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建筑风水学的论文

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建筑风水学的论文（通用16篇）由网友“外滩冲浪”投稿提供，下面是小编整理过的建筑风水学的论文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

建筑风水学的论文

篇1：建筑风水学论文

建筑风水学论文

【摘要】风水学是我国古代特有的一种文明产品，随同了我国传统修建两千余年。本文对风水学做了简要概述，解读了其在修建中的科学性，并从住所的选址、朝向以及平立面处理等方面阐述了风水学中对修建规划的一些理论和见地。

【关键词】风水学；修建；选址；堪舆

概述：

风水学即“藏风得水说”，古人又叫“堪舆”。是古人为了给住所和墓地择地、选址的一种方法和根据。《葬书》中解说说：“藏风聚气，得水为上，故谓之风水”。而对“堪舆”的解说，《淮南子》中则有：“堪，天道也；舆，地道也”之说。

尽管风水学的科学性一直以来都存在着或多或少的争议，然而现代环境、空间、生态、心理等科学在必定程度上与一些风水学理论的不谋而合，让人们从新审视这门古老的东方学问。因而从上世纪七十年代起在欧美各国及港澳地区鼓起一股“风水热”，有许多人专门为此做了研讨，并在我国风水理论与实践的基础上创立了修建环境学。因而，笔者以为，今世是风水整合更新时期，现代修建界应该辩证的看待风水学，除掉糟粕，取其精华，并结合现代天然科学，实事求是地作出科学点评和阐释。

风水学是探求人类挑选、规划、工作、旅游、文娱等活动场所甚至整个城乡建设体系并使之吉利和谐的一门学问。是为找寻修建物吉利地点的景象点评体系，它是我国古代地舆选址布局的艺术。风水学考究阴阳平衡、五行生克、天人合一三大准则，凡是活动的、外在的、上升的、温热的、亢进的，统归于阳的领域；凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰减的统归于阴的领域。修建是物，风水是魂。风水学集天文学、地舆学、环境学、修建学、园林学、伦理学、预测学、美学于一体，是我国传统修建的思想和魂灵。住所修建从选址、规划到规划、营建，都要缜密地考虑到与人的需求相关的天然要素，然后发明出愈加杰出的寓居环境。这些我国古代的修建理论都是值得今天的修建界学习与借鉴的。

1住所的选址

修建的选址问题不仅是在古代风水学，甚至现代修建学中都是首要问题。我国古代风水学中提出了许多选址中的“宜”，包含许多挑选和使用地势构造抱负环境的科学内容；一起也提出了修建选址中的许多忌讳。

1.1住所选址中的“宜”

“背山、面水、向阳”这是历来风水中关于修建选址的最好的格式。背山，能够阻挠冬季北来之寒流；面水，能够迎候夏天南来之冷风；而向阳则能够获得杰出的采光和日照。这些理论考究精神团聚，藏而不散，不冲冒四面之风，有屈曲纾缓的流水。风水学所要求的生态环境关系到人类的生计与健康，这也被现代的研讨证明了其科学合理性。现代居民在面临生态环境日益恶化的今天，应该愈加注重风水学对修建选址上的注重，在量力而行的状况下发明愈加优美迷人的人工生态环境。比方，寓居区应造山理水，广植树木、花草，结合地势营建愈加靠近天然的生态寓居环境。上述是风水学中微观选址需求考虑的内容，但是，仅以此为根据还不行，我国地舆面积辽阔，不同地域的修建还要注重当地的气候状况，具体分析和处理，科学地挑选和改进，使人类的寓居环境愈加合理、健康。因而，笔者以为：按照以上准则所挑选的修建基址，非常有利于在部分形成小气候的良性循环。在这样一个天然环境中安家落户，对人类的生计与身心健康当大有裨益。

1.2住所选址中的“忌”

谈风水，趋吉避凶，当然少不了一些忌讳之说。如风水中说到不宜在一些古河道的交汇处缔造房子，这在《阳宅十书》中有说到：“凡宅……不居百川口处”。而现代科学实验标明这一说是存在科学根据的，因为在古河道的交汇处，放射性元素堆积的比较多，而这些放射性元素是对人体有极大危害的。又如民间将一些“癌屋”、“鬼屋”归咎于房子的风水，是建在了风水忌讳之地，属“凶宅”。这些理论在没有现代科学加以佐证的状况下，似乎带着一些迷信颜色，但是现代科学证明这些所谓的”凶宅”正是因为其地下或修建材料中含有氡气或强电磁辐射，这些都是对人体有着激烈危害的。另外，现代科学证明住所的选址还应避开如强电磁场(包含地下的和地上的)和一切对人体有害的天然要素。

2住所方位朝向

住所的方位朝向决定了它的日照和风，而这些在风水中是比较考究的，对长时间寓居人的身体有着重要的影响。风水中的方位体系分为天然方位和文明方位，而天然方位是直接影响着人体健康的。我国文明贵中、贵正，并以正南、正北、正东、正西为四正方位（古代一般经过测量日影或运用罗盘定位的手法来断定）。

2.1日照

住所的朝向很大程度决定了它的采光性。我国的风水师们一般追求“向阳府第”，而嘱人莫住“以背向阴之宅”。这说的就是住所的朝向和日照问题，杰出的住所日照，除了能够有效改进住所的卫生条件外，还对住所的气温有很好的调节作用。我国所处的纬度上，其特点是夏至时正午方向的太阳间隔地上最高，加上大屋檐的遮挡，使得炎热的阳光不至于直射到室内或较少地射入屋里，确保室内不会太炎热。冬至时因为正午方向的太阳间隔地上最低，阳光能够较多地射入室内，有助于提高室内温度。因而，坐北面南的房子，除了具有杰出采光以外，还能够收到冬暖夏凉之效。由此能够看出我国修建里之所以以面南为贵，是有其根据和道理的。

2.2风

风水学中一般对风是一种忌讳的态度，尤其是穿堂风，家中老弱妇孺经穿堂风一吹是会生病或使原有病情加剧，有时甚至危及生命。因而缺乏科学知识的人一般把穿堂风当成妖风、邪风，是不吉利的，一般人都惟恐避之不及。风水学中关于风的忌讳仅是指风速较大的风而已，并不是彻底不要风，只是“风”要“藏”，使快速的风慢下来，或者坚持一些缓和的风仍是非常有必要的，这对坚持室内外空气的流通，防止霉、细菌的增生，对人的身体健康是有必定优点的。传统住所中的照壁、屏风等的作用之一就是能够使快速的.气流变得缓慢下来。

实际上，在咱们所作的很多民居查询中，绝大多数住所的朝向及布局，仍是以气候、地势地貌、使用功能等物质功利要素为主要根据而断定的。总归，修建朝向的挑选，涉及到当地气候条件、地舆环境、修建用地状况等，有必要全面考虑，并力求使修建朝向好的景象。

3住所的平立面处理

风水学以为，修建平面的方正，体形的均衡对称，环境格式的完备无缺等，都是吉利的表现形状，而一些比如房子的前高后低，大门两扇门扉宽窄不同，修建体形的凌乱等则被以为是凶煞的兆头，是不吉利的。这也从我国传统修建构图中，很多运用平衡对称，着重中轴线的平面和立面规划中体现出来。风水学中对住所房子面积也是非常注重的，“正房宽敞出贵人”、“堂屋有量不生灾”；“室大多阴，室小多阳，阴盛则阳病生，阳盛则阴病生”这些对居室大小的理论现在看来是具有必定科学道理的，只是限于古代科学水平的落后和认识的缺乏而表述得迷糊莫测。

4结语：

风水学和天文学、地舆学一样都是我国古代科学家和广大劳动人民从长时间的生产实践中研讨、总结出来的智慧结晶，对我国古代城市与修建都产生很大影响。但传统的表述和实践，已远远不能满足于现代住所规划的要求。对待风水学的态度是应对其进行客观、科学、理性的分析和研讨，取其精华，去其糟粕，将传统住所风水学中的科学成分继承并发扬光大，以客观存在的天然条件为基础，合理的规划，精心规划、合理布局，正所谓“善借风水运天地笑纳百家招万财”。

参考文献：

[1]王其亨.风水理论研讨[M].天津:天津大学出版社，1992.36.

[2]谢浩.风水学与寓居修建规划[J].房材与使用，，32(3):9-10.

篇2：建筑风水学论文

【摘要】风水学是中国古代特有的一种文化产物，伴随了我国传统建筑两千余年。本文对风水学做了简要概述，解读了其在建筑中的科学性，并从住宅的选址、朝向以及平立面处理等方面阐述了风水学中对建筑设计的一些理论和见解。

【关键词】风水学；建筑；选址；堪舆

概述：

风水学即“ 藏风得水说”，古人又叫“堪舆”。是古人为了给住宅和墓地择地、选址的一种方法和依据。《葬书》中解释说： “ 藏风聚气，得水为上，故谓之风水”。而对“堪舆”的解释，《淮南子》中则有：“堪，天道也；舆，地道也”之说。

虽然风水学的科学性一直以来都存在着或多或少的争议，然而现代环境、空间、生态、心理等科学在一定程度上与一些风水学理论的不谋而合，让人们从新审视这门古老的东方学问。因而从上世纪七十年代起在欧美各国及港澳地区兴起一股“风水热”，有许多人专门为此做了研究，并在中国风水理论与实践的基础上创立了建筑环境学。因此，笔者认为，当代是风水整合更新时期，现代建筑界应该辩证的看待风水学，剔除糟粕，取其精华，并结合现代自然科学，实事求是地作出科学评价和阐释。

风水学是探求人类选择、规划、办公、旅游、娱乐等活动场所乃至整个城乡建设系统并使之吉祥和谐的一门学问。是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术。风水学讲究阴阳平衡、五行生克、天人合一三大原则，凡是活动的、外在的、上升的、温热的、亢进的，统属于阳的范畴；凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰减的统属于阴的范畴。建筑是物，风水是魂。风水学集天文学、地理学、环境学、建筑学、园林学、伦理学、预测学、美学于一体，是中国传统建筑的思想和灵魂。住宅建筑从选址、规划到设计、营造，都要周密地考虑到与人的需求相关的自然因素，从而创造出更加良好的居住环境。这些中国古代的建筑理论都是值得今天的建筑界学习与借鉴的。

1 住宅的选址

建筑的选址问题不仅是在古代风水学，乃至现代建筑学中都是首要问题。中国古代风水学中提出了许多选址中的“宜”，包含许多选择和利用地形构造理想环境的科学内容；同时也提出了建筑选址中的许多禁忌。

1.1 住宅选址中的“宜”

“背山、面水、向阳”这是历来风水中关于建筑选址的最好的格局。背山，可以阻挡冬天北来之寒流；面水，可以迎接夏天南来之凉风；而向阳则可以取得良好的采光和日照。这些理论讲究精神团聚，藏而不散，不冲冒四面之风，有屈曲纾缓的流水。风水学所要求的生态环境关系到人类的生存与健康，这也被现代的研究证实了其科学合理性。现代居民在面对生态环境日益恶化的今天，应该更加重视风水学对建筑选址上的重视，在力所能及的情况下创造更加优美宜人的人工生态环境。比如，居住区应造山理水，广植树木、花草，结合地形营造更加贴近自然的生态居住环境。上述是风水学中宏观选址需要考虑的内容，但是，仅以此为依据还不够，中国地理面积辽阔，不同地域的建筑还要注重当地的气候状况，具体分析和处理，科学地选择和改善，使人类的居住环境更加合理、健康。因此，笔者认为：按照以上原则所选择的建筑基址，非常有利于在局部形成小气候的良性循环。在这样一个自然环境中安家落户，对人类的生存与身心健康当大有裨益。

1.2 住宅选址中的“忌”

谈风水，趋吉避凶，当然少不了一些禁忌之说。如风水中提到不宜在一些古河道的交汇处建造房屋，这在《阳宅十书》中有提到：“凡宅……不居百川口处”。而现代科学实验表明这一说是存在科学依据的，因为在古河道的交汇处，放射性元素沉积的比较多，而这些放射性元素是对人体有极大危害的。又如民间将一些“癌屋” 、“鬼屋”归咎于房屋的风水，是建在了风水禁忌之地，属“凶宅”。这些理论在没有现代科学加以佐证的情况下，似乎带着一些迷信色彩，但是现代科学证明这些所谓的”凶宅”正是由于其地下或建筑材料中含有氡气或强电磁辐射，这些都是对人体有着强烈危害的。另外，现代科学证明住宅的选址还应避开如强电磁场( 包括地下的和地上的)和一切对人体有害的自然因素。

2 住宅方位朝向

住宅的方位朝向决定了它的日照和风，而这些在风水中是比较讲究的，对长期居住人的身体有着重要的影响。风水中的方位系统分为自然方位和文化方位，而自然方位是直接影响着人体健康的。中国文化贵中、贵正，并以正南、正北、正东、正西为四正方位（古代一般通过测量日影或运用罗盘定位的手段来确定）。

2.1 日照

住宅的朝向很大程度决定了它的采光性。中国的风水师们通常追求“ 向阳府第”，而嘱人莫住“ 背阴之宅”。这说的就是住宅的朝向和日照问题，良好的住宅日照，除了可以有效改善住房的卫生条件外，还对住宅的气温有很好的调节作用。中国所处的纬度上，其特点是夏至时正午方向的太阳距离地面最高，加上大屋檐的遮挡，使得炎热的阳光不至于直射到室内或较少地射入屋里，保证室内不会太炎热。冬至时由于正午方向的太阳距离地面最低，阳光可以较多地射入室内，有助于提高室内温度。因此，坐北面南的房屋，除了具有良好采光以外，还可以收到冬暖夏凉之效。由此可以看出中国建筑里之所以以面南为贵，是有其根据和道理的。

2.2 风

风水学中通常对风是一种忌讳的态度，尤其是穿堂风，家中老弱妇孺经穿堂风一吹是会生病或使原有病情加重，有时甚至危及生命。因而缺乏科学知识的人通常把穿堂风当成妖风、邪风，是不吉利的，一般人都惟恐避之不及。风水学中对于风的忌讳仅是指风速较大的风而已，并不是完全不要风，只是“ 风”要“ 藏”，使快速的风慢下来，或者保持一些缓和的风还是十分有必要的，这对保持室内外空气的流通，避免霉、细菌的.增生，对人的身体健康是有一定好处的。传统住宅中的照壁、屏风等的作用之一就是可以使快速的气流变得缓慢下来。

实际上，在我们所作的大量民居调查中，绝大多数住宅的朝向及布局，还是以气候、地形地貌、使用功能等物质功利要素为主要依据而确定的。总之，建筑朝向的选择，涉及到当地气候条件、地理环境、建筑用地情况等，必须全面考虑，并力图使建筑朝向好的景观。

3 住宅的平立面处理

风水学认为，建筑平面的方正，体形的均衡对称，环境格局的完备无缺等，都是吉利的表现形态，而一些诸如房屋的前高后低，大门两扇门扉宽窄不同，建筑体形的杂乱等则被认为是凶煞的兆头，是不吉利的。这也从中国传统建筑构图中，大量运用平衡对称，强调中轴线的平面和立面设计中体现出来。风水学中对住宅房屋面积也是十分重视的，“ 正房宽敞出贵人”、“ 堂屋有量不生灾”； “ 室大多阴，室小多阳，阴盛则阳病生，阳盛则阴病生”这些对居室大小的理论如今看来是具有一定科学道理的，只是限于古代科学水平的落后和认识的不足而表述得含糊莫测。

4 结语：

风水学和天文学、地理学一样都是我国古代科学家和广大劳动人民从长期的生产实践中研究、总结出来的智慧结晶，对我国古代城市与建筑都产生很大影响。但传统的表述和实践，已远远不能满足于现代住宅设计的要求。对待风水学的态度是应对其进行客观、科学、理性的分析和研究，取其精华，去其糟粕，将传统住宅风水学中的科学成分继承并发扬光大，以客观存在的自然条件为基础，合理的规划，精心设计、合理布局，正所谓“ 善借风水运乾坤笑纳百家招万财”。

参考文献：

[1]王其亨. 风水理论研究[ M] . 天津: 天津大学出版社，1992. 36.

[2]谢浩. 风水学与居住建筑设计[ J] . 房材与应用，2004， 32( 3) : 9- 10.

篇3：建筑风水学论文

近年来，昆明市呈贡新区被外媒称为“鬼城”,不能说与呈贡新区的点式塔楼如土堆鸡枞般大面积破土而出无关。这不仅破坏了昆明的城市容貌，更破坏了昆明的居住环境，让那些希望参与昆明建设的投资商、建设者望而却步。众所周知，这些点式塔楼一旦建成，尽管浑身是毛病，也不能把它扒了重建。这种不适宜人居的点式塔楼的建造已造成了对建筑材料、土地资源、劳动力极大的浪费。我们应该尽快摆脱这种只向钱看的错误的建设理念，让昆明的城市建设回到弘扬中国文化，继承中华传统的健康道路上来。

一、建筑风水学

中国的建筑风水学是中国五千年文明中的一只璀璨的奇葩，在中国建筑史乃至世界建筑史上享有盛名，它是中华民族几千年生存智慧和文化艺术的科学总结和结晶。

在它指引下中华民族建造了无数壮丽辉煌举世闻名的宫殿庙宇、玲珑精致巧夺天工的园林和吸天地之精华蕴大自然之灵气的民居，护佑着中华民族千百年来生息繁衍兴旺发达，傲立于世界民族之林。

风水一词，来自八卦。八卦认为人类赖以生存的有八大生态环境因素，即天（乾）、地（坤）、山（艮）、泽（兑）、风（巽）、雷（震）、水（坎）、火（离），风水来自巽卦和坎卦，中国古人认为，风和水对于人类来讲最亲密，最重要，变化也最大。研究风水，就是要建立一个藏风抱水聚气的有利于人类生存发展的空间。在这天人合一的环境中，实现人与自然和谐、天人互补、人丁兴旺、富贵常在、光宗耀祖。由周易引出的风水学，既是一门大学问，又是一门大艺术，它体现了以人为本的原则，讲求人怎么才能适应自然，与自然和谐发展。

建筑风水学是风水学在建筑上的具体应用，是中国古代建筑理论的灵魂。随着时代发展，建筑风水学由古代的朴素理论，演化为今天的融汇中外、现代与传统结合、内涵丰富、富有综合性和系统性的理论。如今，西方国家的建筑界，在盛赞中国建筑风水学的同时，努力研究它的合理内涵，大力吸取其精华，融于他们的建筑中。可悲的是，我们今天的建筑规划设计把老祖宗五千年的生存智慧抛在一边，把西方都在积极学习运用的中国建筑风水学，扔在了脑后。我们呼吁：人们要深刻的反思，一个优秀的民族，必须是热爱自己的历史、热爱自己文化传统的民族。无视自己的优良传统，蔑视自己的历史文化的，叫做历史虚无主义。人世间的千秋功罪总是要被历史来评说的，历史虚无主义者无疑将被钉在历史的耻辱柱上。

二、建筑风水学与点式塔楼

1.建筑风水当中最重要的原则是以人为本

建筑风水学提倡天人合一，但最终讲的是人怎么适应自然，利用自然，最大限度享受自然恩赐，造福于人类本身的问题。而我们今天看到的点式塔楼的建设，完全违背了以人为本的原则，它不是创造一个最适宜人类居住的环境，完全没有考虑到居住的人的生活享受、身心健康，享受大自然的恩赐。完全是考虑怎么多赚钱，完全是以钱为本。

国家为了使我国居民的居住环境健康优美，特别制定了一个建筑密度的指标，明确规定：在平面上只能用百分之三十和三十以内的面积建设建筑物，百分之七十的面积规定为绿化面积和公共走廊。点式塔楼就是在这种明文规定之下，上有政策，下有对策的最丑恶的产物，动辄就建三十层四十层，建筑密度倒是保持在百分之三十，但容积率却大大突破了。众所周知，容积率是一个关系到住宅质量的关键指标，人们为了追求居住质量，建造别墅，别墅的容积率只有0.3~0.4,而城中村改造的点式塔楼的容积率已经到6以上，试想居住在三十层四十层的钢筋水泥森林里面，不接地气地生活在高空的水泥的牢笼里，不知道人们还能上哪里去找生活的乐趣、身心健康，何谈享受大自然的恩赐，更何谈适宜人居。城市的规划者和房地产开发商为了赚钱，完全牺牲了人们的居住环境。俗话讲，土地城市化了，建筑现代化了，人们的居住环境却恶化了。

这里我们要尖锐地指出：规划建盖房屋的目的是为人，从古代为了遮风避雨，到现代为了享受生活，都是为了人的幸福健康生活，这一切都应该是以人为中心，不是为了钱。但是为了赚钱，规划者、开发商，完全把居住者的身心健康、生活便利、居住质量统统抛在了一旁。

2.建筑风水强调坐北朝南、南北通透的建筑原则

这一建筑原则是中华民族几千年生存智慧的结晶。由于中国的地理位置处于北半球，位于北回归线上，特殊的地理位置决定了在我们这一经纬度上，太阳照射的特殊角度。若是坐北朝南的房子，就可以实现夏天当顶照射，冬天太阳从南向射入，就可冬暖夏凉：冬天南向房屋可最大限度享受太阳光长时间照射，温暖如春，节约能源。夏天屋顶挡住直射的太阳光，避开夏日的酷暑，屋内充分凉爽，免去空调之苦。现在建设的点式塔楼为争容积率见缝插针，完全不讲究楼盘的座向，甚至谎称塔楼的四面均可享受阳光照射，已经成为一个违反常识、被人们耻笑的欺骗宣传。点式塔楼的北向房屋常年无法享受阳光照射，进门就得开空调，开电灯，造成能源的极大浪费。长期居住北屋的人，因为终年不见阳光，对身体健康极为不利。

风水中讲求藏风抱水聚气，是最适宜人居的基本条件。坐北朝南，南北通透的房子，空气流通，有助于人们的呼吸健康。一个通畅的好的空气环境，是人身心健康的基本保障。点式塔楼的建筑特性决定了其核心是中心的电梯井，由于电梯井居中，使南北房屋分隔，不可能做到南北通透，非常不利于居住者的身心健康。大家知道，长期在一个封闭的难以透气的环境中生活，呼吸健康都做不到，更何谈健康长寿。更有甚者，昆明地区风大，点式塔楼的二十五层以上即不敢开窗户，更要自我封闭，不利呼吸健康。

3.建筑风水强调因地制宜的原则

有人说，风水是寻找建筑最佳享受自然恩赐的位置的一门学问。昆明地处云贵高原，人们受到过度的紫外线照射，本来是一件遗憾的事，但是在昆明安装太阳能热水器又是变不利为有利的一件特大的幸事，“这里离太阳更近”,我们就可以享受太阳更多的优惠。昆明地区的太阳能热水器，只要一天当中有四分之一的晴天就可以享受充分的热水，可以用于洗碗洗衣沐浴和诸多的生活用热水。

在昆明过去的住宅建筑设计中，没有设计安装太阳能热水器的住宅建筑是无法通过城市规划审计的，这本是现代社会节能减排的一大进步，也是昆明人享受得天独厚的自然恩惠的特权。

可是，在点式塔楼建筑中，昆明人的这项特权被剥夺了，无法享受大自然的恩赐。因为三四十层的点式塔楼无法安装太阳能热水板。有人设想，用悬挂式太阳能热水板，可对于高耸入云、孤零零的点式塔楼来说这是天方夜谭。这里，我们还要对高耸入云、孤零零的点式塔楼说几句不怕一万就怕万一的话：因为昆明位于小江地震带上，万一昆明发生地震怎么办？万一停电，二、三十层以上的住户怎么回家？更重要的是按现在我国的工业水平，电梯被密集使用六、七年以后，停摆了怎么办？这些实实在在的困难，规划者、开发商在想钱之余可曾想过？按可持续发展的要求想过？

三、人口密度与点式塔楼

有人说建点式塔楼是为了更有效地利用土地，解决我国人口密度较大的矛盾。但我们纵观世界，人口密度比我们大的国家也没有把他们的所有住宅都建成点式塔楼，或许他们城市建设中有那么一两幢点式塔楼作为点缀，但绝大多数的楼盘都还是千姿百态、仪态万方，各式各样不同民族元素的高层建筑。就人口密度而言，从发达国家说起，日本排在第一，每平方公里338人；英国排在第二，每平方公里248人；德国排在第三，每平方公里231人；意大利排在第四，每平方公里193人。中国排在意大利之后，每平方公里138人。而英国、德国、意大利的古建筑比比皆是，城市新区千姿百态，也没有因为人口密度大而把住宅都建成三四十层的点式塔楼。

就国内而言，全国三十一个省市，云南的人口密度排在第25位。全国337个城市中，昆明市的人口密度排在155位。走遍全国，就是到了人口密度比昆明大得多的江浙、苏杭，甚至北京，上海都没见到全是点式塔楼的景象。所以昆明没有必要为有效利用土地，把房子建得那么密，而牺牲了昆明最适宜人居的环境。城市化是人的城市化，而不是建筑物的城市化！

昆明的城市建设还存在着一个制约因素，就是滇池的污染。昆明城不可能无限扩展，昆明市不可能无限地扩大城市人口，所以，从将来昆明的城市人口总量来讲，昆明的城市建设没必要都是点式塔楼。并且，从昆明的'收入水平出发，昆明应该是考虑最物美价廉、最适宜人居的建筑，由于点式塔楼建筑成本高、售价高，用点式塔楼来迎接进城的农民也是不现实的。

四、人口结构和点式塔楼

城市建设和宏观的人口增长、人口结构紧紧相连。住房建设与有能力买房的人口的刚需密切相关。最近，对于中国人口发展趋势研究的文章很多，其中一个共识就是认为中国的人口红利已在逐步消失，即始我国的人口增长率已经由上升转为下降，25岁~65岁的劳动人口数量从开始将逐年减少，简单地说，这就意味着适龄人口结婚对于住房的刚需在下降。这将直接影响到我国的住房的销售数量和销售价格。

昆明的城市建设也必将受到中国人口结构变化的影响。就目前昆明的住房供求情况来讲，去年9月份上海易居房地产研究所公布的全国三十五个城市供求状况调查表显示，昆明在“~中国35城商品房供求关系综合指标排名”中，供过于求的情况仅次于兰州排名全国第二，供过于求已经非常严重。按有关统计，昆明现有的房屋存量按往年的销售速度要三年到四年才能售完。可是就昆明的房屋供给来讲，还有大量的在建房，呈贡在建的点式塔楼就是其中非常典型、引人注目的。

从云南省的人口密度到昆明市的人口密度都没有必要把所有的住房建成点式塔楼。从中国人口结构变化，人们对住房的刚性需求也没有必要再建那么多点式塔楼。应该说每一幢建筑都是有生命和灵魂的，历史和民族的符号与现代元素的融合是它的生命，文化是它的灵魂。

每一幢建筑都是特定时代的产物，它的物的外壳会折射出建造者的精神世界和价值取向。古罗马的斗兽场就折射了古代罗马贵族的奢华、疯狂和没有人性的残暴。在著名的旅游胜地土耳其的伊斯坦布尔，全城有2700多个清真寺，大大小小、千姿百态、肃穆壮丽的清真寺记录了历史的沧桑，记录了土耳其民族的崛起，折射了土耳其人民虔诚的信仰。北京的“水立方”和“鸟巢”折射了中国五千年的文明、折射了今天中华民族的崛起。而呈贡新区的点式塔楼却折射了中国城镇化进程中规划者的无知和开发商的贪婪。

全国56个民族中，云南省占了26个民族，昆明的城市建设应该是中国历史文化的博物馆、中国乃至世界民族建筑的博览会，应该是中国五千年生存智慧的继承和弘扬，应该是中国古代文明和现代文明最好的融合。我们祝愿昆明的城市建设有更多的弘扬中华文明的地标式建筑涌现，祝愿每一幢建筑物都能成为流芳百世的文物。我们热切希望昆明的城市建设早日回到百家争艳、万紫千红、健康的发展轨道上来。

篇4：建筑风水学论文

摘要：风水是中国传统建筑文化的重要内容，风水学并不是迷信，而是有一定的科学依据，运用人与自然相和谐的理念来规划与设计建筑物，把人看成自然的一部分，认为人与自然同处于一个有机整体中，人类居住的建筑空间应与周围环境相互协调。本文通过简要讲解风水的概念和住宅的空间构成形式，对现代住宅中的风水设计进行简要的分析，并对现代住宅的室内设计的发展方向做出思考。

关键词：风水学；现代住宅；室内设计

随着室内装饰技术的日新月异，人类对于居住环境的要求除了功能性外更增添了人与环境和谐调和的要求。中国古代风水学中“天人合一”的精髓与当前这一需求不谋而合。在室内设计中采用风水理论，在当今的现代住宅中也是备受重视的，更加凸显出现代人对个性的追求。

一、风水学的形成及其在当代社会中的作用

风水一词对于现代人来说代表的是传统与神秘，它不是凭空形成的，而是有一定的科学依据，在当代社会具有一定的社会作用，对建筑、室内设计都具有一定的知道作用，使设计更加符合人们的需求。

（一）风水学的形成与意义

风水文化源远流长，在其发展过程里，由于古人们对自然现象的崇拜或畏惧，使其混杂了很多迷信色彩。不过，其中蕴含的天文、地理、建筑、美学、心理等学问的正确性是不容置疑的。风水学最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。风水学自唐宋而兴盛，并且根据周易的原理，乘四大发明之一的指南针的前身司南流行而流行，形成了以理法为主的福建派以及形法为主的江西派两大流派，逐渐导入民间，而风水理论体系也逐渐完善，在社会的文明进程中作用凸显。中国传统的各类形制的建筑都留下了风水深刻的痕迹。风水学经过几千年的发展，具有丰富的内涵、独具风格相对完整的理念。从乡村到城市，从居家、陵寝乃至修路等等，都会受到风水学的影响。随着人类物质文明的发展怎样改善生活条件，趋吉避凶，增加安全指数，成为人们首要的追求，由此，祖先从天文地理、哲学等学科以及联系人们的生活实际，把建筑民宅、选址规划做以调整与总结，而形成了风水学理论。

（二）风水学在当代社会中的作用

随着生活水平的日益提高，对居住条件的要求也越来越高，风水学越来越被广大的人民群众所认识，进而从认知到重视。在装修房屋前都要查找风水方面的资料，在风水学中寻找一种个人与环境之间的平衡，把每个空间的方位调整到最佳，从而使住宅的日益旺盛。对于每个住宅而言，宅之气色，兴衰与否极致重要。

风水学的出现，唤醒了人们对于传统文化的向往。虽然对于大的建筑空间我们无法改变，但是人们可以在属于自己的小空间里玩转风水学，表达一种对传统文化的尊重，对大自然的返璞归真之情。

二、风水学在室内设计中的发展状态

随着人们越来越重视居住环境和生活品位，风水学在室内设计中的发展也是越来越备受重视，当今无论是建筑还是住宅，都离不开风水学。

（一）传统风水文化对现代居室设计的影响

近年来，由于国民经济的高速发展和人民生活水平的不断提高，风水学正以新的形式应用在室内装潢设计中。很多设计师都在强调人与所处环境之间要建立和谐的关系，而风水学恰恰是这方面的专属学问。当今社会，很多人虽然了解风水学，但是并不懂得如何与室内设计相结合，也有很多设计师对风水学了解不多，甚至对风水学完全不懂，进而导致风水学和设计这两者之间不能很好地结合。如何解决风水学与设计之间的关系成为当代设计师的主要问题。设计师应该加强对风水学的重视，把风水学中“天人合一”的思想融合到设计学原理中。正确对待风水学，掌握其中的人文精神，就能实现室内环境与人文精神的完美统一。

（二）风水学在现代室内设计中的应用

风水学理论对现代室内设计有着重要的作用，下面对几个重要的空间方位进行简要说明：

1.大门

所有的门不能直冲，大门直冲有麻烦，所以要有阻，进门口一般来讲都要有阻挡，挡的方位与人的走向要顺时针而动。大门应尽量内开，聚财，外开易泄露财气。根据住宅的方位不同，大门的开启方位也不一样，通常大门开启方位在青龙位较为吉祥。

2.玄关

它是沟通室内与正门的唯一通道，所以此处应该以实墙为根基，用不透明、不反光、不会产生倒影的玻璃来做遮挡装饰，达到一种透而不漏效果。风水学里，在玄关处做遮挡可以改变大门进入的外气转向，外气本来从凶方直入的，改为吉方转入，这便符合风水的趋吉避凶之道。在此处做遮挡除可化解形煞及煞气外，并可防止旺气外泄。玄关墙壁和地面要尽量平整，这样气流就会畅通无阻，如果墙壁或地面不平的话会在来人的心理产生不良的影响。

3.客厅

在风水学里，客厅要明亮透气，明亮透气的客厅能够给人带来旺盛的嘉运。因此，在颜色上不要选择灰色调或暗色调。从心理学的角度来看，明亮透气的客厅给人愉快的心情，好的心情会让人精神放松，让人得到充分的休息，休息好身体就会健康，做事情也会又饱满的状态。

4.卧室

卧室尤为重要，从风水学的角度看，卧室的方位选择应在房子的东边，这样可以每天迎着朝阳，能够使人的精神饱满，保持良好的工作状态。床的摆放也有讲究。北方主水性寒，寒谓之阴，损阳气。人的头部为人体诸阳之会，所以床头不能向北。从地球磁场的角度看，大陆板块多在北半球，若是头朝北睡觉，就会顺向磁场吗，对人的大脑神经十分不利。

三、结语

风水学在现代室内设计中的社会地位越来越高，在建筑和住宅中都运用广泛，在今后的发展中，风水学更加会影响人们的生活，它不是迷信，它是一种科学，一种可以让人生活更舒适的一门学科。现代风水学作为一门综合性学科，在与其他各门类学说均有紧密的联系，怎样与时俱进，不断完善这门学科，对现代社会的各类营建规划活动作出更大的贡献，这是一个严谨的课题。因此，风水学在室内设计中的运用会带给越来越多的人们舒适的生活。

【参考文献】

[1]郑秀梅.付丽艳.浅谈风水学在现代住宅中的应用[J].价值工程,2014(11).

[2]马永涛.浅谈住宅风水学在室内设计中的运用[J].城市建设理论研究,(06).

[3]陈玲.浅谈风水学在现代住宅设计中的应用[J].企业导报,(15).

篇5：建筑风水学论文参考

建筑风水学论文参考

在我国，随着改革开发不断深入，社会政治、经济发展，生活改善，人们对居住环境的要求进一步提高，国内开始出现一股风水热潮。越来越多的社会阶层，越来越多的行业中可以见到风水的影响，关心和研究风水的人越来越多。风水学在我国有五千年的发展历史，源远流长。在中国传统建筑文化中，往往都体现了天人合一，以及人与自然和谐共存的思想，这一思想不仅对中国，也对世界的建筑物均产生了深刻的影响。以下是我们整理的建筑风水学论文参考，希望对你有用。

浅谈建筑风水学与居住区规划设计

摘要:风水是有关城市、住宅、园林等的建筑环境的规划设计理论，其主要的理论依据是五行八卦，其有着一定的科学依据。风水在古代的建筑中运用很广，风水当中有着丰富的科学知识，其追求着人与自然的和谐与统一，因而对于我们现代的建筑也有着一定的指导意义。本文对建筑风水学进行了简述，对于建筑风水学的具体表现也进行了简单阐述，对于居住区的规划也进行了简单地分析。

关键词：建筑风水学；居住区；规划设计

引言风水学在我国古代运用非常广泛，其讲究的是五行八卦的运用，而建筑风水学是风水学当中重要的一环。随着我国城市化进程的不断推进，人们对于居住区的文化越来越重视。建筑风水学的理论认为，一个好的空间布局，就必须使原本不平衡的空间重新获得平衡。

为了能够建设出适合人们居住的生活环境，我们应该使用风水学为指导思想，来指导我们进行居住区的规划与设计。

1. 建筑风水学的含义

建筑风水学，不仅仅是研究建筑的风水，还研究了古代的“生气”.生气指的是世界上的生物的生发之气，总得来说，建筑风水学是集地理学与建筑学等为一体的综合的学科。建筑风水学是利用风水学中对各种事物的安排，来影响建筑奠基、室内装饰等。建筑风水学的运用，对于人们利用大自然的力量来获得平衡有着重要的作用。风水学不是封建迷信，它是一门科学的理论。风水学是我们传统的文化，是一种在我国广泛流传的民俗，是我们应该传承下去的文化，也是人们对于长期实践的经验的积淀。

2. 建筑风水学的科学性

通过之前的研究可以看出，一部分科学家认为世界当中的所有物质都会产生磁场，这些磁场对人体也是有影响的。这些物质产生的磁场不仅会随着所在环境的变化而产生变化，也会随着人的磁场的变化来发生变化，从而使得我们的思维变得敏捷、心情变得愉快、身体变得健康，或者是反应变得迟钝、心情变得焦虑、身体变得虚弱多病。建筑风水学就是在进行地基的建设和居住区进行设计布局的时候加入某些信息符号，来满足人们对于趋吉避凶的心理需求。

生态建筑学在人们日常的生活当中的具体体现在北方建筑多为砖瓦房，云南建筑多为吊脚竹楼等不同地区不同的建筑形式上。风水选择的原则就是要选择生气浓郁的地方，而这种大方一般是避风向阳，山清水秀的地方，这就和生态建筑相符合了。现阶段，风水学最重要的就是要把我国传承了千年的传统文化，用科学理论重新阐述出来，让更多的人认识风水学的科学性。

3. 建筑风水学的体现

在我国，几千年来，我们在建造房屋的时候都是建造坐北朝南的房屋，这是受我国的地理位置与气候环境影响而决定的，建造坐北朝南的房屋对于采光、避风、保暖等方面有着重要的意义。在我国进行建筑物的建设的时候，很多的建筑物都利用了风水学的知识，暗含着对于人们的祝愿，例如：在颐和园这个古建筑物中，颐和园中的昆明湖可以看出是寿桃的形状，昆明湖后面的福寿山，是蝙蝠的形状。两者联系起来，就是“福寿”的意义，这是乾隆皇帝给其母后献寿的建筑物。

4. 在对居住区进行规划设计时风水学的运用

居住区域是现在人们聚居的基本单位，居住区的设计的合理性对于人们的生活质量有着重要的影响。在现在，我国许多居住区的设计都存在着问题。主要体现在缺乏创新、盲目引进欧美的设计风格、没有自己的民族特色等方面。而如果我们在对居住区进行规划设计的时候引入风水学，就能够很好的解决这些问题。

4.1 对居住区进行规划的时候风水学的应用在我们对选定的区域进行规划设计的时候，建筑风水学在其中的应用，主要是用在选好的区域内进行，是涉及不到居住区的选址工作的。建筑物与现有的环境应该是相互协调的，同时应该维持原来的磁场，在进行建筑施工的时候不可以进行大填大挖的活动，这也是居住区进行规划的时候的重要思想。

4.2 对居住区进行建筑设计的时候风水学的应用

①在居住区的建筑设计当中，风水学上要求建筑物是要坐北朝南的，而建筑物坐北朝南与我国的.气候与地理位置是有着重要的关系的。在同一个居住区中，高层建筑应该尽量建在北边，使得北边的建筑物成为南边的建筑物的靠山，从而将小区打造成为理想的居住环境。除此之外，高层的建筑还可以与居住区内的小公园结合在一起进行布置，我们应该把小公园布置在高层建筑的北侧位置，这使得居住区里面构图的处理变得更简单。

②在居住区的建筑设计当中，“藏风聚气”是风水学的一个重要内容。而为了在建筑中实现藏风聚气的效果，在对建筑物进行布局的时候，我们应该把建筑物布置的错落有致，形成许多与院落相似的空间，并且还给此处的居民提供了活动空间。

③在居住区的建筑设计当中，风水学要求在设计当中要避煞。简单来说，就是避开对于人不利的因素。风水学当中的避煞在我国的应用也是很广泛的，一部分人在为自己的建筑物选择地址的时候会应用避煞这一原则。因而，在建筑设计当中，设计者要充分的考虑居民的文化素养与心理因素。

4.3 对居住区进行交通设计的时候风水学的应用

①在居住区的交通设计当中，在对道路进行设计的时候，要保证道路是畅通的，不能出现错位或者是死胡同的现象。在整个居住区划分了各个小区或者是独立的道路，在进行设计的时候，要保证这些道路时可以互通的，避免出现道路的错位或者死胡同，进而使道路形成了死胡同或者是丁字交叉口。同时，在设计居住区的时候，不能够在正对着道路的地方设置建筑物，这不仅在风水学中是非常忌讳的，还会给居民的出行与生活带来不便。道路的错位形成了很多的交叉路口，这些路口容易发生交通事故。

②在居住区的交通设计当中，在进行主路的设计的时候，应该保证主路是平直的，尽量避免不必要的弯曲。这不仅对工程管线的设置于工程经济有着有利的影响，对于风水学中对环境的要求也有着有利的影响。道路的弯曲所产生的反弓与路冲方向对于建筑的布置有着不利的影响，这也是风水学当中忌讳的现象。

③在居住区的交通设计当中，道路交叉点要求尽量正面交叉，避免斜线的交叉。斜交对于工程管线的设置的不利的，不仅对交通有所影响，还会形成了风水学当中的剪刀煞地段，这不仅不利于建筑的设计与规划，还会对此地段的环境与土地利用价值产生不良的影响。

4.4 对居住区的绿化进行设计的时候风水学的应用我们居住区的绿地也是影响我们居住环境的重要因素。植物与人有着互补的特点。对于生态环境来说，植物有着遮阳、防尘、防风、绿化环境等的功能。而对于风水学来说，植物具有避煞气、藏风聚气等的功能，在我国几千年的历史中，我国居民对植物已经积累了很多关于善恶的习惯性的印象。我国所流传下来的习俗在居住区进行绿化设计的时候也是不能够忽视的。植物与人的联系是非常紧密的，有些小的问题也会对居住区绿化的规划设计工作产生影响，所以，我们要重视绿化区域中对植物的规划设计工作。

5. 结语

总而言之，在人与自然的矛盾越来越突出的今天，我们必须更加重视我们的居住环境，尽量实现人与自然的和谐统一。风水学理论博大精深，和所有的传统文化相同，其既有着科学的理论也有着迷信的色彩，因而，我们应该去除糟粕，选其精髓，把建筑风水学和现代化的规划设计结合起来，打造有着我国特色的现代化建筑。

参考文献

[1]白彦斐。浅谈风水影响下住宅区的建筑及道路规划设计[J].建筑工程技术与设计，（36）。

[2]于海龙。风水学理论在现代景观设计中的运用研究[D].齐鲁工业大学，2013.

[3]庞聪。浅谈风水学在景观设计中的实际运用[J].大科技，（16）：287-288.

篇6：建筑风水学的论文

关于建筑风水学的论文

题目：浅谈建筑风水学与居住区规划设计

摘要 :风水是有关城市、住宅、园林等的建筑环境的规划设计理论，其主要的理论依据是五行八卦，其有着一定的科学依据。风水在古代的建筑中运用很广，风水当中有着非常丰富的科学知识，其追求着人与自然的和谐与统一，因而对于我们现代的建筑也有着一定的指导意义。本文对建筑风水学进行了简述，对于建筑风水学的具体表现也进行了简单阐述，对于居住区的规划也进行了简单地分析。

关键词：建筑风水学；居住区；规划设计

为了能够建设出适合人们居住的生活环境，我们应该使用风水学为指导思想，来指导我们进行居住区的规划与设计。

1、建筑风水学的含义

2、建筑风水学的科学性

通过之前的研究可以看出，一部分的科学家认为世界当中的所有物质都会产生磁场，这些磁场对人体也是有影响的。这些物质产生的磁场不仅会随着所在环境的变化而产生变化，也会随着人的磁场的变化来发生变化，从而使得我们的思维变得敏捷、心情变得愉快、身体变得健康，或者是反应变得迟钝、心情变得焦虑、身体变得虚弱多病。建筑风水学就是在进行地基的建设和居住区进行设计布局的时候加入某些信息符号，来满足人们对于趋吉避凶的心理需求。

3、建筑风水学的体现

在我国，几千年来，我们在建造房屋的时候都是建造坐北朝南的房屋，这是受我国的地理位置与气候环境影响而决定的，建造坐北朝南的房屋对于采光、避风、保暖等方面有着重要的意义。在我国进行建筑物的'建设的时候，很多的建筑物都利用了风水学的知识，暗含着对于人们的祝愿，例如：在颐和园这个古建筑物中，颐和园中的昆明湖可以看出是寿桃的形状，昆明湖后面的福寿山，是蝙蝠的形状。两者联系起来，就是“福寿”的意义，这是乾隆皇帝给其母后献寿的建筑物。

4、在对居住区进行规划设计时风水学的运用

4.1、对居住区进行规划的时候风水学的应用

在我们对选定的区域进行规划设计的时候，建筑风水学在其中的应用，主要是用在选好的区域内进行，是涉及不到居住区的选址工作的。建筑物与现有的环境应该是相互协调的，同时应该维持原来的磁场，在进行建筑施工的时候不可以进行大填大挖的活动，这也是居住区进行规划的时候的重要思想。

4.2、对居住区进行建筑设计的时候风水学的应用

①在居住区的建筑设计当中，风水学上要求建筑物是要坐北朝南的，而建筑物坐北朝南与我国的气候与地理位置是有着重要的关系的。在同一个居住区中，高层建筑应该尽量建在北边，使得北边的建筑物成为南边的建筑物的靠山，从而将小区打造成为理想的居住环境。除此之外，高层的建筑还可以与居住区内的小公园结合在一起进行布置，我们应该把小公园布置在高层建筑的北侧位置，这使得居住区里面构图的处理变得更简单。

4.3、对居住区进行交通设计的时候风水学的应用

4.4、对居住区的绿化进行设计的时候风水学的应用

我们居住区的绿地也是影响我们居住环境的重要因素。植物与人有着互补的特点。对于生态环境来说，植物有着遮阳、防尘、防风、绿化环境等的功能。而对于风水学来说，植物具有避煞气、藏风聚气等的功能，在我国几千年的历史中，我国居民对植物已经积累了很多关于善恶的习惯性的印象。

我国所流传下来的习俗在居住区进行绿化设计的时候也是不能够忽视的。植物与人的联系是非常紧密的，有些小的问题也会对居住区绿化的规划设计工作产生影响，所以，我们要重视绿化区域中对植物的规划设计工作。

5. 结语

参考文献

[1]白彦斐。浅谈风水影响下住宅区的建筑及道路规划设计[J].建筑工程技术与设计，2015（36）。

[2]于海龙。风水学理论在现代景观设计中的运用研究[D].齐鲁工业大学，.

[3]庞聪。浅谈风水学在景观设计中的实际运用[J].大科技，2012（16）：287-288.

篇7：风水学与建筑-建筑风水与自然哲学

风水不能仅以简单的科学或者是迷信的说法去界定，其实它远远超出这个范围。风水是几千年积累下来的生存智慧和文化基因，是一门大学问。

风水学本质上是一门自然哲学，风水学上天人互补的原来，其实就是讲求人和自然的和谐，这是自然哲学的一种。同时风水学还反映了人与自然的关系，它总结了规律，并以这些规律和结论指导我们的生活，带给人们和谐舒适的生活。其中很多的哲学思想都得到了体现，所以说它是一门自然哲学一点也不过分。

风水学与建筑

风水是一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气势加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增加活力。

风水与建筑规划

山、水、风、阳光，这些都是建筑规划中重要的因素，以风水学角度来讲，水可以聚气，山可以增势，空气流动成风，阳光影响大地气候。可见城市建筑规划与风水是密切相关的。

园林建筑和阴阳哲学

《易经》提到，阴阳关和五行思想以及其后儒之道的哲学。从古至今，大到政治、宗教、艺术、科学，小到起居饮食、日常生活，都与阴阳哲学密切相关。建筑作为一项规模宏大的社会活动，当然也不例外地与风水阴阳哲学相关。

建筑单体设计和风水学

风水学在建筑单体设计方面起到广泛的借鉴作用。室内环境的构造很多都是根据风水理论来设计的。在外部环境不变的情况下，从气之复苏受益也是可能的，把握风水理论之全貌，看室内室外风水原理有何联系和区别，是十分重要的。

篇8：风水学

风水学

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

目录风水简介：古代环境学信仰风水术历代风水著作风水学释义用语风水学原则收缩展开风水简介：

通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

古代环境学

风水学，在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

信仰风水术

风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。风水一词早见于晋朝郭璞：“ 气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

历代风水著作

《葬书》《撼龙经》《疑龙经》《天玉经》《青囊序》《青囊奥语》《都天宝照经》《重校正地理新书》《玉髓真经》，张子微著《地理铁案》，宋司马头陀著《地理金水两案》，宋司马头陀著《理气心印》，宋吴景銮著《拨砂经》《杨公开门放水经》《玄空秘旨》目讲禅师《地理原真》，孔闻星《地理五诀》，赵九峰著《地理辨正》《地学仁孝必读》，周梅梁编著《地理冰海》《玄空本义》，谈养吾著《玉函通秘》《地理辨正揭隐》《阳宅十书》《阳宅大全》《八宅明镜》《阳宅地理风水全集》

现代风水学文献

《非常旺宅风水》

风水学释义

堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学因素，那就是骗子的乐土。天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的'实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学 ――中国风水学。

数、气、象即信息、能量、态势，也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易・系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位，无方就是没有位置，无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神。孔子说：“精气为物，游魂为变”。游魂就是神，就是构象。

精，中国古代先圣又称玄、道、元、一、水；称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄，是因为信息难以观测，（怀玄、玄具难测，太玄无形容）；称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路；称元，是因为信息在有形质宇宙之始；称一，是因为一为自然数之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”（抱一、守一、归一、真一、太一）；称水，是因为地球生物发源于水。

用语

地理五诀

1、龙；山脉走向，大环境地理形势。

2 、穴；选择的地方

3、砂；土质-合适用途

4、水；河流与水源、不积水

5、向；气流、阳光、阴影

方向

左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水

其他

其他用语则有寻龙点穴、山环水抱、藏风蓄水、路冲煞、穿心煞、断梁煞、龙脉等等。

风水学原则

整体系统原则

整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水原则

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析原则

怎样辨别水质呢？《管子地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有...

篇9：建筑总图布局中风水学的应用实例的论文

建筑总图布局中风水学的应用实例的论文

摘要：总图布置不仅具有很强的综合性，还具有很高的系统性、复杂性，而且其涵盖范围非常广泛，风水学在工业及民用总图布置中均可以有广泛的应用。

关键词：风水学；总图布置；环境科学；

1、风水学概述

中华民族上下五千年积累和沉淀下来的中华文明崇尚风水学，风水学是一种传统文化，一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，是人们长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。

换言之，风水学实际上就是一门环境选择和规划布局的学问。环境和建筑不同，其产生的气场（亦可理解为磁场）亦不一样，而不同的气场（亦可理解为磁场）对人的影响会存在较大的差异，从而对人的思维、判断力及身体健康等诸多方面产生正反不同的作用。

2、风水学基本原则

2.1 整体系统原则

风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

工业企业总图布置中同样需求宏观地把握各子工厂单元之间的关系，优化物流、人流、能源流的流通路径，以达到最大限度地节省用地及降低成本的目的。

2.2 因地制宜原则

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。工业企业总图布置因地制宜同样适用，例如在山地建厂采用的分台阶布置、高站台货位、利用好的地质条件布置重型车间、利用山坡收集雨水等等。

2.3 依山傍水原则

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。

2.4 观形察势原则

风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。

2.5 地质检验及水质分析原则

风水学对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。

厂址选择过程中对于水文地质也是相当重视的，良好的水文地质条件是好的厂址不可或缺的重要因素。

2.6 顺乘生气原则

生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。

风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

顺乘生气原则同样适用于厂址选择，例如厂址选择过程中要注意该厂址外围配套是否齐全、当地人力资源条件是否能支撑该企业的发展、是否有源源不断的高技术创新人才配套等，例如上海当地人才对宝钢30年的发展所起到的巨大作用。

2.7 改造风水原则

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了。

中国的乡村建设很注重改造风水。风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，使风水学成为打造智慧城市和美丽乡村的有效途径之一，更有益于人民的健康长寿和经济的发展。

3、工业企业风水布局关键：

一个企业的环境优美，建筑布局合理，则企业内部的气场就会使人身心愉悦、头脑清晰、思维敏捷，企业领导就不会决策失误，企业经营就可以运转正常，企业就会健康稳定发展。相反，如果企业环境和布局不合风水之道，就容易出现决策失误，企业经营业绩不佳，甚至出现亏损。

1956年摩尔（Moore J.M.）在《工厂布置与设计Plant Layout and Design》提出了优秀工厂布置的目标：最简化的生产流程、最少物料搬运费用、最恰当地改变工艺流程、最有效的空间利用、最舒适称心和安全的工作环境、避免不必要的投资、激发工人劳动生产热情。

因此，一家企业要想在激烈的市场竞争中战胜对手、脱颖而出，除了在技术、服务和管理等方面苦练内功，还应对工作环境引起足够的重视，这样，才能达到事半功倍的效果。

工业企业风水关键在以下几方面：

3.1 选址方面

工厂坐山当令，有靠，向星当令，有气，为旺山旺向，工厂才能人丁兴旺，财源广进，也就是说工厂后面为高地，或有楼房，工厂的大门方向有水（河流、路）较开阔，低平，或是停车场，公园，广场等，为明堂开阔，财路如潮。

3.2 工厂内部布局合理

1）办公楼应尽量布置在整个工厂的`财位上或旺位方。

2）办公室也要讲究，老板的办公室要在旺财位，要大，副总、主管办公室分两边，要稍小，为左辅右弼，财务室要在办公室的财位上，窗口最好能纳外财，秘书、技术人员办公室要在文昌位，保安人员在杀位等等。

3）生产车间大门要开在旺气位置上，室内重要机械分布在生气方，车间办公室要在车间内财位。

4）员工宿舍要低于厂房，食堂等生活设施位置布局也要合理。卫生间等要在工厂的绝命、五鬼方位，镇住凶位，才能保平安，使经济效益好，工厂少事故。

5）工厂的绿化，招财喷泉，假山、道路的分布等等，都要讲究风水布局。

4、典型案例分析

典型风水布局案例一：图1为国内某钢企厂前区布置图，该厂前区的布置大的风水格局完全是仿照紫禁城的风水布局，护城河环绕，背有靠山，前有明堂和案山，左青龙右白虎，大的风水布局一般为此布局，具体细部的风水布局根据具体情况具体分析。

典型风水布局案例二：图2为两种风水布局也是最佳住宅或小区的选择，工业企业的厂前区如果能布置出这样的风水格局，那对于员工的健康及企业的发展均是十分有利的。

典型风水布局案例三：图3为国内某酒店的风水布局，具有一定的代表性，此酒店背有靠山，前朝案山，左右龙虎山。一般来说，在建筑后面的就是靠山，在我们传统文化之中，建筑最好要有靠，也就是背靠的意思。其实，不仅仅是建筑，在座位上也讲究要有靠山，在古代以及现代生活之中，办公室里的座位大多尽可能地背靠站墙而摆设，在这种情况之下这堵墙就相当于靠山了。这是这个酒店的第一个风水讲究的地方。除此之外，这酒店的左边和右边就是所谓的龙虎山了，就是我们常说的左青龙右白虎。其实在风水上所谓的山并不总是我们认为的真实的山。比如此酒店大门的左侧的D树墙‖，其实就相当于风水上的青龙山，而右侧的这个假山就是所谓的白虎山了。风水中的山并不总是山，比如说如果在一个办公室里，一墙可以成为玄武山，那摆在它的左侧的书架或者是柜子就可以看成是青龙，而摆在右边的矮几则可以看成是白虎山。需注意一点，青龙一定要比白虎高，否则就会造成白虎压青龙的不利布局，这个酒店由于背有靠山，左青龙和右白虎齐全，而前面正对着的元宝山就是案山了，整个形成了一个绝妙的风水格局。

除此之外此酒店还有一个叫D财源滚滚‖的风水阵，酒店前面有一个水池是半月形的，里面有喷池，而且在中央的地方有一个如同柱子的圆盘，而圆盘之上有一颗直径估计在一米左右的巨大石头，那根柱子里有管道，随着水往上冒出来，整个石头慢慢地滚动着，而冒出来的水除了推动石球之外，就落回到下面的池子之中，正是半月形，这种水池在风水上叫做月牙池。一般的水池都是圆形的，或者是椭圆形的，因为这两种形状更加符合人们现在的审美观念，但是真正的风水上的水池是月牙形的。其实，这种水池就相当于D明堂水‖，所谓的明堂指的就是某一建筑或者是村落、城镇前的开阔地或者是平地，这样的地方就叫D明堂‖，明堂前的水就是明堂水。风水风水，可见在风水之中水的重要性，在风水上的说法是D气乘风则散，界水则止‖，就是说不管是地气又或者是财气，如果遇到风就会散尽不能聚拢，但是一碰到水就会停下来。所以明堂水的作用就是凝聚阻止地气或者是财气的，由于并不是所有的地方都有天然的明堂水的，所以才会建这样的月牙池，相当于明堂水了。按照D气乘风则散界风则止‖的理论，假如有财气出现在这里，碰到了这池水，就会停下来，而这池子又正在整个酒店的前面，那这停止下来的财气就可以助主人大发其财，那只正在水流推动之下慢慢地滚动着的石球是该风水布局的关键，风水球在水流的推动之下缓慢的滚动，将财气D传送‖到大厅之中迎门而高挂的巨大的水晶灯上，因此形成了一个生生不息的D财源滚滚‖风水格局。

5、结语

通过以上的论述，我们对风水学有了一定的认知，并了解其在总图布局中的初步应用，目前而言，风水学在民用总图方面应用较多，工业总图布置中应用相对较少，所有的总图运输设计工作者应不断的钻研和探索优化设计方法，对于传统文化剔其糟粕、取其精华，只有这样，总图这门学科才能够得以发扬光大。

参考文献

[1]方杰。《古代建筑文化-图解文释风水大全》。华艺出版社， .

[2]杨路林。浅谈总图运输专业设计理念的转变[J].水泥技术， 2010.

[3] 摩尔（Moore J.M.） .《工厂布置与设计Plant Layout and Design》。1956.

篇10：探讨居住建筑的原理及传统风水学在其的应用论文

探讨居住建筑的原理及传统风水学在其的应用论文

摘要:风水学经过数千年的文化的洗礼, 流传至今依旧被我国的建筑设计所应用, 本文就传统风水学在居住建筑的原理及其应用做了阐述.

关键词:风水学; 居住建筑; 因地制宜;

1 引言

从古至今, 我国的建筑风水学在我们的生活和经济发展中都发挥着重要的作用, 风水学有其独特的特点, 因此在很多时候蒙上了一层神秘的面纱, 将传统风水学应用于现代建筑的设计中, 有利于我国现代建筑推陈出新, 促进我国现代建筑业的发展.

2 建筑风水学概述

风水学是我国文化中一朵瑰丽的花朵, 是我国悠久历史和身后文化传承的代表, 风水学中涉及到方方面面的学科, 比如环境学、自然科学、哲学、人文地理学等等, 更显得风水学博大精深, 涉及广泛.

2.1 我国古代建筑风水学原理

所谓“风”, 指的是空间内部上层气体流动变化的状态, “水”则正好相反, 代表空间内下层水体流动的状态.但是我国风水学发展至今, 已经不仅仅局限于其原本的意思, 更多的指风向、采光、地形等实质的地理情况.在现代社会中, “风水”家具的摆放或者是房屋所在的地理位置能否带来好的运气的总称.不过这种说法有失偏颇, 我国的建筑风水学真正应该考虑的问题不仅仅是房屋的地理位置或者家具的摆放位置问题, 更多的是一切能够影响人们居住舒适度的问题, 比如采光问题、比如通风问题.我国古代建筑讲究山水相依、土壤肥沃、朝阳等特点, 而这种依据水源、阳光、土壤等来决定房屋所在位置及建筑特点的学问, 才是我们真正所说的风水学.历史上的长安、北平、洛阳、南京等许多做过都城的城市的建筑特点, 都可以体现出这种建筑特点, 都与我国古代风水学的原理不谋而合.

2.2 风水学在现代建筑中的正确理解

我国建筑风水学的起源较早经过了数千年的沉淀和积累, 文化底蕴源远流长, 因此也遭受了血多的误解和诟病, 许多风水学被神秘化和迷信化, 心怀不轨的人利用风水学来招摇撞骗, 更使得风水学被人们误解重重.此外由于风水学由于起源较早, 历史依据已经较为模糊, 难以找到确切的依据, 更使得风水学的迷信之风盛行.通过人们在头脑中的臆想和猜测, 风水学变得越来越神秘.长久以来, 风水学被人们误解为是迷信, 似乎成为玄学的一部分.但是这些都是人们对风水学的错误的理解, 风水学是我国历史文化宝库的重要组成部分, 是我国的文化瑰宝, 是我国悠久历史文化的智慧的结晶, 只是在悠久的历史的传承中没有适当的用科学合理的语言来表达, 使得风水学不断被人们误解.

2.3 风水学在现代建筑中的基本思想

我国很多文献记载都表明我国的古代风水学及其注重人的居住环境, 这是我国本土文化的一项重要内容, 早在我国仰韶文化时期, 就已经有了很明显的“环境选择理论”, 主要表现在以下几个方面: (1) 靠近水源, 我国是传统的农业大国, 自给自足, 靠近水源不仅有利于生活取水, 而且有利于农业灌溉; (2) 位于河流交汇处, 有利于交通便利; (3) 处于河流阶地上, 河流阶地上地势较高, 土壤肥沃, 有利于农业发展, 而且面临雨水较大的夏季时, 可以有效避免水流的席卷; (4) 若位于山坡上, 一般建房屋于向阳面.有利于房屋的采光、来风等, 这些基本理念与我们现在所熟知的建筑思想基本吻合, 有一定的'科学性和合理性, 可见古典风水学在现代建筑的建筑上仍有很大指导作用, 有利于我做现代建筑业继续传承与发扬.

3 风水学在现代建筑中应用

3.1 符合天时、契合地利

风水学追求一种天时、地利、人和的平和的状态, 可以说“天人合一、万物相和”是风水学所追求的最终目标“藏风聚气”是一种常见的设计模式, 使用的是负阴抱阳, 讲究阴阳调和, 在这种建筑模式下, 建筑一般是坐北朝南的格局, 有利于良好的采光性和通风性, 即“藏风聚气”.这也符合我国北半球的地理位置特点, 符合最佳的朝向, 但是实际生活中, 由于地形等各种因素的影响, 很多最佳朝向不一定最佳或者最佳朝向不一定最佳, 因此风水师在设计建筑房屋时, 都会根据实际情况, 适当的偏转房屋朝向, 使其最大限度的符合地利.比如在风水学中的理想环境应是符合“四灵”的宝地, 在“四灵”中使用的就是前、后、左、右四个方位, 而不是东、南、西、北这样绝对的方向来描述, 这也显示了我国的风水学依据实际情况而调整方位的思想.

3.2 依山吃山, 依水吃水

风水学中讲究依山傍水的格局, 认为有山、有水、有光的房屋建筑是理想的居住环境, 但是实际中, 只有在山区或者丘陵地形中才能符合这些条件, 在平原地区, 风水学为适应社会发展的需要做了很大的调整, 《水法》中就说“有山取山断, 无山取水断”即在有山的地方, 可以依山而居, 但在没有山的地方可以依水而居, 这样不论是在山区还是在平原地区都可以依据自己的特点找到适合的居住地点.在河流众多的地区, 比如南方水乡, 房屋可以依水而居, 以河流为龙脉, 以水为护卫, 也就是“背水、面街”, 在我国的南方城镇中大多数就沿用了这种建造方式.在无山无水的地方, 可以将千家万户的屋脊视为龙脉, 而把房屋周围的街道看为流动的“水”, 这种做法看上去似乎迷信, 实际上却符合了我国的协调村落布局的作用, 使得村落建筑看上去更加整齐、美观, 同时也是促进邻里关系和谐美好的重要手段.

3.3 依形就势, 取长避短

在我国风水学中, 很注重“观水”的重要作用, 十分注意水在房屋周围的流动和布局.每到一个居住地, 先寻找水在城市的哪方流动, 在水边的一边可以寻找合适的居住地点, 但在和水相反的地方就不可以居住, 风水学中对于这种因地制宜、依水而居.扬长避短的做法是很在意的, 学多人大都自觉遵守定居的准则.在实际考察中, 讲究“瞻前顾后.视左视右”, 左一步, 右一步, 不要慌, 不要懒.只有将房屋的各个方位都仔细观察了之后, 才能放心的定居, 尽管其中有一些迷信的东西, 但是去除这些迷信的东西, 我们不难发现, 我国古代风水建筑学对于因地制宜的思想颇为看中, 对于实地考察房屋的居住地, 也很看中.

3.4 人工调节, 画龙点睛

风水学讲究顺应自然, 天人合一, 但是完全的顺应自然之余, 房屋建筑也还会存在一些问题, 因此需要人工来弥补在房屋建造中的缺陷.这里我们遵循的原则是顺应自然规律, 弥补自然缺陷.依旧是要因地制宜、因势诱导, 对于不太完美的地理缺陷, 通过人工调节的方式, 使其获得更大的收益.比如若村落的地理位置、地形不满意, 缺水的可以开挖沟渠引水, 修建人工湖泊蓄水, 在小范围内调节居住环境的气候、地形等问题, 达到更好的居住体验.除此之外, 建筑风水学还可以通过人工手段来达到强化风水的效果, 比如文峰塔、文昌阁这一类较高的建筑和牌坊、角亭、小桥等点缀性质的建筑, 这些建筑或可以成为当地的地标、标志性建筑, 或可以供人们休闲娱乐、放松身心, 具有观赏性.

4 建造过程中风水学的指导意义

4.1 建筑的坐向

建筑的坐向决定了后面建筑的中心线和建筑方位等重要基础, 因此判断建筑的坐向十分关键.传统建筑的坐向较为清晰, 但是现代建筑趋于复杂化, 建筑的风格和形式也是多种多样, 判断坐向有一定的难度, 一般来说, 有生气流动的方向就可以作为房屋的朝向, 有人认为有风吹进的方向可以作为朝向, 因为有风的地方房屋的通风性比较好, 窗户的数量也比较多, 观景效果比较好, 因此可以作为房屋的坐向.还有人认为应该景地势较低的一面作为坐向, 理由是背有“靠山”, 可见确定坐向的方法不一而论, 应结合当地的地形、风向、阳光、等多种因素综合考虑, 得到最优的结果.

4.2 建筑的空间

在建筑的空间尺度方面, 风水学讲究“千尺为势, 百尺为形”, 一般遵循依形就势的建造原则, 较大的空间尺度比如农村的院子尺度、房子尺度, 应该顺应周围的山或适应周围的自然环境.此外在小尺度空间中, 风水学确定的尺度的大小为模数制, 具体的应用就是木匠在修建构件是, 应将尺寸都落在尺子上吉的分段内, 当然这里的吉凶都是有着浓重的封建迷信主义色彩的, 但是其传承至今也有其存在的道理, 这些数据大多符合人体工程学, 人们居住起来居住体验较好, 且长期以来, 木匠们经常使用, 熟练度也较好, 有效提高了房屋建筑的质量和速度, 减少了事故发生的频率.

4.3 建筑的选材

不仅在房屋的坐向和尺度上讲究因地制宜, 在建材的选择上也不例外, 我国传统房屋的建造一直以来使用木头作为主要的建材材料, 不仅是因为我国盛产木头, 也是因为我国古代劳动人民运用自己的智慧攻克了木材建造大跨度建筑的难题, 使得我国的建筑水平更上一层楼.此外在黄土高原地区, 因其有着深厚的黄土, 所以因地制宜, 就地取材, 建造了我国传统民居———穴居, 不仅十分御寒, 而且节省建筑材料.

5 结束语

总之, 中国风水学是结合了众多学科和自身的研究的学科, 致力于追求万物平衡的和谐之美, 因其在建筑中有着合理性和实用性, 在剔除其中的封建迷信之后依然可以继承和发展, 用风水学的原则指导我国现代居住建筑的建造.

参考文献

[1] 高子谦.风水美学里的建筑[J].自然科学, .

[2] 冯程程.论传统风水学在居住建筑中的应用[J].都市山水, .

[3] 王志强.从风水角度看古人居住环境的选择[J].城镇建设, .

篇11：建筑相关论文

建筑相关论文

建筑相关论文范文一：建筑施工管理系统设计与实现

一、建筑施工管理系统对工程造价的影响

建筑工程的复杂性加大了工程预算的难度，但是科学合理地对工程项目进行监督管理对整个工程来说有着非常重要的现实意义。

一方面，在建筑工程项目实施之前对整个建筑工程进行建筑施工预前核算管理工作，对于整个工程造价的管理有着相当大的影响。

在建筑工作实施之前，将各种工程费用计入归纳到工程预算之中，保证每一个项目的预算支出，这样就有利于在合理地控制人工费用和材料费用的基础上，将整个工程的成本逐渐降低，只有这样才能做到在保证工程质量的同时提高企业的效益，进而增加企业的利润。

另一方面，科学合理的建筑施工管理系统也能够为企业提供相应的竞标资料。

由于市场经济的不断发展，建筑企业之间也在不断的竞争，面对好的建筑工程项目企业需要通过竞标才能得到的。

所以在企业参加竞标的过程中，研究建筑工程的时间消耗和整体成本显得尤为重要。

科学的建筑施工管理系统会使得建筑企业在竞标过程中拥有更大的把握，进而在竞标中脱颖而出。

由此看出，建筑施工企业对工程进行合理的管理与控制能够提高工程造价的控制水平。

二、建筑施工管理系统的设计与实现

(一)施工人员管理

传统人力资源管理模式向现代化人力资源管理模式的过渡是一项漫长的、艰巨的企业任务。

现阶段，建筑施工企业存在的管理问题中，对于人力资源管理模式的选择仍是专家学者和企业管理者探讨的话题，而建筑施工企业的人力资源管理问题依旧亟待解决。

本文中主要通过以下几点对建筑施工企业对人力资源管理的主要现状进行了体现：

第一，建筑施工企业的人力资源具有流动性，容易打破固有的管理模式;

第二，建筑施工企业人力资源较强的流动性导致优秀资源的流失，降低了人力资源的质量水平;

第三，在建筑施工企业中，低质量的人力资源无法为人力整体素养的提高进行保证，加大了管理难度;

第四，建筑施工企业内部缺乏系统、完备的人力资源管理机制，不能从企业自身对人力资源进行调控。

针对这些问题，给出了几方面人力资源管理设计与实现的方法。

1.确立并优化人力资源管理机制

人力资源的管理要对员工的数量加以控制，消除“以多取胜”的错误观点;采集企业员工的信息情况，使人力资源管理形成科学的保障系统;控制人力资源的大规模流动，减少优秀资源在流动中的缺失;提高企业员工素质教育，加强企业文化理念。

不仅如此，任何企业的人力资源管理模式的确立都要将经济发展和科技创新联系在一起，人力资源管理模式的确立要顺应社会和时代发展要求。

为充分发挥建筑施工企业人力资源管理的优势，必须将企业人力资源管理理念和策略形成集法律性、科学性、可实施性于一身的书面条文，在企业日常工作安排、人员管理、制度确立等实施的过程中做到有理可循、有据可依。

再者，根据企业所具备的文化理念、经营目标、经济实力和人力资源的构成，建立具有企业特色和风格的人力资源管理模式，对企业发展做出优化处理。

2.加强员工管理，优化企业环境

建筑施工企业中，对于人力资源管理存在的困难主要局限于企业员工自身较低的素质水平。

为方便建筑施工企业的人员管理，加强企业员工的专业知识教育和文化素养水平是人力资源管理机制有效运行的重要手段。

对于建筑施工企业员工的录用问题，人事部门需要设立较高的聘用门槛，从根本上保证企业员工素质的平衡性和可控性。

建筑施工企业在优化企业环境的问题上，可以开办以下企业活动，如建筑施工专业知识测评、专业知识的培训和技术等级晋升、好人好事评比活动、选举思想道德教育标兵、评选年度优秀员工和年度新人等。

(二)工程预算管理

1.认真做好工程造价控制的系统规划

建筑工程施工阶段的工程造价控制应该有相应的系统规划，使得工程造价控制手段和方法能够有机地结合到一起，进而令建筑工程造价控制在实际的工程施工过程中发挥其应有的作用。

系统的规划可以分为五个方面：其一，对于项目施工阶段控制的施工图预算进行合理的编制，构建一个脉络清晰的预算平台，使得工程进度款拨付更加利于控制。

其二，对于工程进度款要严格按照要求进行核算。

保证图纸化计量工作满足合约内容的要求，也符合相关部门的规定。

其三，施工过程中，必须对于所有事项都要在满足合法性以及有效性的情况下进行，防止出现签证造假的现象发生。

其四，根据有关规定，对索赔事件制定相应的索赔方案，严格规范索赔的行为。

其五，对于合同中价款等相应事件的发生进行有效控制，减少工程费用的额外支出。

2.提高工程预算造价管理控制人员的专业性

在一定程度上来说，工程造价控制管理人员的综合素质以及专业能力直接影响着工程造价的决定性、合理性以及准确性，因此提高工程预算造价管理控制人员的专业性非常重要。

有关企业可以设立相应的考核制度以及奖惩制度，调动起工程造价控制管理人员的积极性，加大其对工程造价控制的重视;除此之外，还可以对优秀的工程造价控制管理人员进行重点培训，作为储备干部，这样就为将来的工程造价知识培养打下了良好基础。

同时，在招收工程造价控制管理人员时，要进行严格的'筛选，并在这些入围人员正式入职前进行专业培训，不仅要培训相应的工程预算知识，也要灌输相关的法律法规，使得其对工程造价管理有一个更深的认识。

3.大幅度提高工程预算定额使用的科学合理性

根据现有的工程建筑资源以及相关法律政策，对所需要消耗的单位部分进行整理，将工程取费的合理性大大提高，使得定额使用更加科学可靠，进而将资金滥用的不利影响控制在最小范围之内。

三、结论

总之，建筑施工管理系统在整个工程项目实施过程中以及对控制工程造价都起到了相当重要的作用。

建筑施工管理系统的高效性、精准性以及科学性，不单单使得工程的成本得到了有效的控制，也使得其在一定程度上降低了工程造价，提高了建筑企业内部的工程造价水平，使得企业在市场竞争中的竞争力得以提升，为我国的国民经济发展打下了良好的基础。

建筑相关论文范文二：建筑节能类有关本科毕业论文

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摘要：建筑作为一个高能耗的行业,势必要走在节能的最前沿.而我国寒冷地区采暖能耗占全国年总能耗的比例相当大,降低寒冷地区的建筑物能耗成为了寒冷地区节能的重要途径.本文介绍了我国寒冷地区建筑物的能耗现状,指出寒冷地区建筑物的能耗主要是围护结构的散热量,并提出了从建筑规划的节能设计、外墙、窗体、和屋面的节能设计方面来进行寒冷地区建筑的节能设计.

关键词：寒冷地区,建筑,节能设计,途径,能源

一、我国寒冷地区建筑能耗现状

据资料显示,我国新增采暖能耗以每年6×109kg标准煤的速度在增长.我国北方城镇采暖人口只占全国人口总数的13.6%,但北方集中采暖地区的房屋建筑的建筑面积约占全国采暖房屋面积的50%,且每年有3～6个月的采暖期.在80年代末期,

寒冷地区采暖能耗占到当时全国年总能耗的11.5%,占采暖地区全社会能耗的20%以上,在一些严寒地区城镇建筑能耗则高达当地社会总能耗的50%以上.因此,我国建筑节能中心工作首先是围绕着降低北方寒冷地区城镇的采暖能耗展开的.寒冷地区的建筑能耗主要是以供热为主,所以,建筑节能绝大部分是供热节能.

二、建筑物能耗消耗的途径

寒冷地区建筑物的能耗主要取决于围护结构的热传导和冷风渗透,建筑围护结构的散热量,往往要占采暖热耗的1/3以上,如果建筑围护结构具有良好的保温隔热性能,便可减少冬季室内传出室外的热量和夏季室外传入室内的热量,从而减少为维持室内舒适热环境提供的采暖和制冷能量.

篇12：建筑论文

浅谈国际工程承包工程中的管理及对策思考

论文关键词:印度工程承包问题解决对策管理

论文摘要：印度已成为我国在亚洲最大的对外工程承包市场，本文结合印度工程的特点和我国承包企业在印度的现状及问题，从进入印度市场可能遇到的问题进行分析，从而提出合理的解决对策。

年1 月，印度总理辛格对中国进行正式访问，两国签署了中印《关于二十一世纪的共同展望》。

，印度成为世界第11、亚洲第3大经济体，印度经济增长速度飞快、发展空间巨大。

但是印度的基础设施落后，严重影响了其经济发展和招商引资。

印度政府已将大力发展基础设施作为振兴经济的重要手段。

我国企业可趁此良机进入印度建筑承包市场，但是由于印度政治、经济、文化方面的特殊性，我国企业想在印度站稳脚跟，仍然要克服很多制约因素。

为此，笔者对印度建筑承包市场存在的问题进行总结，并提出相应的解决对策。

一、印度项目的主要特点

(一)工程项目承包额增长迅速

同样作为亚洲两个大的发展中国家，我国和印度这两大济体的经济交往密切。

我国企业瞄准了印度开放的广阔的市场前景，进军印度工程项目承包行业。

我国对印度的工程承包额近几年呈现了攀升的状态，到我国对印度承包工程的数额分别为193955万美元、420856万美元、579396万美元。

(二)基础设施项目建设为主

印度的项目建筑领域主要集中在道路建设、桥梁、电厂和港口建设等基础设施项目，正是由于基础设施建设落后的原因，制约了印度经济的发展速度，因此，在印度政府的发展计划中，把加快基础设施建设放在突出位置。

而且印度对以上领域的建设投资额和外商所持股份比例上限也有所放宽。

(三)印度基础设施建设资金不足

印度本国的建设企业的能力较弱并且资金不足，因此，印度政府为吸引外资对基础设施的投资，对外资进入有一定的优惠政策，在招标时，不需要外资企业在本地注册，因此我国企业很容易参与招标。

印度的建设项目多采用BOT建设模式，这种模式可以吸引更多的外资，对于改善印度基础设施建设资金不足的状况起到了良好的作用。

二、印度工程存在的问题

(一)印度宏观环境问题

1.项目公司的注册

最适合中国工程承包商的方式就是在印度建立实施项目的项目公司。

根据印度的法律，外国公司只有注册项目公司才能实施工程项目。

但对于中国的承包商，由于政治原因，项目公司注册是一个很大的难点。

2.人员进入

印度是一个劳动输出的国家，印度严格控制劳工数量，由于历史的原因，尤其对我国劳务人员带有仇视的眼光，加之印度已有的提高本国人员就业率的政策，因此我国企业不能从国内聘请大量劳务人员到印度进行施工。

印度当局办理签证效率低下，而且对华签证政策缺乏稳定性及透明度，要想在印度务工需签订劳务签证，但劳务签证难以获取，并且周期长，更改困难。

而雇佣印度工人存在劳动效率低问题，影响工程进度。

3.工程工期长，印度社会不稳定因素

由于工程建设项目本身的性质和国际工程复杂性的原因，决定了工程项目的工期大都较长，工程项目的时间大多在两年以上。

印度的克什米尔地区印巴双方不断发生流血冲突，并且和我国关于西藏南部问题上也有分歧，在印度边远地区存在反政府武装，各民族和宗教之间时有冲突发生，恐怖主义活动也有可能发生，印度政府的办事效率低下等。

在宏观动荡的环境下，我国企业可能会面临被歧视、与政府打交道困难重重、施工现场可能会治安不好等问题。

印度的这些不稳定因素会给工期长的建设项目带来不可忽视的影响。

4.融资困难

自4月以来，印度通货膨胀现象严重，通货膨胀率通常维持在10%左右，并且印度政府缺少建设的资金，导致贷款利率很高。

我国企业想从印度方面融资建设存在费用高、难度大等问题，这就需要我国企业本身具有雄厚的资金实力。

(二)企业微观问题

1.资金短缺。

大多数中国承包公司都存在着资金特别是流动资金严重不足的问题[1]，印度的建设资金缺乏，因此在印度常见的BOT、EPC“一揽子”承包模式下对我国承包企业持有资金数量有了更高的要求，导致我国企业资金数量短缺。

2.企业管理粗放。

我国企业在“走出去”时存在盲目性，存在“面子工程”、合同的误判和工程造价严重错误等情况，经常造成对项目预估的失误;而且，我国企业在对项目管理时采用的管理手段落后，管理不到位，造成资源浪费和人员投入、搭配不合理等问题。

3.技术落后。

我国施工企业的技术、方法强于印度。

但是，在国际化的竞争中，我国建筑企业会面临来自世界其他国家的强大竞争对手。

因此，我国企业与很多发达国家的施工工艺、施工方法、先进的设备方面相比，存在着落后的问题。

4.对当地环境不熟悉。

印度的气温高，而且很多地区气候恶劣、地形复杂。

由于对印度气候、地质、水文等条件的不熟悉，通常会影响到勘察、设计、施工效率和质量。

在施工时，我国的劳务人员也经常因为当地的气候而出现身体不适应，影响劳务人员的身体健康进而影响工程进度。

而且，由于对印度的文化、风俗习惯等人文环境的不了解，会给施工带来很大的麻烦。

三、管理对策

(一)宏观方面

1.我国与印度的外交。

为维护我国海外承包企业的利益，我国需要不断提高自己的实力，与印度建立友好关系，可以签订双边投资保护协定。

当发生意外时，可以要求印度对我国劳务人员的保护，对损失进行补偿。

2.银行等金融机构的支持。

为了使我国的承包企业在国际中发展得更好，银行等金融机构应该对信誉好的国际工程承包企业提供更多的优惠贷款政策，从而解决其资金不足的问题。

(二)企业方面

1.做好项目准备工作。

申请成立项目公司是项目能否进行的关键，因此我国企业要想进入新的国家，要提前注册使项目能够进行的公司。

而人员的进入周期长并且困难，因此我国企业要提前联系，寻找途径为员工的进入做好准备。

如果我国员工进入困难，则要考虑在印度聘请当地劳工的准备，需要的话还要准备对其进行培训。

在进行投标之前，进行项目评估和可行性分析，对可能遇到的风险要做好预测并提出解决的措施，科学地预测人员、材料、机械的数量，做好准备工作，为项目的进行提供良好的基础。

2.培养人才，增强企业竞争力。

企业的良好发展需要更多的国际工程承包人才，熟悉当地自然环境、人文环境，能够清楚地知道印度的招投标规范和对合同的有效管理等，初到印度市场，应聘请当地的技术人员，以缓解人才不足的压力。

企业需要增强自己的竞争力，采用国际先进施工技术、方案，进行规范化的管理，不能把国际工程作为“面子工程”，以更有效地面对其他国家承包企业的竞争。

3.多渠道融资。

由于我国企业在印度融资成本高，我国与印度当地的企业组成联合体共同融资，可以得到相对宽松的融资政策，也能够分散风险。

同时，也可以在国内或者印度以外的其他国家进行融资。

4.注重与发包企业的谈判。

由于工程项目的工期长，在此期间，印度方面会改变对工期、设计等方面的要求。

因此，在谈判期间，我国企业要注重与发包企业的利益博弈，确保我国企业的利益不受到由于变更而造成的损失。

参考文献:

[1] 姚聪德.进军印度工程承包市场：机遇、问题及建议[J].时代经贸，，(06).

任学强.权利与技术：FIDIC合同条件下的承包商索赔[J].国际经济合作，，(01) .

赵富田.浅谈工程项目建设中的施工索赔[J].应用技术，2009，(05).

篇13：建筑论文

试论建筑工程施工信息管理研究

论文关键词：工程施工信息管理施工管理信息系统项目信息门户地理信息系统

论文摘要：本文首先详细介绍了工程施工信息的特点和分类，明确了工程施工信息的重要作用，提出了对工程施工信息进行科学高效的管理的必要性，

最后详细介绍了当前施工信息管理在实践工作中常用的三种信息平台，分别是基于数据库的工程施工管理信息系统、以信息共享与协同工作为基础的项目信息门户和以空间建模与分析为特征的地理信息系统。

工程施工信息作为施工中各项管理工作的基础和依据，涉及到多环节、多渠道、多部门和多专业，为了使管理工作能够正常有序的进行，必须获得相关的及时、准确的信息，并对信息进行科学的管理，实现信息的功能和价值。

传统的信息管理工作主要依靠手工或机械式的方法，而这些方法已经无法处理现代社会来源广泛、数量巨大、形式多样的施工信息，

当今工程施工信息管理随着计算机、通信和互联网技术的高速发展逐渐走向信息化管理，目前已经取得大量的研究成果并在工程施工实践中广泛应用。

1 工程施工信息管理概述

工程施工从原材料采购、施工，到最终工程建设的完成，涉及面广、协助关系复杂，因此时刻会产生大量的数据和信息。

工程施工的信息涉及到政府部门、业主、设计单位、施工承包单位、监理单位等各个部门，信息的来源包括工程施工项目内部信息和外部信息，

内部信息即工程施工项目各个阶段、各个环节、各参与单位所产生的总信息，如工程概况、设计文件、会议制度、施工成本、进度、质量、目标控制等各个方面的信息。

外部信息包括国家相关的政策法规、市场物价指数、新技术、新材料、资金市场变化等信息。

同时工程施工信息的形式多样，包括可数字化的数据信息和文档文件、图片、图纸资料等无法完全数字化的信息，如勘察、设计图纸、合同、统计报表、指示、工作检查等。

[1]

工程施工信息是施工过程中实施进度、成本、质量和目标控制的基础和依据，没有信息的支持，控制工作就无法正常有序的进行。

由于施工活动涉及到多个部门，各部门之间的交流合作需要充分的信息作为支持，利用信息指导工程施工做出科学合理的决策。

工程施工信息管理是为了有效的开发、利用和控制协调施工信息，提高信息的正确性、精确性和实效性，利用现代信息技术进行信息管理的各种活动，

如利用感知与识别技术进行信息的获取、通信与存取技术进行信息的传递、计算与智能技术进行信息的认知和再生、控制和显示技术进行信息的执行等，实现施工信息的效用和价值。

信息借助各种技术手段经过人工处理具有了其特定的价值和作用，成为信息资源，与企业组织活动中人、财、物等具有实体形式的资源一样，

决定着施工企业的正常运转和未来的发展，为了控制工程施工的四大目标，对施工信息的管理具有十分重要的作用。

为了实现施工企业信息管理的目标，信息管理首先分解信息管理工作的总目标，找到实现这些目标的方式，制定各项分计划，指导并协调施工活动，实现信息管理的计划职能。

其次，信息管理要组建、运做并维护信息系统，为施工企业管理人员提供服务，实现信息管理的组织职能。

然后，为了实现施工企业的目标，施工管理人员指导和影响施工所涉及到的所有工作人员，实现其领导职能。

最后，为了实施施工企业信息管理工作的计划和实现最终目标，要对工作进行衡量、评估、纠偏等工作从而实现信息管理的控制职能。

2 工程施工管理信息平台

工程施工信息的复杂性和重要性对施工企业信息管理的水平提出了更高的要求，计算机、互联网、数据库、地理信息系统等技术的飞速发展促使工程施工信息的管理逐渐走向现代化。

下面具体介绍工程施工实践中常用的基于数据库的工程施工管理信息系统、以信息共享与协同工作为基础的项目信息门户和以空间建模与分析为特征的地理信息系统三种信息平台。

2.1 施工管理信息系统施工管理信息系统(CMIS)是指借助电子计算机技术，收集、存储、传递和处理所需要的施工信息，为施工组织设计、规划和决策提供各种信息服务的计算机辅助管理系统。

系统首先要建立其信息源，也称中央数据库，将整理好的基本公共数据如定额依据、资源单价和招标投标信息等和工程施工初始数据如预算数据、网络计划、外部信息、施工实时信息和投标依据等输入中央数据库。

然后利用这些数据编制施工预算和施工进度计划，从而实现对施工成本、进度、质量和合同的控制，这四大控制作为系统的四个子系统，与中央数据库之间进行数据的传递和交换，集成和共享收集到的'数据。

篇14：易经风水学

易经风水学

《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。

宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。

而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。

我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍;从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同;宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大;从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。

1.和阴阳

阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。

风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。

生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。

《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得(阳宅为宜修阴方);阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”

《易经》云：“阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴;阴宅，即有阴气抱阳。”

阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。

住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。

而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。

首先，明白阴阳位置，这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念，认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴东北、西北为阴，东南、西南为阳位。

从住宅的建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位一定是门窗。

从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系，与现代住宅建设差距较大，北边是阳位，可为了通风，现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系，把一面墙分成三份，北为阳位，正北的部位一定不能有窗，而东北、西北为阴位，可以把窗户改在这两个部位，就可以解决通风的问题，同时，又照顾了阴阳的位。

东南、西南为阳位，如果是实墙，东北、西北是窗户，实为阳，虚为阴，这构成了2对阴阳。如果没有窗户，那么，就在阳位放高柜子，在阴位放低柜子，高为阳，低为阴。除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳，在同一屋子里，阳的东西不能过于集中，否则就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋、急躁等。

《黄帝宅经》说：“宅有五虚，令人贫耗：宅大人少，一虚;宅门大内小，二虚;墙院不完，三虚;井灶不处，四虚;宅地多屋少、庭院广，五虚。”

宅的大小和人的多少是一对阴阳关系，要平衡。比如，一个7米长的阳台，放3盆植物，就可以了，再放多了，特别是再放更大的植物，单位空间面积的生气有限，高大的植物把生气夺走了，矮小的植物就容易枯萎，可见数量与空间要有合适的比例。住宅和门是一对阴阳，住宅和院墙也是一对阴阳，水和火还是一对阴阳，住宅和院落也还是一对阴阳。可以说，住宅无处不阴阳。

我看过一处房子，一家4口人，其中3口都很好，身体、工作、学习都很好。但是，这家的老大不好，不想念书，面部偏瘫。看他们各自的房间，情况好的人，房间里的阴阳场基本是对的，而情况不好的老大的房间，8个方向的阴阳场，有5个方向是错的。老大住在阁楼上，顶子是斜的，人体睡卧时，空间距离不一样。南面整个都是窗户、东南、西南为阳位，应该是实墙，东为阳，东面不能开窗，可是，这里东面不仅开了窗，东面的窗和南面整墙的窗连起来，造成了卧室的生气一半外泄的格局。这个孩子的卧室不仅聚不住生气，还有邪气。她的精神、身体状况证明了错误的阴阳场对她身心的伤害。

阴阳就是生机、生气。在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物，看它是否依然茂盛，植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反应，天人感应，天和植物也有感应。化工厂、钢铁厂附近的花草大都焦黄枯萎，那是工业废气对植物的污染。室内财位摆放植物的变化，可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化。而阳台上养的花草，也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”。当夏天持续的高温、闷热后，人的眼睛上火模糊，花草也打蔫和叶子泛黄，风不够，影响植物的呼吸，湿气和闷热都令其细胞不适。

正北方位对应人体的是肾，北面若是为阴，第一就伤肾。住宅内的阴阳不能颠倒，是因为居住环境，特别是卧室，相当于人的肉体的延伸，环境的阴阳颠倒，折射到身体的阴阳颠倒，颠倒的时间一久就是病。第二，后天坎卦的对面是后天离卦和先天乾卦，离卦对应心脏，乾卦对应大脑，正北方位的阴阳颠倒会对大脑、心脏不利，引起帕金森、脑血管病。第三，后天坎卦，又是先天坤卦的位置，坤卦对应腹部，妇科病、胰腺炎、糖尿病等都可能发生。所以，风水是很严肃的问题，甚至就是一把杀人的刀。

正北是个要紧的方位，正北是阳位，一定是实墙，不能为空。东北、西北是阴位，可以开窗。大家要多留心。

2.和命相

由于每个生命都是特殊的，不同的方位对其影响不同。又由于八卦代表的八宅的吉凶位不同，所以，住宅的卦位最好和主人的本命卦一致。

12属相，在东南西北四正位各一个，在东南、西南、东北、西北各2各。比如，坐落在西南方位的1944年属猴的人，在选择住宅时，选择坐西南朝东北的住宅。在八宅中叫坤宅，而1977年的猴，风水的方位是坤卦，本命卦也是坤卦，卦就是场，坤卦的场信息为地、为母、为吝啬、为均、为容、为文、为众、为顺。也不是空无、虚无、没有的状态及隐藏、躲藏暗藏、藏起来等状态。故可表示懒惰、无力、空旷、虚无的状态。对人来说，为体质虚弱、脾虚、气虚无力、湿气重、懒惰等状态。

每个人忠实地做好他自己，就会顺利。坤命卦的人，生活在坤宅，口诀说同类为比和为强旺。同卦就是同场，相同的能量加在一起，就有加强的作用。8个方位，有一半好位，一半坏位，八宅都是如此，上天是公平的。所谓的吉，就是针对特定的卦位，处于生气的上升状态的位置;所谓的凶，就是生气下降的位置。坤宅东南是五鬼位，大凶;正南是六煞位，次凶;西南是伏位，小吉;正东是祸害位，次凶;正西为天医位，中吉;东北为生气位，上吉;正北为绝命位，大凶;西北为延年位，上吉。

所谓的吉凶，其实是说的阳气的强弱站在西南方位的是视角，东南的五鬼位是巽卦属木，因为坤卦属土，木克土，是五行的阴性循环阳气下降，所以不好。正南的六煞位是离卦，离属火，火生土，能量消失，所以也不好。西南的伏位是坤卦，与主人命卦相同，有相生的效应，所以好。正东的祸害位是震卦，震属木，木克土所以不好。正西的天医位是兑卦，属金，土生金，所以好。东北的生气位是艮卦，属土，两个土比和，吉。正北的绝命位是坎卦，坎属水，土克水，所以不好。西北的.延年位是乾卦，属金，土生金，所以吉。

知道了自己命卦的吉凶方位，就要把重要的门、床、灶、书房放在4个吉位，其他放在不好的位置上，特别是厕所这一污秽之处，放在东南的五鬼位，用以毒攻毒的手法避凶。门是生气的入口，一定要放在吉位。把门放在西南小吉的伏位，如果希望长寿，把卧室放在西北方的上吉延年位。西北方是乾卦，是主宰、首领、主人的方位。正西中吉的天医位，放书房，选择文昌位的房间做书房，选择书房里的文昌位放书桌，坤宅的文昌位在正西。东北为上吉的生气位，把灶台设置于此，隐含着一家人的财源会很兴旺的寓意。

8个方位的吉凶位，是根据天体的星辰命名的，这里面有天对人的感应的思想，也有五行关系的和谐与否，生就吉，克就凶。是五行代表的金、木、水、火、土之间的金气、木气、水气、火气、土气的相生与相克。如果你感觉生克概念陌生，换成现在的说法是和谐与冲突，你就觉得好懂了。

3.预警疾病和死亡

12个属相，分布在8个方位，每个方位，对应人体的不同器官，《易经.说卦传》说：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

西北方的乾卦主大脑，这个方位的2个属相是狗和猪。这两个属相的人从一出生，遇到的外场就是乾卦，是金星当值。他们的内场与金星的金气结合，形成新生儿的生命场，这个场伴随他们一生，这个场对应人体的头部，这2个属相的人，天生就注定会有在脑部出现问题的可能。脑血栓、脑中风、脑淤血、帕金森、脑肿瘤等疾病，可以说先天就带着这种信息。

西南方的坤卦主腹部，这个方位的2个属相是羊和猴，坤卦属土，是土星当值。这2个属相的人，先天带有脾大，大肚子病、脾虚、湿气重的皮癣、糖尿病等信息。

东北方的艮卦主手、筋骨和后背、小肠，这个方位的2个属相是牛和虎。艮属土，是土星当值。这2个属相的人，先天带有手痛、后背痛、筋骨痛、慢性肠炎等信息。

东南方的巽卦对应的是股部和胆，这个方位的2个属相是龙和蛇。巽属木，是木星当值。这2个属相的人，先天带有胯骨痛、胆结石等信息。

正北方的震卦主足和肝，这个方位的属相是兔。震属木，是木星当值。这个属相的人，先天带着肝炎、腿痛等信息。

正西方的兑卦主肺和气管，这个方位的属相是鸡。兑属金，是金星当值。这个属相的人，先天带着肺炎、肺结核、肺气肿、气管炎、咽炎等信息。

正南方的离卦主眼睛和心脏，这个方位的属相是马。离属火，是火星当值。这个属相的人，先天带着心脏病、心肌梗死、近视眼、青光眼、白内障等信息。

正北方的坎卦主肾和耳朵，这个方位的属相是鼠。坎属水，是水星当值。这个属相的人，先天带着肾炎、肾坏死、尿毒症、耳鸣、美尼尔等信息。

而在现实中，情况复杂得多，但是，不是没有规律可循。比如，本命卦位，本命卦的先天卦位，本命卦的对冲方位，这3个方位的疾病对人的影响最大。

西北方乾卦主大脑，对属狗、属猪的大脑会有影响，但是，西北对冲的方位东南巽卦的股部疾病和胆部疾病，对属狗、属猪的也有影响，正南方离卦的心脏、眼部疾病，对属狗、属猪的也有影响。

依此类推，每个属相，在中都有3个难关要过，这还要配合年份。比如1944年的男猴本命卦是坤卦，1956年的男猴本命卦是艮卦，在属猴的本命时，艮卦在东北，是西南坤卦的对冲方位，对艮卦的1956年的猴伤害最大，无数的1956年的猴，在20这个年份里遭殃，而1944年的猴是坤卦，有点小病，无大碍。

如果3个难关，生命的3个坎儿合一的时候，往往就是上天说拿命来的时候，也就是人的寿数的大限所至。

笔者的母亲马年去世。母亲是1934年属狗的，本命卦是3震卦，属木。本命的后天方位在西北的乾卦，乾卦的先天方位在正南，正南方的后天卦是对应心脏的离卦，大脑和心脏都是致命的部位，再加上肾脏的伤害，3个方位，3个要命部位的伤害，要了母亲的命。乾卦就人身体而言，有硬化疾患(多为血管、头部等)的含义。马年的春节来客人太多，老人太累了。她的生命能量场已经非常弱，当自然宇宙能量场运转到这个对属狗的老年人伤害最惨烈的年份时，巨大的来自宇宙的能量，将它在同一个方位降生的女儿的灵魂召唤走了。

为什么人的本命卦影响人的一生呢?因为在人降生的那一刻，人的内场的平衡被完全打破，人必须极大地调整自己的内场，以与陌生的外场协调，人生下来第一个声音是哇哇的哭声，就是因为内场与外场适应的过程是痛苦的蜕变，在这个蜕变过程中，新建立的内外融合了的平衡场，成为人的生命能量场的一部分，盖上了终生的烙印，人的基因在这种外场的作用下发展。这种外场的力量影响人的一生。比如，属狗的，属相的方位卦在乾卦，乾卦的金星能量场，是对他影响最大的外场。在这个场出生的人的内场，带着与之相同的信息，场性相吸，自然就把相同的场招来了，招来的同时，也招来了麻烦，那个场里所带的伤害也同时引来了“外鬼”。

水生木，木生火，笔者母亲患的是糖尿病，肾水亏生不了肝木，木无法生土，胰腺、脾脏属土，就出问题。风水学里有一个忌讳叫对冲煞，就是来自对面方向直冲过来的能量的伤害。在八卦方位图上，马年的对面是坎卦，坎主肾，主过劳，是伤肾的天体能量，而且对冲的力量是最大的，对宫的伤肾，本宫先天卦位的伤心脏、大脑，病弱多年的人难逃此重劫。

当了解了自然宇宙能量与人体的关系后，再回头来看笔者母亲住的房子。东屋，整个屋子正对着大门，直冲的路把生气吹跑了，院子大门的接纳生气的路线，刚好绕过东房，天心位，生气的凝结处在北屋，母亲住的屋子缺乏生气，属狗的应当睡在西北方，可母亲睡觉的方位在东南，床距离北边长，距离南边短很多，等距离才阴阳平衡，距离悬殊太大，就是阴阳失衡。卧室的8个方位，西北为阴，可母亲的卧室的西北放了大衣柜。

东南为阳位，可是却开了窗，又是一个方位的阴阳颠倒。她身上接受的宇宙能量场是阴阳失衡的，身体被塑造成了颠倒的阴阳场，气血失调，加上精神不愉快，内场紊乱，得了糖尿病。在20，天时转到对大脑、肾、脾脏等来说是巨大恶性的能量袭击来的时候，天场与自身极其贫弱的小场一打照面、一相应，老人就再也没有能量对抗了，像枯叶遇到龙卷风，就被卷走了。

如果你的身体非常健康，内场非常好，天体转来的伤害的能量你可以抵抗过去，抗过去，就是躲过去了。但是你的身体很差，伤害的能量一来，你的病场会恶性膨胀，甚至有性命之忧，躲是没处躲的。

4.人必须尊重自然

自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在。《易经》就是从这种整体性出发，从人与自然的关系出发，预测即将发生的事情。当事情从被预言到得到确认之后，人们会感到《易经》的神奇。因为，人们不了解自然与人的整体性的存在，没有立体的时空观念，只看到了物质的现实和心头的思想，看不到自然外场的时空能量对人的影响和作用。所有的事情都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的。

学了《易经》的人就会明白，没有纯粹的偶然，一切偶然的事件背后都是必然。

是鸡年，时空能量场转到正西方的兑卦上。兑卦的含义是口舌是非，夫妻吵架离婚，关系破裂，人要受伤，要破财等等。从这些破损现象，可以看到是兑卦之象，这种能量场加重了这些不好的事情的分量。一些家庭关系不稳定的人，在这一年更应小心，以免被感情破裂搞得焦头烂额。在地球围绕太阳转，月亮围绕地球转，三者转到正西方时，形成一个弥合不上的缺口，古人把它叫白虎星，意思是这是一个凶恶的、破坏的、灾难的天体能量，所以《易经》把兑卦放在正西方白虎星对应的位置，这是个灾星，天人感应，天体和人体都是信息体，共存在一个时空时，就有交换、转换，人间就会发生这个能量场里包含的灾难。

人的内场与外场和谐，有几种情况：一种是人处于良好的上升、发展状态，与正东方的震卦所代表的发展、创造等星体的力量相应，外场就是你上升的助推器，内外相应，诸事顺利，好运连连。第二种情况，如果你的内场衰弱、混乱，在好的星体的外场作用下，还问题不大，如果再遭遇到坏的外场，如白虎星体的破坏性能量来逞威，那你就难免厄运不断。如果你已经病得很严重，再加上天体恶的外场的到来，你的命可能就被拿走了。这也就是人的寿命、天数、大限。所以，场好了，身体、事业、财运都好，场坏了，健康、事业、财运等都跟着坏。

老天爷什么时候拿我们的命走，我们谁说了都不算，我们只是宇宙中的微尘。地球每时都在围绕地轴旋转，每秒大约运行458.8米，除了自转，地球还围绕太阳公转，速度是每秒30公里;太阳系又以每秒250公里的速度围绕银河中心公转，每年行程76亿公里，而银河系又以每秒600公里的速度奔向长蛇座。在这样大的时空跨度上，感到自己极度的渺小，是自然宇宙主宰着我们。

太阳系的五星，金星、木星、水星、火星、土星是离我们最近的几颗行星，它们对人体疾病的发生有不可忽视的作用，所以《素问.气交变大论》说：“岁木太过，风气流行，脾土受邪…岁火太过，火暑流行，肺金受邪……岁土太过，雨湿流行，肾水受邪……岁金太过，燥金流行，肝木受邪……岁水太过，寒气流行，邪害心火……”人体与五星的运行有密切的关系。人体气息的变化是随自然气候、星象时空变化的。用卦来分析四时盛衰：

农历1年分为12个月、24气、72候，每月2气，每气3候。与乾坤时空链对应关系是：每月1卦、每卦2气，每卦6候。

这些天文、星相学的科学依据，告诉我们，自然宇宙能量场，是控制我们人类生命的主宰。我们别无选择地必须与天保持和谐，顺者昌，逆者亡。

“逆春气，则少阳不生，肝气内变;逆夏气，则太阳不长，心气内洞;逆秋气，则太阴不收，肺气焦满;逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。夫四时阴阳，万物之根本，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴。”“提挈天地”、“调于四时”、“处天地之和，从八风之理”就是要与周围的环境变化相一致，与宇宙天地运行的节律相一致。

自然宇宙能量场是由大到小的一圈一圈的螺旋，被中医气象学总结成五运六气，通过经络传导到人体。五运指金、木、水、火、土五星，六气是指风木、寒水、君火、相火、湿土、燥金六者。

篇15：鱼缸风水学

鱼缸摆放客厅的好处

1、化煞

中国人重风水，在客厅摆放鱼缸能够有化煞挡灾的效果。一般来说，锦鲤是风水物，养一条锦鲤在家中能够帮忙家人化煞，给家里带来好运。

2、聚财

在风水中，水管财，在客厅摆放鱼缸有聚财的寓意。此外缸中的水是静止的，加入一尾小鱼后，就可让死水变成活水，生生不息，带来财运。

3、调整情绪

鱼缸有鱼有水，鱼在水中游，水因鱼而活，代表了无限的活力。当我们看到这充满生机的场面时，我们的情绪也会随着调整，感到身心愉悦。

本来鱼缸就会一个自我养成一体的小生态环境的，那里面也是充满了生气的，这也会是存在了很不错的寓意的，这本来就是异常适合摆放在家里的，并且鱼缸也是有很多种的风格的，不管是中式的装修还是一些简约的现代装修都是能够简便驾驭。

鱼缸摆放客厅什么位置最好

1、凶位

鱼和水都是十分吉祥的事物，所以在风水上有化煞的作用，把鱼缸放在客厅当中的凶位有助于将凶煞之气化解，逢凶化吉，转危为安。所以能够将鱼缸摆放在客厅当中的凶位。

2、东方

东方是太阳升起之处，象征着生气和生命。是一个十分有活力的位置，在这个位置摆放上鱼缸是十分适宜的。因为鱼缸当中是有生命的，不管是游动的鱼还是生长的水草都是生机勃勃的。将鱼缸摆放在东方有助于家宅兴旺。

3、勿摆放在吉方

有些人认为鱼缸是一个有助于提升运势的物什，那么摆放在家中的财位或者是吉位，岂不是锦上添花，吉上加吉。其实这样的想法是错误的。因为吉位和财位是最忌讳水的，流动的水不适合摆放在财位，寓意着家中运势起伏不定。

鱼缸摆放客厅哪里最好

客厅中最重要的位置便是财位，在财位上可不要摆放鱼缸哦。鱼缸本有聚财之意，再设立在财位上便会有反作用了。我们能够把鱼缸摆在凶方、失运的衰位，最好不要放在吉利方位。

鱼缸的大小要贴合客厅空间的大小，因为从客厅鱼缸摆放风水角度来看鱼缸有着十分强烈的五行之水属性，如果选择过大的鱼缸就相当于客厅内的五行之水过多，从而影响客厅风水的平衡。

鱼缸形状最好不要有尖角，最忌有些鱼缸制成三角火形，容易犯是非口舌且有血光之灾，最好是圆形或椭圆形或四角形，都算是招财缸。

篇16：鱼缸风水学

办公室鱼缸风水如何摆放

一般公司、办公室放置鱼缸养鱼，有两种作用，进取的作用是聚气，即聚集旺气，如此便能聚财、旺财。消极的作用是挡煞（伤人于无形谓之煞），也就是能够利用水的力量将衰败休囚之气挡住，不致伤人于无形，古人认为：“气乘风则散，界水则止。”所以水具有止衰气、聚旺气的双重作用。

并不是所有的办公室都需要或都能够摆放鱼缸，有的办公室风水正值旺运，只要格局安排妥当，就能够财源滚滚，可是有的公司，先天有缺点，就必须依靠风水的改造或加强才能经营顺利。例如：有的房屋正好路冲、缺角，或正值衰运等，大部分需要利用水的力量来改造其气场，以避免凶祸伤害，有的还能够起死回生，旺财利市。“水”的力量虽然能够挡煞聚财，同样地，水能载舟亦能覆舟，并不是办公室任何地方都能够摆放水，在风水学上有所谓“旺山旺水”固然有利，但如果是“上山下水”，山水颠倒摆错位置，也会造成伤丁败财的结果，所以要放置时，必须要谨慎才好。

水的方位对错吉凶是相对于时间流转，根据元运、空间来决定的。元运是中国人对时间周期轮转，为风水计算时间的基础，以一百八十年分为三元（上元、中元、下元）九运，由黄帝轩辕氏出生年开始记数，每元六十年，包含三运，每运二十年，目前正值下元运，即自一九八四年下元七运开始到二○四三年共计六十年。目前正值下元运，举凡鱼缸、水车或有水的厨、厕，皆不宜放置于南方离卦，西方兑卦，东北方艮卦，西北方干卦，这四个方位有水，容易招来祸害，诸如败财、疾病、争论、婚姻不幸等事故。

每个房屋空间方位不一样，摆放鱼缸必须选对位置，才能真正发生效力。可是放置在北方坎卦、东方震卦、东南方巽卦及西南方坤卦等四个方位上，为安全有利的卦位，不会产生祸害，大部分会有吉应。办公室的鱼缸或水车等，最好能置于进门附近，即公司前方明堂位置，接近进门气口，感应迅速和有利，同时也能够当景观的一部分，如果设计美观，能够令人心旷神怡，有助员工提振精神，扩展人际关系。至于四个吉利方位的选择，必须由房屋的正中央，依据八卦九宫的空间方位来计算规划，千万不要错误，要用罗盘来测定，或请教专业风水师来决定。

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