

但余钟磐声。

在正常的朗诵或诵读中，长短对比主要体现在停顿或延长的时间长短上。

一般来说，停顿或延长的时间比较长，可以强调字所包含的感情。例如上词中的“悦”“空”，就应该有一定的停顿。

而韵脚一般要相应延长；尤其是结句的末字，其延长音能表现一种余韵。

实战模拟：

下面诗句的节奏或其韵脚的延长音注得有错误的是

a．天门/中断/ 楚江/开……       b．碧水/东流/至此/回……

c．两岸/青山/相对/出 ……       d．孤帆/一片/日边/来……

参考答案：C

③抑扬对比。抑扬对比主要体现在字调高低与平仄的配合显示的音乐性上。

韩愈的《早春呈水部十八员外》：

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜杨柳满皇都。

整首诗情绪喜悦，音调偏高。

一般来说，语调高，比较激昂、愉悦、开阔；语调低，比较深沉、忧伤、狭窄。

如马致远“断肠人在天涯”，“涯”字是平声字，且开口度大，但却不宜读得高，而宜读得低。

又如，杜甫“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，“在”“狂”就应该读得比较高。

④轻重对比。语义有主次，便有轻重之别。古人写诗有“吟成五个字，用尽一身心”、“吟成一个字，捻断数茎须”之说。因此我们在吟诵诗词时，对“断茎须”的画龙点睛之笔，务必加以强调。

在词或语句里念得加重的音叫作重音。重音又可分为语法重音和逻辑重音。语法重音是句中的主要动词和表性状和程度的状语。逻辑重音是读者随情感的需要突出和强调的词语。诗歌朗读要处理好这两方面的重音。

例如：

李白《越中览古》：

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

朗读时要处理好如下重音：“破吴归”“尽锦衣”“满春殿”“只今惟有”。“破吴归”“尽锦衣”“满春殿”等重音的处理能极尽勾践踌躇满志、耀武扬威、荒淫逸乐的神态，“只今惟有” 重读且作停顿，再将“鹧鸪飞”慢慢吟出，诗人对盛衰无常的慨叹、人事变迁的思考、在朗读中就能将其慢慢放大，并且清晰地显现出来。

我们在诵读时，对特别能体现情感的字词，要采用重音来突出和强调。

杜牧的《江南春绝句》：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

⑤徐疾对比

长句一般比较舒缓，表达的情感比较柔和、沉痛、悲凉；因此，要读得比较缓慢、回旋。

短句一般比较急促，表达的情感比较轻快、愉悦。因此，要读得比较快捷、弹性。

例如，李白“将进酒”，长句短句的参差错落，与作者的情感变化相谐调，就要注意读出徐疾，读出变化。

布置作业：课后阅读“欣赏示例”部分，并背诵《将进酒》。

《将进酒》教学设计

【设计思想】

本单元的主题是“因声求气，吟咏诗韵”，主要目的是让学生通过吟咏和诵读从而领悟古典诗歌的韵律感和音乐美，读出诗歌特有的诗境和诗情。《将进酒》时而奔放，时而深沉，感情大起大落，诗情由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放，最后如火山般地爆发，气势如大江奔流。这首诗感情变化明显，学生容易进入吟咏和体会情感的体验阅读中。

【教学目标】

知识目标：理解诗歌的基本内容，掌握诗中句式的长短变化和节奏的轻重缓急。

能力目标：培养学生因声求气，准确传达情感的朗读能力。

情感目标：感受诗人由悲壮转欢乐，继而愤激，再转狂放的内在情感的变化，从而丰富自己的情感世界。

【教学过程】

教学过程

一、导语

古人饮酒吟诗的诗作层出不穷，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”而喝酒作诗中最杰出的要首推李白。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作《将进酒》。

二、背景简介

我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

三、解题

“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，我们在高#8226;氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。

四、整体感知

1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。

讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。

2、下面，我请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据是什么？

形象：大醉，酣卧不起。

理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”

3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？）

①可能是酒逢知己千杯少。

②“销万古愁”，也就是借酒消愁。

4、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。

师生齐读全诗。读后讨论问题。

我们知道，李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。又根据课下注释:此诗写于天宝十一年，即公元752年，而史载李白生于公元7，据此推算，诗人此时已是年过50的老人。韶华已逝，怎不叫人感而生愁？下面我们就来探究一下诗歌是怎样抒发诗人情怀的。

五、诗意解析

1、请问，李白的愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变化过程？

悲伤

欢乐

愁

愤激

狂放

2、具体是哪几句写悲伤？

首二句。

3、作者悲伤的是什么？

时光易逝，人生易老。

4、诗人在这两句中使用的是什么手法来表达这一感慨的？

比兴。

5、老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗？

作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。

6、像这样的夸张手法，本诗中还有哪几处?

“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。比兴和夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。

7、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？

①既然人生短暂，何不及时行乐？

②悲又何益？既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。

8、好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。

既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。

9、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗？

不是。是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。

10、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是真地在羡慕饮者还是另有所指？

另有所指。这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。

11、诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明？

一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。

面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。“主人何为言少钱，经须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤--欢乐--愤激--狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。真是--“这次地，怎一个愁字了得！”

六、诵读指导

1、在理解了诗歌的基本内容和思想感情的基础上，让我们来听一下专业人士的朗诵，看看他们是怎样用声音来演绎诗歌的。

（播放朗诵录音。）

2、给大家一分钟的时间，不看手中的诗文，默想一下你还记得诗中的哪些句子。

3、下面请同学们看着黑板上的内容，试着跟老师一起把这首诗背诵一遍。

七、课堂总结

读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！（下课！）

板书设计：

将 进 酒

李白

悲伤--欢乐--激愤--狂放

愁

王莉

[《将进酒》 教案教学设计(人教版高二选修)]

篇11：春江花月夜(人教版高二选修) 教案教学设计

《春江花月夜》赏析.配乐《民乐合奏－春江花月夜》

教学目标：

1、赏析本诗的景、情、理，提高鉴赏诗歌的能力。

2、提高学生联想和想象能力，进入诗歌意境。

3、培养学生在诵读中感受诗歌的能力。

教学重点：展开联想和想象，进入诗歌意境。

教学难点：景、情、理如何有机地融合的。

教学课时：一课时

教学步骤：

一、导入：

自古以来，月亮一直是文人墨客笔下所吟咏的对象，是个永恒的主题，其中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷历程。

所以说，月亮在中国文化中的象征意义十分丰富。她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境；同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表 达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀。同时，那高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理 思考，因而成为永恒的象征。

当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总会引起无限遐想。我们自然会想到与月相关的诗句：如张九龄的《望月怀远》中的诗句 '海上生明月，天涯共此 时。'，李白的《静夜思》中的诗句'床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡'，以及杜甫《月夜忆舍弟》中的诗句'露从今夜白，月是故乡 明'等等等等……描写月亮的诗句，不胜枚举。

而在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，就有这样一位诗人，因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，这位诗人就是初、盛唐之交的张若虚，这首诗便是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的《春江花月夜》。

今天，就让我们一起去领略张若虚笔下那轮明月的光华吧。

二、作者介绍及背景提示

（一）、作者：

张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。与贺之章、张旭、包融齐名。被誉为吴中四士。曾任兖州兵曹。他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。

（二）、解题：

《春江花月夜》为乐府诗。

作者吸取了南朝民歌的内容形式，以和谐的歌调，点染出祖国锦绣的江山。探索宇宙的神奇奥妙。描述了动人心弦的春江花月夜之景，抒写了游子思妇离恨闺怨之 情。格调宛转优美，抒情幽怨缠绵，言之有物、开拓了诗歌的高远意境和格律，使诗歌的内容和形式达到了完美统一，为写景、叙事、抒情融合一体的诗歌，铺垫了 基础。对诗歌的继承和发展，影响极为深远。

被闻一多先生誉为'诗中的诗，顶峰上的顶峰'（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，'孤篇横绝，竟成大家'。

三、学习本诗重在诵读，以读传情，读、悟交融

听了我们以上的介绍，同学们一定会有一种迫切的心情，急切的想去领悟这首诗带给我们的美好意境。

下面由教师作配乐范读。

要求学生在欣赏教师范读时，展开想象，把语言文字还原成既符合原作的描绘、而又带有学生自己审美情趣的画面，进而走进这画面中去。在这其中，想象是至关重要的。

(播放配乐flash)

四、赏析诗歌

（一）开头八句为第一部分，依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空、光照整个江天、天地一派空明的美妙境界。

1、提示：这首诗就是从春江月夜的美景入笔的。由远及近，由大及小，描绘出一幅「春江花月夜」的景象。江潮浩瀚，与大海相连。明月就涌生于这无垠的大海之 上，万里的春江，无不在明月朗照之下！江流绕着芳草蔓生的原野；那映照在月色之中的花林，好象铺上雪珠一样。月色如霜，所以霜飞也就无从察觉；洲上的白沙 与月色融合，也看不分明了。

2、问：在前几句诗中，诗人写到了哪些意象？请展开联想和想象，用自己的语言描绘这幅画面。

3、学生回答、教师总结这一部分描绘的画面意境：

春江的潮水涌动，仿佛和大海连在一起，气势宏伟，这时一轮明月伴着潮头冉冉而升，明月与江潮相互辉映，波光粼粼，哪一处春江不在明月的朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野，花林闪着银光，空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。

（二）接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色转向思考人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。

1、提示：诗人在感受无限美景的同时，睹月思情，又情不自禁地引出对宇宙人生的思索。诗人身处江天一色，毫无纤尘的纯净之境，不禁对空中这轮孤月发出奇 想：究竟是谁最先在江畔看见这明月呢？江月又在什么时候开始照着人呢？人生代代绵延无已，但江月却年复一年没有变化。她可是在等待什么人吗？但月下只有滔 滔不绝的江水。

2、放映课件字幕及配画，指名一学生朗诵本节。

3、评价学生的诵读，并加以指导，在指导中让学生感受哲理。

重点读出“江天一色”的辽阔与苍茫，“空中孤月”的寂寞空旷。

“何人”“何年”应重读，以读出诗人对月的苦苦追问与思索。

“人生代代无穷已”应读出一种沉重的历史沧桑感，“江月年年望相似”“但见长江送流水”应读出诗人对人生短暂、宇宙无穷的惆怅。

（三）余下二十句为第三部分，由感叹人生多愁进而抒写人间思妇游子的离情别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。

具体而言，这一部分又可分为两层：

从“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃水成文”为一层，写思妇怀人；

这里写思妇想念游子的情形十分别致，月光无处不在，玉户帘上是月，捣衣砧上是月。那一轮可爱的明月总是照在她的妆镜台上，似乎想要安慰她，但是思妇见月， 更增加了悲苦。她想把捣衣砧上的月光拂去，又想把帘子卷起来，以便把上面的月光卷去，可是这恼人的月光「卷不去」，「拂还来」。那无边的月光，笼罩着一 切，鸿雁不停地长飞，仍然飞不出无边的月光去，水底鱼龙泛起阵阵波纹，思妇只好托月华来遥寄相思了。

从“昨夜闲潭梦落花”到“落月摇情满江树”为一层，写游子想家。

最后这几句写落月，落花闲潭，春光将老，隐含思妇青春将逝。在这春江花月夜，不知有几许游人能乘月而归。此时明月西下，游子思妇的一腔离情伴随月影洒在江边的树上。

诗人把游子思妇的离愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景衬托离别之苦；又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里，那离愁就越发显得浓郁。 这首诗固然带着些许伤感和凄凉，但总的看来并不颓废。它表现了对美好生活的向往，对青春年华的珍惜，以及对宇宙、人生的探索，境界是相当开阔的。

这首诗从月生写到月落，把现实的情景和诗中人物的梦境结合在一起，写得迷离恍惚，气氛朦胧。诗的感情随着月下景物的推移逐渐展开、变化，忽此忽彼，亦虚亦 实，跳动着，断续着。有时让人觉得难以把握，但又觉得有深邃的东西在里边，值得深入发掘。这就是人生的短暂，离别的痛苦，以及青春的美丽。

诗题中的五个字：春、江、花、月、夜，全都点到了，但又有重点，这就是「月」，其它四个字都是陪衬。诗人从月生开始，继而写月下的江流、月下的芳甸、月下 的花林、月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地结合在一起，构成完整的诗歌意境。

这首诗的景物描写，采取多变的角度，敷以斑烂的色彩，很有艺术效果。同是写月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察觉的月光，有妆镜台上的月光，有捣衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于变化！

诗中景物的色彩，虽然统一在皎洁光亮上，但是因为衬托着海潮、芳甸、花林、白云、青枫、玉户、闲潭、落花、海雾、江树，因此随着景物出现变化，而取得了斑烂多彩的效果。

同时，诗中“人生代代无穷已、江月年年只相似”等诗句，展示了生命与宇宙的统一，表现出对生命的热爱和对人生幸福的追求，在礼赞自然的同时礼赞生命。

五、再次欣赏教师诵读这首的配乐范读录音

学生跟随录音，轻声吟诵，细细体会诗歌美好而幽远的意境。

六、作业

用现代文的形式将这首诗的美好意境表现出来。

[春江花月夜(人教版高二选修) 教案教学设计]

篇12：长恨歌(高二必修教学设计)

长恨歌(人教版高二必修教学设计)

教学目标

1,了解白居易的生平及诗歌风格

2,了解长恨歌的现实主义,浪漫主义创作风格

3,把握长恨歌的思想内容及主题.

4,品味作者的语言,鉴赏诗歌的表现手法.

5`熟读成诵《长恨歌》

重点

1,了解长恨歌的现实主义,浪漫主义创作风格

2,把握长恨歌的思想内容及主题.

3,品味作者的语言,鉴赏诗歌的表现手法.

难点

1,把握长恨歌的思想内容及主题.

2,品味作者的语言,鉴赏诗歌的表现手法.

一,导入:唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧,因与“安史之乱”紧相联系,有着相当严肃的政治色彩,而其情事本身之离奇,曲折,又极富传奇色彩,因而倍受历代文士的关注.自唐至清,出现了不少以此为题材的文学作品,著名者如杜牧《过华清宫绝句》,李商隐《马嵬》,苏轼《荔枝叹》,白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》,洪升《长生殿》等.自居易的《长恨歌》则是其中翘楚

二,背景介绍:

杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿,随叔父杨玄琰入长安,及笄,嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃.后为李隆基看中.李欲将杨占为已有,又碍于名分,于是,让她出宫做女道士,而后再迎归宫中,掩耳盗铃.李隆基早先励精图治,晚年逐渐松弛.得杨玉环后,更是沉湎酒色,荒废朝政.杨玉环则不仅自己得宠专房,身封贵妃,“声焰震天下”,而且满门亲族也跟着沾光,堂兄杨国忠位居宰相,杨官鸿胪卿,杨F官侍御史,大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人.如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户.”天宝后期,朝廷内部本已矛盾重重,李隆基对杨家的偏幸,更促进了矛盾的激化.天宝十四载(755),手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏,以清君侧的幌子,发动了叛乱,兵临长安.李隆基偕杨玉环等仓皇出奔,西行四川.至陕西马嵬驿,扈从禁军发难,求诛杨氏兄妹以谢天下.迫于情势,李隆基只得如请,“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”.(李肇《国史补》)“乐天深于诗,多于情者也.试为歌之如何 ”在王的提议下,白居易写下了此诗,而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》.

三,白居易:白居易,出身于仕宦之家,高祖,曾祖,祖父俱为官,父亲为朝奉大夫,襄州别驾,大理少卿,累赠刑部尚书右仆射.他因出身书香门第,自幼又绝顶聪明,五六岁便学写诗,9岁便能够辨别声韵,加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促,他青少年时代读书特别刻苦.后来忆及当时读书情况,他说:“昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣,以至于口舌生疮,手肘成胝.” 白居易16岁时,已经写出不少可以传世的好诗,其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》.据说白居易初到长安,去拜见老诗人顾况.顾况闻他名居易,便开玩笑说:“长安米贵,居恐不易.”及读到这首诗的“野火烧不尽,春风吹又生”时,大为赞赏,说有这样的文笔,居长安不难.31岁时,试书判拔萃科,与元稹等同时及第,与元稹相识,从此成为莫逆之交.在32岁那年春,白居易被授校书郎,算是步入了仕途.35岁时,罢校书郎,随后又授周至县尉.次年,他由周至县尉调充进士考官,补集贤院校理.这年冬季,授翰林学士,元和三年(8)拜左拾遗.当时任宰相的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满,或黜或贬.初任拾遗的白居易上《论制科人状》,极言不当任意贬黜,因此得罪了李吉甫及其子李德裕,不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中.他任拾遗期间,克尽职守,屡陈时政,难免使得皇上或权臣不满.58岁那年,即大和三年(829年)春,白居易称病,免归,以太子宾客分司东都,从此不复出,后除河南尹,寻以病免,64岁那年,除同州刺史,不拜,改太子少傅,分司东都.因心境消极和健康原因,他不愿再为官了.60岁时,儿子阿崔夭折,这对诗人又是一打击,73岁时,曾施家财开龙门八节石滩,以利舟楫.卒年75岁.

四,诗歌朗诵,自由

五,诗歌分析:

1,长恨歌,就是歌长恨,恨是什么意思 恨什么 为什么恨

“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得.”至“ 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足.”皇之重色,求色,杨女之美貌,娇媚,皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢,杨之得宠,不仅自己“夜专夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”.--恨之内因

“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲.”至“君王掩面救不得,回看血泪相和流.”杨女之死.--恨之直因(悲剧的制造者成了悲剧的主人公)

“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁.”至“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦.”诗人抓住了人物--皇精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触.--皇之长恨

“临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄.”至“金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成.”道士帮助皇找到杨女.--过渡,浪漫主义手法

“闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊.”至“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.”让杨女以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化,渲染“长恨”的主题.--杨女之长恨

“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.”--点明题旨,回应开头

2,诗人是如何表现长恨的

皇之长恨:“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁.峨眉山下少人行,旌旗无光日色薄.”唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘,栈道,高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思.秋风萧瑟,黄土弥漫,曲折婉转的栈道穿行山间,如行云间,如汉皇心中缠绵悱恻,揪心裂肺的“恨”.寂静的山路暗淡的日色,使行程和内心更显凄凉与落寞.

“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情.行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声.”在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的`“青”,水的“碧”,也都惹人伤心.大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦.这是透过美景来写哀情,景色愈丽,心情愈哀,使感情又深入一层.行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心,断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上,声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层.行宫见月,想那曾一同望月的人,如今何在呢 月圆了,月缺了,似乎都不再是往昔的月,“思君如满月,夜夜减清辉”啊.夜雨闻铃,定然有风,有风而铃声闻,可见夜之空寂,人之心情更加悲凉.风声,雨声,铃声,清晰入耳,声声扰人心绪,撩人愁思.--借景抒情

“天旋地转回龙驭,至此踌躇不能去.马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处.君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归.”

还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下.叙事中,又增加了一层痛苦的回忆.于快乐中写悲情,愈见情悲.踌躇,信马,不忍离去,不想离去又不能不去,只好信马由缰缓缓去,心无着落之凄凉可见.风景依稀似去年,同来望月人何在 --叙事见情

“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳.芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂.春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时.西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫.梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老.夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天.鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共.悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦.”

回长安后,白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动.“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”.从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景.这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样.及至看到当年的“梨园弟子”,“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤.

一景一物皆能勾起往日的回忆.一草一木,一花一树,风来了,雨过了,花开了,雨落了,点点滴滴,丝丝缕缕,都是丽人的影子.桃花依旧笑春风,人面不知何处去.梨园弟子,阿监青娥,如果杨女尚在,又是如何面貌呢 --触景生情

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天.鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共.悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦.直接描摹汉皇的辗转反侧,彻夜不眠.想要入眠做梦梦见故人竟不能入眠,好不容易入眠,竟也看不见丽人的影子.--叙事见情

从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅.现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找.如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮.诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力.

杨女之长恨:“闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊.揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开.” 以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作,描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊,激动和惶惑. “梦魂”,使者是什么时候来的,何以在梦,是相思不可见,渴望梦中见吧 “云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来.” 显示出她的焦急与迫切--以行写情,叙事见情“风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞.玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨.”传导出她内心的悲哀,凄伤,酸楚,痛苦,委屈,感激等等的百般感触. 比较比喻的运用,充分描写杨的外在形态,借以展现其内心情感.--以形写情,描写见情

作者以形写神,通过人物的外在行动揭示其内心世界,深入腠理,宛转动人.“含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫.昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长.回头下望人寰处,不见长安见尘雾.”“惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去.钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿.但令心似金钿坚,天上人间会相见.”

“临别殷勤重寄词,词中有誓两心知.七月七日长生殿,夜半无人私语时.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.” 把“钿盒金钗寄将去”,以表心迹,并表示“但令心似金钿坚,天上人间会相见”.又恐怕皇怀疑不信, “殷勤重寄词”,以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证.这段描写,把杨贵妃不忘旧情,感恩报德,忠于爱情,矢志不渝的心情刻划得淋漓尽致,使这一形象平添光彩.--叙事见情

3,诗歌塑造了怎样的人物形象 透过这两个人物形象,你认为《长恨歌》的主题是什么

汉皇:荒淫误国的昏君 深爱杨女的痴心男 杨女:祸国殃民的红颜 忠贞爱情的痴心女

主题:一,讽喻说.认为此诗是借李,杨之情事,暴露统治阶级荒淫无耻,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”.告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙.至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘,也不是对李,杨表示同情,更不是歌颂,而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝.二,爱情说.认为此诗的前半部分中,对李,杨荒淫无度,废弃国事诚然有所讽刺和不满,但这不是主旨.全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇,歌颂了他们之间的爱情.论者还认为,诗中所写的李,杨爱情,实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义.作者通过这一爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的坚贞和专一,反映出人们对美满爱情的追求和向往.尽管李,杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活,与人民的感情是一致的.三,双重主题说.认为这首诗一方面对李,杨荒淫无度,招致祸乱作了明显讽刺,另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情,而且更偏重于后者.整首诗,自始至终贯穿着两重性,贯穿着李,杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突.冲突的体现者主要是两个人物本身,而冲突的必然结果是人物的长恨.四,丁毅,方超在《(长恨歌)评价管窥》一文中认为,此诗是白居易借对历史人物的咏叹,寄托自己的心情之作.文章说,诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱,但由于门第观念和风尚阻碍,没能正式结婚.分手时,诗人写了“不得哭,潜别离;不得语,暗相思;两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句.文章指出,《长恨歌》作于作者婚前几个月,诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦.为此,丁,方二人认为,《长恨歌》并不是对历史的记录与评价.“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,正是诗人借前代帝妃的悲剧,抒发自己的痛苦与深情.

从“诗言志”,“诗传情”上说,丁,方二人之说不无道理.但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言,不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价.至于白氏自身有爱情悲剧的经历,无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析,才使其诗写得肌理细腻,情真意切,赋予无穷的艺术魅力.

分析《长恨歌》的主题思想,首先必须注意:这是一首叙事诗,叙述的是一个完整的故事.李,杨早先的逸乐和后来的长恨,都是这个故事不可缺少的组成部分.而且,这两者之间有着内在的逻辑联系.早先的逸乐是导致后来贵妃丧生,彼此长根的显著原因,而长恨则是李,杨荒淫误国,终于殃及自身的必然结果.所以,任意突出或忽视其中任何一个方面,都将损害故事的完整性,将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义,其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意.

其次还应注意:这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧,作为悲剧中的两个主人公,李,杨具有特殊的双重身份:一方面,他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱,从某种角度上说,也是悲剧的制造者;另方面,安史之乱的发生使他们死生异处,相见无期,自食其果,因而又是这一悲剧的承受者.评论《长恨歌》的主旨,必须顾及这一点,因为它是我们分析,理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提.再次,也是最为重要的,是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向.《长恨歌》是一首叙事诗,但具有浓郁的抒情色彩,在叙述李,杨爱情始末的过程中,作者融进了自己的感情,通过感情的媒介,表现了他对这一悲剧的是非评判.对李,杨之娱乐误国,作者显然是意在批评而语含讥讽的,这从“汉皇重色思倾国”,“从此君王不早朝”,“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”,“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”等语句中可明显看出.然而,随着故事情节的发展和悲剧的发生,作者对李,杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情.这从“君王掩面救不得”,“宛转蛾眉马前死”,“蜀江水碧蜀山清,圣主朝朝暮暮情” “到此踌躇不能去”,“不见玉颜空死处”,“英蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”,“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠”等等等等大量饱含感情的描述中,可以获得非常明显而强烈的感受.诚然,作为悲剧的承受者,作者对李,杨深抱同情;作为悲剧的制造者,作者对李,杨又有所谴责.但是,作者的谴责自有其立足点,那就是李,杨的任意纵情,不仅贻误国事,危害社稷,也给他们自身带来了巨大的不幸,自食苦果,并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽(尽管诗歌在客观上有此认识作用).否则,作者何必化费那么多的笔墨着意铺写渲染李,杨两人的绵绵长恨 即使按“讽喻说”论者的说法,这是“通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐曲地讽刺”,那么,至少第四部分的整段描写就大可不必;而作者亦无须在字里行间倾注如此明显而又深切的同情了!

此诗叙事详略适宜,舒卷自如.如“安史之乱”爆发,因不是重点所在,作者只以两句诗作扼要的叙述交待,而对李,杨二人的绵绵长恨,则不惜笔墨,大肆铺叙.在宛转叙述故事情节发展的同时,作者倾注了自己的丰富感情,使这首叙事诗含带了浓郁的抒情成份.如“圣主朝朝暮暮情”,“此恨绵绵无绝期”这样直接抒情的语句自不消举说,使诗中的一些景物描写,也渗透着沉甸甸的情感.如“黄埃散漫风萧索”以下四句诗,描绘的是李隆基入川途中的景色,也融和着唐玄宗惨淡灰暗,寂寞凄伤的心情.又如“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”两句,是叙事,是写景,也是抒情.全诗始终贯穿着叙事,抒情,写景熔于一炉的特色,又富有变化,时而叙事,时而写景,时而抒情,或者以叙事与抒情结合,或者以抒情与写景结合,或者以写景与叙事结合,三者变换灵活自由,转接自然和谐.如以第三部分为例:首两句含情叙事,由“信马归”引“归来池苑皆依旧”的感叹;又由“池苑皆依旧”自然转人对“太液芙蓉未央柳”的描写,再由景物联想到人--“芙蓉如面柳如眉”,由景而及情,引发出“对此如何不泪垂”的伤叹哀悼.…总之,作者根据故事情节发展和人物情感变化的需要,充分发挥叙事,抒情,写景三者的长处,使它们既各尽其责,又互相配合协调,共同为表现主旨,刻划人物而服务.

教案

第一教案(教材教案)

A案

教学设计

一,教学目的:

1. 学会用“以意逆志”,“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题.

2. 掌握诗歌写人,抒情所采用表现手法.

二,教学重点,难点:

1. 重点:多角度刻画人物形象.

2. 难点:诗歌的主题.

三,教学步骤:

第一课时

一,导入新课

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧,因与“安史之乱”紧相联系,有着相当严肃的政治色彩,而其情事本身之离奇,曲折,又极富传奇色彩,因而倍受历代文士的关注.自唐至清,出现了不少以此为题材的文学作品,著名者如杜牧《过华清宫绝句》,李商隐《马嵬》,苏轼《荔枝叹》,白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》,洪升《长生殿》等.自居易的《长恨歌》则是其中翘楚.

二,作者简介

白居易(772～846)唐代诗人,字乐天,号香山居士,醉吟先生.原籍山西太原,祖上迁下陕西渭南.晚年官太子少傅,谥号“文”,世称白傅,白文公.

他出身于一个小官僚家庭,世敦儒业,祖,父皆以明经出身.白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的.贫困的生活,使白居易接近了人民,这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实主义的道路有着重大的作用.

白居易的思想带有浓厚的儒,释,道三家杂糅的色彩,但主导思想则是儒家的“穷则独善其身,达则兼善天下”.他的一生,大体上可分为前后两期,而以四十四岁贬江州司马为分界线.前期:主要是“兼济天下”.在创作上,创作了大量针砭时弊,反映民生疾苦的诗作,如《秦中吟》,《新乐府》大都作于此时.后期:主要是 “独善其身” .这一时期他创作了大量的闲适诗.

白居易曾将自己的诗分为四类:讽喻诗,闲适诗,感伤诗和杂律.他本人最重视的是讽喻诗.他的讽喻诗主要包括了两方面的内容:一类诗广泛地反映了人民的苦难.这里既有同情农民的作品,如《杜陵叟》;也有哀叹妇女悲惨命运作品,如《上阳白发人》,《后宫词》等;另一类诗深刻地揭露了统治者的罪恶,如《卖炭翁》,《红绒毯》等.

三,写作背景

本诗取材于唐玄宗和杨贵妃的故事.这首诗创作于元和元年,当时诗人正在山西周至任县尉.这年冬天,白

篇13：拟行路难（其四） 教学设计(人教版高二选修)

教学目标：

1.了解作者及其生平，掌握诗歌的内容。

2.培养学生“知人论世”的阅读能力。

3.引导学生运用“知人论世”的方法探究诗歌的意旨。

重点：诗歌情景关系上的特点。

难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。

教学过程

一、导入

王勃在《滕王阁序》中抱怨自己空有报国之志却报国无门，“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”。可见机会之难求！在现实生活中，机遇同样是稍纵即逝，难以追求。现在给你一个机会，你能把握住吗？

二、知人：鲍照，字明远。南朝刘宋时期文学家，在当时，门阀世族在社会上的统治地位虽较晋代有所削弱，但他们依然顽强地维护着本阶层在政治上的垄断权。“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的遗恨中坐视时光流逝。即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。鲍照的遭遇就是这样的，他出身寒素，自称“孤门贱生”（《解褐谢侍郎表》）无高贵的门第可资凭借。虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但始终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类的小官。尽管他的才华在当时已经与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但死后无传，可见其地位的卑微。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。“行路难”是乐府旧题，“备言世路艰难及离别悲伤之意”。鲍照的拟作，多抒发寒门之士备遭压抑的痛苦，充满了对门阀社会制度的不满和抗争精神，代表了寒士的呼声。《拟行路难》其四就是其中的代表。

三、论世：上品无寒门，下品无世族。“上品无寒门，下品无世族”是对魏晋九品中正制下人品选拔机制的经典表述。在那个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的血统论时代，能够支配天下士子官运的就是他有没有一个“好爹”--说你行，你就行，不行也行，纵然你酒囊饭袋；说你不行，你就不行，行也不行，即使你满腹锦绣。呜呼哀哉，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

在中国古代 ,历代王朝为了维护其统治地位 ,都十分重视人才的选拔。人才选拔制度可谓历史悠久，源远流长。春秋战国时期的养士制、汉代的察举制和魏晋的九品中正制三个阶段。“上品无寒门，下品无世族”说的就是魏晋时期选拔人才的九品中正制。

三国曹魏时期，曹操用人政策是“唯才是举”,曹操对于人才是求贤若渴。但是它的这种用人不问门第身份的作法，个人的随意性很强，而且也忽视了乡里评论人士的意见，因而也遭到了门阀世族的抵抗。但是如果让名士恣意品评人物，则会助长拉帮结派的歪风。因此国家就必须有相应的制度和专管此事的官员，九品中正制便应运而生了。隋唐科举制，一考定功名。比以前更公平。

“九品中正制”又称“九品官人法”。它是由吏部尚书陈群创议的。延康元年(2)春，被曹丕采纳施行后，成为魏晋南北朝时期主要的选士制度。所谓“九品中正”一是设置“中正”。“中正”是官名 ，州置大中正，郡设小中正。由司徒选举有才能和贤德的现任中央官员兼任其原籍的郡中正或州中正。有时也可由司徒或吏部尚书直接兼任州大中正。由现任中央官员兼任中正，目的是为了避免他人干预中正事务，保证中央对选举的直接控制。

二是品第人物。中正负责察访与之同籍的士人，了解其家世源流 ,整理其德才表现材料,并据此做出简短的总评语。“家世”也称“品”。评定分为九个等级，因而称“九品”。这九品是分上、中、下三品，然后在每一品中再分上、中、下三品，即：上上品、上中品、上下品、中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品，朝廷据此评定授予官职。评定品第的依据，主要是德行才能，门第也在考虑之列。

中正将品第士人的有关材料造成表册，定期送交司徒府，以供吏部选官参考。一般地说,上品者任高官，下品者任卑职，升官要同时升品，而降品则等于免官。一般每月召集一次专门会议，评定或升降士人的品第，每三年对士人品第作一次调整,称作“清定”。

九品中正制本意甚佳，但是随着魏晋之际世族势力的发展，中正都被世家大族把持，而且品评士人的标准也逐渐不看才德,不论贤愚,只看家世门第造，结果选拔的英才有限得很。就出现了“上品无寒门，下品无世族”的现象。使得出身寒门的人无法做官，而那些门阀世族子弟不学无术，只顾清谈。总之，魏晋时期的九品中正制在人才选拔上实际上是失败多于成功的。

科举制：我国最早的科举考试始于隋朝的“进士科”，公元6，炀帝于该年四月下诏定十科举人，这就是“分科举人”。其中“文才秀美”科就是以后的进士科。这标志着科举制度正式产生。唐承隋制又增加了明经、明法、俊士、明书、明草等科。后来一直沿用至明清，到明清时，已经形成了完备的科举考试制度。

明清科举考试，其正式考试分三级进行：院试、乡试、会试和殿试。

第一级：院试通过称“秀才”。院试是县、府一级的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才。

第二级：乡试通过称“举人”。乡试又称“秋闱”，在省城举行，三年一次，逢子、卯、午、酉年秋季（八月）举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人。举人可任知县、教职学宫，算正式进入官场。

第三级：会试和殿试。这是科举考试的最高一级，分两步进行，先会试后殿试。

会试又称“春闱”，乡试后第二年的春天在京城礼部举行。三年一次，参加考试者为举人，录取者为“贡生”。会试主考官四人，称总裁。一正三副，以进士出身之大学士，尚书以下，副都御史以官，由礼部提名皇帝钦命特派。会试发榜之日正值四月中旬，此时杏花盛开，所以称杏榜，会试考中者叫“贡士”，第一名称“会元”。

殿试，由皇帝主考，在宫中殿廷亲发策问，故又叫廷试。会试录取的贡士参试，一般殿试不黜落贡士，只是重新分定出等第名次。

古代流传着这样一副对联：“何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。”八月桂花开放，对联中的“八月桂”其实就是指乡试得中。杏花在二月开放，所以对联中的“二月杏”其实指的是会试得中。这副对联就是讲人们“三更灯火五更鸡”的刻苦攻读为的就是一朝“金榜题名”。为什么叫“金榜题名”呢？原来是因为殿试发榜用黄纸，表里二层，分大小金榜，小金榜存档大内，大金榜由礼部尚书奉皇榜送出太和中门，至东长安门外张挂在宫墙壁，故考中进士者称金榜题名。

金榜按殿试成绩将进士分为三甲，第一甲三名，赐进士及第，头名状元，因唐朝举人赴京考试皆须投状，故名，第二名榜眼，眼二也，故名。第三名探花，因唐朝新科进士杏园举行“探花宴”，故名。第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身，各科名额不等。

四、解读文本

1.【古诗今译】

将水倾倒在水平地,水会自然地向四处流淌。人生是即定的,怎么能成天哀叹抱怨呢？

想要借喝点酒、唱几句《行路难》来宽慰自己,可是却因举杯饮酒而唱不下去。人心不是草木石头，怎么会没有感情？然而想说又不能说，还是不说了吧。

前四句：运用比兴

作品从水泻地面四方流淌这一现象入手，运用的是以“水”喻人的比兴手法，以其超常的感悟诠释了人生的某种哲理，即那流向“东西南北”的“水”，恰似社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。由此可见，这两句开篇语，通过“泻水”这一寻常物象的描写，形象地揭示出了当时社会门阀等级制度的不合理性。既然水是依照高下不同的地势流动，那么人的贵贱不是被家世门第决定的吗?因此，诗人声称安于命运，其实是满腔愁苦。

后四句：诗人转向对自己心态的剖白。

“人生亦有命，安能行叹复坐愁”。在这两句诗里，诗人对眼前这些人间不平事不是去直接呼吁和呐喊，当然，这也是像诗人这等社会地位低微之人的呼吁和呐喊所不能起改变的。因此，诗人只能以“人生亦有命”的宿命论观点来解释社会与人生的不正常现象，并渴望从不能像他人那样“行叹复坐愁”的追求之中求得心灵深处的慰藉和解脱。从“人生亦有命”一句看，诗人的人生态度是消极的；而从“安能行叹复坐愁”一句看，诗人的思想意识深处又蕴藏着不甘寂寞的积极向上的健康因素。

“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”。“酌酒以自宽”表现出来的是诗人一种内心的不平衡，一种无法改变现实的可奈。面对不平又无可奈何才借酒消愁，聊以自慰。然而，自古有道“借酒消愁愁更愁”，“酒入愁肠愁更愁”。就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。诗句写得含蓄蕴藉，寓意深厚，这一处理方式比起直接诉说心中的悲哀和苦闷的正面描写手法来，表达程度和艺术效果都要好得多。

“心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言”。作品写到这里，诗人的情绪已经积蓄到了一定程度，再也抑制不住愤懑的情怀。人不是草木，不是石头，长期处在这种门阀等级社会制度的压制下，面对眼前社会的重重黑暗，岂能无动于衷，无所感慨啊？作品写到这里，按常理说下文中的诗人应该是笔如刀枪，是满怀激愤地去评击时弊，去控诉世道的不公平，然而笔锋一转，确是令读者瞠目的“吞声踯躅不敢言”。 “吞声”，话到舌前又咽回去了；“踯躅”，犹豫不决，徘徊不定的样子。前句说“岂无感”？此处却“不敢言”，可见当时的现实社会黑暗到了极点。诗人敢怒而不敢言，只能忍气吞声，打掉门牙往肚里咽。

2.小结：

①情感世界？ 本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情和不屈的抗争精神。

②作者是如何表现这种愁思与愤懑的？

1）第一二句用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高低不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。

2）第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

3）第五、六句塑造了一个什么样的形象？

明确：以非常精炼的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。

4）第七、八句写出了什么感情？我们该如何看待生活中遇到的挫折？

讨论后明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人强烈的苦闷、不屈的抗争精神、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

③造成作者不幸人生的原因是什么？作品反映的只是个人的悲剧吗？

讨论后明确：源于罪恶的门阀制度。寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，诗歌中所表现出的怀才不遇的苦闷和愤激，决不仅仅是鲍照的个人牢骚和私愤，而是具有深广的社会意义和强烈的批判精神。

认命：抨击

不认命：悲愤

认命：无奈

【总结全文】个人的命运与所处的时代息息相关，千百年来，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而无望，“英雄无用武之地”。“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。值得庆幸的是，我们生在了1个可以自由施展才华的大好时代，只患己之不能，不患人之不己知，我们要做的，只剩下努力使自己成为1个“德美才秀”的人，我们的时代，是可以大有作为的！

惜缘

[拟行路难（其四） 教学设计(人教版高二选修)]

篇14：《新城道中》教学设计 (人教版高二选修)

教学目标   知识与技能   整体感知诗歌感情基调，感受诗人情感。

过程与方法   以课堂为阵地，提升学生自主思考、合作交流、探究拓展能力

情感态度与价值观 通过诵读体会诗人当时的心情。

重难点 把握情景交融的表现手法。

教 学 内 容 教学环节与活动设计

教学设计

一、反馈检测（3分钟）

二、作者及背景简介（详见学案、PPT）(3分钟)

三、新课导入（1分钟）

四、逐联赏析诗歌（20分钟）

首联“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”

--诗人准备启程      “东风”著上了人的感情色彩，也即所谓以“我”观物，“物皆著我之色彩”

颔联，描写春晨山村晴景--“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。”

有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。

颈联继续描写山村的自然景物--野桃含笑竹篱短，       溪柳自摇沙水清。

写活了“野桃”、“溪柳”，使山村自然景物充满了勃勃生机，洋溢着欢快的气氛。

尾联“西崦yān人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕”由自然景物的描写转入对山人及其生活的反映，更增添了这种喜情。

手法：新奇的比喻，巧妙的拟人，不仅描绘出山野花木之美，而且烘托出诗人山行之乐，内心之乐和景色之美互相影响，互相渗透。--寓情于景

学案点拨：

导练1：天公作美，自然就决定了旅途中的愉悦心情，抒发了乐观豁达的情怀。写春风吹断了积雨，新颖别致，饶有诗意。领起下文描写春晴之日山村风物、山里人生活，也为全诗写景抒情奠定了轻松活泼的基调。

导练2：1、第二联--岭上晴云披絮帽，       树头初日挂铜钲。写野外远景，运用比喻手法，以“披絮帽（戴棉絮制成的帽子）”与“挂铜钲（挂铜盘）”分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”。

2、第三联--野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。写农家近景，运用拟人手法，在沐浴了一场春雨之后，“野桃”向着朝阳笑脸迎人，“溪柳”在春风里翩翩起舞。

3、出门后，首先映入眼帘的是那迷人的晨景，穿山越岭，再往前行，才看到了桃花、竹篱等，这两联是按照由远及近的顺序写的。

五、《新城道中》（其二）（10分钟）

1、结合全诗，分析“散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲”的妙处。（5分）

明确：（1）“散材”、“疲马”，都是作者自况，运用比喻的手法。（1分）

（2）“散材”，指无用之才，此处为作者自喻。“搜林斧”，比喻政敌的迫害。即使任官在外，作者也在担心随时可能飞来的横祸降临。（2分）

（3）这两句表明作者对政治斗争、对复杂的官场感到厌倦，自己就像那久在沙场冲锋陷阵的战马，早已疲惫不堪，很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以，作者对自己目前这样悠然自在的生活感到惬意。（2分）

2、这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句加以赏析。（6分）

明确：①颔联，散材和疲马都是作者自况，苏东坡在朝廷激烈的党争中立足，自请外调，表现了诗人对官场的厌倦之情，以及作者对自己目前这样悠然自在生活的惬意之情。（3分）

②尾联，诗人向田园中的农夫问路，同时也暗用了《论语》中孔子向隐者长沮、桀溺问路的典故，诗人以此表达自己归隐的想法。（3分）

七、课堂小结. （4分钟）

李洪波

[《新城道中》教学设计 (人教版高二选修)]

篇15：高二语文《大学》节选(人教版高二选修) 教案教学设计

《大学》教学设计

教学目标

1． 借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。

2． 理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

3． 理解《大学》中的 “三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。

教学重点 借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。

理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

教学难点 理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。

教学时数：三课时

教学过程

一、导入新课

解释什么叫修齐治平。精炼意为:修身、齐家、治国、平天下。出处 《礼记.大学》：“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”

二、知识积累

1.了解文化背景

《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。

朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。

《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。

原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。

2. .课题释疑

《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。

A．大人之学

“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。

B．治国安邦的大学问

古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。

后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。

朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”

《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。

三．整体感知，疏通文意

1.第一段：经文部分 ，提出三纲八目。

（1）大学之道：大学的宗旨。“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。

（2）明明德：前一个“明”作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。

（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。

（4）知止：知道要达到的最高境界“至善”。

（5）得：收获。

（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。

（7）修其身：修养自身的品性。

（8）致其知：使自己获得知识。

（9）格物：研究万事万物。

（10）庶人：指平民百姓。

（11）壹是：都是。本：根本。

（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。

（13）厚：重视。薄：轻视。

（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。

2．第二段：解释如何“诚其意”。

（1）诚其意：使意念真诚。

（2）毋：不要。

（3）恶（wù）恶（è）臭（xiù）：厌恶腐臭的气味。臭，气味，较现代单指臭（chòu）味的含义宽泛。

（4）好（hào）好（hǎo）色：喜爱美丽的女子。好（hǎo）色，美女。

（5）谦（qiè）：通“慊”，满足。

（6）慎其独：在独自一人时也谨慎不苟。

（7）闲居：即独处。

（8）厌然：掩盖的样子。

（9）掩：遮掩，掩盖。

（10）著：显示。

（11）中：指内心。下面的“外”指外表。

3. 第三段：从反面说明如何“正心”和“修身”。

（1）身：程颐认为应为“心”。 （2）忿懥（zhì）：愤怒。

4. 第四段：从反面说明如何“修身”和“齐家”。

（1）之：对于。辟：偏颇，偏向。

（2）哀矜：同情，怜悯。

（3）敖，骄傲。惰：怠慢。

（4）硕：大，茂盛。

5.第五段：解释“齐家”和“治国”。

（1）悌（ti）：指弟弟应该绝对服从哥哥。

（2）慈：指父母爱子女。

（3）机：作用。

（4）偾（fèn）：败坏。

（5）尧舜：传说中父系氏族社会后期部落联盟的两位领袖，即尧帝和舜帝，历来被认为是圣君的代表。

（6）帅：同“率”，率领，统帅。

(7)桀（jié）：夏最后一位君主。纣：即殷纣王，商最后一位君主。二人被认为是暴君的代表。

（8）诸：”之于”的合音。

（11）恕：即恕道。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，自己不想做的，也不要让别人去做，这种推己及人，将心比己的品德就是儒学所倡导的恕道。

（12）喻：使别人明白。

6. 第六段：解释“治国”和“平天下”。

（1）老老：尊敬老人。前一“老”字作动词，意思是把老人当作老人看待。

（2）长长：尊重长辈。

（3）恤：体恤，周济。孤，孤儿，古时候专指幼年丧失父亲的人。

（4）倍：通“背”，违背。

（5）絜（xie）矩之道：儒家伦理思想之一，指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度，规则。

（10）此：乃，才。

四、合作探究

1.“修齐治平”四者的关系如何？要达到身修，需经过哪些步骤？

提示：

“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。

齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。

治国和平天下是齐家的扩大和延伸。

身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。“格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。“诚意”指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。所谓“正心”，就是教人防止个人感情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以达到身修的目的了。

八 条 目 关 系

正心、诚意、格物、致知、

修 身

齐家、治国、平天下

2.《大学》采用了很多递进论述的方法

如 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。

本文论证特色：

总分式论证结构，层层推进，逻辑严密

3．《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。

提示：这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。

它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。

五、小结

本文介绍了儒学文化的主体“三纲”“八目”，两者层次分明、逻辑严密。文章告诉人们只有通过格物致知，摆脱外在诱惑、困扰，真心诚意地培养高尚的情操，才能够使自己的精神境界得以提高，进而使自己家庭关系符合人伦道德，并最终完成为国建功立业、使天下太平的伟大理想。

[高二语文《大学》节选(人教版高二选修) 教案教学设计]

篇16：传记选读(人教版高二选修) 教案教学设计

1、在哈金森工厂

一、教学要求：

1、了解邓小平在留法勤工俭学时的情况，分析邓小平同志高贵的精神品   质。

2、归纳要点，学习刻画人物的方法。

二、教学重难点：

了解传记的相关知识，归纳分析邓小平的优秀品质。

三、教学时数：

二课时。

第一课时

一、教学内容：

归纳文中所写的有关传主的事情，分析人物的优秀品质。

二、教学过程：

（一）导入新课。

（二）学生速读文章， 思考：本文是以什么为顺序进行组材的？

【主要是以时间为序。】

（三）学生抽取文中的主要信息，讨论文中写了邓小平的几件事？从中可见出传主的哪些精神品质？

◎借此理清文章的层次。学生概括，教师便形成板书。

（四）讨论：文章是由传主的女儿写的，你认为由传主的亲人写传好不好？

【提示：1长处：①资料更为详实可靠。②叙述更真实生动。2、可能存在的不足：难免有所偏爱，作品的客观性或许会受到影响。】

（五）你所了解的邓小平是一个怎样的人？

（六）课堂总结，布置作业。

第二课时

一、教学内容：

概括主要内容，总结写法，与影片作比较。

二、教学过程：

（一）复习导入新课

（二）找出文中使用的档案资料，说说使用这些资料有什么好处？并根据文章的内容，制作邓小平1922－1923年的年谱。

【具体的档案资料见课文。提示：好处：使用文献资料，使传记内容真是可靠，可信度高。   邓小平1922－1923年的年谱：1922年2月14日，进哈金森橡胶工厂做工。6月，参加旅欧中国少年共产党。10月17日，辞去哈金森工作。11月3日，离开夏莱特。】

（三）学生概括文章的主要内容。

【作者用亲人的眼光，讲述了邓小平19来到巴黎一直到1923年离开哈金森工厂的打工历程，表现邓小平坚强不屈的意志，坚忍不拔的毅力，勤奋好学的品质和开朗乐观的个性。】

（四）分析本文的写作特点。

【1、正面与侧面相结合。2、引用文献资料，增强真实感。3、记叙、议论、抒情相结合】

（五）让学生课外自行观看这部影片，引发影视片《我的法兰西岁月》资料，试与本文所刻画的人物形象比较，看看有何异同。

（六）课堂总结，布置作业。

2、铁肩担道义

一、教学要求：

1、了解李大钊的革命活动，分析李大钊的革命精神，了解他的生死观。

2、学习文中刻画人物的方法。

二、教学重难点：

分析李大钊的革命精神，了解他的生死观。 学习文中刻画人物的方法。

三、教学时数：二课时。

第一课时

一、教学内容：

整体感知，理清层次，初步了解人物的精神。

二、教学过程：

（一）导入新课。

1、解题。“铁肩担道义，妙手著文章”是李大钊撰写的一副对联。明杨继盛与奸臣严嵩对立，置生死于度外。据说，杨继盛临刑前曾在监狱中的墙上题了两句述志诗：“铁肩担道义，辣手著文章。”李大钊对此只改了一字，便可见出他的志向和追求。上联“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产党的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。

2、简介作者。

（二）学生速读文章，理清层次。

【全文可分三部分：一、讲述李大钊被捕前国内的大局势及其所做的主要工作。二、讲述李大钊被捕后的遭遇及其思想历程。三、对李大钊的精神进行总体评价。】

（三）研读课文。

1、阅读第一部分，讨论思考：李大钊被捕前的主要工作有哪些？从中可见出他怎样的精神？

【李大钊当时所处的国内局势是军阀混战，敌人白色恐怖极为严重，但他仍然积极投身于革命活动；主要的工作有：①参加抗议示威游行；②从事地下活动；③在《政治生活》发表文章；④从事北方统战工作。    从上面可以看出李大钊同志为了革命事业，临危不惧，坚守战斗岗位的品质。】

2、阅读第二部分，讨论思考：李大钊被捕后，他的表现怎样？从何见出？

【提示：从他在监狱里的《狱中自述》，法庭上（审讯处）的“供词”绞刑架下的表现，可以看出李大钊一心为革命，大智大勇，舍己救人，置个人安危于度外，坚贞不屈，大义凛然，从容就义。】

3、李大钊被捕后，在狱中绝不提家事，最后一次见面也没有对妻子、女儿说一句话，从这种做法你体会到了什么？【李大钊在死亡面前表现出的无私无畏的气概，来自他对马克思主义的信仰，也来自他对人生的透彻认识。虽然最后也是唯一一次见到自己的妻子女儿时，李大钊没有说一句话，但是他的内心对亲人是饱含真情的。传记里提到他“静静地看了看她们”，在镇定与 沉默中含有关怀与保护之意。他相信他的亲人能理解自己，理解自己的事业，他的这种镇定与沉着，其实是寓浓情于平淡之中的。】

（四）课堂总结，布置作业。

第二课时

一、教学内容：

总结全文，分析文章的一些写法。

二、教学过程：

（一）复习导入新课

（二）学生齐读11－19段，思考李大钊是怎样思考生死问题的？他的慷慨赴死体现了一种怎样的精神境界？

【提示：从这些文字里，我们看到李大钊对于生死处之泰然，渴求生命超越的精神。他的慷慨赴死体现了用真理化解生死，用精神赢得不休的崇高革命境界。】

（三）找出文中作者的评论性文字，谈谈其作用。

【具体文字见课文。提示：评论性的文字评价公允，既是对事实的阐释，同时也是作者自我态度的呈现，这些文字对理解传主的性格、思想，对认识传主的精神价值具有重要的点睛作用。】

（四）找出文章中李大钊的一些文章，被捕后的自述及新闻报道等资料，说说李大钊是怎样一个人。

【提示：从李大钊写的《自然与人生》《牺牲》《狱中自述》的有关段落，引用《北京档案史料》中的《李大钊狱中供词》及新闻报道等这些资料中，可以看出，李大钊是个超越生死、革命意志坚定、百折不挠、大智大勇，富有崇高社会声望的人。】

（五）概括写法：

【文章截取了李大钊革命活动的最后一段时光，记述了他的革命活动及被捕表现出的无私无畏革命精神，阐述他的生死观，表达了他的生死观，表达他为革命勇于献身的精神。】

（六）归结写作特点。

【1、引用资料充实课文，真切表现人物的精神。2、于记叙中穿插评论，有助读者理解人物的精神境界。

（七）课堂总结，布置作业

3、我读一本小书同时又读一本大书

一、教学要求：

1、了解沈从文先生的生活经历，及其对这段生活经历的认识，正确认识沈从文的这一段逃学经历 。

2、学习文中的细节描写，进一步学习传记的写法。

二、教学重难点：

学习文中的细节描写，正确认识沈从文的这一段逃学经历 。

三、教学时数：

二课时。

第一课时

教学过程：

（一）导入新课。 简介作者。

（二）学生速读文章， 思考：

1、“小书”是指什么？“大书”是指什么？

【提示：“小书”指的是课本知识。“大书”指的是大自然和人间生活。】

2、理清层次。

【提示：本文可分为三部分。一主要追述自己转入新式小学之前的读书、逃学生活。二、主要是细致讲述自己上新式小学以后的读书、逃学生活。三、自我评述早年的读书、逃学生活，对其收获及影响进行总结。】

（三）精读课文。讨论思考。

1、从文中看，沈从文逃学的原因是什么？

【提示：①对旧式教育的本能的反抗，因为旧式教育对孩子是一种虐待。②我认为我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当以直接生活上吸收消化，却不需从一本好书一句好话上学来。  或简单说：私塾的虐待、教育方式僵化；对外面的社会生活渴望了解（好奇心）】

2、逃学对沈从文有哪些影响？

【提示：①同一切自然相亲近，学会用自己的眼睛看世界的一切。形成了一生性格与感情的基础。②玩水，使我认识美、学会思索，造就了我感情流动而不凝固。③使我不安于当前事务却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑却常常为人生远景凝眸。】

（四）课堂总结，布置作业。

第二课时

一、教学内容：

分析文中的细节描写，学生谈体会。

二、教学过程：

（一）复习导入新课

（二）学生默读课文，并找出文中的细节描写，分析其作用。

【文中的细节描写比较多，可以然学生择要而谈。这些具体生动的细节描写把逃学中经历的人事富有情趣的展现出来，使读者可以深刻的领略大自然和社会生活对作者的人生观所产生的巨大影响，体会到“大书”的博大精深、奥妙无穷。】

（三）讨论：沈从文在逃学过程中捕捉到了大自然里的声音。颜色、气味，在于大字染的亲近与熏陶中感受到了生命的本真和快乐。请谈谈你从中体会到了什么，人与自然的关系应该是怎样的。你如何看待本文所写到的儿童身上表现出来的“野性”？

【示例：从作者的描述看，作者观察敏锐，记忆超强，对现象世界十分倾心，对大自然的声光、色味、社会上的人与事怀有浓厚兴趣。他把大自然与社会生活称为一本“大书”，他从这本“大书”中得到了许多书本上没有的活的东西，他在自然和社会中倾心体验，尊重生命本真的做法，对高中生的学习与生活仍然是有积极意义的。沈从文的逃学并非不爱学习，而是为了更好的学习。从沈从文的经历可以看出，人与自然的关系应该是一种亲和的关系。人应该取法自然的活力，汲取自然的营养，完善自己的精神品行。孩童的天性是游戏，儿童身上的“野性”正是其天性的有机组成部分。没有了适当的“野性”，也就没有了生命的敏感、好奇，也就不可能产生真正的创造力。】

（四）表达交流：谈谈你从沈从文逃学、读书经历中得到的体会。

（五）课堂总结，布置作业。

4、在寻找“野败”的日子里

一、教学要求：

1、找出文章的要点主旨，把握文章的主要内容。

2、学习科学工作者为科研的勇于献身的精神，永不放弃，对生活充满希望，用乐观的态度来面对一切。 3、掌握通过景物描写表现人物的方法。

二、教学重难点：

学习科学工作者为科研的勇于献身的精神 ；、掌握通过景物描写表现人物的方法。

三、教学时数：

一课时

四、教学过程：

（一）导入新课。

（二）学生速读文章， 思考：

1、理清文章的层次。【本文分为四部分：一、交代袁隆平随时调整自我、不急不躁的研究心态，为下文写他进行杂交水稻研究的艰辛历程作铺垫。二、描写袁隆平及其助手在1970年仲秋季节的研究情况。三、描写袁隆平及其助手找到“野败”的过程。四、评述“野败”发现的意义。】

2、概括本文的主要内容。【本文描绘了杂交水稻育种专家袁隆平和他的助手寻找“野败”的艰辛历程，从中表现了他和他的助手不怕艰苦、积极进取、勇于突破、认真执着的治学精神。】

（三）找出文中能反映袁隆平性格特点的有关描写及其相关的议论。

（四）体会景物描写的作用，尤其是对人物精神品质方面起衬托作用的地方。

【示例：文中的第7、8段，以环境衬托人物愉悦的心情，反映袁隆平等乐观的精神--将单调枯燥写成了趣味盎然的生活场景。12－14段的环境描写，反映了袁隆平对工作的执着精神，为工作而献身的精神美质与环境的美相谐。30段的景物描写表现出人物见到“野败”前急切而激动的心情，31段用拟人手法反映袁隆平对“野败”的情有独钟。】

（五）“上帝给的并不多，上帝只给袁隆平三穗“野败”，然而，他抓住了，他成功了……”袁隆平是怎样抓住机会的？机会对于每个人是否公平？你是否抓住了属于自己的机会？请结合自己的人生经历，谈谈你对这个问题的理解。

【提示：“野败”的发现，为袁隆平的杂交水稻事业打开了突破口，这株“野败”为杂交水稻科研事业的发展带来了契机。 机会面前人人均等，只要能抓住就会带来人生的转机，担机会只偏爱那些有准备、付出过努力的人，像袁隆平和他的助手，他们之所以能发现“野败”，是和他们长期艰苦的努力分不开。】

（六）学生归结写法特点。教师课堂总结，布置作业。

5、 遨游建筑天地间

一、教学要求：

1、学习梁思成、林徽因知难而进的可贵品质。

2、感受梁思成、林徽因两人对中国建筑的挚爱深情。

3、 学习文中引用资料的多样性对表现人物的作用

二、教学重难点：

学习梁思成、林徽因知难而进的可贵品质；学习文中引用资料的多样性对表现人物的作用。

三、教学时数：

一课时。

四、教学过程：

（一）导入新课。

（二）学生速读文章，理清文章的层次。

【本文可分为三个部分：一、描述梁思成与林徽因进入宾夕法尼亚大学的一些情况。二、讲述梁思成与林徽因之间的分歧与妥协。三、讲述梁思成与林徽因在宾夕法尼亚大学取得的学业收获。】

（二）学生阅读相关段落，讨论思考：

1、林徽因在求学过程中遇到哪些困难？怎样克服？从中可见出她是怎样的女子/

【提示：林徽因先遇到的难题是：宾夕法尼亚大学建筑系只收男生，因为建筑系学生常要彻夜赶图，而无人陪伴的女生不太方便。面对难题，她“不肯就此妥协”，结果“大学档案显示，自1926学年春季班开始，林徽因已是建筑设计教授的助理，而下个学期又当上了建筑设计课的辅导员”。费慰梅在课文是这样叙说的，“她究竟是怎么办到的？如何打破宾夕法尼亚大学的规定？这点我们不得而知。反正从第一年开始，她就和思成一起上建筑课了。” 此外，两人的个性和脾气南辕北辙，在婚前的这段时期，彼此仍有待调适。但在工作方面，却达到了很好的和谐。“上大学的头一年，徽因和思成之间经历了一番感情的挣扎，有时竟爆发为激烈的争吵。他们俩的个性和脾气南辕北辙，坐在婚前的这段时期，彼此仍有待调适。”在林徽因读书期间，父亲猝然去世，对她也是一个考验。上述难题，她都克服了，并且她的个性还得以保存。从中可以看出，她是一个聪慧能干、有个性、有事业心的现代女性。】

2、本文采择了梁启超的家信、梁思成的作业、林徽因的访问记，说说这些素材在文中各有什么作用。【具体内容见课文。提示：梁启超的家信既反映了梁思成在追求学问过程中的困惑，也表达了梁启超对于勤奋与天才关系的正确认识。  梁思成的作业说明了他成绩优秀、学习刻苦、做事细腻认真。  对林徽因的访问记则从侧面反映了林徽因的活泼聪明以及热爱自由地的性格。】

（三）表达交流：梁启超在给梁思成的信里说：“你觉得自己的天才不能符合你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫生怕会变成工匠。你有这种感觉，就是你的学问在进步的象征……”你同意这种看法吗？梁思成是怎样做的？从梁启超写给梁思成的这封信里你体会到了什么？

【提示：梁启超给梁思成的家信里提到的情形，正是所有人在追求学问和事业当中会遇到的疑问。任何人的学问都不可能仅靠天赋一蹴而就，做学问离不开勤奋严谨的精神。勤奋有时候就表现在重复练习，耐心探究上。这个过程表面上似乎是磨损人的兴趣和灵感，但实际上它却是天分的必要补充，学问的进步必须扎根于这种反复甚至枯燥的练习中。】

（四）归结写法：本文善于使用各种各样的资料（书信、笔记、同时同学、国际友人等），从材料的角度各异的观察中，可见出传主的精神面貌，增强作品历史深度与情感力度的作用。

（五）课堂总结，布置作业。

6、在画布里搏斗的人生

一、教学要求：

了解传主顽强、拼搏的精神，并从中得到教益。学习文中的细节描写。

二、教学重难点：

学习传主顽强、拼搏的精神，学习文中的细节描写。

三、教学时数：

一课时。

四、教学过程：

（一）导入新课。

（二）学生速读文章， 理清文章的层次。

【本文可分为五部分。一、讲述自己如何攻克色彩的难关。二、讲述自己如何克服生理上的障碍。三、讲述自己如何在学画的跑道上赢得自己。四讲述自己如何忍痛作画。五、讲述自己作画中获得的人生启迪。】

（三）精读文章。讨论思考：

1、从文中描写的来看，谢坤山是怎样赢得自己，克服困难的？找出文中相关的细节描写，想想从中可见出他怎样的精神品质？

【细节主要有：学画开始，学调颜料；为了坚持听课，憋尿；用嘴咬笔开始作画，更是艰辛异常等。（具体见课文）从中可见出他从不放弃，严格要求，勤奋好学，就这样，谢坤山赢得了自己。】

2、讨论交流：谢坤山的身体是残疾的，但心灵没有残疾。现实生活中，很多人身体是健康的，但心灵却有各种各样的毛病，而这些毛病使得这些人不快乐不幸福不成功。请你结合现实说说你对此的理解。

【示例：健康人也有不同程度的“心灵残疾”。人的自我局限，自我限定就是残缺。精神贫乏就是残疾，生命中缺乏激情和爱，缺少对他人、朋友，对民族以至于自己生命的热爱，是生命中很大的贫血状态。活着不能创造价值，没有创造，没有热力，生命常常处于昏睡麻木状态，活得浑浑噩噩，不清不醒，不明不白，无光无彩，无趣无动，这是比身体残疾更为可怕的心灵残疾。】

（四）试模仿史铁生评价谢坤山的话，用一个简短优美的句子为自己心目中的英雄画像。（“当灵魂在他的画中铺展，处处显示着一个生命的辽阔与强大。”）

（五）课堂总结，布置作业。

7、为世界工作

一、教学要求：

1、认识马克思具有的普通人的一面，了解马克思的伟大精神品质，从中获得新的认识。

2、学习文中的一些写法。

二、教学重难点：

认识马克思具有的普通人的一面，了解马克思的伟大精神品质，从中获得新的认识。学习文中的一些写法。

三、教学时数：

二课时。

第一课时

一、教学内容：学习文章的一二部分。

二、教学过程：

（一）导入新课。

（二）学生速读文章，思考：本文从什么角度选材展现马克思的伟大之处？据此理清层次。

【从日常生活琐事落笔：体格、饮食、业余阅读、儿女家事等，他的伟大，不是脱离世俗、不食人间烟火，而是立足于日常生活中。本文由此可分为四个部分：一、主要讲述马克思晚年的健康状况以及他本人对这个问题的态度。二、主要介绍马克思对文学和数学的爱好与看法。三、描述了马克思独特的人际交往情形。四、简说1875年马克思迁居以后的情况。】

（三）学生阅读第一部分，讨论思考：

1、马克思生命最后十年曾被称为“慢性死亡”，作者为什么认为是过分夸张？

【马克思生命的最后十年，身体健康十分糟糕，几乎无法挽回，这确实是在逐步走向死亡，但马克思这十年里仍在为人类的解放事业而工作，这又决不能说是一种慢性死亡的状态。】

2、从文中看，马克思是怎样对待自己的身体健康？

【马克思对自己的身体健康的态度是以工作需要为准的，为了工作，他会尽量锻炼身体保持体力；但同样也是为了工作，他又无暇顾及身体健康，过度工作以致损害身体的健康。这是一种忘我的工作精神，只要生命不息，就战斗不止的献身精神。】

3、从文章第5段的这些细节看，马克思是如何处理工作与休息的关系的？

【从文中细节看，马克思的体质本来是很好的，有一个相当强壮的身体，且自己也很懂得休息的作用以及如何休息，并且绝不缺乏这样的能力。但在他心里，革命事业才是第一位的，工作的重要性压倒一切，他让自己的身体健康与休息都服从工作的需要。】

（四）阅读第二部分，讨论思考：

马克思在文学、数学方面有怎样的观感？他评判文学的标准是什么？

【马克思把欣赏文学当作精神上的休息，他有深厚的文学素养--爱好反映时代的文学家，精通上至中世纪的德国文学，对法国文学、英国文学都有精到的认识。他阅读评判文学的标准和他的革命思想紧密联系着。他也很喜欢数学，“在精神痛苦和遭遇重大不幸的日子里，他常到数学中趣寻求逃避，因为数学对他有一种镇静的效力。”】

（五）课堂总结，布置作业。

第二课时

一、教学内容：学习第三、四部分

二、教学过程：

（一）复习导入新课。

（二）学生阅读三、四部分，思考：

1、在13段中，介绍了马克思是怎样的一个人？【“为世界工作”，“他总是一个最随和、愉快而有风趣的谈伴”，“是一个谈笑自若的俗世的人”。】

2、“当他激怒地谈到自由党、特别是谈到它的爱尔兰政策的时候，这位老战士的深邃的小眼睛像火一般地燃烧起来。他皱着浓眉，宽大而坚强的鼻子和整个面孔都由于激动而抽搐……他盛怒时的激动同他转而阐述自己对当代经济事件时的宁静态度恰成鲜明的对照。他毫不费力地从预言家和猛烈的谴责者一变而为宁静的哲学家。”从这些描写中，可看出马克思怎样的特点？

【他的激怒，表现了他作为革命者、战士，对敌人的疾恶如仇，说明他性格热烈，富于感性，表明马克思也是一个有七情六欲的普通人。他的宁静，表明了他作为学者和科学家所具有的冷静、沉着、专注乃至痴迷的品格。】

3、马克思为何能这样轻易的从激动转换为哲学家的宁静？

【这种由盛怒的激动轻而易举的转换为哲学家的宁静，说明他性格热情，但很能自我克制，这是一个意志坚强的人才能拥有的素质。】

4、马克思在人际交往方面有哪些独特之处？

【提示：仍旧远离所谓的社交生活，但他的家却成了一个极其活跃的交往的中心，成了公社流亡者的一种“正义避难所”；对自己的不同女婿也有不同的情感。】

（三）表达交流：阅读这篇传记后，你对马克思有什么新的认识和感受？

（四）归结中心及写法。

◎本文主要描述马克思晚年生活的一些片段，从中显示出马克思忘我的为人类解放事业奋斗终生的精神。

8、幸福从细小处开始

教学目标：

1、从文中细小处感悟幸福。

2、体会自传中富兰克林简朴凝练、准确明了的文风。

3、了解自传的特点，掌握自传的写法。

4、训练学生的“说”的能力--演讲能力

“听”的能力--快速捕捉演讲内容的能力。

教学重点：

（1）从文中细小处感悟幸福。

（2）了解自传的特点，掌握自传的写法。

教学难点：

了解自传的特点，掌握自传的写法。

课时安排：

2课时

教学过程：

（一）围绕传主的主要业绩展开演讲，拓宽学生对传主的认识：

由三位学生分别从学习、道德和科学三个不同的角度对富兰克林展开介绍，拓宽学生对富兰克林的了解，进而引起学生对富兰克林的兴趣。

（通过听讲学生的复述一方面引导学生在听演讲时要集中注意力，适当做笔记以增强听的效果，这样才能有所收获。另一方面引导演讲者在介绍人物的过程中，一定要尽可能的通过相关细节的描写来强化人物的性格，而非泛泛而谈，此外，也可适当引导演讲者适当运用重音、重复、语调的变化来强化重点内容的能力。真正使学生的演讲成为课堂有机的组成部分，提高课堂的效率。）

（二）导语：

在《从文自传》中，我们看到了一本“大书”--大自然和社会生活对沈从文一生所产生的影响，在《画布里搏斗的人生》中，我们看到了谢坤山对绘画那种执着不辍的狂热对他的艺术人生所产生的影响。那么，又是什么造就了如此优秀的富兰克林呢？我们只要认真地读他的自传就可以读到很多很多，今天我们就借助他的自传节选部分的学习，来感受一下究竟是什么造就了富兰克林这样一位伟大的人物。--《幸福从细小处开始》

（三）预习检测：--多媒体课件显示

朗读下列词语，注意加点字的读音。

泥淖nào       弥漫mí         酬金chóu       羸弱léi       碾踏 niǎn       渲染xuàn       炽热chì          喝令hè        毗邻pí      体己tī

（四）整体感知：

1、分析文章的题目。

从分析文章的题目入手，引导学生寻找文中与文题相对应的语句，找出文章的主旨句。

2、明确全文的主旨句。

明确：“人类的幸福，并不是由百年难遇的巨大机遇带来的，而是由每天产生的细小利益汇集而成。”

3、请细读全文，找出作者是从哪些事情上得出这个结论的？请用几个短语来概括这几件事。

参考答案：路面的修整、路灯的改造、街面的清扫

（这一环节的设计是为了训练学生在文中提取取信息和概括信息的能力。）

（在完成了这个环节的教学之后，引导学生将学过的几篇自传的结构展开横向的对比，比如《我读一本小书同时又读一本大书》和《画布里搏斗的人生》，让学生通过对比明确在写作自传的过程中要根据不同的写作目的巧妙的构思谋篇，也即在“学习链接”中提到的“手巧”。并暗示学生同自己写作的传记在结构上展开对比。）

（五）重点研读：--多媒体课件显示

1、从文中哪些细节描写可以看出作者是一个非常注重细小之处的人？

（这一环节的设计是为了让学生深入到文本中更加深刻地体会传主的精神，同时也是为了引导学生在写作自传的时候能够有意识地融入细节描写来突出自已的性格特点。）

2、请同学们谈谈自己在学习了这篇传记之后，富兰克林给自己留下的最深印象是什么，对自己的现实人生产生了怎样的影响。

（这一问题的提出是为了让学生在学习了传记之后，对传主的人格精神有一个整体的把握，同时也引导学生明确学习传记的目的就是要让自己从中获得人生启迪。）

3、我们除了可以感受到富兰克林是一个观察敏锐，对公众利益十分关心的具有实干精神的政治家之外之，通过文本的的阅读，还能感受到富兰克林其他方面的性格特点吗？请谈谈你的看法。

（这一环节的设计是为了让学生在基本上了解了传主的主要性格特征之后，能够更加深入到文本之中。因为对于传记的阅读，不同的人从文本中所受到的启发是不尽相同的，很多时候是从个人的实际出发，取己之所需，所以带有很强的个性色彩，因此希望借此引导学生能够从传主身上得出自己人性化的理解，培养个性化阅读的习惯，不要人云亦云。）

（在这一环节中，对于自传写作的引导重点在“眼细”上，希望学生能在自己的人生经历中挖掘出一些细节来刻画自己的性格，使传主的形象能够更加丰满突出。）

（六）从比较中明确自传的写法并加以小结：--多媒体课件显示

1、借助所学过的自传，谈对创作自传的看法。

写自传文应做到“心诚”、“眼细”、“手巧”。（见“学习链接”）

（1）写自传的目的：

明确：刻画真实的自己，让他人认识自己、了解自己。

记录自己独特的人生及情感体验，传达对人生的思考感悟，促使自己反观人生，规划人生。

（2）写好自传的方法：

（先由学生借助所学的自传，谈这些自传对自己的启发，在学生谈的基础上由教师小结。）

明确：要选择和组织好材料；生动传神的细节描写有助于更好地塑造人物；应蕴涵一定的人生哲理。

2、从学生的自传习作中选取有代表性的两篇，以小组为单位，通过讨论，明确在自传的写作中存在怎样的不足以及提出切实可行的修改意见，为修改自已的传记做准备。

参考：没有学会选择有代表性的事件来刻画自已的性格，缺少生动传神的细节描写；没有折射出一定的人生哲理。

（七）作业：在自己原来所写的自传的基础上围绕老师提示的问题进一步加以修改，并定稿。

9、一个学派的诞生

教学要求：

1、 费米学派形成的特点。

2、人物在其中扮演的角色及所起的作用。

3、 科研团体对培养学者、推动学术发展作用。

教学重难点：

1、科研团体对培养学者、推动学术发展作用。

教学时数：

一课时。

教学过程：

（一）导入新课。

（二）学生速读文章， 思考：

◎ 费米学派是怎样形成的？它有什么特点？

【形成的过程：首先是意大利物理学家、参议员柯尔比诺有一个雄心--复兴意大利的物理学，为此，他着手建立罗马学派。其次，费米和他的朋友拉赛蒂，尤其是费米，拥有出类拔萃的物理学天才，以及对物理学，尤其是现代物理学的超乎寻常的热情。而他们的学生阿马尔迪、塞格雷和马约拉纳，也被导师们的天才和热情、被物理学本身吸引到学派中来。在这个过程中，始终洋溢中一种热情，对物理学的热情，对富于挑战和创造性的人生的热情。

特点：由于年龄、性格的相近，这个团体充满了欢乐与活力。拉赛蒂、费米阿马尔迪还共同具有一种顽皮的态度。尽管学派中每个人的个性都很鲜明，但在这个团体里，这些个性都能得到发扬，各得其所，教学和研究的方式都十分个性化。】

◎文中说费米学派的成员“共同具有一种顽皮的态度，那是一种对开玩笑和无聊行为的天真爱好，他们把这一点带进了他们的严肃工作里”。你觉得科学工作中可以容许这样的态度吗？为什么？

【科学研究是严肃的，需要认真的态度。但严肃认真并不意味着不能拥有自己的个性。相反，科学研究是最需要人们发挥自己的创造力的。而创造力的发挥与一个人的个性的成长有着密切的关系。费米学派的成员都拥有鲜明的个性，并把这带进了自己的科学研究中，实际上形成了自己特有的学习风气和研究风格，这对学派的成长是有益的。值得一提的是，费米等人的玩笑仍然是紧紧围绕这物理学以及其他科学的问题的并不是空虚无聊的游戏。如课文中他们问焦韦内小姐的问题，就是一个物理学问题。这表明费米等人对待科学研究的态度仍然是十分认真、十分执着的。】

◎现代科学研究工作很少是单个科学家独立完成的，常常需要若干科学家的合作。根据费米学派的情形，谈谈科研团体对培养学者、推动学术发展有何作用。

【现代科学研究越来越依赖团体的合作，像上个世纪后半期诺贝尔奖的自然科学奖项很多都是几个研究伙伴共享。科学学派更是对现代科学的发展有着重要意义。学派是指在学术上围绕集中的问题、聚集了优秀的人才、采取了新颖的视角、形成了独特的风格、取得了引人注目的成就的研究群体。重要的科学学派不仅是做出奠基性、里程碑式和开拓性的工作的群体，而且也是涌现新的学界领袖的摇篮；既是科学知识的生产基地，又是培植新的科学思想和科学方法的温床。像李比希学派在有机化学领域、哥本哈根学派在量子力学领域都起到了这样的作用。费米学派也是如此。它不仅培养了费米这样划时代的科学家，也培养了拉赛蒂、阿马尔迪等科学骨干，导致了一系列核物理学方面的重要发现。这是费米学派通力协作的成果。】

◎写作特色。

【一、文章的叙述紧紧围绕着罗马学派的形成这条线索，主干十分清晰。二、文章先按人物的主次、出场的先后，分别介绍学派的成员。三、在宏观描述整个学派的共同活动的同时，又散点凸显出各个人物在其中扮演的角色及所起的作用，这不仅使记叙笔法统一中有变化，严整中有散漫多姿的韵致，而且令这篇费米学派的合传既有全面的宏观观照，又不失个性的亮点渲染】

10、扼住命运的咽喉

【教学目标】

1、知识与能力：

（1）梳理文章，了解贝多芬的生活经历。

（2）分析贝多芬的性格特征及其根源。

（3）培养学生筛选信息的能力。

（4）培养学生的自主学习、合作学习和探究学习能力，思考传主的生命价值。

2、过程与方法：

（1）运用对话式教学，让学生与传主、作者对话。

（2）让学生在自主、合作、探究的学习过程中获取知识。

（3）应用多媒体辅助教学。

3、情感态度与价值观

感受贝多芬的精神魅力，从中获得有益的人生启示。

【教学重点】

（1）分析贝多芬的性格特征及其根源。

（2）学习贝多芬面对苦难时的精神，从中汲取精神力量。

【教学难点】

通过学习贝多芬面对生活的苦难所体现出的精神，从中汲取人生教益。

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、导入

播放《命运交响曲》，让学生感受贝多芬作品中的生命激情。

二、整体感知，把握文章的主要情节，了解贝多芬的生活经历。

问：节选部分写的是贝多芬哪个阶段的哪些人生经历？

提示：生命前期（1770-1802）-- 艰苦的童年（2-4）

法国大革命的他的影响（5-7）

耳聋      （8-11）

失恋      （12-15）

三、问题探究，领悟贝多芬面对苦难时的精神。

1、罗曼罗兰对贝多芬一直非常敬仰。他尤其倾心于贝多芬身上的那种“力”，这种力是贝多芬坚毅的性情、蓬勃的生命激情的集中体现。分组讨论在文章中从哪些方面来体现贝多芬身上的那种“力”。

提示：（1）语言描写

（2）外貌描写

（3）童年时担起家庭的重任

（4）与疾病作斗争

（5）在失恋的痛苦中挣扎并最终战胜

2、讨论分析贝多芬的性格特征及其根源。

小结：（1）性格特征--性格倔强，不屈不挠、积极进取，富于责任心，热爱生活，充满自信，同时也充满忧郁。

（2）根源--童年的生活

四、拓展延伸，从中获取人生启示。

1、让学生结合本册所学的传记人物及课外的积累，谈谈最欣赏的“人生的英雄”是谁？为什么？

2、学生结合自身的体会，畅谈如何面对人生的挫折。

五、总结

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给世界！他用他的苦难来铸成欢乐。”

--罗曼罗兰

六、布置作业：

1、推荐阅读：罗曼罗兰的《巨人三传》

2、选择你喜欢的一个成就突出的音乐人，用自己的理解与感受，以自己的视角为他写一篇评传文章，1500字左右。

板书设计：

扼住命运的咽喉

性格倔强

热爱生活

富于责任心

不屈不挠、积极进取

充满自信，同时也充满忧郁

↓

来源于童年生活

11、远行希腊

一、教学要求：

1.学会从细节分析传记人物的性格与气质（重点）

2.他传与自传的区别

3.感受不同的叙事风格（难点）

二、 教学时数：

二课时。

三、基本解读。

本文选自邓肯的《自传》。邓肯是现代舞蹈的创始人之一，也是妇女解放的先驱。她本人个性十分鲜明，生活经历富有传奇色彩。

邓肯的现代舞一向被看成是对西方传统的叛逆。但这并不意味着她的舞蹈是传统文化的断裂。恰恰相反，邓肯的现代舞正是在融会消纳了西方文明结晶的基础上才创建起来的。在这个过程中，古希腊文化对她的影响尤其突出。古希腊艺术的自然、朴实曾是她对抗僵化的经典芭蕾舞程式的有力武器。《远行希腊》便记录了古希腊文化对她的强烈吸引和深刻影响。

古希腊文化是西方文明的源头，古希腊的文明成就一向被西方传统视为至高无上的典范。邓肯远游希腊，目的是“朝圣”，也就是到西方文明的起源地，去与西方文化传统的经典做一次“亲密接触”。这并不是猎奇，也不是单纯的怀旧，而是去追随她一直追求着的艺术与美的理想，追寻艺术与美的永恒的秘密的答案。

邓肯的希腊之行是在对古希腊文化的熟悉和向往的背景下展开的。这使得她对整个旅程的描述充斥着一种热烈的情绪：不厌其烦的赞美，天马行空的想像，一发而不可收拾的抒情……文章的结构因此看来有些散漫。但“形散神不散”，作者的情感--她的率真、浪漫、热烈，贯穿始终。

这篇文章实际有两条线索，一条是邓肯实际的旅行线路，另一条是她的回忆以及想像。这样，不同的时空就交织在这篇文章中，形成一个立体的复式结构。另外，文中还穿插了大量的诗歌，这对所描绘的事物起到了补充说明的作用，并且赋予了文章一个浓厚的文化背景，进一步揭示了作者的旅行的宗旨。

本文可以分成三个部分。第一部分，从开头到“加上城里的许多百姓都想来瞧瞧我们”，讲述自布林迪希港至卡瓦萨拉斯之行的见闻及感想。第二部分，自“我们天一亮即启程离开”到“在小轮船的甲板上看着这座城市渐渐变模糊、遥远，而我们开始航向帕特拉”，讲述自卡瓦萨拉斯至帕特拉之行的见闻及感慨。第三部分，为余下的段落，讲述自帕特拉至雅典之行的见闻与审美感受。

12、电脑神童盖茨

一、教学要求：

1.掌握传记快速阅读法。

2.体会本文善于选择和运用典型材料表现人物精神的写法。（重点）

3.向伟大人物学习，吸收富有教益的养料，更好把握自我人生航向。

二、教学时数：

二课时

三、基本解读。

比尔盖茨是当代的一位传奇人物，他的成功与财富是当代社会的一个神话。本单元选人他的这篇传记，意在顺应时代潮流，激发学生的兴趣。

本文选自《富豪之王--盖茨传奇》。盖茨是以其财富而引起世人瞩目的。但与其他富豪相比，这位富豪中的富豪有个特点，他是靠自己的知识致富的。因此，这位富豪之王的成长之路，也就较其他富豪有所不同。精明的商业头脑、大胆的冒险精神、吃苦耐劳的品质，等等，这些在其他富豪身上最为重要也最被他们的传记作者所关注的品质，在盖茨身上就退居二线了。在他身上，更为光辉熠熠的是他的创新意识与天才之举。本文正是从这个角度去讲述这个青年富豪的人生旅程的。本文展现了盖茨少年时代的生活。其中重点介绍了两方面的情况：他的阅渎情况以及他与电脑的结缘。前者着重突出盖茨阅读兴趣的广泛，以及他对想像力丰富、富于创造性的作品的钟爱．反映了他“强烈的进取心和旺盛的生命力”。后者主要讲述了两个事件：在湖边中学超时使用“电脑时间”和为“电脑中心”公司“捉虫”。这两个事件表明，盖茨与电脑结缘靠的是他对电脑的兴趣，这个崭新的事物，给予了盖茨发挥自己的想像力、好奇心与创造性的无穷空间。如此一来，就可以清楚地看出，盖茨的阅读兴趣与他对电脑的热衷之间一条清晰连贯的线，那就是他“强烈的进取心和旺盛的生命力”。这也是盖茨的基本精神，也是他成功与财富的源泉。

这篇文章语言朴实，材料丰富，并且在文中穿插了大量的电脑知识。这对烘托人物事件的时代背景、拓展深化文章的主题起到了良好的作用。

本文可以分成两个部分。第一部分，从开头到“这是少年盖茨身边的人的共同看法”，讲述少年盖茨的阅读与学习情况，从中看以看出他强烈的进取心和旺盛的生命力。第二部分，为余下的部分，讲述盖茨在湖边中学超时使用“电脑时间”和为“电脑中心”公司“捉虫”的情形，从中看以看出他对电脑具有浓烈的兴趣和超常的掌握能力。

13、项羽本纪

教学要求：

1、分析文章塑造人物的艺术技巧。

2、把握历史事实，理清文章脉络。

3、 对项羽少年时代描写的作用 。

教学重难点：

（要求中的1、3点）

教学过程：

（一）导入新课。

（二）学生速读文章， 思考：

※本文中“少怀壮志”一节中，项羽的壮志是在何处体现的？

【1、项羽少时不满足于学一人敌，要学万人敌。2、秦王出游时，项羽羡慕秦始皇作为一国之君的气派和威风，发出了“彼可取而代也”的豪言。】

※在“少年壮志”中对对项羽少年时代的描写有什么作用？

【提示：司马迁对项羽少年时代的描写，揭示了人物性格，从而具有统领全篇的作用。“不成”“不肯竟学”看似一件不起眼的小事，但它揭示了项羽性格方面的两个主要特点：“万人敌”的英雄气概以及他的粗和暴。是“不成”“又不成”导致了项羽以后的“大成”；也是其“不成”之中潜藏最终的失败的必然。从某种意义上来说，项羽的这种性格决定了他后来的命运，最终酿成了自刎乌江的历史悲剧。】

※“叱咤风云”一节中，项王的威风八面是怎样体现的？

【1、楼烦慑于项王的气势不敢复出。2、围钟离昧之汉军畏项王而退走。3、攻城略地势如破竹。】

※“该下悲歌”一节，泪别虞姬对表现项王性格的作用是什么？

【表明威武勇猛的项王也有柔情的一面。既增强了人物的真实性，又使人物形象更加血肉丰满。】

※写“该下悲歌”有何作用？

【正如吴见思在《史记论文》中所说：“可奈何'奈若何，若无意义，乃一腔怒愤，万种低回，地厚天高，托身无所，写英雄失路之恶，至此极矣。”“该下悲歌”渲染了浓烈的悲剧气氛，将项羽定格于特定的环境中。把项羽演出的人生悲剧推向高潮。】

※体会文中层层对比的手法渲染气氛，刻画人物形象的方法。

【以“该下悲歌”为例：1、多处突出楚军与汉军及诸侯兵人数的对比，衬托出项羽的神勇善战。开篇即写项王“兵少食尽”，汉军及诸侯兵“围之数重”。项羽突围时只率八百余人，追兵却达五千人之多，汉军追上项王时，项王部下亦只有二十八骑，而追兵仍有数千人。这种对比，显示出双方力量的悬殊之大，更是为下文写项羽的神勇张本，在与数千敌军的往来厮杀冲突中，项羽凭借四支每部七人的“部队”斩杀汉军两员将领，数十百名士兵，二十八骑只损失了两骑。项羽及其部下的战斗力之强于此可见一斑。   2、项羽在垓下之围时的态度与乌江自刎时态度的对比。在垓下，面对美人与宝马，禁不住慷慨悲歌，潸然泪下，引得“左右皆泣，莫能仰视”，气氛何等悲凄。而在乌江边，面对生路，主动放弃，谈笑自若。有生不求生，与亭长谈，与故人谈，将个人生死置于度外，将个人名节视为至上，毫无悲色，从容坦荡。  3、项羽与赤泉候等的对比。赤泉候为汉军骑将，在追赶项王时，项王未及动手，只是瞪眼大吼一声，赤泉候便连人带马退避了几里路。赤泉候非等闲之辈，而在项羽面前竟像老鼠见猫，项王杀汉军一都尉及数十百人。这些对比都显出项王的勇武。  4、项王与吕马童的对比。吕马童作为追兵，项王是被追者，两相对峙时，吕马童竟不敢正视项羽，见出吕马童作为一个叛徒的卑劣、胆怯，项王的光明磊落，正气凛然。】

14、苏武传

一、教学要求：

1、把握历史事实，理清文章脉络。

2、分析人物性格，重点剖析传主的性格特征，体会传主的人格魅力。

3、分析文章塑造人物的艺术技巧。

4、对传主的功过得失和价值意义进行讨论、评价。

二、教学重难点：

三、教学时数：

二课时。

第一课时

教学内容：

分析人物性格特征，体会传主的人格、精神。

课前预习：

运用古汉语工具书，结合课文注释，通读课文，理解文章大意。

（一）导入：欣赏歌曲《苏武牧羊》：

苏武留胡节不辱！

雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，

历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。

转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；

任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。

这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。

（二）安小标题，理清脉络

很多同学阅读这篇文章的时候总有一个感觉，就是拿起容易放下难，总想一口气把文章读完，因为这篇文章情节跌宕起伏、扣人心弦，那么我们现在给文章的情节发展添加小标题，这样一来，曲折复杂的情节就清晰地展现在我们面前，文章的脉络也就出来了。

方法：同学们先各自提出自己概括的小标题，然后全班进行讨论筛选，评选出最佳的小标题。

要求：小标题要准确概括情节变化，并尽量展现人物性格特点，同时注意语言的通顺凝练。

小标题（仅供参考，答案不限）：

1、初使匈奴，单于受礼。 2、缑王谋反，祸及汉使。 3、舍生取义，以死明志。

4、卫律劝降，威武不屈。 5、饮雪吞毡，此志不渝。 6、李陵劝降，忠贞如一。

7、武帝驾崩，恸哭数月。 8、汉匈和亲，请还苏武。 9、历尽艰难，发白归汉。

（三）分析人物，总结手法

1、小标题概括文章情节，因此我们从小标题中就能概括出苏武的性格特征：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）

2、从小标题概括出的苏武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我们还需从细节的分析入手。

◎ 文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？

【卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。】

3、既然卫律和李陵对苏武的劝降是文章的重头戏，那么我们且仔细研读这部分。

这部分主要是人物对话，找几个同学进行分角色朗读，务必读出每个人物各自特有的语气。

4、通过分角色朗读，我们体会到了每个人物极具个性的语言，那么这些语言都表现了人物怎样的个性？

【卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。他先是“威逼”苏武，用杀死虞常的行为企图“杀鸡儆猴”结果吓倒了张胜，却吓不倒苏武。接着他又用死亡来威胁苏武投降，谁知苏武毫无畏惧。卫律见“威逼”不行，于是就“利诱”，想用荣华富贵来打动苏武的心，谁知苏武不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。】

【李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。因此李陵对苏武的劝说不像卫律那样威逼利诱，而是企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。他先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散，而后他又现身说法，叙述自己刚刚投降时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经历、肺腑之言打动苏武，但苏武却始终忠贞如一，不为所动。李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。】

【 由此可见，李陵从情感上是赞同甚至是崇拜苏武的宁死不屈，只可惜，他由于自己意志不坚已经投降了匈奴，铸成大错，所以他一直处在这种矛盾、痛苦的状态中。李陵的矛盾、痛苦在苏武归汉之际表现得最为淋漓尽致。他且饮且歌，且歌且舞，长歌当哭，泪如雨下，苏武十九年持节不屈的坚贞让他清清楚楚地看到了自己叛国变节的可耻卑劣，羞愧悲痛之情无以复加。这就是李陵，一个矛盾痛苦的悲剧人物。】

【苏武：面对卫律的威逼利诱，甚至是死亡的威胁，苏武不但无所畏惧，而且对盛气凌人的卫律反唇相讥，义正词严地指责卫律的卖国行径，用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩罚的历史教训来警告卫律，多行不义必自毙，使得卫律的威风一下子就没了，灰溜溜地走掉了。在这场劝说的斗争中，苏武取得了精神上的胜利。】

【面对李陵切中要害的真挚劝说，苏武的内心也一定翻腾着情感的浪花，亲人的惨死、妻离子散也一定让苏武倍受痛苦的煎熬，但为国效命的信念终于战胜了一切，苏武向李陵再一次表明自己忠君爱国至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。】

【 不管是威逼利诱，死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子！】

5、除了用个性化的语言表现人物，文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。

【（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。

苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。

（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世

苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢 一身正气，光明磊落

（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦

苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔】

小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！

6、课堂小结：  通过这节课的学习，我们在把握文章脉络的基础上，重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动着。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。

第二课时

教学内容：

评价传主的功过和价值。

教学过程：

通过上节课的学习，我们深深体会到苏武的人格魅力，但人无完人，苏武的行为也未必完全是对的，下面我们就围绕几个问题对这个人物的功过和价值进行讨论。

讨论方法：分小组讨论，小组长负责组织讨论并记录小组讨论观点，最后全班汇总，将每个小组讨论的观点进行对比、评价，以期碰撞出思想的火花。

（一）问题一：

先看一段文字：“齐庄公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴绿帽子，当场把齐庄公杀了。晏子是齐国大臣，皇帝被杀，别人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右问他：你为君死么？晏子答得好，他说皇帝又不是我一个人的，为什么我要一个人为他死？左右又问他：那么，你离开齐国逃走吗？晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我为什么要逃？我为什么要出国？左右又问他：那么你就回家吗？晏子答得好：皇帝死了，回到哪儿去呢？晏子真是中国第一流的大政治家，看他这三段答话，不死、不逃、也不想回家，说得又识大体、又有感情、又义正词严。当时他去吊皇帝，大家以为崔杼必定杀他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一点也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子识大体，是大智；有感情，是大仁；不怕死去哭，是大勇。晏子为什么有这种大智大仁大勇，我认为他是真正深刻洞悟‘死事’和‘死君’理论的人。他的理论是：做人君的，岂是高高在百姓之上的？而是主持社稷；做臣子的，岂是为领俸禄混饭吃的？而是维护社稷。所以人君死是为了社稷而死，做臣子的，就该和他一道死，‘君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。’如果做人君的，死的原因不是为了社稷而是为了他自己，那么陪他死的，只合该是那些在他身边，跟他一起混一起谋私利、谋小集团利益的宠幸和亲信，才有份儿，堂堂大臣是不干的。齐庄公被杀以后，崔杼决定立齐灵公的儿子做皇帝，就是齐景公。那时景公年纪小，崔杼自立为右相，庆封为左相，他们把所有大臣都找来，在太庙里歃血发誓，说：‘诸君有不与崔庆同心者，有如日！’大家一一发誓，可是轮到晏子，晏子却要改变誓词，只发誓：‘诸君能忠于君、利于社稷，而婴不与同心者，有如上帝！’当时崔杼他们要翻脸，高国赶忙打圆场，说：‘二相今日之举，正忠君利社稷之事也！’高帽子一戴，弄得崔杼他们也只好接受晏子的大条件……”（选自《北京法源寺》作者李敖）

这段文字提出了一个问题：什么是真正的值得提倡的忠诚？晏子认为真正的忠诚是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？

参考观点：苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。

但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。

（二）问题二：

前段时间，国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族战争，…是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法… 对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。”

按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？

【参考观点一：反驳岳飞是民族英雄的人，一般是从民族英雄的定义出发，然后导出结论的。至于民族英雄的具体定义是什么，人民群众不关心，但似乎专家的定义和广大群众的不一样。是让专家修改定义，还是人民改变认识向专家看齐，值得探讨。但是一般来讲，在诸多英雄称号中，诸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的称号是最高的，我想凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送葬。因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上，好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。      【参考观点二】：如何描述中华民族的起源和演变，看起来容易、做好却很难。既要反映当时历史情况，又要反映中国地域和民族合并、共处、融合的演变，也要照顾到少数民族和汉族的感情，有利于民族团结和国家统一。

更微妙的是，太多去谈各民族间纷争的痛苦和少数民族被兼并的详情，恰好启蒙了少数民族和族群（甚至包括中国南方和边远地区）被兼并的意识，激发了他们对属于历史上外来民族（特别是汉族或北方民族）的怨恨，导引少数民族和地方的分离倾向。

从历史的处理来看，一个带积极性的做法，是承认民族之间曾经出现过压迫或掠夺与反压迫或反掠夺的历史，承认各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面丰富了中华民族。但是，更加强调民族合并、融合、共处、互助、互利、共同发展的历史，更多去挖掘民族融合历史积极的方面和必要性。老去挖历史伤疤，只能让中华民族大家庭中，各兄弟民族间善意和兄弟情感淡漠，互相指责，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。

如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩。在当今各民族共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵时，可以发挥他们的精神。但是，在描述民族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟。中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄。

课后作业：（任选一项）

一、搜集一些外交官（古今中外皆可）的资料，为他们写一篇传记，要求兼顾历史真实性和文学艺术性，可适当运用《苏武传》里刻画人物的艺术手法。字数在800字以上。

二、了解《左传》及其作者的有关知识，阅读《左传》里的其他人物传记，了解人物历史事实，学习传记的学作技巧。

15、马钧传

教学要求：

1．掌握文言知识。

2．从马钧革新和发明的事例中，理解马钧身上刻苦钻研的实践精神。

教学重点：

1．文言字词的正确运用。

2．正确认识传主身上美好的精神品质。

教学难点：

联系当今社会，深刻地理解马钧的实践精神。

教学时数：

二课时。

第一课时

教学内容：

学生置疑，掌握文言知识，疏通课文内容。

一、图片导入新课：

同学们看这幅图是什么？

指南车是中国古代用于指示方向的一种轮车式机械，又称“司南车”。 传说远古时期，黄帝在与蚩尤作战时遇到大雾，黄帝的部落虽然英勇善战，却也无法取胜。为此，黄帝特意制造了一辆指南车，利用它来识别方向，终于打败了蚩尤部落，为统一华夏奠定了基础。但传说终归是传说，因未能见到实物，这个迷一直蒙盖了两千年，到三国时期才被解开。我们可以在《三国志》里看到马钧复原指南车的记载。

二、简介《三国志》

《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（2），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。

《马钧传》（选自《三国志》卷二十九《杜夔传》裴松之注），这是一篇比较完整的文章。原文开头还有这样几句话：“时有扶风马钧，巧思绝世。傅玄序之曰”，然后才是“马先生……天下之名巧也……”。这篇传记记载了一位古代科学家的生平事迹，反映了作者对善于创造发明的科技人物的同情，对那些只说空话、不重视科学实践的豪门贵族作了批判。

三、学生置疑，师生共同答疑（重点难点见练习）

四、课文梳理

1．总概传主出身

2．科学革新精神

3．叹息未得重视

五、小结

六、作业：

你是如何评价马钧的科学实践精神的？请写一篇600字的小短文表达你的观点。

第二课时

教学内容：评价传主

一．导入：

我们昨天已经理解了课文的大概内容，这节课我们来对传主进行评价。

二．学习本文的一些写法。

1．这个时期的作者更注意为下层人物立传，更注重情节和效果，颇有小说的意味。

2．表述带有主观色彩。传记除了在叙述传主事迹的字里行间直接表明作者的爱憎感情外，文末常有一段文字，供作者作总结性的评价用。本文的结尾处说：“用人不当其才，闻闲不试以事，良可恨也。”便表现了作者对马钧身怀绝技而不被世用的愤慨。

三．问题探讨：

1．课文中众人对马钧的发明创造有什么不同的态度。

【裴先生：以表面看人，不重实践检验，空谈理论。

安乡候：虚心接受意见。

武安候：不重视，也不去考验制作。

傅玄：讲求实际，注重实效；认为执政者不应随意听信人言，应给机会人才去实践展示。】

2．从众人的态度和联系当时的社会环境来看，马钧的革新和发明在当时得不到重视的原因是什么？

【魏晋南北朝时期的社会风气是重玄学和谈玄论道，导致了一股不注重实际而空谈的社会风气。历史上的封建统治者多数轻视科学技术，或者说，注重理论多于实践。

马钧，天下莫不服其工巧，马钧在手工业、农业、军事等方面有很多发明创造，是三国时代最优秀的机械制造家，就是在我国古代几千年的历史当中，也不多见，堪称一代机械大师，然而执政者“用人不当其才”，由于封建统治阶级腐败没落，马钧的许多发明创造没有得到重视。也没能制造和推广。他的一生，从少年到老年，一直不得志，虽然他曾作过给事中官，但他的工作仍然受到阻挠和蔑视，技巧一直未得到顺利发展的机会。尽管文学家傅玄曾几次在魏国贵族安乡侯曹义、武安侯曹爽那里推荐他，也还是没有受到重视。傅玄对此感慨颇深地说：“马先生的巧，虽古时的公输般（鲁班）、墨翟，以及近代的张衡，也比不过，但公输般和墨翟都能见用于时，张衡和马钧的一生却不能发挥其长，真是最可痛心的事。”傅玄的话道出了在封建社会里多少发明家被埋没了的事实。其云“虚争空言，不如试之易效也”，所指亦不仅在为政，更着眼于经济与技术。在古代社会，尤其在崇尚虚无放诞之论的晋世，博玄的讲求实际、注重实效，是难能可贵的。

马钧对人类的贡献，虽然没有被封建贵族所重视，但他的发明创造却得到了广大劳动人民的欢迎，几千年来，他的功绩和美名一直被劳动人民所传颂。】

四．课堂练兵

联系已经学过的历史知识，结合现实生活，谈一谈马钧这个人，写在你的练习本上。

五．作业。素材积累：积累有关注重实践而成功的人和相关的事例。

18、 谭嗣同传

【教学目标】

学习谭嗣同舍生取义、视死如归的崇高品质，认识人物思想的局限性；学习本文运用多种手法刻画人物以及记叙、议论、抒情相结合的写作方法；了解“新文体”的语言特点。

【教学重点和难点】

正确分析、评价历史人物

【教学时数】   二课时

【教学过程】

第一课时

一． 导语

南海先生在戊戌变法失败后，曾吟联一副凭吊友人：复生不复生矣；有为安有为哉？让康有为因为他的离去一度万念俱灰的人就是谭嗣同（字复生）。         二． 作者、背景

梁启超（1873－1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。近代资产阶级改良派的政治活动家、资产阶级宣传家、学者。他的一生经历了晚清与民国两个时期；他的业绩包括了政治和学术两个方面。

丧权辱国的马关条约签订以后，与康有为联合1300多名在京参加会试的举人，发动了著名的“公车上书”，在社会各界引起强烈反响；创办维新团体“强学会”，与康有为共倡戊戌变法；变法失败后，作为改良派的主将，与革命派论战，遭到反对。

引进介绍西方文化，发起领导了“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”和戏剧改良运动，成为“五四”文体改革的先导，创造了一种新的散文体裁“新文体”，将小说提高到“文学之最上乘”的地位。作品结集为《饮冰室文集》。

戊戌变法是一场自上而下的资产阶级政治改良运动，由康有为、梁启超领导，得到要巩固清朝统治、急于从慈禧手中将国家权柄夺回来的光绪皇帝的支持。戊戌年（1898）6月11日，光绪帝宣布变法。封建顽固派首领慈禧太后和旧官僚感到这是对他们最大的威胁，立即采取措施，派奸诈阴险的荣禄任直隶总督，统率北洋三军以重兵控制北京政局，9月21日发动政变。新政只维持了103天，史称“百日维新”。

三． 解读课文

（一）介绍谭嗣同的出身、性情，交代其初学新学的情况。

倜傥：豪爽洒脱。淹通：深通。故操心危，虑患深：语出《孟子尽心上》，内云：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”意思是说，受疏远的大臣和地位卑贱的儿子，经常操心着危难的事，深深忧虑着祸患的降临，所以能通达事理。

补充：古代年龄称谓

襁褓-- 不满周岁  黄口--本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。 总角、孩提--幼年泛称。

垂髫（tiáo）、始龀（chèn）--童年泛称。  幼学--10岁  束发--15岁左右

弱冠--20岁 而立之年--30岁  不惑之年--40岁

知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年----50岁

花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年----60岁 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年-----70岁

杖朝之年--80岁 耄耋（mào dié）之年--八九十岁的年纪 鲐背之年--90岁

期颐（jīyí）之年--100岁

（二）介绍谭嗣同撰述《仁学》的由来及其在湖南从事新政的情况。

需次：挨着次序，等待补官。 冥探：深探。 心法：思想方法。 衍绎：发挥。

提倡桑梓：（在）家乡提倡（新学）。省略句、状语后置句。

(三)介绍谭嗣同北上从事新政的情况。

国是：国事，国家大事。 辟：由君王征辟社会知名人士充任官职。大病：名词活用作动词。患重病。

入觐：朝见皇上。超擢：破格提拔。少：同“稍”，稍微。锐意：意志坚决，勇往直前。

问题讨论：

1.课文写光绪与慈禧矛盾紧张，有两个字十分传神，是哪两个字？

光绪对慈禧是“畏”，因手中无权，“不敢行其志”。

西后对光绪则是“忌”，虽然大权在握，但光绪毕竟是皇帝，一旦得势，无可挽救。一个力图守旧，一个意欲维新，矛盾不可调和。

2．课文写光绪破格提拔谭嗣同有什么作用？

一是表明光绪急切地推行新政，实施变法。二是交代光绪与慈禧之间的矛盾必然激化。三是为谭嗣同自甘牺牲“以酬圣主”埋下伏笔。

四、总结本堂课内容。

第二课时

一、复习上节课内容，导入新课。

二、讲读课文四、五、六段。

1、第四段：介绍谭嗣同密谋袁世凯，以图解救光绪帝的情况。

君不之信：他不相信这件事。宾语前置。故事：旧例。无所为计：

[传记选读(人教版高二选修) 教案教学设计]

篇17：《将进酒》高二选修教学设计

《将进酒》高二选修教学设计

课题：将进酒

科目：语文教学对象：高二学生课时： 一课时

一、教学内容分析

《将进酒》是人教版教材《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元“因气求生，吟咏诗韵”中的“赏析示例”。在这个单元的“赏析指导”中，教材明确要求“通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习有感情地吟咏、朗读作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解作品蕴含的情感”。因此学习本文，诵读就应该是最重要的教学内容。

二、教学目标

一、知识与能力

1指导学生基本掌握诵读本诗的要领，培养学生声情并茂、准确传达情感的诵读能力.

2帮助学生初步了解“初读—精读—悟读—美读”的诗歌鉴赏方法，培养学生鉴赏古典诗歌的能力。

二、过程与方法

1指导学生诵读，在诵读中体悟诗歌复杂的情感意蕴。

2鼓励学生大胆倾吐，发表对李白痛饮狂歌的见解，加深学生对诗歌主旨的理解。

3品读鉴赏，体味李白诗歌的浪漫主义风格，理解诗人形象。

三、情感态度与价值观

1走近李白的激情、浪漫、诗性和放达，感受全诗恢宏的气魄。

2激发学生与文本、文人和文化的亲近之情

三、学习者特征分析

通过平时的观察了解，学生的知识与技能已基本掌握，这节课的设计主要在诵读和感悟上，学生比较有兴趣，对过程与方法的开展有一定基础。同时高中生的抽象逻辑思维则属于理论型的，他们已经能够在理论指导之下，分析综合各种事实材料，从而不断扩大自己的知识领域。

四、教学策略选择与设计

引导学生主动进行思考，发挥想象力，激发学生的学习动机，调动学习积极性。面向全体学生，强调学生的参与和实践。

1以诵读带动体悟；2启发与讨论为主；3品读与探究结合；4多媒体辅助教学。

五、教学重点及难点

教学重点：从诵读品味入手，体会诗歌复杂的情感和豪迈奔放的浪漫主义风格，理解诗人形象。

教学难点：1帮助学生初步学会诗歌诵读的鉴赏方法，培养学生鉴赏古典诗歌的能力

六、教学过程

教师活动学生活动设计意图

情境导入：教师配乐叙述诗歌创作背景

投入倾听尽可能调动学生情绪

诵读入境：“读李诗者于雄快之中得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”（投影展示）

教师范读，酝酿情感（播放配乐）1学生自读感知诗韵

2学生齐读进入诗境调动学生积极性，诵读时用自己的情绪感染学生

精读涵咏：教师就诗歌内容进行提问，李白怎样喝酒，劝朋友喝酒的方式、原因，他有那些愁并说明理由，并按照自己的理解诵读。教师必要时给出相应的提示。

投影展示：人生苦短 怀才不遇交流研讨诵读引导学生从诗句入手，疏通诗意，把握情感

悟读探究：提问，李白如何排解内心之愁，李白又提到“乐”了吗？并按照自己的理解朗读，体会诗歌的最后几句展现了一个怎样的李白。

投影展示：欢乐与忧愁同在

希望与失望并存

鄙视富贵与追求功名对峙交流研讨诵读引导学生从诗句入手，疏通诗意，把握情感

美读体味：让学生再次齐声朗诵诗歌，通过这首诗歌去感受李白诗歌独特的艺术风格。

投影展示：李白是中国古代最伟大的浪漫主义诗人，也是豪放诗风的集大成者。奔放的激情，昂扬的格调，奇特的想象，大胆的夸张，是李白豪放诗风的特点。诵读在朗读中将读者体悟到的'诗歌情感意蕴表现出来，达到与作者的共鸣。

课堂总结：尽管愁苦，但李白从不沉郁、压抑，他总是那样豪放、率真，让自己的情感由着性子，毫不掩饰不加节制地尽情抒发。他总是那样乐观自信，把冲天的愁情 化作豪放之举，纵酒放歌。希望学生今后多读李白，多读诗歌，多读经典，用优美的文学涵养我们的心灵，提升我们的生命质量！倾听领悟总结调动

七、教学评价设计

学生学习评价量表

评价

项目评价内容评 价 标 准

优

（5分）良

（4分）中

（3分）差

（2分）自评备注

学习方式

1、学生个体的自主学习能力强，会倾听、思考、表达和质疑。

2、学生普遍有浓厚的学习兴趣，在学习过程中参与度高。

3、学生在学习中能自主反思，发挥求异、求新的创新精神，积极地提出问题和讨论问题。自主学习能力强，会倾听、思考、表达和质疑。自主学习能力较强，会倾听、思考、表达。自主学习能力一般，会倾听。自主学习能力较差，不会思考。

参与程度

1认真参加学习活动，积极思考，善于发现问题，勇于解决问题

2逐步提高表达与交流能力

3积极参加探究，加强文化的学习

积极思考，善于发现问题，勇于解决问题，表达能力强积极思考，善于发现问题，勇于解决问题能发现问题，俣解决问题能力一般参与意识不够积极主动

探究活动

1积极尝试、体验研究的过程

2逐步形成严谨的科学态度，不怕困难的科学精神

3勇于质疑，善于反思，有创新意识

4善于观察分析事实，提出有意义的问题，猜测、探求适当的结论和规律，给出解释和证明①对事物的性质、规律及该事物与他事物内在联系达到较深刻的理解②（同左①）理解较浅③（同左①）理解模糊①未理解

知识和技能的应用1 能自主解决诗词鉴赏

2积极体验诵读在解决实际诗歌问题中的价值和作用

3自觉养成应用知识解决实际问题的意识，增强综合应用能力能很灵活运用知识解决问题较灵活运用知识解决问题应用知识技能一般解决实际能力较差

其他情感、态度、价值观的转变

诗词鉴赏能力认知水平的发展学习态度、认知水平有很大提高学习态度、认知水平有较大提高学习态度、认知水平有些提高无明显发展特征

八、板书设计

将进酒

李白

酒

愁

人生苦短 怀才不遇

悲伤 欢乐 愤怒 狂放

九．教学反思

这节课本着“诵读与鉴赏相结合”的原则设计，通过“初读 －精读 －悟读－美读”四个环节层层深入，是整节课贯穿了“文言基础知识教学”“诵读教学”“鉴赏教学”“情感教学”等古典诗歌教学理念，其中“诵读教学”贯穿始终。从一开始让学生读准字音，读通诗意，初步把握感情基调，到通过分析文本加深对感情的理解和把握之后的老师读和学生读，再到最后通过归纳总结，进一步透过文本，更深一层地理解李白诗歌风格之后的全体同学诵读，“读”的方式多种多样，引导学生在诵读中感受诗歌的思想艺术魅力，获得情感的体验心灵的共鸣和精神的陶冶。同时这节课还注重对诗歌鉴赏方法的总结，重点教给了学生鉴赏诗歌的基本方法（内容、手法、感情）通过学生个体思考质疑，小组讨论等方式，让学生在课堂上的主体地位得到充分发挥。

篇18：《都江堰》教学设计 (高二选修)

《都江堰》教学设计 (人教版高二选修)

【教学目标】

1、理清作者的思路（文章脉络）；把握文章的思想内容。

2、理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。

3、品味富有意蕴的语句。

【教学重点】

1、理解作者对李冰父子为政思想的评论,体会文中深厚的文化意蕴。

2、品味作品中含义丰富的句子,并加以阐释。

【教学方法】诵读法  点拨与探究结合

【教学过程】

一、导入新课

我们都喜欢游览名胜古迹,是什么吸引了我们呢?文物也好,古迹也好,都寓含着一种精神,一种文化，正是这种精神、文化吸引着我们。今天我们就随着余秋雨去畅游《都江堰》,感受都江堰的精神意蕴。

二、作者简介（多媒体）

余秋雨,1946年生,当代散文作家,艺术理论家。浙江余姚人。他的代表作品有散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《借我一生》、《秋雨散文》等。

三、都江堰简介及李冰（多媒体）

都江堰,在四川灌县西北岷江中游，是我国古代着名的水利工程之一。也是是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来,至今仍然连续使用,仍发挥巨大效益的渠。秦昭襄王五十一年(公元前256年),李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员,或大于专员,小于省长),他为民造福,排除洪灾之患,主持修建了着名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条,其中一条水流引入成都平原,这样既可以分洪减灾,又达到了引水灌田、变害为利。

四、整体感知课文内容

（一）给每个部分写一个标题

第一部分：最激动人心的工程（都江堰的价值）

第二部分：最驯顺壮丽的景观（都江堰的魅力）

第三部分：最贴近苍生的偶像（魅力的缔造者）

（二）具体研习

探究第一部分

1、⑴第一段在本部分有什么作用？

明确：揭示主旨，总领下文

⑵本部分主要运用了什么手法？归纳本部分大意。

明确：用长城和都江堰对比说明都江堰是中国历 史上最激动人心的工程

2、从文中找出作者从哪些方面将长城和都江堰进行了比较。

明确：

1)修建年代

2)规模大小

3)社会功用

4)形象

5)影响

6)文明特点

3、作者为什么用长城来和都江堰作比较？

明确：作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的，这就需要选择同样称得上伟大的工程来作参照物。选择长城，不仅因为它的修建时间与都江堰相近，而且更因为长城的知名度高于都江堰。在一般人看来，长城无论如何要比都江堰有价值得多，而作者的看法恰恰相反，所以作者选择长城来与都江堰相比，文章的新意由此而生。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。

探究第二部分

1、开头，作者并没有直接切入对都江堰的描写，而是宕开一笔，写去之前的心理，运用了什么手法？

明确：欲扬先抑

2、读第9自然段，从中找出可概括都江堰的水的特点的三个词语。

明确：喧嚣、咆哮、强悍

3、作者写水的真正意图是什么？

明确：作者写水，真正的意图是写水背后的人，写充满自信爽利地驯服自然的人。

4、本自然段对下文有什么作用？

明确：为人物李冰的出场做铺垫

小结：本部分写都江堰景观。作者把实写水流的'宏大气势与抒写自己魂销魄夺的感受交融起来，着力在水流的强悍与规整、撒野与驯顺上泼墨铺排，描绘出震撼人心的壮丽画卷。强悍撒野，可见水性凶蛮，工程艰险；规整驯顺，可见治水人气度手段不凡，也是化害为利的形象体现。这样，就突出了都江堰水流的独特魅力。字里行间激荡着对都江堰的热爱及对李冰的敬慕的感情。

探究第三部分

1、怎样理解“两种判然不同的政治走向”？

2、既然“没有证据可以说明李冰的政治才能”，为什么还说“因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领”？

3、“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论”的含义是什么？“他失败了，终究又胜利了”又指什么？

4、概括李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。

（三）总结

与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰；与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。确切地说，是通过都江堰工程来审视李冰，通过李冰来体悟文化精义。

堰的功用--堰的形象--创建者的精神

五、拓展：体会以小见大

“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，这句话道出了现代散文的一个很重要的特点：以小见大。那么什么是以小见大呢？课文《都江堰》即是采用了以小见大的方法，通过对都江堰的感悟来表现作者对社会文化的独特思考。你是否还能举出其他运用这个方法的文章？

王玉

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